第一篇：语文作文素材

3、（开头）窗外风儿清清，鸟儿啁啾。窗内阳光跳动，梦儿甜甜。时间之舟悄悄驶进梦境，拉开惺忪的眼帘。生活的风车每天都周而复始的转动，而我却不感觉到那是一座褪色的雕塑，因为感动每天与我同行。

生活中中处处存在着感动，哪怕是一草一木，一花一石。带着感动出发，我发现生活之河中，每一种水滴碰撞声都是那样清脆悦耳。

（结尾）带着感动出发，每一天都会将行囊充实，无论是喜还是忧。我都会觉得那是自己阅历上的一个个字码。（《带着感动出发》

1、（开头）在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头、有他们这样一群人。

（结尾）太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。

他们，终将会成为我们。（《他们》）

4、（开头）人类不竭的欲望是推动历史车轮滚滚前进的原动力。

欲望来自哪儿？来自人类生而拥有的——好奇心。

（结尾）好奇心——它在推动世界进步的同时，也在积蓄着毁灭世界的力量。对待这一颗颗仍在膨胀的好奇心，我们应当何去何从？（《好奇心》）

6、生活是由苦乐、美丑交织而成的经纬网，它穿越时空而光芒犹在。需要我们不断探索和思考人生，只要我们能够在思考之中不断添加沙子、水和石头，人生就变得充实。让我们一起来做好和充实我们的人生之杯吧！（《杯中窥人生》）

13、天空不留下飞鸟的痕迹，但它已飞过。飞翔不是为了留下痕迹，而是在飞翔中尽情享受自由和快乐！

花落无痕，但它曾经美丽过。虽然没有结果，但它享受过汗水和青春。虽然我不能拥抱第一志愿，但我会在第二志愿里创造出最美的澎湃，让这里成为我飞越梦想，步入艺术的殿堂！

我的杯中需要沙！（《我的杯中需要沙》）

20、寻一方静室，冲上一杯咖啡，用馥郁的满室醇香祭奠那些逝去的灵魂。从此，携上一壶咖啡上路„„（《携一壶咖啡上路》）

25、“不论是黄昏，还是晨曦初露，茉莉花，总是洁白的”。正如希腊诗人乔治•赛福斯的这首小诗所说，我们青少年要想有所成就，就一定要坚守住自己的洁白，坚守住自己的芳香，坚守住自己心中的道德律！（《坚守心中的道德律》）

28、我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。

用执着打破命运的锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获！（《诗意地生活》）

29、怀抱一颗感恩的心，让我们将爱传递。将别人无私的帮助，深深铭记，并将之传递，这世界因感恩而美丽。

人世间没有不绝的风暴，感恩却有其不老的风情。幸福之花，开在感恩枝头，灼灼其华。（《幸福之花，开在感恩枝头》）

17、风吹过窗台，有花落的痕迹，但愿别再有花落的迹象。因为我已委托明月的清辉轻轻告诉花儿：不要轻易说“不”。（《不要轻易说“不”》）

信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

第二篇：语文作文素材

王永志是中国载人航天工程总设计师，中国工程院院士，国际宇航科学院院士，俄罗斯宇航科学院外籍院士，博士生导师。年轻时曾以创造性思维解决了我国第一枚火箭发射的关键问题，受到科学家钱学森的赏识。

那是1964年6月29日，王永志大学毕业后第一次走进戈壁滩，执行发射中国自行设计的第一种中近程火箭任务。试验发射时，火箭射程不够。专家们都在考虑，怎样再给火箭肚子里多添加点推进剂，可无奈火箭的燃料贮箱有限，再也喂不进去了。正当大家绞尽脑汁想办法时，一个高个子的年轻人站起来说：“火箭发射时推进剂温度高，密度就要变小，发动机的节流特性也要随之变化。经过计算，要是从火箭体内泄出600公斤燃料。这枚火箭就会命中目标。”

大家的目光一下予聚集到年轻的新面孔上。提出此见解的是在座军衔最低的中尉王永志。

王永志并不就此罢休，他想起了坐阵酒泉发射场的技术总指挥、大科学家钱学森。于是在临射前，他鼓起勇气走进了钱学森的住房。

当时，钱学森还不太熟悉这个“小字辈”，可听完了王永志的意见，钱学森眼睛一亮，高兴地喊道：“马上把火箭的总设计师请来。，’钱学森指着王永志对总设计师说：“这个年轻人的意见对，就按他的办!’’

