第一篇：知行统一 描绘“兴采”新风采

知行统一 描绘“兴采”新风采

建设先进的企业文化，关键在于以实事求是的态度，始终坚持“做我所说，说我所做”，达到“知行统一”的境界。兴隆台采油厂党委贯彻公司党委关于企业文化建设的总体部署，积极探索企业文化建设的有效途径，立足于传统与现实相联系、认识与行动相统一、物质形态与意识形态相融合，以38年艰苦创业的历程为土壤，以员工的认同行动为根系，以说到做到的丰富实践为主干，以衍生的企业多元文化为枝叶，构建了知行统一的企业文化体系，为促进企业又好又快发展提供了强有力的文化支撑，同时获得了专业权威机构的好评，被中国企业文化促进会评为全国企业文化建设先进单位。

构建知行统一的文化体系

按照“坚持以人为本、激发基层活力、促进企业发展”的企业文化建设要求，兴隆台采油厂党委将企业文化建设放在重人本、打基础、利长远的目标上，从艰苦创业文化源头进行深入探索，作为辽河油田成立最早的油气生产企业，兴采人书写的是一部坚持知行统一的创业历史：会战初期，知国情，以国家大业为己任，把爱国之情、报国之志化为艰苦创业，形成价值观念和职业追求的知行统一――“铸石油魂，图国家兴”；20世纪90年代，知厂情，以企业发展为己任，把厂兴我荣、厂衰我耻化为奋斗进取，形成价值观念和职业追求的知行统一――“我靠企业生存，企业靠我发展”；新世纪，知油情，以捍卫国家石油安全为己任，把奉献能源，创造和谐化为科学发展，形成价值观念和职业追求的知行统一――“用心凝聚和谐、靠人科学发展”。三个发展阶段，三个知情明志，兴采人把石油报国的崇高理念变成奉献能源的长期实践，始终做到知与行的内在统一，知与行的相互促进，在创造老厂持续辉煌的同时，形成了企业文化的雏形。

文化的底蕴深厚。中国传统优秀文化阐释的“知是行之始，行是知之成”的古老命题，为知行文化阐释了悠久的历史传承。兴采艰苦创业的艰难历程，为知行文化的培育提供了肥沃土壤。兴采人怀着对石油兴国重大使命的自觉认知，坚持艰苦创业；怀着对明礼诚信勤俭自强的传统良知，坚持育人建队；怀着对科技增油管理增效的科学真知，坚持和谐发展，在“我为祖国献石油”的壮歌中一路走来，迈出的每一步，都踏着知行统一的节奏，走过的每一程，都伴着知行统一的和弦，用实践积淀了知行文化的深厚底蕴。

文化的内涵深刻。“知行文化’的内涵从本质上讲，就是把思想观念变为实际行动的文化。核心理念是：知道更要做到，言行必须一致；主要内容是：在石油报国、奉献能源中坚持做到：知情明势――加快发展雷厉风行，知荣明耻――育人建队修身洁行，知难而进――建功立业身体力行。以知行统一为内涵的企业文化，外层的物质文化看得见，摸得着；中间层的制度行为文化立得住，行得通；深层的精神文化说得到，做得到，具有企业核心价值观的突出特征。

文化的外延深广。通过系统整合，将知职尽责的从业文化、知荣明耻的道德文化、知人善用的人本文化、知危求安的安全文化、知廉守纪的廉洁文化、知学上进的学习文化等六个单元文化集装到“知行文化”这个总体框架里，构建了企业文化的科学体系，赋予“知行文化”新的意义，拓展了“知行文化”的深广外延。这个文化体系既有文化基因的传承，也有观念创新的发展，形成了既多元又统一的企业文化格局。

