第一篇：关于掌握命运的谚语

关于掌握命运的谚语

在学习、工作、生活中，大家肯定都接触过一些耳熟能详的谚语吧，谚语的恰当运用可以让语言活泼风趣，增强文章的表现力。你知道经典的谚语有哪些吗？以下是小编为大家收集的关于掌握命运的谚语，希望能够帮助到大家。

1、万般皆是命，半点不由人

2、万事不由人计较，一生都是命安排

3、一饮生啄，莫非前定

4、阎王注定三更死，并不留人到四更

5、命若穷，掘着黄金化作铜;命若富，拾着白纸变成布

6、万事分已定，浮生空白忙

7、生死由命，富贵在天

8、命中若有终须有，命里无时莫强求

9、未富先富终不富，未贫先贫终不贫

10、无福路断肠，有福不在忙

11、是福不是祸，是祸躲不过

12、牛吃稻草鸭吃谷

13、生就骨头长就了的肉

14、苦瓜连概苦，甜瓜彻蒂甜(佛经)

15、我们是可怜的一套象棋，昼与夜便是一张棋局，任“他”走东走西，或擒或杀，走罢后又一一收归匣里(莪默?伽亚谟)

16、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口(罗曼·罗兰)

17、人事必将与天地相参，然后乃可以成功(国语)

18、天与人交相胜(唐?刘禹锡)

19、人众都胜天，天定亦能胜人(宋?苏轼)

20、谋事在人，成事在天

21、我无法驾驭我的命运，只能与它合作，从而在某种程度上使它朝我引导的方向发展。我不是心灵的船长，只是它闹闹嚷嚷的乘客(奥尔德斯?赫胥黎)

22、命运不是一只雄鹰，它像耗子那样爬行(伊丽莎白?鲍恩)

23、没有什么不可以通过藐视来克服的命运(法国)

24、命运并不是中国人的事前指导，乃是事后的一种不费心思的解释(鲁迅)

25、命运就是对一个人的才能考验的偶然(蓬皮杜)

26、三分人事七分天

27、人算不如天算

28、人难与天斗

29、治了病，治不了命

30、人好不如命好

31、力足者取乎人，力不足者取乎神(唐?柳宗元)

32、每个人都是自己命运的锻造者(古罗马)

33、人的命运就操在人的手里(法国)

34、命运是自己决定的(西班牙)

35、敢于冲撞命运才是天才(雨果)

36、把命运打倒吧，尽力做人应该做的事情(印度)

37、与其哀叹自己的命运，不如相信自己的力量(蒙古)

38、人应当像人，不要成为傀儡，尽受反复无常的.命运的支配

39、我要抱住命运的咽喉，决不能让命运使我屈服(贝多芬)

40、在一个地方不满意的人，在另一个地主也未必能快乐(挪威)

41、昨天是今天的镜子(欧洲)

42、最好的预言是过去(英国)

43、以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火(鲁迅)

44、乌鸦站着是乌鸦，飞起来还是乌鸦

45、漏勺在家里漏，到野外还是漏(朝鲜)

46、心比天高，命比纸薄

47、人自清明志自高，生于未世运偏消

48、命小福薄，有命无运，累及爹娘

第二篇：自己掌握命运

自己掌握命运

命运好像是一个很玄的东西，看不到摸不着，却在冥冥之中注定。命运对每个人都是一样的，却有人觉得命运并不公平，于是便开始埋怨，怨天怨地怨人。抱怨天地不公，埋怨自己生不逢时，怀才不遇，而这一切除了让埋怨者更为烦恼怨恨之外，没有任何作用。没有一位成功人士是靠埋怨天地埋怨别人而成功的，所有的成功都在掌握自己的命运，不将命运的自主权拱手让人。在《犹太商人羊皮卷》中说道‚犹太民族是世界上最富有的民族，是‘世界的金穴’。犹太人在世界上所占的比例仅为0.3%，却掌握着世界经济的命脉。在富饶的美国，犹太人占人口的比例仅为３％，但是根据《财富》杂志所评选出来的超级富翁中，犹太裔企业家却占２０％～２５％，在全世界最有钱的企业家中，犹太人竟然占到一半。如果作一合理猜测，犹太人约占全美最富有的人的２０％。可以说，犹太人是名副其实的世界上最富有的商人。‛

为什么犹太人能够登上‚世界第一商人‛的宝座？为什么犹太人在其他领域同样具有不凡的成就，让人刮目相看？为什么犹太人如此优秀，让世界为之震惊？一切的一切都可以归纳到一点上，那就是犹太人坚信可以凭借自身的实力来获得财富，改变自己的命运，命运掌握在自己的手中。有这样的一个故事：一位诗人听说有位年轻人站在桥上想自杀，他手里拿着一本诗集《命运扼住了我的喉咙》。诗人听后拿

了另一本诗集，冲向了河边。年轻人见有人上前，说道：‚不要过来！你不用劝我，我是不会下来的，命运对我太不公平了。‛诗人冷冷地说：‚我不是来劝你的，我是来取回我那本诗集的。‛年轻人不解。‚我用我手中的这本诗集和你手中的那本交换。‛年轻人接过诗人手上的那本诗集，名字是《我扼住了命运的喉咙》。诗人却将《命运扼住了我的喉咙》烧了。诗人说：‚当我四肢健全时，我曾多次站在你那里，但当我经历了那场车祸变成残疾后，我便再也没有站在那里。‛

