第一篇：《关雎》教学设计

《关雎》教学设计

【教学目标】

1.知识与能力：

2.①了解有关《诗经》的基本知识。

3.②了解诗经中运用的重章叠句和比、兴等表现手法。⒉过程与方法：

① 学生在反复吟咏中，了解诗歌所表现的青年男子对淑女的爱慕、思念、向往之情。② ②在品味语言中，领会诗歌中青年男女的“思无邪”的淳朴真挚的感情。

⒊情感态度与价值观：培养学生正确理解纯洁爱情，提高审美情趣，理解温柔敦厚的民族性情，树立正确的爱情观。

【教学重点 】 感受诗歌的语言美、人物美、情感美、意境美。【教学难点 】 诗歌的反复吟唱所表现出的情感。【教学准备】 多媒体课件 【教学过程】

一、导入 课件播放《在水一方》

师：优美的旋律，深情的唱词把我们带入了一个美仑美奂世界。同学们知道吗，这首歌的歌词源自《诗经》。说起《诗经》大家应该早已有了解的。哪位同学能为我们介绍这本书？

课件归纳学生发言内容：

 《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了从西周到春秋中期的305首诗歌，反映了500年间的社会生活。

 《诗经》按内容可分为“风”（160篇，大多为民间歌谣）、“雅”（105篇，多为贵族创作的宫廷乐曲歌词）、“颂”（40篇，宗庙祭祀乐歌）三大类；从艺术表现形式角度可分为“赋”、“比”、“兴”，赋：陈述铺叙的意思、比：就是比喻，对人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出、兴：借助其他事物以引起所要歌唱的内容。

 《诗经》开创了我国现实主义的文学创作道路，以四言诗为主，普遍采用 “重章叠句”的结构。

师：中国是个诗歌的国度，《诗经》是诗歌的源头，读着《诗经》，你会觉得步入了浪漫的殿堂。今天的课堂我们将学习位于“三百篇之冠”的《关雎》，去聆听三千多年前的华夏先人，为自己倾心的淑女吟唱的缠绵悱恻的情感。

二、美读

1．读准字音，读出节奏。

（1）都说“三分诗，七分读”，朗读是阅读诗歌的最好方法。（回顾以往吟读诗歌的经验，诗歌的朗读要注意读准音、读出节奏、要有重音。）

（2）一学生读，大家点评。（语音：饱满、圆润；语调：舒缓；语流：二二节奏；做到身心放松、驰骋想象、拖腔带调。）

（3）学生齐读全诗。（大方热烈地表达内心的情感）

（4）教师小结：诗歌的朗读，不仅要吐字清晰准确，停顿恰当，读出节奏，还要读出轻重，读出韵味。让我们来听听名家配着音乐的朗读。（课件播放相关音频）2．反复吟读，读懂句意。

(1)学生自由吟读，理解诗意。

(2)老师检查学生课前内容理解情况，学生把不懂的字词句提出来，课堂解决。

3.揣摩诗意，整体把握(1)这首诗写了什么？

明确:这首诗写一个青年男子对一个女子的爱慕、追求的过程。(2)能否用几个动词来概括小伙子追求淑女的过程。明确：求——思——友——乐

三、美品

1．是什么样的女子让小伙子如此动心呀？请结合诗句中描写女子的句子进行分析。

明确：窈窕（美心为窈，美形为窕）淑（性行淑均，善良）左右流之（采，勤劳）琴瑟友之（相爱相敬，文静端庄）求之不得（矜持）

2．面对这样的好女孩，小伙子如何追求的呀？找出诗中表现男子对心中恋人爱慕、思念和向往之情的词或句子，并稍作赏析。

明确：“寤寐求之”、“寤寐思服”、“辗转反侧”，爱恋的情感无比热烈，失望的心情无限痛苦。

3.这么好的女子，小伙子能追求得到吗？结合诗句说说你猜测的理由。明确：“求之不得”、“寤寐思服”、“辗转反侧”

四、美唱

1．分男女生两大组配乐朗读《关雎》，比一比，看哪个组的朗读技高一筹。2．老师与同学们合作，共同演绎《关雎》重章叠韵之美。

（师领读前四句，全班齐读前四句，第五句开始男生先读，女生后读，形成一种参差错落之势，最后两句诗男生读两遍，和女生的朗读合在一起。师再轻声朗读前四句。）

3.美诗可美读，美诗也可以歌唱，因为诗歌本是可以和乐而歌的。同学们想不想听今人谱曲的《关雎》？现在，让我们和着音乐，一齐深情吟唱这首传诵千古、经典古朴的爱情歌谣，请欣赏视频领悟情景美。（课件播放歌曲《关雎》视频）

五、美思

通过《关雎》的学习，请大家想想，创作于三千多年前诗歌，为什么还能传承至今且大家欢喜不已？ 明确：

1．在这里，爱情美好、健康、纯洁，直率大胆且绝不忸怩作态，用孔子的话讲：“《诗》三百，一言以蔽之，思无邪！”

2．形式上四言一句，隔句用韵，章节的重复，在反复吟唱中传达了诗人的感情和诗的韵味，也增加了诗歌的音乐性和节奏感。

六、课堂总结

从字里行间，同学们品出了《关雎》的人物美，语言美，意境美，情感美。其实，它的魅力，它的佳处，还远远不止这些。这首诗既写对爱情求而不得的相思之苦，但又不限于难于自拔的低沉哀吟，难怪孔子说它“乐而不淫，哀而不伤”，看来，被冠于《诗经》之首的《关雎》的确名不虚传。（齐背诵《关雎》，结束）

七、作业布置：

书面：完成课后练习三(比较阅读，体会情感)

活动：为诗配乐，古诗吟唱

八、板书设计：

听听：关关雎鸠

所见：在河之洲极有层次，语约义丰

所思：窈窕淑女

所愿：君子好逑。

九、教学反思：

因是学生初中阶段第一次接触到《诗经》，拿到课题备课时我很长时间思考的问题是：我们要让学生感知哪些内容？训练哪些能力？受到怎样的情感熏陶？ “教什么”？教材无非是个例子，《诗经》作为国学教材的重要篇章，透过这篇课文，作为诗三百开篇之首，《关雎》肯定有着无比丰富的内涵，一节课不可能面面俱到，必须有舍弃，有重点，有突破。否则，内容越多，越是走马观花，水过无痕，不能给学生留下印象，也不能锻炼其能力。作为九年级下册最后一篇课文，在初中阶段学生语文素养的最高点遇上这么经典的文本，应该有一场思想碰撞的盛筵给我们的语文课堂，是的，应该如此。

