第一篇：《野望》杜甫唐诗注释翻译赏析

《野望》杜甫唐诗注释翻译赏析

作品简介

《野望》是唐代诗人杜甫创作的一首七言律诗。诗人出城野望，表面上一派清旖景色，潜藏在下面的却是海内风尘。忧国伤时，想起诸弟们流离分散，自己孓然身在天涯，未来就更见艰危，表现出一种沉痛的感情。

诗的首联写野望时所见的西山和锦江景色；颔联由野望联想到兄弟的离散和孤身浪迹天涯；颈联抒写迟暮多病不能报效国家之感；尾联写野望的方式和对家国的深沉忧虑。

作品原文

野望

西山白雪三城戍⑴，南浦清江万里桥⑵。

海内风尘诸弟隔⑶，天涯涕泪一身遥。

惟将迟暮供多病⑷，未有涓埃答圣朝⑸。

跨马出郊时极目⑹，不堪人事日萧条。

词句注释

⑴西山：在成都西，主峰雪岭终年积雪。三城：指松（今四川松潘县）、维（故城在今四川理县西）、保（故城在理县新保关西北）三州。城，一作“年”，一作“奇”。戍：防守。三城为蜀边要镇，吐蕃时相侵犯，故驻军守之。

⑵南浦：南郊外水边地。清江：指锦江。万里桥：在成都城南。蜀汉费祎访问吴国，临行时曾对诸葛亮说：“万里之行，始于此桥。”这两句写望。

⑶风尘：指安史之乱导致的连年战火。诸弟：杜甫四弟：颖、观、丰、占。只杜占随他入蜀，其他三弟都散居各地。

⑷迟暮：这时杜甫年五十。供多病：交给多病之身了。供，付托。

⑸涓埃：滴水、微尘，指毫末之微。

⑹日：一作“自”。

白话译文

西山白雪皑皑护卫三城重镇，南浦边清江水长横跨万里桥。

四海之内战火不断兄弟失散，只身远在天涯不禁涕泪涟涟。

迟暮之年只有一身疾病相伴，未有丝毫劳绩报答圣明朝廷。

骑马来到郊外不住纵目远望，世事日益萧条令人悲伤怅惘。

创作背景

唐肃宗上元元年（760）夏天，诗人杜甫在朋友的资助下，在四川成都郊外的浣花溪畔盖了一间草堂，在饱经战乱之苦后，生活暂时得到了安宁，妻子儿女同聚一处，重新获得了天伦之乐。这首诗作于定居草堂的第二年（上元二年，761）。

作品鉴赏

诗以“野望”为题，是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。

首两句写野望时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪，因此以“白雪”形容。三城，在当时驻军严防吐蕃入侵，是蜀地要镇。

中间四句是野望时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟，自伤流落的'情思。海内外处处烽火，诸弟流散，此时“一身遥”客西蜀，如在天之一涯。诗人怀念家国，不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。

五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”，“未”贡微力，无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十，因此说已入“迟暮”之年。他叹息说：我只有将暮年付诸给“多病”之身，但“未有”丝毫贡献，报答“圣朝”，是很感惭愧的。

杜甫虽流落西蜀，而报效李唐王朝之心，却始终未改，足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句，由于连用对偶尔将诗人的家国之忧，身世之感，特别是报效李唐王朝之心，艺术地得到有效概括。

七八句最后点出“野望”的方式和深沉的忧虑。“人事”，人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍，蜀地百姓赋役负担沉重，杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”，走“出”南“郊”，纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”，是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹，由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。

杜甫“跨马出郊 ”，“极目”四“望”，原本为了排遣郁闷。但爱国爱民的感情，却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间，报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情，集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁，为“涓埃”未“答”抱愧。

此诗前三联写野望时思想感情的变化过程，即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上，颇有控纵自如之妙。

英汉对照

野望

杜甫

西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。

海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。

唯将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。

跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。

A VIEW OF THE WILDERNESS

Du Fu

Snow is white on the westward mountains and on three fortified towns,And waters in this southern lake flash on a long bridge.But wind and dust from sea to sea bar me from my brothers;

And I cannot help crying, I am so far away.I have nothing to expect now but the ills of old age.I am of less use to my country than a grain of dust.I ride out to the edge of town.I watch on the horizon,Day after day, the chaos of the world.作者简介

杜甫（712～770），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。

第二篇：《白帝》杜甫唐诗注释翻译赏析

《白帝》杜甫唐诗注释翻译赏析

作品简介

《白帝》是唐代诗人杜甫创作的一首七言律诗。前两联先以云雨寄兴，描写雨中白帝内外、高山江水的景象，暗写时代的**，实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌作铺垫。后两联抒写雨后感受，借萧条的原野和遭到洗劫的荒村，反映了在横征暴敛、兵连祸结的战乱时代人民的那种悲伤苦痛的生活情绪，充满着郁愤不平之气。这是一首拗体诗，诗中融入了古调或民歌的风格，意境变化参差错落，大开大阖。

作品原文

白帝

[唐]杜甫

白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。

高江急峡雷霆斗，古木苍藤日月昏。

戎马不如归马逸，千家今有百家存。

哀哀寡妇诛求尽，恸哭秋原何处村？

作品注释

⑴白帝：即白帝城。这里的白帝城，是实指夔州东五里白帝山上的白帝城，并不是指夔州府城。

⑵翻盆：即倾盆。形容雨极大。

⑶戎马：指战马，比喻战争。归马：从事耕种的马。出自《尚书·武成》“归马放牛”，比喻战争结束。

⑷诛求：强制征收、剥夺。

⑸恸哭：失声痛哭。秋原：秋天原野。

作品译文

团团乌云涌出白帝城门，白帝城下立刻暴雨倾盆。

高涨的江水和陡峭的峡口似雷霆般相斗，古木苍藤遮蔽群山，天昏地暗。

出征的马不如归田的马走得轻逸，战火后的城邑千家只有百家尚存。

家中余下的寡妇被横征暴敛得一贫如洗，那哀哀的哭声来自秋原何处的荒村？

创作背景

这首诗作于唐代宗大历元年（766）杜甫寓居夔州期间。当时西川军阀混战，烽烟不断，吐蕃也不断入侵蜀地。诗人亲眼目睹连年混战给人民带来的极端痛苦，内心充满了忧愁。于是，站在白帝城上，望着到处流浪的百姓，诗人感慨万千，写下此诗。

作品鉴赏

诗的首联即用民歌的复沓句法来写峡江云雨翻腾的奇险景象。登上白帝城楼，只觉云气翻滚，从城门中腾涌而出，此极言山城之高峻。往下看，“城下”大雨倾盆，使人觉得城还在云雨的上头，再次衬出城高。这两句用俗语入诗，再加上音节奇崛，不合一般律诗的平仄，读来颇为拗拙，但也因而有一种劲健的气骨。

下一联承“雨翻盆”而来，具体描写雨景。而且一反上一联的拗拙，写得非常工巧。首先是成功地运用当句对，使形象凝炼而集中。“高江”对“急峡”，“古木”对“苍藤”，对偶工稳，铢两悉称；“雷霆”和“日月”各指一物，上下相对。这样，两句中集中了六个形象，一个接一个奔凑到诗人笔下，真有急管繁弦之势，有声有色地传达了雨势的急骤。“高江”，说明长江此段地势之高，藏“江水顺势而下”；“急峡”，说两山夹水，致峡中水流至急，加以翻盆暴雨，江水猛涨，水势益急，竟使人如闻雷霆一般。从音节上言，这两句平仄完全合律，与上联一拙一工，而有跌宕错落之美。如此写法，后人极为赞赏，宋人范温说：“老杜诗，凡一篇皆工拙相半，古人文章类如此。皆拙固无取，使其皆工，则峭急无古气。”（《潜溪诗眼》）

这两联先以云雨寄兴，暗写时代的**，实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。

后半首境界陡变，由紧张激烈化为阴惨凄冷。雷声渐远，雨帘已疏，诗人眼前出现了一片雨后萧条的原野。颈联即是写所见：荒原上闲蹓着的“归马”和横遭洗劫后的村庄。这里一个“逸”字值得注意。眼前之马逸则逸矣，看来是无主之马。虽然不必拉车耕地了，其命运难道也是可悲的。十室九空的荒村，那更是怵目惊心了。这一联又运用了当句对，但形式与上联不同，即是将包含相同词素的词语置于句子的前后部分，形成一种纡徐回复、一唱三叹的语调，传达出诗人无穷的`感喟和叹息，这和上面急骤的调子形成鲜明对照。

景色惨淡，满目凋敝，那人民生活如何，这就逼出尾联碎人肝肠的哀诉。它以典型的悲剧形象，控诉了黑暗现实。孤苦无依的寡妇，终日哀伤，有着忧愁和痛苦。她的丈夫或许就是死于战乱，然而官府对她家也并不放过，搜刮尽净，那么其他人可想而知。最后写荒原中传来阵阵哭声，在收获的秋季尚且如此，其苦况可以想见。“何处村”是说辨不清哪个村庄有人在哭，造成一种苍茫的悲剧气氛，实际是说无处没有哭声。

在艺术上，这首也很有特色：首先，此诗在意境上的参差变化很值得注意。首先是前后境界的转换，好像乐队在金鼓齐鸣之后奏出了如泣如诉的缕缕哀音；又好像电影在风狂雨暴的场景后，接着出现了一幅满目疮痍的秋原荒村图。这一转换，展现了经过安史之乱后唐代社会的缩影。其次是上下联，甚至一联之内都有变化。如颔联写雨景两句色彩即不同，出句如千军万马，而对句则阻惨凄冷，为转入下面的意境作了铺垫。这种多层次的变化使意境更为丰富，跌宕多姿而不流于平板。其次，借景抒情。在诗歌中，诗以白帝的急风暴雨，喻唐代社会的战乱动荡；以荒村的萧条凄凉，喻“安史乱后”国家的疮痍满目。诗人通过这样的环境的描写，表现了对国家动荡，民不聊生的社会现实沉郁的忧愁与哀思。

