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文化传承端午作文[5篇材料]
编辑:逝水流年 识别码:19-1049531 10号文库 发布时间: 2024-06-25 18:13:54 来源:网络

第一篇:文化传承端午作文

文化传承端午作文

在生活、工作和学习中,说到作文,大家肯定都不陌生吧,作文要求篇章结构完整,一定要避免无结尾作文的出现。作文的注意事项有许多,你确定会写吗?以下是小编帮大家整理的文化传承端午作文,仅供参考,大家一起来看看吧。

文化传承端午作文1

小时候,我最喜欢端午节,正所谓“粽包分两鬓,艾束著危冠”。这一天,我们要插艾草、包粽子、带香囊、吃五黄。

早晨,我跟爸爸拿着二手走到门口,将艾草插在门上,闻着那股沁人心脾的青草香味,不禁让人身心为之一畅。爸爸说:“这艾草还有一句古诗呢“手执艾旗招百福,门悬蒲剑斩千邪”这艾草插在门上,可趋利避害,表示招百福使人健康。”我点点头:“原来是艾草,里面还有这么多的学问。”

中饭上桌了,奶奶端上了黄瓜、咸鸭蛋、黄鱼。我便问爸爸:“爸,为什么这些菜都带黄字呢?”爸爸介绍说:“因为农历五月要吃“五黄”,还有雄黄酒、黄鳝。在端午,中午吃五黄可以扭转运势,万事顺心。”我兴奋地说:“那我多吃点,转转运。”立马狼吞虎咽的吃了起来,大家都笑了起来,我虽不知为何,但也傻笑起来。

吃完饭,我搬了个木凳,坐在奶奶身边,看着她包粽子,我也不禁心生好奇,向奶奶主动请缨。奶奶拿起一片泡在清水中的翠绿粽叶,给我演示:“那你好好学习,像这样。”说着灵巧的双手轻轻折动,不一会儿一个漏斗状的粽叶就完成了。我二话不说,直接拾起粽子开折,脑海中不断浮现奶奶的动作,果然,粽叶被我折断了。“哎呦,小祖宗,我这点粽叶还不够你折的呢,还是我先折好,你来放米吧!”奶奶急忙拦住我。放米,那还不简单嘛?我接过折好的粽叶,用手轻轻摇起一些雪白的粒粒分明的糯米,倾倒进粽叶中。再在一片雪白中加入一抹鲜红——浸泡在酱油里的大块鲜肉,绿白红打成一片,互相衬映,让人赏心悦目。卷起粽叶,用绳子绑紧,慢慢的我越来越娴熟,桌上都堆成了“粽山”,我看着十分满足。

粽子终于下锅了。过了不一会儿,锅中缓缓生出几缕“仙气”,蜿蜒曲折,遍布了整个厨房,好像成了仙境。慢慢的粽香也飘了出来,粽香如蝶,满室蹁跹。一遍又一遍地引诱着我,我也不厌其烦的询问妈妈好吃了吗?我都快饿死了。终于,开锅了,“仙气”窜了出来,如同一只上下翻飞的蛟龙,粽子被我轻手轻脚的端了出来,闻着那股粽叶的清香,将它一层一层的剥开,一面剔透如玉的身体,如同翡翠一般。糯米有了些咸味,一口下去,满嘴留香,让人吃了还想吃。

糯米的香味和弥漫着的艾草香味,互相搭配,让人回味绵长……

文化传承端午作文2

端午节假期第一天的早上,我和爸爸妈妈到荔香公园运动,我们边走边聊天,边哈哈笑着,荔香公园的人行道两边种的全是荔枝树,现在正是荔枝成熟的季节,满树的荔枝都快熟了。我一边走着,还时不时抬头望望那些馋人的荔枝。

我看到的漫是荔枝的果实,树上面的荔枝有红的、有绿的、还有不红不绿,一团团的挂在枝头,诱惑极了!我问爸爸妈妈:“今年的荔枝是丰收的吧?”爸爸和妈妈点点头,爸爸说:“应该是的!你看树上面的果实那么多,都快把树压弯了腰了!你有没有学过一首诗里说的:‘千朵万朵压枝低’?我看用在这里可以改成:“千颗万颗压枝低”了!”爸爸这一改诗,搞得我和妈妈都笑了!

