第一篇：汉字构形对古典私家园林设计的影响论文

摘要：本文从汉字构形演变过程中形成的象形、意化思维及时空意识三个方面讨论了汉字构形思维对中国古典私家园林“师法自然”的设计，“意象”及“天人合一”思想形成的影响。由此得出中国古典私家园林设计是运用汉字构形思维的方法，建构了一个这个民族与自然环境共存的社会活动空间。

关键词：汉字；中国古典私家园林

汉字是华夏先民思维方式的产物，汉字的形体又是华夏民族传统思维方式的投影。华夏民族的文化心态观念也决定了汉字很多方面的特征。反之亦然，汉字这很多方面的特征一旦形成，又必然会对使用汉字的这个群体在心理上产生相当程度的塑造和影响。汉字在其间起到了中介的作用，促成了这个族群文化传统的繁荣发展和薪火相传。中国的文字、文化、建筑几千年来在各个民族的不断交流融合、中外文化的输出与接收中不断发展变化且从未中断。不同时代的语言文字、文化典籍、科学工艺、哲学思想、道德伦理、艺术观念、建筑形制一脉相承而又各具特色。人类所有的认识都来源于观念的塑造，而文字又是塑造观念的工具之一。于是文字系统就在很大的程度上决定我们对这个世界的认知。中国历史上有着文人造园的传统，中国古代这些“学而优则仕”的知识分子官僚凭借他们对美极其挑剔的鉴赏力、宦海沉浮的人生感触以及对儒、道、禅哲理的深刻理解参与营造设计他们心灵栖居的后花园——中国古典私家园林。文人们每天翻阅和使用的汉字也深刻影响着他们处理问题、看待事物的习惯。汉字的构形由各个组件组成，各种形状的点和线组合成了汉字的特有字形。由汉字构建的文字框架注定了我们这个民族将无法超越象形文字给我们设定的思维边界。在文化、哲学、艺术观念等各种因素综合影响下，中国古典私家园林运用汉字构形思维，建构了一个适应自然环境、天人合一的社会活动空间。

一、从汉字构形的象形思维到中国古典私家园林设计的“师法自然”

所有的语言都有两个基本要素：一个是音，它是语言的外部形式；一个是义，运用一定的符号把语言记录下来。所以也有两种文字体系：表音文字体系与表意文字体系。汉字属于直接记录语意，间接记录语音，所以属于表意体系的文字。汉字发展的初期是由图画演变而来，这已是不争的事实。汉字最初的构形方式是通过人们对客观存在的世界仔细观察分析后进行艺术化勾勒的结果，是用象形的图画来表现一个客观存在的物象。古人形容这个构形过程为“盖圣人不空作，皆有依据”。汉字几经变更发展到今天，仍然没有摆脱“象”，即有形可象。美国克雷奇等“把思维定义为‘在个人碰到、认识和解决问题时所发生的心理活动’”。笔者认为，中国古代文人把他们每天接触到的象形汉字构形的思维方式用到他们解决中国古典私家园林的方案设计中去。计成在其著作《园冶》中提出造园设计的创作宗旨是“虽由人作，宛自天开”。

