第一篇：夫子庙参观感想

游南京，当然要到夫子庙看看。我下车后首先看到的是一座临街牌坊，其上大书“夫子庙”三字，顺着街道走了半个多小时才走到一个热闹的场所，就逛起来热闹而忘了夫子庙了。直到累了休息之际，才发现夫子庙就在跟前。这才重视“研读”起来。对孔夫子的崇拜由来已久，对他的事迹和著述《论语》也有多章熟记。南京的夫子庙，就是祭祀我国著名的大教育家、思想家孔子的地方。孔子在古代被人们尊称为孔夫子，故其庙宇俗称“夫子庙”。它始建于宋景祐元年，由东晋学宫扩建而成。这一规模宏大的古建筑群历经沧桑，几番兴废。经政府连年拨款兴修重建，使夫子庙恢复了以大成殿为主体的古建筑群。

夫子庙，又叫孔庙、文庙，由于儒学的正统地位，它的创始人孔子备受封建社会历朝历代的统治者和士子们的尊崇，祀奉他的孔庙遍布全国各地，有的地方还不只一个。夫子庙作为封建士子崇拜的场所，大多与教育设施（如学宫、贡院等）布置在一起，即所谓的庙附于学，一般是在学宫的前面或一侧。

广场前的这一条河，它叫秦淮河，流经广场的这一段是内秦淮河的一部分，建庙时被改造为泮池，因曲阜孔庙泮水流过而得名。泮池北岸石栏则为明正德年间所建，是历经了沧桑变迁之后，成为夫子庙建筑群中唯一保存最好的古代建筑小品。游人至此，凭栏小憩，观览秦淮秀色，心旷神情。

泮池西侧的文德桥现为汉白玉桥。因儒家提倡文章道德而得名。因为桥向与子午线方向一致，所以每逢农历11月15日子时左右，皓月当空，凭栏俯视，在桥的两边分别可看到桥影将河中明月分成两个半月，被称为“文德分月”。读吴敬梓《儒林外史》一书中看到有关记述，可惜我没有机会，在农历11月15日来文德桥边一看。

文德桥南乌衣巷口的一组徽派建筑群，为“王谢古居”。作为东晋豪族王谢两大家族聚居区，影响比较大，尤其是唐刘禹锡名作《乌衣巷》的诗，使乌衣巷、王谢旧居变得非常有名，现为南京六朝历史文化陈列馆。我不由自主的吟诵起刘禹锡《乌衣巷》来：

朱雀桥边野花草，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

石栏北侧是新复建的天下文枢坊，表明此处为天下文化中心。三门四柱，颇为壮观。在古代，它与后面的棂星门对应，用于帝王出巡朝圣祀孔，中间高门坊是皇帝幸临的御道，左右供郡亲王出入，一般的官员臣民不能通行，因而平时都用木栅栏封闭起来。

庙前广场西侧的聚星亭，六角飞檐、古朴大方，外表看双重飞檐翘角，貌似两层结构，其实只有一层，亭名取群星聚集、人才荟萃之意。东边，临水而立的小院子是魁光阁，阁内的魁星亭，三层六面，下临秦淮，景致独特。古有“奎主文章”之说。奎星即魁星，是文运兴旺之兆，是科举时代考试夺魁的象征，因而魁星被历代学子奉为神灵。魁光阁与聚星亭东西犄角相望，互为呼应，融为一体。

庙前广场北面的石砌坊门，是孔庙第一道大门——棂星门，六柱三门，古朴优美，中间横楣刻有篆文“棂星门”。棂星是古代天文学中的“文星”，取名之由是要表示天下文人学士集学于此的意思。三门之间镶嵌有牡丹图案的砖刻浮雕，精雕细琢，美轮美奂。石柱顶端皆用云板，即华表之意，作为一种标志。此乃皇帝祭孔的仪门。

走过棂星门，我就来到大成殿的大成门前。大成门，又称戟门，是夫子庙的正大门，两旁为持敬门。封建时代只有官员可以由大成门出入，一般士子只能从旁门进出。进入门内，左右分别树有四块古碑；东边《封至圣夫人碑》和《封四氏碑》，西边有残碑《集庆孔子庙碑》和《孔子问礼图碑》。以《孔子问礼图碑》为著。当然，现在只要买票（30元）就可以从正大门出入了。进门后，就有一

夫子庙参观感想 位导游小姐专门陪同给讲解，虽然有些知识已经知道，还是谦恭得很，因为小姐漂亮哦！

向前看，大成殿前的平台为丹墀，俗称露台，四周围以石栏，有云头望柱24根，台前两角设有石灯笼。此露台用作祭祀和歌舞。露台中央的孔子雕像格外引入注目，青铜质地，做工精细，惟妙惟肖，体态丰盈，面部慈祥、深沉，眉宇间透露出伟大思想家特有的睿智，给人留下非常深刻的印象。露台两旁原是两庑，是供奉孔门七十二贤人牌位和存放祭祀、仪礼、佾舞用具的处所。现缩为小两庑，改为碑廊，陈列有赵朴初、林散之、武中奇等著名书法家墨迹的碑石30余块，供游人欣赏。

孔庙以大成殿为中心，从照壁至卫山南北成一条中轴线，左右建筑对称配列，四周围以高墙，配以门坊、角楼。中心庙院：院内植有银杏八棵，古灯对称有致，中间一条笔直的石砌甬道通向大成殿前的丹墀，此丹墀是祭孔时举行乐舞的地方，正中竖立一尊全国最大的青铜孔子塑像。

大成殿是夫子庙的主殿，殿内正中悬挂一幅全国最大的孔子画像，殿内陈设仿制的编钟、编磬等十五种古代祭孔乐器，定期进行古曲、雅乐演奏，演出反映明人祭孔礼仪的大型明代祭孔乐舞，使观众听到春秋时代的“钟鼓之乐”、“琴瑟之声”，展现二千多年前的古乐风貌。最引人入胜的的是在大厅中的夫子的事迹介绍，全部用玉石浮雕而成，每块浮雕都讲一个故事，每块浮雕的价值都是价值连城。院落通甬两旁排列了孔子十二门生中的八位，即闵损、冉耕、冉求、端木赐、冉雍、宰予、言偃和仲由，而且略大于真人，均由汉白玉雕刻而成，状甚虔诚，栩栩如生。我一一和他们握手，虽然他们的态度凝重，但我还是很热情的哦，因为我有求于他们，希望为我祈福增智。

夫子庙大成殿照壁，位于文德桥旁内秦淮河河畔。规模超过山东曲阜孔庙照壁，号称天下第一壁。夫子庙大成照壁黑瓦红墙，两条金龙戏珠，十分气派。历史上的夫子庙曾经是一个畸形的繁华闹市，六朝时期，秦淮河和青溪一带，就设置了不少水榭酒楼。明清以降，每逢开科秋闱，考生云集，于是书肆、茶馆、客栈应运而生，当年秦淮河南岸的一些街巷成为富家子弟的“温柔乡”、“销金窟”。名噪天下的夫子庙小吃也在灯影浆声中日渐形成了独特的风格和神韵，与“秦淮八艳”相映照。

夫子庙始建于宋，位于市中心偏南，秦淮河北岸的贡院街旁。是由文教中心演变而成的繁华闹市，人们通常所说的夫子庙，实际包括夫子庙、学宫和贡院主大建筑群。游览夫子庙，一是观夫子庙的古建筑、秦淮河畔的标志性建筑、秦淮风光的精华、南京民俗、小吃集中地，繁华的夜市。每年农历正月初一至十八，这里举行夫子庙灯会（金陵灯会），热闹非常。二是游览夫子庙地区其他景点，如媚香楼、乌衣巷和王谢古居等著名古迹；三是品尝著名金陵地方小吃。

夫子庙秦淮风味小吃是我国四大小吃群之一。夫子庙地区茶楼饭店，街边小吃，满目皆是，形成独具秦淮传统特色的饮食集中地。经过多年的努力，夫子庙地区有七家点心店制作的小吃，因工艺精细，造型美观、选料考究、风味独特而称为“秦淮八绝”。

