下载文档第一篇：高考历史常考知识点总结
勤奋学习应体现在我们生活和学习中的每一个环节，按时起床，充分预习，认真听讲，积极思考，踊跃发言，及时复习，下面给大家分享一些关于高考历史常考知识点总结，希望对大家有所帮助。
一、爱国主义民族精神
1、热爱祖国，矢志不渝
(1)战国时期屈原热爱祖国，其作品《离骚》抒发了他的忧国忧民的情感。
(2)两宋时期，山河的破碎和民众的苦难激发了诗人们的社会责任感和使命感。如岳飞把杀敌报国的壮志写入诗词;辛弃疾投笔从戎。
(3)以孙中山为首的资产阶级革命党人成立兴中会等革命团体，决心推翻清政府，建立资产阶级共和国。
2、维护统一，反对分裂
(1)1861年，美国内战爆发，林肯提出“为联邦统一而战”的口号，并进一步肯定了联邦法律的至上性，从而维护了国家统一。
(2)1945年8月，为了“和平民主”，赴重庆与国民政府进行谈判。
(4)202_年3月，全国人大通过《反分裂国家法》，以反对和遏制“台独”势力，促进祖国和平统一，维护中华民族的根本利益。
3、同仇敌忾，抗御外侮
(1)义和团运动体现了中国人民反侵略的英勇斗争精神，打击了帝国主义的嚣张气焰。
(2)1895年，《马关条约》割让台湾岛的消息传出后，台湾军民反对割台的斗争此起彼伏。
(3)1936年，张学良、杨虎城发动西安事变，呼吁“停止内战，一致对外”。
(4)1937年，国共实现第二次合作，建立抗日民族统一战线。抗日战争是百年来中国第一次取得完全胜利的反侵略战争。
4、天下兴亡，匹夫有责
(1)1839年，林则徐在虎门海滩当众“销烟”，极大地鼓舞了中国人民的斗志。
(2)魏源《海国图志》中“师夷长技以制夷”的思想闪耀着爱国主义的光辉。
(3)甲午战争失败后，面对民族生存危机，中国知识界和各阶层民众以不同形式开展救亡图存的斗争。(义和团运动、维新变法运动、辛亥革命等)
(4)甲午战争后，中国社会上兴起了一股实业救国的热潮。
(5)1915年，日本提出“二十一条”的消息传出后，中国人民掀起了一场抵制日货的大规模运动。
(6)1919年，五四爱国运动中青年学生高呼“外争主权，内除国贼”、“废除二十一条”等口号，爱国情绪高涨;出现“三罢斗争”。
5民族精神，薪火相传
(1)革命与建设时期：井冈山精神;红军长征精神;西柏坡精神;“两弹一星”精神;载人航天精神等。
(2)改革开放以来，我们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法治意识、求知意识、科学精神、服务精神、开拓创新精神等大大加强。
二、公平正义、民主自由、公民意识度机制
1、建立公正的社会制
(1)科举制的创立为不具有贵族身份的士人提供了参政的机会。——古代选官制度所体现的“公正”。
(2)雅典民主是成年男性公民的民主，残忍地窒息、限制了社会另一部分成员的自身发展能力。——制度造成的社会不公。
(3)罗马法保护私有财产，提倡法律面前公民人人平等，有利于缓解社会矛盾，但罗马法也保护奴隶制度。——法律上保障了公民的“公正”，但又体现了奴隶遭受奴隶主阶级的剥削。
(4)在代议制下，资产阶级通过议会对国家实行集体统治，以防止独裁。——资本主义政体中的“公正”。
(5)《共产党宣言》昭示了未来共产主义社会的原则，揭示了无产阶级的历史使命是用暴力推翻资产阶级的统治，以建立无产阶级专政。——科学社会主义追求的“公正”。
(6)人民代表大会制度的确立，规范了政府与人民的服务与被服务的关系。——新中国国家权力面前的“公正”。
(7)民族区域自治制度的实行，少数民族人民实现了当家作主。——民族间的“公正”。
(8)《行政复议法》《行政诉讼法》等用法律规范政府行为。——反映了法律面前政府与人民平等的原则。
(9)世界多极化的发展，有利于抑制和削弱霸权主义和强权政治，有利于推动建立公正和合理的国际政治经济新秩序。——国际秩序的“公正”格局。
2、多种多样的民主体制
(1)雅典民主是小国寡民的产物，是一种“成年男性公民当家作主”的政治制度。
(2)欧美主要资本主义国家代议制：打破了封建等级制度，构建了资产阶级统治下的民主。
(3)苏维埃制度：苏联的政治基础，是俄国劳动人民在革命斗争过程中创造出来的政权组织形式。
(4)南京临时政府按照西方资本主义国家“三权分立”和“代议政治”的原则来构建中华民国的国家制度。
(5)人民代表大会制度是中国的根本政治制度，也是中国最重要的民主制度。政治协商制度是中国的另一个基本政治制度，是实现人民民主的重要形式。民族区域自治制度有利于保障少数民族人民当家作主的权利。
3、公民的政治参与和权利与义务
(1)黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想。顾炎武推崇自由议论朝政的风气，以“众治”取代“独治”。
(2)雅典民主制的基本特点是“人民主权”与“轮番而治”。
(3)卢梭在《社会契约论》中阐述了“人民主权”思想。
(4)1787年宪法坚持“人民主权”原则，规定总统和议员都由选举产生。
(5)《中华民国临时约法》规定人民享有人身、居住、财产、言论、出版等自由。
(6)1954年宪法规定了人民的权利和义务。
三、人文精神
1重视人的价值，树立人的尊严
(1)古希腊智者学派提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值和人的决定作用。
(2)柏拉图鼓励人们独立思考。
(3)亚里士多德关注人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的。
(4)文艺复兴的核心是人文主义，要求肯定人的价值和尊严。
2关注人生真谛
(1)苏格拉底强调知识的作用，认为人必须具备知识才能达到善;道德行为必须以知识为基础。
(2)孟子主张“性本善”，认为人的天性是善良的，恻隐、羞恶、恭敬、是非之心，人皆有之。
(3)荀子提出“人之性恶”，认为人生来本性是恶的，强调用礼乐来规范人的行为。
(4)启蒙思想家们认为判断是非的唯一标准只有认识自己的“理性”，努力构建一个民主和科学的美好时代。
3关注民生、体察民情、尊重民意、保障人权
(1)孔子的思想核心是“仁”，“仁”就是爱人;统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民。
(2)孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”。
(3)《中华人民共和国宪法》规定了人民的权利和义务。
(4)《行政诉讼法》和《行政复议法》的通过使“民告官”有了法律保证。
(5)乡村基层民主选举制度激发了广大农民的政治热情，保障了农民的合法权益。
四、尊重文明多样性
1、东西方人文主义的差异
(1)对人的属性的关注点不同：西方强调个性发展，中国强调人的社会性。
(2)处理人与社会关系的着眼点不同：中国强调社会等级秩序，西方强调人的平等。
2、雅典民主制与古代中国君主集权制的利弊
(1)利
①雅典：使公民有自由发挥才能的空间，思想空前活跃。
②中国：有利于大规模工程建设，组织和有效抵御外侵，维护统一。
(2)弊
①雅典：范围狭窄，具有随意性。
②中国：易产生暴政和腐败;钳制思想;阻碍新兴经济因素成长。
3、古代东西方科技文明的差异
(1)中国古代科技重经验，西方近代科技重实验。
(2)中国古代科技重综合，西方近代科技重分析。
(3)中国古代科技主要服务于农业，西方近代科技主要服务于工业。
4、古希腊文明与古罗马文明的区别
(1)文明拓展方式
①希腊：通过殖民建立新城邦，吸收外部文明来拓展希腊文明。
②罗马：通过战争扩大疆域，在继承希腊文明、吸收外部文明的同时拓展罗马文明。
(2)国家形式
①希腊：分散的城邦制;小国寡民，独立自治。
②罗马：统一集权制。
(3)政体和统治方式
①希腊：君主制—贵族集体统治—公民全体集体统治;人民主权，轮番而治。
②罗马：君主制—贵族共和制—君主专制，没有发展为民主制度。
