第一篇：以莲为话题写一篇作文托物言志

以莲为话题写一篇作文托物言志

乘上一叶小舟，荡过碧水湖泊，推开层层涟漪，欣赏莲花万朵。

莲花，你那孤傲高洁的花，宽大平和的叶，一脉相承的茎，深扎淤泥的根，点、线、面巧妙组合的画，博得了世人的青睐。

莲花，你那窈窕淑女般的丰盈线条，纯洁清秀的美丽色彩，内质外形的完美统一，一往情深的丰富内涵，赢得了人们的赞赏。

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——是对你廉洁无暇、清丽纯真之魂的赞誉。

“杨柳枝头甘露洒，莲花池畔慧风生”——是对你怜爱平和、吉祥美好之意的褒奖。

莲花，你有彻底无私的奉献精神。你把自己的一切无私地全盘托出，从花到叶、到籽、到根，可入菜肴，可作良药，通身是宝，整体奉献。

莲花，你有清正廉洁的高尚品质。你扎根污泥，珍爱自洁，保持天生丽质的本色。虽然环境冷酷哀凉，但你不叹世态炎凉，不怨时乖命蹇，不屈从环境，不沾污纳垢，照样安身立命，随遇而安，处之泰然，追求完美。污者管自污，莲花竟自洁。

莲花，你有独立不迁的鲜活个性。你不倚高枝，花开独朵；你端庄典雅，含蓄深沉；你豁然大度，光明磊落；你清新隽永，雅趣怡然；你璞玉浑金，自洁自爱；你亭亭玉立，别具一格。

莲花，你有友善宽厚的温柔情怀。你善良温厚，谦逊益群，携众而生，择善而从，欣然共处。你那藕断丝连的天然资质，象征着忠贞不渝的高尚情操；你那清丽纯真的天然美质，代表着一往情深的丰富内涵。

莲花，你以奉献美的精髓，个性美的筋骨，自洁美的肌肤，仁爱美的内涵，描绘了一幅真善美的画卷。

莲花，你以求真慕美之意，怜爱济世之情，超然物外之神，优雅风情之态，谱写了一曲真善美的颂歌。

我歌颂你，赞美你，莲花！

我欣赏你，挚爱你，莲花！

喜欢荷，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清莲而不妖，喜欢它的柔情似水……眼里，除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除了她的身影还是它的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹?玫瑰?百合?菊花?面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏爱莲的原因吧!情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无人可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其它花的美丽，也许是吧!暮春三月，白花争努，牡丹芍药，妍丽妩媚，使人为只震惊;夏季炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡;秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生;隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地认为莲才是完美。对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在生活中，对事物的是非曲直，我们仍是不公正的裁判吗?夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，往事如水流过，重现眼前。因对个别的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之敬畏，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦;因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边;因对个人稍有偏见，一出现可疑之处，聚焦点便投向他;因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。猛然发现，曾经，自己是如此没有主见。成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。世界甚大，要认清每一事物，更应抛开我的个人感情，透过现象看本质，让我们的生活更有主见，更能感觉自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变自己的位置;就像一棵独自开在山谷里的野百合，不管有没有人路过，仍开得那么鲜艳那么快乐。爱莲，却不溺爱莲。爱生活，应该是个公正的裁判。

第二篇：以“莲”为话题写一篇作文——托物言志

以“莲”为话题写一篇作文——托物言志

一、导入新课

1.用于谦的《石灰吟》导入

这首诗的写作对象是什么？有什么目的？ 石灰吟

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴，也因此获罪于一些朝中大臣。他看不起那些懦弱无能的大臣、勋臣、皇亲国戚，因此憎恨他的人更多。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。2.出示今天的写作内容。

二、知招 1.出示训练目标：

训练目标：了解托物言志的写法；通过教师指导、范文分析、师生交流，学会托物言志的写法，提升文章的立意；感受莲的魅力，从莲身上感悟人生哲理。2.解释招数

定义：将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。使这个“物”具有某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者，这样的写作方法称为托物言志法。3.优势：

作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，能表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。（用于谦的示例感知）示例：

石灰：借以表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。蜡烛：借以颂扬无私奉献的精神。

腊梅：借以歌颂坚忍不拔，不屈不饶，奋勇当先，自强不息的精神品质。黄牛：借以歌颂任劳任怨，坚忍不拔，默默奉献的人。

三、授招

1.托物言志法的运用要点：

（1）大千世界，千类万汇；化草木虫、日月星辰、山川河流、雨雪雷电、用品什物、家具器皿，都可以成为我们所托之物，我们既可以写别人常写之“物”，也可以写别人未写或少写之“物”。关键是我们要做生活的有心人，能够捕捉物的特点，写出自己的独到感受。（用以上示例加以印证）（2）托同一“物”可以言不同的“志”。举翠竹和雪的例子加以说明：