二、从汉字构形的意化思维到中国古典私家园林设计的“意象”思维

从汉字演变过程来看，初创期从甲骨文经金文到小篆，汉字字体不断在发生变化。原先明显的象形“图画“性质渐渐弱化。汉字的构形元素：笔画、组合关系、意义都发生着很大的变化。象形汉字在演变发展过程中所遇到的最大瓶颈就是对形而上的抽象概念，如复杂的精神状态的表述。为了解决这个需求，到战国中后期产生了隶书，汉字构形依据由客观物象与字形的相似关系转变为基于相关事物的相似性而加入人们的经验、想象来表达字意。我们现在使用的汉字，有的根本找不到最初象形的依据了。汉字这种由象形转化成表意的过程就代表了汉字构形进入了意化阶段，根据意义来构形，人们有意识的提取事物的概念等元素，通过复杂的组合结构来抽象事物间的联系。“以部首“心”和“忄”为例。如爱，从心从受，是一种对人或事物从内心接受的感情；志，志者，士之心也，是有自觉意识的心理活动；惑，心中或然，拿不定主意；悟，从“忄”从“吾”，在自己内心深处领会；怕，心中空白没有底；慌，心里荒芜长草，不知如何是好。所以在汉字构字中两个或多个部首综合反映一个意义的特点是很明显的。”汉字的这种间接的“象形”，不直接描述形象，而是带上或隐或现的比喻、象征，使“意”被“象”化。用具体感性的意象来表达抽象的理性解释。这种思维也是象形汉字构形思维模式的延伸。

在中国古典私家园林设计中“意”与“象”的统一，从视觉表现到意蕴内涵都非常丰富。通过文人掇山理水的设计到观赏者的联想、想象把物象转化为意象，把物境参悟成意境。这种“得意而忘象”的思维就缘自汉字构形思维。著名学者和教育家傅斯年先生曾经指出：“中国学者之言，联想多而思想少，想象多而实验少，比喻多而推理少。持论之时，合于三段论法（按三段论是最典型的逻辑推理，此处以“三段论”借代“逻辑”，“合于三段论法”就是“合乎逻辑”的意思）者绝鲜，出之于比喻者转繁。比喻之在中国，自成一种推理式。”上文提到汉字产生初始是以形表意，人们观其形通过想象、联想等思维活动基本能得其意。这种思维方式嫁接到中国古典园林设计中就形成了以植物比德的思想。比如以多节的竹子比喻士人的气节、以松比喻君子的品格、以牡丹象征富贵等，这些植物元素也构成中国古典私家园林从设计元素到意义很重要的组成部分。

三、从汉字构形思维的时空意识到中国古典私家园林设计的“天人合一”

在汉字构形的思维中有一种很特别的自然和人共存的朴素观念，用共生共存的思维发现因果，在时空共存中寻找人与物的内在逻辑关联。比甲骨文中表示空间的词“东”，图形含义是日从林中升起。甲骨文中“春”用草木在太阳下萌发来表示。这都传达了用主体的心理时空去适应自然时空，在自然的时空转换中渗透人与物的生命节奏，直接孕育了“天人合一”思维的萌芽，后来发展成为中国古典私家园林设计中独特的时空意识。在中国古典私家园林中赏玩，见不到修理规整的花木、草坪，植物都依照自然的方式分布。水景、山石也野逸盎然，一派树无行次、石无定位的自然风光。其间的建筑也依照山水走势布局，高低错落。设计者还采用借景、障景、框景、对景等各种手法营造虚实相生的空间，甚至把远处的山、云、塔都作为视觉元素设计其中。

汉字作为一种古老文明的载体，就像大船一样，在历史的长河里不知疲倦地输送着中华文明，汉字也成了中国人文化基因组的一部分。汉字构形演变过程中呈现的思维方式深深影响着中国古典私家园林设计，从视觉形式到哲学观念全面渗透。从理论上说，一个主体的历史环境和实践决定了现实的思维方式。对于华夏民族来说，几千年来对汉字的认知和使用是一项非常重要的社会实践，所以汉字通过中国人对它的认知和使用而对这个群体的心理思维发生潜移默化影响是必然的。20世纪建筑大师密斯声称改变了世界大都市三分之一的天际线。20世纪以来居住在密斯所构想的现代都市建筑中，背着英文字母玩着图形界面长大的一代中国人是否还有能力传递这种文明？

参考文献：

[1]许冲.说文解字序·许冲上表[Z].中华书局，1963年影印陈昌治本.[2]容庚.甲骨文字之发现及其考释[J].北京大学国学季刊，1923（4）.