我们一路走着,看着满园的荔枝,闻着空气里弥漫着的花香、草香,还有荔枝那甜甜的香气,闻到鼻子里,脑袋里就开始忍不住想像那些新鲜的荔枝剥开外衣后,里面那甜甜的、多汁的、软软的、嫩嫩的果肉,尤其是刚刚冰冻了一下的更加好味道。我就这样一路走一路想,感觉越走越渴,真想摘几个新鲜的荔枝放进嘴里,解一下渴呀!就偷偷跟爸爸说:“爸爸,我们能不能摘2个荔枝试一试呀?”爸爸严肃的说:“不行!没有经过人家允许就摘荔枝,是偷盗的行为,就算是一个也不行!你不记得我跟你说过‘莫以恶小而为之’的话了吗?想吃的话我们可以用钱买来吃,这样才会吃得心安啊!”

听了爸爸的话,我对自己刚才的`想法感觉很羞愧,但还是感觉很渴,很想吃新鲜荔枝,就跟爸爸说:“那我们到公园门口去买一些新鲜荔枝吃吧?”妈妈就说:“家里冰箱里还有荔枝啊!”我就说:“我不想吃家里的荔枝了,我要吃新鲜的,新鲜的才香甜。”我一边说一边对着爸爸眨眨眼睛。爸爸一直都是跟我一伙的,就对妈妈说:“对呀!家里的确实不够新鲜了,我也很想吃一点新鲜的荔枝了,我们就在门口买一点吧!”妈妈听后无奈的答应了!“好耶!”我欢呼了起来!我们于是向大门口走去。

很快我和爸爸妈妈到了荔香公园的大门口,我们在公园卖荔枝的摊子那里买了很多刚刚摘下来的最新鲜的荔枝。回到家后我洗了个澡,迫不及待的坐到饭桌前,开始狼吞虎咽的吃起荔枝来,荔枝好甜呀!香蜜一样甜!水分好多呀,一边吃一边在嘴边流着甜甜的果汁,实在是太好吃了!

文化传承端午作文3

端午节,也叫端阳节,是中国的一个传统节日,在农历五月初五。这个节日始于中国的春秋战国时期,已经有很多年的历史了。端午节有许多古老的习俗和传说,每一个习俗都是如此温暖和难忘。真正让我印象深刻的是“纪念楚国大夫屈原”的故事。据说当时屈原被抛入河中后,当地人听到这个消息,立即划船打捞。他们一路划到洞庭湖,再也没有看到屈原的尸体。

那是一个雨天,湖上的船只聚集在岸边的亭子旁边。场面壮观。当人们得知是为了打捞贤臣屈原博士时,又冒雨外出,冲进了茫茫洞庭湖。为了悼念,人们在河上划船,后来逐渐演变成龙舟比赛。人们怕河里的鱼吃了屈原的尸体,就回家拿来饭团放到河里喂鱼。后来,每年五月初五,都有赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的习俗,以纪念爱国诗人屈原。

家乡的端午节,家家户户都要一大早插艾叶。艾叶是一种常见的植物,生长在野生的田野里,毫不在意,但它郁郁葱葱,生机勃勃,很容易让人想起夏天的野秋菊花。太阳升起前,人们把前一天晚上收集的艾叶放在门口,挂在窗前。且不说可以去瘟疫辟邪,润肺的甜香就像穿越田野的乡风,让老人和孩子都很开心,恋爱中的年轻人也沉醉其中,靠着窗户舍不得离开。

记得小时候在老家,一般端午节前两天就开始包粽子。每年端午节前,河岸两岸到处都是提着小篮子摘粽子叶子的人。在那个季节,在河岸上,有树、绿色植物和许多习俗。收藏宗叶的人们工作着,欣赏着大自然的美景。收集的粽子叶要先在锅里煮,然后用水浸泡,最后一个一个洗。奶奶在洗粽子叶子的时候,已经泡过糯米和红豆了。泡好的米放在一个大盆里,盆旁边放一把木椅,捆好的草就挂在上面,这样就可以挂裹好的粽子了。

奶奶爱端午节,大概是因为这个时候她总能展现自己的才华吧。我迫不及待地想看我奶奶做粽子。我躺在一边看了一下午。看到外婆的皱纹里溢满蜂蜜,我偶尔会偷偷抓几颗蜜枣放进嘴里。我很高兴摘下我的脸颊,用力咀嚼。不知道他们有多甜!

