下载文档第一篇：牧马人之歌教案
《牧马人之歌》教案
教材分析：
《牧马之歌》采用民间乐曲双句反复的乐段结构形式，歌词按从早到晚的顺序描写了哈萨克牧马人的生活，表现了哈萨克少年热爱马群、热爱家乡、热爱生活的自豪心情。歌曲为一段体。它的曲调健美、豪放，富有跳荡感，；结构短小、紧凑、精炼，充分吸收了冬不拉的音调，具有舞曲的特点；歌曲的衬词部分是整首歌曲的灵魂，它以变化的形式出现，使前后情绪产生对比，展示了牧马少年开朗豪放的性格和欢乐活泼的音乐形象，波音的运用起到活跃气氛、展示华彩的作用，更加突出了歌曲的民族色彩。教学目标：
1.知识与技能目标：在学唱歌曲中解决歌曲中的变化音、装饰音及一些速度变化的难点，并能用自然圆润的声音来演唱歌曲。
2.过程与方法目标：聆听歌曲，感受哈萨克族音乐的风格，通过聆听----哼唱----完整的演唱来进行教学。
3.情感目标：通过学唱歌曲《牧马之歌》培养学生对我国少数民族音乐的兴趣，并积极参与各项音乐实践活动。增强学生对民族音乐文化的感情。教学重点：
启发学生丰富的想象力，引导学生富有感情的演唱。教学难点: 准确演唱结尾称词部分的节奏及上波音、重音等。教具准备：
电子琴、多媒体、课件。教学方法与策略
在聆听、模仿、讨论、探究中自主学习歌曲，并能积极参与音乐活动体验和表现歌曲。教学过程
一、组织教学： 师生问好
二、新授课
1、了解新疆
师：我国幅员辽阔，民族众多，拥有许多各具特色，灿烂辉煌的民族文化。下面老师给大家带来一段舞蹈，猜一猜，它们属于我国哪些民族的舞蹈？（傣族、维族、蒙古族）
（设计意图：教师亲自用舞蹈介绍少数民族更能提高学生学习的兴趣，优美的音乐和舞蹈让学生很享受。）
师:那么这几个民族中哪一个民族所在的地区被称为瓜果之乡和歌舞之乡? 生:新疆
（设计意图：出示课件,介绍新疆物产及旅游资源，课件所配的新疆好的音乐更为贴切，让学生耳目一新，而且还为介绍哈萨克族做充分的铺垫。）
师:新疆拥有这么富饶的资源，还有这么多可爱的多民族兄弟姐妹，真是个好地方。今天我们就一起走进其中一个民族，老师这有也一段舞蹈大家猜猜他们是来自哪个民族的?(出示课件由此引入哈萨克族)（由哈萨克族的舞蹈在过渡到介绍哈萨克族的风土人情更加自然，衔接也很好）
师：现在请哪位同学给大家介绍一下你所了解的哈萨克风土人情？ 生：歌和马是哈萨克族的两支翅膀（等等）
同学们，下面老师就带领大家一起走进哈萨克族去了解那里别具一格的风土人情吧！
（设计意图：课件介绍哈萨克族的风土人情。配乐是由冬不拉所奏的玛依拉，老师跟着配乐介绍哈萨克的风土人情更让学生进入到这种情景为学唱歌曲做情景的铺垫，也让学生更加了解哈萨克族，让学生们喜欢这个民族更能投入的演唱.)