自己掌握命运，让命运俯首，让人生辉煌。

第三篇：个人命运有个人掌握

以下是我的观点，其中会有你所提出的问题的答案。（内容会有点重复的样子）1.死亡（或者说失败）并不是终结，更可能是另一种的开始，例如洪秀全的起义

的影响。

2.社会不过是一个强大的外因，是改变事物发展的一个重要条件。3.个人可以积极改变社会环境来摆脱某个时空的社会的制约。

4.我们活着是为了适应社会，从而让社会认可自己，但永远不能改变的是真正掌

握我们自己命运的只有我们自己。（就像监狱永远改变不了一心想杀人的人）5.我们是主动体，使我们每一个个体改变了社会。（例如，贸易时当你发现都把钱花在买我的东西的时候，你才后悔并藉口说是被我骗了，可是事实已经发生，这个事件的发生是不可逆转的。）

额外想到对方的一个问题：人是类群的动物，人能离开社会吗？ 6.人是类群的动物是因为人一直习惯鱼类群的优势，就算活的像其他独来独往的动物一样可是也改变不了他是被称为“人”的动物。

人是社会的个体，是组成社会的细胞，其源动力在于自己，而非别人。外因即社会是否起作用，要看内因即自己的意志是否被蛊惑，如果你是一个执着而坚定的人，那你会依照自己的思维方式前行，这样成功就是属于你的。

想吃馅饼还得靠自己的双手去努力博取。

纵观古今中外，的确有那么一部分人把主宰自己命运的权力交给了神，交给了上帝。但是，当人们通过斗争把命运的主宰权收回来之后，发现人是可以掌握自己命运的。因此，一代又一代日益觉悟了的人们，一直在不懈地奏响着自立、不屈、抗争的命运交响曲。

远在中国古代，孔子就主张“知命”，否定命运的不可知论。墨子主张“非命”，反对所谓“命中注定”之说。明清之际的王夫之提出“造命”，认为人只要认识和遵循事物的必然性，就可以主宰命运。现代科学研究成果表明，人是目前宇宙已知的一切存在物中最高级、最具灵性的存在者，正所谓“天地之性，人为贵”，根本不存在什么主宰人类命运的神或其他东西。马克思主义第一次科学地说明了“人的本质是人的真正的社会联系”，是由现实存在的各种社会关系的总和决定的。而人的命运，就是人在与客观世界的各种关系打交道的过程中表现出的基本状态。在同一个社会环境中，人的命运之所以会表现出很大的不同，主要是由一系列客观条件和主观条件的不同造成的。其中，内因即主观条件是人的命运变化的根据，具有决定性，外因是通过内因发挥作用的。建国五十年来，特别是改革开放二十年来，我国的经济和社会发展取得巨大成就，人民的生活水平大大提高了，精神面貌发生了重大变化。这一切，都是中国人民把握自己命运的结果。假如我们一直把国弱民穷看作是“命中注定”或者是“神的安排”，从而不思进取，不敢与之抗争，哪里会有今天的好日子？然而，遗憾的是，直到今天，仍然有一些人不能正确认识这一点。看到别人工作、生活比较顺利，就说人家“命好”；自己遇到了什么挫折和困难，就说“命不好”。个人命运主要由个人把握

谈到命运，首先，我们应该懂得什么是命运？ 根据《现代汉语词典》的权威解释，命运就是人一生中的生活状况，通常是指人的所谓吉凶祸福、高低贵贱和人生遭遇的总体状况。

人是社会的个体，是组成社会的细胞，其源动力在于自己，而非别人。外因即社会是否起作用，要看内因即自己的意志是否被蛊惑，如果你是一个执着而坚定的人，那你会依照自己的思维方式前行，这样成功就是属于你的。

社会只会给你机遇，而是否把握机遇还得靠你自己。有句古话说的好：天上不会掉馅饼。想吃馅饼还得靠自己的双手去努力博取。

纵观古今中外，的确有那么一部分人把主宰自己命运的权力交给了神，交给了上帝。但是，当人们通过斗争把命运的主宰权收回来之后，发现人是可以掌握自己命运的。因此，一代又一代日益觉悟了的人们，一直在不懈地奏响着自立、不屈、抗争的命运交响曲。

远在中国古代，孔子就主张“知命”，否定命运的不可知论。墨子主张“非命”，反对所谓“命中注定”之说。明清之际的王夫之提出“造命”，认为人只要认识和遵循事物的必然性，就可以主宰命运。现代科学研究成果表明，人是目前宇宙已知的一切存在物中最高级、最具灵性的存在者，正所谓“天地之性，人为贵”，根本不存在什么主宰人类命运的神或其他东西。马克思主义第一次科学地说明了“人的本质是人的真正的社会联系”，是由现实存在的各种社会关系的总和决定的。而人的命运，就是人在与客观世界的各种关系打交道的过程中表现出的基本状态。在同一个社会环境中，人的命运之所以会表现出很大的不同，主要是由一系列客观条件和主观条件的不同造成的。其中，内因即主观条件是人的命运变化的根据，具有决定性，外因是通过内因发挥作用的。所以，不论是人类发展的实践，还是科学理论的分析，最终的结论就是一句话：个人命运主要由个人把握。

认识到命运在自己手中，是正确把握自己命运的前提，对人的解放与社会发展具有重大意义。建国五十年来，特别是改革开放二十年来，我国的经济和社会发展取得巨大成就，人民的生活水平大大提高了，精神面貌发生了重大变化。这一切，都是中国人民把握自己命运的结果。假如我们一直把国弱民穷看作是“命中注定”或者是“神的安排”，从而不思进取，不敢与之抗争，哪里会有今天的好日子？然而，遗憾的是，直到今天，仍然有一些人不能正确认识这一点。看到别人工作、生活比较顺利，就说人家“命好”；自己遇到了什么挫折和困难，就说“命不好”。