第二篇：古典园林设计中美学运用解析论文

摘要：要谈古典园林要谈古典园林，第一想到的是中国源远流长的古典园林制造历史，它以丰富的内涵，博大精深的文化底蕴，博得世界的眼球的眼球。中国古典园林设计独具东方特色和魅力，在整个世界园林设计史都占据着举足轻重的地位。它在中国源远流长的历史长河中长河中，取其精华，去其糟粕，逐步形成适宜现代人生存的生活空间和环境形式。并被赋予了更深层次的内涵，由此延伸出更广泛的艺术形式的艺术形式。本文主要围绕古典园林中的空间美学运用，来具体分析古典园林制造中的布局以及空间美学关系，意在把握园林设计中建筑空间艺术呈现形式以及如何更好的运用这些艺术手法来展开说明计中建筑空间艺术呈现形式以及如何更好的运用这些艺术手法来展开说明。

关键词：园林艺术园林艺术；意境；美学

1园林布景的运用

1.1顺自然之势而造景

中国古典园林的发展中国古典园林的发展，和中华几千年的特有的地理位置和社会构造紧密相关和社会构造紧密相关。中国文明是世界上唯一一支从古代一直延续到今天的文明直延续到今天的文明，它有着完全相对立的两个方面。中国悠久的文明在历史演进的河流中从未和其他文明发生融合现象象，而是依靠传统代代传承，开发出了一条特立独行的道路，这也在一定程度上促进了中国古典园林独特的环境美学的形成成。中国园林景观是通过围避和隔开建筑物，山脉，绿植来隔断不同空间的断不同空间的，从细节处窥全貌，小中有大，大中现小。试图通过这种布局分布来打破空间原有的限制通过这种布局分布来打破空间原有的限制，产生无限开阔的视觉效果视觉效果，并与周围的自然环境完美融合，达到“天人合一”的效果效果。在中国古典园林的设计中，建筑物要顺应自然的发展走向走向，以自然雏形为前提辅以人工美化。古老的花园，亭子，宫殿宫殿，大厅，画廊，斎院，画舫等等的形态和走势都要同天空和地面地面，自然环境相协调。并且要自然连接园林的每个部分，同时为了使园林犹如天成般自然静谧时为了使园林犹如天成般自然静谧，优雅，体现素雅的艺术性性，使人在园林中漫步，有移步换景，越赏雅兴，景色引人入胜的极致效果的极致效果。在布置中国古典园中的一花一木时，注意顺应植物自然生长规律植物自然生长规律，依其势，松柏耸立直入云端，柳树倩影优雅雅，桃花都是争奇斗艳的开着，要将神与形都体现得自然而富有美感[[1]。

1.2古典园林中的曲线美

曲线美是中国美学的重要理念之一曲线美是中国美学的重要理念之一，大自然从另一个意义上来说没有绝对的直线义上来说没有绝对的直线，流动的线条之所以赏心悦目，在于它富有动感它富有动感，能够直击人心打动观赏者，给人赏心悦目的视觉享受享受。因此，“曲”在与自然亲和的中国园林建筑上到处都可以寻见以寻见，是古典园林设计布局的根本规则。美学思想在中国古典园林中的一个重要体现是古典园林中的一个重要体现是，营造园林空间由蜿蜒小道通向一个僻静之地的空间氛围向一个僻静之地的空间氛围，对中国古典园林中的这一概念通过提炼再创新而广泛应用于实际的运用中通过提炼再创新而广泛应用于实际的运用中。运用“步移景异异”的形式造景是古典园林设计的常用手法。园景中的山水在其中穿插掩映在其中穿插掩映，不管从那个角度看过去，都别有一番景致。园林中的点缀景都在园中曲回婉转的出现在视野中园林中的点缀景都在园中曲回婉转的出现在视野中，各个点缀景与主景互相衬托缀景与主景互相衬托，各有各的看点。“曲径通幽”体现了自然界所特有的动感和曲线美界所特有的动感和曲线美，加深了空间的层次，使入园的一路风景都不单调风景都不单调，既集聚视觉美，又能亲临它的意境美，使园林景给人一种欣赏不完景给人一种欣赏不完，意蕴深远，等待着观者去探索的感受。观赏者可以调动自身的审美主动性和被动的参与性而感受到更高的视觉愉悦更高的视觉愉悦。