2、歌曲学唱
师：刚才同学通过观看视频对哈萨克族风土人情有了一个简单的了解，那么歌和马是哈萨克族的两支翅膀，这节课就让我们学习一首哈萨克民歌《牧马之歌》
师：那么在学习这首歌曲前
老师请同学们边听歌曲边看曲谱，看一看你都知道了些什么？了解了什么？同时体会一下歌曲的情绪速度是怎样的？
师：现在就让我们完整欣赏一下歌曲。
师：刚才我们完整欣赏一下歌曲谁来说一说你都知道了什么？（生答略）生：速度较快，情绪欢快活泼，作者是石夫
师：那么通过对曲谱的观察看一看你还有哪些地方不太清楚？有疑问吗？
师：那么刚才同学在观看曲谱的时候你们有没有注意到这几
几个音乐记号吗？（生略）那以现在老师领大家认识一下这几个记号。
师：那么现在就让我们再来听一听这首歌曲，在欣赏的时候同学们体一下这首歌曲的旋律特征，同时品味一下这首歌曲的歌词，看看表现了怎样的一个场景？
生:讨论回答
老师总结: 歌词按从早到晚的顺序了哈萨克牧马人的生活表现了哈萨克少年热爱马群、热爱家乡、热爱生活的自豪心情。
师：我们就带着欢乐愉悦的心情一同进入牧马人的一天生活。
师：刚才同学们的演唱有了很大的进步，同学们你们觉得哪里比较难唱。师：解决波音，重音，延长音记号问题。师：好，现在我们在来完整的演唱一下这首歌曲。
3、歌曲处理
师：我们用什么样的声音能体现出他们的性格特点。
（初中生更多的应该有自己的想法和风格，让他们大胆的去尝试，并在全班用歌声表现出来.）生：开朗豪爽、跳跃、欢快
（解决教学重点，根据学生对歌曲的了解，启发学生用乐观的情绪，明亮圆润的声音演唱歌曲）教师分句指导。（应对演唱中的情景加以引导）A、重音演唱，B、延音演唱
三、课堂小结
师：美丽富饶的新疆令我们神往，优美、欢快的新疆歌舞令我们陶醉。哈萨克民族也日益发展，同学们长大以后可以去新疆看看美丽的地方，听听动听的歌曲，品品浓浓的奶茶，尝尝甜甜的果香。愿我们和哈萨克民族的友谊长存。
第二篇：《牧马人之歌》练习题及答案
牧马人之歌
敖德斯尔
辽阔的草原换上了绿色的春衫，湖水泛着涟漪，水禽在歌唱。马群盖满了嫩草铺地的牧场，柔风送来野韭的芬芳。
白云鄂博公社年轻的牧马人卫托布骑着一匹栗色马，曳着一根三节桦木套马杆，赶着饮过了的马匹，慢悠悠地向过夜的牧场走去。他那浅蓝色的绸腰带随风飘扬，轻轻地拂打着栗色马的肥臀。敏颖强干的卫托布一边观察即将下驹的孕马，一边换骑到自己春天守夜时骑惯了的枣红老马的背上。
太阳从草原的另一方沉下去，但是它那无比强烈的光芒依然照耀着苍穹，把白云染成金黄，更增添一层画意。晚霞渐渐敛容，云彩越来越红，刹那间，草原的天空像是失了火一样，颜色自红而枣红，而绛紫，而檀棕，而深蓝；最后，忽然变得一片漆黑。于是，马群看不清楚了，隐隐约约，朦朦胧胧，好像整个大地都在移动。寂静之中，马驹的嘶声、骟马的响鼻声以及各种各样的咀嚼声混杂一起。不知何时天上布满了星斗，马群也随着闪闪烁烁的星光时隐时现。
年轻的牧马人来到马群跟前，他像前线的侦察兵似的定睛注视，又像检查心音的医生似的侧耳细听，看守马群这十年来，他曾度过多少个同严寒的风雪斗争的漫长的冬夜，也曾度过多少个同可恶的蚊蝇搏斗的炎热的夏晚呵!每年秋天，论马膘总数他的马群第一，每年春天，比增殖也总推他的马群出众，因此，不论哪次的模范大会都少不了他。无论凛冽的寒夜马群由于风雪而走失，还是漆黑的雨夜马群由于雷电而惊散，卫托布只要骑上自己的枣红马，放松缰绳，这匹经验丰富的老马嘶嘶嗅嗅，嗅嗅嘶嘶，总能把失散的马匹找回来。