作品点评

明·胡应麟《诗薮》：崔曙“汉文皇帝有高台，此日登临曙色开”，老杜“野老篱前江岸回，柴门不正逐江开”，“白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆”，……虽意稍疏野，亦自一种风致。

明·唐汝询《唐诗归》：钟云：奇景，移用不得（首句）。谭云：此句丑，下句不然（“戎马”句）。

明·许学夷《诗源辨体》：子美七言律……至如“黄草峡西”、“苦忆荆州”、“白帝城中”……等篇，以歌行入律，是为大变。

明·王嗣奭《杜臆》：前四句因骤雨而写一时难状之景，妙。二字写峡中雨后之状更新妙。然实兴起“戎马”以写乱象，非与下不相关也。

清·仇兆鳌《杜诗详注》：杜诗起句，有歌行似律诗者，如“倚江楠树草堂前，古老相传二百年”是也；有律体似歌行者，如“白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆”是也，然起四句，一起滚出，律中带古何碍，唯五、六掉字成句，词调乃稍平耳。

清·贺裳《载酒园诗话又编》：唯七言律，则失官流涉之后，日益精工，反不似拾遗时曲江诸作，有老人衰飒之气。在蜀时犹仅风流潇洒，夔州后更沉雄、温丽，如……写景则如“高江急峡雷霆斗，古树苍藤日月昏”……真一代冠冕。

清·张谦宜《茧斋诗谈》：一气喷薄，不关雕刻。拗格诗，炼到此地位也难。“惊江急峡雷霆斗，古木苍藤日月昏。”险怪夺人魄，却自文从理顺，与鬼窟中伎俩有天渊之别。

清·浦起龙《读杜心解》：自是率笔，结语少陵本色。

清·杨伦《杜诗镜铨》：邵云：奇警之作。不曰“急江高峡”，而曰“高江急峡”，自妙于写此江此峡也。

清·卢麰《闻鹤轩初盛唐近体读本》：陈德公曰：五、六反是婉笔。故作白话，不见俚率，结转痛切。此篇四句截上下如不相属者。评：起二末三字，最作异。三、四，写得奇险。徐孟芳曰：前四写雨，后四言情。妙在绝不相蒙而意仍贯。

清·刘濬《杜诗集评》：吴农祥云：起横逸。三、四苍老雄杰，不易再得也。后四语稍减，然比《滟滪》作似过，彼拙中之拙，此拙中带工也。

清·范大士《历代诗法》：前四句写雨景凌壮，后四句写离绪惨凄。

清·方东树《昭昧詹言》：树谓：此所谓意度盘薄，深于作用，力全而不苦涩，气足而不怒张。他人无其志事者学之，则成客气，是不可强也。《暮归》首结二句亦然。

作者简介

杜甫（712～770年），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。

第三篇：《绝句二首·其二》杜甫唐诗注释翻译赏析

《绝句二首·其二》杜甫唐诗注释翻译赏析

作品简介

《绝句二首·其二》是唐代诗人杜甫创作的组诗作品。描绘了一幅美丽的春景图，抒发了羁旅异乡的感慨。

作品原文

绝句二首·其二

江碧鸟逾白，山青花欲燃。

今春看又过，何日是归年？

字词注释

花欲燃：花红似火。

白话译文

江水碧波浩荡，衬托水鸟雪白羽毛，山峦郁郁苍苍，红花相映，便要燃烧。今年春天眼看就要过去，何年何月才是我归乡的日期？

作品鉴赏

此诗为杜甫入蜀后所作，抒发了羁旅异乡的感慨。“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，这是一幅镶嵌在镜框里的风景画，濡饱墨于纸面，施浓彩于图中，有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾，显露出白翎的水鸟，掠翅江面，一派怡人的风光。满山青翠欲滴，遍布的朵朵鲜花红艳无比，简直就像燃烧着一团旺火，十分旖旎，十分灿烂。

以江碧衬鸟翎的白，碧白相映生辉；以山青衬花葩的红，青红互为竞丽。一个“逾”字，将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白，写得深中画理；而一个“欲”字，则在拟人化中赋花朵以动态，摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景，并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色，景象清新，令人赏心悦目。可是，诗人的.旨意却不在此，紧接下去，笔路陡转，慨而叹之。“今春看又过，何日是归年？”句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美，然而可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。

作者简介

杜甫（712～770），字子美，尝自称少陵野老，世称杜少陵。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。

第四篇：《秋兴八首》杜甫唐诗注释翻译赏析

《秋兴八首》杜甫唐诗注释翻译赏析

作品简介

《秋兴八首》是唐代大诗人杜甫寓居四川夔州（今重庆市奉节县）时创作的以遥望长安为主题的组诗，是杜诗七律的代表作。第一首是组诗的序曲，通过对巫山、巫峡的秋色秋声的形象描绘，烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛，抒发了诗人忧国之情和孤独抑郁之感；第二首写身在孤城，从落日的黄昏坐到深宵，翘首北望，长夜不寐，表现出诗人对长安的强烈怀念之情；第三首写晨曦中的夔府，秋气清明，江色宁静，而这种宁静给诗人带来的却是烦扰不安，抒发自己有志而不遇的慨叹；第四首是组诗的前后过渡，遥念长安，慨叹当年唐朝政治的**、人事变化以及边境的不安；第五首描绘长安宫殿的巍峨壮丽，早朝场面的庄严肃穆，以及自己曾得“识圣颜”至今引为欣慰的回忆；第六首怀想昔日帝王歌舞游宴之地曲江的繁华盛况，在无限惋惜之中，隐含斥责之意；第七首忆及长安西南的昆明池，展示唐朝当年国力昌盛、景物壮丽和物产富饶的盛景；第八首回忆当年与旧友共游长安附近昆吾、御宿、渼陂等名胜的诗意豪情。八首诗是一个完整的乐章，以忧念国家兴衰的爱国思想为主题，以夔府的秋日萧瑟，诗人的暮年多病、身世飘零，特别是关切祖国安危的沉重心情为基调，其间穿插着轻快欢乐的抒情。每一首都以独特的表现手法，从不同的角度表现作者的思想情绪。全诗感物伤怀，借深秋衰惨冷寂之景抒写人之暮年知交零落、漂泊无依、空怀抱负的悲凉心境，表达了深切的身世之悲、离乱之苦和故园之思，悲壮苍凉，意境深闳。

作品原文

秋兴八首

[唐]杜甫

其一

玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。

江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。

丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。

寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

其二

夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。

听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎。

画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳。

请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花。

其三

千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。

信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。

匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。

同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。

其四

闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。

王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。

直北关山金鼓振，征西车马羽书驰。

鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。

其五

蓬莱宫阙对南山，承露金茎霄汉间。

西望瑶池降王母，东来紫气满函关。

云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。

一卧沧江惊岁晚，几回青琐点朝班。

其六

瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋。

花萼夹城通御气，芙蓉小苑入边愁。

珠帘绣柱围黄鹄，锦缆牙墙起白鸥。

回首可怜歌舞地，秦中自古帝王州。

其七

昆明池水汉时功，武帝旌旗在眼中。

织女机丝虚夜月，石鲸鳞甲动秋风。

波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红。

关塞极天惟鸟道，江湖满地一渔翁。

其八

昆吾御宿自逶迤，紫阁峰阴入渼陂。

香稻啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。

佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。

彩笔昔曾干气象，白头吟望苦低垂。

作品注释

1、秋兴（xìng）：因感秋而寄兴。

其一

2、玉露：秋天的霜露，因其白，故以玉喻之。凋伤：使草木凋落衰败。

3、巫山巫峡：即指夔州（今奉节）一带的长江和峡谷。萧森：萧瑟阴森。

4、江：长江。兼天涌：波浪滔天。

5、塞：关隘险要之地，此指夔州。接地阴：风云盖地。“接地”又作“匝地”。

6、丛菊两开：杜甫此前一年秋天在云安，此年秋天在夔州，从离开成都算起，已历两秋，故云“两开”。“开”字双关，一谓菊花开，又言泪眼开。他日：往日，指多年来的艰难岁月。

7、故园：此处当指长安。

8、催刀尺：指赶裁冬衣。“处处催”，见得家家如此。

9、白帝城：即今奉节城，在瞿塘峡上口北岸的山上，与夔门隔岸相对。急暮砧：黄昏时急促的捣衣声。砧：捣衣石。

其二

10、夔（kuí）府：唐置夔州，州治在奉节，为府署所在，故称。

11、京华：指长安。

12、槎：木筏。

13、画省：指尚书省。

14、山楼：白帝城楼。粉堞（dié）：城上涂白色的女墙。笳：古代军中号角，其声悲壮。

15、请看：言外兼有时光迅速之感。

其三

16、翠微：青山。

17、信宿：再宿。

18、匡衡：字雅圭，汉朝人。抗疏：指臣子对于君命或廷议有所抵制，上疏极谏。

19、刘向：字子政，汉朝经学家。

20、轻肥：即轻裘肥马。《论语·雍也》：“赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。”