果然，火箭泄出一些推进剂后射程变远了，连打三发火箭，发发命中目标。

据钱学森的回忆，他对王永志的了解就始于那次火箭发射，对王永志与众不同的思维方式印象特深。后来，钱学森还特别推荐王永志担任我国载人航天工程的总设计师，并对总装备部领导说“我没有看错人”。

阳光总在风雨后，请相信有彩虹，珍惜所有的感动，每一份希望在你手中

宽容

1．20世纪60年代中期，美国通用公司一位年轻工程师独立负责一项新塑料的研究。正当这位 工 程师踌躇满志地准备大干一场的时候，不幸的事情发生了：实验的研究设备突然爆炸，三千 多万美元的实验设备连同厂房瞬间化为灰烬。面对爆炸后一片狼藉的现场，年轻的工程师精 神濒临崩溃。他想，自己在通用的梦想和历史就此结束了。他非常沮丧、非常忐忑不安地接 受通用总部派来事故调查的高级官员的谈话。但让他没有想到的是，这位高级官员问的第 一 句话是：我们从中得到了什么没有？年轻工程师先是一惊，然后回答：得到了，我们这个试 验走不通。调查官员说，这就好。可怕的是我们什么也没有得到。一场惊天动地的“重大事故”就这样解决了。

这位年轻工程师就是日后带领GE(美国通用)实现二十年高速增长、被誉为世界第一CEO的杰 克。韦尔奇。

2．学会宽容，是成就事业的需要。

汽车工业是个“全球性”工业，20世纪60年代末，日本企业大规模向外发展，是从汽车开始 的。但 日本汽车第一次尝试进军美国市场，却以失败告终。面对失败，它们不埋怨、不

相互指责，而是举国一致、重新部署，反复斟酌查找为什么失败的原因，在总结经验教训的基础上它们 重新确定了向美国提供油耗低、质量好、符合美国人的操作习惯，具有美国风格的美式汽车 的战略。

3．学会宽容，是做人的需要。学会宽容，是处世的需要。

（清朝时，在安徽桐城有个一个著名的家族，父子两代为相，权势显赫，这就是张家张英、张廷玉父子。）

清康熙年间，张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。老家桐城的老宅与吴家为邻，两家府邸之间有个空地，供双方来往交通使用。后来邻居吴家建房，要占用这个通道，张家不同意，双方将官司打倒县衙门。县官考虑纠纷双方都是官位显赫、名门望族，不敢轻易了断。

在这期间，张家人写了一封信，给在北京当大官的张英，要求张英出面，干涉此事。张英收到信件后，认为应该谦让邻里，给家里回信中写了四句话：

千里来书只为墙，让他三尺又何妨？

万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

家人阅罢，明白其中意思，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也出动让出三尺房基地，这样就形成了一个6尺的巷子。两家礼让之举和张家不仗势压人的做法传为美谈。奉献和大爱；对待事物的方式;思维狭小(天堂和地狱的不同）

有人和上帝谈论天堂和地狱的问题。上帝对这个人说：“来吧，我的孩子，我让你看看什么是地狱。”他们进了一个一群人围着一大锅肉汤的房间。每个人看来都营养不良，绝望又饥饿。每个人都拿着一个可以够得到锅的汤匙，但汤匙的柄比他们的手臂长，没法把东西送到嘴里。他们看来非常悲苦。“来吧，孩子，我再让你看看什么是天堂。”过了一会儿，上帝说。他们进入另一间房间，和第一个没什么不同。一锅汤，一群人，一样的长柄汤匙。但每个人都很快乐，吃得也很愉快。

“我不懂，”这个人说：“为什么他们很快乐，而那人都很悲惨？”

上帝微笑说：“很简单，在这儿他们会喂别人。”

自由、安逸、心境

有两只老虎，一只在笼子里，一只在野地里。

在笼子里的老虎三餐无忧，在外面的老虎自由自在。两只老虎经常做着亲切的交谈。

笼子里的老虎经常羡慕外面的老虎的自由；外面的老虎却羡慕笼子里的老虎的安逸。一日，一只老虎对另一只老虎说：“咱们换一换。”另一只老虎同意了。

于是笼子里的老虎走进了大自然，野地里的老虎走进了笼子。从笼子里走出来的老虎高高兴兴，在旷野里拼命地奔跑；走进笼子里的老虎也十分快乐，他再也不用为食物而发愁了。但不久两只老虎都死了。

一只是饥饿而死，一只是忧郁而死。从笼子里走出的老虎获得了自由，却没有同时获得捕食的本领；走进笼子里的老虎获得了安逸，却没有获得在狭小空间生活的心境。

许多时候，人们往往对自己的幸福看不到，而别人的幸福却很耀眼。想不到，别人的幸福对自己也许不适合，更想不到，别人的幸福也许是自己的坟墓。

内在不会因外在而改变

什么是生命的价值，生命的价值体现在什么地方

（生命的价值）

在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张２０美元的钞票，面对会议室的２００个人，问：

“谁要这２０元？”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这２０美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”仍有人举起手。

他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢？”他把钞票扔在地上，又踏上了只脚，并且用脚碾它。然后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。

“现在谁还要？”还是有人举起手来。

“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没有贬值。它依旧值２０美元。

人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒，欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己一文不值，但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。生命的价值不依赖我们的所作所为，也不依仗我们结交的人物，而是取决于我们的本身！你们是独特的——永远不要忘记这一点！”

(死路与活路)

一次，我到河边钓鱼，遇到一捕蟹老人，身背一个大蟹篓，但没有上盖。我出于好心，提醒老人说：“大伯，你的蟹篓忘了盖上。”