我家乡的端午节是如此充满怀旧和亲情。现在是端午节,我想起了我家乡的艾叶和我奶奶做的粽子。

第二篇:传承端午文化 弘扬民族精神

传承端午文化弘扬民族精神

------楮坪中心校开展“端午节”主题教育

为了进一步弘扬中华民族传统文化,激发学生的爱国情怀,6月3日下午,楮坪中心校开展了“端午节”主题教育。通过“雏鹰”广播站、国旗下讲话等活动形式,向广大学生介绍我国的传统节日——端午节及其文化渊源,各班还举行了生动活泼的主题班会,例如一年级的“什么是端午节”,五年级的“端午节与屈原”,六年级的“端午节随想”等,既突出了主题,又学到了知识,受到了教育。

学校通过丰富多彩的“端午节”主题活动,既让孩子们深入地了解了端午节的相关来历、传说故事和人文习俗,更是传承了民族文化,发扬了民族精神。(楮坪中心校)

第三篇:“传承文化,感受端午”经典诵读活动总结

“传承文化,感受端午” 教师经典诵读活动总结

“五月五,是端阳;门插艾,香满堂;吃粽子,洒白糖;龙舟下水喜洋洋。”端午节是纪念诗人屈原的节日,又被称为诗人节。在端午节到来之即,我园举行了教师中华经典诗词诵读比赛。旨在通过让老师们广读博览,诵读经典,进一步接受名家名篇的熏陶,培养健康向上的审美情趣,在真、善、美的情境中陶冶性情、净化心灵,树立正确的世界观、人生观、价值观。

参赛选手朗诵了《端午》、《端午感兴》、《端午日》、《浣溪沙》、《五月五日》等经典的诗篇。为了确保诵读活动的科学性,老师们查阅字典,百度搜索,仔细揣摩诗人的写作心境,了解诗前幕后,力求读准每一个字。这些经典诗文,字字珠玑,句句经典。诵读中,老师们有的深情款款,有的正气凛然,有的激扬,有的婉转……。抑扬顿挫、声情并茂的朗诵把大家带入了一个诗的世界,让大家在吟诵中不知不觉地受到一次思想的洗礼,艺术的熏陶。

诵读中华经典,让优秀的民族精神在我们血脉中流淌;诵读中华经典,让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。

第四篇:共赏民俗活动 传承端午文化

共赏民俗活动 传承端午文化

题图:6月20日,浙江温州200多艘龙舟汇聚温瑞塘河,挥桨逐浪过端午。苏巧将摄/光明图片 6月20日,一名参赛选手在香港端午节龙舟比赛前自拍。新华

社记者 刘昀摄

6月20日,众多市民在海口市海甸岛海滩“洗龙水”。新华社

记者 赵颖全摄

北京:游园共赏妫河岸

本报北京6月20日电(记者董城 通讯员刘俊良)20日,第七届北京端午文化节暨北京市第二届“非遗大观园”端午游园会在北京市延庆县盛装开幕。丰富多彩的民俗活动和古色古香的文艺演出,在延庆妫河岸边上演。

开幕式上,来自台湾高雄和“三省四地”(湖北省秭归县、黄石市,湖南省汨罗市,江苏省苏州市)的嘉宾,把各自带来的家乡之水注入妫河,显示 出对端午传统文化的认同与凝聚。首都高校第五届大学生龙舟锦标赛、京台龙舟友谊交流赛和群众龙舟大赛在夏都公园的湖面上举行,共有42支队伍、近千名队员 参赛。