其四

21、闻道：听说。杜甫因离开京城日久，于朝廷政局的变化，不便直言，故云“闻道”。似弈棋：是说长安政局像下棋一样反复变化，局势不明。

22、百年：指代一生。此二句是杜甫感叹自身所经历的时局变化，像下棋一样反复无定，令人伤悲。

23、第宅：府第、住宅。新主：新的主人。

24、异昔时：指与旧日不同。此二句感慨今昔盛衰之种种变化，悲叹自己去京之后，朝官又换一拨。

25、北：正北，指与北边回纥之间的战事。金鼓振：指有战事，金鼓为军中以明号令之物。

26、征西：指与西边吐蕃之间的战事。羽书：即羽檄，插着羽毛的军用紧急公文。驰：形容紧急。此二句谓西北吐蕃、回纥侵扰，边患不止，战乱频繁。

27、鱼龙：泛指水族。寂寞：指入秋之后，水族潜伏，不在波面活动。《水经注》：“鱼龙以秋冬为夜。”相传龙以秋为夜，秋分之后，潜于深渊。

28、故国：指长安。平居：指平素之所居。末二句是说在夔州秋日思念旧日长安平居生活。

其五

29、蓬莱宫阙：指大明宫。蓬莱，汉宫名。唐高宗龙朔二年（662），重修大明宫，改名蓬莱宫。南山：即终南山。

30、承露金茎：指仙人承露盘下的铜柱。汉武帝在建章宫之西神明台上建仙人承露盘。唐代无承露盘，此乃以汉喻唐。霄汉间：高入云霄，形容承露金茎极高。

31、瑶池：神话传说中女神西王母的住地，在昆仑山。降王母：《穆天子传》等书记载有周穆王登昆仑山会西王母的传说。《汉武内传》则说西王母曾于某年七月七日飞降汉宫。

32、东来紫气：用老子自洛阳入函谷关事。《列仙传》记载，老子西游至函谷关，关尹喜登楼而望，见东极有紫气西迈，知有圣人过函谷关，后来果然见老子乘青牛车经过。函关：即函谷关。此二句借用典故极写都城长安城宫殿的宏伟气象。

33、云移：指宫扇云彩般地分开。雉尾：指雉尾扇，用雉尾编成，是帝王仪仗的一种。唐玄宗开元年间，萧嵩上疏建议，皇帝每月朔、望日受朝于宣政殿，上座前，用羽扇障合，俯仰升降，不令众人看见，等到坐定之后，方令人撤去羽扇。后来定为朝仪。

34、日绕龙鳞：形容皇帝衮袍上所绣的龙纹光彩夺目，如日光缭绕。圣颜：天子的容貌。这二句意谓宫扇云彩般地分开，在威严的朝见仪式中，自己曾亲见过皇帝的容颜。

35、一：一自，自从。卧沧江：指卧病夔州。岁晚：岁末，切诗题之“秋”字，兼伤年华老大。

其六

36、几回：言立朝时间之短，只不过几回而已。青琐：汉未央宫门名，门饰以青色，镂以连环花纹。后亦借指宫门。点朝班：指上朝时，殿上依班次点名传呼百官朝见天子。

37、瞿塘峡：峡名，三峡之一，在夔州东，为三峡门户。曲江：在长安之南，名胜之地。

38、万里风烟：指夔州与长安相隔万里之遥。素秋：古人以秋属西方，其色白，故称素秋。

39、花萼：即花萼相辉楼，在长安南内兴庆宫西南隅。夹城：复道。据《长安志》记载，唐玄宗开元二十年（732），从大明宫依城修筑复道，经通化门，达南内兴庆宫，直至曲江芙蓉园。通御气：此复道因系方便天子游赏而修，故曰“通御气”。

40、芙蓉小苑：即芙蓉园，也称南苑，在曲江西南。入边愁：传来边地战乱的消息。唐玄宗常住兴庆宫，常和妃子们一起游览芙蓉园。史载，安禄山叛乱的消息传到长安，唐玄宗在逃往四川之前，曾登兴庆宫花萼楼饮酒，四顾凄怆。

41、珠帘绣柱：指曲江行宫别院的楼亭建筑，极写其富丽华美。黄鹄：鸟名，即天鹅。《汉书·昭帝纪》：“始元元年（前86）春，黄鹄下建章宫太液池中。”此句是说因曲江宫殿林立，池苑有黄鹄之类的珍禽。

42、锦缆牙樯：指曲江中装饰华美的游船。锦缆，彩丝做的船索。牙樯，用象牙装饰的桅杆。此句说曲江上舟楫往来不息，水鸟时被惊飞。

43、歌舞地：指曲江池苑。此句是说昔日繁华的歌舞之地曲江，如今屡遭兵灾，荒凉寂寞，令人不堪回首。

44、秦中：此处借指长安。帝王州：帝王建都之地。

其七

45、昆明池：遗址在今西安市西南斗门镇一带，汉武帝所建。《汉书·武帝纪》载元狩三年（前120）在长安仿昆明滇池而凿昆明池，以习水战。

46、武帝：汉武帝，亦代指唐玄宗。唐玄宗为攻打南诏，曾在昆明池演习水兵。旌旗：指楼船上的军旗。

47、织女：指汉代昆明池西岸的织女石像，俗称石婆。《三辅黄图》卷四引《关辅古语》曰：“昆明池中有二石人，立牵牛、织女于池之东西，以象天河。”在今斗门镇东南的北常家庄附近有一小庙，俗称石婆庙。中有石雕像一尊，即汉代的昆明池的织女像。机丝：织机及机上之丝。虚夜月：空对着一天明月。

48、石鲸：指昆明池中的石刻鲸鱼。《三辅黄图》卷四引《三辅故事》曰：“池中有豫章台及石鲸，刻石为鲸鱼，长三丈，每至雷雨。常鸣吼。鬣尾皆动。”汉代石鲸今尚在，现藏陕西历史博物馆。

49、菰（gū）：即茭白，一种草本植物，生浅水中，叶似芦苇，根茎可食。秋天结实，皮黑褐色，状如米，故称菰米，又名雕胡米。此句是说菰米漂浮在昆明池面，菰影倒映在水中，望过去黑压压一片，像乌云一样浓密。

50、莲房：即莲蓬。坠粉红：指秋季莲蓬成熟，花瓣片片坠落。中二联刻画昆明池晚秋荒凉萧瑟之景。

51、关塞：此指夔州山川。极天：指极高。唯鸟道：形容道路高峻险要，只有飞鸟可通。此句指从夔州北望长安，所见惟有崇山峻岭，恨身无双翼，不能飞越。

52、江湖满地：指漂泊江湖，苦无归宿。渔翁：杜甫自比。

其八

53、昆吾：汉武帝上林苑地名，在今陕西蓝田县西。《汉书·扬雄传》：“武帝广开上林，东南至宜春、鼎湖、昆吾。”御宿：即御宿川，又称樊川，在今陕西西安市长安区杜曲至韦曲一带。《三辅黄图》卷四：“御宿苑，在长安城南御宿川中。汉武帝为离宫别院，禁御人不得入。往来游观，止宿其中，故曰御宿。”逶迤：道路曲折的样子。

54、紫阁峰：终南山峰名，在今陕西户县东南。阴：山之北、水之南，称阴。渼（měi）陂（bēi）：水名，在今陕西户县西，唐时风景名胜之地。陂，池塘湖泊。紫阁峰在渼陂之南，陂中可以看到紫阁峰秀美的倒影。

55、“香稻”句：即使是剩下的香稻粒，也是鹦鹉吃剩下的。此句为倒装语序。

56、“碧梧”句：即使碧梧枝老，也是凤凰所栖。同上句一样，是倒装语序。此二句写渼陂物产之美，其中满是珍禽异树。

57、拾翠：拾取翠鸟的羽毛。相问：赠送礼物，以示情意。

58、仙侣：指春游之伴侣，“仙”字形容其美好。晚更移：指天色已晚，尚要移船他处，以尽游赏之兴。

59、彩笔：五彩之笔，喻指华美艳丽的文笔。《南史·江淹传》：“又尝宿于冶亭，梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰：‘吾有笔在卿处多年，可以见还。’淹乃探怀中，得五色笔一，以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。”干气象：谓自己的诗描绘尽了大自然的气势景象。一说指“帝王气象”，具体指自己于天宝十载（751）上《三大礼赋》得唐玄宗赞赏事。