老人慈祥地看了我一眼，说：“小伙子，谢谢你的好意，但我想告诉：蟹袋可以不盖，要是有蟹爬出来，别的蟹就会把他钳住，结果谁都跑不掉。”

有的人就很像蟹，某地发生大地震，有个小煤矿的工人谁也不甘落后，争先恐后往外挤。把出口堵死了，结果谁也无法逃生。而在附近也有一个小煤矿，矿长当时很镇定，他大声喊到：“大家不要挤，一个一个来。”他自己并不急于逃生，而留在后面指挥，结果２０多个矿工全部安全逃了出来，他自己也逃离了险境。

生活往往就是这样，你不给别人活路，最终将会自断生活路，你给别人机会，其实也等于给自己机会。

信念可以帮助我们跨越困境

我还有一只苹果

一场突然而到的沙暴，让一位独自穿行大漠的旅行者迷失了方向。更可怕的是装干粮和水的背包都不见了，翻遍了所有的衣袋，他只找到一只泛青的苹果。

他攥着那只苹果，深一脚浅一脚地在大漠里寻找着出路。整整一个昼夜过去了，他仍未走出空阔的大漠，饥饿、干渴、疲惫一起涌了上来。望着茫茫无际的沙海，有好几次他都觉得自己支撑不住了，可看一眼手里的苹果，他抿抿干裂的嘴唇，陡然又有了力量。

顶着炎炎烈日，他又继续艰难的在沙海里跋涉。已数不清摔了多少跟头，只是每一次他都挣扎着爬起来，踉跄着一点一点地往前挪，他心中不停地默念着：“我还有一只苹果，我还有一只苹果„„”

三天之后，他终于走出了大漠，他手中那只始终未曾咬过一口的青苹果，此时已干巴得不成样了，他却还宝贝似的久久凝视着它。

在生命的旅途中，我们常常会遭到各种挫折和失败，会身陷某种意料之外的困境，这时不要轻易说自己什么都没有了，其实人生如沙漠，而信念就是那只苹果

态度，思想，影响别人，人生方向

可以改变的是态度

有位老太太请了一个油漆匠到家里粉刷墙壁。油漆匠一走进门，看到她丈夫双目失明，顿时流露出怜悯的眼光。可是，男主人开朗乐观，所以油漆匠在那儿工作的几天，他们谈得很投机，油漆匠也从未提起男主人的缺陷。

工作完毕，油漆匠取出帐单，老太太发现比原来谈妥的价钱打了一个很大的折扣。她问油漆匠：“怎么少算这么多呢？”油漆匠回答说：“我跟你先生在一起觉得很快乐，他对人生的态度，使我觉得自己的处境还不算最坏。所以减去的那一部分，算是我对他表示的一点谢意，因为他不使我把工作看得太苦！”油漆匠对这位老太太丈夫的推崇，使她淌下了眼泪，因为这位慷慨的油漆匠，自己只有一只手。

态度就像磁铁，不论我们的思想是正面还是负面，我们都受它的牵引。而思想就像轮子一般，使我们朝一个特定的方向前进。虽然我们无法改变人生，但我们可以改变人生观；虽然我们无法改变环境，但我们可以改变心境。

清点生活

在非洲草原上，有一种不起眼的动物叫吸血蝙蝠。他身体极小，却是野马的天敌。这种蝙蝠靠吸动物的血生存，他在攻击野马时，常附在马腿上，用锋利的牙齿极敏捷地刺破野马的腿，然后用尖尖的嘴吸血。无论野马怎么蹦跳、狂奔，都无法驱逐种蝙蝠。蝙蝠却可以从容地吸附在野马身上，落到野马头上，直到吸饱吸足，才满意地飞去，而野马常常因暴怒狂奔，流血中无可奈何地死去。动物学家们在分析这种问题时，一致认为吸血蝙蝠所吸的血

量是微不足道的，远不会让野马死去，野马的死亡是他暴怒的习性和狂奔所致。细想一下，这与现实生活有着惊人的相似之处。将人们击垮的有时并不是那些看似灭顶之灾的挑战，而是一些微不足道的鸡毛蒜皮之事。生活要求人们不断地清点，看看忙忙碌碌中，哪些是重要的，是必要的；哪些是不重要的，或无需劳神去忙的。然后，果断地将那些无益的事情抛弃，不去理它

更加注重生命的深度而不是长度

两把刀的对话

一把刀见另一把刀在石上磨着，便教训道：“你真傻，越磨不是越薄吗？越薄在世上存在的日子不是越少吗？你看我从来不愿磨，在世的日子自然比你长得多。”

被称作傻子的刀听后鄙视地回答道：“你不愿意磨，自然就发挥不了作用。没用的东西在世上存在再久也等于零。”