翠竹：千磨万击还坚劲（风吹雨打依然坚挺）——托此言“百折不挠”之志。

竹解虚心是我师（竹节空心）——托此言“虚心有节”之志。雪：托“雪”的“洁白”——歌颂纯洁的心灵。

托“雪”的“覆盖一切”——批判掩藏缺点，虚伪为人。

（3）学生练习：你认为借莲可以言什么志？（学生讨论后出示幻灯片）出淤泥而不染（自洁功能）——洁身自好，不同流合污。濯清涟而不妖（天然去雕饰）——纯朴自然，纯洁美丽。池塘效应（接天莲叶无穷碧）——蓬勃的生命力 中通外直——豁达正直

荷叶雨天倾侧保护红莲——无私的母爱 颜色淡雅，气味清香——不张扬。

（4）写作时要掌握好“物”与“志”的内在联系，写出两者的相似点。根据所言之志来确定描写的重点，两者不能割裂游离。

（5）就散文式的文章而言，对“物”的描述是重点，描写时一定要具体、生动、细腻，“志”的抒发，所占篇幅不宜过长，要言简意赅。（后两点结合例文分析）

（6）如何使描写生动形象？

运用各种修辞手法；用其它事物对比衬托；调动各种感觉器官；展开丰富的联想和想象。在描写物的时候融入人事活动，能使文章更生动、更充实、更丰满。

范文：《小草的精神》，《没有一棵小草自惭形愧》《蒲公英》日 壶井荣

2.小结：做生活的有心人，能够捕捉“物”的特点；托同一“物”可以言不同的“志”；物与志有内在联系，两者不能割裂游离；“物”的描写时一定要具体、生动、细腻，“志”的抒发，要言简意赅。

生活是一部无字书，万物皆有灵性。做生活的有心人，接受心灵的洗礼，培养高洁的志趣，抒写华美的篇章。

四、练招

题目：以莲为话题写一篇作文。

要求：运用托物言志的方法，中心自定，文体不限，不少于600字。参考题目：《荷韵》《莲花赋》《赏荷》《圣洁的莲花》《我愿为莲》 温馨提示：可不能忘了根据所言之志来确定描写的重点。

第三篇：托物言志文档

白杨

一。阅读第二段做题。

1.解词

（1）垠

（2）砥

（3）视野

2.“黄与绿主宰着”中的“黄”指________，“绿”指________________。

3.“你会忘记汽车是在高原上行驶”的原因是_________________________________。

4.作者写高原景色的目的是什么？

5“扑”与哪一个词呼应？体会其表达作用。

6找出文段中运用夸张，比喻修辞手法的一句，并仿照此句写一句话：

二．阅读第5、6自然段。1.解词

（1）旁逸斜出

（2）不折不挠

2.找出文段的中心句。

3.“一律”的含义是___________；与它相照应的词语是_____。

4.文中说和白杨树是“极普通的一种树”，又说它“决不是平凡的树”，矛盾吗？为什么？

5.文段中的白杨树象征着什么？

6.能高度概括白杨外形特点和内在气质的一个词是_________。

8.找出错别字并改正

黄绿措综

坦荡如抵

妙手偶得

潜孳暗长

倔强挺立

旁遗斜出

艰强不屈

不折不扰

三.阅读第7段做题.1.试用一句话概括本段内容：

2将“难道你就只觉得它是树？”改为陈述句。

3.文中表明白杨树品格的句子是__________________.4.本段开头运用的写法是_______________

6.本段四个反问句的顺序能否颠倒?为什么?

