第一篇：人性之脆弱——读《“水仙号”的黑水手》有感

人性之脆弱——读《“水仙号”的黑水手有感》

《“水仙号”的黑水手》讲述的是这样的一个故事：“水仙号”的老板为了招揽生意招了一批水手前往目的地远航，黑人水手惠特在这个时刻上了这条船。航程刚刚开始，惠特便称自己有病，于是一直呆在房间不出舱劳动，而其他的船员除了要做好自己的本职工作，还要照顾吉密（即惠特）。在这航行旅途中，船似乎受到了诅咒，接连的受到大海的袭击。后来，惠特因病去世，水手们为他举行了水葬并将他的尸体扔向大海。这时吹来了一阵怪风，之后船便顺利的行驶了，并最终完成了此次的航程。

惠特作为一个特殊的形象成为人们评论的热门对象，正如哈姆莱特这一人物形象一样，惠特这一形象也是“有一千个读者，便有一千个惠特”。惠特在我的眼中是脆弱的。尽管他是这样的一个病人——自己有病打扰了其他的人，可他竟还嚣张跋扈，能将他们个个击破，让他们对自己唯命是从。这样看似一个凶狠的角色，可是在他内心真正表露出来的却是躁动与懦弱。例如，文章一开始，惠特是同一大帮水手住在一起的，只要水手们一发出声音，惠特便会表现出他的不满，于是一层阴沉沉的恐怖便压抑着他们每个人。其次，惠特的内心也是很脆弱的。当暴风雨袭卷了“水仙号”，惠特住的船舱被困死后，他表现出来的是一种急切的呻吟。尽管很累，可他还是发出那种尖叫声，震得救援他的水手们都受不了。另外，他责怪那些水手们用险招救他也能体现出他心灵的脆弱性。惠特很强势，可他又很弱势。当船长发话说惠特是装病的，不准他走出

船舱时，他给人的感觉便是一种弱势的群体形象。而此时他内心的脆弱性便再也藏不住了，于是这时的他不禁让人心生怜悯之情。

相对地，作为与惠特相反的形象们——水手们身上也有这个显著的特点。一个是病人，一群是健康者，而恰恰一群健康者为一个病人牵着鼻子走。他们不敢大声说话，不敢不照顾他，不敢说他的坏话。他们有时候明明很讨厌他，可还是该陪的时候陪，该送饭的时候送，该聊天的时候聊。似乎冥冥之中有一种无形的力量在推动着他们做这样那样的事。我将这股无形的力量归结为人性的脆弱。绝大多数的人在面对一个强者（包括表面上的强者）时，表现出来的往往是一种服从，因为他们清楚自己的处境。而在《“水仙号”的黑水手》中，这样的一群健康者表现出来的更多的是惠特在精神领域对他们的压迫。于是乎，人性的脆弱性便显现了出来。

此外，当“水仙号”遇到狂风暴浪时，人们不止一次的认为自己是不是就会随这艘饱经风霜的船一同沉入永无天日的海底。他们静静地等待，等待这一死亡时刻的到来。而这些，也正是人性脆弱的表现。

综上所述，阅读《“水仙号”的黑水手》一文，我的最大感悟便是读到了人性的脆弱性，而这脆弱的程度往往又是我们自己万万想不到的。

第二篇：读《反脆弱》有感

读《反脆弱》有感

（一）《反脆弱》这本书，我写个书评，太难了！作者的水平远远高过我，书中有太多的知识点。对于只读两遍书的我来说，不容易写好。但还是要逼着自己写，只有这样，才会有进步。

本书的想说明的核心问题，就是有些事物，能从随机性中收益，或者说，能从失败中获益，能从变化中获益，这样的事物，就有了反脆弱性。

具有反脆弱性很明显的例子，就是生物进化。基因通过突变，产生变化，好的基因经过自然选择保留下来，其它基因则被淘汰。通过不断的进化，生物变得起来越适应环境。基因的变化，对生物来说是好事！