当曙光从东南面给宽广的草原驱散黑夜的时候，年轻的牧马人借着朦胧的启明星的微光，查看散放着的马群。牧马人欣喜地绕着夜间刚刚生下的幼驹转圈，前后左右地鉴别它们是公是母。他虽然没有用笔写下来，但是只要看过一遍，便能永远记住哪一匹马驹是哪一匹骒马所生。这还不算，即使指着已经长大长肥的任何一匹骒马或骟马，他也能道出它是哪年哪季在什么地方出世的。
天边腾起灿烂的金光，那光芒射向无边的苍穹。刚才还是一片黑黝黝的草地，如今抹上了绿松石的色泽。春天的花儿含苞欲放，原野上的白雾冉冉浮游，同升自毡包天窗的袅袅青烟连成一串，宛如根根银链牵住着团团云雾。
查看完毕，牧马人把马群赶到白天的牧场上。他出其不意地倏然驰向一匹正在吃草的三岁马，三岁马还没有来得及躲避，三股拧成的套索已经把它嗖地套住。受惊的三岁马又跳又蹦，拼命挣扎，可是熟练的牧马人却不慌不忙地把身躯往后稍仰，用力缠紧套索，使劲拽过套杆，迫使那匹倔强的三岁马不得不回转头来。牧马人趁势把套索往前抖了一抖，勒住嗤鼻盛怒的三岁马的耳根，没等松一口气，立即连拧了几转，然后，跳下整夜与自己为伴的老实的枣红马，腾出一只手来松开它的肚带，解下它的鞍子，拍拍它的背脊，把它放了，给刚抓住的三岁马套上笼头和绊子，压上鞍子，重又松开绊子，拄着套杆骑上去。这当口，年轻的牧马人心中有多舒畅哪，简直像微波荡漾的湖水一样。他饱吸着早晨清新芳香的空气，策马回家。
突然，天外飞来一片乌云，瞬间遮住半爿天空，像在辽阔草原的边际拉起了一重帷幔。于是，春雨随着飒飒的凉风来临。
春雨呵，宛如万串珠子、千丝银线一样哗哗降下，给恬静的草原、碧绿的牧场罩上一层轻纱。雨珠落在湖水里像珍珠落在玉盘里似的向四面进溅，雨珠落在干土上，地皮陷下了一个个小坑儿，犹同欢笑着的草原姑娘脸上的笑靥。
年轻的牧马人像是故意要让春雨洗一洗自己被马蹄踢起的尘土蒙掩的躯体，既不穿毡裘，也不披雨氅，舒体而骑，冒雨而行。那降自天穹的甘霖洗刷着牧马人的验，洗刷着鞍下的马，也洗刷着草原上的格桑花。
颗颗雨珠滴滴答答地打在牧马人的蓝衫上，这声音对他来说，就像超额完成接驹任务的庆贺的鼓点。
雨过天晴，举目四望，但见朵朵白云好像牡丹怒放，托出早晨灿烂的太阳。经春雨洗刷一新的广阔草原、洁白的毡包、威武的骏马，以至年轻的牧马人浑身上下，都被旭日镀上了一层金。
看哪!在银碗般圆顶的蒙古包外吃着草的群群绵羊，恰似蓝空中白云的倒影映在了青色的湖水里一样。草原是多么的广袤，多么绚烂呵!草尖随风翻浪，雨露随浪滚转，是香海在汹涌，是浪花在欢笑。草原上的牧马人多么勇敢，多么健壮!风雪雨露中，脸庞变得像青铜，身体变得像精钢。他把格桑花儿般欣欣向荣的全部青春，献给了无穷无尽的浩瀚海洋似的草原。
1．依据小说相关内容，分析牧马人卫托布人物形象的主要特点。（6分）
2．文中着力描摹了黄昏、曙光、春雨等景色，请结合文本内容，分析景物描写的作用。（6分）
3．文中用大段篇幅刻画牧马人卫托布套三岁马的情节，运用了哪些描写手法？结合文本加以赏析。（5分）
4．牧马人的生活状态，给我们怎样的人生启示?结合全文内容和自己的生活体验谈谈你的看法。（8分）
参考答案
1．①机敏、细心：观察将要下驹的母马，能记住所有小马的母亲和出生日期；②勇敢、能干：牧群最肥壮，下驹最多，征服三岁烈马；③热情、浪漫：雨中舒体而骑，冒雨在草原上驰骋。（每答一点得2分，三点全答出得满分）（6分）