“秦淮八绝”一绝为魁光阁的五香茶叶蛋、五香豆、雨花茶；二绝为永和园的开洋干丝、蟹壳黄烧饼；三绝为奇芳阁的麻油干丝、鸭油酥烧饼；四绝为六凤居的豆腐涝、葱油饼；五绝为奇芳阁的什锦菜包、鸡丝面；六绝为蒋有记的牛肉汤、牛肉锅；七绝为瞻园面馆的薄皮包饺、红汤爆鱼面；八绝为莲湖甜食店的桂花夹心小元宵、五色糕团。

说道南京小吃来还有一种口诀哪：有夫子庙的凉粉、长青藤茶吧的炒饭、悦华大酒店二楼“刘长兴”的小笼包饺、晓汤酸菜鱼、锁金村的旺鸡蛋、芳婆糕团店美味小点、老昌水饺的鸡蛋炒饭、尹氏汤包里的鸡汁汤包、韩复兴的鸡鸭胗、五香烤麸和盐水毛豆、金陵人的笋干烧鸭胗、辣子鸡、马老头大盘鸡、富春茶社的虾仁、蟹黄包子、翡翠烧卖、大煮干丝，芙蓉蛋、酸菜鱼、川崎火锅店。

传统的秦淮小吃重油、重糖，不适合现代人的饮食习惯。最近“秦淮八绝”小吃品种有了调整，原先的葱油饼、五色小糕、鸡丝浇面、薄皮包饺、熏鱼银丝面、桂花夹心小元宵等小吃，被新增的小烧卖、小茶馓、回卤干、鸭血汤、汽锅乌鸡、油炸臭干、梅花蒸儿糕、雨花石汤圆等取代。

鸭油酥烧饼色泽金黄、外形饱满、不含油。麻油烫干丝干丝细如银丝，松散不结团。回卤干中的黄豆芽形态完满状似如意。鸭血汤中的鸭血颜色酱红，有葱花点缀。每一道小吃送到客人面前后，服务员都要用标准普通话介绍该小吃的历史典故。

“秦淮风采”演绎出中华饮食文化的博大精深。夫子庙的小吃，“色、香、味、形、具”式式精湛，要模样有模样，要滋味有滋味，有一种让人感受诗一般遐思和联想的情趣，让人馋涎欲滴。

金灿灿，黄澄澄，绿油油，白花花，如大千世界，五彩缤纷；甜滋滋，咸味味，酸渍渍，辣乎乎，似磊落人生，百味俱全。

荤素果菜，随心所欲，春夏秋冬，各领风骚。春天有荠菜烧饼、菜肉包子、四喜元宵夫子庙小吃；夏天有千层油糕、开花馒头、刨凉粉；秋天有蟹黄烧卖、萝卜丝饼、鸡鸭血汤；冬天则有五仁馒头、水晶包子、豆腐脑。

老牌的淮扬风味有口皆碑：有绵软味透、鲜嫩可口的干丝；咸甜适中、油而不腻的包子；香气扑鼻、余味浓郁的黄桥烧饼，香辣扑鼻的豆腐脑，人见人爱的的“什色点心”，每笼十件、五个品种，荤素兼备，甜咸宜人。

夫子庙的特色还在于灵活生动的经营方式，不仅有青砖小瓦、粉墙坡屋，张灯结彩的“老淮扬”，鳞次栉比排列着的是香气四溢、现做现吃的小吃摊，灯光下的动人笑靥，民歌式的招徕吆喝，为沉浸在灯影浆声中的迷幻秦淮带来了温馨和欢乐。

走进集秦淮小吃之大成的“晚晴楼”，扑面而来的有如催开“德树万树梨花开”的和煦春风。清雅幽丽的江南丝竹，描绘出风清月朗、小桥流水的水乡神韵。一只只青瓷带盖荷盏端放在彩绘的瓷碟上，更使人感受明清时期的茶馆风味。也许是千百年来形成的习俗，进餐自有一套进餐的程序。入座伊始先泡茶，主随客便，各取所需。有的喜爱广东式的药膳，人参、枸杞、红枣不一而足；但更多的偏爱清香扑鼻的“碧螺春”，在悠悠的丝竹声中神往太湖三山的青山碧浪、闲云野鹤。一边品茗，开胃的小吃先上了桌面：先是冰糖葫芦，一串五个山楂，红艳艳的，山楂上面开了口，寓意“笑口常开”。

夫子庙地区由于悠久的历史、方便的水上交通，使其在夫子庙出现之前，就已成为古代南京比较有名的“佳丽地”和名士聚居地，因此除了以上所述主要景点外，还有吴敬梓故居、古桃叶渡、萃苑、百年老店一条街、文德桥、王谢故居、乌衣巷、媚香楼等景点。

我站在夫子庙广常环顾四周，南有泮池、照壁、木坊，东西两侧有聚星亭、魁光阁及商业区，北有中轴线上主要建筑大成殿和分布于孔庙东西两侧的东、西二市，形成了夫子庙地区的独特氛围，即历史上形成的庙市合一的格局。

到了夫子庙，圣人不能不拜，讲解不能不听，文字不能不读，香不能不上，景不能不赏，小吃不能不尝，„„在神圣和欢悦中度过美好的一天

第二篇：夫子庙A专题

夫子庙A 游客朋友们，你们好，欢迎您来参观位于秦淮河畔的夫子庙旅游景区。我是导游员李丹，在此我代表南财旅行社欢迎您的到来。我身边的这位，是咱们的司机师傅，我们会尽自己最大的努力，使朋友们乘兴而来，满意而归，也希望大家能在这里，留下一个美好的记忆。最后预祝大家旅途愉快。（20秒）

1.景点概况：

说起夫子庙，我们还得先来谈谈南京的母亲河--------秦淮河。秦淮河古称淮水，本名“龙藏浦”。发源于句容的宝华山和溧（LI）水的东庐山。它们在方山交汇后流入南京城外分为两条支流。一支从城外绕过，叫外秦淮，又叫护城河。还有一支从东水关流入南京城，经夫子庙，镇淮桥，从西水关流出。内河在南京城中，是十里秦淮最繁盛的地段，是南京文化的发源地。

庙市合一是夫子庙景区最显著的特点之一。广场纵向为庙，横向为市，庙市合一，独具氛围。东晋年间，朝廷在这里兴建了学宫；宋代在东晋学宫的旧址上扩建了夫子庙；南宋又开设了科举考场——贡院。（它采用前庙后学，孔庙在前，学宫在后的结构，后来设立的贡院被布置在学宫的左侧。）因此，夫子庙景区共包括孔庙、学宫、贡院三大建筑群。然而，夫子庙在历史上曾经五毁五建，最后一次是在1937年毁于侵华日军的战火，今天的夫子庙是1984年以后重建的。

经过南京市政府的大力建设，夫子庙－秦淮风光带已成为展现江南特有风貌的一处国家5A级风景名胜区。（1分30秒）

2.庙前广场：

各位游客，现在我们来到的是庙前广场。这堵朱红色砖墙是夫子庙的大照壁。长达110米，气势恢宏，为全国照壁之首。照壁起遮蔽、辟（bi）邪及装饰作用，是整个夫子庙建筑群的开始。

照壁前方这个半圆形的池子为泮池，泮池乃古代学校的水池。古时候孔庙也叫泮宫，为了沿袭传统，庙前半圆形的水池就这样被称为泮池了。南京夫子庙是利用秦淮河的天然河道作为泮池的，这也是一大特色。

文德桥位于泮池的西侧，现为汉白玉桥，因儒家提倡文章道德而得名。建桥目的是锁住泮池水以蓄文气，与东边的武定桥相对。由于桥向与子午线方向一致，因此每逢农历11月15日的子时左右，天上明月的倒影便会被桥影分为两个半月，这一奇观被称为“文德分月”。