作为本届端午文化节的重头戏,“非遗大观园”端午游园会让广大市民参与其中。上午10点半,妫川广场上已是人山人海,北京面人、陕西皮影等纷纷展示作品,引来众人围观。

南昌:再现古代乡射礼

本报南昌6月20日电(记者胡晓军)端午节期间,江西各地纷纷开展各种文化活动,让端午文化浸润人心。20日上午,江西省南昌市西湖区绳金 塔历史文化街区的大成殿内,数十名身着传统服饰的弓箭爱好者进行了射礼表演。弓箭手们完整再现迎宾、酬酢、请射、比耦、扬觯、诱射、初射、再射、终射、旅 酬十项古代乡射礼仪式。他们演示的线形阵、雁行阵、叠阵、斜形阵、锋矢阵等古代箭阵,重现金戈铁马、万箭齐发的壮观场景。

在南昌市东湖区八一公园百花洲,区文化馆组织了突出创意民俗、语话民俗、玩乐民俗、回味民俗、技艺民俗等特色的多项活动,民间灯彩抬花轿、采莲船等节目表演得活灵活现。市民们共同品尝粽子、打糕、鸭蛋、雄黄酒等民俗食品,玩得开心、吃得开心。

在新建县松湖镇锦江河段,20余条龙舟奋勇争先,两岸呐喊助威的群众欢声震天;鄱阳湖畔的南矶乡沿岸,渔民们拿出粽子、鸭蛋、包子、肉条,放在脸盆中以作祭祀。

常德:龙舟竞渡祭屈原

本报常德6月20日电(记者龙军 特约记者禹爱华)18日上午,202_“我们的节日·端午·屈原杯”湖南省第二届群众性龙舟赛总决赛在屈 原行吟之地常德柳叶湖举行,全省各市州和中南大学的15支龙舟代表队参加了本届龙舟赛。总决赛设有公开水域200米、500米直道竞速两个竞赛项目。

常德是端午龙舟文化的发祥地之一。202_多年前,屈原曾在沅水及常德城区四周多条支流往返行吟达10年之久,写下了《离骚》等作品。相传 屈原投江后,常德沅澧流域民众为其精神所感动,每年端午前后,沅澧流域的百姓都会自发地组织龙舟竞渡纪念屈原,赛龙舟的习俗一直延续至今。

德阳:文化周里寻乡愁

本报德阳6月20日电(记者危兆盖 光明网记者雷建)20日上午8点,李勇带着家人冒着细雨,来到旌湖边找到了最佳观看位置,等待即将开始的“记忆端午·美丽乡愁”202_德阳市第七届端午群众文化周活动之一的赛龙舟活动。

四川德阳端午群众文化周活动已连续举办六届,深受当地群众的喜爱和欢迎。活动期间,除了举行龙舟竞赛、端午民俗活动展示外,德阳还将举行原创书画作品暨写生作品展等端午系列群众文化活动。

第五篇:文化传承

202_年国考《申论》热点解析附范文:文化传承

【关键词】

文化交流 民心工程 未来工程 文物系统 非遗保护 惠民富民示范带

文化强省 群众文化权益 文化荣誉 基层文化

【热点背景】 1、3月23日晚,莫斯科总统饭店蓝厅,习近平主席同俄罗斯汉学家、学习汉语的学生和媒体代表的会见,以一席亲切的开场白拉开帷幕。习近平说,“文化就像一个绵延不断的河流,源头来自远古,又由许多支流、干流汇合而成。文化交流是民心工程、未来工程,潜移默化、润物无声。”

2、文化部党组成员、副部长、国家文物局局长励小捷表示,当前文物工作总体水平仍然不高,文物系统能力建设仍待加强,与经济社会发展水平相比、与世界文明古国应有地位相比、与党和人民对文物工作的新期待相比,还不完全适应。