朋友们，天生我才必有用。人人都是才，就看你怎样去展示你的才华。最终的成功者是能够驾

辩题辩题辩题辩题：：：：个人命运由个人掌握个人命运由个人掌握个人命运由个人掌握个人一一一、、、、破题立论破题立论破题立论破题立论

（一）论题语义角度：

1、个人是指具有主观能动性，具有自我思考能力和判断能力，具有感情的，对自己的各方面都有着深刻了解的个体生物。现代科学研究成果表明，人是目前宇宙已知的一切存在物中最高级、最具灵性的存在者，正所谓“天地之性，人为贵”，根本不存在什么主宰人类命运的神或其他东西。

2、命运就是人一生中的生活状况，通常是指人的所谓吉凶祸福、高低贵贱和人生遭遇的总体状况。

3、在《现代汉语词典》中，掌握的意思是抓住某种抽象的事物；这与我们平时所说的控制、干预有着很大的区别：控制和干预反映的是以一种强烈意志去影响事物的发展状态。

4、由个人掌握是指此结果与过程是由此执行主体决定，而我们今天要谈命运那么就要谈直接的主要的决定因素，而不是研究都有哪些影响因素。谈掌握，那么应该是指能够使自己的命运按照自己的有意识的发展方向发展，而不是像行尸走肉一样顺着社会其他的意识发展。社会的情况只是成了人能够掌握自己命运的一种可利用因素。我们今天谈掌握，那么应该是指能够使自己的命运按照自己的有意识的发展方向发展。个人掌握：由个体本身的主观意识，包括有意识和无意识，通过对外界的环境因素和自身的条件进行衡量后进行的选择，并且可以成功。

5、社会，马克思主义阐明是“人与人之间关系的总和”，也就是说是以个人为中心，延伸出的关系状态。一些现代词典把社会定义为“一定的经济基础和上层建筑构成的群体，为共同利益而互相联系起来的人群”，也体现了人是这个社会构造元素。社会通常充当了一个控制干预的角色，瞬息万变是它显著的特点，这些变化的因素时刻影响着个人的决策和发展，甚至是干预阻挠着每个人的命运。社会只是给我们创造了一个条件，给我们了一个展现自己的机会，关键是看你自己是怎么对待的，怎么处理的。所以说个人的命运是有个人自己掌握的。现代汉语词典：掌握掌握掌握掌握：

1、了解事物，因而能充分支配和运用；

2、持、控制。社会社会社会社会：

1、指由一定经济基础和上层建筑构成的整体。也叫社会形态。原始共产主义社会、奴隶社会、封建社会=资本主义社会、共产主义社会是人类社会的五种基本形态。

2、泛指由于共同物质条件而互相联系起来的人群。命运命运命运命运：

1、指生死、贫富和一切遭遇。

2、比喻发展变化的趋向。时代时代时代时代：指历史上以经济、政治、文化等状况为依据而划分的某个时期（（（（二二二二））））科学理论角度科学理论角度科学理论角度科学理论角度：：：：

1、社会是人的集合体,没有了个人,社会自然也不能存在.根据哲学里的内外因理论,人是社会的个体，是组成社会的细胞，其源动力在于自己，而非别人。外因即社会是否起作用，要看它是否能够对内因产生影响，如果你是一个执着而坚定的人，那你会依照自己的思维方式前行，那么你就会发现，命运是掌握在你自己手中的。

2、内因即主观条件是人的命运变化的根本原因，具有决定性，外因即社会环境是通过内因发挥作用的。很显然,命运并非由社会决定.有句古话说的好：天上不会掉馅饼。想吃馅饼还得靠自己的双手去努力拼搏。随波逐流的落叶是无奈的，只能听天由命，它的命运完全由风向与流水掌握。然而，人类却可以把握自己的命运，而不是像落叶那样把自己前进的方向交给社会。

3、人是行为的主体，社会及一切外接因素都是客观条件，人是主观行动者，人可以改变社会因素使自己走向成功或者失败。

4、人的发展是内外因共同作用的，社会是外因，个人是内因，外因永远只能通过内因起作用。（（（（三三三三））））人类发展实践角度人类发展实践角度人类发展实践角度人类发展实践角度

1、毛主席教导我们“人定胜天”。外部环境能影响一个人的成才，但内因是关键，是决定力量，（没听过逆境成才，穷人的孩子早当家吗？）人的命运掌握在自己手里。霍金、贝多芬、海伦.凯勒、高尔基、奥斯特洛夫斯基„„这些人不正是用他们的一生证明了命运掌握在自己手里这一命题！“人人都是自己命运的缔造者。”个人的命运当然掌握在自己手中。周恩来为中华之崛起而读书,恰恰他通过个人的努力,改变自身命运,也改变了社会, 这是个人决定命运最好例子.周恩来通过,志为中华崛起而读书之志,决定忧国忧民操劳一生,个人命运,这充分说明了个人的主观能动性的重要性.....2、李宇春，她改变了自己的命运！肯德基老先生，从青少年就想改变自己穷困的家庭状况，虽然近一世纪，如一日，未曾变，但最终，他在自己七八十岁的时候研究发明了汉堡，于是就有了现在遍布世界的肯德基！命运由个人掌握（（（（正方正方正方正方））））一一一一

3、中国古代无数励志语都是针对人来提出来的，形成不少歇后语和成语，如“发奋图强”、“少壮不努力、老大徒伤悲”、“卧薪尝胆”、“自力更生”„„实质上他鼓励的就是个人通过自己的努力，去创造自己更美好的生活，或追求富，或追求贵，或追求一生无灾，那都是个人的生活状态的目标，并最终在生活当中体现。