推进知行统一文化建设

将知行文化融入企业生产经营管理，释放文化推进的巨大能量。厂党委将知行文化纳入企业长远发展战略，与其他工作同规划部署、同落实检查、同考核奖惩，做到知行文化与生产、经营，管理、党建思想政治工作深度融合，在推进知行文化的过程中充分发挥了文化兴企的作用。在经营决策上坚持知行统一，贯彻大运行、大经营的企业发展战略，对长远与近期、整体与局部、动态与静态工作进行统筹安排，做好宏观调控，优化资源配置，提高系统效率。在生产组织上坚持知行统一，齐心协力打好老井管理阵地战，产能建设进攻战，措施增产攻坚战“三个战役”。在工作保障上坚持知行统一，牢牢把握“三个毫不放松”：毫不放松地抓好“四好”班子创建工作，毫不放松地抓好安全环保工作，毫不放松地抓好基层建设工作。在领导作风上坚持知行统一，各级领导干部低调务实，深入实际，调查研究，提出切合实际的生产经营管理主张，油气生产突出“增”字，经营管理突出“控”字，安全环保工作突出“稳”字，油品管理突出“严”字，使全厂的技术力、管理力和文化力得到了提高。在岗位工作上坚持知行统一，每个员工以诚信为根本，以知道更要做到为座右铭，爱岗敬业，无私奉献，苦练基本功，整体素质得到了进一步提高。

弘扬知行统一文化传统

知行文化源于实践，归于实践，必须在坚持知行统一中创新实践，实现由“理念层面”向“行为层面”的转化。兴隆台采油厂坚持认识与实践的有机结合，使全厂上下不但记住知行文化概念，而且落实到行动上，成为广大干部员工一种从业理念。

与企业的奋斗目标相结合，做到“深知善行”。干部员工深知自己肩负着重大的经济责任和社会责任，作为稀油和天然气生产的大厂，业绩指标完成的好坏直接关系到油田的大局。发展远景上，清晰地构架创建全员学习型、科技创新型、管理精细型、节约高效型、整体和谐型采油厂的愿景目标；近期发展上，明确提出明年原油达到年产百万吨的宏伟目标；实际工作中，敢于否定前人，敢于否定自己，在老区、老井、老资料上做文章，深挖潜，多产气，大打石油开发进攻仗，发现了兴古潜山主力上产区快，打出了4口日产百吨以上的高产油井，以深知善行的实际行动焕发了开发近四十年老厂的第三次青春。

与自身的工作目标相结合，做到“贵知重行”。把知行统一文化理念渗透到每个员工职业道德之中，在决策、管理，操作等各个层次积极履行自己应尽的责任管理层制定计划流程，将发展的思路变成蓝图；操作层付诸生产实际，将设计的蓝图变为硕果，各个岗位、、各个层次的员工思想和行动统一在完成自身的工作目标上，智慧和力量汇集到实现企业的整体目标上，爱岗敬业，志诚守信，使采油厂始终保持了油气麓产、成本稳控、队伍稳定，企业的执行力得到了全面提升。

与科技进步的目标相结合，做到“真知韧行”。以科学发展观武装全厂干部员工的头脑，坚信挑战与机遇同在，困难与优势并存，坚定走科技兴油可持续发展之路。生产科学上，以超前的科技意识推进技术创新和应用，不时在强化、细化、量化、优化、深化科技进步成果的应用上做文章，提高了油气生产的科技贡献率。管理科学上，加强企业内部控制，狠抓HSE管理体系建设和基层基础工作，认真开展“深化五小文化，创建五型班站，争当五好员工”活动，挖掘蕴藏在基层员工中的丰富智慧和创造力，为企业的科学发展提供了有力的智力支撑，使老油田的开发水平、安全管理水平、生产经营管理水平、党建思想政治工作不断跃上新的台阶。

与个人的成长目标相结合，做到“求知厉行”。致力于员工价值与企业价值的紧密融合与共同提升，将建设“三支”人才队伍的目标有效地承载于知行文化建设之中，激励员工把学习作为个人成长的第一需求，立足岗位，面向油田，学用结合，求知厉行，真正形成“企业造就人才、人才成就企业”的学习文化氛围。目前全厂已经有集团公司、油田公司等各类专家及优秀人才30人，202_年厂举行“小练兵大比武”岗位技能大赛，又有68名选手脱颖而出，荣获了厂技术标兵、能手等荣誉称号，从根本上提高了员工队伍的整体素质。