2．文章通过黄昏、曙光、春雨的描写，渲染了草原生机盎然的气氛；烘托了牧马人卫托布的形象，表现了他勇敢、热情的性格特征；同时逐层展示作品主题，歌颂了草原健儿的青春与生命力。（每点2分）（6分）
3．动作描写，心理描写。文中牧马人身躯稍仰、缠紧套索、拽过套杆、拍拍背脊、压上鞍子、松开绊子、拄着套杆等一系列动作，表现了他的勇敢机敏。而像湖水一样舒畅的心理，展示了他征服烈马后的喜悦、豪迈。（手法2分，赏析3分）（5分）
4．参考角度：牧马人热爱生活，热心工作，在草原中展示了热情昂扬的精神风貌。当今社会，需要类似于牧马人的进取精神，以昂扬的生活状态，积极面对人生中的风雨，用热情的心去拥抱生活，经营未来。（结合文本和自身体验，言之成理即可）（8分）
第三篇：《牧马人》观后感
《牧马人》观后感
毛概课上老师让我们看了《牧马人》这部电影。这是一部30年前的电影，可是当我们认真地去看时，却发现现在去看那个时候的电影，依然能够被吸引住，能够从中找到共通点。看电影是，我们有过放声大笑，当然也有过感动得几乎热泪盈眶。或许正如老师所说的，剥去了时代所赋予的一些表象之后，电影所传达出的本质的东西，如人们的真善美，希望，坚强，爱等等这些东西，是不受时间空间的束缚的，不管什么时候看，都会被打动。或许我们现在从电影的某些表现形式上来看，会觉得很奇怪甚至好笑，但是我觉得这部电影是成功的，它确确实实有它出色的地方。
先来说一下情节。《牧马人》讲的是文化大革命时期，年轻人许灵均因为家庭出生不好，有位有钱的在美国的爸爸而被打成右派，送去劳动改造，在那里认识了农村姑娘李秀芝喜结良缘。30年过去了，他的父亲许景由为没尽父责，深感内疚，他回到中国，决心把儿子带回美国，继承遗产。许灵均于是向父亲倾诉自己的坎坷经历：他被打成“右派”，来到牧场劳动。那时，他感到孤独、绝望，曾想结束自己的生命。可是，他还是活下来了。他解除劳教后，留在牧场放牧，周围的人都给他送来关怀。十年**中，牧民想方设法保护他免遭横祸。在他们之中，他找到了温暖和希望，找到了勇气和力量。后来，从四川逃荒到牧场的姑娘李秀芝被牧民带到许灵均的小破屋里让他们结婚。秀芝不嫌许灵均是“右派”，许灵均感激秀芝对他的信任。不久，他们又有了儿子清清，为这个幸福的家庭又增添了新的欢乐。粉碎“四人帮”后，许灵均错划的“右派”得到改正，他又走上讲台，把知识奉献给牧场的后代。他想起妻与子，周围的百姓，决定留在祖国不去美国，因为这里有他的亲情、他的爱、他的根。
许景由不再勉强儿子跟他走了。送走了父亲，许灵均又踏上了他用汗水浸过的土地，又回到患难与共的亲友中间，回到了相濡以沫的妻子身边。
看完后，仔细想一下，发觉能从这部电影中引发出的思考真的有很多。
第一是许灵均的坚强意志。本来是一个无辜的人，却硬生生的被打上了右派的标签，在生活受尽了苦难，也受尽了很多人的冷眼，就连小孩子都叫其老右，我看到这里觉得特别的心酸。这换做是我或者是其他人应该都受不了，因此他也想到过要死，但他最终还是选择了生存下来。这是为什么呢？因为他相信生活是有希望的，他相信总有一天是能见到阳光的，他坚信自己只要要紧牙关就能坚持过去，因此他选择或下去，独自忍受，坚强活下去。这真的不得不令我佩服！