4、有不少此类脍炙人口的故事，远有赢政从人质到始皇的转变、赵匡胤从和尚到皇帝的转变，陈胜吴广揭杆而起，近有雷锋、焦祫禄、李素丽从一个平凡人成为社会的学习榜样，就说我们鹰潭，也古有张道陵周游名山大川、精研道家学说，成就了一代天师，近有张果喜从拉平板车开始成为国际知名的商人。这些无不说明，一个人自身的努力，会改变他所处社会环境。一个权贵，因为他的贪婪，可以成为阶下囚，因为他的仁洁，可以成为万古楷模；一个富贾，因为他的荒淫无度，可以瞬间只剩残垣败瓦，因为他的勤，可以成就地方佳话；一个平民，因为他的自暴自弃，可以给社会带来危害，因为他的自强不息，可以成为一代名相„„ 无数的先人已经用事实向我们说明，个人的命运由个人掌握。结论结论结论结论：个人的命运就像航海，你的能力决定你坐上怎么样的一艘船，你的意识、目标决定你选择哪个方向，而社会决定了这海面是风平浪静还是波涛汹涌。假如这样的话，那么我们就无需在人生的路上忙忙碌碌，好好的呆在家里让社会来满足你的一切。二二二二、、、、攻辩小结攻辩小结攻辩小结攻辩小结

1、对方错误：把个人命运与个人获得的社会评价的概念混为一谈。

2、对方无限扩大了社会的作用和影响。

3、代换了社会和时代的概念。

4、对方辩友混淆了“个体”与“群体”两个完全不同内涵的人的命运概念。

5、个人掌握不排除社会的因素，两者的关系是：个人是根本，社会是条件。请对方辩友看清楚了，是掌握啊！只是你们说的社会等等方面的作用难道能算到掌握上去么？如果那样的话，每个人坐着等待社会来决定好了！须不知道，泱泱一个中国就是十多亿人，要社会那么耐心地来知道掌握大家的命运，那岂不要等到自己的二世再生？

6、把社会的定义无限的扩大，变成了一个无所不包的万能膏药，什么自然天灾也硬说成是社会，对方说个人是包含在社会里的，所以他的命运也有社会掌握，但我们说大脑也是包含在我们的身体里，但是却是由他来控制 我们的言行，这又说明什么问题呢。

7、没有分清社会和个人的作用领域，社会作为个人命运的助推器，通过塑造各观环境从而间接的影响个人命运的发展，然而对方却要社会做主宰人类的上帝，这岂不是强社会所难。

8、过分夸大社会的作用，如此消极，岂不叫人气镭，马克思还说过外因通过内因起作用，把外因说的日次神通广大，那照对方辩友的逻辑，这个世界还有什么是社会所不能掌握的呢？如果我们连自己的命运也不能掌握，只能在社会的大潮中随波逐流，什么人定胜天，有志者，事竟成还有什么意义，我们只能屈服在命运的脚下，任痛苦和怨恨不断折磨自己呀.9、社会指物质，个人指意识。回应：我方已经说过社会有物质也有意识，个人也有生理和心理两个方面。回答问题的套路：

1、对方辩友割裂了社会与个人的关系，我方一直强调人是社会中的人。

2、对方辩友刚才所说的正是我方所说的外因内化

3、我方从不否认社会的重要性，对方辩友一直在论证重要性，却没有为我们论证更重要性

10、反方在历史观点上存在误区： 众所周知，历史是存在局限性的。我们不能让秦始皇跟现在的小学生比吧？我们的小学生至少知道有电，电视这么东西，他老人家二千年前一定是不知道的，除非以前项少龙有跟他提起过。

我们评价一个人，都是盖棺定论的，以当时的历史条件，历史环境来评价，这样，对一个人才是公平的。所以说，个人的命运，是由这个人所处的时代，所处的社会来看的。而不是提历史，因为没有对比性。“也逃不开社会和历史套在他们身上的枷锁。”也就无从说起了。三三三三、、、、攻辩攻辩攻辩攻辩/自由辩论自由辩论自由辩论自由辩论（（（（一一一一））））答题串词答题串词答题串词答题串词

1、假如这样的话，那么我们就无需在人生的路上忙忙碌碌，好好的呆在家里让社会来满足你的一切。

2、社会是为个人提供了人生的游戏规则和舞台，个人是要受制于社会这个大舞台的，但每个人的成功从来都不是由规则决定的！心有多大舞台就有多大，在舞台上如何演绎就靠我们自己去把握了。

3、社会是一个大概念，它包括了个人以外的各种因素，也因此，我们应该认可，社会提供给每一个人的大环境是一样的，那么为什么人的命运各不同呢，唯一的原因就是人各不同。

以下是我的观点，其中会有你所提出的问题的答案。（内容会有点重复的样子）1.死亡（或者说失败）并不是终结，更可能是另一种的开始，例如洪秀全的起义

的影响。

2.社会不过是一个强大的外因，是改变事物发展的一个重要条件。3.个人可以积极改变社会环境来摆脱某个时空的社会的制约。

4.我们活着是为了适应社会，从而让社会认可自己，但永远不能改变的是真正掌

握我们自己命运的只有我们自己。（就像监狱永远改变不了一心想杀人的人）5.我们是主动体，使我们每一个个体改变了社会。（例如，贸易时当你发现都把钱花在买我的东西的时候，你才后悔并藉口说是被我骗了，可是事实已经发生，这个事件的发生是不可逆转的。）

额外想到对方的一个问题：人是类群的动物，人能离开社会吗？ 6.人是类群的动物是因为人一直习惯鱼类群的优势，就算活的像其他独来独往的动物一样可是也改变不了他是被称为“人”的动物。

人是社会的个体，是组成社会的细胞，其源动力在于自己，而非别人。外因即社会是否起作用，要看内因即自己的意志是否被蛊惑，如果你是一个执着而坚定的人，那你会依照自己的思维方式前行，这样成功就是属于你的。