(责任编辑：易小平)

第二篇：知行统一

知行统一

荀子曾说过:“知之而不行,虽敦必困。”作为教师在德育过程中，我们既要对学生晓之以理，提高他们的思想道德认识，又要对学生导之以行，培养他们良好的行为习惯。把理论与实践相结合，形成知行统一、言行一致的品格。

提高学生的道德认知。我们知道，单纯地对学生说教是不会有好效果的，同样单纯地采用感化而不伴之以说理，也难以使学生产生有原则、有深度的道德情感。“知之深，爱之切”正是这个道理，因此，老师应着力于提高学生的道德认知，使他们知道应该怎么做、明白为什么要这样做。要提高学生的道德认知，我们可以把说教和感化结合起来在。曾看到过这样一个案例,有个学生违反了学校对于“学生上学，家长接送不可以超过学校门口所划白线”的规定而使班级被扣了分。老师很生气，又一次在全班面前重申了学校的这一规定，并反问学生：“如果所有的爸爸妈妈把自己的孩子送到学校的大门口那会怎么样？”这时学生纷纷议论，从而明白这样会堵塞校门口，大家都不方便了。这次教育并不仅仅告诉了学生该怎样做，更明白了为什么要这样做。以学生自己的体会提高他们的道德认知水平。从那后再也没有出现类似的情况。因此对学生应该通过各种适当的方式，使学生了解和掌握正确的思想政治理论和道德知识，结合实际，要有针对性。并且组织和引导学生把一定社会思想准则和规范付诸实践，并使其养成相应的行为习惯

满足学生合理的道德需要。我们常常把道德行为的好坏归因于道德认识，忽视了道德需要。其实人的道德行为动机来源于道德需要，学生中表现出来的多种多样的道德行为和道德能力是由多种多样的道德需要所引出的。在德育过程中我们要满足学生合理的道德需要。我们应尽可能支持和满足学生的合理需要，并积极引导学生进行实践，逐步形成道德需要与自我教育相结合的机制，学生的道德行为就有了坚实的基础。比如，学生自我表现欲望增强，有的想当班长，展示自己的管理才能；有的善于画画，想展示自己的绘画才能；有的善于唱歌跳舞，想带领大家搞活动等。老师就应尽量满足学生的合理要求，废除 “干部终身制”，实行了干部轮换制，让学生“竞争上岗”。

知行统一、言行一致，教育者要以身作则。在学生心目中，教师不仅是“传道、授业、解惑”者，更是道德楷模、行为榜样，教师的一言一行对学生潜移默化的影响是极其广泛和深远的。正因为如此，教师在德育过程中，要自觉做到言行一致，既要“慎言”，更要“笃行”。如此这样，德育价值才会提升。可是，在德育过程中，有些教师“慎言”并不“笃行”，言行不

一、表里不一，往往是“语言的巨人，行动的矮子”，无形中给学生带来很大的负面影响，从而导致德育价值悄然遗失，使德育效果大打折扣。常言道，“学高为师，身正为范”；孔子也说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”言行一致、表里如

一、以身作则、为人师表不仅是教师职业道德的集中体现，也是教师从事教书育人工作的一项基本要求，又是教师进行有效德育的一项基本原则。事实上，学生对教师，既“听其言”，更“观其行”。要提高德育工作的效率，以防德育价值遗失，教师就必须以身作则，自觉做到言行一致，表里如一，言必行，行必果；凡是要求学生做到的，教师自己应该首先做到。

宋代儒学大师朱熹说：“论先后，知为先；论轻重，行为重。”知的目的在于行，培养学生良好的行为习惯是德育的目标。能否使学生把道德认识转化为道德行为，并使之科学化和持久化，是德育成败的关键所在。