广场东边临秦淮河而立的建筑是魁星阁，里面原来供奉奎星的画像，魁星是天上主宰文运之星，古代参加科举的文人士子喜欢在考试之前来此，以借文气，期盼科举夺魁。迎面这个大牌坊，是“天下文枢”坊，它的意思就是说这里是天下文化的中心。广场西侧的聚星亭，亭名取“群星聚集、人才汇粹”之意。（魁星阁与聚星亭东西犄角相望，交相辉映，融为一体。）

庙前广场北面的石砌坊门，是棂星门，六柱三门，古朴优美，棂星是古代天文学中的“文星”，取名之由是要表示天下文人学士集学于此的意思。此乃皇帝祭孔的仪门。（2分钟）

3.大成门、露台：

穿过棂星门，就是孔庙的正门--大成门。因为孔子对中国文化做了集大成的贡献，所以孔庙的大门叫做大成门，殿叫大成殿。进入大成门迎面的便是“南京夫子庙”卧碑一块。背面有《重修夫子庙记》碑文，记叙了夫子庙的历史变迁。石甬道位于大成门后大成殿前，甬道两旁排列了孔子的十二位门生中的八位的雕像，均由汉白玉雕刻而成，栩栩如生，状甚虔诚。

甬道的尽头是露台，它高1.4米，东西长21.8米，南北宽14米，围以石栏，正中有二龙戏珠丹陛石，两侧立有石灯。露台是举行祭祀和歌舞的地方。

露台正中是一尊孔子的铜像，前方设有铁香炉，上面刻的“至圣先师”是对孔子的尊称。铜像约高4.18米，重2.5吨，是全国孔庙中最大的一尊孔子铜像。（1分钟）

4.大成殿：（慢）

现在，我们看到的是夫子庙的核心建筑大成殿。大成殿为重檐歇山顶仿古建筑，海蓝色竖匾上有“大成殿”三个大字。大殿高16米，东西长27米，进深为28米，是按照清同治年间的形式复建的。在屋顶正脊上有二龙戏珠砖雕，雕刻十分精美。

大成殿是祭祀孔子的主殿。殿中央陈列有国内最大的孔子画像。画像下方有孔子神像和排位，画像上方有三块匾额，都是历代皇帝的手书。《万世师表》、《与天地参》、《斯文在兹》三块匾额，分别是康熙、乾隆、光绪三位皇帝题写的。画像前两侧立四位门生，即曾参、颜回、孔汲、孟子，这四位被尊称为四亚圣，又称四配。前面还陈列有一些乐器，祭器。（两边的楹联是由乾隆皇帝题写的。）

这幅孔子巨幅画像，它高6.5米，宽3.5米，是现代画家王宏喜先生按照唐代吴道子的画本绘制完成的，也是我国最大的一副孔子画像。四周墙壁悬挂了38幅反映孔子生平事迹的壁画，称为《孔子圣迹图》。（2分钟）5.碑刻：

穿过了大成殿，殿外有复原的宋代开凿的玉兔泉古井，井畔立有五块石碑，它们分别是《筹措朝考盘费碑》、《孔子问礼图碑》、《集庆孔子庙碑》、《封四氏碑》和《封至圣夫人碑》。其中《孔子问礼图碑》刻于南朝，记载了春秋末期孔子向老子请教问礼的故事。《筹措朝考盘费碑》，记录了两江总督李鸿章，左宗棠捐助考生进京会试费用的一段历史。《集庆孔子庙碑》，碑文是元朝重建孔庙时撰写的。《封至圣夫人碑》讲的是加封孔子之妻为至圣夫人之事。《封四氏碑》是加封四亚圣之事。（1分钟）6.学宫大门：

大成殿之后是学宫的大门，明初时期，这里曾为大明国子监的所在地，所以，门额上悬挂了 “大明国子学”牌匾，这是由曾国藩题写的。门里还有清代乾隆年间文武双科状元秦大士题写的“东南第一学”牌匾，这些题词无不显示了学宫的崇高地位。（30秒）7.明德堂：（慢）

各位游客，我们现在看到的是学宫的主体建筑明德堂。这座建筑建于南宋时期，堂名为文天祥所书。明德堂是学子集会的地方，每个月逢初一、十五学生在拜祭完孔子之后，集中在这里，听训导师宣讲国家的伦理道德与政策法令，以培养学子们忠君爱国的思想。明德堂原称明伦堂，当年元军即将攻克南京之时，文天祥为了表明他宁死不屈的决心，亲自手书，改明伦堂为明德堂，他认为德代表的是忠信，是忠于国家，取信与民，以此，来明效忠国家、报效民众之志气，所以一直保留至今。

在学宫的院内有两个亭子，东侧的一个是钟亭，也叫习礼亭。西侧的一个是鼓亭，也叫仰圣亭。（1分30秒）

8.尊经阁及其周边：

明德堂的后面还有新复建的尊经阁，它始建于明朝中期，高三层，歇山顶，气势非凡。是当年存放儒家典籍，教谕讲课的讲堂，现为夫子庙民间艺术大观园。它是南京首批非物质文化遗产的展示窗口。里面展出了南京云锦、金箔、秦淮灯彩等南京当地的民间工艺。

尊经阁上面悬挂的匾额是江苏著名女书法家萧娴题写的“尊经阁”三字。与尊经阁并排而立的是崇圣祠和青云楼。崇圣祠原为专奉孔子先辈的地方，现改为梨园。青云楼，是供奉历代督学使的祠堂和学宫秀才阅览经书的地方，现已改为他用。尊经阁后小高地，叫卫山，建有敬一亭，原先文人举子们登高览胜的地方。（1分钟）9.其他：

各位游客，白天的夫子庙繁华热闹，而晚上的夫子庙更是流光溢彩！早在南北朝时，秦淮河上就有金陵灯会，明朝时更是达到了顶峰，桨声灯影里的秦淮河，可谓天下一绝。今天的夫子庙沿袭了“青砖小瓦马头墙、回廊挂落花隔窗”的徽派建筑风格，游客来到这里，不仅能够领略传统文化；还能品尝独具风味秦淮风味小吃； 探寻秦淮八艳的传奇故事； 乘上秦淮画舫饱览两岸风光；

或者去探寻乌衣巷、王谢古居、李香君故居、桃叶渡的名人遗踪，都是赏心乐事。

至此，我的讲解就结束了，谢谢大家！

第三篇：夫子庙

Confucius Temple and the Qinhuai River Scenic Area 夫子庙及秦淮河风光带

The Qinhuai Scenic Spot includes the Qinhuai River, Confucius Temple,the Examination Musium(Gong Yuan),the street of local delicacies,Former Residence of Wang and Xie`s at Wuyi Lane etc.Most of the buildings in Confucius Temple area were rebuilt and renovated in the mid-1980s and 1990s and the area becomes the a tourist site of culture and commerce.It is an ideal place for tourists to understand traditional Chinese culture as well as enjoy shopping.秦淮风景区包括秦淮河，夫子庙，贡院，风味小吃街，乌衣巷的王谢故居等。夫子庙大部分的建筑在20世纪80年代和90年代中期重建并修复，并使这一地区成为文化和商业的旅游景点。夫子庙不仅为游客了解中国传统文化提供了理想场所也是游客逛街购物的好去处。