想吃馅饼还得靠自己的双手去努力博取。

纵观古今中外，的确有那么一部分人把主宰自己命运的权力交给了神，交给了上帝。但是，当人们通过斗争把命运的主宰权收回来之后，发现人是可以掌握自己命运的。因此，一代又一代日益觉悟了的人们，一直在不懈地奏响着自立、不屈、抗争的命运交响曲。

远在中国古代，孔子就主张“知命”，否定命运的不可知论。墨子主张“非命”，反对所谓“命中注定”之说。明清之际的王夫之提出“造命”，认为人只要认识和遵循事物的必然性，就可以主宰命运。现代科学研究成果表明，人是目前宇宙已知的一切存在物中最高级、最具灵性的存在者，正所谓“天地之性，人为贵”，根本不存在什么主宰人类命运的神或其他东西。马克思主义第一次科学地说明了“人的本质是人的真正的社会联系”，是由现实存在的各种社会关系的总和决定的。而人的命运，就是人在与客观世界的各种关系打交道的过程中表现出的基本状态。在同一个社会环境中，人的命运之所以会表现出很大的不同，主要是由一系列客观条件和主观条件的不同造成的。其中，内因即主观条件是人的命运变化的根据，具有决定性，外因是通过内因发挥作用的。建国五十年来，特别是改革开放二十年来，我国的经济和社会发展取得巨大成就，人民的生活水平大大提高了，精神面貌发生了重大变化。这一切，都是中国人民把握自己命运的结果。假如我们一直把国弱民穷看作是“命中注定”或者是“神的安排”，从而不思进取，不敢与之抗争，哪里会有今天的好日子？然而，遗憾的是，直到今天，仍然有一些人不能正确认识这一点。看到别人工作、生活比较顺利，就说人家“命好”；自己遇到了什么挫折和困难，就说“命不好”。个人命运主要由个人把握

谈到命运，首先，我们应该懂得什么是命运？

根据《现代汉语词典》的权威解释，命运就是人一生中的生活状况，通常是指人的所谓吉凶祸福、高低贵贱和人生遭遇的总体状况。

人是社会的个体，是组成社会的细胞，其源动力在于自己，而非别人。外因即社会是否起作用，要看内因即自己的意志是否被蛊惑，如果你是一个执着而坚定的人，那你会依照自己的思维方式前行，这样成功就是属于你的。

社会只会给你机遇，而是否把握机遇还得靠你自己。有句古话说的好：天上不会掉馅饼。想吃馅饼还得靠自己的双手去努力博取。纵观古今中外，的确有那么一部分人把主宰自己命运的权力交给了神，交给了上帝。但是，当人们通过斗争把命运的主宰权收回来之后，发现人是可以掌握自己命运的。因此，一代又一代日益觉悟了的人们，一直在不懈地奏响着自立、不屈、抗争的命运交响曲。

远在中国古代，孔子就主张“知命”，否定命运的不可知论。墨子主张“非命”，反对所谓“命中注定”之说。明清之际的王夫之提出“造命”，认为人只要认识和遵循事物的必然性，就可以主宰命运。现代科学研究成果表明，人是目前宇宙已知的一切存在物中最高级、最具灵性的存在者，正所谓“天地之性，人为贵”，根本不存在什么主宰人类命运的神或其他东西。马克思主义第一次科学地说明了“人的本质是人的真正的社会联系”，是由现实存在的各种社会关系的总和决定的。而人的命运，就是人在与客观世界的各种关系打交道的过程中表现出的基本状态。在同一个社会环境中，人的命运之所以会表现出很大的不同，主要是由一系列客观条件和主观条件的不同造成的。其中，内因即主观条件是人的命运变化的根据，具有决定性，外因是通过内因发挥作用的。所以，不论是人类发展的实践，还是科学理论的分析，最终的结论就是一句话：个人命运主要由个人把握。

认识到命运在自己手中，是正确把握自己命运的前提，对人的解放与社会发展具有重大意义。建国五十年来，特别是改革开放二十年来，我国的经济和社会发展取得巨大成就，人民的生活水平大大提高了，精神面貌发生了重大变化。这一切，都是中国人民把握自己命运的结果。假如我们一直把国弱民穷看作是“命中注定”或者是“神的安排”，从而不思进取，不敢与之抗争，哪里会有今天的好日子？然而，遗憾的是，直到今天，仍然有一些人不能正确认识这一点。看到别人工作、生活比较顺利，就说人家“命好”；自己遇到了什么挫折和困难，就说“命不好”。

朋友们，天生我才必有用。人人都是才，就看你怎样去展示你的才华。最终的成功者是能够驾

辩题辩题辩题辩题：：：：个人命运由个人掌握个人命运由个人掌握个人命运由个人掌握个人一一一、、、、破题立论破题立论破题立论破题立论

（一）论题语义角度：

1、个人是指具有主观能动性，具有自我思考能力和判断能力，具有感情的，对自己的各方面都有着深刻了解的个体生物。现代科学研究成果表明，人是目前宇宙已知的一切存在物中最高级、最具灵性的存在者，正所谓“天地之性，人为贵”，根本不存在什么主宰人类命运的神或其他东西。

2、命运就是人一生中的生活状况，通常是指人的所谓吉凶祸福、高低贵贱和人生遭遇的总体状况。

3、在《现代汉语词典》中，掌握的意思是抓住某种抽象的事物；这与我们平时所说的控制、干预有着很大的区别：控制和干预反映的是以一种强烈意志去影响事物的发展状态。

4、由个人掌握是指此结果与过程是由此执行主体决定，而我们今天要谈命运那么就要谈直接的主要的决定因素，而不是研究都有哪些影响因素。谈掌握，那么应该是指能够使自己的命运按照自己的有意识的发展方向发展，而不是像行尸走肉一样顺着社会其他的意识发展。社会的情况只是成了人能够掌握自己命运的一种可利用因素。我们今天谈掌握，那么应该是指能够使自己的命运按照自己的有意识的发展方向发展。个人掌握：由个体本身的主观意识，包括有意识和无意识，通过对外界的环境因素和自身的条件进行衡量后进行的选择，并且可以成功。