第二篇：关雎 教学设计

关雎 教学设计

教学目标：

1积累《诗经》的有关知识及赋比兴的艺术手法 2.提高学生的诗歌鉴赏能力，背诵全诗。

3.正确的认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。重点：

掌握《诗经》中的赋比兴的艺术手法；品味诗的语言，体会诗歌的意境美、节奏美； 难点：

体会诗中重章叠句的形式，对文本进行赏析。

一、出示目标 导入：都说爱情是文学永恒的主题，看来不错。《关雎》作为《国风》的第一篇，也是中国最早的一部诗歌总集的第一篇，便是写爱情的，古人将其放在三百篇之首，足见其价值之高。

二、自主学习：

1、文学常识：诗经是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌共305篇，也称“诗”或“诗三百”，是现实主义文学的源头。这些诗歌又分为风、雅、颂三个部分。风，又叫国风，是各地的歌谣，具有很强的抒情色彩。雅分为大雅和小雅，是宫廷音乐。颂是产生较早的古音乐。

2、3、自读课文，明确读音。雎鸠 窈窕 好逑 荇菜 寤寐 芼 结合文章注释，弄通全文。教师巡视点拨。

三、展示交流：

1、2、有感情的朗读，把握节奏。说说自己对于本诗的体悟感受。

四、点拨提升：

1、赋比兴：赋是铺陈直叙；比是打比方；兴是先言他物，再引起所咏之词。讨论全诗用的“兴”的表现手法。

2、《关雎》是一篇民间情歌，描述了一个男子对一个姑娘一往情深的追求。孔子评价关雎是“乐而不淫，哀而不伤”，全诗始于兴，以雎鸠鸟的和鸣促发对“窈窕淑女”的思念，但是从“琴瑟友之”“钟鼓乐之”可以看出暗喻男主人公想与女主人公结为夫妻。

3、这首诗富有音乐美，诗中的窈窕、参差、辗转等词不仅增强诗歌音调的和谐，而且增强了描写的生动性。

五、拓展延伸：

四书：大学 中庸 论语 孟子 五经：诗经 尚书 礼记 易经 春秋 《诗经》六义：风 雅 颂 赋 比 兴

六、作业反馈：

七、1、注音 出差 差劲 差别 参差

2、词类活用 窈窕淑女 琴瑟友之

窈窕淑女 钟鼓乐之

3、诗经多采用——————的表现手法，“关关雎鸠在河之洲”即运用了-------的手法。

4、背诵全诗。

第三篇：《关雎》教学设计

24．《诗经》两首之《蒹葭》

教学目标

知识目标

1．了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位，把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。2． 真确朗读，注意节奏和字音，反复朗读，直至成诵。3．疏通文意。

能力目标

在疏通文意的基础上，利用想象和联想欣赏诗歌意象，在此基础上形成意境描述。

情感态度价值观

为青少年树立真确的爱情观 教学过程 导语设计

诗经是中国最古老的诗歌总集。《诗经》是我国的第一部诗歌总集，它收集了从西周初到春秋中期约500年间的305篇诗歌。在先秦古籍中，被称 为《诗》、或《诗三百》。相传孔子曾整理过这些诗并用来传授弟子，所以后来被尊为儒家的“五经”之一，称为《诗经》。以最朴素的语言记录了最古老民族早期的生活、劳动、人性、情感……真挚感人，其中的爱情诗就是这座百花园中最瑰丽的一朵奇葩。今天我们要学到的诗经两首就是最经典的爱情诗。

一、预习展示

睢鸠(jū jiū)一种水鸟。

窈窕(yǎo tiǎo)：文静美好的样子。逑(qiú)：配偶。

荇莱(xīng)：一种可食的水草。

寤寐(wù mèi)：这里指日日夜夜。寤，醒时。寐，睡时。笔(mào)：挑选。

二、朗读及翻译

三、利用想象和联想完成意象和意境描述。

（一）诗经是古老的诗歌，有其自身的特点。

诗经“六义”:指风、雅、颂、赋、比、兴。《诗经》共分风、雅、颂三个部分。风多是各地民歌;雅是西周王城区域朝会宴饮所用诗歌;颂多为宗庙祭祀的舞曲歌辞。《诗经》三种表现手法；“赋者，敷陈其事而直言之也” 就是铺陈直叙。“比者，以彼物比此物也” 就是比喻。“兴者，先言他物以引起所咏之物也” 就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫。思考：分析关雎开头是什么手法：比兴。

元好问 《雁丘词》 关雎和大雁一样都是对爱情坚贞不二的。问世间、情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古。为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

（二）但又属于诗歌具有诗歌的共同特点：

1、讲究节奏和押韵。

2、极具抒情性。

3、凝练集中而又形象生动。

4、具有意象和意境。

5、情节具有跳跃性。

诗歌就是靠意象和意境完成凝练集中和形象生动的抒情性的。而情节的跳跃性需要想象和联想补充完成。例一：左右流之，采之，芼之

采摘荇菜的人真多啊。通红的脸颊挂着晶莹的汗珠，男女老少的欢声笑语此起彼伏，和着心底溢出的欢乐流淌在青山碧水之间……

例二：窈窕淑女，君子好逑。

采摘荇菜的一个女子深深吸引了我的目光。她明眸皓齿，巧笑倩兮，默默微笑的侧影静静的如一朵空谷幽兰，只一瞬间就让我觉得春色满园……

例三：寤寐求之，思服；优哉游哉，辗转反侧

我忘不了她，想要和她在一起，像关雎鸟一样坚贞的守卫我们爱的家园，给她一生的幸福。这个想法像种子扎根在心田，以不可阻挡的力量破土而出，美好的未来如太阳般光芒四射，我激动的热血沸腾，以至彻夜无眠，思念的野草在不知眠的夜里疯长成一片田野……