To the south of Nanjing sits the Confucius Temple on the bank of the Qinhuai River.First built in 1034 during the Northen Song Dynasty, Confucius Temple is the ritual place of worshipping and offering sacrificials to Confucius.It was gradually renovated and expanded to a place with a group of the Ming and Qing style buildings.The Confucius Temple people often talk about should include three great buildings: the Temple of Confucius with Hall of Great Achievements as the main body, the Palace of learning and Imperial Examination Center.The present Confucius Temple was extended on the bases of the Palace of learning.The Confucius Temple complex includes the pan pool, screen wall, the gateway of all scholars, Juxing Pavilion, Kuixing Pavilion, Lingxing Gate, the Dacheng Hall and the Dacheng Gate and so on.夫子庙坐落于秦淮河畔，位于南京的南边。夫子庙始建于北宋1034年,是崇拜和祭祀孔子的礼节性场所。后来它逐渐修复和扩大，发展成为包含许多明清式建筑的旅游风景区。我们常提的夫子庙应该包括三个建筑群：孔庙及主体建筑大成殿，学宫和国家考试中心。如今的夫子庙是在学宫的基础上扩建起来的。夫子庙综合包括：泮池、照壁、天下文枢坊、聚星亭、魁星亭、棂星门、大成殿和大成门等。

The Pan Pool and The Screen Wall 泮池和照壁

The natural stream of the Qinhuai River was taken as the The Pan Pool,which is also called ―The Pool of Crescent Moon‖ by the local people.The southern bank of the pan pool is the Screen Wall, which is 110 meters long and 10 meters high.It ranks top among all the screen walls across the county.The wall was built in 1575 and newly renovated in 1984.The function of the wall was to indicate that the Confucius’ profound learning was accepted by common folks.Another function was to cover up the main buildings of the temple, so as to give people an impression of grandeur and magnificence.泮池是利用天然河道内的秦淮河而形成的，当地人也称它为月牙池。泮池南边是照壁,它110米长，10米高, 位于全国所有照壁之冠.这个照壁建于1575年，重建于1984年.照壁的功能是表明孔子渊博的学问被普通百姓所接受.另一功能是遮挡住寺庙的主体建筑以便给人们一个辉煌而庄严的印象.The Gateway of all scholars 天下文枢坊

The Gateway of all scholars was first built in 1586 in an imitation of that in Qufu.The building structure symbolized Confucius as the center of all writings and morals in ancient times.It is the first entrance to Confucius Temple.天下文枢坊始建于1586年仿曲阜天下文枢坊，它结构的意思是所有文章和道德的中心都归于孔子。它是进入夫子庙的标志。Lingxing Gate 棂星门

Lingxing Gate is also called the Gate of Etiquette, specially built for emperors to offer sacrifices to Confucius.The Gate built in front of Confucius Temple implies the meaning of ―talented people coming forth in large numbers and stability of the country.‖ 棂星门又叫礼仪门，它是专为皇帝祭祀孔子而建的。它建于孔庙前的寓意是大量人才涌现国家稳定。

Dacheng Gate or the Gate of Great Achievements大成门

Dacheng Gate or the Gate of Great Achievements is also called Halberd Gate, which is the front door of Confucius Temple.As Confucius epitomized Chinese culture, he was posthumously granted the title of supreme saint Confucius.In the entrance of the gate there are four old stone tablets:大成门或集大成的门，又叫戟门，它是夫子庙的前门。作为中国文化缩影的孔子，他死后被授予至圣先师的称号.进入门内有四块古碑： The tablets of Confucius Asking Laozi of the Ethical Codes 孔子问礼图碑

It was carved in 484 AD during the Southern Dynasty, recording his experiences of Confucius on his visit to Luoyang, the capital of the Eastern Zhou Dynasty in 518 B.C.Confucius made investigations on the system of institutions of the Zhou and sought for the ways of prospering and stabilizing the country, and consolidating the power of slave-owners in the Lu State.孔子请教老子道德经的图碑, 刻于南朝公元484年,碑上记录的是孔子去洛阳（公元前518年东周王朝首都)访问的经验。孔子研究了周王朝的制度,寻求如何繁荣和稳定国家的方法以及如何在鲁国联合奴隶主的力量。

The tablet of Jiqing Confucius Temple集庆孔子庙碑

In 1308 when the Yuan Dynasty reigned over the country, emperor WuZong issued an imperial edict ―take education as the state administration of the empire‖.In the next year when Confucius Temple started to be rebuilt, Luzhi wrote an inscription for the tablet.But the tablet was not made right away until 22 years later in 1330.During the Xianfeng reign of the Qing Dynasty, Confucius Temple was burnt down in a war and the tablet was missing.During the reconstruction of Confucius Temple in 1986, the tablet happened to be unearthed from the underground..1308年元朝统治全国,武宗皇帝发布了圣旨以兴学作士为政.第二年孔庙开始被重建,卢挚为碑撰写了碑文.当时没有碑石，直到22年后的1330年才刻好.清朝咸丰年间，孔庙在战争中被毁且此碑失踪.1986年复建文庙时碑在地下被发现。The tablet of the four saints封四圣碑

In 1331 emperor Wenzong of the Yuan dynasty granted the four disciples of Confucius------Yanhui, Zengshen, Kongji and Mengke as 4 saints second to Confucius and their names were carved on a stone tablet to inform the whole country.在1331年元朝文宗皇帝加封孔子的四个门徒-颜回、曾参、孔伋和孟轲为四亚圣,以此刻在石碑上告知全国。The tablet of madam super saint Confucius封至圣夫人碑

In 1331 the wife of Confucius was posthumously awarded the title of Mrs Supreme Saint and a stone tablet was made for her according to the imperial decree and erected here side by side with the tablet of the four saints.1331年孔子之妻被加封为至圣夫人，以此旨勒石刻碑，与封四氏碑并列于夫子庙。

Dacheng Hall or the Hall of Great Achievements大成殿

Dacheng Hall or the Hall of Great Achievements is the main building of Confucius Temple and the very place to enshrine and worship Confucius.The hall is a double-eaved and gable-roofed structure in ancient structure.In the hall there is a huge portrait of Confucius, which is the largest one throughout the country.Also there are the portraits of YanHui, ZengShen, KongJi(the grandson of Confucius)and Mencius, the four disciples of Confucius as well as a number of ancient musical instruments.On the inner walls of the hall there are 38 jade-and-jadeite-carved paintings inlaid with gold, jewelry and mother-of-pearl about the life story of Confucius.In the temple courtyard enclosed by roofed corridors, there is a large open-air terrace, which used to be an altar for holding sacrificial ceremony and performing songs and dance.On the terrace there stands a huge bronze statue of Confucius.The forehead of the statue appears a unique wisdom-and-foresight of the great thinker, better making a deep impression on visitors.大成殿是一个重檐歇山顶仿古建筑。在大厅里有一个中国最大的孔子巨幅画像。还有孔子的四个弟子的画像——颜回，曾参，孔汲（孔子孙子）和孟子，以及一些古老的乐器。挂在大厅内的墙壁上有38个用玉器和翡翠雕刻，黄金、珠宝和罗钿镶嵌的孔子生平事迹的画。在有封闭走廊的庙院里，有一个大型的露台，曾是祭祀和表演歌舞的地方。露台上立有一个巨大的孔子铜像，眉宇间透露出伟大思想家特有的睿智，给观光者留下了深刻的印象。

Juxing Pavilion聚星亭

In the west temple square there stands a hexagonal pavilion(the pavilion with its 6 eaves upturned)called ―Juxing‖.The name of Juxing means ―assembly of stars‖ or ―a galaxy of talents‖, because all the men of letters or well-educated people were regarded as stars in the sky in feudal China.Juxing pavilion was the place for intellectuals to converge on and to learn from each other by exchanging their experiences in study.在西庙广场有一个六角凉亭（凉亭与六飞檐翻过来的）叫做―聚‖。名称聚的意思是群星汇聚和人才荟萃，因为所有的书生或受过良好教育的人被视为封建中国天空中的群星。聚星亭是知识分子聚集和互相学习，交流学习心得的地方。