“当看到一些政府主导的开发项目与文物保护发生冲突时,同级文物部门很无奈,我深感我们的执法能力还不完全适应;当看到中央财政文物保护经费投入十年间增长了近17倍,长期过惯苦日子的文物部门不得不夜以继日报项目、批经费,不堪重负,我深感我们的工作方式还不完全适应;当看到文物流通领域乱象丛生,鉴定评估管理缺失,我深感在聚光灯下我们的宏观管理还不完全适应;当看到各级文物行政部门以区区7000人管理着近77万处不可移动文物,202_名文物修复人员面对1000多万件有病害的馆藏文物,我深感我们的人才队伍建设还不完全适应。”

3、今年3月,为破解非遗保护工作难题,广西中越边境非遗保护惠民富民示范带(以下简称“示范带”)在靖西正式启动。

“通过3年至5年的努力,我们将把‘示范带’打造成为一个文化交流的平台,一个非遗保护、传承和展示的平台。”覃溥对记者说,构建“示范带”对中越边境的文化安全、树立国门良好形象、丰富边境群众文化精神生活以及惠民富民具有重大意义。

在“示范带”的建设中,各村屯的村级公共服务中心、生态博物馆等场所,将设立多个传习中心,为传承人提供开馆授徒的场地。“旅游开发不仅吸引外界对京族越来越多的关注,更为丰富多彩的京族非物质文化遗产注入鲜活的生命力。”防城港市文体新局局长卢岩说。

4、近日,山东省委常委、宣传部部长孙守刚在接受记者采访时提出“努力建设与山东文化资源相匹配、与综合实力相适应、与富民强省目标相承接、与人民群众精神文化需求相符合的文化强省”。

深化改革,文化产业跨越发展。9月20日,齐鲁传媒集团、山东演艺集团、山东影视传媒集团正式挂牌运营。这是山东省文化改革发展的又一重要成果,标志着山东省文化体制改革又迈出了坚实一步。

加强引导,文艺创作精品迭出。党的十七大以来,山东坚持“二为”方向和“双百”方针,坚持“三贴近”,加大精品创作的扶持和引导力度,深入实施精品工程,推出了大量具有齐鲁特色、体现时代特征、富有山东气派、为人民群众喜闻乐见的文艺精品。

推动社会主义文化大发展大繁荣,队伍是基础,人才是关键。孙守刚表示:“下一步,我省还将探索建立省级文化荣誉制度,表彰有杰出贡献的文化工作者,培养高层次领军人物和高素质专业文化工作者队伍,完善扶持文化精品创作的政策措施,激发文化工作者的创造活力,促进文化艺术事业进一步繁荣发展。”

服务群众,文化惠民实事实办。孙守刚介绍说,近年来,山东把建设覆盖城乡的公共文化服务体系作为维护群众文化权益的主要途径,着力解决县以下文化建设的基本设施、基本队伍、基本保障、基本服务等基本问题,对基层文化建设的力度不断加大。此外,广播电视村村通、乡镇综合文化站建设、农家书屋建设、县级城市数字影院建设等基本实现全覆盖。

【考点分析】

一、概括题

当前文物保护工作面临诸多困境,请根据给定资料2,概括其具体表现。

要求:全面、准确,语言简洁,不超过200字。

【答题思路】

概括题关键要点都可以通过材料找出,材料范围限定在材料2中不需要去其他材料中寻找。文物保护工作面临的问题实际上也就是文物保护工作当中的麻烦、困难和挫折,带着这个目标直接去材料当中寻找进行总结,并按照主体进行合并分条表达即可。

【参考解析】

一、文物部门执法能力不强。当面临开发项目与文物保护发生冲突时,文物部门往往无能为力。

二、工作方式需要转型。政府加大文物保护的经费,但文物部门在获得经费的过程中,报项目、批经费十分繁琐,不完全适应。

三、宏观管理水平有待提升。市场上文物流通领域乱象丛生,鉴定评估管理缺失,监管缺位。

四、人才队伍建设亟需加强。管理任务繁重,文物保护工作效率不高。

二、分析题

结合给定材料,分析广西打造“非遗保护惠民富民示范带”所带来的积极影响。

要求:分析全面,思路清晰,语言流畅,300字以内。

【答题思路】

分析题主要考察考生综合分析能力,要求既能够对材料有一个全面准确的理解,又能够做出合理的推断,此题要求分析积极影响,考生不能仅仅从材料当中找到直接的影响,还必须对材料当中的问题进行总结,对广西应对问题对策的效果做出合理推断也就是能够解决哪些问题,最后形成答案。