60、白头：指年老。望：望京华。

作品译文

其一

寒露凋伤了枫树林，巫山巫峡的气象萧瑟阴森。

江间的波浪连天涌起，塞上的风云接地阴沉。

丛菊两度开放忆往昔感伤落泪，孤舟系在江岸像系在我思念故园之心。

赶制寒衣家家在动用刀尺，白帝城高处听到夜晚捣衣的砧音。

其二

夔州孤城夕阳西斜，常借天上的北斗星来遥望京华。

听猿哀鸣三声愁思泪下，奉使白白随行八月浮槎。

没能在尚书省中熏香卧病，只能听到山城粉墙隐没于暮色时的鸣笳。

请看笼罩在石上藤萝的月光，已映照到洲前的芦荻花。

其三

千户人家的山城静对着朝晖，天天在江楼上面对山色翠微。

常来的渔翁在江里放船，清秋的燕子在上下纷飞。

学匡衡那样上疏直谏结果功名不就，像刘向那样授徒传经也事与愿违。

而昔日的同学少年也脱离了贫贱，他们著长安轻裘肥马享富贵。

其四

听人谈起长安的政局真像在弈棋，百年的世事真叫人抑制不住伤悲。

王侯们的朱门甲第都换了新主，朝廷里的文臣武将已不同往时。

正北的关山金鼓震耳，征西的军队告急文书飞驰。

鱼龙都那么寂寞连秋江也凄冷，当年在长安的平静生活现在仍堪长思。

其五

蓬莱宫阙正对着南山，承露的铜柱耸入霄汉之间。

西望瑶池有王母下界，东来紫气已充溢函谷关。

云彩般移动的是雉尾宫扇，日光照耀着龙袍可看到皇帝容颜。

而今卧病江边惊心韶华已晚，回忆自己也曾几次进入青琐门身列朝班。

其六

从瞿塘峡口想到曲江江头，万里烽烟天气正是素秋。

当年从花萼楼经过夹城可往来御驾，如今的芙蓉园已经笼罩着边患隐忧。

珠帘绣柱围着黄鹄，锦缆白桅惊起白鸥。

回想最可恋念的歌舞之地，秦中毕竟是从古以来的帝王之州。

其七

昆明池的开凿是汉代人之功，汉武帝的旌旗仿佛就在眼中。

在月光下似乎看到织女的机丝，在秋风中好似见到石鲸在摆动。

水波飘动的菰米像沉云暗黑，寒露凝结的莲房坠下花片粉红。

关塞摩天只通鸟道，江湖上漂泊着我这个渔翁。

其八

昆吾御宿川曲折逶迤，紫阁峰影映入渼陂池。

这里有鹦鹉啄过的香稻米，这里有凤凰栖过的碧梧枝。

佳人游春拾翠羽相互来问询，仙侣同舟天晚转移地方还不愿分离。

我的彩笔当年也曾上干气象，到如今只能在苦吟中白头低垂。

创作背景

《秋兴八首》是唐代宗大历元年（766）秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗，因秋而感发诗兴，故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年（759）弃官，至当时已历七载，战乱频仍，国无宁日，人无定所，当此秋风萧瑟之时，不免触景生情。持续八年的安史之乱，至广德元年（763）始告结束，而吐蕃、回纥乘虚而入，藩镇拥兵割据，战乱时起，唐王朝难以复兴了。此时，严武去世，杜甫在成都生活失去凭依，遂沿江东下，滞留夔州。诗人晚年多病，知交零落，壮志难酬，在非常寂寞抑郁的心境下创作了这组诗。

作品鉴赏

《秋兴八首》这组诗，融铸了夔州萧条的秋色，清凄的秋声，暮年多病的苦况，关心国家命运的深情，悲壮苍凉，意境深闳。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗，体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。

《秋兴八首》的结构，从全诗来说，可分两部，而以第四首为过渡。前三首详夔州而略长安，后五首详长安而略夔州；前三首由夔州而思及长安，后五首则由思长安而归结到夔州；前三首由现实引发回忆，后五首则由回忆回到现实。至于各首之间，则亦首尾相衔，有一定次第，不能移易，八首只如一首。八首诗，章法缜密严整，脉络分明，不宜拆开，亦不可颠倒。从整体看，从诗人身在的夔州，联想到长安；由暮年飘零，羁旅江上，面对满目萧条景色而引起国家盛衰及个人身世的感叹；以对长安盛世胜事的追忆而归结到诗人现实的孤寂处境、今昔对比的哀愁。这种忧思不能看作是杜甫一时一地的偶然触发，而是自经丧乱以来，他忧国伤时感情的集中表现。目睹国家残破，而不能有所作为，其中曲折，诗人不忍明言，也不能尽言。这就是他所以望长安，写长安，婉转低回，反复慨叹的道理。

这八首诗内容连贯。第一首是组诗的序曲，通过对巫山巫峡的秋色秋声的形象描绘，烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛，令人感到秋色秋声扑面惊心，抒发了诗人忧国之情和孤独抑郁之感。这一首开门见山，抒情写景，波澜壮阔，感情强烈。诗意落实在“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”两句上，下启第二、三首。第二首写诗人身在孤城，从落日的黄昏坐到深宵，翘首北望，长夜不寐，上应第一首。最后两句，侧重写自己已近暮年，兵戈不息，卧病秋江的寂寞，以及身在剑南，心怀渭北，“每依北斗望京华”，表现出对长安的强烈怀念。第三首写晨曦中的夔府，是第二首的延伸。诗人日日独坐江楼，秋气清明，江色宁静，而这种宁静给作者带来的却是烦扰不安。面临种种矛盾，深深感叹自己一生的事与愿违。第四首是组诗的前后过渡。前三首诗的忧郁不安步步紧逼，至此才揭示它们的中心内容，接触到“每依北斗望京华”的核心：长安象“弈棋”一样彼争此夺，反复不定。人事的更变，纲纪的崩坏，以及回纥、吐蕃的连年进犯，这一切使诗人深感国运大非昔比。对杜甫说来，长安不是个抽象的地理概念，他在这唐代的政治中心住过整整十年，深深印在心上的有依恋，有爱慕，有欢笑，也有到处“潜悲辛”的苦闷。当此国家残破、秋江清冷、个人孤独之际，所熟悉的长安景象，一一浮现眼前。“故国平居有所思”一句挑出以下四首。第五首，描绘长安宫殿的巍峨壮丽，早朝场面的庄严肃穆，以及自己曾得“识圣颜”至今引为欣慰的回忆。值此沧江病卧，岁晚秋深，更加触动他的忧国之情。第六首怀想昔日帝王歌舞游宴之地曲江的繁华。帝王佚乐游宴引来了无穷的“边愁”，清歌曼舞，断送了“自古帝王州”，在无限惋惜之中，隐含斥责之意。第七首忆及长安的昆明池，展示唐朝当年国力昌盛、景物壮丽和物产富饶的盛景。第八首表现了诗人当年在昆吾、御宿、渼陂春日郊游的诗意豪情。“彩笔昔曾干气象”，更是深刻难忘的印象。

八首诗是不可分割的整体，正如一个大型抒情乐曲有八个乐章一样。这个抒情曲以忧念国家兴衰的爱国思想为主题，以夔府的秋日萧瑟，诗人的暮年多病、身世飘零，特别是关切祖国安危的沉重心情作为基调。其间穿插有轻快欢乐的抒情，如“佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移”；有壮丽飞动、充满豪情的描绘，如对长安宫阙、昆明池水的追述；有表现慷慨悲愤情绪的，如“同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥”；有极为沉郁低回的咏叹，如“关塞极天惟鸟道，江湖满地一渔翁”、“白头吟望苦低垂”等。就以表现诗人孤独和不安的情绪而言，其色调也不尽相同。“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”，以豪迈、宏阔写哀愁；“信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞”，以清丽、宁静写“剪不断、理还乱”的不平静的心绪。总之，八首中的每一首都以自己独特的表现手法，从不同的角度表现基调的思想情绪。它们每一首在八首中又是互相支撑，构成了整体。这样不仅使整个抒情曲错综、丰富，而且抑扬顿挫，有开有阖，突出地表现了主题。

《秋兴八首》中，杜甫除采用强烈的对比手法外，反复运用了循环往复的抒情方式，把读者引入诗的境界中去。组诗的纲目是由夔府望长安──“每依北斗望京华”。组诗的枢纽是“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”。从瞿塘峡口到曲江头，相去遥远，诗中以“接”字，把客蜀望京，抚今追昔，忧邦国安危……种种复杂感情交织成一个深厚壮阔的艺术境界。第一首从眼前丛菊的开放联系到“故园”。追忆“故园”的沉思又被白帝城黄昏的四处砧声所打断。这中间有从夔府到长安，又从长安回到夔府的往复。第二首，由夔府孤城按着北斗星的方位遥望长安，听峡中猿啼，想到“画省香炉”。这是两次往复。联翩的回忆，又被夔府古城的悲笳所唤醒。这是第三次往复。第三首虽然主要在抒发悒郁不平，但诗中有“五陵衣马自轻肥”，仍然有夔府到长安的往复。第四、五首，一写长安十数年来的**，一写长安宫阙之盛况，都是先从对长安的回忆开始，在最后两句回到夔府。第六首，从瞿塘峡口到曲江头，从目前的万里风烟，想到过去的歌舞繁华。第七首怀想昆明池水盛唐武功，回到目前“关塞极天惟鸟道”的冷落。第八首，从长安的“昆吾御宿”回到“白头吟望”的现实，都是往复。循环往复是《秋兴八首》的基本表现方式，也是它的特色。不论从夔府写到长安，还是从追忆长安而归结到夔府，从不同的角度，层层加深，不仅毫无重复之感，还起了加深感情，增强艺术感染力的作用，真可以说是“毫发无遗憾，波澜独老成”（《赠郑谏议十韵》）了。

情景的和谐统一，是抒情诗里一个异常重要的方面。《秋兴八首》可说是一个极好的范例。如“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”，波浪汹涌，仿佛天也翻动；巫山风云，下及于地，似与地下阴气相接。前一句由下及上，后一句由上接下。波浪滔天，风云匝地，秋天萧森之气充塞于巫山巫峡之中。我们感到这两句形象有力，内容丰富，意境开阔。诗人不是简单地再现他的眼见耳闻，也不是简单地描摹江流湍急、塞上风云、三峡秋深的外貌特征，诗人捕捉到它们内在的精神，而赋予江水、风云某种性格。这就是天上地下、江间关塞，到处是惊风骇浪，动荡不安；萧条阴晦，不见天日。这就形象地表现了诗人的极度不安，翻腾起伏的忧思和胸中的郁勃不平，也象征了国家局势的变易无常和臲硊不安的前途。两句诗把峡谷的深秋，诗人个人身世以及国家丧乱都包括在里面。这种既掌握景物的特点，又把自己人生经验中最深刻的感情融会进去，用最生动、最有概括力的语言表现出来，这样景物就有了生命，而作者企图表现的感情也就有所附丽。情因景而显，景因情而深。语简而意繁，心情苦闷而意境开阔（意指不局促，不狭窄）。苏轼曾说：“赋诗必此诗，定知非诗人”（《书鄢陵王主簿所画折枝二首》），确实是有见识、有经验之谈。