5、社会，马克思主义阐明是“人与人之间关系的总和”，也就是说是以个人为中心，延伸出的关系状态。一些现代词典把社会定义为“一定的经济基础和上层建筑构成的群体，为共同利益而互相联系起来的人群”，也体现了人是这个社会构造元素。社会通常充当了一个控制干预的角色，瞬息万变是它显著的特点，这些变化的因素时刻影响着个人的决策和发展，甚至是干预阻挠着每个人的命运。社会只是给我们创造了一个条件，给我们了一个展现自己的机会，关键是看你自己是怎么对待的，怎么处理的。所以说个人的命运是有个人自己掌握的。现代汉语词典：掌握掌握掌握掌握：

1、了解事物，因而能充分支配和运用；

2、持、控制。社会社会社会社会：

1、指由一定经济基础和上层建筑构成的整体。也叫社会形态。原始共产主义社会、奴隶社会、封建社会=资本主义社会、共产主义社会是人类社会的五种基本形态。

2、泛指由于共同物质条件而互相联系起来的人群。命运命运命运命运：

1、指生死、贫富和一切遭遇。

2、比喻发展变化的趋向。时代时代时代时代：指历史上以经济、政治、文化等状况为依据而划分的某个时期（（（（二二二二））））科学理论角度科学理论角度科学理论角度科学理论角度：：：：

1、社会是人的集合体,没有了个人,社会自然也不能存在.根据哲学里的内外因理论,人是社会的个体，是组成社会的细胞，其源动力在于自己，而非别人。外因即社会是否起作用，要看它是否能够对内因产生影响，如果你是一个执着而坚定的人，那你会依照自己的思维方式前行，那么你就会发现，命运是掌握在你自己手中的。

2、内因即主观条件是人的命运变化的根本原因，具有决定性，外因即社会环境是通过内因发挥作用的。很显然,命运并非由社会决定.有句古话说的好：天上不会掉馅饼。想吃馅饼还得靠自己的双手去努力拼搏。随波逐流的落叶是无奈的，只能听天由命，它的命运完全由风向与流水掌握。然而，人类却可以把握自己的命运，而不是像落叶那样把自己前进的方向交给社会。

3、人是行为的主体，社会及一切外接因素都是客观条件，人是主观行动者，人可以改变社会因素使自己走向成功或者失败。

4、人的发展是内外因共同作用的，社会是外因，个人是内因，外因永远只能通过内因起作用。（（（（三三三三））））人类发展实践角度人类发展实践角度人类发展实践角度人类发展实践角度

1、毛主席教导我们“人定胜天”。外部环境能影响一个人的成才，但内因是关键，是决定力量，（没听过逆境成才，穷人的孩子早当家吗？）人的命运掌握在自己手里。霍金、贝多芬、海伦.凯勒、高尔基、奥斯特洛夫斯基„„这些人不正是用他们的一生证明了命运掌握在自己手里这一命题！“人人都是自己命运的缔造者。”个人的命运当然掌握在自己手中。周恩来为中华之崛起而读书,恰恰他通过个人的努力,改变自身命运,也改变了社会, 这是个人决定命运最好例子.周恩来通过,志为中华崛起而读书之志,决定忧国忧民操劳一生,个人命运,这充分说明了个人的主观能动性的重要性.....2、李宇春，她改变了自己的命运！肯德基老先生，从青少年就想改变自己穷困的家庭状况，虽然近一世纪，如一日，未曾变，但最终，他在自己七八十岁的时候研究发明了汉堡，于是就有了现在遍布世界的肯德基！命运由个人掌握（（（（正方正方正方正方））））一一一一

3、中国古代无数励志语都是针对人来提出来的，形成不少歇后语和成语，如“发奋图强”、“少壮不努力、老大徒伤悲”、“卧薪尝胆”、“自力更生”„„实质上他鼓励的就是个人通过自己的努力，去创造自己更美好的生活，或追求富，或追求贵，或追求一生无灾，那都是个人的生活状态的目标，并最终在生活当中体现。

4、有不少此类脍炙人口的故事，远有赢政从人质到始皇的转变、赵匡胤从和尚到皇帝的转变，陈胜吴广揭杆而起，近有雷锋、焦祫禄、李素丽从一个平凡人成为社会的学习榜样，就说我们鹰潭，也古有张道陵周游名山大川、精研道家学说，成就了一代天师，近有张果喜从拉平板车开始成为国际知名的商人。这些无不说明，一个人自身的努力，会改变他所处社会环境。一个权贵，因为他的贪婪，可以成为阶下囚，因为他的仁洁，可以成为万古楷模；一个富贾，因为他的荒淫无度，可以瞬间只剩残垣败瓦，因为他的勤，可以成就地方佳话；一个平民，因为他的自暴自弃，可以给社会带来危害，因为他的自强不息，可以成为一代名相„„ 无数的先人已经用事实向我们说明，个人的命运由个人掌握。结论结论结论结论：个人的命运就像航海，你的能力决定你坐上怎么样的一艘船，你的意识、目标决定你选择哪个方向，而社会决定了这海面是风平浪静还是波涛汹涌。假如这样的话，那么我们就无需在人生的路上忙忙碌碌，好好的呆在家里让社会来满足你的一切。二二二二、、、、攻辩小结攻辩小结攻辩小结攻辩小结