【参考解析】

一、是一个文化交流的平台,一个非遗保护、传承和展示的平台。对边境的文化安全、树立国门良好形象、丰富边境群众文化精神生活以及惠民富民具有重大意义。

二、在“示范带”的建设中,设立多个传习中心,为传承人提供场地,为促进非物质文化遗产的传承提供现实条件。

三、带动旅游业的发展,促进当地居民收入的提高。为丰富多彩的京族非物质文化遗产注入鲜活的生命力。

三、对策题

结合材料,联系实际,谈谈如何才能打造文化强省。

要求:条理清晰、行文流畅,针对性强、具有可操作性,300字以内。

【答题思路】

提出和解决问题能力也是申论考试对考生的一项基本能力要求,也就是针对某个特定事实能够提出合理的对策。一般来说对策有三大来源:一是根据材料当中的问题和问题的原因进行逆推,这就需要考生有一定的实际经验;二是根据材料当中的相关做法和政策文件等直接摘抄;三是可以根据华图的万能八条思维体系进行构思。

本题材料当中有大量表达规范且切实可行的对策,可以优先从材料当中摘抄和套用,在对策表达的时候要注意组成一条完整对策的五大要素既:主体、对象、方式、内容、效果。同时还要保证对策的可行性和针对性,不能脱离材料。

【参考解析】

一、深化改革,实现文化产业跨越发展。实地考察,有序推进大型文化企业集团的建立,提高文化产业竞争力与创造力。

二、加强引导,文艺创作精品迭出。深入贯彻党关于文化的基本精神,深入实施精品工程,推出了大量具有地方特色、体现时代特征、为人民群众喜闻乐见的文艺精品。

三、打造专业化队伍,培养优秀人才。积极探索建立文化荣誉制度,表彰有杰出贡献的文化工作者,培养高层次领军人物和高素质专业文化工作者队伍,完善扶持文化精品创作的政策措施,激发文化工作者的创造活力。

四、服务群众,文化惠民实事实办。建设覆盖城乡的公共文化服务体系,加大对基层文化建设的力度。广播电视村村通、乡镇综合文化站建设、农家书屋建设、县级城市数字影院建设等基本实现全覆盖。

范文赏析

【答题思路】

十七大、和十八大报告中对文化发展都有单独的阐述,也是建设美丽中国实现中国梦的重要手段之一,在表达关于文化建设的相关论述的时候要注意和现实进行合理的结合,不能浮于表面。同时这样的文章问题可以多样化,既可以写成如何发展和传承文化的策论文,也可以写成论述文化重要性的政论文,考生可以自主选择。但无论写成哪种问题,都不能和材料的主题相背离,下文是人民日报对于文化传承的文章,仅供考生参考。

每个人都是文化的传承者

一个民族文艺、文化的复兴,除了造就一批伟大的作者、留下一批千古流传的作品,还必须有思想的充分解放,发出反映时代灵魂的声音。

我们的民族有五千年辉煌的历史,有过灿烂的、值得我们骄傲的成就。今天讲的中华民族复兴,实际上就是再现历史辉煌。再现辉煌,并不是简单回到过去。那么,我们所追求的是什么样的辉煌呢?国家统一,国力强盛,社会富足,生活殷实„„但除此之外,还需要高度的文明。

文明是一个民族的终极追求。缺乏文明的社会就如同暴发户,缺乏文明准则、文明底线、文明自律,一定会丑态百出。在实现中国梦的过程中,享受文明无疑是最美的,也是人们的终极梦想。正因此,文明堪称一个民族复兴的关键。在某种意义上,文明方是社会真正的正能量,而且也是一个国家真正的软实力。