第二，是许灵均的爱国主义。电影中，许灵均拒绝了出国，选择了回到大草原。其实我相信许灵均朴素的情感，我知道现实中真的有这种舍身取义的人。我相信许灵均那种回报草原的真诚。美国在那时就是先进，富裕的代名词吧，而祖国那时相对是很贫穷的，出去外国可以看到从来没有见过的世界。但他却相信祖国正在走上坡路，相信祖国一定可以变的繁荣富强起来，而且他也愿意用自己的双手与祖国人民一起去建设祖国，这体现了他强烈的爱国精神。
第三是牧民的质朴和热情。许灵均是以“右派”的身份送到敕勒川“劳教”的，那时，他感到孤独、绝望，差点结束了自己的生命。解除“劳教”后他无家可归，被留在牧场放牧。老牧民董大爷给他钉上门帘挡风，董大娘给他送去热腾腾的面条，把他当做自己的孩子一样看待。用他们自己的话说就是“吃饱饭，不想家，住到一起就和一家人一样”。为了能让他留下牧马而不至于被送去学习班报道，大家齐心协力、想方设法保护他。后来在乡亲们的帮助下，他
组建了家庭。那一堆粮票、两袋米还有每家五毛钱的份子钱。看起来微不足道，但在那份时代，那样的条件下，可能是大家省吃俭用省下来的一点点积蓄慷慨、热情的帮助他。
善良质朴热情的牧民温暖了他的心，在他们当中，他找到了亲情，找到了温暖和希望。我想许灵均没有去美国原因不仅仅是他自己说的那样，“我看到了祖国的希望，我不能在人民前进的时候离去”，另外一个原因是他妻子说的那样“你舍不得学校的孩子，舍不得这里的热情的乡亲”。
第四是许灵均在逆境中的坚持学习的态度。从电影中可以知道，许灵均尽管被打为右派，但是他一直坚持努力的学习，劳动改造时也看很多很多的书，或许他这样有两个原因吧。一是为了提升自己的素质，为了让自己能过度过艰难的生活因而寻求精神上的升华。二是为了能学到更多的知识从而可以做出贡献，后来他之所以能做老师也正因为他平时坚持读书的原因，让他可以为了下一代而努力。
第五是许灵均和李秀芝的真挚的爱情。这两个人的结合奇特、偶然，甚至有些荒唐、可笑。男方一穷二白，除了一件破屋之外一无所有。女方流落他乡、无处安身，只想找到一个栖息地。虽然他们的结合荒唐、将就，但他们的感情忠诚、牢固。许灵均认为自己是“右派”，有比女方大十五岁，就拉出自己所有的积蓄（四十元钱和二十斤粮票）要送李秀芝回家。可李秀芝认定了他，坚决的留了下来。同是天涯沦落人，他们没有恋爱，直接结婚生子，李秀芝的善良、勤劳让许灵均感动。彼此就这样相扶的走完一生。
许灵均的父亲说，“婚姻本身是一种条约和义务，不管有没有感情，都要把感情守候到底”。而在许灵均夫妇的眼里感情就是信任对方，真诚守候一辈子。许灵均说，“在我的生活中，突然闯进了这样一个善良的人，好像彼此等待多年了，我们之间没有一点陌生的感觉”。李秀芝也说，“他就是当上了官，我也不稀罕；再放二十年马，我也不嫌弃，我把心交给他了”。
现在社会爱情观可能很少是这么纯洁的了，现在变得很现实，没房、没车、是结不了婚的，没钱是见不到丈母娘的。这部影片告诉我们，我们心中的那份天然的、真诚的感情埋藏的太久了，我们应该拿出这颗心去面对生活，面对生命。
第六是它传递出的价值观。许灵均的父亲在美国是一个亿万富翁,他回国本想让儿子出国继承财产,重新认识“人生的价值”，过上“幸福的生活”，可是，当他听到了许灵均讲述他自己的成长经历后看到儿子有那么丰富的精神生活，反而羡慕起来，感到自己的物质生活虽然十分优裕，但并不幸福。因此不得不感伤地承认：“在财产上,我是富翁；在感情上我却一贫如洗，准确地说，是个乞丐”。从这个事例中，我们不能不承认，人生的价值并不是由拥有物质财富的多少来确定的；我们不能不承认，两代人心中的价值观，幸福观会有怎样的不同.