Kuixing Pavilion(now called Kuiguang Pavilion)魁星阁（现又叫做魁光阁）

In the east of Pan Pool lies the Kuixing Pavilion, which is also called the Pavilion of God of Literature.The three-storeyed hexagonal tower was the place for provincial examination candidates to pay worship to Confucius before they sat for imperial examinations.Later on, the pavilion was turned into a teahouse for candidates to meet friends with tea drinking.Kuixing is the star at the tip of the bowl of the Big Dipper, one of the 28 constellations in the sky.It was said to be God of Literature dominating the fortune of culture and education, and Confucius was regarded as the God.In time of imperial examinations, the examination candidates often came to offer sacrifices to Confucius in the hope of successfully passing the imperial examinations and becoming a provincial graduate.魁星阁位于东部的泮池，也被称为文星阁。这三层六角塔是乡试士子们应考前拜孔的地方。后来，这个馆变成茶社，应考者在此喝茶会友。魁星是北斗星之第一星，天上28个星宿之一。据说这是主宰文运之神，以及孔子被视为上帝。在科举时代，应考者往往来拜孔子，希望能成功地通过科举，以求中举。The Palace of Learning学宫

The Palace of Learning is an architectural complex consisting of Mingde Hall or the Hall of Bright Virtue, Zunjing Library, Qingyun Tower and Ancestral Temple for Worshiping the Parents of Confucius etc..The Palace of Learning was an institution of higher learning of the prefecture in ancient times, usually built behind Confucian Temple.Mingde Hall or the Hall of Bright Virtue was the main hall of Palace of Learning ,the place for putting up the list of successful candidates in the years of the imperial examination system and was also an assembly auditorium for the students to attend lectures on Confucius teachings and imperial edicts given by assistant instructor after their pilgrimage on the first and the 15th day every lunar month.Zunjing Library was a two-storied building with each having 5 rooms.The upstairs was used to collect the Chinese traditional learning of the Ming Dynasty.The downstairs was the lecture hall ,where assistant instructors used to give students lectures.The Qingyun Tower is a memorial temple for enshrining educational inspectors of the past dynasties.The Ancestral Temple for Parents of Confucius was the place for students to offer sacrifices to Confucius parents.But someone also says it is the Saint-Admiring Temple specially for enshrining the deciples of Confucius.学宫是一个由明德厅或明德堂，尊经阁，青云楼和崇圣祠等组成的建筑群。学宫是一个古代的高等学府，通常建在文庙后面。明德厅或明德堂是学宫的正堂，是张悬科第题名榜的地方。在多年的科举系统，也是一个每正月朔，望日朝圣后听训导师宣讲圣教和上谕的集会礼堂。尊经阁是一个上下两层各五楹的建筑。楼上被用来收集明代国学。楼下是训导师用来给学生讲课的讲堂。青云楼是供奉历代督学使的祠宇。崇圣祠是孔子的学生为孔子的父母供奉的地方。但也有人说，这是祭祀孔门弟子的专祠。Jiangnan Imperial Examination Center江南贡院

Jiangnan Imperial Examination Center was located to the east of Confucius Temple.It was first built during the Song Dynasty and extended for times in the Ming anf Qing Dynaties.Named after Jiangnan Province established in the Qing Dynasty,The Imperial Examination Center was the place to select talented people for the country through imperial examinations.Especially in the early Ming Dynasty when Nanjing was made the national capital ,the provincial and metropolitian examinations were all held here in the examination center.In1421 Emperor Zhu Di,the third emperor of the Ming Dynasty moved the capital to Beijing,but Nanjing still served as the rear capital and the examinations were held here as before.Now the Imperial Examination Center has been turned into Nanjing Imperial Examination Museum since 1980s.江南贡院位于夫子庙东侧，始建于宋朝，在明清两代又多次扩建。江南贡院因秦朝的江南省而得名，通过科举考试挑选全国各地的人才。特别是在明代早期，南京为首都，乡试和会试都在此举行。1421年，明代第三代皇帝明成祖朱棣迁都北京，但南京仍为留都，科举考试仍在此举行。如今，江南贡院自20世纪80年代以来改为南京科举考试博物馆。Wuyi Lane 乌衣巷

Wuyi Lane is one of the oldest lanes in Nanjing , it is located nearby the Confucius Temple and to the south of the Wende Bridge.There was several sayings about the name of the Wuyi Lane, one of them was：Jingling people Wangxie , a man who was living by voyaging on the sea.One day , his ship was confronted with a big storm and sank.Fortunately he was survived , he was floated by the wind to a place named Wuyi kingdom.He got married there and has children.Several years later, Wangxie came back to his hometown.But he missed his family in Wuyi kingdom so much that he named the street on which he was lived as the Wuyi Lane.Actually, the place was the former army garrison of Wu Kingdom dating back to over 1700 years ago.The soldiers wore black gowns at that time, hence the name Wuyi lane.During the middle –Tang Dynasty, poet Liu Yuxi visited Wuyi Lane and sighed in his famous poem: ―Now by the Red-sparrow Bridge wild grass are growing,and on the Black-gown Alley the evening sun is glowing.And swallows which once graced the Wang and Xie hall,now feed in common people’s homes –without their knowing.乌衣巷是南京最古老的巷子之一，位于夫子庙附近文德桥的南岸。关于乌衣巷名称的说法有好几种。其中有神话传说，金陵人王榭，以航海为业。一日，船遇大风浪而沉，王榭大难不死，漂至乌衣国，并在那娶妻生子。几年后，王榭回到故里，但是他十分思念乌衣国的家人，因此，便将自己所住的巷子取名乌衣巷。事实上，这里原是1700多年前吴国驻守城区部队营房所在地，因军士所穿衣服为黑色制服，故以“乌衣”为巷名。唐中期,大诗人刘禹锡寻访了乌衣巷并留下了那首脍炙人口的诗：―朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜,旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。‖

Fortunately, in order to excavate and show the distant source established history of Wuyi Lane, recently the government in NanJing invested the huge sum to construct a group of brand-new buildings in the style of the ancients——the memorial reisidence of Wang&Xie.The main building of the residence is Lai Yan Hall and Jian Jin tower, besides, the residence also includes the displays of Wang-Xie’s family history, the six Dynasties’ history and the culture and art, the painting showroom of half the scene of Feishui Battle, the showroom of Eastern Jin residence, the showroom of paintings and calligraphic works from the six Dynasties, the sculpture hall, and the mural hall of Deity of Luo River.etc.In 1997,the Qinhuai District People’s Government renovated Wuyi Lane and Former Residence of Wang’s and Xie’s.值得庆幸的是，为了挖掘、展示乌衣巷源远流长的历史，南京市政府近年投入巨资，营造了一组崭新的仿古建筑群——王谢古居纪念馆。古居的主体建筑为来燕堂和鉴晋楼，另附有王、谢家族陈列、六朝历史和文化艺术陈列、淝水之战半景画室、东晋起居陈列室、六朝书画、雕塑厅、洛神赋壁画等。1997年，秦淮区人民政府恢复了乌衣巷并重建了王谢古居。

第四篇：夫子庙

夫子庙秦淮风光带

夫子庙秦淮风光带位于南京秦淮河畔，是一个集庙市合一的繁华之地。夫子庙又称孔庙或文庙。因为孔子曾做国鲁国大夫，弟子们称其为夫子，因为孔庙也称夫子庙。

南京孔庙在古代共有三处：一处是在南京的朝天宫，即现在的南京市博物馆处；另一处在国子监处，即现在的市政府大院内；第三处便是我们今天将参观的地方，它也是规模最大、最有名气的一处。秦淮河畔夫子庙建于宋景佑元年（1034年），是在东晋学宫旧址上扩建的。夫子庙五建五毁，最后一次1937年毁于日本侵略军的炮火。1984年，南京市人民政府对夫子庙进行了大规模的开发与建设，建成了以夫子庙为中心，以秦淮河为轴线的夫子庙秦淮风光带。它有三大建筑群：一座是祭祀孔子的庙宇----大成殿；另一座是大成殿后面的学宫；第三座是古代科学考试遗址----江南贡院。1991年夫子庙被评为全国四十佳景点之一，202_年被国家旅游局评 为AAAA级旅游景点。