从方法论的角度来看，否定法更具有反脆弱性，论证一件事物则需要更多的证据，从而具有脆弱性。一千只白天鹅，也不能证明天鹅都是白色的，但只要有一只黑天鹅，就可以推天鹅是白色这个结论。

从事物的寿命角度来看，已经存在很久的事物，会更长久的存在下去，更具有反脆弱性，新生事物往往具有脆弱性，很多新生事物只能在这个世上存在一段时间而已。古代不是没有垃圾书，只是经过时间的淘汰，剩下的都是经过大众认可的书。

经济体往往是具有反脆弱性的，经历一次大的危机之后，没有竞争力的企业得到淘汰，更符合时代潮流的企业能得到更好的发展机遇，危机之后是经济的繁荣！

脆弱的事物，这个很多。没有生命的事物，大多数都是脆弱的。例如，一个杯子，其本身就很脆弱。它是一点都不喜欢变化，掉落的可能结果就是碎掉。坚韧事物只是更耐用而已，但不会从波动中获益！

为什么事物具有脆弱性和反脆弱性？主要是因为事物具有凹凸性。因变量会随着自变量的变化呈现非线性的变化。有些事物会随着变化，危害越来越大，而获益起来越小。但另一些事物会随着事物的变化，收益越来越大，危害越来越小。前着的事物具有脆弱性，后者具有反脆弱性。

从这个角度来看问题，股票市场中，下跌很多的股票具有反脆弱性，毕竟股票的极限价格就是零。股价高，就有下跌的潜力！

从另一个角度看，跌不动，或没有下跌空间的股票，是最安全的。什么时候物的价格最低？经济危机中，大环境不好，利率奇高的时候，这时候，是东西价格最便宜的时候，是应该出手买东西的时候。这时候的价格具有反脆弱性。当经济繁荣的时候，反而是脆弱的，应该考虑卖出手中的资产。这时候的物价，没有反脆弱性。但有一点，关键是时机，不要卖早，也不要买早。你无法相信的低价，就是买入的时候；无法相信的高价，就是卖出的时候。

脆弱性的事物，微小的波动，对其没有什么伤害，但是巨大的波动或偶然性事件，对其则有巨大的伤害。反脆弱的事物，则能从这些偶然或意外的波动中获益。

但是，反脆弱性，是否是一种委托——代理问题，是否是其他人转移的风险？承担风险的人，应该受到肯定，为别人承担更多风险的人，应该被当作英雄。有的人只能被称为半个人，不是说他没有观点，而是说他不敢为之冒险。事后预测具有反脆弱性，因为预测者可以采用过滤式选择法来挑选例子。看一个人做什么，而不是说什么。做，需要承担后果，具有对称性，说则可以逃避责任。如果一个人做决策确不用承担责任，他就有了反脆弱性。

好马与劣马一起赛跑，最终会越跑越慢，而与更优秀的对手比赛则会越战越勇，并一举夺魁。对挫折的过度反应所释放出来的多余能量成就了创新；轻声细语更能吸引人们的关注。检验自己是否有反脆弱性，就是看自己是否喜欢变化？是否喜欢折腾，是否能从变化的环境中获益！

没有辛勤付出，得到的结果将毫无意义！让自己惹上“麻烦”,有“烦恼”事在心头，才能不断进步！就是喜欢遇到的问题，喜欢解决问题！

读《反脆弱》有感

（二）反脆弱中 ,愈挫愈勇

黄蓓莉

“脆弱的反义词不是坚强，而是‘反脆弱’。”这句话使我对《反脆弱——从不确定性中获益》这本书产生了兴趣。这样的反思维常规，这会是一本怎样的重磅之作？

脆弱？反脆弱？

这本书反传统地批判了一大堆现代化的东西，当看完这些的时候，我的头脑里一刹那产生了对现实社会的迷茫，然而当我渐渐深入，去思考书中的内容时，却享受到了“柳暗花明又一村”扑面而来的感觉：一切事物会从波动中得到利益或蒙受损失，脆弱性是指因为波动和不确定而承受损失，()反脆弱性则是指让自己避免这些损失，甚至从混乱和不确定中获利。