第四篇：《牧马人》观后感
《牧马人》观后感
“一部牧马人承载了多少的爱国情，诉说了多少的人生悲欢离合“
------------------题记
30年前的中国，多于我们来说是遥不可及的，我们没有经历过那一段时期，最多也只是从父辈的话语中摸索出那么一点的东西，对于父辈来说那个时期是不堪回首的，但是我们不知道，我们只是用局外人的眼光去看待，但是如果有一天，你知道了那个时期的事，你会发现，如今的自己多么的幸福。
30年前，新中国成立后，文化大革命开始，电影的主人公许灵均就生活在这个时期，因为父亲出国经商的原因，他被下放至祁连山脚下的一个村庄中，而且还成为了右派，成了那个时期人人喊打的存在，但是在这个质朴的村庄，这样的事并没有发生，30年间发生了太多太多的事，娶了从四川逃荒来的妻子，有了儿子，村庄的牧民竭力保护他免遭横祸，虽然处在这样的地方却依然坚持读书。这样的他在父亲来接他去美国时，告诉了父亲他受过的苦和乐，同时也让父亲明白了这样的他很快乐，最后父亲没有勉强他走，自己回去了，他又回到了患难与共的朋友之间，回到了相濡以沫的妻子的身边。
电影告诉了我们很多，告诉了我们太多的人生的思考。
坚持，亲情，牧民之间质朴的感情，和妻子之间的爱情，以及对于国家的爱国情。处在那个**的年代，许灵均没有放弃自己，依然坚持的学习，可能他学习的原因有很多吧，比如想要给自己精神的寄托，又或者是将他们传递给下一代（毕竟之前他是教师）。我们不知道，但是我们知道他无论在哪里都在坚持学习新的东西。30年的时间，许灵均的父亲回来了，父子之间的亲情没有淡化，只是有了一层薄雾，亲情是世上最割不断剪不断的情感，不管过了多久，亲人都是不会忘记对方的，就像是许灵均的父亲一样，30年过去了，依然想着自己的儿子，或许这也是电影想告诉我们的事。
在被下放的那30年中，村民不因为右派而为难他，反而帮助他躲避横祸，就像是有一段情节一样，本来是要对付他的队长，最后反而来给他送衣服。村民的质朴可那段时间给与了他最大的安慰以及帮助。回想我们处在的这个社会，真是可怕。人人自私自利，人性的美已经丧失，人与人之间再也没有了纯粹的感情，但是许灵均的他的妻子之间，唯一有的就是纯粹的爱情，没有参杂一点的私利。
电影的最后父亲离去回美国时说过：“我想多看看北京。”每个人都有对于祖国的那一份感情，生活在这个国家，你不爱他，怎么去爱别人，爱国之情在现在我们这一代人中已经没有了多少，或许这部电影可以给我们一个警醒，告诉我们我们缺少的丢失的是什么，是我们心中本来应该存在的最重要的那一份爱国情，那一份最淳朴真挚的人与人之间的情感。
“我们生活在这个时代是我们的幸运，但是也是我们的悲哀，因为在感情上我们一贫如洗”
---------------------后记
第五篇：《牧马人》观后感
《牧马人》观后感
与其说这是许灵均的一次艰难的抉择，倒不如说是对自己内心的再次肯定和强调。与其说是精神充盈与亿万身家的一次掂量，倒不如说是对妻儿，牧民承诺的一次演绎。留住他的有熟悉的土地和生活方式，有对祖国未来的希望和向往，更重要的是这颗经历劳改后的美丽心灵对真善美的重新诠释。