第三篇：学以致用 知行统一

学以致用 知行统一

----浦东干部学院在线学习心得体会

根据区委组织部和镇党委的统一部署，有幸参加了浦东干部学院广陵能力提升在线学习研修班，这给我们基层党员干部学习教育提供了新的阵地，注入了新的生命力。相对于传统面对面式学习，这种依托网络的“干部在线学习系统”，是一个开阔视野的窗口，更新知识的课堂，提高能力的途径，交流工作的载体，其优势在于“学得快、记得牢、用得好”：

一是不受限制。不受时间、空间限制，可让参学者利用一些零散的时间“化零为整”，自主学习，解决工学矛盾，使学习变得灵活便捷，而且可直接聆听和观看优秀老师的“视频授课”，如亲临教学现场。

二是不受束缚。除规定课程外，参学者可根据工作、学习需求“点单”选择自己感兴趣的课题，学习的针对性强，效果也非常明显。

三是不受局限。所有学习篇目结合广陵实际量身定做，有很强的指导意义，而且参学人员可以通过网络学院给出的“菜单”引导，对需要学习掌握的知识点，通过网络资源实现“延伸学习”，受益匪浅。

在一个多月的时间里，我通过在网上对党的建设、政府职能转变、公共服务管理、城乡统筹、经济全球化、领导艺术与人文修养等相关知识和理论的学习，收获至深。作为基层乡镇一名党员干部，我深感要增强综合素质，必须加快知识更新速度，必须进一步增强学习的紧迫感和自觉性。

一、强化学习。非学无以广才。学习是党组织对党员干部提出的基本要求，是牢固树立和落实科学发展观的客观需要，是提高党的执政能力的有力武器，是新的形势下做好基层领导工作的重要法宝。在创先争优、深入推进创建学习型组织活动中，学习能促进思维创新，思维创新促进智力发展。一方面要加强组织人事、党建等本职工作业务学习，另一方面更要涉猎其它学科，增强自身综合能力和工作水平，切实克服“知识恐慌”和“本领危机”。

二、强化思考。只学不思，囫囵吞枣，难以吸收。学而思之，就能将所学知识融会贯通，举一反三。特别在扬州“东进东联”中，我们必须努力思考，接触新事物，发现新问题，重视新情况，实现新跨越，为发展打拼，为荣誉而战。本次学习中，给我印象最深的就是城乡统筹与危机处臵，这在湾头城市化进程中，特别湾头所处的开发建设、拆迁征地中，面临的新问题非常多，潜在的危机也非常现实，值得我们认真思考，未雨绸缪。

三、强化实践。我们每一个党员都应该坚持在学习中感悟人生、提升境界，在学习中开阔视野、丰富知识，在学习中把握规律、探求真理。在本职岗位上，我们要进一步推进“一线工作法”，深入推进“万千百十”党员干部进农万家，了解群众、团结群众，对群众工作做到“三全”：“全天候”接待，让来办事的群众不跑空趟，高兴来，满意走，村民事务“全方位”受理。让群众办理事务有始有终，有人管;为民服务“全过程”负责，做到有人负责、公开透明。努力争创一流的工作业绩，践行“摆平就是水平、无事就是本事、低调就是腔调”。

四、强化完善。要想成为一名学习型党员，一定要树立通过学习提高政治素质的理念。要认识到作为共产党员，学习不仅仅是增强智力的需要，更是提高思想水平的需要，是一项政治任务。通过学习努力把握正确的政治观点和正确的政治方向，从而使学习与树立正确的世界观、人生观、价值观紧密联系起来，实现思想政治素质的不断提高。

五、强化公道。在组织人事工作中，湾头今年实施了“四议两公开”、“实名推荐”、“公开选拔”、“村官论坛”，目的就是为强化公道，以些促进民主和谐，促进公正办事、公道用人，对人对己都有好处。对人是选贤任能，成就事业；对己是少了许多不必要的纠缠，多了几分说话的硬气。总之，人前人后，唯公是举，才能对得起同志，经得起检验，当得起重托，仰不愧天，俯不愧地，内不愧心，不矜自威，不“秀”自高。