(4)政治文明贡献：①希腊：民主政治。②罗马：法律。
五、团结精神、合作精神
1.商帮：亲缘与地缘基础上和衷共济
(1)明清时期，区域性的商人群体实力雄厚，形成徽商、晋商、闽商、宁绍商人等大商帮。
(2)商帮形成的原因：商帮成为市场价格的接受者和市场价格的制定者、左右者;商帮在规避内部恶性竞争，增强外部竞争力的同时还可以在封建体制内利用集体的力量更好地保护自己。
2、国共关系：合作则双赢，对抗则俱伤
(1)1924年1月，国民党“一大”通过宣言，重新阐释了三民主义，确定了联俄、联共、扶助农工的三大政策，标志着国共第一次合作正式形成。
(2)1927年，蒋介石和汪精卫先后发动“四一二”和“七一五”反革命政变，屠杀共产党，国共合作破裂。
(3)1937年9月22日，国民党中央通讯社发表了《中国共产党为公布国共合作宣言》。第二天，蒋介石发表讲话，事实上承认了中国共产党的合法地位。这标志着国共第二次合作的实现和抗日民族统一战线的正式建立。
(4)1946年6月底，蒋介石调集重兵进攻中原解放区，全面内战爆发。
(5)国共关系“分则两伤、合则两利”
①“分则两伤”：因为两党的性质、立场、纲领、前途等都是不同的，为此，国共势不两立，长期分裂内战，损伤国力，严重影响国家独立统一、综合国力增强和国际地位提高。
②“合则两利”：国民革命时期，以国共合作为基础的各革命阶级团结奋战，基本推翻了北洋军阀的反动统治。20世纪三四十年代抗日战争时期，以国共合作为基础的全民族的共同抗战，中国人民才取得了近百年来第一次反抗外来侵略斗争的完全胜利。
3、战后世界的经济合作
(1)1945年，国际货币基金组织和世界银行正式成立。
(2)1947年，美国、中国等23个国家签署了《关税与贸易总协定》。
(3)1967年，欧洲共同体成立。1993年，欧盟正式成立，标志着欧共体正式由一个以经济合作为主的组织转变为一个具有经济和政治双重性质的组织。
(4)1999年，东南亚10个国家全部加入了东盟。202_年，东盟自由贸易区正式启动。
(5)1994年，北美自由贸易区正式成立。1989年，亚太经合组织成立。
区域性经济集团除了经济领域的合作外，往往还包括政治、外交、军事、社会、科技等方面的政策协调与合作。区域性经济集团与世界性经济集团相比，在规模上有明显区别。世界性经济集团是面向世界各国，如国际货币基金组织等。
4、新中国在内政外交上的合作精神
(1)政党间的合作：1956年4月，中共中央正式提出“长期共存，互相监督”的方针。政治协商是中国共产党领导的多党合作的主要形式，政治协商会议是人民民主统一战线的基本组织。
(2)民族间的合作：《中国人民政治协商会议共同纲领》明确规定，在少数民族聚居的地区实行民族区域自治，1954年宪法对民族区域自治做了更明确的规定。民族区域自治的实行，加强了民族团结。
(3)两岸合作：“一国两制”的构想：1984年，“一国两制”的方针在全国人大六届二次会议上通过。
高考历史常考知识点总结
第二篇：高考化学 常考知识点总结..
高考化学常考知识点总结
一、选择题
1、阿伏伽德罗常数主要考察化学中关于物质的量的计算及其应用，注意气体摩尔体积的适用条件。
2、离子方程式正误判断、离子共存主要考察了对强、弱电解质的拆分，反应过程当中过量问题的分析、处理以及常见化学反应方程式的拆分。
3、有机必修主要考察有机反应类型、同分异构体、一取代产物种类的判断。
4、盐类的水解主要考察溶液中离子浓度大小的排序，电荷守恒、物料守恒和质子守恒的应用。
5、电化学主要考察原电池中正、负极和电解池中阴、阳的判定，转移电子数的计算，电极方程式的书写以及综合计算分析能力。
6、元素推断、性质判断主要考察了根据元素周期表和元素周期律，对物质的氧化性、酸碱性、稳定性方面进行比较。
7、常识性识记主要考察了化学当中的基础性常识问题，出题简单但知识面较广，需要学生在平常的学习中进行不断的积累、记忆。
（常考知识点顺序不固定）
二、解答题
1、无机元素推断主要考察了物质间的相互转化，重点考察物质的判断，及化学、离子反应方程式的书写。
2、化学反应速率和化学平衡主要考察了化学反应速率的计算、化学平衡的计算、图像分析能力、等效平衡等。
3、化学实验主要考察了常见气体的制备、净化、检验以及对实验中出现的现象的分析和相关性质的研究。
【高考理综试卷包括选择题21道（每题6分），解答题19道，其中选择1—6题为生物，7—13题为化学，14—21题为物理（14、15、16、17、18为单选，19、20、21为多选）。解答22（7分)、23(8分）、24（13分）、25（19分）为物理大题，26（13分）、27（15分）、28（15分）为化学大题，29（11分）、30（10分）、31（12分）、32（6分）为生物大题，33—40为选修题（每题15分），其中33—35题分别为物理选修3—
3、3—
4、3—5的内容，36、37、38为化学选修2（化学与技术）、选修3（物质结构与性质）、选修5（有机化学基础）的内容。
39、40为生物选修1（生物技术实践）、选修3（现代生物科专题）的内容。】
第三篇：高考常考诗词知识点
高考常考诗词知识点
古典诗歌分类鉴赏
高考常考诗歌类别有：赠友送别诗、羁旅行役诗、论道说理诗、思妇闺情诗、思乡怀人诗、咏史怀古诗、山水田园诗、托物言志诗、边塞征战诗等。
01
赠友送别诗
古代的送别诗，往往是由眼前景而触发心中情，鉴赏时要关注送别诗中的时空意象和常见物象，如离别诗中常出现的“日暮”“斜阳”“月夜”“清晨”“暮钟”等表明时间的意象和“长亭”“南浦”“客舍”“曲江”“阳关”等表示地点的意象，以及“寒蝉”“杨柳”“浮云”“孤舟”“浊酒”等表离情别意的物象。
艺术手法上常常会直抒胸臆、借景抒情，常用虚实相生、对比衬托的手法;或直抒依依不舍的离情、情深意长的感恩、孤寂惆怅的悲伤;或借诗一吐心中积愤、表明高风亮节的志向、传达真挚坦诚的勉励等。
鉴赏时应注意所写之景的色调对直接表达诗人感情的作用。如王昌龄的《送魏二》：“醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。”
02
羁旅行役诗
中国古代有的诗人长期客居在外，滞留他乡，漂泊无定，往往容易触景生情，感时生情，如中秋望月、重阳登高、除夕独处、清明踏青、暮春清秋、途穷日暮，自然而然会引发对客居他乡的艰难、漂泊无定的辛苦的感伤，触发对家乡亲人的思念、对安定幸福生活的向往之情。
常用的手法是情景交融、融情于景，鉴赏时要抓住意象，明确作者写了哪些“眼中景”，借此抒发怎样的“心中情”。如白居易的《邯郸冬至夜思家》：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。”
羁旅行役诗大多具有感时生情、以景显情、用典含情等三个特点。
03
论道说理诗
古代哲理诗，意境深远，启迪心扉，以理趣见长，耐人寻味。表达形式有借景说理，如朱熹的《观书有感》;有即事说理，如杨万里的《过松源晨炊漆公店》;有托物说理，如欧阳修的《画眉鸟》。
哲理诗往往是叙议结合，寓理于事，寓理于景。常常借助比喻和对比的修辞方法。在解读哲理诗中的哲理时，首先要品味诗句，抓住形象(景、物、事)特点，进而联系社会现象、生活实际，由此及彼地联想，悟出其中蕴含的哲理。如秦观的《三月晦日偶题》：“节物相催各自新，痴心儿女挽留春。芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。”
04
思妇闺情诗
思妇闺情诗主要有宫怨诗和闺怨诗两类。宫怨诗专写古代帝王宫中女子对自由被禁锢、遭人冷落的处境的怨恨，表达对自由和幸福生活的向往。如汉乐府《怨歌行》：“常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝”，运用比喻写出了“君恩无常”;闺怨诗则主要抒写古代民间弃妇和思妇的忧伤，或者少女怀春、思念情人的感情。如王昌龄《闺怨》一诗：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”