1、对方错误：把个人命运与个人获得的社会评价的概念混为一谈。

2、对方无限扩大了社会的作用和影响。

3、代换了社会和时代的概念。

4、对方辩友混淆了“个体”与“群体”两个完全不同内涵的人的命运概念。

5、个人掌握不排除社会的因素，两者的关系是：个人是根本，社会是条件。请对方辩友看清楚了，是掌握啊！只是你们说的社会等等方面的作用难道能算到掌握上去么？如果那样的话，每个人坐着等待社会来决定好了！须不知道，泱泱一个中国就是十多亿人，要社会那么耐心地来知道掌握大家的命运，那岂不要等到自己的二世再生？

6、把社会的定义无限的扩大，变成了一个无所不包的万能膏药，什么自然天灾也硬说成是社会，对方说个人是包含在社会里的，所以他的命运也有社会掌握，但我们说大脑也是包含在我们的身体里，但是却是由他来控制 我们的言行，这又说明什么问题呢。

7、没有分清社会和个人的作用领域，社会作为个人命运的助推器，通过塑造各观环境从而间接的影响个人命运的发展，然而对方却要社会做主宰人类的上帝，这岂不是强社会所难。

8、过分夸大社会的作用，如此消极，岂不叫人气镭，马克思还说过外因通过内因起作用，把外因说的日次神通广大，那照对方辩友的逻辑，这个世界还有什么是社会所不能掌握的呢？如果我们连自己的命运也不能掌握，只能在社会的大潮中随波逐流，什么人定胜天，有志者，事竟成还有什么意义，我们只能屈服在命运的脚下，任痛苦和怨恨不断折磨自己呀.9、社会指物质，个人指意识。回应：我方已经说过社会有物质也有意识，个人也有生理和心理两个方面。回答问题的套路：

1、对方辩友割裂了社会与个人的关系，我方一直强调人是社会中的人。

2、对方辩友刚才所说的正是我方所说的外因内化

3、我方从不否认社会的重要性，对方辩友一直在论证重要性，却没有为我们论证更重要性

10、反方在历史观点上存在误区： 众所周知，历史是存在局限性的。我们不能让秦始皇跟现在的小学生比吧？我们的小学生至少知道有电，电视这么东西，他老人家二千年前一定是不知道的，除非以前项少龙有跟他提起过。

我们评价一个人，都是盖棺定论的，以当时的历史条件，历史环境来评价，这样，对一个人才是公平的。所以说，个人的命运，是由这个人所处的时代，所处的社会来看的。而不是提历史，因为没有对比性。“也逃不开社会和历史套在他们身上的枷锁。”也就无从说起了。三三三三、、、、攻辩攻辩攻辩攻辩/自由辩论自由辩论自由辩论自由辩论（（（（一一一一））））答题串词答题串词答题串词答题串词

1、假如这样的话，那么我们就无需在人生的路上忙忙碌碌，好好的呆在家里让社会来满足你的一切。

2、社会是为个人提供了人生的游戏规则和舞台，个人是要受制于社会这个大舞台的，但每个人的成功从来都不是由规则决定的！心有多大舞台就有多大，在舞台上如何演绎就靠我们自己去把握了。

3、社会是一个大概念，它包括了个人以外的各种因素，也因此，我们应该认可，社会提供给每一个人的大环境是一样的，那么为什么人的命运各不同呢，唯一的原因就是人各不同。

第四篇：教你如何看手相掌握命运

教你如何看手相掌握命运
手是每个人都最熟悉的地方,做什么都要用到手.但是,虽然自己的手都这么熟悉了,手相怎么看才对却很多人不知道!在此就将看手相 的“第一招精髓与方法”传授给大家罗!首先,很多人不知道要看左手还是右手? “左右手”的在手相里代表意义为:左“先天”,右“后天”.所谓“左手先天,右手后天”,比较白话的讲法就是说:右手的影响比重较高,左手影响 力较小.或许可以这幺说,右手在吉凶判断上占八成的影响力,左手在吉凶判断上具有两成 的影响力,因此“判断手相”时,主要用右手来判断,然后再依据左手来做吉凶上的加减分.基本上大部份人的手相是“左右对称”的, 所以判断上问题不大, 但是就如上面所说明的, 右手是判断吉凶的主角,左手是用来在吉凶上面加减分用的.左右手有点差距是正常的事, 因为世界上很难有完全一模一样的左右手,不过在判断上一定要知道,右手为主,左手为辅 的关键,这样才能够正确判断手相命理的吉凶.至于男左女右的说法则是非正统的手相分析喔!我们可以发现,一个人的运气好,他的气色就好,手的色泽看起来也一样比较健康;同 样地,他的手相纹路看起来比较清晰,直观上就是一个思路清楚而理性的人;如果一个人的 手相纹路很复杂,直观上就是一个思绪较复杂的人,而且事实上也正是如此.由此可见'以 相取人'是很符合自然现象的,这也就是'手相'预测的基本原理.

::认识手相:: ::认识手相:: 认识手相 我们可以发现,一个人的运气好,他的气色就好,手的色泽看起来也一样比较健康;同 样地,他的手相纹路看起来比较清晰,直观上就是一个思路清楚而理性的人;如果一个人的 手相纹路很复杂,直观上就是一个思绪较复杂的人,而且事实上也正是如此.由此可见'以 相取人'是很符合自然现象的,这也就是'手相'预测的基本原理.-简单归纳一下,如果要从手相分析一个人的命运,主要至少有'三大纹路','八大丘'与'五 大线纹'.说明如下:(一)三大纹路:(1)十字纹

在手掌上由两条'短短的纹路'交叉而成,其吉凶意义根据所在的手掌部位而有所不同.(2)星纹

在手掌上由三条或三条以上'短短的纹路'交叉而成,吉凶意义也是根据出现在手掌上的 部位而各有不同.(3)岛纹

出现在手掌的'五大线纹'上,通常具有不好的意义,吉凶影响看所在的线而定.(二)八大丘:

(1)金丘 指'拇指根部'隆起,环绕大拇指的部位,代表健康与活力.