各位朋友，我们现在来到了夫子庙广场上，我们首先可以看到夫子庙是以大成殿为中心，从照壁至学宫后面的卫山，南北呈一条中轴线，建筑左右对称，具有典型的徽派建筑风格：即青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗，整个夫子庙占地26300平方米。

在泮池北岸有一堵巨大壮观的红墙，便是大照壁，它建于明万历三年（1575年），全长110米，高达10米，为全国照壁之最。照壁在古代起装饰和遮蔽主体建筑的作用。

泮池西侧是文德桥，据说取名文德桥主要有四个原因：一是取儒家思想之精髓，即“文章道德，天下第一”，二是孔子有文又有德，“同天并老，文章道德圣人”以纪念孔子；三是因该桥紧挨着文庙与学宫，取文庙的“文”与明德堂的“德”；四是重振文风图吉祥。文德桥是夫子庙秦淮河南北两岸的咽喉要道。六朝时为浮桥，唐代始建木桥。明代才真正建成石礅木架桥，一直沿用到民国时期，现在是汉白玉石桥。

文德桥上观半边月的传说久负盛名。因为文德桥的方位是正南北向，其走向与日晷上子午线方向一致，所以每年的阴历十一月十五日子时月正当头，人立桥头自顾无影，桥的东西水面各有一半月牙儿的倒影。相传古人为在桥上争看这一奇景，曾数次将桥栏杆挤塌。南京人因此又产生了“文德桥的栏杆-----靠不住”的歇后语，以形容好说大话，吹牛皮的人。文德桥边的“得月台”始建于明万历年间，是纪念著名诗人李白醉意朦胧投水捞月而建，与魁光阁建 筑群体互为犄角向对应。

魁星亭的顶原为红色，夫子庙地区经常闹火灾，看风水的人说这与魁星亭的攒尖圆顶有关，于是地方官与百姓集资，将顶换成蓝色！

在大照壁的对岸，这青砖压脊，坊柱丹红的是天下文枢坊，始建于明万历年间。清初坊额上方的字为著名书法家陈澍所写。今 坊额上的“天下文枢”四个大字选自颜真卿的字帖，即“天下文化中心”的意思。它是步入文庙的第一道大门。

在广场西侧有一座精美的亭子，叫“聚星亭”。亭虽不大，但却重檐翘角，宛若鸟雀欲飞，为南方少见的精美古亭。“聚星”二字匾额悬于两檐之间，取“人文荟萃，群星毕集”之意。广场北侧与天下文枢坊三门户相对的是棂星门，它是六柱三门 石建筑。“棂星”即天上的文星，为仪门。走过棂星门，我们就看到了大成门，因为孔子在古代对我国文 献起了集大成的作用，所以孔庙的门成为大成门，孔庙的殿为大成殿。大成门和大成殿屋檐下那蓝色竖匾上的字是由我国前外交部长姬鹏飞所书。

大成门上布满了纵九横五的钉。清代规定只有皇家建筑物大门上才装饰门钉，并且纵横都是九，因孔庙并非皇门，所以是纵九横五，从大成门上的钉数，我们可以看出孔子的尊贵仅次于帝王。在大成门两侧还各辟了一道古朴的小门，叫持敬门。古代每逢初一、十五朝圣和祭孔时，府县官员、训导等从在大成门进，士子们则从持敬门进，以示严谨。

大成门内这块卧碑于1992年11月落成，是一块长4米、高2米的 汉白玉卧碑，碑名为《重建夫子庙碑记》。由南师大教授钟振振撰文，常国武书写，详细记载了夫子庙重新建设的经过。

从大成门进入中心庙院，一条石砌甬道通向大成殿前的丹墀，甬道两旁有每尊高1.8米的孔子弟子中的八位贤人汉白玉塑像，即闵损、冉耕、冉求、端木赐、冉雍、宰予、言偃和仲由。丹墀是祭祀时乐舞的地方，现在大型祭孔乐舞展演活动已恢复，并且有祭孔进香礼仪活动。丹墀正中竖一尊青铜孔子塑像，高4.18米，重2.5吨，是全国最大的孔了青铜像。庙院被庑碑廊环抱，墙壁上镶有赵朴初、林散之、武中奇等著名书法家的墨宝碑刻。

巍峨庄严的大成殿，重檐飞翘，斗拱交错，龙吻脊中有双龙戏 珠立雕，双重飞檐中海兰色竖匾上书金色大字“大成殿”。大成殿是夫子庙的主殿，高16.22米，阔28.1米，深21.7米。殿内正中县挂一幅全国最大的孔子画像，高6.5米，宽3.15米，是著名画家王宏喜先生根据唐代吴道子所画的孔子像，用了近两年的时间创作而成。两侧有四亚圣颜回、曾参、孔伋、孟轲的汉白玉雕像，殿内陈列祭孔时用的编钟、编馨等十五种古代乐器。四周墙壁展出38幅反映孔子生平事迹的巨幅彩石镶嵌壁画《孔子圣迹图》。

《孔子圣迹图》是由浙江乐清市精益艺雕有限公司年朱阿柱先生 投资，采用取自浙江、福建、内蒙古、辽宁、青海、广西、广东等省（区）的内玉石、鸡血冻、寿山石、翡翠绿、周村冻等名石及黄金珠宝、罗钿等贵重珠宝饰件，总投资历580万元人民币，耗两年雕成。每幅画高2.5米，宽1.3米，画中共有人物408位，做工精细，造 型自然，富有立体感，给人以逼真神奇之感。38幅玉石画反映了孔子的一生，体现了孔子“万世师表”的光辉典范形象，真可谓“德侔天地道贯古今，删述六经垂宪万世。”

从大成殿后门出来在左右两侧分别陈列着两块古碑，它们是《孔子问礼图碑》、《集庆孔子庙碑》、《封四氏碑》、《封至圣夫人碑》。

《孔子问礼图碑》原刻于南朝齐永明二年（484年）据今已有1500多年的历史了。内容主要记载了孔子抱着兴国安邦、济世访贤的愿望，从山东曲阜前往洛阳考察东周的典章制度，寻求巩固鲁国政权的办法。从画面上我们可以看到孔子跪在洛阳城东门外，向坐在马车上的老子李耳请教。了解了周公的礼制，学习了贵族的音乐，参观了寺庙的礼仪设施，获取了周礼经典后才回到鲁国。后人为了纪念此事，便刻了这块碑。碑高43厘米，长66厘米。1933年该 碑从河南运来南京，然后新立了一块大石碑，将原碑镶嵌在大石碑的上半部。

《集庆孔子庙碑》刻于元朝至顺元年（1330年），撰写碑文的是元朝翰林院学士卢挚，碑的主要内容“诏以兴学作士为王政”强调教育及培养人才是立国之本。

《封四氏碑》是元文宗加封孔子最有成就的弟子颜回、曾参、孔子的孙子孔伋、孔子的再传弟子孟轲为四亚圣的碑文。

《封至圣夫人碑》是元文宗加封孔子夫人的碑，因为孔子在元朝被封为大成至圣文宣王，所以加封孔子夫人为至圣夫人。

就进入学宫参观区，学宫是科举时代本省学子读书的最高学府，为使士子接受教化，渐知遵循先圣先贤之道，所以学宫总是和孔庙建在一起。学宫是以明德堂、尊经阁为主体的一组庭院建筑。

明德堂是学宫的主体殿堂，科举时代秀才每月逢朔、望都到这 里听训导在此宣布讲。全国的学宫都称“明伦堂”，南京学宫独称 “明德堂”，据说是宋文天祥为了表明他宁死不屈的决心，亲自题写了“明德堂”匾额以明效忠国家，报效民族之志气，以后无人敢擅自更改，所以一直沿用至今日。