四、关雎中写的最为传神的就是这位男子思慕心仪女子的心理。席慕蓉有一首诗则是写一位女子思慕钟情男子的痛苦心理。席慕容《一棵开花的树》

爱情自古以来就是古今中外文学作品中永恒的主题，无论是中国古代的民间传说：牛郎织女、梁山伯与祝英台、还是现代的大片《坦泰尼克号》，爱的情感从来都是高尚而美好的，无论是爱风花雪月，还是花鸟鱼虫，抑或是一个人，都不是见不得光的。为什么中学生的早恋却受尽老师和家长的打压，不被社会承认呢？有这样一位母亲告诉你。这是一位优秀母亲对待女儿情书的态度，觉得很值得各们家长学习.中学生他们的肩膀还很稚嫩，人生的步履还很踉跄，不能承担爱情的责任。过早摘下的果实不会甜美。真正的爱情需要平等的人格，独立的个性，相互尊重的基础，共同扎根在同一根基上，同甘共苦，冷暖相依……就如同舒婷的《致橡树》。希望同学们努力成长为一棵树，一自己的高度找到生命中的另一棵树，成就自己两棵树的幸福人生。

关雎教学反思

《关雎》出自《诗经·国风·周南》，是《诗经》的首篇。它反映了一个青年对一位容貌美丽的姑娘的爱慕和追求，写他求而不得的痛苦和想象求而得之的喜悦。对于厌学学生而言，诗歌这种文学体裁是他们所排斥的，而爱情这个主题却又是他们感兴趣的，如何让这些学生学会欣赏诗歌的艺术美，如何正确引导他们感知爱情，理解本诗的思想美，成了本课教学设计中的重难点。

经过反复思量，我设定好了本课教学的中心环节——以文译诗。力争让学生体会诗歌的艺术美，感知诗歌的思想美。

在我的语文教学过程中，我一直秉承的是“快乐语文”这个理念。我不愿意我的语文课堂是沉闷的，是毫无生气的，于是，我总是开动脑筋，想各种各样的“花招”让学生对我的语文课感兴趣。然而在“耍花招”的过程中，在学生获得了学习的快乐，产生学习的兴趣的同时，我的学生们却令我收获更多。本课让我感触颇深，把课堂还给学生，让学生成为课堂的主人，是让学生喜欢语文，提高语文素养的唯一途径。

改变观念，创新教法。对于诗歌这种文体的教学，我们常常强调一个字“读”，俗话说得好：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”“书读百遍其义自现”。这种共识对于我们语文教师而言，早已根深蒂固。然而，我想说的是，在实际的诗歌教学过程中，我们应该着眼于学生的实际，改变观念，创新教法。当然，我绝不是否定“读”，我只是鼓励“思”——作为教师的我们应该在教法上多思考，多探索。当传统的“读”不适合我们的学生时，我们就该另辟蹊径，走一条属于我们自己的道路。对于语文能力差的学生而言，也许一首诗真的让他读百遍，他也未必能领会个中滋味，但给他提供一个平台，一群伙伴，在磕磕碰碰、争争吵吵中，诗译出原作，赏读自己的作品，体会诗歌的妙处，再用已有的情感体会回头咂摸原作，说不定“别有一番滋味在心头”。

《关雎》一课，早已落幕，留给我的是震撼，是回味，是反思，是激励，我想，只有在学生和教师的共同努力下，语文才能真正生动起来，快乐起来。

第四篇：《关雎》教学设计（精选）

总第 课时

课型：新授课

时间：10月20日

第 周

关雎

教学目的：

1、理解所表现的青年男子对美丽善良女子的热烈追求和青年男女真挚美好的爱情生活；

2、了解作品所运用的反复和赋、比、兴等创作手法。教学重点：

1、在诵读中体会这首古诗的内涵。

2、的表现手法。

3、重点掌握下列词语（读准、会默写）雎鸠、窈窕、荇菜、寤寐、辗转、琴瑟、参差 课时安排：1课时

教学内容：

课文： 关 雎 【诗经·国风·周南】

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。译文：

雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。善良美丽的少女，小伙子理想的对象。

长长短短鲜荇菜，顺流两边去采收。善良美丽的少女，朝朝暮暮想追求。追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来复去难成眠。长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。善良美丽的少女，弹琴鼓瑟表宠爱。长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选，善良美丽的少女，钟声换来她笑颜。教学过程：

一、简介《诗经》：

《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期（公元前十一世纪）至春秋中叶（公元前六世纪）约五百余年间的诗歌三百零五篇（《小雅》中另有六篇“笙诗”，有目无辞，不计在内），最初称《诗》，汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。

《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三部分。

二、课文朗读训练：

1、老师范读：

2、跟读。老师读一句，学生读一句。这样做有利正音，同时让学生感知诗的节奏、韵律。

3、自读。要求读准字音，读出节奏。在自读几遍后要求学生自己看注释，理解重点词的意思，老师提示重点词语，并试着串讲

三、简要疏通大意：

1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

开篇用比兴，从成双成对的鸠鸟的鸣叫联想到人间的爱情和婚姻；用雎鸠着忠贞鸟比喻人间男女和谐恩爱、真诚专一的爱情

2、参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

通过描写所爱之人双手在水中灵动勤快地采摘荇菜的劳动情景，直白的表达自己的爱慕追求之情。

3、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。在追求不得后并没有沉浸在愁苦的情绪中，而是想象总有一天会把那姑娘娶过来，过上幸福的生活。

4、着手势表达了古代劳动人民内心的朴实愿望，这是日常生活中思想感情的自然流露，所歌所唱的是他们生活中真实感受到的，具有浓厚的乡土气息和生活情趣。抒发的感情热烈真挚、纯洁朴实，全无庸俗虚伪矫饰之态，有一种发自内心的纯真之美。

四、要求学生熟读成诵

五、复习本节内容重点掌握下列词语（读准、会默写）雎鸠、窈窕、荇菜、寤寐、辗转、琴瑟、参差

六、主题归纳并学生进行必要的教育警示。

这首诗表现了古代劳动人民内心的朴实愿望，这是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他们生活中真实感受到的，具有浓厚的乡土气息和生活情趣。抒发的感情热诚真挚、纯洁朴实，全无庸俗虚伪之态，有一种发自内心的纯真之美。

七、课后作业

1、背诵全诗(记)2、翻译全诗（写）

总第 课时

课型：新授课

时间：11月3日

第 周

国殇

教学目的：

1、体会通过塑造和歌颂为国牺牲的英雄，表现出来的爱国主义精神；

2、了解叙和赞相结合的写法。

3、背诵这首诗，并能正确解释重点字词。教学重点：

1、文言文诵读

2、诗中表现出的强烈的爱国主义精神。课时安排：1课时

教学内容：

国殇

操吾戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时懟兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