湾头镇 沈小亮 202_年12月8日

关于云南省干部在线教育的学习心得体会

杨林工业园区管委会经济发展局局长

陈清波

（202_年8月31日）

按照省委、市委的统一部署，云南省干部在线学习由处级干部扩大至科技干部，嵩明县科级干部将统一参加云南省干部在线学习，我非常珍惜此次来之不易的机会，通过学习开拓了视野，提高了素质，增长了才干，结合学习实践科学发展观，现将学习心得总结如下：

一、加强学习，提高素质。英国哲学家培根说过，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格，学习的过程是一个修炼的过程。坚持在实践中学，靠学习积累知识、增长才干，要边学习边工作，做到两促进两不误。作为一名党员干部，要牢固树立自觉学习、终身学习的理念，一要加强政治学习，提高思想素养。自开展云南省干部在线学习活动以来，我通过集中辅导学习、个人自学、讨论等形式认真学习，从内心深处科学发展观、党的路线方针、十七大、党的作风等方面有了更深刻的认识。党的作风体现党的宗旨、关系党的形象。优良作风是推进事业发展的加速器。只有把领导干部的作风建设好,才能推动经济社会又好又快发展、才能营造和谐融洽的党群干群关系、才能更好地发挥先锋模范作用、才能自觉抵制消极腐败现象的侵蚀。

二、要加强业务学习，提高工作的水平和本领。要按照“学用结合、学以致用”的原则，切实增强学习的针对性、实效性，做到学有所思、学有所得、学以致用。要紧密结合工作实际，认真学习有关商务工作的法律法规和业务知识，围绕招商工作的热点、重点、难点问题，认真学习，深入思考，在实践中找不足、找差距、定措施，在实践中把知识变成能力，提高工作水平。

三、真抓实干、务求实效。“空谈误国，实干兴邦”。今年是十二五的开局之年，是工业园区申报国家级经济技术开发区关键之年，要实现招商引资工作再上一个新台阶，不是喊几句口号就能实现的，而是真抓实干出来的。我们要牢固树立科学的发展观和正确的政绩观，强化大局意识、民主意识、责任意识，做到用心想事、用心谋事、用心干事，实现招商引资工作的新跨越。

四、廉洁从政、志存高远。党员领导干部秉公用权、廉洁从政是新时期从严治党、端正党风的重要前提，也是党和人民对领导干部的基本要求。作为一名党员干部，就是要自觉加强党性修养，牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权利观、地位观、利益关，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。要志存高远，追求高尚，淡泊名得，知足常乐。“千磨万击还坚韧，任而东南西北风”。面对光怪陆离、纷繁复杂的现象，不为名利所累、不为金钱所累、产不美色所困，做到一身正气，一尘不染，始终保持共产党人的政治本色和高尚品格。

总之，开展云南省干部在线学习，实践科学发展观活动，就是要始终保持良好的作风，有激情，干实事，为建设“中国昆明空港新城（嵩明）”做出应有的贡献。

第四篇：正视问题 知行统一

正视问题 知行统一 着力形成“五大优良作风”

——全县教育系统管理干部思想作风整顿活动个人剖析材料

新店小学 侯宇祥

根据县教育局工作部署，7月10日开始将利用今后一段时间开展学校管理干部思想作风整顿教育活动。在动员会上，我认真聆听了胡局长列举的当前教育系统管理干部的思想作风现状情况，观看了凉山州甘洛县天梯上的夫妻教师的先进事迹专题片《云上学校》，使我深刻地认识到干部作风整顿的重要性和必要性，为了使自己在以后的工作中切实改进思想、工作、生活等方面存在的作风问题，更有效促进工作，提高自身素质和党性意识，现对照“作风现状”检查自己，将自己过去存在的问题进行剖析如下：

