第一篇:端午节的屈原的诗句
端午节的屈原的诗句
在日常学习、工作抑或是生活中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗句吧,诗句一般饱含丰富的想象、联想和幻想。那么你有真正了解过诗句吗?以下是小编精心整理的`端午节的屈原的诗句,仅供参考,欢迎大家阅读。
1、风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。——《九歌》
2、指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。——《离骚》
3、吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。——《九章·涉江》
4、与天地兮同寿,与日月兮齐光。——《九章·涉江》
5、乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也。——《离骚》
6、曾不知路之曲直兮,南指月与列星。——《九章·抽思》
7、日月忽其不淹兮,春与秋其代序。——《离骚》
8、吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。——《离骚》
9、心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤。——《九章·抽思》
10、袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。——《九歌》
11、余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。——《九歌》
12、时缤纷其变易兮,又何可以淹留?——《离骚》
13、何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同!——《九章·抽思》
14、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——《离骚》
15、苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?——《九章·涉江》
16、余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。——《九章·涉江》
17、青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。——《九歌》
18、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。——《离骚》
19、乘龙兮辚辚,高驰兮冲天。——《九歌》
20、春兰兮秋菊,长无绝兮终古。——《九歌》
21、世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。——《九章·怀沙》
22、杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙芷!——《离骚》
23、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——《离骚》
24、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。——《渔父》
25、沅有芷兮醴有兰,思公子兮未敢言。——《九歌》
26、身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》
27、诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。——屈原《国殇》
28、出不入兮往不反,平原忽兮路超远。——屈原《国殇》
29、带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。——屈原《国殇》
30、操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》
第二篇:关于端午节屈原写的诗句
关于端午节屈原写的诗句
无论在学习、工作或是生活中,许多人对一些广为流传的诗句都不陌生吧,不同的诗句,其语言艺术所表现的语言风格、特点、技巧各不相同。还在苦苦寻找优秀经典的'诗句吗?下面是小编精心整理的关于端午节屈原写的诗句,希望能够帮助到大家。
1.青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。(《九歌·东君》)
2、余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。(《九歌·山鬼》)
3、风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。(《九歌·山鬼》)
4、春兰兮秋菊,长无绝兮终古。(《九歌·礼魂》)
5、何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同!(《九章·抽思》)
6、心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤。(《九章·抽思》)
7、曾不知路之曲直兮,南指月与列星。(《九章·抽思》)
8、世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。(《九章·怀沙》)
9、吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。
10、余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。
11、苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?
12、与天地兮同寿,与日月兮齐光。
13、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。(《渔父》)
14、朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。主此盛德兮,牵于俗而芜秽。湛湛江水兮,上有枫。目极千里兮,伤春心。魂兮归来!哀江南!(《招魂》)
15、薄暮雷电,归何忧?厥严不奉,帝何求?(《天问》)
16、杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茝(chai)?(《离骚》)
17、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(《离骚》)
18、汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。(《离骚》)
19、长叹息以掩涕兮,哀民生之多艰!(《离骚》)
20、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。(《离骚》)
21、乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也。(《离骚》)
22、日月忽其不淹兮,春与秋其代序。(《离骚》)
23、惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。(《离骚》)
24、指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。(《离骚》)
25、吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。(《离骚》)
26、时缤纷其变易兮,又何可以淹留?(《离骚》)
27、袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。(《九歌·湘夫人》)
28、沅有芷兮醴有兰,思公子兮未敢言。(《九歌·湘夫人》)
29、乘龙兮辚辚,高驰兮冲天。(《九歌·大司命》)
30、悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。(《九歌·少司命》
第三篇:端午节到了屈原的诗句(80句)
端午节到了屈原的诗句(精选80句)
在日常生活或是工作学习中,说到诗句,大家肯定都不陌生吧,诗句具有音韵和谐,节奏鲜明,读起来朗朗上口的特点。你所见过的诗句是什么样的'呢?下面是小编为大家整理的端午节到了屈原的诗句(精选80句),希望能够帮助到大家。
端午节到了屈原的诗句11、青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。《九歌·东君》
2、余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。《九歌·山鬼》