注重内在而不是外在浮萍与藕

浮萍怡然自得地浮在水面上，它看了看脚下的藕，得意地嘲笑道：“你看我多么出众，人们一眼就看得见我。而你多倒霉呀，扎在深深的泥土里谁又能知道你呢？”藕一点也不生气，而是叹道：“等着瞧吧！”几天后，人们来到池塘里。浮萍连忙露出妩媚的样子朝人们频频招手。人们却不理睬它，而是在泥土深处挖了起来。藕看了看在一旁受冷落的浮萍说：“今天你可知道了吧，浮在表面上的东西并不等于被人看重！”

坚守你的高贵

• 一个人的历史永远是用自己行走的脚写的，不同的人留下的脚步大不相同，有些人的脚步叫无知，有些人的脚步叫高贵。三百多年前，建筑设计师克里斯托·莱伊恩受命设计英国温泽市政府大厅。他

运用工程力学的知识，依据自己多年的实践，巧妙地设计了只用一根柱子支撑大厅天花板。一年以后，市政府权威人士进行工程验收时，却说只用一根柱子支撑天花板太危险，要求莱伊恩再多加几根柱子。

莱伊恩自信只要用一根坚固的柱子足以保证大厅安全：并列举了相关的实例，他拒绝接受工程验收者的建议。他的“固执”惹恼了市政官员，险些被送上法庭。莱伊恩非常苦恼，坚持自己原先的主张吧，市政官员肯定会另找人修改设计；不坚持吧，又有悖自己为人的准则。矛盾了很长一段时间，莱伊恩终于想出一条妙计，他在大厅里加了四根柱子，不过柱子并未与天花板接触，只不过是装装样子糊弄那些愚昧无知却又刚愎自用的市政官员。

三百多年过去了，市政官员换了一任又一任，但这个秘密始终没有人发现。直到两百年前，市政府准备修缮大厅的天花板，才发现莱伊恩当年的“弄虚作假。”消息传出后，世界各地的建筑专家和游客云集，他们把这个市政大厅称作“嘲笑无知的建筑”，当地政府对此也不加掩饰，在新世纪到来之际，特意将大厅作为一个旅游景点对外开放，旨在引导人们崇尚和相信科学。• • •

• 作为一个建筑师，莱伊恩并不是最出色的，过去现在都有大批超出他的人，但

作为一自然人，他无疑非常伟大，这种伟大表现在她始终恪守自己的原则，给心灵的高贵一个美丽的住所，哪怕是遭到最大的阻力，也要想办法抵达胜利。

咏史诗借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来抒发寄托哀思、借古讽今、感慨兴衰等情感

第三篇：语文作文素材

素材1：志当存高远

“自古英雄出少年。”中国科学院人才研究小组曾经对50位名人作过研究，发现他们中有90%在20岁以前就立下自己的志向。如岳飞的“精忠报国”，鲁迅的“我以我血荐轩辕”，周恩来的“面壁十年图破壁”，“为中华崛起而读书”等志向，都是他们在青少年时期确立的。立志是成才的动力。让我们也树立一个高远的志向吧！让自己的青春更多彩！

素材2：珍惜青春的桥梁专家

茅以升出生在贫寒的旧知识分子家庭，7岁入小学，10岁上中学，15岁进大学。他学习十分刻苦，在图书馆收集资料近千万字，有200本读书笔记，能背诵圆周率小数点后的100位数字，每次考试都获全班第一名。后来，被保送派往美国留学，一年后获得硕士学位，又两年，获得博士学位，成为美国卡耐基理工大学第一个工学博士，当时他才24岁。正是他珍惜自己的青春，把所有力量献给了永不衰老的事业，从而成为我国著名的桥梁专家。

素材3：青春期叛逆

叛逆心理是青少年成长过程中的一种心理状态，14至18岁表现的尤其明显。

表现为为对家长和其他教育工作者心存对抗，甚至只在乎和父母，师长对抗时的快感，看见他们生气、伤心自己反倒高兴。表现在穿着打扮上，随着自我意识和好奇心的增强，不遗余力的追求个性，让自己变得很另类。喜欢“跟风”，追求时尚，表现个性，往往标新立异，突出自我，一味地反潮流。

但我们缺乏对事物全面综合评价的辨识能力，时尚的东西不一定就是适合自

己的，甚至往往对自我形象不利。我们应熟知自己处在这个年龄段的生理、心理特点、努力树立正确的价值观，培养健康的审美意识，学会思考什么才是真正的美，什么是自己应该追求的人生方向。