7.段中并未揭示的白杨的象征意义是（）

A.朴质、严肃、坚强不屈的北方农民

B.坚强不屈的守卫家乡的哨兵

C.争先恐后，不甘落后的精神

D.靠紧团结、力求上进、用血写出新中国历史的精神

爱 莲 说

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃(2)。晋陶渊明独爱菊(3)。自李唐来，世人甚爱牡丹(4)。予独爱莲之出淤泥而不染(5)，濯清涟而不妖(6)，中通外直，不蔓不枝(7)，香远益清(8)，亭亭(9)净植，可远观而不可亵玩(10)焉。

予谓菊，花之隐逸者(11)也；牡丹，花之富贵者也(12)；莲，花之君子(13)者也。噫(14)！菊之爱(15)，陶后鲜有闻(16)；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎(17)众矣！

托物言志，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。

托物言志，是间接表现主观主题思想的方式之一。通过对客观事物的描写或刻划，间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核。托物言志常借用比拟、象征等手法。

托物言志属于作文的整体手法，是以物写人,通过赋予意象某种人格化特征，来寄托作者的某种情感。托物言志（广义的托物言志应该包括象征，这里所说的是狭义的托物言志）是作者通过对物象描写和刻画（托物）来表达自己的某种志向（言志）。如李忱的《瀑布联句》：“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”作者以不贪恋溪涧而冲奔大海的瀑布表达自己“弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔” 的豪情壮怀。



请阅读下面诗歌，看看诗歌描写了什么形象？有什么象征含义？ 

1、西陆蝉声唱，南冠客思侵 

2、墙角数枝梅，凌寒独自开 

3、大雪压青松，青松挺且直



4、我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕 

5、咬定青山不放松 立根原在破岩中 

6、零落成泥碾作尘，只有香如故 

7、千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲 

8、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。阅读下面文章片段，体会托物言志的写法

爬山虎的脚 在房屋的墙面上、房顶上；在花园的栅栏上、篱笆上，爬着一种绿色的植物，这就是“爬山虎”。

它偎依在洁白的粉墙上，绿白相间，犹如一大块翡翠镶嵌在白玉中，格外美丽。

“爬山虎”不如它的名字那样威武。它没有有牢固的根基，它的干和枝差不多粗细；但是，它奋发有力，坚强不屈，无数只“脚”攀住墙壁，在你没注意的时候，又迈出了一步，努力向上攀登。它柔软而强劲的身体里，显露的坚强毅力和无限生机，使人望之油然而生敬意。

“爬山虎”没有五颜六色的鲜花那种娇艳的姿态，也许你要说它不美，但它却给人以力量，使使们努力奋进。每当我在学习和工作中遇到困难，正想偷懒时，一想到“爬山虎”那种奋发向上精神和坚强不屈的意志，就感到羞愧。这时，这会立刻振奋起来，鼓起战胜困难的勇气。

“爬山虎”那种奋发向上的精神，实在是令人敬佩的。你看它，不管刮风下雨，墙面多滑，它总是一步一步向上长，直到墙顶，俯瞰大地。它生长速度慢，不如雨后春笋，可是，过不了几天，你会突然发现，它又长高了，纤细的身影努力向上，漫成一片。

石榴

五月过了，太阳增加了它的威力，树木都把各自的伞盖伸张了起来。不想再争妍斗艳的时候,有少数的树木却在这时开起了花来。石榴树便是这少数树木中的最可爱的一种。

石榴有梅树的枝干，有杨柳的叶片，奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚，这风度实兼备了梅柳之长，而舍去了梅柳之短。

最可爱的是它的花，那对于炎阳的直射毫不避易的深红的花，单瓣的已够陆离，双瓣的更为华丽，那不是夏季的心脏吗？

单那小茄形的骨朵已经就是一种奇迹了。你看，它逐渐翻红，逐渐从顶端整烈为四瓣，任你用怎样犀利的剪刀也都剪不出那样的匀称，可是谁用红玛瑙琢成了那样多的花瓶儿，而且还精巧地插上了花？

单瓣的花虽没有双瓣的豪华，但它却更有一段妙幻的演艺，红玛瑙的花瓶儿由希腊式的安普刺变为中国式的金盅，殷、周时代古味盎然的一种青铜器。博古家所命名的各种锈彩，它都是具备着的。