1.3叠山之美

山水在人们的自然审美中举足轻重山水在人们的自然审美中举足轻重，山给人厚实之感，水给人宁静悠远之美给人宁静悠远之美。尊重自然，向大自然学习是中国古典园林设计的不二法门林设计的不二法门。山水掩映两者互为衬托是山水园景的表达重点形式达重点形式。它将重叠的自然山谷，喷泉瀑布和自然植物通过人工再创造过人工再创造。由自然景观总结出的规律通过改进，使其源于自然而更甚于自然于自然而更甚于自然。汕头大学的公园湖，使用当地材料花岗岩岗岩，运用自然形式拼叠出山谷，水崖和悬崖岩。石头从几吨到几十吨都有到几十吨都有，堆叠在一起形成现代独特的陡峭的悬崖景观，借用美丽的自然风景借用美丽的自然风景，将它最真挚的美体现出来。从山上流泻下来的山泉泻下来的山泉，从山顶深深的缝隙中倾斜而下，击打在地下凹凸的崖石上凸的崖石上，落成串串水珠状，落入以卵石铺成的山谷里，汇入湖泊入湖泊。假山旁配植造型罗汉松，小叶紫薇及彩叶姜，山下临水处自然生长一片忽地笑水处自然生长一片忽地笑。山石、绿植、泉水的精巧组合，不仅可以使整个空间更加完整统一仅可以使整个空间更加完整统一，也可以起到隔开视线的作用作用。

2中国古典园林意境与美学思想

意境是美学追求到一定深度的体现意境是美学追求到一定深度的体现，它的发展主要经历了从哲学了从哲学，文学，绘画到景观的过程。中国传统美学可以说贯穿了整个唐朝的美学艺术概念发展史穿了整个唐朝的美学艺术概念发展史，并从中逐步扩展到其他艺术形式中他艺术形式中，成为中国美学理念中最富有民族性特点的美学形式学形式。中国园林的意境与中国历史与文化的演进密不可分分，被称为“凝固的诗，立体的画”。所有的艺术品，包括园林艺术在内艺术在内，应该在艺术概念和艺术意境上达到一个更高的层次次，这个评判标准是由艺术所涵盖的文化深浅度决定的，作为艺术作品的最高水平体现形式的园林艺术更应该受到推崇艺术作品的最高水平体现形式的园林艺术更应该受到推崇。中国古典园林特殊的观感很大一部分取决于营造的意境境。中国传统文化长期影响着中国古典园林的设计思路，形成““有假为真，苑自天开”美学感受，反映在基于自然的具体形式式，而超越了自然形态的“天然画”。古典园林作为设计系统的一个完整展现的一个完整展现，所有的审美标准都体现在具体的设计方法中中，主要表现方式是在概念和布局的延伸，空间的营造上，又如蜿蜒的路径将人引导至一个僻静的地方如蜿蜒的路径将人引导至一个僻静的地方，场景神韵兼具，它在一定程度上在一定程度上，表达了古代中国传统美学和环境设计的最高境界境界。中国古典园林中的中国古典园林中的“意境”也是一种自然和人性的欲望的和谐统一的体现和谐统一的体现。“天人合一”的思想是国人对自然的强烈感受的总结受的总结，体现了中国一贯对自然规律和历史流传下来的经典文化的尊重典文化的尊重，通过汲取天地精华来促进自身成长，同大自然和谐共处和谐共处，天地万物相互影响，才是宇宙的本质。