在我们的现实生活中，人似乎可以分三类，脆弱，强韧，反脆弱。

脆弱

脆弱，会因波动和冲击而蒙受损失

强韧

传统的强韧性指能够承受一定风险，遇到重创尽力保持原状，抵抗冲击。

反脆弱

反脆弱性，能从冲击中受益，当暴露在波动性、随机性、混乱和压力、风险和不确定性下时，它们反而能茁壮成长和壮大。

反脆弱之于浦东发展

对于生长在二次开发开放浦东的我们，需要更多的是创新、勇于闯的精神：现实往往迫使我们要做出一些改变，并且不需要去关心未来结果的千万种可能性，我们要想到大多数结果都会有利，其实此时我们已经具有反脆弱性了。

反脆弱之于个人成长

“反脆弱”是指重压之下能够灵活应变，不容易折断的意思。现在我们所处的工作、生活环境变化这么快，青年一代、创业的我们经常会感觉坠入云里雾里，看不清前面的路，就得边开边摸索，只要知道山顶在哪儿，大方向没错，总归是能到山顶的。

拥抱反脆弱

在摸索的过程中 ,“反脆弱”也时时存在，等同于我们所认为的“可选择性”.在许多情况下，我们面临许多选择时，要领会即使是最不利的情况或许是对你有利的。其实有时候情况总是在变化，从最不利往最有利亦或者从最有利往最不利还或者介于最不利与最有利之间的任意状态间的任意转化。反者道之动，弱者道之用。能让我们获益的恰恰是从最不利往最有利变化的过程且不可逆。总而言之，“反脆弱”存在于有生命体中，拥抱适度的波动和变化，不迷信免费选择权的专家之言，认清事物发展规律，保持清醒，愈挫愈勇。

迎接挑战

“如果不觉得饥饿，山珍野味也会味同嚼蜡；如果没有辛勤付出，得到的结果将毫无意义；没有经历过伤痛，便不懂得欢乐；没有经历过磨难，信念就不会坚固；被剥夺了个人风险，合乎道德的生活没有意义。”

（作者：黄蓓莉 浦东新区新世界实验小学大队辅导员，创二代第二期学员

读《反脆弱》有感

（三）最近在阅读《反脆弱》这本书，和大家分享下。

这本书的作者塔勒布也是畅销书《黑天鹅》的作者，在这本书中作者围绕不确定性，以及拥抱不确定性，从不确定性中获益这几个方面展开论述。个人感觉是一本很实用主义的书，特别对我们处着互联网这个不断变化、充满不确定性的人，会带来不少启发。比如创业，就是直面种种未知和不确定性的未来，承认事情的不确定和脆弱，并从不确定性和变化中获得收益。后面跟大家分享下书中一些有意思的观点。

作者在书中讨论了一个非常有意思的观点：现代化最严重的问题在于，只要当一方受益时，总有另一方（可能不知不觉地）受害。而且这种情况日益严重。这个问题本质是一种信息不对称。

类似这样的现象，作者在文中举例非常多的例子，比如顾问、经济学家、政治家、预言家，他们大多要么是信口雌黄的说客，要么就是马后炮型的事后预测专家。作者对这类人非常厌恶，认为他们是空谈家、斯蒂洛里茨综合征（更严重的空谈家，某一件恶性事件的导火索，比如伊拉克战争，但自己没有受害甚至反而获利）。

而相比古代，有一大批牺牲自己的利益而为他人谋求幸福的英雄，比如为了支持一个观点，冒着生命维护自己价值观的苏格拉底；冒着生命去赢得一场战斗而成为英雄的角斗士；像凯撒、亚历山大、拿破仑这些大帝在战争中都是亲自上战场……