教学过程：

一、学习生字词

被犀甲（pī xī）被同披，穿着犀牛皮制的铠甲。车错毂（gǔ）轮毂交错。

旌旗（jīng）旗杆头上缀有羽毛。

躐（liè）余行（háng）（敌人）践踏我们的行列。左骖殪（cān yì）左边驾车的马死了。霾（mái）同“埋”，陷没

絷（zhí）绊住。枹（fú）鼓槌 怼（duì）怨，恨。忽：渺茫无边。

超远：遥远

神以灵：精神永不泯灭。

二、介绍屈原及《楚辞》

《国殇》是《九歌》中的一篇。《楚辞》是很具有楚国的地方特点的诗歌。在诗句中大量使用楚地方言，诗行中大量使用“兮”字。“九歌”是战国时楚国的民间祭歌，屈原将其加工后，改造用来祭悼为国捐驱的楚国将士，“殇”指夭折或在外而死。楚国的年轻战土们为保卫祖国死在野外，所以称之为“国殇”。

爱国诗人屈原（约前340－277）名平，楚国贵族。他的主要作品有《离骚》、《天问》、《九章》、《九歌》、《远游》、《人居》、《鱼夫》„„等25篇。他是我国文学史上第一个伟大的爱国诗人。开创了从集体歌唱到个人创作的新时代。他以爱国、爱人民的高尚品德，创作优美的诗篇。对中国人民精神面貌和文学优良传统的形成，产生极大的影响。

楚辞：本来泛指楚地的歌辞，后成为专有名词，是古典诗歌的一种体裁，也是一部诗歌总集。

二、朗读

1．教师范读全诗

2．学生自读，要求在文中标出生字的字音，读准字音。请学生分别读，看看谁读错的字音最少，齐读，要求放开音量，大声朗读。

三、在熟读的基础上，理解这首诗的内容

1．在这个过程中，教师可指导学生先自学前10句。

要求：认真看注释后，把重点词标在书上的空隙处，每标一句，都要自己试着串讲一句。

教师可对学生认为较难理解的地方进行重点讲解，如“车错毂兮短兵接”（车：战车，兵：兵器）等，还要鼓励学生多提问题。

2．继续学习这首诗的11～18句。其方法可以和学习第一部分的方法相同。（自学，自己串讲，概括后8句主要内容。）

3.《国殇》从题目看是一首悼亡诗,学习了全诗之后,同学们回味一下,这首诗给人的是一种悲哀的感觉吗?(启发学生回答)有了感性认识后，让学生自已总结诗的主题，教师可给出下列词：不仅„„更重要„„激励、同仇敌忾、振兴等等。

四、《国殇》悲歌慷慨，刻画了一批英勇无畏的烈士形象。而作为我国浪漫主义文学的领航者，屈原熟练地运用了多种艺术表现手法，让读者沉浸在这悲壮的气氛中。虽然遥隔两千多年，但《国殇》中烈士们的英雄气概，却依旧能够震撼我们的心灵，为之深深感动。

总第 课时 课型：新授课 时间：9月8日 第 周

书愤

[教学目的]

1、理解诗人的爱国主义情感，2、了解七律的特点用用典的含义。

[教学要求]

1、背诵全文，提高对、研讨的鉴赏能力，2、了解陆游爱国主义诗歌的特点，[教学方法]诵读 分析 比较

[教学课时]1课时

教学内容

书愤

宋 陆游

早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。[教学步骤]

一、关于陆游

陆游（一一二五～一二一O）,字务观，自号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，宋高宗时，试礼部，名在前到，因触怒秦桧，被罢免，孝宗时，赐进士出身，历官隆兴，夔州通判，并参王炎，范成大幕府，提举 建及江南西路平茶监公事，权知严州，光宗时，除朝议大夫，礼部郎中，后被去职，归老故乡。

二、解题，诵读

本诗写于1186年陆洲居山阴时所作，诗中追求壮岁心情，自伤迟幕，致慨世事多艰，小人误车，恢复中原的时机，一去而不可没，结尾诗人并不消沉，以赞颂的口吻表达了对诸葛亮的仰慕之情。

诵读（教读，齐读，背诵）

三、分析

（一）释题

书，写；愤，愤懑，悲愤。

（二）1、请学生朗读“阅读提示”

2、研讨分类（见投影）

3、七律常识

七律共八句，每句七言，计56字，二，四，六，八句抻韵。一二句称首联，二四句称颔联，五六句称颈联，七八句称尾联，对句最后一字为平声字。讲究平仄相间。

（1）问：本诗抻何韵？有什么好处？

答：每联第二句押an韵，天成节奏和韵律，读起来回环上口，具有音乐美，给人以情韵流容的艺术感受。

（2）问：本文用了何典故？有何作用？

答：用了两个典故：塞上长城，出师一表。“塞上长城”的典故出自《南史。檀道济传》。“出师一表” 出自《三国志》。用典使诗文含蓄，曲折，不直露。

尾联用典表达了作者对诸葛亮的推崇，诸氏以”北定中原，兴复汉室，还于旧都“，统一中原为其终身大业，尽管蜀汉地狭人少，他仍毅然上表北伐，颂古为了非邻居作者 自负为卫国良将，却“报国欲死无战场”。结句揭示全诗“愤”的由来，将全诗批判的矛头集中到南宗起先的全降派身上，用“千载”名反洁，到现的委婉含蓄，愤慨之情溢于言表。

（3）问：这自诗表达了诗人什么样的思想感情？

答：从早年豪迈到晚年 的悲愤，概括了一生的心事和抱负，洋溢燥热的爱国热情和满膛的悲愤。

四、简析陆游爱国诗歌

陆游诗歌成就显著，现存9300多首，自言”六十年间万首诗“。其中最突出 的部分，是反映民族矛盾的高昂的爱国诗篇，这些诗歌，兴溢着燥热的爱国热情，充满了浪漫主义精神，具有强烈的战斗性。

（一）体现那种”“铁马横戈”、“气吞残虏”的英雄气概和“一身报国有万死的牺牲精神”