05
思乡怀人诗
出门在外的游客浪子，眼中所见、耳中所闻、心中所感都包含着由此触发的对遥远故乡的眺望，对温馨家庭的憧憬;或写游子漂泊的羁旅愁苦，表达对家乡的思念;或由所见所闻所感触发思乡之愁，表达对亲人的牵挂。
其特点多借景抒情，寓情于景，望月伤心，见花落泪，听雨思亲，多少景物都被染上诗人的感情色彩，因而此类诗中常有伤感、迷离、凄苦、寂寞、孤寂、惆怅、忧郁的情怀。如晏几道的《思远人》：“红叶黄花秋意晚，千里念行客。飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得。泪弹不尽临窗滴，就砚旋研墨。渐写到别来，此情深处，红笺为无色。”
06
咏史怀古诗
咏史怀古诗是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的的诗歌。这类诗多以简洁的文字、精选的意象，融合对自然、社会、历史的感触，或凭吊古迹古人来借古讽今;或感慨昔盛今衰，今不如昔;或渴望像古人一样建功立业。从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴含了深沉的怀古伤今的忧患意识。在构思上，有以景衬情的，如周朴的《春日秦国怀古》：“荒郊一望欲消魂，泾水萦纡傍远村。牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。数里黄沙行客路，不堪回首思秦原。”
07
山水田园诗
或借以表达对现实的不满，厌恶官场、远离浊世，对宁静平和的田园生活的向往;或描写美丽的自然风光，表达对壮丽山河的热爱;或表现归耕隐居之乐，多抒发质朴、清新、恬淡、闲适、物我两忘的感情，表现不同流俗的清高，追求隐逸，有消极避世的思想。他们的艺术成就颇高，具有用语言艺术再现自然景物的能力。如张耒的《初见嵩山》：“年来鞍马困尘埃，赖有青山豁我怀。日暮北风吹雨去，数峰清瘦出云来。”
08
托物言志诗
托物言志诗指的是诗人不直接表露自己的思想感情，而是采用比喻、象征、兴寄等手法，把自己的某种理想和人格融于某种具体事物的一类诗歌。所借之物既是作者的理想、志趣、节操的化身，更是作品主旨和形象的载体。情感上，或托物抒发怀才不遇的伤感，如李商隐的《柳》;或托物显示自己的高洁品质，如修睦注的《落叶》：
“雨过闲田地，重重落叶红。翻思向春日，肯信有秋风。几处随流水，河边乱暮空。只应松自立，二不与君同。”
09
边塞征战诗
内容上，或描写塞外风光，或表现征战之苦，或抒发卫国豪情，或讽谏穷兵黩武。在创作风格上多以雄浑豪放、奔腾峻伟见长。如李益的《度破讷沙(其二)》：“破讷沙头雁正飞，鸊鹈泉上战初归。平明臼出东南地，满碛寒光生铁衣。”
鉴赏边塞诗，首先要了解诗歌创作的时代背景，知人论世：盛唐边塞诗构成“盛唐精神”的壮丽音节，诗风表现出来的是豪迈勇敢、一往无前，如王昌龄《从军行》：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”;中晚唐国势式微，边塞诗中于是夹杂了几许悲壮和凄怆，边塞诗最能体现国运兴衰，如陈陶《陇西行》：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”;宋代，尤其是南宋，边塞诗交织着救亡御侮的悲怆呼号。其次，要体会征战诗中的种种矛盾：慷慨从军和久戍思乡的矛盾，卫国激情和艰苦生活的矛盾，痛恨庸将和献身精神的矛盾等。
常考意象及象征
在古诗词的创作和发展中，有些事物所包含的主观感情被逐渐固化下来，用以表现特定的场景和寓意。在高考中，有一些意象是反复出现的。在此用一首小诗把高考中经常出现的意象进行总结，以助考生记忆，从而更好地解答诗词鉴赏题。
松梅竹菊寓高洁，借月托雁寄乡思。杜鹃鹧鸪啼凄凄，梧桐叶落透悲意。别时长亭柳依依，落花流水传愁绪。乌鸦燕子系兴衰，草木仍在人事移。
“松梅竹菊”寓高洁
松梅竹菊是品行高洁、不畏邪恶的形象化身，古人常用这四种形象表现高洁的情操。
刘桢《赠从弟》有云：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”王吉《咏竹》则言：“岁寒别有非常操，不比寻常草木同。”元稹《菊花》一诗有云：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。写梅的诗句也有很多，如“遥知不是雪，为有暗香来。”“零落成泥碾作尘，只有香如故。”
借“月”托“雁”寄乡思
皓月当空常常引起游子的思乡之情，唤起诗人的怀远之念，如：李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡”，杜甫《月夜忆舍弟》“露从今夜白，月是故乡明
”，再如苏轼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，均表达了诗人的思乡之情。
雁是一种候鸟，古诗词常用大雁南飞的景象书写在外游子的思乡之情。如王湾的《次北固山下》。诗的最后两句写道：“乡书何处达?归雁洛阳边。”
诗人漂泊流浪，到底什么时候能重返故乡，连泊舟中的诗人自己也不清楚，因此他只好寄希望于春光中北归的大雁为自己传书了。归雁这一意象写出了作者的思归之情。
“杜鹃”“鹧鸪”啼凄凄
杜鹃，又名子规、杜宇等，在古代神话中，蜀王杜宇(即望帝)在让位于他的臣子后隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，又说杜鹃叫声如“不如归去”，于是古诗中的杜鹃就成为了凄凉、哀伤的象征。
古诗词中出现的“鹧鸪”这一意象也经常透出悲凉之意。比如李白的《越中览古》：“宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”
“梧桐”叶落透悲意
古语有“一叶落而知秋”，说的便是梧桐叶落。以梧桐写悲秋，是古人常用的手法。如朱淑真的《秋夜》，其中就写到了“梧桐”这一意象：夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。此诗中，凉床、月影和梧桐，共同营造出孤寂的意境。
别时“长亭”“柳”依依
在古典诗词里，杨柳常常与离情相关联，《诗经》中的《采薇》便写道：“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。”柔弱的杨柳摇摆不定的形体，最能传递亲友离别时依依难舍之情。此外，“柳”与“留”也谐音。
长亭为古人送别之场所，因此也是送别诗中经常出现的意象。柳永的《雨霖铃》同时写到了这两种意象，分别是“寒蝉凄切，对长亭晚。”以及“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”
落“花”流“水”传愁绪
“花”落让人爱怜、伤感，“水”流或喧嚣或舒缓，绵延不绝，最惹人愁绪，因此，在古诗词中常用落花流水来表达忧愁。如李煜《虞美人》：“春花秋月何时了，往事知多少”，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”;又如李清照《一剪梅》：“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”
“乌鸦”“燕子”系兴衰
乌鸦这种鸟经常在坟头等地出现，常被视为不祥之兆，诗人常用“乌鸦”这一意象渲染出衰败的氛围。燕子则因其有眷恋旧巢的特点，成为古典诗词表现时事变迁，抒发历史兴衰感慨的寄托。
出现“乌鸦”这一意象的高考题目不少，如：《丹阳送韦参军》“日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠”，《鹧鸪天》“山接水，水明霞，满林残照见归鸦
”。浙江卷出过一道对比鉴赏题，分别是刘禹锡的《乌衣巷》、吴激的《人月圆》和元曲《山坡羊.燕子》，三篇作品均通过“燕子”这一意象，表达了深沉的兴亡之感。