作者还从《哈莫拉比》这部伟大法典中举例：如果一个建筑师建造了一所房子，如果房子塌了，并导致屋主死亡，那么建筑师应被处死；如果屋主的儿子死亡，那么建筑师的儿子应偿命；如果造成屋主的奴隶死亡，那么建筑师应该赔偿屋主等价值的奴隶。空谈者往往有免费选择权，按我理解是经常说一些“正确的废话”,或者事后补救性证明自己正确的谎言，因为语言往往是最不正确但最迷人的。而反脆弱者是勇敢的，作者认为普遍意义上的勇敢是“审慎”.作者认为分辨这两类差别最重要的是，要看每一个决策者是否都“在游戏中投注”,即决策中自己是否是利益相关者，如果一个决策者在游戏中没有投注，即不涉及其切身利益，那么对其他人来讲就是危险的，就是不对称的，需要警惕和排除的。

消除这种脆弱的办法是：观其言，更要观其行。比如一个医生提供的解决方案，可以问医生，如果是你本人处于这种情况下，你会怎么做，这其中的差别会让你惊讶。另外，在观察行动时，失败的频率并不是衡量标准，比如创业家常常是错误的，会犯很多错误，但他们是凸性的。可能你经常看到他们丢芝麻，但捡到西瓜后的回报是丰厚的，正如一个凸性的创业家成功之后的巨大回报。即作者认为只需“放手去做”.愚蠢的人总是力图赢得辩论，而聪明人则寻求获利。换句话讲，辩论失利未尝不是一件好事，生存才是最重要的。

总结作者在这件事情上的观点，我个人体会有几点：

1.不要信口雌黄，也要警惕信口雌黄的人；

2.看重实际行动，以实际行动效果作为评价标准，而这个需要时间周期；

3.少废话，立即行动；

另外，作者在本章末尾提了一个观点：好的产品是不需要营销的，只要营销就是有问题的产品。你同意吗？也欢迎交流。

第三篇：读《女水手日记》有感

托尔斯泰曾经说过‘理想的书籍，是智慧的钥匙。’是啊没有书籍便没有钥匙，没有钥匙，便永远不能开启成功之门。读一本好书,就像品味一杯淡淡的清茶；读一本好书,就像沐浴一场和煦的阳光；读一本好书,就像进行一次心灵的洗礼；读一本好书，就像一次流连忘返的旅游；读一本好书，就像在给自己的身体补充营养。

我曾读过这样一本优秀的书籍——《女水手日记》。在以前，我总认为只要是面容和善的人说出来的话就一定是对的，但读了这本书后，我的观点就改变了。我一口气读完这本书后，我为陶雪洛的机智勇敢感到佩服；为水手们的团结一致感到钦佩；为谢克利船长的阴险感到憎恨。我在想，要是我是陶雪洛，我会不会向她那么勇敢呢？回答当然是：不会。

这本书主要讲的是13岁的陶雪洛因其他家庭不能来的原因，独自乘坐了驶往美国的海鹰号。但她没有想到，一次看似简单、平常的旅游，却另她的人生发生了大转变。她刚见到大家的时候，用外貌去衡量了心理的品质。把充满黑暗的谢克利船长看成一位彬彬有礼、文学多采的船长，却把善良的水手看成一群粗人，什么都不懂的粗人。在后来的相处中，渐渐地发现了船长阴险的另一面，便毅然地去支持了正义，勇敢地加入了水手的行列，一起去打败黑暗，打败充满黑暗的船长。经历了种种的挫折后，她终于从一位什么都不懂的少女成长为一名真正的女水手。

读了这本书后，我懂得了一个道理：人不能被表面现象所迷惑，要通过自己的观察，思考来分辨对方的善恶。也不能别人说什么就信什么，正所谓‘耳听为虚，眼见为实’，要自己亲自去证实。这本书还让我们感受到水手工作的艰辛，以及战胜自然，战胜苦难，战胜困难，战胜邪恶，战胜自已恐惧的巨大的快乐。