平生万里心，执戈王前驱，战死士所有，耻复守妻孥《夜读兵书》

常恐埋山丘，不没委锋镝，《书悲》

一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵《老马引》

（二）对投降派的坚决斗争和尖锐讽刺

褚只尚守和亲策，志士虚捐少壮年。《感愤》

诸公可叹善谋身，误国当时岂一秦《追感往事》

公卿有党椰宗泽，惟 无人用岳飞《夜读范玉能揽辔录》

（三）从幻想或梦境里寄插花了的报国理想，三更抚忱忽大叫，梦中夺没权亭吴《楼上醉书》

夜阑臣听风吹雨，铁马冰河入梦来《十一月四日风雨大作》

五、布置作业

1、背诵《书愤》

2、写一篇200字左右的读后感

总第 课时

课型：新授课

时间：9月1日

第 周

《蜀相》

教学目标：

1．把握重点词语，分析景物意象，体味作者的思想感情 2．感受诗人忧国忧民的、强烈的爱国主义感情。

教学重点：了解诗歌创作的时代背景，理解作者的思想感情。教学方法：自主 合作 探究 课时安排：1课时

教学过程

原文：

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

一、导语设计

在安史之乱爆发后，大唐盛世便像纽约的世贸大楼一样轰然倒塌了，而且，从此就走上了日益衰落的不归路。因此生活在那时的人们就仿佛一下子从天堂掉到了地狱一般，他们的感受是可想而知，尤其是那些忧国忧民，以天下为己任的人，他们的感受就更强烈了。今天我们要学习的古诗《蜀相》的作者杜甫就是这样一个忧国忧民，以天下为己任，有极大抱负却壮志难酬的人。

二、具体分析诗句的感情，根据感情深入把握诗歌的诵读。

（一）分析颈联、尾联，具体把握感情和诵读。

1、诗歌中最能表现出诗人感情的是哪些诗句？是前半首还是后半首？ 明确：是“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”

2、这两句诗中写了诸葛亮的哪些事？

明确：三顾茅庐，定天下计，东和孙权，北拒曹操，西取四川，开创蜀汉，济助后主，平定叛乱，六出祈山，九伐中原，出师未捷，身死五丈原。

3、该怎样来理解两句诗中包含的思想情感呢？ 明确：称颂，崇敬，仰慕的思想感情。点拨：“天下计”写出了诸葛亮的雄才大略，“两朝开济”写出了诸葛亮的宏伟业绩，“老臣心”写出了诸葛亮的忠心报国。

4、诸葛亮虽然雄才大略，功业昭著，最终却没有完成自己的事业，这就不能不使人为之叹惋了。至此诗人水到渠成的写下了下面的千古名句：“出师

未捷身先死，长使英雄泪满襟。”这句诗中的思想情感又是怎样的呢？

明确：深沉、叹惋、感伤的思想感情。

点拨：这句诗描述了诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已的精神。这是他一生中最为感人之处。正是因为“出师未捷身先死”，才令人扼腕叹息，才“长使英雄泪满襟”。

7、个别读，集体读，听录音读，再读。

（二）分析首联、颈联，体会情景交融的手法，把握诵读。

1、这里的“英雄”是指怎样的英雄？是成功的英雄还是失败的英雄，是指成就了事业的英雄还是指壮志未酬的英雄？

明确：是指失败的英雄，所以说这句诗写出了历史上一切事业未竟的英雄人物对其壮志未酬的深深遗憾和共鸣。

2、这里的英雄有没有包括老杜自己呢？

明确：有，这英雄也包括着老杜自己。杜甫是一位忧国忧民，以天下为己任，有远大抱负的诗人。杜甫是想做宰相的，本怀着“致君尧舜上，更使风俗淳”（让帝王成为像尧舜一样圣明的君主）的政治抱负，却始终没有机会。远大的理想和根深蒂固的价值取向就都无可奈何的失落了。老杜在政治上始终一事无成，但，即便如此，他却依然忧念国事，挂怀天下，所以他的内心是非常苦痛的。这苦痛是老杜心头永远的伤口。为此，我们可以说，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这句诗，寄托了自己“致君尧舜上”的理想难得实现的悲哀，是老杜用自己壮志难酬的苦痛和对诸葛亮的仰慕、叹惋之情熔铸成的千古名句。

3、揣摩语言，分析“自”“空”

① 比较理解：映阶碧草尽春色，隔叶黄鹂皆好音。

用“尽”和“皆”写出的是春意盎然、赏心悦目的景色，显露的是欣喜愉悦的情感。

②满院的碧草映衬着台阶，黄鹂在浓阴密叶中发出婉转的鸣叫，却空荡荡无人欣赏。春色无限，本是赏心悦目的之景，“自”“空”二字却使诗意逆转，由此很自然地使人感受到诗人内心的寂寞和感伤。虽是写景，字里行间却寄寓着感物思人的情怀，这就叫情景交融。③“自”“空”二字的作用：杜甫用“空”“自”等词的妙处在于沟通了情与景之景的联系，以“自”烘托了人的心情，正所谓是“景语皆情语”。王国维说：“‘红杏枝头春意闹’，著一‘闹’字而境界全出。”这里“自”“空”两字也有此等功用。

④想象体会意境：这是一幅带着浓浓的寂寞和悲凉的春色图。正所谓是见满院萋萋碧草，却觉寂寞之心难言；闻数声呖呖黄鹂，倍感荒凉之境无限。

三、作业：背诵全诗

总第 课时

课型：新授课

时间：9月15日

第 周《论语》十则

（一）一、教学目标

①掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。

②理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。

③积累成语、格言、警句，能对照反省自己。

二、教学重点

背诵、翻译、理解课文内容。

三、课前准备

① 搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况；了解《论语》的主要内容；搜集最能表现松柏品性的诗句。

② 借助工具书，通读全文，把握内容梗概。第一课时 教学内容

①介绍孔子及其《论语》。

②朗读、背诵课文。

③研读前五段内容。

1．子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”

2．曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 3．子曰：“温故而知新,可以为师矣。” 4.子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。” 5子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 教学设计

一、激起兴趣，导入学习

1、导入：中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。特别是《论语》对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。

2、介绍孔子及其《论语》：孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把

他列为世界十大名人之一。

《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。

二、诵读感知

①范读：教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。②自读：学生自读课文，③感知：本文内容主要包括哪两个方面？