3小结

自然美自然美，生活美与意境美的和谐统一构成了中国古典园林的视觉美感林的视觉美感。古典园林的美取之于自然而又在一定程度上突破一般自然规律突破一般自然规律，这是意外之美，创新之美，也是大自然鬼斧赋予它的另一种美的体现方式斧赋予它的另一种美的体现方式。园林美是独立于其他形式美外的一种视觉艺术美外的一种视觉艺术，它与自然和我们的生活息息相关，是一种完整的美学体系形式种完整的美学体系形式，是一种蕴含了自然和人文的艺术化美美。在中国古典文化的熏陶之下会园林设计中的美学运用会越来越纯熟越来越纯熟，为人民群众的文化娱乐生活创造更多更好的优质园林环境质园林环境。

参考文献：

[1]卢宇平.古典园林美学在现代景观设计中的价值[J].河北农机，202_(6):171.

第三篇：古典园林设计作业要求

古典园林设计作业要求

作业要求：在规定地形中选择1000m²左右地块，设计成一个小型的中国古典风格园林。

1．要求园景不少于五个景点，或山景、水景、绿化，或建筑、小品、置石等。每个景点要有自己的深刻寓意。

2．园林的布局要有主轴与副轴，要求以流畅的游览路线将各景点有序地联系在一起，形成连贯流动的空间关系和步移景异的动态景观效果。

3．在原有地形的基础上叠山理水，将厅、堂、轩、廊、亭、榭、舫、墙等建筑形式有机地与水体、山石、植物组合在一起，运用借景、对景、框景等多种艺术手法造园。

作业形式：任务书、分析草图、总平面图、剖面图（不少于2张）、效果图（俯瞰图）、设计说明、植物配置，以及园林建筑的平、立、剖及节点详图。

手绘图纸每张A3规格，严格按照规范制图（应注意尺寸标注、图例、图标、线型、比例、图框等内容）。并将所有设计内容进行电脑排版，版式为A1（1-2张）。

第四篇：地域特征对风景园林设计的影响论文

【摘要】风景园林设计工作复杂繁多，涉及的范围比较广泛，而地域特征就在其中占据着重要地位，在对风景园林进行设计时，将地域特征完美应用当中，可以在很大程度上提高风景园林的质量，鉴于此，本文主要是对地域特征对圆林设计的影响进行分析和探讨。

【关键词】地域特征；风景园林；设计；应用

一、风景园林的地域特征意义分析

随着经济的发展，世界逐渐呈现出全球化的趋势，国与国之间的联系日益密切，各国之间的文化交流越来越频繁，通过交流越来越多的新技术及新型材料被研发创新并应用到风景园林设计当中，这就给风景园林的现代化发展打下了坚实的基础。城市的功能较多且内容复杂，但是城市在发展过程中，一定不能忽视风景园林的重要性。

二、地域自然特征的形成1、地形地貌方面在对风景园林进行设计时，工作人员一定要对其所处的位置进行观察和分析，尊重所处地区的自然环境并且进行充分利用，对该地拥有的自然环境进行设计和改造，对原有景观进行改造，不仅可以使风景园林的内容更加丰富，还可以保持人与自然的和平共处，由此可以说明，如果风景园林中具有丰富的地域特征，则要将该地的地形地貌设计当中，一定要遵循人与自然协调发展的原则，运用科学合理的方法将人为景观尽最大可能的设计到地域环境中，从而打造独特完美的风景园林。2、气候方面由于各地的气候原因，塑造了各地独特的地域特征，并且气候存在差异，导致了每个地区的水文条件、生物条件及地形地貌也有所不同，这些因素又直接关系着人们的生活方式，很大程度上也影响着风景园林的设计风格。比如说，我国存在着许多古典园林，通过对其研究我们可以发现其中大部分属于岭南圆林，设计相对密集并且形状为片状，这种设计方式其最大的特点就是可以起到遮阴的作用，并且在下雨天可以很好的避免出行不便，还可以减轻台风到来所造成的破坏。3、植物特征方面植物是风景园林中重要的组成部分，植物占据着非常重要的位置，其直接影响着风景园林的整体功能，风景园林的观赏效果能否满足人们需要也由植物决定着，并且植物的种类多样化也会衬托出风景园林的特征。通过对南北方的植物进行对比可以发现，南方与北方的植物差异比较大，由于差异较大，所以给风景园林的设计提供了丰富的素材和主题，从这也可以看出地域特征的差异性。4、选材特征方面由于各个地区存在着明显的差异性，造成了无论是植物还是地形地貌都极具地域特点，这些地域特点更大程度上决定着所在地的建筑风格，在设计风景园林时使用当地特有的材料，从而形成独具特色的风景园林。与传统的风景园林对比而言，风景园林有了地域特征的基础后，会对以后的圆林建设提供非常大的便利，如果建设的要求相对较高，应该对建设地区所拥有的自然资源进行充分利用，这样做不仅会使更加突显地区建筑的独特性，而且在成本管理上可以很大程度的降低资金投入，如果将以上方法应用在风景园林设计中，不仅在很大程度上增加风景园林的设计内容，而且可以很好的在风景园林中突出地域特征。