素材4：我的青春我做主

我的青春要多姿多彩，她要有红色般的毫不吝惜的对别人的热情，她要有蓝色般的向天空一样广阔的胸襟，她要有紫色般的神秘特性，也要有绿色般的蓬勃活力。

我的青春要像鸽子一样倡导和平，我的青春要像喜鹊一般传送吉祥，我的青

春要像猎犬一般充满忠诚，我的青春要像雄鹰一般充满搏击长空的斗志。

我的青春要有江河的壮丽，也不失溪流的细腻；我的青春要有细雨般的朦胧，也要有微风般的轻柔。

我的青春要张扬鲜明的个性。张扬却不嚣张，将自己最独特的一面展示出来，告诉他人“这就是我”，然后露出会心的微笑。

我的青春要洋溢着浓浓的情。要用一颗感恩的心对待身边的每一个人，珍惜

身边的每一个人，让他们感受到浓浓的爱。

。。。

我的青春我做主。

我的世界我主宰。

素材5：关于青春的名言警句

青春是生命中最美好的一段时间。——黑格尔

一日之计在于晨，一年之计在于春。——中国古语

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

——《金缕衣》

百川东到海，何时复归西？少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》

青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。——李大钊 如果你年轻就没有学会思考，那么就永远学不会思考。——爱迪生 青春一去不复返，事业一纵永无成。——勃朗宁 白日莫闲过，青春不再来。——《少年行》 有了钱，在这个世界可以做很多事，就是无法用来买青春。——雷蒙德 一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。——赫尔岑 青春终究是幸福，因为它有未来。——果戈理 素材6：

青春对每个人来说都是生命中宝贵的时期。在这个时期，我们拥有花一样的年华、充沛的精力和灵活的头脑。青春是一个告别幼稚走向成熟的时期：从儿童走来，经历青春期的过渡而走向成熟。在青春的旅途中，我们可能遇到种种苦难的挫折，作为青年，我们应该把它看做对自己的锻炼和考验。困难与挫折只能是弱者的拦路虎，强者则在与困难的斗争中变得更加坚强。“少壮不努力，老大徒伤悲”，今天你还是满头青丝，明天也许你就是满头白发。我们每个人都应该在这时唱响青春的旋律，感受生命的色彩，编织人生的梦想，完成生命的飞跃。素材7：烛之武的爱国精神和不气馁的精神

烛之武在这种怀才不遇的痛苦中，并没有自暴自弃，更没有妄自菲薄，而是以惊人的毅力在寂寞中图强，饱读经书，关心时事，指点江山，激扬文字，终于在人生的最后时刻，也是最为关键的时刻，“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”完成人生的最后一击，为自己的一生画上了完美的感叹号。时代铸造英雄。烛之武的时代早已过去，但烛之武的人生之路，至少还启示着今天的我们，在平凡的岗位上，应该爱岗敬业。即使暂处逆境，也应该不断磨砺自己，乃成大器。

素材8：身遭宫刑的司马迁

司马迁遭受宫刑，身处阴影，没有消极颓废，而是继承父志，著书立说，终于完成光照千古的《史记》。

素材9：一蓑烟雨任平生的苏轼

苏轼被林语堂先生誉为“不能为一”却能“难能有二”的旷世奇才，一生颠沛流离。一场莫须有的“乌台诗案”使他几近陷入灭顶之灾，但他在烟瘴四布的密州仍“左牵黄，右擎苍”，他不畏惧人生的风雨，选择了“一蓑烟雨任平生”的人生态度，享受人生的阴影，造就了一段瑰丽的文明。

素材10：因为残缺所以伟大的史铁生

史铁生21岁双腿截肢，47岁开始每周三次透析，而每一次透析，都可能是生命的绝唱。可是，就是在与死神的缠斗中，他写出了大量的经典之作，他尽管陷入最黑暗的人生，却没有自怨自艾，而是用文字表达了对生命的敬意，完成了人性的升华。

素材11：乐观向上的音乐家黄石

音乐家黄石在“文化大革命”期间被“反动知识权威”，下放到农村。在那特殊的年代，很多人都无法忍受人格上得摧残，选择了绝路，而黄石却在人生最大的阴影中自得其乐，在除草时，他都以4/4的节奏进行。

素材12：重新开始的吴宗宪

综艺主持天王吴宗宪，年轻时曾做过歌手，出过专辑，也曾组建过乐队，但最终都以失败而告终，然而他没有让自己永远处在阴影中，而是重新开始，他总结经验，接受挑战，终于成为如今的综艺主持天王。

素材13：

烛之武怀才不遇却不自暴自弃，而是选择了饱读经书，关心时事，终于在人生的关键时期一鸣惊人；苏轼在人生的坎坷风雨中没有消沉，而是以自己的旷达心态唱响了生命之歌，成为宋代词坛的执牛耳者，司马迁、史铁生、黄石、吴宗宪的人生无不经历坎坷，身受挫折，他们没有放弃，没有怨天尤人，而是选择挣脱生命的束缚，为自己争取到一片光明，从而留给社会长久的启迪。

第四篇：语文作文素材

中考语文作文素材：苦难•幸福篇

流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。

不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。

当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。

巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。

风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;

走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道;

登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。

在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。

人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：

苦难，对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊成功;

对于永不懈怠的人是一座里程碑，对于骄傲自满的人是一个包袱，对于不求进取的人是一桩祸患;

对于志向远大的人是向上攀登的阶梯，对于心有小志的人是一生荣耀;对于胸无大志的人，无底深渊。

对于努力者，奖励;对于耕耘者，收获;对于骄傲者，过眼烟云;对于目标远大者，小的驿站;对于奋斗者，一座灯塔;对于懒惰者，一个美丽的梦;

对于奋痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷;痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折;

痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言;

痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。

进的人，另一段艰难跋涉的开端;对于知足的人，幸福的顶峰;对于失败者，遥不可及的梦想。

成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺。快乐是你辛勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的秕粒。

成功是白天的太阳，那么失败就是黑夜中的星辰，没有星辰的降落也就不会有太阳的升起，耀眼的太阳也会有被乌云遮掉的时候;成功是甜果，那么失败就是酸果，甜果在最初却是酸苦的，也有不少甜果会甜得发苦发烂。

成功要用理想去引路，要用创造力去开拓，要用汗水去浇灌。未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵;未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱;未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。挫折，想说恨你不容易„„

在经受了失败和挫折后，我学会了坚韧;在遭受到误解和委屈时，我学会了宽容;在经历了失落和离别后，我懂得了珍惜。

如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一朵飘浮的淡淡的白云。

中考语文作文素材：历史•哲思篇

一 ●历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我悄悄地走过，贪婪地看着这些晶莹珍贵的财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，怀着一份爱的心情、感恩的心情，好好收藏，以作纪念。●历史是一面镜子。

假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得个身败名裂.葬身火海的下场?

假如当初蔡桓公虚心听取扁鹊的意见，何至于病入膏肓而一命呜呼呢?

假若当初项羽能从谏如流，接纳忠言，何至于落得个无颜见江东父老.自刎乌江的结局呢?

然而，反过来说，如果当初齐威王不采纳邹忌的谏讽，又怎能取得“战胜于朝廷”的结果?

如果当初唐太宗不采纳魏征的劝告，怎么能创造“贞观之治”的局面呢?

综上所述，不难看出：

善纳人言者，昌;不纳人言者，亡。

●古往今来，大凡有所建树者。无不是临渊之后退而结网者。

如果哥伦布只是“临渊羡鱼”，而不去辟风斩浪，扬帆远航，他又怎么会有发现新大陆的壮举?

如果哥白尼只是“临渊羡鱼”，而不去苦心观测，创立新说，他又怎么会写出《天体运行》这部巨著?

如果只是“临渊羡鱼”，而不去开通丝绸之路，张骞怎会有通西域那鞍前的潇洒?

如果只是“临渊羡鱼”，而不去开辟海上航线，鉴真又怎么会东海那水上风流?(《说与做》)

●心的本色该是如此。

成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;

败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。

荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;

辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

●不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的勇气。屈原爱国，“上下而求索”;一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。

不要放弃希望，希望使人憧憬美好的未来。有了希望，才会产生

对未来的向往，才会产生对美好生活的追求。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道：“严冬劫掠去的一切，新春会给你还来。”

不要放弃希望，希望使人增添前进的动力。古今中外，有多少仁人志士，为了实现自己的理想而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语，谱写出不朽的《英雄》乐章。

一缕清香一份洒脱，做真正的自我，展示高洁与傲岸，那是陶潜的五斗诗魂!

一江春水一曲悲歌，做真正的自我，那是文天祥零丁绝唱!一页历史一面镜子，做真正的自我，展示理性与忠贞，那是屈原水中的离骚

让我怎样感谢你!当我走向你的时候，我原想留住一株小草，你却给了我整个绿地;

我原想拥有一朵莲花，你却给了我整个荷塘;

我原想收藏一片红叶，你却给了我整个枫林;

我原想亲吻一瓣雪花，你却给了我整个雪原;

我原想品尝一个金桔，你却给了我整个果园;

我原想捡拾一束稻穗，你却给了我整个粮仓;

我原想 热爱是风，“贫穷而能听到风声也是好的”。热爱是雨，“有情芍药含春泪”。

热爱是土，俯身就能抠出一把，哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢?

热爱是云，仰首就能望到一片，哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢?

因为热爱，我们心存感激，因为热爱，我们满怀忧愤;

因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子;也因为热爱，我们敢于金戈铁马去，马革裹尸还。

忍辱负重的生，生是热爱;

大义凛然地死，死是热爱;

清清爽爽，认认真真地活着，活着又何尝不是热爱!采摘一束菊花，你却给了我整个花园。

第五篇：语文作文素材

一、20个名言警句

1、宇宙航行不是一个人或是某些人的事，这是人类在其发展中合乎规律的历史进程。——加加林

2、一滴水只有放进大海里才会永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体融合在一起的时候才能最有力量。——雷锋

3、思维世界的发展，在某种意义上说就是对惊奇的不断摆脱。——爱因斯坦

4、青年之文明，奋斗之文明，也与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之玉，人生之春，人生之华也。——李大钊

5、一个奋斗的人，虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。——尼采

6、习惯真的是一种顽强而巨大的力量，他可以主宰人的一生。——培根

7、我站在这一点上就像一个人在年轻的时候积累了许多银币和铜币，年岁愈大，这些钱币的价值也就愈高。到最后他年轻时的财产在他面前块块都变成了纯金。——歌德

8、人要有毅力，否则将一事无成。——居里夫人

9、“学问”二字需要拆开来看，学是学，问是问。——郑板桥

10、读书是好，但必须记住，书不过是书，要自己动脑筋才行。——高尔基

11、不同的矛盾，只有用不同的方法才能解决。——毛泽东

12、唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真正的进步。——鲁迅

13、勇气很有理由被当做人类德性之首，因为这种德性保证了所有其余的德性。——丘吉尔

14、只有经历地狱般的磨练，才能锻炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世界的绝唱。——泰戈尔