学生交流后，教师概述：本文主要包括学习和个人修养两方面的内容，前五则着重谈学习，后五则着重谈修养做人。（有的地方内容上有交叉，教师应该在分析中给学生讲明。）

三、合作探究学习课文前五则

1、学生放声自由朗读前五则。

2、齐读。

教师小结朗读文言文要注意的问题。（提示：a结合具体语言环境，读准字音。b处理好停顿和语速、语调。）

3、小组合作解决语句并翻译。

4、质疑交流：就课文字词的理解，学习小组间互相质疑，对个别词句的理解，教师要加以点拨，并加以提炼、补充。

5、精读课文，探究课文思想内涵。（学生自主阅读）

学生思考：课文在学习态度上强调什么？学习方法上又强调什么？

学生交流后，教师概述：学习态度强调要谦虚，学习方法上强调独立思考和复习。

学生再思考：哪些语句强调谦虚，哪些语句强调独立思考与复习，并分别说明理由。

谦虚：知之为知之，不知为不知，是知也。

独立思考、复习：学而不思则罔；思而不学则殆。温故而知新；传不习乎？

四、拓展体验：

1、在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点？为什么？

2、在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算？

五、课外延伸

1、（必做题）从问中找出自己最喜欢的成语、格言和警句，并说出理由。

2、（选做题）搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2—3个，要求注明出处、含义，并制作读书卡在班上交流展览。总第 课时

课型：新授课

时间：9月22日

第 周

论语十则

（二）教学内容： 1．子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 2．子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 3．曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 4．子曰：“岁寒,然后知松柏之后凋也。” 5．子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 教学目标：

①研读有关修身做人的内容。

②理解全文的思想意义。

③概括成语、格言，积累语言。教学设计

一、课文导入

儒家学说是为己之学，追求道德的自我完善。下面我们来研读文中修身做人的内容。

二、合作探究学习后五则

1、诵读：全班朗读课文，教师正音。

2、感知：自主研读，疏通文意，理解主要内容。

3、交流：班上交流，重点研读以下几句：

①岁寒，然后知松柏之后凋也。

②士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?

③其恕乎!己所不欲，勿施于人。

④有一言而可以终身行之者乎?

4、合作探究 [探究第一句]

请同学们讲这句话的字面意思。交流写松柏的诗句，学生小组内交流。

学生讨论交流：松柏有什么样的品性?这句话的现实意义是什么？

摘要：学习松柏高洁傲岸的品性，要经得起时间和环境的考验。

要求学生找一个与这句话意思相近的成语、俗语。

[探究第二、三句]

请同学翻译这两句话，其他同学评价、修正、补充。对重点词句教师要讲

解。

联系生活实际，学习小组内讨论交流，怎样看待“己所不欲，勿施于人”。

由学习小组推举同学到班上交流，观点摘要：

a．这样的处世之道可取，因为人本来就不应该把自己都不喜欢的东西强加于人；

b．这样的处世之道不可取，社会这个大家庭是由若干成员组成的，每个成员都有自己的喜好，有些东西也许我们都不喜欢，但又不得不要，比如监狱、死刑等。如果什么东西都要去考虑个人的喜好，这个社会的秩序就没法维持。

c．这样的处世之道既有可取之处，又有不可取之处，看你用这种处世态度来对待什么人、什么事。

5、归纳成语、格言

提示： 温故知新 任重道远 死而后已 知之为知之，不知为不知 三人行，必有我师 见贤思齐 己所不欲，勿施于人

三、体验反思

1、学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获最大?谈谈感想。

2、与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?应怎样改进?

3、“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义?

4、透过表面文字，理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含义。试着模仿这种写法，也写几句。

四、教师小结

《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。

五、积累拓展

1、完成“研讨与练习”。

2、搜集《论语》中有关做人道理的简短的语录四条，读一读，背一背，想一想

3、背诵课文

总第 课时

课型：新授课

时间：10月27日

第 周

蒹葭

教学目的：

1．把握全诗感情基调的基础，准确、流利、富有感情地朗诵全诗。

2．品味与赏析诗歌美的语言、美的意境。

教学重点：

1．背诵诗歌，领会诗的情感。

2．掌握起兴的手法及重章叠唱的结构特点。教学难点：

品味与赏析诗歌美的语言、美的意境。教学过程：

一．导入新课

同学们，当你听到“流浪的人在外想念你，亲爱的妈妈，流浪的脚步走遍天涯，没有一个家，……”这脍炙人口的歌词时，是否记起了那首游子思乡的千古绝唱《天净沙·秋思》？当你坐在餐桌前享用精美丰盛的晚餐时，是否记起了父母“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的嘱咐？当你惊叹于戈壁滩的狂风吹沙时，是否忆起“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮志豪情？古典诗词以其不可抗拒的魅力走进了我们的生活，为我们的生活增添了更多的美丽与奇妙。今天，让我们一起学习《蒹葭》这首诗歌，再一次用诗歌滋润我们渴求的心灵。二．朗读欣赏

（一）听录音播放

（二）教师指导

（二）配乐，让学生朗读

要求学生体会诗的感情，读出诗的感情。三．诗意理解

1．教师讲解疏通诗中重点词语。

2．学生发挥想象，谈谈第一节诗的大意，再现诗的美丽画面和优美意境。3．教师点拨（诗歌大意投影显示）四．分析诗歌

问题1：刚才我们听了课文录音，并且又配乐朗读了这首诗，应该对诗歌有了初步的理解和把握。哪位同学谈谈这首诗的感情基调是怎样的？

明确：渺远迷茫，忧郁缠绵，怅惘感伤。

追问：诗人为什么迷茫忧郁感伤呢？

明确：渴慕倾心于伊人，执著地追求，不怕道路的艰险，然而伊人却宛在水中央，如镜中花，水中月，可望而不可即，求而不得，故苦闷感伤忧郁。

问题2：诗歌中哪一些诗句表现了诗人渴慕伊人，历经艰险，执著追求，然而却求而不得的苦闷感伤情怀？

明确：“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。”这一些诗句都 表现了诗人渴慕伊人，历经艰险，执著追求，然而却求而不得的苦闷感伤情怀。

“道阻且长”、“道阻且跻”、“道阻且右”说明爱的道路上困难重重，道路曲折艰险。然而尽管道路曲折艰险，诗人却仍然“溯洄从之”、“溯游从之”，为了伊人，上下求索追寻，表达了诗人追求所爱的坚强意志。“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中沚”表达伊人在望，然而却可望而不可即的无限怅惘忧郁苦闷情怀。

问题3：诗歌中哪一些诗句描写了景物？所写景物有怎样的特点？写景有什么作用？

明确：首章的“苍苍”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓，烘托出诗人当时所在的环境十分清冷，心境十分寂寞。白露“为霜”、“未晞”、“未已”的变换，描绘出朝露成霜而又融为秋水的渐变情状与过程，形象地画出了时间发展的轨迹，说明诗人天刚放亮就来到河滨，直呆到太阳东升。试想，他独自一 人久久徘徊在清冷索寞的旷野，面对茫茫秋水，等人不见，寻人不着，其心情该是何等焦急和惆怅!