三、风景园林设计规划中地域特征的应用和影响

从各个流派在系统的开发过程,无论什么风格,风格风格呈现,如何从自然,他们都是不同历史时期和不同社会和文化背景、自然环境和社会需求的结合,其内涵涉及到深刻的科技背景和历史文化渊源,然后基于当前的情况设计,在景观设计规划地理特征的影响越来越明显,和特殊时期为一个特定的地区可以有更直接的影响决定。1、历史背景人类从原始社会到现在发展了多个世纪，创造了多种多样的文明，有着丰富多彩的历史背景，并且每个发展阶段都会在活动地区留下明显符号，给现在人们了解过去提供了详细的信息，同时也显示出了人们与地域之间相互作用的结果，为地域特征提供了大量的文化财富，无论是哪种人类文明，都是在地域的基础之上形成的，因此在风景园林设计过程中，设计人员要重视地域特征的作用，尊重原有的文化，对具有代表性的文化进行保留，科学合理的规划，做到对其进行充分利用，如果原有的景观已经陈旧，则对其进行创新改造，从各个角度突出显示出新时代的设计特色。2、人文符号因素在社会发展的背景下，风景园林设计也经历着一次又一次的演变。在演变的的过程中，可以从中找到人文符号因素的应用痕迹。人文符号的应用是非常实用的，它简化了景观设计的复杂性，可以采用符号对其进行灵活的展现。现阶段，充分利用好这一符号，对我国园林景观的设计是非常有利的，从而使原有建筑设计的灵魂有灵活体现，保证设计景观更具地域特色和生活情趣，对我国园林景观的发展具有很大的促进作用。3、民俗风情因素在上面的文章中说道，人类的不断进步，从而创造了多种文化的产生，文化从最原始发展到现在，已经形成了非常丰富的文化体系，独具特色的地域特征则是其重要的组成部分。我国地大物博，各个地区都有代表的民俗风情，在风景园林的建设中民俗风情对其提供了很大的帮助，方便了对地域的开发和利用。4、社会特征因素随着社会现代化步伐的加快，在园林建设工程中，风景园林的设计显得尤为重要，在对风景园林进行设计时，不仅要做到风景园林与社会协调发展，而且还要达到社会所提出的各项要求，让人们享受更高更好的服务。由此可以看出，在设计阶段，工作人员一定要充分考虑社会特征因素，从而设计出更加完善的风景园林。

四、结语

时代的不断进步，给地域特征带了很大的变化，其时间发生变化的同时空间也在发生着转变，在对风景园林进行设计时，设计人员一定要重视地域特征对风景园林设计的影响，尊重人与自然协调发展的原则，充分利用拥有的地域特征，从而使设计出的风景园林具备科学化和人性化，最后在依据地域特征来进行创新和发展。