“草木”仍在人事移
草木常青，人事却已悄然发生变迁。古诗词常用“草木”来表达物是人非的感慨以及对历史兴亡的感叹。如《扬州慢》“过春风十里，尽荠麦青青”。《过华清宫》也用到了树木的意象：“玉辇升天人已尽，故宫惟有树长生。”
第四篇：高考语文四大名著常考知识点总结
高考语文四大名著常考知识点总结
一、红楼梦
作者：曹雪芹，清代小说家。
主要内容：小说以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。
曹雪芹在写这部书时，用了 “谐音寓意”的手法，他把贾家四姐妹命名为元春、迎春、探春、惜春，这是谐“原应叹息”的音;在贾宝玉神游太虚幻境时，警幻仙姑让他饮的茶“千红一窟”，是“千红一哭”的谐音，又让他饮“万艳同杯”的酒，这酒名是“万艳同悲”的谐音，这样的手法几乎贯穿了全书。
主要事件：
1、王凤姐弄权 铁槛寺;
2、林黛玉焚稿断痴情;
3、葫芦僧乱判葫芦案;
4、刘姥姥初进大观园„„
主要人物及性格特征：
林黛玉：生性孤傲，天真率直，蔑视功名权贵，与宝玉同为封建的叛逆者;
王熙凤：精明强干，贾府的实际大管家，极尽权术机变，残忍阴 狠之能事;
贾宝玉：封建叛逆者。他厌 恶封建社会的仕宦道路，反对“男尊女卑”的封建道德观念;
薛宝钗：容貌美丽，肌骨莹 润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去做官。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。
相关练习：
1、《红楼梦》原名《石头记》，又叫《金陵十二钗》、《情僧录》、《宝玉缘》该书以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的爱情婚姻悲剧为核心，以贾、王、史、薛四大家族的兴衰史为轴线，浓 缩了整个封建社会的时代内容。
2、《红楼梦》中最 卑躬屈膝的丫环是袭人，最 有反抗性格的丫环是晴雯，涉及到她的情节有撕扇子作千金一笑，性格最 刚烈的丫环是鸳鸯。
3、《红楼梦》中有一个人物说：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽;见了男子，便觉浊臭逼人。”这句话是贾宝玉说的。你同意这种观点吗?为什么?
不同意。因为男人并不都污 浊不堪。这只是贾宝玉就自己的生活范围内所说的比较偏激。用于批评一部分男人可以，倘加之全体则不正确了。
4、“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。”一曲红楼多少梦?
情天情海幻情身。作品塑造了三个悲剧人物：林黛玉为爱情熬尽最 后一滴眼泪，含恨而死;贾宝玉终于离弃“温柔富贵 之乡”而遁入空门;薛宝钗虽成了荣府的“二奶奶”却没有赢得真正的爱情，陪伴她的是终生凄凉孤苦。
5、《红楼梦》中“未见其人，先闻其声”的是王熙凤，该人最 善弄权术，例如设相思局、弄权铁槛寺、逼死尤二姐、破坏宝黛婚姻，最 后落了个“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的悲剧下场。
6、《红楼梦》中最 热闹的情节是元妃省亲，最 有趣的情节是刘姥姥进大观园，最 凄惨的情节是黛玉焚稿。
7、贾府的“四春”分别 是：孤独的元春、懦弱的迎春、精明的探春、孤僻的惜春，取“原应叹息”之意。
8、《红楼梦》中，有一个 女子，她模样标致，语言爽利，心机极深细，但“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，这个人是王熙凤;还有一个女子，她寄人篱下，渴望真挚的爱情，但在森严冷漠的封建大家族中，只能凄婉的唱出”一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，这个人就是林黛玉。
9、请写出“金陵十二钗” 都有：元春、迎春、探春、惜春、林黛玉、薛宝钗、史湘云、王熙凤、李纨、秦可卿、巧姐、妙玉。
10、《红楼梦》中向传统的男尊女卑的思想挑战的人物是贾宝玉。
11、《红楼梦》中“两弯似蹙笼眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，妖袭一身之病，泪光点点，娇喘微微，闲静时如姣花昭水，行动处似弱柳扶风。心较比千多一窍，病如西子胜三分。”这写的是林黛玉，她的性格特点是：多愁善感、多才多艺。
12、贾宝玉佩戴的玉叫通灵宝玉，薛宝钗佩戴的是金锁，史湘云佩戴的是玉麒麟。
13、宝玉梦游太虚幻境时，饮的仙茶叫千红一窟，品的酒叫万艳同杯，听的歌曲名叫红楼梦。
14、不止一次地出现在大观园中的一个平凡劳苦的农家老妇，常被大家取笑戏弄的人是刘姥姥。
15、下列贾宝玉在太虚幻境看到的判词，请指出这些判词分别预示了哪个女子的命运。
①可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。(林黛玉和薛宝钗)
②根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。(香菱)
③凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。(王熙凤)
16《红楼梦》中最 长的一 首诗是贾宝玉写的《芙蓉诔》。
17、举出贾府中醉生梦死、声色犬马的两名男子贾赦、贾琏。
18、《红楼梦》第六十六 回，“情小妹痴情归地府，冷二郎冷入空门”中的情小妹是尤三姐，冷二郎是柳湘莲。
19、《红楼梦》中颇具叛逆性格的三人是贾宝玉、林黛玉、晴雯。
20、“女娲炼石补天时剩下一块石头,被丢弃在大荒山无稽崖青埂峰下,后被茫茫大士、渺渺真人带入红尘,历尽了离合悲欢”以上情节出自我国古典文学名著《红楼梦》
21、有一位作家曾对他的作品“披阅十载，增删五次”，这位作家的名字叫曹雪芹。
22、《红楼梦》中“多愁多病身，倾国倾城貌”描写的是(林黛玉)。
23、“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没有缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚话?”这首诗揭示了《红楼梦》中一对青年男女的爱情悲剧。其中“阆苑仙葩”指的是(林黛玉)，“美玉无暇”指的是(贾宝玉)。
24、“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?„„一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”这首诗出自《红楼梦》中人物林黛玉之手。
25、“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。”这是我国古典文学名著《红楼梦》的开卷诗。
二、三国演义
作者：罗贯中，元末 明初小说家、戏曲家。
主要内容：小说通过集中描 绘三国时代各封建统治集团之间的政治、军事、外交斗争，揭示了东汉末年社会现实的动荡和黑暗，谴责了封建统治者的暴虐，反映了人民的苦难，表达了人民呼唤 明君、呼唤安定的强烈愿望。
人物及性格特征：
曹操：自幼放荡不羁，但很有才华，又足智多谋，善于随机应变。许劭评论曹操为：“治世之能臣，乱世之奸雄”。
诸葛亮：智者和智慧的象征，清忠耿直，用人唯贤，谦虚、谨慎、认真又尽职、鞠躬尽瘁。
刘备：一代枭雄，宽厚仁 爱，求贤若渴。
关公：忠义，智勇双全。
相关事件：
1、桃园三结义。
2、火烧赤壁。
3、草船借箭。
4、孔明借东风。
5、关公过五关斩六将。
6、诸葛亮智用空城计„„
相关练习：
1、“义”是《三国演义》 的思想精髓和灵魂。俄国学者称赞《三国演义》是“一部真正具有丰富人民性的杰作”。
2、《三国演义》中哪两位 人物青梅煮酒论英雄,他们各自的内心是怎样?