一、存在的问题

1.发展意识不强，维持现状保稳定。

近年来，我校的硬件条件有所改善，教学质量也有所提升，于是自认为各方面都有些变化，成绩还不错，有歇气的想法，所以安于现状，得过且过，不求有功，但求无过的消极思想严重。总认为自己年龄大、资格老，对新的教育形式，内部和外部的发展抓不准时机，把握不好机遇，缺乏主动发展的意识。因此，有了这种思想，导致学校硬件软件的发展在同类学校中相对滞后，在硬件建设方面，教学用房、功能用房严重不足，现代教学设施设备十分落后，软件方面，教学质量仍然偏低，校风示范校、县级示范学校至今未创办，管理制度和方法不系统。

2.学习意识不强。

近些年来，总认为自己上了一定年龄学不学都一样，凭着自己现有的经念、水平和能力把工作会干好的，学习是年轻人的事。于是吃老本，凭老观念管理工作，学习只是挂在嘴边做做形式应付检查，或者只干不学，重工作，轻学习，学习态度不端正、不系统、不深刻。平时只在网上浏览新闻，看看电影，翻翻书籍，没有深入学习有关政策法规的相关文章，没有深入研究教育教学理论，也没有去认真阅读新形势下的学校管理论著，导致管理方法陈旧，创新意识不强，开拓进取不力，学校发展缓慢。

3.协调能力不强。

哲学中说：社会关系就是生产力。一个单位，一个集体要发展一定需要上级的关怀和倾斜，这个道理我懂，但总是做不好，缺乏战略眼光和风险意识，当学校发展遇到矛盾时就“急时报佛脚”，头痛医头，脚痛医脚，甚至顾此失彼造成新的矛盾。尤其是对上级不熟悉的领导，我从不主动汇报工作，造成处处被动，既影响了学校的发展，又得不到的支持与关怀。

4.性子急躁，个性强。

在工作中，自己认为可行的事就巴不得马上去做，也不顾别人的反对，对有些工作不是冷静思考，而是简单粗暴，义气办事，导致事情办不彻底，半途而废。

二、存在问题的主要原因 上述问题的存在，虽然有一定的客观因素，但更主要的还是主观因素所造成。在这段时间里，通过对胡局长的《讲话》认真学习和专家们的热情点拨，我对自身存在的主要问题和不足进行认真反思，深刻剖析产生这些问题的根源与危害。从主观上查找原因，概括起来有以下三个方面：

1、“懒”字当头。总是以忙为借口认为没有时间学习。所以对马克思、列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论、“三个代表”重要思想、胡锦涛同志关于“八荣八耻”和胡锦涛主席“七一”讲话精神等重要理论在学习上不够深入，对其科学的观点理解得不深透，只掌握了只言片语，学习缺乏深刻的思考，没有做到用科学的理论研究新情况、处理新问题，思想和工作存在有主观性、局限性和片面性，站的不高，想的不远。

2、思想认识不到位。

总是错误的认为，只要做好了自己该做的事情，就应该对得起学校，没有站在更远的立场想问题。总是认识自己的工作能完成，不拖片区的后腿就行，不思进取，不精益求精。3.工作固步自封，缺乏开拓精神。

只求符合领导意图就行，没有争创一流的斗志。按部就班、墨守陈规，缺乏开拓进取、务实创新的精神，为此工作成绩不够显著，学校发展缓慢。

4.政治思想工作不到位。做为校长，和教职工交流沟通较少，对学校就某些问题的处理之前细致的思想工作做得不够。有时导致群众不理解甚至不支持，给学校工作造成一定的影响。