你以为它真是盛酒的金盅吗？它会笑你呢。秋天来了，它对于自己的戏法好像忍俊不禁地破口大笑起来，露出一口皓齿，那样透明光嫩的皓齿你在别的地方还看见过吗？

我本来就喜欢夏天。夏天是整个宇宙向上的一个阶段，在这时使人的身心解脱尽重重得的束缚。因而我更喜欢这夏天的心脏。

有朋友从昆明回来，说昆明石榴特别大，子粒特别丰腴，有酸甜两种，酸者味更美。禁不住唾津的潜溢了。

习作：以自己熟悉的“物”为对象，想想“物”和“志”的相同点，写一篇托物言志的文章。

选择：橡皮

铅笔

水

四季

粉笔

答案：

一.1.(1)边界(2)磨刀石(3)视力所及的范围

2.黄土高原

田野麦浪

3.高原既广阔又平坦

4.(1)交代白杨树的生长环境,衬托白杨的不平凡

(2)暗写陕北宁边区这个抗日根据地,为后文揭示象征意义表达主题思想作铺垫.5.宛若

好像

宛如

6.……行驶/这时……

一层：描述黄土高原的景色

二层：写高原给人的感觉

7.“涌”（1）与“奔驰’呼应；

（2）形象而准确地写出迎面而来的情景和汽车速度之快

8.（1）汽车……是毡子

（2）站在青石壁顶，放眼望去映入你的眼帘的是宛延如一根细长白练的清水河，还有一张张巨大的青绿相间的棋盘。

二．1.(1)逃、斜、伸（2）屈服

2.那是……枝

3.步调一致

绝不

4.答：不矛盾，因为“普通”是指白杨的极常见，极易生长；“不平凡”是指白杨树的外形美和内在气质的不平凡。

5.答：白杨象征着根据地的抗日军民和民族解放斗争中的朴质，坚强，力求上进的精神。

6.力争上游

7.B

8.措—错

抵—砥

孳—滋

遗—逸

艰—坚

扰—挠

9.枝枝争上游

三．1.白杨礼赞

茅盾 沈德鸿

雁冰

2.由赞美白杨树的内在气质到揭示白杨树的象征意义

3.你不会觉得它只是树

4.它伟大岸……夫

5.欲扬先抑

6.C

7.答：松和鹤都是长寿、吉祥和象征，表明店家希望每一位患者都健康长寿。

8.农民好比蜜蜂，虽耗尽了体力，却创造了甜蜜的生活，清洁工好比城市和美容师，虽然弄脏了洁净了大街小巷。

橡皮是我们学习中必不可少的用具。它小小的，很精致，冰棍形，蛋糕形，饭碗形。。各式各样，有的还稍带香味。

橡皮在我们需要时，帮助我们把错误的地方擦去。擦了又擦，它在慢慢地变小再变小。。它用自己的一举一动换来了我们作业的干净！

翻看每个人的铅笔袋，你总会看到有几块橡皮静静地躺在铅笔袋中。是橡皮让我们的一本本作业，一张张纸整洁起来！它是那么默默无闻，那么勤勤恳恳地为我们服务。当你需要橡皮的帮助时，它总会乖乖地走出铅笔袋，跳到纸上，认真地在纸上蹭来蹭去。它就像脱了一件件衣服一样，一会儿，又跳着回到了铅笔袋中。然而，橡皮在一天天地变小变小，最后在我们不经意间消失了。

在我们的生活中,也有许多人像橡皮一样，默默地辛勤地工作着。

学校的清洁工阿姨，上课了，脚步声从楼道里传来，原来是清洁工阿姨在

楼道里擦地，她是那么认真。下课了，同学们在厕所里洗手时，不小心把水撒在了地上，清洁工阿姨见了急忙拿起拖布在水上擦来擦去，直到擦干净为止。她是那样无私地为我们服务着。还有路边捡垃圾的叔叔阿姨，他们在维护我们城市的环境。尽管在这种很卑微的岗位上，但她们还是坚持工作。

黑板前的讲桌上整齐地摆放着一盒盒粉笔，这些粉笔五颜六色，有着纤细的身躯，披着色彩斑斓的衣裳，更像是一位位亭亭玉立的少女。

你用自己瘦小的身躯书写着知识，一点点缩短，一点点缩短，越来越微不足道，直到写出最后一个字，便悄悄地消失了。小小一支粉笔，身上却蕴含着一种无形的品质——奉献。

奉献是种无私的美，它无声无息，却又无处不在。

在我们的生活中，这样的事情随处可见：

看！只要有汽车的笛鸣，就有交警叔叔的身影，不管夏日炎炎，不管寒风习习，他们笔直地站在繁华的十字街头，吸进的是汽车排出的尾气，听见的是喇叭长鸣的噪声，换来的却是城市交通的顺畅和有序。他们无怨无悔地坚守着自己的岗位，这难道不是奉献吗？

我还想起了环卫工人，哪里出现脏、乱、差，哪里有臭气熏天的垃圾，哪里就有“城市美容师”的身影。他们起早摸黑，披星戴月，不管酷暑盛夏，不管寒冬腊月，总是出现在城市的大街小巷。他们吸进的是到处飞扬的尘土，听见的是不堪入耳的骂声，换来的却是城市生活的整洁与舒适。他们默默无闻地坚守着自己的岗位，这难道不是奉献吗？