明德堂“习礼”亭内铸造有“青铜礼运大钟”，礼运钟高2.55米（寓意纪念孔子诞辰2550年）重4吨，钟名由孔子第七十七代嫡孙女孔德懋题写，铭文由东南大学郑云波先生撰书。钟左雕刻《礼运篇》择先，突出孔子“天下为公”的思想，魏碑体书写。上部周边雕刻孔子周游列国画像图案，突出孔子一生的主要业绩。钟下部四条麒麟合壁，寓意吉祥如意、繁华昌盛。钟声浑厚悠扬，在夫子庙旅游胜地“夜泊秦淮听钟声”与苏州寒山寺“夜半钟声到客船”有异曲同工之妙境。“仰圣”亭中的青铜大鼓，是仿湖北崇阳出土的商代青铜鼓，由武汉机械工艺研究所制作，高2米（寓意喜 迎202_年）重1吨，鼓身长1.2米，鼓面直径1米，其整体铸造青铜鼓面堪称全国之最。孔子第七十七代嫡孙女孔德懋为青铜大鼓题名 “圣间鼓”，鼓身雕刻《论语》中择选有关教育语录16条铸在鼓 上，其中“三人行必有我师。”“学而时习之，不亦悦乎！有朋自远方来，不亦乐乎。”都是民间传诵千年的育人佳句。“圣音鼓” 虽是青铜面，用木棰击之声音浑厚，据史料记载，青铜鼓是春秋时 期举行雅乐活动的乐器。

现明德堂内已辟为雅乐宫，“雅乐”是中国古代宫廷礼仪式音乐乐器，以编钟、编磬为主，囊括金、石、丝、竹、匏、土、革、木古代八间，乐曲典雅中下，深沉平和，具有强烈的陶冶心灵的功能，被视为中国古代礼仪文化的精华之所在。雅乐宫的乐器以大型的古代青铜宫廷乐器为主，精美绝伦，它依据全国各地考古出土的先秦雅乐器文物为原形，吸收了近年音乐考古的最新发现，复原了春秋时代的雅乐，演奏所用的音质优美的乐器，独具特色的华丽服 饰、古朴典雅的雅乐曲目，使游客享受到二、三千年的“钟磬之乐、琴瑟之声，”展现中国古乐风貌，令人惊叹的音乐艺术成就。

明德堂后面的建筑是尊经阁，它三层四面，原建于明代中期，在古代是存放儒家典籍、教谕，讲课的讲堂。尊经阁的后面便是卫山，小山上有一座亭子叫敬一亭，始建于明嘉靖看间。所谓“敬一”就是对儒家思想学说起敬仰之意。现尊敬经阁建于1988年，是三楹三层仿古建筑。

从尊经阁向东行，穿过贡院西街，便来到了龙门街，过去文人学子把中举、中进士、中状元进入宦海视作“入龙门”、“跳龙门”。为图吉利，遂称此街为“龙门街”。在这一条街上，我们一眼就可以看到古代最大的科举考场遗址的主体建筑-----明远楼。它 高三层，四面都有窗户，在古代考试期间，考官便在楼上进行监考，也是发号施令的地方。“明远”选自《大学》中“慎终追远，明德归厚矣”之意。在楼下我们可以看到墙壁上“明经取士，为国求贤”八个大字。进了明远楼，我们首先看到一座立体沙盘模型，通过这座模型，我们可以了解到江南贡院当年的盛况。

江南贡院始建于南宋，是由建康知府史近志利用侍郎蔡宽夫的 私宅改建。明、清两代是江南乡试的场所。清光绪年间不断扩建已形成东起姚家苍，西至贡院街，南靠秦淮河，北抵建康路，占地面积达30万平方米，号舍20644间，规模宏大的考场。这里是江苏、安 徽两省士子参加考试的地方，因为江苏、安徽两省称江南省，所以南京贡院称江南贡院。江南贡院与北京的顺天贡院齐名，为“全国考场之冠”。1918年，民国政府提出“拆贡院，建市场”，贡院只 有明远楼与二十三块古碑刻及飞虹桥留下来，而这座沙盘后面的白色小桥——飞虹桥还在今天的市中医院内。

请看，贡院中心就是这座明远楼，它在中国历史上发挥着许多作用，除了在科举年代用来监考以外，在国民党统治时期还是汪伪特别政府所在地，1927年是南京市总工会所在地。明远楼两侧这一条条的就是号巷，号巷长的有一百多间号舍，短的也有四五十间，当时明远楼是监考不过来的，因此贡院四周还有一些小的瞭望楼也是用来监考的。

江南贡院历史陈列馆是目前全国唯一保存下来的一座专题性博物馆，在这里我们可以了解到中国科举制度的概况。中国科举制度是用考试来选拔政府官员的一种制度，该制度始于隋唐（公元7世纪），止于清末（1904年），历时了1300多年。古代科举考试一般分为四级：第一级叫童试，包括县、府、学三级考试。参加童试的考生叫童生，童生没有年龄限制，最小的十几岁，最大的100多岁，童试考取的叫生员，生员就是人们常说的秀才，秀才不能做官，你如想做官必须再考；第二级考试叫乡试，是省一级的考试，因每年秋天举行，又称“秋试”或“秋闱”，乡试考取的叫举人（向国家 推举人才），举人才有做县级官员资格，你想高升必须参加第三级 考试----会试。会试相当于全国统考，考取的称贡士（向国家贡献人才之意）。贡士必须经皇帝亲自选拔，录取者为进士（向国家进献人才），进士分三甲：第一甲称进士及第；第二甲称进士出身； 第三甲称同进士出身。第一甲为固定三名，分别为状元、榜眼、探花。目前贡院陈列馆有三个展厅。中间为至公堂，“至公”即考试公正、公平、平等。至公堂两侧分别是名人厅和状元厅。在江南贡院状元厅内展出了中国历史上唯一流落于民间的一份状元殿试试卷。这份殿试试卷有十九折，用了两千六百多个馆阁体小楷书书写，顶天有第一甲第一名六个大字，末尾还有九位监考官姓名。这份殿试试卷是明代万历二十六年状元赵秉忠的试卷。在1983年由考生赵炳忠的第十三代嫡孙赵焕彬发现，字字如玉，句句锦绣，一气呵成，结构严谨，没有一句涂改，令人惊叹不已。这份殿试试卷是如何流落到民间，又如何辗转400多年刚好落在赵炳忠之后之手，至今都是一道谜。

在至公堂展厅有一张表格，通过表格可以看出历史上仅清一代在江南贡院经过乡试，然后考上状元的江苏就有49位，安徽9位，占全国状元总数的52%，因此与江南贡院有关的名人比比皆是。状元如：秦大士、翁同龢、张謇；朝廷大臣如：林则徐、李鸿章、左宗棠、曾国藩；文化名士如：唐伯虎、郑板桥、吴敬梓、袁牧等。最值得一提的是中国共产党创始人，党的第一任总书记陈独秀。陈独秀于1897年坐船来贡院参加江南乡试，虽然名落孙山，然而正是因为这场考试改变了他的人生信条，促使他走上了革命道路。在至公堂内还可以看到古时关于科举的许多实物及资料照片，尤其是一本作弊奇书----《增广四书备旨》，书的大小只有一般线 装本的十四分之一，因书中记录了《大学》、《中庸》、《论语》 及《四书》的主要注释令人称奇。整本书六十八页纸，八万多字，每页九百多个字，每一个字小得就像蚂蚁脑袋，但用肉眼看却清清 楚楚，令人拍案叫绝。字迹是用微雕刻在石头上的，叫石印微刻版 本。在古代关于这本书只听其说，不见实物。直到1991年，这本书 被人们发现，被人们喻为阳文字数最多，版面密度最大的作弊用的 孤本书。