总之，“蒹葭苍苍，白露为霜”，描写了一幅秋苇苍苍、白露茫茫、寒霜浓重的清凉景色，造成了一种渺远迷茫的意境。渲染了气氛，烘托了人物忧郁感伤的情怀。

追问：本诗要歌咏的是渴慕伊人，求而不得的感伤情怀，然而却先先言它物，先写景，以景衬情，这属于《诗经》的哪一种表现手法？

明确： 起兴手法。和“关关雎鸠，在河之州”一样，都是写景起兴。

问题4：这首诗一共三节，大家看能不能发现什么特点？

明确：二三节诗是第一节诗的反复，只在押韵的地方换了几个字而已。这是一种重章叠唱的方法。《诗经》善于运用重章叠唱的方法来抒发感情，我们现在的诗歌也常常采用这种方法。

追问：采用重章叠唱的方法有什么好处？

明确：回旋反复，可以增强诗歌的音乐感和节奏感，更充分地抒发情感。《蒹葭》全篇3章12句，只变动了十几个字，不但写出了芦苇茂盛的状态，爱情道路的曲折绵长，伊人虽近在咫尺，但又遥不可及的痛苦心情，而且通过不断重复的旋律，表现出诗人对爱情的执著追求，似乎有一种合唱、轮唱的味道。

五．对照板书，学生背诵诗歌

第五篇：关雎 教学设计

《关雎》教学设计 导入：

一、美之序曲

师：同学们，今天我们一起欣赏《诗经》中的《关雎》，老师将和你们一起寻美、赏美、创造美。学习之前，我们先来做个小游戏，我们朗诵一首自创诗歌，大家在倾听的同时，找出有关《诗经》的文学常识，好吗？

屏显：（师朗诵）

你是一条旺盛的河流，2600多年来边唱边走，多少人翘首追随你们神秘的源头。

哦，到春秋，再到西周。

“风”—土风民谣，纯朴自然，“雅”—诸侯朝会，贵族欢宴，“颂”—宗庙祭祀，乐舞翩翩。

直陈比喻，托物抒情。

你的语言是赋

因为你，“风骚”成为文学的雅称。

你就是《诗三百》

人们还恭敬地称呼你《诗经》 师：准备好的同学，请发言！

（生发言：①《诗经》已经有202_多年的历史了，收录了从西周到春秋的诗歌、②《诗经》内容分为：“风”.“雅”.“颂”三部分。

③《诗经》的表现手法是：“赋”.“比”.“

”

④《诗经》大概有3篇，也称诗300 师：下面，请同学们把刚才的发现连缀成一段说明性的文学，好吗？

师：可见大家比较善于归纳总结，《诗经》是我国古典文学之瑰宝，我们一定要能够精准介，来大家请看大屏幕，请大家自由朗读：

《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，它收录了从西周初年到春秋中期的诗歌305首，故又称“诗三百”。《诗经》按用途和音乐分“风”.“雅”“颂”三部分，其中“风”是指个地方的民间歌谣，“雅”大部分是贵族的宫廷乐，“颂”是周天子和诸侯国以祭祀宗庙的舞乐。《诗经》的主要表现手法是赋，比兴。直陈其事叫赋，；譬如对比；无言他物以引起所咏之物叫兴。赋.比兴与风.雅..颂.合称“六义”。《诗经》多已四言为文，兼有杂言。

师：看，老师的诗与这段文字内容大致相同，语言风格都不一样，比较之下，各有千秋。来，大家说说你的看法吧！

（生：诗读起来好听，这段文字言简意赅。）

师：一语中的！说明性文字语言准确，简洁，目的在于传达知识！而将具有独特的形象美，音韵美，情感美。

二、诵读，感受诗歌之美。

师：《关雎》选自《诗经·周南》这一首古老的序曲，下面我们通过桑拿部朗诵，感受它的魅力。（屏显，生齐读）

① 初读正音，把握节奏，要读得字

腔调 ② 再读解意，把握形式，要读的韵味深

③ 吟唱诗歌，品赏诗情，要唱的情深意切。

师：请大家自由朗读，你觉得文中那个字容易读错?那个字容易写错？请你标出来，（钟鼓“乐”之？ 好（）逑，而不是“hao” ？）

师：这个“好”字从字义入手确定读音，是一种正确的方法，大家想一想，这个字的字音还关系到我们民族的民俗文化、如果是好（hao）逑就是“喜欢追求”的意思，那诗中的君子不就是成了一个偏爱好追求美女的浪荡公子了吗？见一个爱一个，还能称得上是君子吗？

师：来，看老师总结的易误读的词，齐读三遍！

雎鸠（）

窈窕（）芼之（）好逑（）荇菜（）寤寐（）

2、再读解意，把握形象

师：浅层次的朗读给我们雾里看花的美感，深入解读文

，希望同学们能进入柳暗花明的境界。下面我们进入第二次的朗读。老师给大家提供了三个任务，请我们同学选择一个来完成！屏显

请从以下活动中任选一个完成

一、自主完成，用现代汉语通顺地翻译全诗

二、小组合作，把这首诗译为现代诗，语言流畅，能托韵更好！

三、交流活动，用简洁的语言概括诗作的内容与表达的情感。（生独自学习，师巡回指导）

师总结：同学们，大家能准确地理解诗意，很好，任务一、二、的在于“直译”，“意译” “直译”不以帮助我们牢固诗意；意译可以让我们品尝到诗歌丰富的内涵、下面，请同学们在理解的基础上，自由朗读诗歌，想象诗作展现的画面美，体会诗歌的情感美（生自由朗读

3、吟唱诗歌，品赏诗情

师：同学们读的很好，一次美丽的邂逅，引出一份美好的情感，一份美好的情感，诞生了一首美妙的诗歌。田园美好，诗歌动人，可惜古老的去掉已经失传，现在，我们放松一下，欣赏网络上歌手唱的《关雎》