杜甫住在成都时，在《江村》里说“自去自来堂上燕”，从栖居草堂的燕子的自去自来，表现诗人所在的.江村长夏环境的幽静，显示了诗人漂泊后，初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《秋兴八首》第三首里，同样是燕飞，诗人却说：“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐，百无聊赖中看着燕子的上下翩翩，燕之辞归，好像故意奚落诗人的不能归，所以说它故意飞来绕去。一个“故”字，表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，瞿塘峡在夔府东，临近诗人所在之地，曲江在长安东南，是所思之地。黄生《杜诗说》：“二句分明在此地思彼地耳，却只写景。杜诗至化处，景即情也”，不失为精到语。至如“花萼夹城通御气，芙蓉小苑入边愁”的意在言外；“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻；“请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花”的纯是写景，情也在其中。这种情景交融的例子，八首中处处皆是。

前面所说的情景交融，是指情景一致，有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。此外，杜甫善于运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤。《秋兴八首》里，把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万千，充满了豪情，诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋。对长安的一些描写，不仅与回忆中的心情相适应，也与诗人现实的苍凉感情成为统一不可分割、互相衬托的整体。这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁。诗人愈是以满腔热情歌唱往昔，愈使人感受到诗人虽老衰而忧国之情弥深，其“无力正乾坤”的痛苦也越重。

《秋兴八首》中，交织着深秋的冷落荒凉、心情的寂寞凄楚和国家的衰败残破。按通常的写法，总要多用一些清、凄、残、苦等字眼。然而杜甫在这组诗里，反而更多地使用了绚烂、华丽的字和词来写秋天的哀愁。乍看起来似和诗的意境截然不同，但它们在诗人巧妙的驱遣下，却更有力地烘托出深秋景物的萧条和心情的苍凉。如“蓬莱宫阙”、“瑶池”、“紫气”、“云移雉尾”、“日绕龙鳞”、“珠帘绣柱”、“锦缆牙樯”、“武帝旌旗”、“织女机丝”、“佳人拾翠”、“仙侣同舟”……都能引起美丽的联想，透过字句，泛出绚丽的光彩。可是在杜甫的笔下，这些词被用来衬托荒凉和寂寞，用字之勇，出于常情之外，而意境之深，又使人感到无处不在常情之中。这种不协调的协调，不统一的统一，不但丝毫无损于形象和意境的完整，而且往往比用协调的字句来写，能产生更强烈的艺术效果。正如用“笑”写悲远比用“泪”写悲要困难得多，可是如果写得好，就把思想感情表现得更为深刻有力。刘勰在《文心雕龙》的《丽辞》篇中讲到对偶时，曾指出“反对”较“正对”为优。其优越正在于“理殊趣合”，取得相反相成、加深意趣、丰富内容的积极作用。运用豪华的字句、场面表现哀愁、苦闷，同样是“理殊趣合”，也可以说是情景在更高的基础上的交融。其间的和谐，也是在更深刻、更复杂的矛盾情绪下的统一。

有人以为杜甫入蜀后，诗歌不再有前期那样大气磅礴、浓烈炽人的感情。其实，诗人在这时期并没消沉，只是生活处境不同，思想感情更复杂、更深沉了。而在艺术表现方面，经长期生活的锻炼和创作经验的积累，比起前期有进一步的提高或丰富，《秋兴八首》就是明证。

作品点评

明代钟惺、谭元春《唐诗归》：钟云：《秋兴》偶然八首耳，非必于八也。今人诗拟《秋兴》已非矣，况舍其所为秋兴，而专取盈于八首乎？胸中有八首，便无复秋兴矣。杜至处不在《秋兴》，《秋兴》至处亦非八首也。

明代李攀龙、袁宏道《唐诗训解》：《秋兴》八首是杜律中最有力量者，其声响自别。

明末清初周珽《唐诗选脉会通评林》：陈继儒曰：云霞满空，回翔万状，天风吹海，怒涛飞涌。可喻老杜《秋兴》诸篇。

明末清初李沂《唐诗援》：王阮亭曰：《秋兴》八首，皆雄浑丰丽，沉着痛快，其有安于长安者，但极言其盛，而所感自富其中。徐而味之，凡怀乡恋阙之情，慨往伤今之意，寇盗交兵，小人病国，风俗之非旧，盛衰之相寻，所谓不胜其悲者，固已不出乎意言之表矣。宗子发曰：《秋兴》诸作，调极铿锵而能沈实，词极工丽而尤耸拔，格极雄浑而兼蕴藉，词人之能事毕矣，在此体中可称神境。乃世犹有訾议此八首者，正昌黎所谓“群儿愚”也。

明末清初王嗣奭《杜臆》：《秋兴》八章，以第一首起兴，而后七首俱发中怀，或承上，或起下，或互相发，或遥相应，总是一篇文字，拆去一章不得，单选一章不得。

明末清初王夫之《唐诗评选》：八首如正变七音，旋相为宫，而自成一章。或为割裂，则神体尽失矣，选诗者之贼不小。

清代黄生《杜诗说》：杜公七律，当以《秋兴》为裘领，乃公一生心神结聚之所作也。

其一

明高棅《唐诗品汇》：刘云：此七字拙（“丛菊两开”句下）。

明末清初王嗣奭《杜臆》：前联言景，后联言情；而情不可极，后七首皆胞孕于（五、六）两言中也；又约言之，则“故园心”三字尽之矣。

明末清初周珽《唐诗选脉会通评林》：周甸曰：江涛在地而曰“兼天”，风云在天而曰“接地”，见汹浦阴晦，触目天地间，无不可感兴也，屠隆曰：杜老《秋兴》诸篇，托意深远，如“江间”“塞上”二语，不大悲壮乎？范椁曰：作诗实字多则健，虚字多则弱，如杜诗“丛菊”“孤舟”一联，此等语亦何尝不健？蒋一葵曰：五、六不独“两开”、“一系”为佳，有感时溅泪，恨别惊心之况。末句掉下一声，中寓千声，万声，周珽曰：天钧异奏，人间绝响。

明末清初王夫之《唐诗评选》：笼盖包举一切，皆在“丛菊两开”句联上景语，就中带出情事，乐之如贯珠者，拍板与句，不为终始也。挨句截然，以句范意，则村巫傩歌一例。以俟知音者。

明末清初金圣叹《杜诗解》：若谓玉树斯零，枫林叶映，虽志士之所增悲，亦幽人之所寄托。奈何流滞巫山巫峡，而举目江间，但涌兼天之波浪；凝眸塞上，惟阴接地之风云。真为可痛可悲，使人心尽气绝。此一解总贯八首，直接“佳人拾翠”末一解，而叹息“白头吟望苦低垂”也。

清何焯《义门读书记》：中四句，虚实蹉对。“江间波浪兼天涌”二句，虚含第二首“望”字。“丛菊两开他日泪”一句，虚含“望”之久也。

清徐增《而庵说唐诗》：此是《秋兴》第一首，须看其笔下何等齐整。

清吴乔《围炉诗话》：《秋兴》首篇之前四句，叙时与景之萧索也，泪落于“丛菊”，心系于“归舟”，不能安处夔州，必为无贤地主也。结不过在秋景上说，觉得淋漓悲戚，惊心动魄，通篇笔情之妙也。

清刘濬《杜诗集评》：吴农祥曰：惊心动魄，不可以句求，不可以字摘。后人言“兼天”、“接地”之太板，“两开”、“一系”之无谓；岂不知工中有拙，拙中有工者也。

清高宗敕编《唐宋诗醇》：钱谦益曰：首篇颔联悲壮，颈联凄紧，以节则杪秋，以地则高城，以时则薄暮，刀尺苦寒，急砧促别，末句标举兴会，略有五重，所谓嵯峨萧瑟，真不可言。黄生曰：杜公七律，当以《秋兴》为裘领，乃公、生心神结聚所作也。八首之中难为轩轾。

清浦起龙《读杜心解》：首章，八诗之纲领也，明写“秋景”，虚含“兴”意，实拈“夔府”，暗提“京华”。……五、六，则贴身起下……，“他日”、“故园”四字，包举无遗，言“他日”，则后七首所云“香炉”、“抗疏”、“弈棋”、“世事”、“青琐”、“珠帘”、“旌旗”、“彩笔”，无不举矣；言“故园”，则后七首所云“北斗”、“五陵”、“长安”、“第宅”、“蓬莱”、“曲江”、“渼陂”，无不举矣。……发兴之端，情见乎此。第七，仍收“秋”，第八，仍收“夔”，而曰“处处催”，则旅泊经寒之况，亦吞吐句中，真乃无一剩字。