还有呕心沥血的老师、英勇无畏的战士、甘愿奉献的志愿者、救死扶伤的白衣天使„„

粉笔，你的美是无私的，牺牲自己，帮助他人，泰戈尔说：“果实的事业是尊贵的，花儿的事业是甜美的，但还是让我在奉献的阴影里作叶的事业吧！”这难道不是对你的真实写照吗？

我赞美你，粉笔！（来源：省心范文网）[详细地址]：http://

第四篇：托物言志

我最喜欢的花儿就是那梅花，我尤其喜欢它的坚忍不拔的意志力。在那天寒地冻的冬天里，百花凋谢，惟有梅花是那么的生机勃勃，开得那么鲜艳美丽，古今中外有多少文人大家都以梅花为题赞美她，如宋朝著名的文学家王安石《咏梅》：墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。“梅花香自苦寒来”……

梅花身姿优美，香气袭人，花儿更是惹人喜爱，有的白里透红，犹如刚摘下来的苹果；有的白似瑞雪，就象少女的脸庞；有的红似火，热情奔放。它们香气沁人心肺。在同一棵梅树上，可以看到各种梅花的姿态，给人一种清新自然有的才含苞欲放，粉红的花苞鲜嫩可爱；有的梅花已盛开许久，粉红可爱。

在北风呼啸的时候，梅花却傲然挺立在寒风中；在大雪纷飞的时候，梅花不屈不挠傲雪而放。

梅花以它的冰肌玉骨，凌寒留香被喻为民族的精神为世人所尊重。梅花以它的坚强，高洁，不屈不挠的品格，给人立志奋发向上的精神。

啊！梅花我赞美你！

这么高洁的梅,当然!

“没有花香，没有树高，我是一个无人知道的小草。”每当唱起这首歌，我的思绪便飞向远方……在我生活的周围，在广阔无垠的大地上、田野里，到处都可以看到平凡而又朴实的小草。

春天，小草从田野中探出嫩芽，唤醒沉睡的大地、催化冻结的江河，静静地观看着春意盎然的世界，它生命带来绿色，给大地带来春天的气息；秋天，小草给大地穿上金色的外衣，与田野里金黄色玉米穗，披着红缨、涨红脸的高粱，沉甸甸的大豆等庄稼相互辉映，更显丰收的美景；冬天，尽管北风呼啸，小草被鹅毛般的大雪覆盖，但它保持顽强的生命力，与红梅、青松融合在一起，傲霜斗雪，不屈不挠，构成一幅美丽洁白的瑞雪图。

你看，这些小草多像那些“头顶蓝天，脚踏荒原”的石油工人。他们常年工作在生产一线上，尽管条件艰苦，但在荒原上，在井架旁、在抽油机、电泵井、计量间等岗位上，到处都可以看到他们朴实无华的身影，到处都留下了他们青春的足迹。他们不计名利、默默无闻，无论春夏秋冬，无论酷暑严寒，任劳任怨工作在生产一线，他们用自己无悔的青春和年华，默默无闻地为祖国的事业做出自己的贡献。

平凡、无私、奉献，这正是小草的品格。我怎能不敬它爱它！我爱小草，更爱那些平凡而又伟大的石油工人，让我们用用饱蘸智慧的画笔去描绘新时代的石油工人，描绘祖国的美好未来吧！

赞美小草

小草到处都是，山上，村路两边，公园里，马路两侧``````到处都是，我赞美小草的精神。

我赞美小草，虽然小草是弱小的，它的枝叶经常被雨露“欺负”便会使它变得点头哈腰，而弱小的小草又是顽强的，只要把地面播下小草的种子，一遇着雨就会迅速发芽，而不是一棵一棵的，是一片一片的，小草虽然没有荷花那么有魅力，也没有杜丹那么高贵，也没有菊花那么颜色美丽，但是它却有顽强的生命力。

我赞美小草，赞美它那不求索取的精神，小草成群长出来，它门的精神，小草成群的长出来它们不是在比谁长的漂亮，谁长的高，它们而是在比谁的奉献最大，每次发生水灾或洪水的时候，它们也手牵着手组成了一个“大坝”挡在了洪水的面前，拼命保护自己的家园，虽然它们知道它们没有树的力量大,它们几下就被冲跑了,但是它们