曹操：故意试探刘备，看他 是否能成大业，胸怀大志。
刘备：生怕自己被曹操看出破绽，竭力掩盖，内心恐慌。
3、《三国演义》中有这样两段话：“譬犹驽马并麒麟，寒鸦配鸾凤耳”，“无异周得吕望，汉得张良”，说此话者是徐庶、被赞誉的人是诸葛亮。
4、请结合《三国演义》。说出诸葛亮与周瑜联手指挥的一场著名的以少胜多的战例，是赤壁之战;再说诸葛亮挥泪斩马谡是因为失街亭一事。
5、《三国演义》主要人物中被称为“三绝”的分别是：“奸绝”是曹操，“智绝”是诸葛亮，“义绝”是关羽。
6、在《三国演义》中有一位英雄，他曾温酒斩华雄、千里走单骑、刮骨疗伤，被后人敬仰并尊为中国的“武圣”，这位英雄是关羽。这本书有关这个英雄的传奇故事还有许多，请用最 简洁的语言写出其中一个故事的名字：大意失荆州。
7、《三国演义》中“温酒斩华雄”、“三英战吕布”、“过五关斩六将”、“单刀赴会”、“水淹七军”等一系列可歌可泣的英雄是关羽。
8、“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红„„”这是我国古代文学名著《三国演义》的开篇词。作者是谁?你喜欢作品中的哪个人物?
作者：罗贯中，元末 明初小说家、戏曲家。
喜欢人物：(略)
9、中国古典文学名著《三国演义》描写了先后发生在官渡、赤壁和夷陵的三个弱军打败强军的故事。请选择其中的一个故事用一句话写出故事情节。
例：诸葛亮和周瑜两位军事 天才团结协作，以区区数万人在赤壁击败号称拥有八十万大军的曹操，奠定了三国鼎立的局面。
10、《三国演义》中 “桃园三结义”是指哪三个人?他们各自的性格怎样?
刘备(忠厚善良、礼贤下 士)、关羽(忠肝义胆、一身正气)、张飞(勇猛粗暴、嫉恶如仇)。
11、“群英会中计”是哪 部名著中的情节?谁中谁的计?两个人的性格怎样?
《三国演义》;设计者：周瑜;善使谋略、聪明机智。中计者：蒋干;自作聪明，败事有余。
12、七擒孟获是那部古典名著的情节?是谁擒了猛获?为什么要七擒?
《三国演义》。诸葛亮擒的孟获。共七擒七纵，是谈诸葛亮听从马谡的建议，征服心理，以求南方的长治久安。
13、“巧授连环计”是哪部名著中的情节?”涉及哪两个人物?为什么要献连环计?
《三国演义》。曹操、庞统。庞统献连环计表面上是为解决曹军不习水战晕船的难题，实际上是为周瑜火烧战船作准备。
14、《三国演义》中“过五关斩六将”的是谁?斩了谁手下的六将?为何要过关斩将?
关羽。斩了曹操手下的六将。因为这六人阻挡他寻找大哥刘备的去路。
15、“草船借箭”是谁向谁借箭?这个“借”在文中具体指什么?
周瑜设计陷害诸葛亮,诸葛亮将计就计趁大雾天扎草人攻打曹营，借来十万支箭，完成任务。
16、你怎样评价《三国演 义》中“刘备三顾茅庐”?
表现了求贤若渴，礼贤下士 的迫切心情和胸怀大志，不拘小节的宽广胸怀。
17、《三国演义》中“赔了夫人又折兵”的是谁?“鞠躬尽瘁，死而后已”的又是谁?
孙权;诸葛亮。
18、《三国演义》中，你最 喜欢的情节是什么?为什么?
例：关羽过五关斩六将。从中可见关羽对刘备的一片忠心。
19、《三国演义》中“三英战吕布”的“三英”指哪三个人?
刘备;关羽;张飞。
20、“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀。”这一肖像描写写的是哪部小说中的哪个人物?
《三国演义》;关羽。
21、曹操说：“宁教我负天下人，休教天下人负我”你怎么看待他的这种观点?
反对这种观点：因为这是一 种以自我为中心的极端自私的人生观;或赞成这种观点：要成大业就要在关键时刻忍痛割爱，不能有妇人之仁。
22、杜牧《赤壁》诗中 “东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的句子写的哪一场战役?涉及到哪两个主要人物?
赤壁之战;曹操、周瑜。
23、《三国演义》中忠义的化身是关羽，我们所熟知的他忠、义、勇、谋、傲的事情分别有：千里走单骑、华容道义释曹操、过五关斩六将、水淹七军、败走麦城。
24、《三国演义》中智者的化身当属军师诸葛亮，他未出茅庐，便知天下三分之事，书中记叙了有关他的许多脍炙人口的事迹，如火烧赤壁、七擒孟获、六出祁山、空城计智退司马懿、挥泪斩马谡等。
25、、写出两个与“三国”故事有关的成语或俗语：三顾茅庐、万事俱备，只欠东风。
26、诸葛亮是《三国演 义》中的主要人物，请写出小说中有关诸葛亮的两个故事的名称。
例如：舌战群儒，草船借箭，空城计。
27、填人名，补足歇后语。
(1)(诸葛亮)借东风 ——巧用天时
(2)(刘备)借荆州——有借无还
(3)(徐庶)进曹营—— 一言不发
(4)(周瑜)打(黄盖)——一个愿打,一个愿挨
(5)三个臭皮匠——顶个(诸葛亮)(比喻人多智慧多，有事情大家商量，能想出好办法来)
28、成语“万事俱备，只欠东风”是根据《三国演义》赤壁之战(战役)中”周瑜定计火攻曹操”的故事演化而来的。请再写出源于《三国演义》的两个成语，并写出相应的人物及故事。
成语：三顾茅庐;身在曹营心在汉，人物及故事：刘备三请诸葛亮;徐庶人在曹营不献一策等。
29、“勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊煞人。巧将闻雷来掩饰，随机应变信如神。”这首诗说的是《三国演义》中刘备和曹操的一段故事。这个故事是青梅煮酒。
30、下面的一副对联概括了诸葛亮一生的功绩。参考示例，从列出的六项中任意选出两项，写出具体所指。
收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。
取西蜀，定南蛮，东和北 柜，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火功。
[示例]三顾：三顾茅庐 六出：六出祁山 东和：东和孙吴 收二川：收取东川、西川 七擒：七擒孟获 北拒：北拒曹魏 排八阵：摆设八阵图(任意答出其中两个，意思对即可)
31、“夫英雄者，胸有大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”这段关于“英雄”的见解出自我国古典文学名著《三国演义》中的曹操之口。
32、周瑜，字公瑾，东吴水陆大都督(官名)，有勇有谋，有儒将风度，但与诸葛亮较量却屡屡失败，故死时长叹“既生瑜，何生亮”。
33、“独行千里报主之志坚，义释华容酬恩之谊重”，称赞的是何人?所报答的“主”指谁?“义释”的是谁?关羽、刘备、曹操。
34、下面这首诗选自《三 国演义》，它所称赞的人物是()
藐视吴臣若小儿，单刀赴会 敢平欺。当年一段英雄气，尤胜相如在渑池。
A、诸葛亮 B、黄忠 C、关羽 D、张飞
答 案：C
35、《三国演义》中有一 位英雄，他是蜀国“五虎上将”之一，刘备为其加封号为“虎威将军”，他的英名是在单骑救主一战中奠定的，在截江夺主后更是声名远播。这位德才、胆识、谋略 都高过同辈的真英雄是()
A、关羽 B、张飞 C、赵云 D、马超
答 案：C
36、《三国演义》“三英战吕布”中的“三英”是指()
A、赵云 诸葛亮 关羽 B、赵云 张飞 关羽
C、刘备 赵云 关羽 D、刘备 关羽 张飞
答 案：D
三、水浒传
1、我国第 一部歌颂农民起义的长篇章回小说，《水浒传》写得荡气回肠，全书的高潮部分是(梁山英雄排座次);全书的低潮部分是(魂聚蓼儿洼)。
2、《水浒传》的作者施耐庵，朝代元末明初，它是我国第 一部章回体长篇白话小说。《水浒传》中共有108将,天罡是(36)人,地煞星(72)人。
3、被称为“神机军师”的人物是(朱武)，出自名著《 水浒传》。
4、《水浒传》中有三大恶霸：一是开肉铺的镇关西，被(鲁智深)当街所杀;一是开药铺的西门庆被(武松)所杀;一是的开酒铺(蒋门神)被武松所杀。
5、梁山一百单八将中秀才出身的三人是(吴用、萧让、蒋敬)。