15、科学工作需要有严格的自我批评精神，有实事求是的精神，这是青年从事科学工作的第一关。——钱学森 1

6、灵魂里没有音乐，或是听了甜蜜和谐的乐声而不会感动的人是不可信任的。——莎士比亚

17、生活就像海洋，只有意志坚强的人才能到达彼岸。——马克思

18、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家、伟大的行动者。——罗曼·罗兰

19、人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是妈妈。——纪伯伦

20、如果我们能为我们所承认的伟大目标去奋斗，而不是一个狂热的自私的肉体在不断的抱怨为什么不使自己愉快的话，那么这才是一种真正的乐趣。——萧伯纳

二、50个人名字

1.白岩松 2.奥巴马 3.莱昂纳多 4.霍金 5.居里夫人 6.巴金 7.里根 8.华盛顿9.甘地

10.雷锋 11.毛泽东12.马克思13.张海迪14.菲尔普斯15.最美妈妈吴菊萍16.贝利

17.马克·吐温18.朱光潜19.孔子20.罗素21.华罗庚22.雨果23.莎士比亚24.林肯25陶渊明26.李白27.周恩来28.巴尔扎克29.梁启超30.鲁迅31.爱迪生32.托尔斯泰

33.契诃夫34.墨子35.席慕容36.康德37余秋雨38汉武帝39.邓小平40.亚里士多德

41.贾谊42.果戈理43.席勒44.黑格尔45老舍46.海伦·凯利47.司马光48.富兰克林49曹禺50.狄更斯

三、作文提纲 镜子--你看世界，世界看你

当你做病毒检测的时候，一定会用到显微镜，那样你就能清晰的判断出病毒的类型，以便对症下药，药到病除。当然，如果你不幸选择了望远镜，那我敢保证，你眼前一定是模糊一片，你一定达不到你想要的结果。但，如果你想用“显微镜”一样的方式，去审视你身边的每一个人，包括他们的性格、行为或举止，我想那更是一个糟糕的结果，我敢保证你最终会一个朋友也得不到，因为他们在你的观察下，会变得满身瑕疵，一无是处。记得古人也说过，“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失”。确实如此吗？如果你有幸站在放光镜（平面镜）面前，你的确可以审视一下你的尊容，但如果不幸，你对面就立着一面“哈哈镜”，我想你不一定会真的哈哈大笑--因为你或许会丑态百出，或许会面目可憎，那是真的你吗？

也许你的理想是某一天能够走遍世界，但其实，在迈步之前，你应该学会观察或审视世界。你不能盲目的行走，也不能固步自封，只会东张西望。是的，我们应该把眼光投向长远，甚至是未知的领域，至少我们能事先辨别方向，约略定位自己的坐标，也能感知你所处的环境。古人不有“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路 ”的凝重的一望吗？那是一种心态，一种境界，更是崇高理想的酝酿。

远望是为了远行，也是为了让我们跳出我们所处的坐标点，至少可以避免沉溺“灯下阴霾”，摆脱因拘泥一点，而一叶障目。但要远行，自然要日积跬步。因此，我们还要善于低下头，脚踏实地，做好我们身边清楚而具体的每件事情，必要时，我们应该用一下“显微镜”，去观察事物关联的蛛丝马迹。也许我们不会完美，但应该有追求完美的执着和坚持。这个过程自然也很辛苦，不然古人也就不会有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的感悟了。

理想总是丰满，但现实却颇为骨感。要缩短理想与现实的距离，使我们在经过努力之后，越来越切近我们的理想，其实，我们是需要乐观的，当然不妨站在“哈哈镜”面前去自嘲一下，当然也包括别人的调侃，甚至讽刺。这是成功必要的经历。如果说远望与显微的观察，是为了处理好我们与我们所在世界的关系，那么，当我们站在“哈哈镜”面前的心态和勇气，其实是需要我们有直面别人，甚至是自我的勇气--我们不能在世界里像堂吉诃德那样横冲直撞，独来独往，我们必须学会合作与分享，这样我们才能快乐的做我们喜欢做的事情；但即使全世界，都众星捧月般的支持你，但你始终可能会面对两个自己以及他们之间的矛盾，就像真实的你和镜子中的你，有时并不完全统一，那么说服自己，为信仰、信念、理想而坚持，有时比说服别人理解、支持和尊重更为重要。世界是我们的，我们是世界的，我们在尝试用各种方式和手段观察与感知世界的同时，世界也在观察我们，因此，我们在改变世界的同时，还要学会适应世界和身边的人。处理好我们与世界，我们与别人，我们与自己之间的关系，其实是我们达到目的之前必须要处理和面对的很重要的一个前提。