不像其它的花，遇到了洪水就在那了等死，难道它们只是长的漂亮而已吗？不是的它们只是好吃懒做，没天都有最干净的水，没天都有最高级的肥料所以它们就变得很懒了，这种和小人又有什么区别呢？人们说杜丹.荷花漂亮但是我觉得小草才是最美丽的.我赞美小草的默默无闻，小草长在荒野上，草地上，公园里都会被人踩到，你会看见许多的草，都被人踩弯了腰，你以为它会死，但是没有，它过了许久就会生长起来，就这样，一次，二次，三次，无数次的踩过以后便又生长起来，所以它的生命力是多么顽强啊！而那些名贵的花，有些折一枝叶子都会死，哪里有小草的生命力顽强，所以小草是最美的花。

我赞美小草的顽强，赞美小草默默无闻的品质，而这些不正是我们所要学的吗！

偶尔看见人家阳台上花草缤纷，煞是艳羡，激起我养花的兴致。我从朋友家里陆续弄了一些花来，海棠，月秀，文竹……开始还能记着浇水、松土，但到底很难始终不渝。我这才意识到，养花并非什么闲情逸致，完全是勤快人的事情。

只有仙人掌活下来了。

不论阴晴雨雪，也不论那一小盆泥土如何枯涸龟裂，它总是绿色挺拔，每一根毛刺都伸出渴求的喙，贪婪地啄食着阳光和空气。

可这并未给我带来欢欣。它既不美，也不雅。我只是不无遗憾地想，为什么美的总是那么娇弱，而不美的却总是那么倔强呢？要是海棠、月季、文竹也是这样易于生活该有多好啊。对于它的存在，我却不再关心。

许久后的黄昏，我倚着阳台望远，无意瞥见了这盆仙人掌。它竟横竖添了许多新节，刀戟般凛凛叉开，待细看时，我却忍不住大笑起来。

不是么，且不说它的大小掌节是怎样歪歪斜斜，怪模怪样，只看那绿色的掌面吧，竟皱皱巴巴，细纹密布，像一张老人的脸。我越看越觉得它丑……

我真不知道，它还会怎样疯长下去。也许叫它死去比叫它活着困难一百倍，这可怕的东西!

我的养花历史就此告一段落，自然是没有养出一朵花来。谁想夏天以后，竟发生了奇迹。久雨后的清晨，推开阳台门，蛋青色的光亮和泉水般的空气扑面而来。我感到那盆仙人掌上有一大团很耀眼的东西。是霞光吗？是雨水折射的太阳吗？我定睛一看，什么，是花？

是的，是一朵花，并且是一朵异常漂亮的花，金黄色，12片绸缎般富有光泽的花瓣，敏感地轻颤着流苏般柔软的花穗，细密地遍布着雪乳般滋润的花粉。它凝然静立，却闪烁着宫殿般辉煌灿烂的光芒…… 这是我看过的最美的花!

此刻，仙人掌骄傲的高擎着它。仙人掌上的皱纹是愈加深刻了。是啊，它赖以立身的不过是一捧泥土。要开出这样震撼人心的金色花，它不能不倾注全部心血。

我面对这皱纹满面的仙人掌和它的美丽辉煌的金色花，竟酸楚地流下了眼泪。我想起去年秋天曾无所顾忌地痛笑过它的丑陋，深为自己的浅薄庸俗而感到惭愧。

可以想象，这仙人掌，它曾经有过柔软的叶，窈窕的枝。但为了抗拒沙漠的压榨，它才变得冷峻而坚强，在沙漠吞噬掉无数娇美的花卉之后，我们还能欣赏仙人掌神奇的金色花。

它并非一朵仅仅使人赏心悦目的花，它的不甘泯灭的美令弱者也令强者肃然起敬。

美，一旦与顽强结合，就是不可摧毁的。

第五篇：托物言志

“托物言志”作文指导

“托物言志”作文指导

设计者：曾长春

【教学目标】

1.了解“托物言志”是写文章常用的一种表现手法。

2.明确“托物言志”的本质是“观物感人”，基本手法是比喻、拟人、象征；运用“托物言志”手法作文。

3.从“致用、比德、畅神”三个方面培养学生对自然美的审美能力，提升学生人格境界。

【教学重难点】

1.重点：运用“托物言志”手法作文。

2.难点：如何对自然美进行审美。

【教学过程】

一、了解“托物言志”

1.结合欧阳斌《走，看云去》作者在“云”中寄托的主观之志。

2.揭示：“托物言志”是写文章常用的一种表现手法。

二、探讨“植物四君子”的文化内涵 1.何为“君子”？

例：“人不知而不愠，不亦君子乎？”“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”