6、“好人有难皆怜惜，奸恶无灾尽诧憎”这两句诗出自古典文学名著《水浒传》,诗中“好人”是指(宋江)，被人称为及时雨。
7、《水浒传》梁山好汉中以《三国演义》关云长面目为模子,所写的是他的后人(关胜)。
8、《水浒传》中“倒拔垂杨柳”的好汉是(鲁智深)，“醉打蒋门神”的好汉是(武松)。
9、“力健声雄性粗齿,丈二长抢撒如雨，邺中豪杰霸华阳，口口人称‘跳涧虎’。”这首诗赞的是梁山好汉(陈达)。
10、在《水浒传》中刻画具有惊世骇俗之美,心狠手辣的人物是(潘金莲)。
11、《水浒传》中“位列三十六星之末,却机巧灵心,多见识,了身达命,都强似那三十五个”的梁山好汉是(燕青)。
12、《水浒传》中唯 一以农家子弟身份入伙的好汉是(九尾龟陶宗旺)。
13、《水浒传》中“浪里白条”指的是张顺，和他相关的故事有(夜闹金沙渡)。
14、宋江手下五虎将是指(关胜、林冲、秦明、宛平、呼延灼)。
15、“那七个贩枣子的客人,立于松树旁边,指着这一十五人说道：‘倒也!倒也!’只见这十五个人头重脚轻，一个个面面相觑，都软倒了。那七个客人从树林里推出这七辆江州车儿，把车子上的枣子丢在地上，交过十一担金珠宝贝都装在车子内，遮盖好了，叫声：“聒噪!”一直望黄泥冈下推下去。这段话描述的情节 是《水浒传》中的(智取生辰纲)。
16、《水浒传》中，放火烧战船，帮助宋江两败高太尉的是(刘唐)。
17、《水浒传》中“庄前锣鼓响叮当，娇客新来小霸王。不信桃花村外火，照人另样冒火光。“这是写梁山好汉(周通)。
18、补全回目：
(1)、(史大郎夜走华阴县)，鲁提辖拳打镇关西
(2)、(梁山泊林冲落草)，汴京城杨志卖刀。
19、《水浒传》中大闹野猪林的人是谁(鲁智深);
大闹忠义堂的人是谁(李逵);
大闹飞云浦的人是谁(武松)。
20、梁山一百单八将中第 一个出场的是史进，他的绰号是(九纹龙)。
21、《水浒传》中一开始逆来顺受,后来怒而反抗的英雄是(林冲);见义勇为、性格最粗犷豪放的是(鲁智深)。
22、《水浒传》中,坚决反对招安的头领有二人，是(武松、李逵)，主张招安的头领有两人,是(宋江、卢俊义)。
23、《水浒传》中“道服裁棕叶,云冠剪鹿皮„„，阵法方诸葛,阴谋胜范蠡.华山谁第 一，口口号‘神机’，这首诗赞的梁山好汉是(朱武)。
24、梁山一百单八将中绰号含龙的有(头入云龙公孙胜、九纹龙史进、混江龙李俊、独角龙邹润、出林龙邹渊)。
25、《水浒传》中有一个人物,原来是个“浮浪破落户子弟”，只因踢得一脚好球,受到皇帝的赏识,没到半年时间,直抬举他做到殿帅府太尉职事,他把持朝政、无恶不作,这个人是(高俅)。
26、《水浒传》中对林冲恩将仇报的人是(陆谦)，恩将恩报的人是(鲁智深)。
27、我国四大名著中有两部作品塑造了一个足智多谋的军师，一个是《三国演义》中的蜀国军师(诸葛亮)，一个是《水浒传》中的梁山军师(吴用)。
28、《水浒传》中“玉环步，鸳鸯脚”是梁山好汉(武松)的平生绝学。
29、《水浒传》中这样写道：“山顶上立一面杏黄旗，上书‘替天行道’四字，忠义堂前绣字红旗后面：一书‘山东呼保义’一书‘河北玉麒麟’”。请问，上段话中的字是(宋江)和(卢俊义)两位首领的称谓。
30、“醉打蒋门神”、“大闹飞云浦”„„说的是《水浒》中一位传奇英雄的故事。这位英雄是(武松)，他的传奇故事还有很多，请用最 简洁的语言写出一个故事的名字：(武松打虎)
31、在《水浒传》中，绰号为“智多星”的人是吴用，也被称为“赛诸葛”。他与一伙儿好汉在“黄泥冈上巧施功”，干的一件大事是(智取生辰纲)。
32、有一篇新闻的标题是：纯净水市场“李鬼”泛滥。李鬼出自(《水浒传》)，在这里指代假冒商品。
33、《水浒》主要人物有及时雨宋江，(行者)武松，花和尚鲁智深，黑旋风(李逵)。
34、《水浒》中身怀绝技的三位英雄：善盗的是(鼓上蚤时迁)，善射的是(小李广花荣)，善行的是(神行太保戴宗)。
35、武松在血溅鸳鸯楼，杀死西门庆等人后，在墙上写下了哪八个字(杀人者，打虎武松也)。
36.主要人物性格、事迹、特点介绍
宋江
绰号：及时雨
性格特点：为人仗义、善于用人，但总想招安。
主要事迹：私放晁盖、怒杀阎婆惜、浔阳楼宋江题反诗、宋公明三打祝家庄
晁盖
绰号：托塔天王
性格特点：仗义疏财，专爱结交天下好汉。虚怀若谷，耿直真诚;重情重义，刚正不阿。
主要事迹：攻打曾头市
林冲
绰号：豹子头
性格特点：武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩
主要事迹：误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山
李逵
绰号：黑旋风
性格特点：嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。
主要事迹：真假李逵、中州劫法场。
鲁智深
绰号：花和尚
性格特点：嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理
主要事迹：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林
吴用
绰号：智多星
性格特点：足智多谋、神机妙算
主要事迹：智取生辰纲
武松
绰号：行者
性格特点：崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，(不足：滥杀无辜)是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。
主要事迹：景阳冈打虎血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭
杨志
绰号：青面兽
性格特点：精明能干、粗暴蛮横
主要事迹：杨志卖刀、智取生辰纲
四、西游记
1、《西游记》，长篇(神话)小说，是(古典神话小说)中成就最 高、最 受喜爱的小说。但这部作品并非全无依傍，它有历史真实的影子，即唐贞观年间(玄奘西行取经)的事件，《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细的记载。(玄奘取经)的故事经民间文艺演出，成为以 后小说的素材来源。
2、《西游记》全书(100)回，基本由两个故事组成，第 1至7回，写孙悟空出世至(大闹天宫)，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最 终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。第8至12回写的来历、魏征 斩蛇、唐太宗入冥府，交代取经的缘起;第 13回至l00回写唐僧师徒历经(81)难，去西天大雷音寺取经，终于修成正果。
3、《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：东胜神州;西牛贺洲;南赡部洲;北俱芦洲。
4、《西游记》的作者运用了(浪漫主义)手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是(花果山福地，水帘洞洞天)。
5、孙悟空的第 一个师傅是(菩提老祖)，他的兵器原是大禹治水的(定海神针)，又唤(如意金箍棒)，大闹天宫后被如来佛祖压在(五指山)下。后皈依佛门，唐僧为他取名(行者)。为西天取经立下汗马功劳，后被封为(斗战胜佛)。
6、猪八戒又叫(悟能)，原为管理天河水兵的(天蓬元帅)，获罪下凡，误投猪胎，曾占(云栈洞)为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为(净坛使者)。
7、沙僧也叫(悟净)，原为天宫中的(卷帘大将)，被贬下界，在(流沙河)为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为(金身罗汉)。