（播放《关雎》）师：唱的怎样？（生答）

师：下面我来个即兴演唱，依据你对诗歌的理解，套用或自创合适的曲调，也来吟唱一下，好吗?(生唱)

四、追寻美的脚步

师：现在请同学们看我投影的诗，只看右半部分（君子好逑、寤寐求之、辗转反侧、琴瑟友之、钟鼓乐之）“君子好逑”是说小伙子看上了这个姑娘了，认准了她可以给“我”当媳妇。看上了怎么办？ 生：追！

师：对，看上了就追呗。“寤寐求之”说的就是这个意思，我不仅要追求，而且日夜追求。追到了没有？ 生：没有

师：没追到，小伙子“辗转反侧”睡不着，或者在想办法。往下看，“琴瑟友之”，就像现代社会年轻人谈恋爱一样，坐在河边，弹着吉他，唱着歌。最后“钟鼓乐之”敲钟打鼓，这是很热闹的场面，意味着什么？ 生：好像是结婚的场面。

师：对，就是敲钟打鼓，热热闹闹把那姑娘娶回来了。

这时候我们的思路就很清楚了。先是看上了，“君子好逑’看上了就追，“寤寐求之”；没追到睡不着“辗转反侧”；经过努力追上了，开始谈恋爱，“琴瑟友之”终于把她娶回家了，“钟鼓乐之”。这首诗讲了一个完整的故事，这在《诗经》里叫做“赋”，现代汉语里叫“记叙”。

师：我们单看后面几句，就知道了这个故事，“君子好逑”，“寤寐之求”，“辗转反侧”，“琴瑟友之”，“钟鼓乐之”。之后再看之前这几句：“窈窕淑女”，“窈窕淑女”，“窈窕淑女”，“窈窕淑女”，着四句一样的，就中间加了句“优哉游哉”，还需要几码？看一眼就记住了。也就是说，这首诗，这首诗的右半部分我们已经很清楚地记住了。

先记住了后半部分我们再来看前半部分。窈窕淑女是君子的好配偶，和“关关之雎，在河之洲”有什么关系？“参差荇菜，左右流之”、“参差荇菜，左右芼之”和它后面的“窈窕淑女”等有什么关系？（生沉默）师：我再举个例子，“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东”。“东方红，太阳升”和“毛泽东”有什么关系？ 生1好像是比喻„„

师：我再举个例子，天上的星星亮晶晶，咱们班有个海正卿（本班学生），这时什么关系？ 生：（大笑）：就是比喻，把海正卿比作星星了。（师板书：“比”、“比喻”）

师：对，首先就是比的关系。比就是比喻，就像我刚才把毛泽东比喻为红太阳了。在这首诗里“关关雎鸠，在河之洲”，是说雎鸠鸟成双成对在河边鸣叫，用来比喻君子和淑女是很好的一对。这一层关系大家都可以理解，但它还有另外一层关系。(师板书：“兴”、“引发”

师：兴，就是引出或引发的意思。就是引出下文。刚才我们说天上的星星亮晶晶，咱们班有个海正卿，可以理解为“比”，也可以说海正卿，可以理解为“比”，也可以说海正卿和星星根本沾不上边，纯粹是为了引出海正卿。这就是“兴”。看，我们今天又学了三个字：赋，比，兴。师：（指屏幕）左面的就是为了比，为了兴，第一句“关关之雎，在河之洲“我们已经记住了。后面的三句基本一样，”参差荇菜，左右流之”、参差荇菜，左右采之“、“参差荇菜，左右芼之”。只有三个字不同，“流”、“采”、“芼”。中间这一句不一样，“求之不得，寤寐思服“，左右两半都是中间一句句式不同。其余句式都一样，这叫什么呢？（生沉默）

师：初一的时候学过，“不闻爷娘唤女声„„不闻爷娘唤女声„„”这时什么手法？

生2：反复。

师：用两个字说，这种手法叫复沓。

（师板书：“复沓”。）

师：用四个字说，这叫重章叠句。明白了这些写作的手法，这首诗也就印在你脑子里了。想想这个故事，想想结构特点，很容易背的。开始——

（生齐背诵）

师：不错。为了大家背得好，我说诗中的小伙子看上了淑女，看上了追，追不到就睡不着，后来追上了，再后来娶回家了。这些其实是我的个人理解。诗里面并没有明确地说，也许那个淑女压根就不上这个小伙子，那个小伙子睡不着，想啊，想啊，最后幻想和这个姑娘好上了，幻想把他娶回家。有没有这种可能？ 生：（齐）有。

师：所以，对这样的诗老师不作固定的理解，完全鼓励大家有自己的理解。你们有自己的理解，开发自己的思维，比记住老师的一个答案更重要。也许有的同学要问，到底该怎样理解？历代有好多的人在亚久，也没有人给它下一个定论，到底是追上了还是没追上？如果是追上了，那固然是“乐”（师板书：“乐”）

师：如果没追上，那就有点“哀”

（师板书：“哀”）

师：孔子评价这首诗是“乐而不淫，哀而不伤”。（师板书：“乐而不淫。哀而不伤”。）师：可能孔子也在揣摩，如果追上了，值得了，但一切都有节制，在礼法范围之内，这就是

乐而不淫，如果没追上，也没有寻死觅活，这就是哀而不伤。也许孔子就在借这首诗而教化大家，所有人都应该乐而不淫，哀而不伤。师：这首诗里的主人公是谁？ 生1：君子和淑女。

师：孔子把写爱情的《关雎》放在第一篇，告诉大家，男人都要做君子，女子都要做淑女，在这首诗中，写君子的感情，只限于睡不着觉，限于弹琴，敲钟打鼓，没有其他亲你的动作和语言，这个淑女呢，从头到尾没说一句话，也没有什么过分的举动，这正符合君子和淑女的标准，也就是说，爱要符合礼仪，爱要有所节制，要守规矩。这正是孔子要教育大家的内容。

四、唤醒积累

师：同学们，爱情是个大话题，爱情是个小天地，走出这个小天地，我们可以发现：亲情、友情、师生情、故土请、爱国情醉人心田，抒写这些情感的诗句比比皆是，诗歌之美，言说不尽；真情之美，言说不尽、针织美好的情感一旦与生动形象的语言结合，诞生的都是语言精品。让我们真诚地生活，用我们字字珠玑的母语去尽情表达我们对生活的感恩吧！

今天的课就上到这里，同学们，下课！