在名人厅内有一幅魁星点斗的神像，是由我国清代的著名书画家马德昭所画写，“魁”星象征天上二十八星宿之一，是主宰文运和文章兴旺的神灵。历代文人都把孔子视为魁星，每次江南贡院开考之时，秀才都要到孔庙去拜谒魁星，以祈求孔子的保佑，步入仕途考上举人。因此，秀才总喜欢把这幅画悬挂于书房，若能在赶考 前一眼看出这幅画内所蕴涵的八个大字即：正心修身、克己复礼。必能金榜题名，考中状元。另外，贡院明远楼前数十米处还有一座牌坊，四柱三门，原先是贡院第三道大门-----龙门。古人把进贡院考上举人常称为“跳龙门”，当时设有龙门门槛，如今我们为了安全把门槛搬至贡院内，让游人充分享受跳龙门的乐趣。“跳龙门”在古代是有说法的：一跳龙门“金榜题名”；二跳“青云直上”；三跳“财源广进”；四 跳“百年好合”；五跳“得生贵了”；六跳“福寿康宁”。

江南贡院按古代原貌复建了四十间号舍，号舍宽三尺，深四尺，左边20间有17位蜡像，再现当年考生考试的场景。考生必须在这不足1.5平方米的矮房内考三场九天。号舍以砖墙为隔，没有门，遇雨天自备油布为帘，墙上有两道砖逢，以便承板。考生的考试、睡觉、吃饭均在号舍内，我们可以想象古人考试是多么艰辛！右边20间是空的。贡院每逢假日或“五• 一”或“十•一”旅游黄金周都组织进行状员赶考及状元游街活动。届时状元会身披红袍，侍卫队敲锣打鼓，浩浩荡荡，十分热闹好看，也是夫子庙一大景观。

在夫子庙秦淮风光带还有一些著名的景点如：讽刺小说《儒林外史》的作者吴敬梓的故居；《桃花扇》的女主人公李香君的故居；东晋两大豪门贵族丞相王导、宰相谢安的王谢古居及乌衣巷； 展示南京乡情乡音的东方艺术院；明朝开国功臣徐达的东、西花 园——白鹭洲公园、瞻园等。夫子庙西侧还建有一广场，面积为一 万平方米，广场上还建有：廉轩、骠骑厅、双陆厅等。附：夫子庙牌坊楹联

一、北牌坊

1．十里秦淮咸集九州韵士 六朝胜迹铭镌千载风流

2．月近秦淮曾盛事当年灯影浆声连十里 天低吴楚又酣歌何处山光水色总千秋

二、东牌坊

1．淮水通幽 灯摇画舫载歌去 桃津临市 月酿新诗带韵归 2．十里繁华 邀九州俊彦 六朝逸韵 扬千载文光

三、西牌坊

1．都是主人 且领略六朝烟水 暂留过客 莫辜负九曲风光 2．十代名都 融古今文化 三吴胜地 聚南北俊才

四、天下文枢

1．源脉悠长 诗礼江山昭日月 人文荟萃 弦歌画舫又春秋 2．允矣斯文 为古今中外君民立之极 大哉夫子 会诗书易礼春秋集其成 [南京“王谢古居”陈列馆] “王谢古居”陈列馆坐落在闻名海外的南京夫子庙秦淮河南岸，走过文德桥，进入乌衣巷，就可以见 到陈列馆那古典民居风格的建筑。这里是吴国戊守首都建业的军队 营房所在地，当时士兵都穿黑色制服，故以“乌衣”为巷名，至今 在巷内还有遗有“乌衣井”一口。东晋时期，秦淮河两岸人烟稠密，夫子庙（东晋时又称宣尼庙）乌衣共地区成了朝廷高级贵族的聚居区，华宅高第，鳞次栉比，如东吴大文豪陆机的后裔在这里营宅，“屋宇崇丽，园池竹木，自足赏玩。”特别是宰相王导、谢安等王、谢家族成员多居住在这里，更使乌衣巷闻声京师。当时首都建康城内上自皇帝，下到群臣，都到这里商讨国策、咏诗赋文，留下众多佳话。王、谢家族 涌现了如王羲之、王献之、谢眺、谢惠连、谢灵运等文化巨人，给予中国文化、艺术以极其深远的影响。因而，乌衣巷的王、谢故居 一直受到后人的尊敬。成语典故“坦腹东床”、“东床快婿”、“画龙点睛”等就出自乌衣共。中唐诗人刘禹锡曾到此寻妨，见王谢旧居已不复存在，小巷为平民所居，深感世事沧桑，遂写下“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”的千古名篇。此后，这里成为历史文人墨客思幽怀古之地，有关诗文不绝于史。

1997年南京市人民政府在乌衣巷旧址重建了具有徽派天井院风格的“王谢古居”陈列馆，其主体建筑为“来燕堂”、“听筝堂”和“鉴晋楼”，楼堂外墙上镶嵌有《竹林七贤及荣启期图》、《对狮图》、《行乐图》等六朝砖印壁画仿品，具有一定的史料价值和观赏价值。庭中又建有仿兰亭的小品式”曲水流觞“流杯渠。陈列馆十分重视六朝历史文物的征集和陈列工作。这里运用大量珍贵的六朝文物布置了东晋起居陈列，王、谢家族变迁史陈列，六朝历史和六朝书画、雕塑、瓷器、生活、战争等专厅，对人们全面了解六 朝文化，认识王、谢家族在东晋时期为国家政治、经济、军事、文 化所做的贡献具有重要价值。馆内还布置了秦淮河两岸优美的旅游景观展览，以展现南京这座国家历史文化名城的深厚内涵和独特风貌。

“王谢古居”陈列馆内保存的珍贵文物、典雅的建筑、精致的陈列和许多艺术名家诗文楹联，构成了“六朝古者”南京又一文化与旅游精品景点。

第五篇：参观感想

参观胖东来感想

1、营业前员工一直在不停地打扫卫生，从展柜、展架到后背柜全部擦拭，没有卫生死角。开门时，店门两边两位男士站立迎宾，广播中一男一女致迎宾词，声音甜美、柔和。

2、员工的仪容仪表都很标准。员工从着装到化妆都比较整洁、大方。各品牌穿品牌形象服，穿黑色布鞋，精神饱满。

3、员工商品知识比较专业，都经过厂家专业培训，彩妆化妆技巧特别熟练。

4、胖东来的免费服务项目：免费熨烫衣服、修改服装、免费拨打市话、免费饮水、免费修补鞋子。

5、卫生特别干净，地面明亮，一尘不染，门窗都干净无尘土，无手印指痕。卫生间的环境：地面干净，空气清新，无异味。

6、退换货秉承：用真品换汤不换真心，不满意就退货的理念，无阻碍说退就退，买与退一个样，笑脸迎，笑脸送。

7、收银员全部都唱收唱付，双手接递，微笑服务，语气柔和。

8、有奖投诉定期公布，提高了管理能力，提升了员工个人综合素质，特别是商品的质量，员工的心态及专业技能，使人人有压力，严格要求自己，不断强化专业知识、经营技巧，提升服务质量。

9、首先，保洁员的工作认真度让我感动，我亲见一个小朋友吃到嘴的烤肠嚼烂吐到地上，保洁员不怕脏，第一时间用手捏起，扔到垃圾筒中，然后用墩布擦干净。

其次：保洁员在工作过程中，一丝不苟，在地板与地板的缝隙中的垃圾，尘土都用牙签，小木棒一点一点弄干净。

10、首先要改变心态。工作是为自己而做，而不给别人，要增强工作积极性。

其次通过学习让自己更专业，只有精而专才能更好的为顾客服务，取得顾客的信任。再次加强工作中的组织纪律性，在岗一分钟，奉献六十秒，全身心投入到工作中。

11、胖东来的发展靠的是，丰富的商品，合理的价格，温馨的环境，完善的服务。

12、安全通道都有明显的标识，时刻通畅无阻。

安全疏散标志简单明了，一目了然。

消防设备排放醒目，整齐。

13、胖东来的员工安全知识比较全面，她们会定期培训，防范意识比较强，商场禁止吸烟，打火。

14、建立“今日我值班”，在商场的明显位置张挂，让顾客有困难遇问题时，可以第一时间找人帮助。多放置一些垃圾桶，让顾客抬头，低头都能见到，不会乱丢垃圾