8、白龙马原是(西海龙王)之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为(八部天龙)。后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的(擎天华表柱)上。
9、《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到(七十二般变化)、(筋斗云)等神通，又从龙宫索取(金箍棒)作为兵器.因大闹天宫被(如来佛)压在五行山下，受苦五百年，后受(观音菩萨)规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟。
10、在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、嫉恶如仇的是(孙悟空);憨态可掬、好耍小聪明的是(猪八戒)，法名是(悟能);忠诚老实、勤勤恳恳的是(沙和尚)
11、唐僧是如来佛祖的弟子(金蝉子)转世投胎作状元(陈光蕊)之子，出家后法名(玄奘)，修成正果后被封为(旃檀功德佛)。
12、《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打白骨精、大闹天宫、真假美猴王、三借芭蕉扇。
13、古典文学名著《西游记》中，孙悟空最 具有反抗精神的故事章节是：乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪。
14、通过“大闹天宫”这一段精彩描写，我们不难发现，作品的象征意味是很深浓的。天宫是(人间朝廷)的代称;玉帝是(封建皇帝)的化身;孙悟空是(人民意愿)的化身和(民主主义思想)的代表。
15、当托塔李天王率天兵天将杀至花果山，历数了悟空的数条罪状后，悟空答：“实有!实有!”这又给孙大圣的形象抹上一笔亮丽的色彩，那就是敢作敢当。
16、《西游记》全书共100回，孙悟空自号齐天大圣。
17、请写出《西游记》中你印象最 深的一个回目的题目：第四十五回;三清观大圣留名，车迟国猴王显法
18、第八十一难是在通天河被老龟翻落河中，弄湿经卷。
19、填人名，补足歇后语。
(猪八戒)照镜子——里外不是人
(孙悟空)钻进铁扇公主肚里——心腹之患
20、有人对《西游记》道：“阳光灿烂猪八戒，百变猴头孙悟空，憨厚老成沙和尚，阿弥陀佛是唐僧。漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功。若问是谁普此画，淮安才子吴承恩。”
21、列举出唐僧师徒四人取经路上经历的磨难。举四例即可。
黑松林遇黄袍老怪;黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算;牛魔王之子红孩儿抢走唐僧;平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精。
22、唐僧看不出妖怪的种种变化，除了因为他是肉眼凡胎之外，还有哪些原因是不可忽视的?
本性愚钝、忠奸不分，又受了猪八戒的调唆。
23、唐僧驱逐孙悟空之后，出现了“真假美猴王”一事，为什么会出现两个“美猴王”?
提示：唐僧师徒生了二心，内部不团结而致。
24、《西游记》中的玉皇大帝具有怎样的性格特点?作者塑造这一形象的目的何在?读了《西游记》后你感受最 深的一点是什么?
昏庸无能，不辨忠愚。对封建统治者的嘲讽蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。找出你感受最 深的一点，并充分说明理由即可。
25、对猪八戒这个人物一种看法认为：猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。你同意他们的观点吗? 如果不同意，你怎样反驳他?
猪八戒能吃苦耐劳，对师父忠心耿耿。在与妖魔的斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。他知错能改，乐于助人，是一个忠勇善良、淳朴憨厚的人。
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第五篇：高考常考诗词知识点
高考常考诗词知识点
古典诗歌分类鉴赏
高考常考诗歌类别有：赠友送别诗、羁旅行役诗、论道说理诗、思妇闺情诗、思乡怀人诗、咏史怀古诗、山水田园诗、托物言志诗、边塞征战诗等。
01 赠友送别诗
古代的送别诗，往往是由眼前景而触发心中情，鉴赏时要关注送别诗中的时空意象和常见物象，如离别诗中常出现的“日暮”“斜阳”“月夜”“清晨”“暮钟”等表明时间的意象和“长亭”“南浦”“客舍”“曲江”“阳关”等表示地点的意象，以及“寒蝉”“杨柳”“浮云”“孤舟”“浊酒”等表离情别意的物象。
艺术手法上常常会直抒胸臆、借景抒情，常用虚实相生、对比衬托的手法;或直抒依依不舍的离情、情深意长的感恩、孤寂惆怅的悲伤;或借诗一吐心中积愤、表明高风亮节的志向、传达真挚坦诚的勉励等。
鉴赏时应注意所写之景的色调对直接表达诗人感情的作用。如王昌龄的《送魏二》：“醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。”
02 羁旅行役诗
中国古代有的诗人长期客居在外，滞留他乡，漂泊无定，往往容易触景生情，感时生情，如中秋望月、重阳登高、除夕独处、清明踏青、暮春清秋、途穷日暮，自然而然会引发对客居他乡的艰难、漂泊无定的辛苦的感伤，触发对家乡亲人的思念、对安定幸福生活的向往之情。
常用的手法是情景交融、融情于景，鉴赏时要抓住意象，明确作者写了哪些“眼中景”，借此抒发怎样的“心中情”。如白居易的《邯郸冬至夜思家》：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。”
羁旅行役诗大多具有感时生情、以景显情、用典含情等三个特点。
03 论道说理诗
古代哲理诗，意境深远，启迪心扉，以理趣见长，耐人寻味。表达形式有借景说理，如朱熹的《观书有感》;有即事说理，如杨万里的《过松源晨炊漆公店》;有托物说理，如欧阳修的《画眉鸟》。
哲理诗往往是叙议结合，寓理于事，寓理于景。常常借助比喻和对比的修辞方法。在解读哲理诗中的哲理时，首先要品味诗句，抓住形象(景、物、事)特点，进而联系社会现象、生活实际，由此及彼地联想，悟出其中蕴含的哲理。如秦观的《三月晦日偶题》：“节物相催各自新，痴心儿女挽留春。芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。”
04 思妇闺情诗
思妇闺情诗主要有宫怨诗和闺怨诗两类。宫怨诗专写古代帝王宫中女子对自由被禁锢、遭人冷落的处境的怨恨，表达对自由和幸福生活的向往。如汉乐府《怨歌行》：“常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝”，运用比喻写出了“君恩无常”;闺怨诗则主要抒写古代民间弃妇和思妇的忧伤，或者少女怀春、思念情人的感情。如王昌龄《闺怨》一诗：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”
05 思乡怀人诗
出门在外的游客浪子，眼中所见、耳中所闻、心中所感都包含着由此触发的对遥远故乡的眺望，对温馨家庭的憧憬;或写游子漂泊的羁旅愁苦，表达对家乡的思念;或由所见所闻所感触发思乡之愁，表达对亲人的牵挂。
其特点多借景抒情，寓情于景，望月伤心，见花落泪，听雨思亲，多少景物都被染上诗人的感情色彩，因而此类诗中常有伤感、迷离、凄苦、寂寞、孤寂、惆怅、忧郁的情怀。如晏几道的《思远人》：“红叶黄花秋意晚，千里念行客。飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得。泪弹不尽临窗滴，就砚旋研墨。渐写到别来，此情深处，红笺为无色。”