君子指人格高尚、道德品行兼好之人。

2.“植物四君子”文化内涵探究。

“梅花”文化内涵：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”“零落成泥碾作尘，唯有香如故。”梅花具有同人一样的“坚韧不拔、自强不息”的精神。

“兰花”的文化内涵：高洁、典雅、坚贞不屈。

“竹”的文化内涵：象征气节。

“菊花”的文化内涵：“采菊东篱下，悠然见南山。”“待到重阳日，还来就菊花。”象征高风亮节。

3.自然之物同人的心志相似相通。

三、走近诗文看“托物言志”

1.《石灰吟》。

石灰的形成过程：深山采石——烈火焚烧——粉身碎骨——留下清白。

人的相似之处：陋室之人——发奋刻苦——受尽艰难——获得成功。

《竹石》。竹：坚韧不拔，挑战风吹雨打，不畏一切茁壮成长。

人：要像竹与自然抗争一样去同生活抗争。

《登飞来峰》。

站得高看得远；“会当凌绝顶，一览众山小。”

《落花生》。

用落花生比喻人生，意味深长。

2.“托物言志”的本质探析。

抓住物的特点，展开联想，发现做人的道理，寄托人生之志。

（板书：物 志）

四、“小草”内涵探析

1.出示“小草”图片，播放歌曲《小草》，学生谈自己认识的小草。

2.根据学生对小草的认识，引导学生发现小草的内涵。

出示歌咏小草的内容。

总结小草也有内涵，让学生明白自然之物皆有内涵。

3.总结：观物感志。（板书：观 感）

五、走近大自然，感悟人生 1.出示图片，播放相应音乐，启发学生谈物之特点，引导学生透过物看人生之志。

2.总结：我观物，陶冶性情，顿悟人生，豁然开朗。

3.引导学生说出观物之法，感悟之法。

（板书：感觉器官）

六、品托物言志之文，指导学生作文

1.例文1：《叶子的风姿》，引导学生感悟作者是如何托物言志的，归纳说出其方法，并试着将自己的某个志寄托物练笔。

叶子的风姿

窗前有一棵树，树上有一片叶子。我望着它，它也望着我。

叶总是微微地摇摆着。我很好奇，问：‚叶，为什么你老是摆动？‛

‚我想飞。‛它说。

‚叶即是叶，永远不可能像鸟一样飞的。‛

‚看着吧。‛它纯纯地笑着，不再说话。从春天摆到夏天，叶执著而热烈。

我感到诧异：‚为什么？一季的时间你已长大，应该明白了……‛

‚可能吧，‛它望着天际，轻轻叹出一口气，‚一季的时间使我懂得叶永远无法像鸟一样飞翔，可我依然无法阻止自己去飞。有时，明知是不可能的，但不能自已，不是吗？‛

‚既然知道是不可能的，又怎么不能自已呢？‛我糊涂了。

‚可能是因为在我心底，还想着飞翔……‛它朝我笑笑，笑容里含着一抹淡淡的悲哀…… 秋天到了。我望着摇摇欲坠，即将凋零的叶子，说：‚你的生命即将走到尽头，你还追逐着那不可能实现的梦想吗？‛

‚是的。‛叶抬起头，眼里焕发着不可抑制的光彩，‚你知道吗？人，现在我很快乐。‛

‚快乐？‛

‚嗯，这段时间，我明白了许多。我在这树梢头看着许多人来来去去，忙忙碌碌，却一直无法得到满足，你知道为什么吗？‛

‚是他们没有得到想要的？‛

‚不，是因为他们在追求‘结果’的同时，忽视了‘过程’。要知道，‘结果’的欢乐是由‘过程’带来的。没有‘结果’的‘过程’固然可惜，但没有‘过程’的‘结果’却更为可悲……你明白吗？‛

我轻轻摇了摇头：‚你……究竟想和我说什么呢？‛

它再次展开了笑颜：‚我正品味着过程啊！‛

冬天，到了。我迈着沉重的步子来到窗前。忽然，眼前的一幕使我呆住了——干瘪的叶在飞！它离开了树的怀抱，在四溢的冬日暖阳中，在天空这个舞台上，飞旋着、飘舞着。虽然是如此简单的动作，却舞出了风姿，舞出了韵味，舞得比鸟更轻盈、更动人……它像一位纯洁的少女，衣着陈旧，裙袄破损，旁若无人意志飞扬地舞着，眼中闪烁着炽热的光芒。