在新的时代,我们需要文化的承担。谁来承担这个文化?首先是人。进一步讲,文化的自觉是谁先自觉?首先当是知识分子。中国知识分子理应有文化的先觉,比普通人先感知文化的时代需要。只有及时感知文化前沿的问题,做文化传承的志愿者,才能把文化自觉承担起来。可以说,如果所有人都有这样的文化自觉,国家自然就会有整体的文化自觉。

毋庸讳言,艺术家、作家等“文化人”,对承担文化自觉非常的重要。回望意大利文艺复兴时期,如果没有但丁、达芬奇等一大批文化艺术家,如果没有知识分子、作家、诗人、哲学家的大量涌现,就根本谈不上复兴。而且值得注意的是,文艺复兴是多方面、全方位的,并不只是诞生了大量优秀作品,更在于其蕴藏的独特思想价值。由此而言,一个民族文艺、文化的复兴,除了造就一批伟大的作者、留下一批千古流传的作品,还必须有思想的充分解放,发出反映时代灵魂的声音。这,才是一个民族的复兴。

呼唤民族复兴,文化的复兴不仅当仁不让,而且也是终极指向。当今中国,全社会都应给予文化复兴更多的关注。对照现实,尤显任务的艰巨与紧迫。期待更多艺术家、作家和知识分子站出来,勇做志愿者,承担起文化自觉的责任,肩负起民族复兴的希望。(来源:人民日报)

【政策精选】

河南省文化厅打造华夏历史文明传承创新区实施意见

加快构建文化遗产保护传承体系、公共文化服务体系、文化产业发展体系、对外文化交流体系和文化创新体系,创作更多思想深刻、艺术精湛、群众喜闻乐见的文化精品,弘扬兼容并蓄、刚柔相济、革故鼎新、生生不息的中原文化,为中原经济区建设提供强大精神动力和智力支持。

(一)打造华夏历史文明保护示范基地

推进大运河和丝绸之路河南段申报世界文化遗产工作,力争我省的世界文化遗产数量、保护、利用实现新突破。做好大遗址保护展示工作。加强全国重点文物保护单位和国家级非物质文化遗产申报和保护,不断创新文化遗产保护手段和方式。做好重点文物维修利用工作。实施非物质文化遗产保护基础设施建设工程,加强非物质文化遗产保护示范基地建设。

(二)打造优秀文化遗产传承展示基地

建立优秀传统文化传承体系,探索优秀传统文化教育方法途径。完善具有中原文化特色的博物馆网络体系。推动文化生态保护实验区建设。深入推进古籍保护工作。逐步形成完善的古籍保护工作体系。通过举办节会、学术研讨会、鼓励名师带徒等形式,积极探索豫剧等地方剧种传承发展途径,为全国提供经验。

(三)打造中华文化遗产研究教育基地

做好洛阳龙门石窟、安阳殷墟和登封“天地之中”历史建筑群的保护、管理、研究和展示工作,建设世界遗产保护研究基地。争取国家文物局支持,在河南设立国家城市考古与保护研究基地、文物安全综合管理实验区(示范单位)等,提升文物保护科技和安全执法水平。积极研究探索对传统文化动态整体性保护、生产性保护等方式方法,发展非物质文化遗产生态保护区。

(四)打造中原文化品牌

坚持品牌和项目带动战略,挖掘特色文化资源,努力打造具有中原风貌、中国特色、时代特征和国际影响力的文化品牌,提升文化软实力,增强民族凝聚力,推动文化创新发展,提高中原文化的知名度和美誉度,扩大中原文化影响。

(五)推动中原文化“走出去”

积极开展与欧洲、美国、俄罗斯等大国和日本、韩国等周边国家的文化交流。发挥文物大省优势,有效整合资源,建立河南省文物外展项目库,拓宽交流渠道,大力实施中原文物“走出去”工程。坚持“以我为主,为我所用”的原则,加快文化领域智力、人才、技术引进工作。

(六)促进文化产业发展

加快演艺娱乐、文化旅游、动漫游戏、文化创意、工艺美术与艺术品等重点文化产业发展,推进动漫基地建设,扶持具有中原特色和国家水准的重大文化项目,促进文化产业大发展。

文化传承端午作文[5篇材料]
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