三、初步整改措施

1、加强学习，自我完善。

学习，是增长才干、提高素质的重要途径，是作为一名教师终身的任务。宽广的视野、正确的决策，来自不懈的学习。我要通过学习，增强自身工作的预见性、洞察力和驾驭力。加强政治理论学习，用科学理论武装头脑，增强贯彻落实科学发展观、构建和谐社会的主动性和自觉性。加强教育政策法规学习，熟悉中央大政方针，正确分析宏观形势，善于捕捉发展机遇。向先进学习，学先进的理念，学成熟的经验，为我所用，助我发展。把学习的成果转化为谋划工作的思路、促进工作的措施、创造业绩的行动。作为一名学校管理者，我一定带头做到结合学校工作实际，把整顿作风与不断推进各项工作结合起来，教育整顿和当前工作两促进，两不误，真正做到“用心想事，用心谋事，用心干事”。

2、以身作则，从我做起。

从现在起，从我做起，从小事做起，对自己的思想作风、学风和生活作风进行认真的对照检查，发现问题，及时改进，以“解决问题”为抓手，以“自查自纠”为前提，以“五大优良作风”为目标、以“群众满意”为标准，以与时俱进的精神风貌为学校的发展添砖加瓦。充分发挥主观能动性，以自己饱满的工作热情，把心思凝集到教育事业上，把功夫下到提高教育质量上，释放出自己最大的能量，用自己最大的努力去争取最好的业绩。

3、落实行动，求真务实。

树立务实形象，把精力和时间全部放到各项工作的落实上，充分发挥表率作用，要求别人做到的自己先做到，努力使学校形成领导带动教师干的新局面。

4、改进方法，大胆创新。

我要通过思想作风整顿活动，在管理工作中，进一步解放思想，更新理念，与时俱进，用新理念、新思路、新举措推动学校各项工作超前发展。

总之，在这次作风整顿中，使我深刻认识到了作风整顿的重要意义，我也将在诊断和反思自身问题的基础上，不断找准自身存在的问题，在以后的工作中，在各级领导的指导和帮助下，努力改进，为做一名优秀的学校管理者而努力。

第五篇：知行统一——《实践论》读书笔记

知行统一

——《实践论》读书笔记

知与行，是中国哲学重要的一对范畴。明朝思想家王阳明提出“知行合一”的观点，认为客体要顺应主体，知是科学知识，行指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。然而，“知行合一”中，“知”主要指人的道德意识和思想意念，“行”主要指人的道德践履和实际行动。知行关系，指的是道德意识和道德践履的关系，也包括一些思想意念和实际行动的关系。这只是一种唯心主义观点，不是一般的认识和实践的关系。

“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”在《实践论：论认识和实践的关系―――知和行的关系》中，毛泽东辩证地概括了辩证唯物论的全部认识论，深刻论证了辩证唯物论的知行统一观。“从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。”基于变革现实的实践而产生的认识的过程是从前入深的，包括三个阶段：感性认识——理性认识——革命实践。三个阶段相互联系，知行统一。

感性认识与理性认识是认识过程中的前两个阶段，由感性认识到理性认识的推移是认识从低级向高级深化的过程。虽然感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题，但是二者都是建立在社会实践的基础上的。任何知识都离不开“行”，都是在“行”中获得。“不如虎穴，焉得虎子。”实践是认识的前提和基础，离开实践的认识是不可能的。在《实践论》中，毛泽东通过对“无产阶级对于资本主义社会的认识”、“中国人民对于帝国主义的认识”的论述，再次指出认识是不断深化的，而且是基于社会实践，而不是凭空捏造。