那是平静的热烈，超脱的欢呼！空际间划过一圈一圈的痕迹，那是生命的轨迹…… 突然，一阵疾风刮起，叶失去了平衡，像一只折翼的黄蝴蝶，在空中翻腾着，在坠地前作着最后的努力。最终，‚蝴蝶‛飘落到了地上，夕阳将它染成了金色，如同天边即将逝去的火烧云……

泪，从我的眼眶里缓缓淌了下来：‚你的梦成真了，但为此付出了一生的等待，耗尽了全部的精力，你……不后悔吗？‛ 它没有回答，依旧是静静地微笑着，慢慢地合上了眼睛……

晚上，我做了一个梦。在白色的天国里，天使奏着圣歌，叶子安详的飞舞着，留下一道道闪亮的痕迹…… 有一个声音在说：梦的存在，是为了追求！(摘自互联网）

2.例文2：《故乡的蒲公英》，引导学生感悟作者运用蒲公英寄托什么志，如何寄托？

家乡的蒲公英 蒲公英，还有一个名字叫黄花地丁。是一种很有营养的野生蔬菜，它的脚步遍及天南地北，它的名字妇孺皆知。

其实，在幼年的时候，对蒲公英就有了很深的记忆。每年的初春，冰雪刚刚化净，母亲就会带着我到山坡去挖蒲公英。不需要太复杂的工具，只要一个柳条筐和一个费旧的镰刀头就够了。通常会在镰刀头的后端缠上一些旧布，是为了握住的时候不会割手。

蒲公英有很强的生命力，在一个严寒的冬天的洗礼后，是东北第一个报春的使者。它的根深深地埋在泥土里，春风吹过，便一片一片的探出头来，向人们伸展着带有均匀锯齿的臂膀。最初的蒲公英是绿色中透着暗红色，你需要拨开它身上的干草才会发现它。

母亲灵巧的手，不一会儿就挖了半篮子的蒲公英，而年幼的我只是偶而的挖几棵，只顾着满山坡的跑，一会儿采几朵不知名的小野花，一会儿又拔几株野草。

在东北，有六个月的漫长冬天，人们准备了大量的白菜、土豆、酸菜和一些豆角、茄子晾制的干菜。虽然也很好吃，但时间长了，未免也就腻了。这时，母亲把挖回来的蒲公英摘去干掉的叶子，去除根部，洗干净放到水里泡上半个小时，去掉它本身的苦味儿。端到餐桌上，蘸点自己做的豆瓣酱，真的是很美味的、很纯正的天然绿色食品了。

母亲说：‚蒲公英可以入药呢。清热解毒、润肺、生津。多吃一些能败火。‛母亲还会把洗干净的蒲公英送给东院的二婶子和西院的七奶奶一些。

等到我上学以后，就会和小伙伴去挖蒲公英了。我们经常会比赛，看谁挖的多，那时候就顾不上嬉戏了，疯挖起来。其实也不一定非要比一比谁多谁少，就是感受一分竞争的心情。篮子里满了之后，我们会在山坡上玩耍一阵才回家。经常会被春风吹红了脸，吹裂了手，但那种愉快的心境真的是现在不能找到的了。

晚春的时候，蒲公英开出了一朵一朵的金黄色的花，灿烂了整个的山坡和路边。放学回家的时候，我会拣开得大朵的采一大把，插一朵在发稍、在纽扣的眼儿里、在衣兜的边上，然后把剩下的带到家里，插在一个盛着水的小瓶子里，它能盛开好几天呢。

蒲公英飘絮的时候，走在路边，随手摘一朵，把洁白的花絮吹散，看着它飞向远方，心情也随着它一起飞翔起来。希望它在天涯海角安家落户。那时候正好看了一部当时很出名的国产电影《巴山夜雨》，记得那个小女孩叫娟子，就有她和自己父亲最后团聚的时候，在山坡上吹蒲公英花絮的一幕。好美的画面，好动听的歌声，直到今天，还定格在记忆的深处。

很多的时候，自己也像蒲公英一样的生活着，简单、平凡而又快乐的日子，有着自由、洁净而又健康的灵魂。把自己深深地置身于大地博大的怀抱里，享受温暖的阳光、深远的蓝天、轻盈的流云。呼吸着清新的空气，从此不再有厌倦和忧伤。(摘自互联网）

3.总结“托物言志”写作之道。

七、作文

1.引导学生说出作文打算。

2.试着选用生活之物，寄托自己的志，拟定行文思路，调动感官，运用修辞作文。

【板书设计】

观 感觉器官 感

我

物 修辞手法 美 志 高

托物言志