(2)木星丘 指'食指根部'隆起的部位,代表积极程度,上进心等.(3)土星丘 指'中指根部'隆起的部位,代表思考与诚信方面.(4)太阳丘 指'无名指根部'隆起的部位,代表财富,才能与名声等.(5)水星丘

指'小指根部'隆起的部位,代表创意,机智方面.(6)月丘 指手腕上'金星丘'对面隆起的部位,代表浪漫,神秘性质等.(7)第一火 星丘 位于'金星丘'与'木丘'之间的部位,代表勇气,积极等.(8)第二火 星丘 位于'水星丘'与'月丘'之间的部位,代表冷静,自制力.(三)五大线纹:

(1)生命线 又叫做'地纹'.从食指下方沿着'金星丘',环绕大拇指的线,影响的是健康与生命力的强 弱.(2)智慧线

又叫做'人纹'.从大拇指和食指中间出发,往'月丘'延伸的线,影响的是个性, 思路方面.(3)感情线 又叫做'天纹'.从小指的下方朝食指的方向延伸的线,影响的是爱情的品质与态度等方 面.(4)命运线 又叫做'事业线'.从手腕附近朝中指上升的线,影响的是一生运势与事业方面.(5)婚姻线 又叫做'结婚线'.出现在小指根部和感情线中间地带的短线,影响的是爱情恋爱方面, 结婚时间等.根据前面的'三大纹路','八大丘'与'五大线纹',就能判断出一个人的命运,让人可以趋 吉避凶,开创美好的未来.

第五篇：命运掌握在自己手中

命运掌握在自己手中

有人说，一个人的信仰就是他经常地、有意识地或无意识地在实践着的真理。信仰又是什么呢？我们又是否有信仰？有人这样解释信仰：信仰指对某种主张、主义、宗教或某人极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的指南或榜样。有人信仰马克思主义，有人信仰无神论，有人信仰宿命论等等。在推崇信仰自由的同时，我们在应该树立正确的信仰。我不是一个信仰宿命论的人。相反，我坚信人定胜天，亦相信命运掌握在自己手中。

总有一些人在抱怨命运的不公，总有人在失意的时候质问老天为何如此不公。在失败了无数次之后，很多人会说也许这就是命。这是命中注定，我们就任命吧。在我则不然命运是掌握在自己手中的，我们可以通过自己的努力改变命运，就像海伦凯勒，她可以说是不幸因为她又聋又盲，可是她没有屈从上天，而是通过自己的刻苦不懈，付出无数的汗水和心血终于成就了自我，实现了自己人生的价值，我们不能说海伦的先天缺陷不是造化弄人，但是她把握住了自己的生命。就其自身而言，从小就要靠自己生活，从小就必须懂得我该自己去面对一切，我该懂得如何去生活去承担。也曾埋怨过为什么所有的苦都要在我身上上演。也曾在无数个难过的日子里怀疑过是否真的这就是命。一次一次的怀疑过后我告诉自己，我该自己去改变这样的生活。而不要这相信命这么一回事。

珍惜学习的机会，珍惜每一次的机会。全身心的投入到学习中。但是似乎老天跟我开了一个天大的玩笑，高考我失利了。迷茫中夹杂着痛苦。我该何去何从？当初的所有努力似乎在那一刻间被否定的一点都不剩。也许在所有人眼里，我哦该屈服了。然而我选择了复读。不管是出于心有不甘，还是对他人的一种交代。我始终相信我可以改变命运。我可以努力的去争取每一份成功。不是老天的怜惜，不是上帝的垂帘，我凭自己的努力，达到我想要的结果。

本就不存在上帝，本就不是老天的问题。如果我们信仰宿命论，那是不是无数人在面对失败的时候就把所有的问题都归结为命呢？那现在是否还会有那么多的成功人士呢？生命的华章是人用一步步的脚印书写的，你可以把命运玩弄在掌心之不管别人怎么跟你说，不管“算命先生们”如何给你算，记住，命运在自己的手里，而不是在别人的嘴里！这就是命运。命运是不公的，但命运却改变不了一个人，一个人要生活下去，要幸福，是要靠自己去争取，命运掌握在自己的手里，命运是不公的，但命运却改变不了一个人，一个人要生活下去，要幸福，是要靠自己去争取，命运掌握在自己的手里。

作为大学生的我们又该怎样去树立正确的信仰呢?当代的大学生存在着信仰危机，很多人甚至连什么是信仰都不知道。但更多的是信仰边缘化功利化世俗化。面对这些，我们应该去了解原因出在哪里。社会因素、家庭因素、还是个人的原因。因为了解了这些我们才会有解决的对策。通过分析原因，我们可以有以下对策；

首先学校可以通过有效手段引导帮助大学生形成坚定的信仰。营造有利于大学生树立正确的科学信仰氛围。其次可以利用网络平台为大学生的信仰教育开辟一个新天地。还可以通过舆论宣传的积极导向作用，可以通过舆论加强正面人物的榜样熏陶作用，大力宣传有马克思主义信仰的典型人物和其他感人事迹，从而营造出有益于树立正确信仰的舆论环境。

正确的信仰是一个人的精神动力和力量源泉。他可以催人奋进，引导你走向成功。列夫托尔斯泰说过信仰是人生的动力。信仰对于我们都有其重要性。带着信仰去做每一件事，相信成功会离我们不远。