中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。从邓小平理论到科学发展观，三者一脉相承，又与时俱进，科学地回答了不同时期不同阶段所面临的新矛盾和新问题，相互衔接、相互贯通。中国特色社会主义理论体系的不断发展，是建立在特色社会主义建设的实践中的。在中国特色社会主义建设的不同时期，党和国家面临了一系列不同的矛盾和问题，在解决这些新矛盾新问题中，党和领导人深化了对中国特色社会主义的认识，从而使中国特色社会主义理论体系不断完善和发展。1976年“四人帮”被粉碎，文化大革命结束。然而，“文化大革命”带来的政治、思想文化、经济方面的后遗症还很严重，国家的社会政治经济生活还未走上正确的轨道，百废待兴。此时，邓小平同志吸取“文化大革命”的教训，果断停止使用“以阶级斗争为纲”的口号，作出了把工作重点转移到社会主义现代化建设上来的战略决策，实行改革开放。在改革开放、经济体制改革中，邓小平的思想从经验逐步发展成为理论，最终形成了邓小平理论，并将理论不断深化发展。邓小平对中国特色社会主义的认识，以及邓小平理论的形成和发展，是离不开20世纪八九十年代中国社会建设的实践，与当时的社会历史背景紧密联系在一起。不同的历史时期铸造了不同的认识和理论，从感性认识到理性认识，实践是基础。“你要有知识，你就得参加变革现实的实践”，“行”是“知”的前提，“知”、“行”二者，辩证统一。“辩证唯物论的认识运动，如果只到理性认识为止，那末还只说到问题的一半。”革命实践是认识过程的第三个阶段，从这句话也能看出，这是毛泽东最为侧重的一个方面。认识的能动作用，不但表现在从感性认识到理性认识能动飞跃，更重要的还须表现在从理性认识到革命实践这一个巨大飞跃。实践是检验认识真理性的唯一标准，没有了实践，认识并未能够完成，没有了实践，认识的正确性就无法得到检验。认识是从实践开始的，就必须回归实践。无法再回到改造世界的实践中去的认识，只是高谈阔论，并没有实在的意义。同时，许多的理论并不是完全正确的，这需要实践的检验和纠正错误。经受了实践检验的理论，才是真理，才能正确地指导人们的社会实践。知行统一，一旦知行分割，“行”便会是盲目的。实践是真理的标准。斯大林说过，理论若不和革命实践联系起来，就会变成无对象的理论。在中国共产党历史上，教条主义不懂得马克思主义普遍真理必须同中国的具体实践相结合，曾给革命和建设带来严重危害。教条主义即本本主义，是主观主义的一种表现形式。教条主义是把书本、理论当教条，思想僵化，不从实际出发，反对具体情况具体分析，否认实践是检验真理的标准。1931～1934年，以教条主义为特征的王明“左”倾冒险主义使中国革命在军事上处处失败，节节失利；大搞宗派斗争．更是为整个中国民主革命埋下了冒险主义、＂左＂倾主义的思想祸根。这直接使中共第五次反围剿失利并使红军被迫实行战略转移，进行长征，给中国革命带来了严重的挫折和损失。而毛泽东的《实践论》，正是为了用马克思主义的认识论观点去揭露党内的教条主义和经验主义——特别是教条主义这些主观主义的错误而写的。实践是检验真理的唯一标准，教条主义不从实际出发，否认实践的重要性，对革命的危害是无法估量的。

同样，实践若不以革命理论为指南，就会变成盲目的实践。1871年3月18日凌晨，法国巴黎政府军企图夺取蒙马特尔高地和梭蒙高地时，巴黎人民奋起反击，临时政府总理狼狈逃离。不久，巴黎人民成立世界上第一个无产阶级政权的雏形——巴黎公社。5月28日，巴黎公社被攻占。历时两个月的巴黎公社并不是什么有计划行动的产物，也决非得力于什么个人或具有明确纲领的组织的领导。缺乏一个科学的理论来指导革命是巴黎公社失败的重要原因之一。巴黎公社成立后并没有没收法兰西银行的资金，反而让凡尔赛政府获得这笔巨额的支持，从而对巴黎公社进行反扑。巴黎人民的革命斗争很大程度上是历史偶然的产物，并没有科学的理论支持，从而导致很多行动是盲目的。实践必须以革命理论作为指南，不可蛮横盲干。

值得注意的是，右倾机会主义、“左”翼空谈主义是知与行的分割，而任何理论都要不断接受实践的检验，并在实践中发展和完善。

“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷。”知行统一，在实践中发现真理，在实践中发展和真理。在新时期，毛泽东的知行统一观依旧指导着政党、社会建设的发展。正确处理知与行的关系，是政党如何永葆生机不可忽视的重点。