3、风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。《九歌·山鬼》
4、春兰兮秋菊,长无绝兮终古。《九歌·礼魂》
5、何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同!《九章·抽思》
6、心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤。《九章·抽思》
7、曾不知路之曲直兮,南指月与列星。《九章·抽思》
8、世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。《九章·怀沙》
9、吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。《九章·涉江》
10、余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。《九章·涉江》
11、苟余心之端直兮,虽僻远其何伤? 《九章·涉江》
12、与天地兮同寿,与日月兮齐光。《九章·涉江》
13、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。《渔父》
14、朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。主此盛德兮,牵于俗而芜秽。湛湛江水兮,上有枫。目极千里兮,伤春心。魂兮归来!哀江南!《招魂》
15、薄暮雷电,归何忧?厥严不奉,帝何求?《天问》
16、杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茝chai?《离骚》
17、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。《离骚》
18、汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。《离骚》
19、长叹息以掩涕兮,哀民生之多艰!《离骚》
20、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。《离骚》
21、乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也。《离骚》
22、日月忽其不淹兮,春与秋其代序。《离骚》
23、惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。《离骚》
24、指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。《离骚》
25、吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。《离骚》
26、时缤纷其变易兮,又何可以淹留? 《离骚》
27、袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。《九歌·湘夫人》
28、沅有芷兮醴有兰,思公子兮未敢言。《九歌·湘夫人》
29、乘龙兮辚辚,高驰兮冲天。《九歌·大司命》
30、悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。《九歌·少司命》
端午节到了屈原的诗句21、竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有,只留离骚在世间。
2、年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》
3、谁家儿共女,庆端阳。——舒頔《小重山·端午》
4、五月符天数,五音调夏钧。旧来传五日,无事不称神。穴枕通灵气,长丝续命人。
5、四时花竞巧,九子粽争新。方殿临华节,圆宫宴雅臣。
6、祭圣贤,忠义荡乾坤,伤君去。逢佳节,粼粼波上,百舟争渡。
7、楚湘旧俗,记包黍沈流,缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪,一洗些魂离别。
8、风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。
9、旧俗方储药,羸躯亦点丹。日斜吾事毕,一笑向杯盘。
10、拟向龙楼窥殿脚,可怜江北海西头。
11、有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章;当年此会鱼三尺,不似今朝豆味香。
12、主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。
13、汨罗江渚,湘累已逝,惟有万千断肠句。满江红。端阳前作
14、鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。
15、异客垂涕淫淫,鬓白知几许?朝夕新亭对泣,泪竭陵阳处。
16、屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。
17、归来落日斜檐下,笑指榕枝艾叶鲜。
18、珠帘枕簟芙蓉浦,画桨琴筝笮艋舟。
19、难画处,激起浪花,飞作湖间雪。画鼓喧雷,红旗闪电,夺罢锦标方彻。望中水天日暮,犹见朱帘高揭。归棹晚,载菏花十里,一钩新月。
20、先鸣余勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。
21、此意凭谁向说。纷两岸,游人强生区别。胜负既分,些个悲欢,过眼尽归休歇。
22、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽,销魂。空向梁间觅宿痕。
23、越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。
24、流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂,25、自天题处湿,当暑著来清。意内称长短,终身荷圣情。
26、万户家中缠米粽,三闾庙外吟君赋。祭圣贤,忠义荡乾坤,伤君去。
27、正是浴兰时节动。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
28、彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
29、斗巧尽输少年,玉腕彩丝双结。舣彩舫,看龙舟两两,波心齐发。
30、独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回。
31、荷香暗度。渐引入陶陶,醉乡深处。卧听江头,画船喧叠鼓。
32、虎符缠臂,佳节又端午。门前艾蒲青翠,天淡纸鸢舞。
33、百胜本自有前期,一飞由来无定所。
34、龙舟争渡,助威呐喊,凭吊祭江诵君赋。感叹怀王昏聩,悲戚秦吞楚。
35、包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。
36、高咏楚词酬午日,天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》
37、但夸端午节,谁荐屈原祠。把酒时伸奠,汨罗空远而。
38、赢得儿童,红丝缠臂,佳话年年说。龙舟争渡,搴旗捶鼓骄劣。
39、进对一言重,遒文六义陈。股肱良足咏,凤化可还淳。
40、奸当道,谣言布;遭放逐,悲难诉。叹家亡国破,汨罗归处。
41、宫衣亦有名,端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》
42、玉粽袭香千舸竞,艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩,粉俏媳妇把景撷。
43、槐夏阴浓,笋成竿红榴正堪攀折。菖歜碎琼,角黍堆金,又赏一年佳节。
44、明诏始端午,初筵当履霜。
45、客舍宛如村。好事无人载一樽。唯有莺声知此恨,殷勤。恰似当时枕上闻。
46、两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃;鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;
47、碧艾香蒲处处忙。——舒頔《小重山·端午》
48、流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
49、章施文胜质,列匹美于姬。锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
50、青杏园林,一樽煮酒,当为浇凄切。南薰应解,把君愁袂吹裂。
第四篇:屈原有关爱国诗句
路漫漫其修远兮、吾将上下而求索。下面就是小编收集的有关屈原的爱国诗句,欢迎大家阅读!