如是，轻装上阵，带着我们的理想，向着目标进发，离“众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处”的美妙境地，其实就已经不再遥远。谋事在人，成事在天，天人合一，谁奈我何呢？（冠华作文网）

诚信与责任

一考生

古人历来重视道德修养，把诚信作为人道德修养最基本的内容，作为修身、齐家、治国、平天下的最基本的道德规范。

古人从天地生养万物的过程中，看到了天地真实无妄、自强不息的特征，就把这种特征称作“诚”。并由此推出人的行为准则：“是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也”，指出了人应思诚而与天道相通。“信”从造字结构看，“人言为信”，关于信的论述有“一诺千金”、“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”等。古人为人诚实、恪守诺言的例子比比皆是。

例如孔子教育他的学生对待学习的态度是：“知之为知之，不知为不知”。知道的就说知道，不知道的就说不知道，这才是真正的知，不自以为是，要虚心。说话办事要言行一致，“君子耻其言而过其行”。

孔子在《论语》中谈个人修养和待人之道时多次说到“信”：“为人谋而不忠乎？”、“与朋友交而不信乎？”、“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”人无信则无以立，无以行。孔子在谈到治理国家大事时说：“民无信不立”，认为“信”比军队、粮食还要重要。

北宋的范仲淹青年时在睢阳读书，认识了一位姓李的术士。一天，那个术士得了重病，请人找来范仲淹说：“我这里有一个炼金秘方，我的儿子年纪小，不能把点金术给他，现在我把这秘方交托给你。”术士把秘方和炼成的一斤白金封好交给范仲淹，就病故了。

几年后，范仲淹当了谏官，他找到那个术士的儿子，对他说：“你的父亲会使用神奇的点金术，当年他过世的时候，因为你年纪还小，所以就托我先保管秘方，如今你已长大，应当把这个东西还给你。”于是就拿出那个秘方还有白金一起交给术士之子，那个密封的记号还保存完好，没有被打开过。

还有一个著名的诚信故事：“种世衡不失信于羌人”。北宋名将种世衡到青涧城戍边时，巡视抚问境内羌族部落。牛家族首领奴讹倔强自负，从不服从宋朝地方管理。种世衡与他约定，次日到帐下慰问部族。谁知当晚下起了大雪，次日道险难行，而奴讹部落又处于偏僻的山沟，众官劝阻种世衡改天再去，种世衡坚意践约。

奴讹以为大雪种世衡必不来，没想到他顶风冒雪而至，感服，急聚族人听命。此后，当地羌族相继来归。种世衡的军队秋毫无犯，深得人心，与羌民和睦相处，人称“种家军”。后来每当西夏军犯宋，羌民即先通报，并倾力相助，因此宋军每战必胜，使边境得安。

诚信是为人、处世之本，是对人的本性、人的价值、人的使命提出的基本要求，是一种美德，更是一种责任。古人常用“至诚”的标准来规范自己，协调人与人的关系，提高社会道德水准。

迎新

电影最早出现在上世纪60年代，随着时代的进步，电影已经成为了我们生活中不可缺少的一部分。然而，纵观中国电影史，表面上每年的票房累计大幅度上升，但导演人才资源的匮乏的问题，却是个不争的事实。

近几年，我们总会看到一些国产大片的出现，这些大片打破了中国电影界缺乏有力作品的僵局，为中国电影通向国际舞台塑造了桥梁。但只要你仔细看看，那些活跃在大荧屏上的导演们永远就是那么几个，他们的名字早在我们小时候就耳熟能详。然而经过这么多年，能让广大观众自愿掏钱包到电影院里去看的，就只有他们。不能否认，这些观众们有很大一部分是冲着导演的名气去的，名气已经成为了观众们的一大看点。在这个老导演垄断电影票房的情况下，中国电影只是老瓶装新酒，缺乏时代感。

还记得好莱坞金牌导演詹姆斯·卡梅隆在奥斯卡颁奖典礼上高声欢呼“我是世界之王！”纵观他的电影生涯，从一个不知名的小导演成长到今天最具票房影响的导演，我们是否也需要这样的人才来填充我们的电影界呢？张艺谋，冯小刚的电影固然好，但随着时代的发展，他们的辉煌早已成为过去，我们需要有鲜活的生命力注入到电影中去，让观看的人感受到新时代的气息感。电影已经不是简单的文化交流，他也是经济，科技的一场较量。

尽管现在中国电影界已经陷入了后继无人的界地，但投资商们却不敢贸然用新人，作为商家，他们首先考虑到的自然是票房，采用新人就等于冒着血本无归的风险，但是，有哪一个知名的导演不是从新人做起的。就是由于他们年轻，他们的思想才会更加与观众产生时代的共鸣感。我希望不仅是商家能够大胆的采用新人，政府也应该参与其中，因为一部电影，不仅体现了我国的文化，更能够反映出我国的经济与科技。

我相信，在不久的将来，将会有一大批的新人导演涌上台面，中国电影界不再被老一辈的导演垄断，电影将会向我们呈现出一个极富现代感的时代