清杨伦《杜诗镜铨》：“江间”、“寒上”，状其悲壮；“丛菊”、“孤舟”，写其凄紧。末二句结上生下，故以“夔府孤城”次之。言外寓客子无衣之感（“寒衣处处”二句下）。

清李锳《诗法易简录》：末二句写出客子无家之感，紧顶“故园心”作结，而能不脱“秋”字，尤佳。

清方东树《昭昧詹言》：起句下字密重，不单侧佻薄，可法，是宋人对治之药。三、四，沈雄壮阔。五、六，哀痛。收，别出一层，凄紧萧瑟。

其二

明高棅《唐诗品汇》：刘云：语苦（“听猿实下”句下）。

明郎瑛《七修类稿》：通篇悲惋，实、虚、违、隐，又是篇中之目。

明末清初周珽《唐诗选脉会通评林》：刘辰翁曰：“画省香炉”虽点缀意，然亦朴。吴山民曰：三、四根“京华”句说来。周珽曰：精笃快思，异情自溢。

明末清初王夫之《唐诗评选》：斡旋善巧。尾联故用活句，以留不尽。

明末清初王嗣奭《杜臆》：“望京华”正故园所在也。望而不得，奚能不悲？……公虽不奉使，然朝廷授以省郎……公不赴任，实以病故，是“画省香炉”，因“伏枕”而“违”也。

明末清初金圣叹《杜诗解》：三，应云“听猿三声实下泪”，今云然者，句法倒装，与第七首三、四一样奇妙，……“请看”二字妙，意不在月也。“已”字妙，月上山头，已穿过藤萝，照此洲前久矣，我适才得见也。先生唯有望京华过日子，见此月色，方知又是一日了也。

清何焯《义门读书记》：后此皆“望京华”之事，三字所谓诗眼也。以“夔府”、“京华”蹉对……上承“日斜”，下起“月映”，忽晦忽明，曲折变化。

清钱谦益《钱注杜诗》：“每依北斗望京华”，皎然所谓“截断众流句”也。孤城砧断，日薄虞渊，万里孤臣，翘首京国，虽又八表昏黄，绝塞惨淡，唯此望阙寸心，与南斗共其色耳。此句为八首之纲骨。

清吴乔《围炉诗话》：子美在夔，非是一日，次篇乃薄暮作诗之情景……“依南斗”而“望京华”者，身虽弃逐凄凉。而未尝一念忘国家之治乱。……猿声下泪，昔于书卷见之，今处此境，诚有然者，故曰“实下”；浮查犹上天，已不得还京，故曰“虚随”、……日斜吟诗，诗成而月已在“藤萝”、“芦荻”，只以境结，而情在其中。

清沈德潜《唐诗别裁》：“望京华”，八首之旨，特于此章指出。

清浦起龙《读杜心解》：二章，乃是八首提掇处。提“望京华”本旨，以申明“他日泪”之所由，正所谓“故园心”也。……首句，点明“夔府”。次句，所谓点眼也。三、四，申上“望京华”，起下“违伏枕”。……五、六长去“京华”，远羁“夔府”也。……“藤萝月”应“落日”。“芦荻花”含“秋”字。此章大意，言留南望北，身远无依，当此高秋，讵堪回首！正为前后筋脉。旧谓夔州暮景，是隔壁话。

清杨伦《杜诗镜铨》：此八诗之骨（“每依北斗”句下）。对结无痕，（八首）篇篇映带秋意（“请看石上”二句下）。此首言才看落日，已复探更，正见流光迅速，总寓不归之感，故下章接言“日日”。

清佚名《杜诗言志》：通首重“望京华”三字，盖“望京华”者乃少陵之至性所钟，生平命脉，昏在于此。

其三

明高棅《唐诗品汇》：刘曰：“泛泛”无所得也（“信宿渔人”句下）。刘曰：既前后不相涉，只用二人名，亦莫知其意之所在，落落自可（“匡衡抗疏”二句下）。

明胡震亨《唐音癸签》：诗家虽刺讥中，要带一分含蓄，庶不失忠厚之旨。杜甫《秋兴》“同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥”，着一“自”字，以为怨之，可也；以为羡之，亦可也，何等不露！

明末清初王嗣奭《杜臆》：公在江流，暮亦坐，朝亦坐。前章言暮，此章言朝，承上言光阴迅速，而日坐江楼，对翠微，良可叹也。故渔舟之泛，燕子之飞，此人情、物情之各适，而以愁人观之，反觉可厌；曰“还”、曰“故”，厌之也。

明末清初王夫之《唐诗评选》：此与下作，皆以脱露显本色，风神自非世间物。

明末清初金圣叹《杜诗解》：“千家山郭”下加一“静”字，又加一“朝晖”字，写得何等有趣，何等可爱。“江楼坐翠微”，亦是绝妙好致。但轻轻只用得“日日”二字，便不但使江楼翠微生憎可厌，而山郭朝晖俱触目恼人。

清何焯《义门读书记》：“五陵”起下“长安”（“五陵衣马”句下）。

清钱谦益《钱注杜诗》：《七歌》云：“长安卿相多少年”，所谓“同学”者，盖“长安卿相”也。曰少年，曰轻肥，公之目当时卿相如此。

清吴乔《围炉诗话》：第三篇乃是晨兴独坐山楼，望江上之情景。故起语云：“千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。”一宿曰宿，再宿曰信。“信宿”与“日日”相应。“信宿渔人还泛泛”，言渔人日日泛江，则己亦日日坐于江楼，无聊甚也。“清秋燕子故飞飞”，言秋时燕可南去，而飞飞于江上，似乎有意者然。子美此时有南适衡、湘之意矣。

清赵臣瑗《山满楼笺注唐诗》：其旨微，其文隐而不露，深得立言蕴藉之妙。此章前四句结上，后四句起下，乃八篇中之关键也。

清高宗敕编《唐宋诗醇》：陈廷敬曰：前三章详夔州而略长安，后五章详长安而略夔州，次第秩然。

清沈德潜《唐诗别裁》：以上就夔府言，以下就长安言。此八诗分界处也。二句喻己之飘泊（“信宿渔人”二句下）。二句慨己之不遇（“匡衡抗疏”二句下）。

清浦起龙《读杜心解》：三章申明“望京华”之故，主意在五、六逗出。文章家原题法也。……前二首“故园”、“京华”，虽已提出，尚未明言其所以。至是，说出事与愿违衷曲来，是吾所谓“望”之故，钱氏所谓“文之心”也。

清杨伦《杜诗镜铨》：直是目空一世，此公之狂不减乃祖（“同学少年”二句下）。

清卢麰、王溥《闻鹤轩初盛唐近体读本》：陈德公曰：三、四亦寓迟暮之感。五、六使事能自入情，不为泛率。评：此首以“江楼”二字作纽：“信宿”二句，江楼所见之景。下则江楼之情。

清屈复《唐诗成法》：此伤马齿渐长，而功名不立于天壤也。……有言此首首尾全不关合者。一、二即含“京华”，五、六言“京华”事，七、八正接五、六，非不关合也。

清宋宗元《网师园唐诗笺》：首二句有身羁夔府、日月如流之感。三、四喻己之漂泊，五、六慨己之不遇。

其四

宋刘克庄《后村诗话》：公诗叙乱离，多百韵，或五十韵，或三十韵，惟此篇最简而切也。

元方回《瀛奎律髓》：广德元年癸卯冬十月，、吐蕃入长安，代宗幸陕。安、史死久矣，而又有此事，故曰“奕棋”。然旨篇有云：“巫山巫峡气萧森”，即大历初诗也。

明末清初王嗣奭《杜臆》：遂及国家之变。则长安一破于禄山，再乱于朱泚，三陷于吐蕃，如奕棋之迭为胜负，而百年世事，有不胜悲者。

明末清初王夫之《姜斋诗话》：至若“故国平居有所思”，“有所”二字，虚笼喝起，以下曲江、蓬莱、昆明、紫阁，皆所思者，此自《大雅》来。

明末清初王夫之《唐诗评选》：末句连下四首，为作提纲，章法奇绝。

明末清初金圣叹《杜诗解》：“闻道”妙。不忍直言之也，也不敢遽信之也。二字贯全解。世事可悲，加“百年”二字妙。正见先生满肚真才实学，非腐儒呴吁腹诽迂论（“闻道长安”二句下）。“迟”上用“羽书”妙。羽书最急，而复迟迟，想见当时世事（“征西车马”句下）。“故国”下用“平居”字妙。我自思我之平居尔，岂敢于故国有所怨讪哉（“故国平居”句下）。

清钱谦益《钱注杜诗》：肃宗收京已后，中外多故。公不以移官僻远，憋置君国之忧，殆欲以沧江遗老，奋袖屈指，覆定百年举棋之局，非徒悲伤晼晚，如昔人愿得人帝城而已。

清高宗敕编《唐宋诗醇》：陈廷敬曰：末句犹云：“历历开元事，分明在目前。”此结本章以起下数章。

清浦起龙《读杜心解》：四章正写“望京华”，又是总领。为前后大关键。“奕棋”、“世事”不专指京师屡陷，观三、四，单以“第宅”、“衣冠”言可见……“故国思”缴本首之“长安”，应前首之“望京”，起前后之分写，通身锁钥。

清刘濬《杜诗集评》：似极力言之，仍自悠然不尽。

清杨伦《杜诗镜铨》：三、四言朝局之变更，五、六言边境之多事。当此时而穷老荒江，了无施其变化飞腾之术，此所以回忆故国，追念平居而不胜慨然也。

近代李庆甲《瀛奎律髓汇评》：查慎行：三、四紧承“似奕棋”，若如评语，则首句反无着落。冯舒：历看选家，自南宋以来，万历以上，不知何以只选此首？冯班：何以只选一首，好大胆！纪昀：八首取一，便减多少神采。此等去取，可谓庸妄至极！