06 咏史怀古诗
咏史怀古诗是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的的诗歌。这类诗多以简洁的文字、精选的意象，融合对自然、社会、历史的感触，或凭吊古迹古人来借古讽今;或感慨昔盛今衰，今不如昔;或渴望像古人一样建功立业。从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴含了深沉的怀古伤今的忧患意识。在构思上，有以景衬情的，如周朴的《春日秦国怀古》：“荒郊一望欲消魂，泾水萦纡傍远村。牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。数里黄沙行客路，不堪回首思秦原。”
07 山水田园诗
或借以表达对现实的不满，厌恶官场、远离浊世，对宁静平和的田园生活的向往;或描写美丽的自然风光，表达对壮丽山河的热爱;或表现归耕隐居之乐，多抒发质朴、清新、恬淡、闲适、物我两忘的感情，表现不同流俗的清高，追求隐逸，有消极避世的思想。他们的艺术成就颇高，具有用语言艺术再现自然景物的能力。如张耒的《初见嵩山》：“年来鞍马困尘埃，赖有青山豁我怀。日暮北风吹雨去，数峰清瘦出云来。”
08 托物言志诗
托物言志诗指的是诗人不直接表露自己的思想感情，而是采用比喻、象征、兴寄等手法，把自己的某种理想和人格融于某种具体事物的一类诗歌。所借之物既是作者的理想、志趣、节操的化身，更是作品主旨和形象的载体。情感上，或托物抒发怀才不遇的伤感，如李商隐的《柳》;或托物显示自己的高洁品质，如修睦注的《落叶》：“雨过闲田地，重重落叶红。翻思向春日，肯信有秋风。几处随流水，河边乱暮空。只应松自立，二不与君同。”
09 边塞征战诗
内容上，或描写塞外风光，或表现征战之苦，或抒发卫国豪情，或讽谏穷兵黩武。在创作风格上多以雄浑豪放、奔腾峻伟见长。如李益的《度破讷沙(其二)》：“破讷沙头雁正飞，鸊鹈泉上战初归。平明臼出东南地，满碛寒光生铁衣。”
鉴赏边塞诗，首先要了解诗歌创作的时代背景，知人论世：盛唐边塞诗构成“盛唐精神”的壮丽音节，诗风表现出来的是豪迈勇敢、一往无前，如王昌龄《从军行》：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”;中晚唐国势式微，边塞诗中于是夹杂了几许悲壮和凄怆，边塞诗最能体现国运兴衰，如陈陶《陇西行》：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”;宋代，尤其是南宋，边塞诗交织着救亡御侮的悲怆呼号。其次，要体会征战诗中的种种矛盾：慷慨从军和久戍思乡的矛盾，卫国激情和艰苦生活的矛盾，痛恨庸将和献身精神的矛盾等。
常考意象及象征
在古诗词的创作和发展中，有些事物所包含的主观感情被逐渐固化下来，用以表现特定的场景和寓意。在高考中，有一些意象是反复出现的。在此用一首小诗把高考中经常出现的意象进行总结，以助考生记忆，从而更好地解答诗词鉴赏题。
松梅竹菊寓高洁，借月托雁寄乡思。杜鹃鹧鸪啼凄凄，梧桐叶落透悲意。别时长亭柳依依，落花流水传愁绪。乌鸦燕子系兴衰，草木仍在人事移。
“松梅竹菊”寓高洁
松梅竹菊是品行高洁、不畏邪恶的形象化身，古人常用这四种形象表现高洁的情操。
刘桢《赠从弟》有云：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”王吉《咏竹》则言：“岁寒别有非常操，不比寻常草木同。”元稹《菊花》一诗有云：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。写梅的诗句也有很多，如“遥知不是雪，为有暗香来。”“零落成泥碾作尘，只有香如故。”
借“月”托“雁”寄乡思
皓月当空常常引起游子的思乡之情，唤起诗人的怀远之念，如：李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡”，杜甫《月夜忆舍弟》“露从今夜白，月是故乡明”，再如苏轼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，均表达了诗人的思乡之情。
雁是一种候鸟，古诗词常用大雁南飞的景象书写在外游子的思乡之情。如王湾的《次北固山下》。诗的最后两句写道：“乡书何处达?归雁洛阳边。” 诗人漂泊流浪，到底什么时候能重返故乡，连泊舟中的诗人自己也不清楚，因此他只好寄希望于春光中北归的大雁为自己传书了。归雁这一意象写出了作者的思归之情。
“杜鹃”“鹧鸪”啼凄凄
杜鹃，又名子规、杜宇等，在古代神话中，蜀王杜宇(即望帝)在让位于他的臣子后隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，又说杜鹃叫声如“不如归去”，于是古诗中的杜鹃就成为了凄凉、哀伤的象征。
古诗词中出现的“鹧鸪”这一意象也经常透出悲凉之意。比如李白的《越中览古》：“宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”
“梧桐”叶落透悲意
古语有“一叶落而知秋”，说的便是梧桐叶落。以梧桐写悲秋，是古人常用的手法。如朱淑真的《秋夜》，其中就写到了“梧桐”这一意象：夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。此诗中，凉床、月影和梧桐，共同营造出孤寂的意境。
别时“长亭”“柳”依依
在古典诗词里，杨柳常常与离情相关联，《诗经》中的《采薇》便写道：“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。”柔弱的杨柳摇摆不定的形体，最能传递亲友离别时依依难舍之情。此外，“柳”与“留”也谐音。
长亭为古人送别之场所，因此也是送别诗中经常出现的意象。柳永的《雨霖铃》同时写到了这两种意象，分别是“寒蝉凄切，对长亭晚。”以及“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”
落“花”流“水”传愁绪
“花”落让人爱怜、伤感，“水”流或喧嚣或舒缓，绵延不绝，最惹人愁绪，因此，在古诗词中常用落花流水来表达忧愁。如李煜《虞美人》：“春花秋月何时了，往事知多少”，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”;又如李清照《一剪梅》：“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”
“乌鸦”“燕子”系兴衰
乌鸦这种鸟经常在坟头等地出现，常被视为不祥之兆，诗人常用“乌鸦”这一意象渲染出衰败的氛围。燕子则因其有眷恋旧巢的特点，成为古典诗词表现时事变迁，抒发历史兴衰感慨的寄托。
出现“乌鸦”这一意象的高考题目不少，如：《丹阳送韦参军》“日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠”，《鹧鸪天》“山接水，水明霞，满林残照见归鸦”。浙江卷出过一道对比鉴赏题，分别是刘禹锡的《乌衣巷》、吴激的《人月圆》和元曲《山坡羊.燕子》，三篇作品均通过“燕子”这一意象，表达了深沉的兴亡之感。
“草木”仍在人事移
草木常青，人事却已悄然发生变迁。古诗词常用“草木”来表达物是人非的感慨以及对历史兴亡的感叹。如《扬州慢》“过春风十里，尽荠麦青青”。《过华清宫》也用到了树木的意象：“玉辇升天人已尽，故宫惟有树长生。”
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