1、长太息以掩涕兮、哀民生之多艰。(《离骚》)
2、杂申椒与菌桂兮、岂维纫夫蕙芷!(离骚)
3、路漫漫其修远兮、吾将上下而求索。(离骚)
4、长太息以掩涕兮、哀民生之多艰。(离骚)
5、亦余心之所善兮、虽九死其犹未悔。(离骚)
6、乘骐骥以驰骋兮、来吾道夫先路也。(离骚)
7、日月忽其不淹兮、春与秋其代序。(离骚)
8、指九天以为正兮、夫惟灵修之故也。(离骚)
9、吾令凤鸟飞腾兮、继之以日夜。(离骚)
10、时缤纷其变易兮、又何可以淹留?(离骚)
11、袅袅兮秋风、洞庭波兮木叶下。(九歌)
12、沅有芷兮醴有兰、思公子兮未敢言。(九歌)
13、乘龙兮辚辚、高驰兮冲天。(九歌)
14、青云衣兮白霓裳、举长矢兮射天狼。(九歌)
15、余处幽篁兮终不见天、路险难兮独后来。(九歌)
16、风飒飒兮木萧萧、思公子兮徒离忧。(九歌)
17、春兰兮秋菊、长无绝兮终古。(九歌)
18、何灵魂之信直兮、人之心不与吾心同!(九章.抽思)
19、心郁郁之忧思兮、独永叹乎增伤。(九章.抽思)
20、曾不知路之曲直兮、南指月与列星。(九章.抽思)
21、世溷浊莫吾知、人心不可谓兮。(九章.怀沙)
22、吾不能变心以从俗兮、故将愁苦而终穷。(九章.涉江)
23、余将董道而不豫兮、固将重昏而终身。(九章.涉江)
24、苟余心之端直兮、虽僻远其何伤?(九章.涉江)
25、与天地兮同寿、与日月兮齐光。(九章.涉江)
26、举世皆浊我独清、众人皆醉我独醒。(渔父)
27、沧浪之水清兮、可以濯我衣 沧狼之水浊兮、可以濯我足。(渔父)
28、薄暮雷电、归何忧?(天问)
29、魂兮归来!(招魂)
30、目极千里兮、伤心悲。(招魂)
31、世溷浊而不清:蝉翼为重、千钧为轻;黄钟毁弃、瓦釜雷鸣;谗人高张、贤士无名。(卜居)
32、陟陛皇之赫戏兮、忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮、蜷局顾而不行!
屈原《离骚》赏析
《离骚》是一首充满激情的政治抒情诗,是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵修之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用浪漫主义的方法:不仅运用神话、传说材料,也大量运用比兴手法,以花草、禽鸟寄托情意,“以情为里,以物为表,抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣,又基于传统文化的底蕴,因而总给人以言有尽而意无穷之感。
由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情,全诗如大河之奔流,浩浩汤汤,不见端绪。但是,细心玩味,无论诗情意境的设想,还是外部结构,都体现诗人不凡的艺术匠心。
从构思上说,诗中写两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《离骚》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。我国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
第五篇:端午节纪念屈原
《端午节纪念屈原》
尊敬的各位老师,亲爱的各位同学:
各位下午好,今天我将就端午节这个话题进行国旗下的讲话。提起端午节我们都会想起赛龙舟,提起赛龙舟我们就会想起汨罗江,提起汨罗江和粽子,我们就会不禁怀念伟大的爱国诗人—屈原。
屈原是楚怀王时的大臣并且深受楚怀王的重用,这引起了别人的嫉妒, 就在楚怀王及继位的顷襄王之前毁谤屈原。接任的楚王再也不听从屈原的建议, 甚至将屈原放逐.后来楚王因为听信谗言而在与秦王的决战中失利了。屈原满怀悲愤, 怀石投汨罗江自尽。屈原投江后, 楚国的百姓哀痛异常, 纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原.渔夫们撑起船只, 在江上来回打捞他的尸身。有位渔夫还拿出事先准备的粽子, 鸡蛋等食物, 扑通的往江里面丢, 说是让鱼吃了, 就不会去咬屈大夫尸身。相传屈原投江的那天是五月五日.从此以后, 每年到了五月五日, 人们都要划龙舟, 吃粽子, 喝雄黄酒来纪念屈原。
在屈原的绝世名著《离骚》中。我们可以感受到他的爱国情怀是那样的深、那样的广。他爱那美丽的山峦,奔腾不息的河流,炽热的土地和淳朴的百姓,他的爱国不仅仅是忠于国家、忠于朝廷,更是终于他自己,忠于他心中那片他深爱的土地。这所有的一切特别是爱国主义精神,成为中华民族的精神支柱。对后世产生了重大的影响。;有“人生自古谁无死,留取丹青照汗青”的豪言壮语;有巾帼不让须眉所喊出的“生当作人杰,死亦为鬼雄”的豪情壮志;有“我是中国人民的儿子,我深情的爱着我祖国和人民。”的赤子之心。爱国主义精神是中华文明源远流长的真正法宝之所在。
想当年的学生,以周恩来总理的“为中华之崛起而读书”来勉励自己。面对二十一世纪的新一代,我不禁在想大家有没思索过自己读书的动力何在?我们能否从古人的名言“士大夫应修身,齐家,治国,平天下”确立自己读书的根本动因。
希望各位同学能够对屈原以及他的事迹进行思索并有所得。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”当我们确立了前进的方向和动力后,我们更应该踏踏实实地去做事,做一个对社会有用的人