其五

明高棅《唐诗品汇》：刘云：律句有此，自觉雄浑（“西望瑶池”二句下）。

明末清初王夫之《唐诗评选》：无起无转无叙无收，平点生色。八风自从，律而不奸，真以古诗作律。后人不审此制，半为皎然老髡所误。

明末清初周珽《唐诗选脉会通评林》：徐常吉曰：以下几诗，但追忆秦中之事，而故宫离黍之感，因寓其中：“蓬莱宫阙”，言明皇之事神仙；“瞿塘峡口”（见“其六”），言明皇之事游乐；“昆明池水”（见“其七”），言明皇之事边功，而末但寓感慨之意。吴山民曰：起联皇居之壮。蒋一癸曰：因开宫扇，故识圣颜，有映带法。周明辅曰：只就实事赋出，沉壮温厚无不有。梅鼎祚曰：八首皆有大声响，余得“玉露”、“蓬莱”、“昆明”尔。

明末清初王嗣奭《杜臆》：极言玄宗当年丰亨豫大之时，享安富尊荣之盛。不言致乱，而乱萌于此。语若赞颂，而刺在言外。……家有丰考功《秋兴帖》写“蓬莱宫阙”诗，尾自注：“仙”（阙）误作“宫”，……盖下有“宫扇”，字复，宜作“仙”。

明末清初金圣叹《唱经堂杜诗解》：“点”字妙。先生此时之在朝班，只如密雨中之一点耳，虽欲谏议，亦复何从（“几回青琐点朝班”句下）。

清钱谦益《钱注杜诗》：此诗追思长安全盛，叙述其宫阙崇丽，朝省尊严，而伤感则见于末句。

清仇兆鳌《杜诗详注》：陈泽州注：此诗前六句，是明皇时事；“一卧沧江”，是代宗时事；“青琐”“朝班”，是肃宗时事。前言天宝之盛，陡然截住，陡接末联。他人为此，中间当有几许繁絮矣。……此章用对结，末二章亦然。卢德水疑上四用宫殿字太多。五、六，似早朝诗语。今按赋长安景事，自当以宫殿为首，所谓“不睹皇居壮，安知天子尊”也。公以布衣召见，感荷主知，故追忆入朝觐君之事，没齿不忘。若必全首俱说秋景，则笔下有“秋”，意中无“兴”矣。此章下六句，俱有一虚字、二实字于句尾，如：“降王母”、“满函关”、“开宫扇”、“识圣颜”、“惊岁晚”、“点朝班”，句法相似，未免犯“上尾叠足”之病矣。

清吴乔《围炉诗话》：此诗前六句皆是兴，结以赋出正意，与《吹笛》篇同体，不可以起承转合之法求之也。

清屈复《唐诗成法》：此思昔日之得觐天颜也。七开笔说今日，八合，方是追昔。

清宋宗元《网师园唐诗笺》：上半盛写宫阙之壮丽，三、四句写朝省之尊严。

清沈德潜《唐诗别裁》：前对南山，西眺瑶池，东接函关，极言宫阙气象之盛，无讥刺意（“蓬莱宫阙”四句下）。追思长安全盛时，宫阙壮丽，朝省尊严，而末叹己之久违朝宁也。

清浦起龙《读杜心解》：五章以后，分写“望京华”。此溯宫阙朝仪之盛，首帝居也，而意却重在曾列朝班，是为“所思”之一。“沧江”带“夔”。“岁晚”本言“身老”，亦带映“秋”。

清刘濬《杜诗集评》：吴农祥云：极刺时事而雄浑不觉。徐士新云：“蓬莱宫阙”言明皇之事，神仙不若指贵妃为当。

清管世铭《读雪山房唐诗序例》：杜公“蓬莱宫阙对南山”，六句开，两句合；太白“越王勾践破吴归”，三句开，一句合，皆是律绝中创调。

清杨伦《杜诗镜铨》：此思长安宫阙之盛，而叹朝宁久违也。前六句直下，皆言昔之盛，第七，一句打转，笔力超劲。陈秋田云：下四首不用句面呼吸，一片神光动荡，几于允迹可寻。吴瞻泰云：此处指拾遗移官事，只用虚括，他人当用几许繁絮矣。

其六

明高棅《唐诗品汇》：刘云：两句写幸蜀之怨，怀故京之思，不分远近，如将见其实焉（“花萼夹城”二句下）。刘云：对句耳！不足为雅丽（“珠帘绣柱”二句下）。

明末清初周珽《唐诗选脉会通评林》：唐孟庄曰：“入”字莫轻看，见自我致之。徐常吉曰：“歌舞地”今戎马场，“帝王都”今腥膻窟，公之意在言表。

明末清初王嗣奭《杜臆》：此章直承首章以来，乃结上生下，而仍归宿于故园之思也。

明末清初王夫之《唐诗评选》：揉碎乱点，掉尾孤行以显之。如万紫乘风，回飙一合。“接素秋”，妙在“素秋”二字止；此之外，不堪回首。

明末清初金圣叹《杜诗解》：御气用一“通”字，何等融和！边愁用一“入”字。出入意外。先生不尚纤巧，而耀人心目如此（“花萼夹城”二句下）。

清何焯《义门读书记》：倒起，变化。言我凝望之久，虽万里而遥，不啻与京华风烟相接。亦从“一卧沧江”来（“瞿塘峡口”二句下）。

清仇兆鳌《杜诗详注》：陈廷敬曰：此承上章，先宫殿而后池苑也；下继“昆明”二章，先内苑而及城外也。上下四章，皆前六句长安，后两句夔州，此章在中间，首句从“瞿塘”引端，下六则专言长安事。俱见章法变化。“帝王州”，又起下汉武帝。

清吴乔《围炉诗话》：“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，言两地极远，而秋怀是同，不忘魏阙也。故即叙长安事，而曰“花萼夹城通御气”，言此二地是圣驾所常游幸。而又曰“芙蓉小苑入边愁”，则转出兵乱矣。又曰“珠帘绣柱”不围人而“围黄鹄”，“锦缆牙樯”无人迹而“起白鸥”，则荒凉之极也，是以“可怜”。又叹关中自秦、汉至唐皆为帝都，而今乃至于此也。

清赵臣瑗《山满楼笺注唐诗》：此二句（“花萼夹城”一联）则谓之顺便成对，种种神奇，不可思议。勿但以工丽赏之。

清沈德潜《唐诗别裁》：此追叙长安失陷之由。城通御气，指敦伦勤政时；苑入边愁，即所云“渔阳鼙鼓动地来”。上言治，下言乱也。下追叙游幸之时，见盛衰无常，言外无穷猛省。

清浦起龙《读杜心解》：六章，就“曲江头”写“望京华”，为“所思”之二。此诗开口即带夔州，法变。“瞿峡”、“曲江”，相悬万里，次句钩锁有方，趁便嵌入“秋”字，何等筋节！中四，乃申写“曲江”之事变景象，末以嗟叹束之，总是一片身亲意想之神。

清杨伦《杜诗镜铨》：吞吐意在言外（“回首可怜”二句下）。

清屈复《唐诗成法》：此首格奇。

清施鸿保《读杜诗说》：意本衰飒，而语特浓丽，犹下章“织女”、“石鲸”等句。

清宋宗元《网师园唐诗笺》：此思失陷后之长安。

清刘濬《唐诗集评》：吴农祥云：本言《黍离》、《麦秀》之悲，乃反拟秦中富盛，立言最有含蓄。徐士新云，讥明皇之事远游误矣。

清佚名《杜诗言志》：叙次及于巡幸之地，而兼伤其变乱之所由生。……上言宫阙，则极其盛；此首言胜地，则带言其衰：此自文可见立言之有体。且得杼柚，饶有变化也。

清方东树《昭昧詹言》：他篇或末句结穴点“秋”字，或中间点“秋”字，此却易为起处，横空突入，又复错综入妙。“瞿唐”，己所在地；“曲江”，所思长安地，却将第二句回合入妙，点“秋”字，较“隔千里兮共明月”健漫悬绝。

清曾国藩《十八家诗钞》：张廉卿云：收句雄远奇妙，它人不能到。

其七

宋叶梦得《石林诗话》：禅宗论云间有三种语：……其三，为“函盖乾坤句”，谓泯然皆契，无间可伺，其深浅以是为序。余尝戏谓学子言，老杜诗亦有此三种语，但先后不同。“波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红”，为函盖乾坤句。……

元范梈《木天禁语》：七言律诗篇法：……单抛：《秋兴》“昆明池水汉时功……江湖满地一渔翁”。

明杨慎《升庵诗话》：隋任希古《昆明池应制》诗：“回眺牵牛渚，激赏镂金川”，便见太平宴乐气象。今一变云：“织女机丝虚夜月，石鲸鳞甲动秋风”，读之，则荒烟野草之悲，见于言外矣。《西京杂记》云：“太液池中有雕菰，紫箨绿节，凫雏雁子，唼喋其间。”……便见人物游嬉，官沼富贵。今一变云：“波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红。”读之，则菰米不收而任其沉，莲房不采而任其坠，则兵戈乱离之状俱见矣。杜诗之妙，在翻古语；《千家注》无有引此者，虽万家注何用哉？因悟杜诗之妙。

明王世贞《艺苑卮言》：秾丽况切，借多平调，金石之声微乖耳。

明胡震亨《唐音癸签》：“昆明池水”前四语故自绝，奈颈联肥重，“坠粉红”，尤俗。

明锺惺、谭元春《唐诗归》：钟云：此诗不但取其雄壮，而取其深寂。钟云：中四语诵之，心魄谡谡（“织女机丝”四句下）。

明末清初周珽《唐诗选脉会通评林》：杨慎曰：……杜诗之妙，在翻古语，此与《三百篇》“牂羊羵首”、“三星在昴”同，比之唐晚“乱杀平人不怕天”、“抽旗乱插死人堆”，岂但天壤之隔。周珽曰：风华韵郁静想其得力，不独以诗学擅富者。黄家鼎曰：写怨怀思，劲笔深情，言外自多余想。