第五篇：管窥设计理论对古建园林设计的影响论文

1现代设计理论和古代园林

1.1现代设计理论的发展与特点

现代设计理论最初起源于西方国家，法国印象主义学派认为物体是由具体的形状组成的轮廓构成。1925年以后，随着德国经济的飞速发展，艺术设计开始进入现代设计课程中去，现代设计理论开始进一步得到延伸和拓展。进入20世纪后半期以后，现代科技开始在现代设计理论中广泛应用，并提出利用电子计算机技术把点、线、面全面系统结合。现代设计理论的特点主要体现在以下3个方面：第一，具有广泛的系统性，它从系统论的角度出发，兼顾系统的各个要素，达到整体的融合性效应。第二，强调人们主观能动性的发挥，强调把特殊的地形与景观设计融为一体。第三、综合应用现代设计理念和现代科技技术，使得多种设计理念和现代科技技术的广泛结合。

1.2古代园林特点

1.2.1以中国古代哲学思想为指导

中国古建园林建设源于审美艺术的环境而产生，强调自然与景观的天然和谐，浑然一体。在我国古典园林建筑中一直秉奉“道法自然”与“天人合一”的中国古典哲学思想。在我国古代的苏州四大园林中就可以体现出以人为本、自然生态以及整体性的巧妙结合，完全渗透着中国古典哲学思想和古典哲学理念。

1.2.2园林布局充分考虑社会发展实际

古建园林建设应该同经济社会发展实际和风土人情相适应。我国北方园林主要以北京的皇家园林为主，讲究大气和权利的张扬位置，显示帝王的尊贵和至高无上的权利。而我国南方以私家园林为主体，主要以风景秀丽、园林典雅为主体，强调我国古典哲学的主次分明、天人合一的思想。

1.2.3造林设计手法

中国古建园林设计手法主要以山、水、花木、景观、画为要素。在整个园林设计和建造过程中，把这些素材进行巧妙的结合，创造出美的景观效果。通过山水的交融、花木、景观的衬托以及画的点缀，形成了空间效果在视觉上的美的感受，达到了人们对物质生活的不断追求与自然合为一体的浑然天成，显现出主次分明、错落有致的园林意境。

2现代设计理论在古建园林设计中的应用

2.1以计算机为核心的信息技术在古建园林设计中的优势

计算机在中国古建园林设计中的应用开始于20世纪末期，到目前位置仅有十几年的历史，还处于刚刚起步阶段，但是它为古建园林设计提供了创新和飞速发展的平台，在古建园林设计中立刻得到高度的重视并且效果明显，成绩卓越。由于以现代计算机为核心的信息技术具有传播快、精密度好、快捷方便、效果较好、效率较高，而且补充、完善和修改教方便。比如pro/e软件三维立体设计，其内容涵盖了三维模拟设计、分析计算、动态模拟与仿真,同传统的二维CDA计算机设计软件相比，功能更加强大、直观效果更加理想、立体效果更强、设计切合面更加优化，使得设计者能以更真实和直观的方式表达自己的设计思想，另外对模型进行后续的分析和处理也提供了极大方便。如果用手工进行古建园林设计同pro/e三维软件绘制相比差距较大，可谓是天壤之别。用pro/e软件进行古建建设三维立体直观效果达到最佳，给人以身临其境的感觉，通过实时修改这些参数的设置，实现古建景观特征的修改和再生，而不需要重新绘制图形，从而大大提高设计效率和质量。

2.2信息化、智能化体现古建园林设计的未来

21世纪的到来，以互联网技术为核心的信息化飞速发展，拉近了现代科技和古建园林设计的距离，使古建园林设计在计算机技术的切入下，实现古建园林设计的的信息化、智能化，古建园林设计的发展空间变得无比巨大，也以快捷、方便、精确、高效为主体把人们从复杂的手工设计中脱离出来，更加活跃人们的创新性设计，使古建园林设计未来发展前景更加明朗。