从小家庭的破裂，让年幼的许灵均认识到为人夫，为人父的责任，对家庭的忠贞至死不渝。几乎是从天“闪降”的妻子李秀芝，从来就不嫌弃许灵均家里的贫穷和“右派”的背景，从相识之初的分粥，就将嫁给这样一位好人视为万幸。而许灵均也从李秀芝“做土坯围墙”和“海陆空司令”确定了这位勤劳能干的好妻子。许灵均有文化，李秀芝向往文化，两人在共同的话题中走向相知，最后，他许灵均平凡后，李秀芝也对丈夫看重的“同普通人一样地生活”的信念达到共识，标志他们的爱情已经达到成熟。记起西方婚礼的誓词：“无论环境是好释怀，是富贵是贫贱，是健康是疾病，都会尊重你并珍惜你”。李秀芝在最初的选择以及日后的表现中，许灵均最终放弃去美国，双双践行着对爱情的忠贞和对婚姻的承诺。我很很容易被这样真挚的爱情感动，反观现实，是因为当今许多离异给了我们太多的失望。因为日子太辛苦，或者突遇疾病，一方选择离开，选择背起婚姻，这不得不让我们觉得，这样的婚姻打上了太多太多“物质”的烙印。另一种，因为小吵小闹，双方互不让步，头脑发热离婚，不得不让人怀疑双方作为成年人应有的沉着和宽容，远点说，不得不令人怀疑市场经济的核心——契约精神以及一位理性人的执行力。离婚太快，只需一天。（我国著名民法学家梁慧星老师在华工的一次讲座中提及修改延长离婚生效时间减少因为情绪冲动而对离婚后悔不已是接下来《婚姻法》修改的重点方向。）最后一种思考，虽然离现实已经比较远，但是在上个世纪及本影片中有体现，是因为阶级，《钢铁是怎样炼成的》中保尔•柯察金成为一名布尔什维克后，因为对冬妮亚一些小资行为不满而离开了这位不同于其他贵族小姐，并且热爱生活、不厌恶贫穷的林务官之女，在《牧马人》中，面对小孩们对许灵均称呼“老右”以及其它人的误解，李秀芝在那个“以阶级斗争为纲”的年代，能够用心体会出许灵均是好人，并义无反顾地维系婚姻，其实是十分难得的，不是别的，恰恰是这样过滤掉政治因素，才使得爱情的纯洁达到了另一个高度。在我的理解中，政治或阶级出身绝对不应加入爱情和婚姻的讨论，彼此相爱并负责并可成婚。
第二种深深被打动的，是牧民们真挚而淳朴的情感。有一句感慨：那时的人可以说是完全不以利益决定关系，而是真真正正以真心诚意在相处。董大爷送来的帘子，董大娘端来的饭菜，老郭等设法保护许灵均等，让许灵均觉得在祁连山下找到了家人和温暖。牧民们也都很贫穷，对于这位小伙子的竭力帮助，无疑是彼此毫不设防的心灵在某一瞬间得到了彼此认可，反观当今社会，淋漓之间“老死不相往来”无疑体现出彼此冷漠，对弱势群体的帮助也必须再三考虑，这难道不是因为自私心作祟以及信任的缺失吗？社会主义核心价值体系的构建希望能够提升全社会的文明程度，而不是像现今的精神世界被物质追求远远抛在了后头。再完美无瑕的制度法规，即使再能够有条不紊地规范人的行为，将人性恶的一面关进笼子里，让每一个人从事自己的工作，但也无法激励出像牧民们一样善的部分，因为我们知道，善良必须是自发的，而简单的管理学原理告诉我们，大多数“一刀切”法规等禁止性文件只能够将人们限制在红线之内。而只有奖励或者其他符合人的需要的方法才能够激励人们以及激励人们创新。所以在弘扬好人好事方面，肯定其功效。三是劳动的乐趣在片中被提升到能净化心灵，涤净灵魂的作用，影中许灵均与其他牧民一起驱赶牛羊奔驰在大草原之上，这种集体劳动的乐趣深深打动每个人。尤其是当集体中每一个人的个人利益与整个集体的利益一致时就形成了合力。
纵使祁连山下可能环境艰苦，但那儿有真正的爱情，有淳朴的民风，有劳动的乐趣，有一切许灵均对真善美的追求。对奢华的厌恶，对金钱的理解，许灵均早已经把自己放在同全国劳苦大众统一战线，共同建设未来。