明末清初王夫之《唐诗评选》：“旌旗”字入得分外光鲜。尾取藏锋极密，中有神力，人不可测。

明末清初王嗣奭《杜臆》：……且“织女”、“鲸鱼”、铺张伟丽，壮千载之观；“菰米”、“莲房”，物产丰饶，溥生民之利，予安能不思？乃剑阁危关，才通“鸟道”，欲归不得，而留滞峡中，“江湖满地”，而漂泊如“渔翁”，与前所见之“信宿泛泛”者何异？

明末清初金圣叹《杜诗解》：“在眼中”妙。汉武武功，固灿然耳目，百代一日者也。三、四即承上昆明池景，而寓言所以不能比汉之意，织女机丝既虚，则杼柚已空；石鲸鳞甲方动，则强梁日炽。觉夜月空悬，秋风可畏，真是画影描风好手，不肯作唐突语磕时事也。

清钱谦益《钱注杜诗》：今人论唐七言长句，推老杜“昆明池水”为冠。实不解此诗所以佳。……余谓班、张以汉人叙汉事，铺陈名胜，故有“云汉”、“日月”之言（按形容昆明湖之宽广之词）；公以唐人叙汉事，摩娑陈迹，故有“机丝”、“夜月”之词。此立言之体也。何谓彼颂繁华而此伤丧乱乎。“菰米”、“莲房”，补班、张铺叙所未见；“沉云”、“坠粉”，描画素秋景物，居然金碧粉本。……今谓“昆明”一章，紧承上章“秦中自古帝王州”一句而申言之，时则曰“汉时”，帝则曰“武帝”，“织女”、“石鲸”、“莲房”、“菰米”，金堤灵沼之遗迹，与戈船楼橹，并在眼中，而自伤其僻远而不得见也。于上章末句，尅指其来脉，则此中叙致，褶叠环锁，了然分明。如是而曰：七言长句果以此诗为首，知此老亦为点头矣。末二句正写所思之况，“关塞极天”，这非风烟万里；“满地一渔翁”，即“信宿”“泛泛”之渔人耳。上下俯仰，亦在眼中，谓公自指一渔翁则陋。

清仇兆鳌《杜诗详注》：末联：陈廷敬曰：“关塞”，即“塞上风云”；“江”即“江间波浪”，带言湖者，地势接近，指赴荆南也。公诗“天入沧浪一钓舟”、“欲把钓杆终远去”，皆以“浼翁”自比。范季随《陵阳室中语》曰：少陵七律诗，卒章有时而对，然语意皆收结之词。今人学之，于诗尾作一景联，一篇之意，无所归宿，非诗法也。

清浦起龙《读杜心解》：就“昆明池”写“望京华”，次武事也。为所思之三。……三、四切“昆明”傅彩；五、六，从“池水”抽思，一景分作两层写。

清卢麰、王溥《闻鹤轩初盛唐近体读本》：陈德公曰：三、四，十二实字，只着二活字作眼，雄丽生动，遂成一悲壮名句。五、六自“菰米”、“莲房”相属字外，一不现成，逐字琢叠，吟安定竭工力，成兹郁语，如见盘错。岂容可几？评：菰米沉黑，莲房坠红，即景言情，乱离无人之状，宛然在目。

清佚名《杜诗言志》：此第七首，因上文“自古帝王”之语，遂引汉武以为明皇之比。……末—语言天下大势坏乱已极，忧之者唯己一人也。此一首追咎明皇喜事开边，而宠贼臣之过也。

清方东树《昭昧詹言》：中四句分写两大景，两细景，收句结穴归宿，言己落江湖，远望弗及，气激于中，横放于外，喷薄而出，却用倒煞，所谓文法高妙也。沉着悲壮，色色俱绝。此“渔翁”，公自谓，乃本篇结穴。《笺》乃谓指“信宿”之“渔人”，成何文理！此借汉思唐，以昆明迹本于武帝也，《笺》乃以为思古长安，可谓说梦。

其八

宋李颀《古今诗话》：杜子美诗云：“红（“香”一作“红”）稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。”此语反而意奇。退之诗云：“舞鉴鸾窥沼，行天马度桥”亦效此理。

元范椁《诗学禁脔》：错综句法，不错综则不成文章。平直叙之，则曰“鹦鹉啄余红稻粒，凤凰栖老碧梧枝。”而用“红稻”、碧梧”于上者，错综之也。

明高棅《唐诗品汇》：刘云：语有悲慨可念（“香稻啄余”二句下）。刘云：甚有风韵，“春”字又胜（“佳人拾翠”二句下）。

明胡应麟《诗薮》：七言如……“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”，“听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎”，字中化境也。

明末清初周珽《唐诗选脉会通评林》：周珽曰：次联撰句巧致，装点得法，《诗话》谓语反而意奇。退之“舞镜鸾窥沼，行天马渡桥”效此体。要知此句法，必熟练始得，否则不无伤雕病雅之累也。故王元美有曰：“倒插句非老杜不能”，正谓不易臻化耳。此妙在“啄余”、“栖老”二字。”

明末清初王嗣奭《杜臆》：地产香稻，鹦鹉食之有徐；林茂碧梧，凤凰栖之至老。……此诗止“仙侣同舟”一语涉渼陂，而《演义》云：“专为渼陂而作”，误甚。“香稻”二句，所重不在“鹦鹉”、“风凰”，非故颠倒其语，文势自应如此（“香稻啄余”二句下）。

明末清初王夫之《唐诗评选》：一直盈下。八首中，此作最为佳境。为不忘乃祖，俗论不谓然。

清徐增《而庵说唐诗》：“佳人”句娟秀明媚，不知其为少陵笔，如千年老树挺一新枝。吾尝论文人之笔，到苍老之境，必有一种秀嫩之色，如百岁老人有婴儿之致。又如商彝周鼎，丹翠烂然也。今于公益信（“佳人拾翠”二句下）。八首中独此一句苦，若非此首上七句追来，亦不见此句之苦也。此首又是先生自画咏《秋兴》小像也（“白头吟望”句下）。

清何焯《义门读书记》：安溪云：稻余鹦粒时梧老凤枝，佳人拾翠，仙侣移棹，皆因当年景物起兴，隐寓宠禄之多而贤士远去，妖幸之惑而高人遁迹也。末联入己事，宛与此意凑泊。

按：师说更浑融，亦表里俱彻也。

清沈德潜《唐诗别裁》：此章追叙交游，一结并收拾八章，所谓“故园心”、“望京华”者，一付之苦吟怅望而已。

清浦起龙《读杜心解》：卒章之在“京华”，无专指，于前三章外，别为一例。此则明收入自身游赏诸处，所谓向之所欣，已为陈迹，情随事迁，感慨系之。此《秋兴》之所为作也，为八诗大结局。……“彩笔”句，七字承转，通体灵动。

清杨伦《杜诗镜铨》：此首复借春景作反映（“佳人拾翠”句下）。陈注：此“望”字与“望京华”相应，既“望”而又“低垂”，并不能望矣。“笔干气象”，昔何其壮；头白低垂，今何其意？诗此至声泪俱尽，故遂终焉。俞云：用作诗意总结，并八篇俱缴住，真大家手笔（“彩笔昔曾”二句下）。

清卢麰、王溥《闻鹤轩初盛唐近体读本》：陈德公曰：章法，结法亦同前篇，中联亦关吟琢，特用跳脱之笔。评：第二，隽句。末语乃极沈郁。

清屈复《唐诗成法》：此思昆吾诸处之游也。一、二出诸处地名，三、四者处所见之景物，五、六诸处之游人，七昔游，结后四首，八“吟望”，结前四首，章法井然。

清刘濬《杜诗集评》：吴农祥云：三、四浓艳，五、六流逸。结本“今望”，非“吟望”，是对法体，当从。

作者简介

杜甫（712～770年），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。

第五篇：《鹿柴》王维唐诗注释翻译赏析

《鹿柴》王维唐诗注释翻译赏析

作品简介

《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。

作品原文

鹿柴

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

词句注释

1、鹿柴（zhài）：王维辋川别墅之一（在今陕西省蓝田县西南）。柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。

2、但：只。

3、返景（yǐng）：同“返影”，太阳将落时通过云彩反射的阳光。

4、复：又。

白话译文

山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。

夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。

创作背景

唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的'好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。

作品鉴赏

这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。

大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。”层岩迭嶂，看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验，本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现，就不能不说是一个创造。从诗的表现说，它别出新意，不蹈故常；从作品的接受者说，是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言，略作点染，境界即出。诗开头的“空山”，二字，是相对于无人而言，同时表明诗人的视野比较开阔，可以一视无碍；如果置身于隐天蔽日的原始森林中，就得不到“空山”的意象。从这两个字，也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应：只有在没有太多障碍物的情况下，声音才能在山谷中往复回荡，方才可以说“人语响”。因此，周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静，因声传神；后二句写幽深，以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处，又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来，各类景物斑斑驳驳的，明暗对比鲜明。近处，投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长；树林深处，因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初，而且必须是晴朗的傍晚，阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处，此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底，可以观其形，可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处，它的生长，是浓密的树木遮住日光的结果，而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起，互相映发，使诗意虚实相生。

这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中。

王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味。

英汉对照

鹿柴

王维

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

DEER-PARK HERMITAGE

Wang Wei

There seems to be no one on the empty mountain....And yet I think I hear a voice,Where sunlight, entering a grove,Shines back to me from the green moss.作者简介

王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元（唐玄宗年号，713—741）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。