书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。

第四篇：人性之美——教学《诺曼底号遇难记》有感

人性之美

——教学《“诺曼底”号遇难记》有感

《“诺曼底”号遇难记》讲了一个可歌可泣的英雄人物。它所给予人的很多很多„„

文章记叙了1870年3月17日夜晚，在从南安普敦到格恩西岛的航线上，“诺曼底”号与“玛丽”号相撞，在一片惊恐慌乱中，船长临危不惧，镇定自若地指挥船员，使船长所有的人都得救，但自己却随船一起沉入了大海的故事。初读这篇课文，我就被哈尔威船长那镇定自若的性格、舍己为人的精神所震撼。哈尔威船长是一位尽职尽责的好船长，在危险时刻，他领导着大家逃生，他把每个人和每件事都想到了，却唯独没有了自己。他真的忘了吗？还是他早就准备好一天，与他的爱船诺曼底号一起沉入大海了吗？也许，从他选择航海事业的那天起，他就想到会有这么一天了。然而，船长是他向往的职业，诺曼底是他钟爱的轮船，他是绝对不会放弃的。乘客登上了船，就把生命托付给了船长，船长要珍惜每一位乘客的生命，对他们负责，而哈尔威船长正是因为身上这份沉甸甸的责任，才把生存的机会留给了乘客，不惜用自己的生命换取他们的安全。孟子曰：生亦我所欲也，义亦我所欲也，两者不可兼，舍身而取义者也。这不正是用赞扬哈尔威的船长的可贵的精神的吗？怎样教好这篇课文？怎样让孩子们从课文中接受教育、受到启发？上课前，真费了一番心思。

文章，是展示作者的思想，展示作者的存在的舞台。因为有了阅读，才可以让我们走进作者的心灵。透过阅读，进而来阅读人生，阅

读生活，阅读快乐。对于类似于《“诺曼底”号遇难记》这种文字美、精神更美的“文学精品”。我想，语文教学不仅仅是一种告诉，更是一种体验。所以，我确定了研读这篇课文的重点是：感受哈尔威船长这个形象。我猜想，编者的意图也不过如此。我们都知道，在烽火连天的战争岁月，容易产生金戈铁马、气吞万里的热血男儿，而现在的和平年代同样有生与死的考验。同样可以产生光照日月的英雄。但是，说容易，做却真的很难。试想，当我们面临生死抉择时，又有多少人真的能像哈尔威船长一样镇定自若地指挥他人脱险而置自己生死于度外呢？我不敢肯定自己能，所以，我也没理由通过四十分钟的这一堂语文课，就硬逼着孩子们全部将思想化为行动。我定位的教学目标中，情感渗透点和德育渗透点是“感受船长人性之美，为他的人性美而感动。”本来，拓展环节我还想把学生的视角引到“和平年代”的抢险救灾，如非典时期的白衣战士；衡阳11.3事件中在烈火中永生的消防战士等。还有勇斗邪恶等。让孩子们在感受英雄群像的同时，震撼心灵，引起自己思想二因子“高尚”与“渺小”，在震撼后进行对话„„但时间没来得及。我不知我定位的目标对不对。

教学最后，我对同学们说了这样一段话：同学们，在今天这一堂课的学习中，我想我们思想感情的潮水在不停地放纵奔流着，我们时而被震撼，时而被感动，甚至更有一种激情在澎湃，那应该是一种英雄的意识，更是一种人生的启示„„这些感情的体验都来自于一个高大的人物形象„„哈尔威船长。所以，我们应该感谢法国大作家雨果，是他利用小说这种文学样式，让我们领略到了文学殿堂中美好形

象，唤起了我们心灵深处的美好情感。这就是文学的魅力。文学“是一扇神奇的大门，所有愿意走进这扇大门的人，都不会空手而归。” 但愿这一课的学习，能够帮你推开这扇神奇的大门，亲近文学，多读文学，读好文学。通过这样一段话，以此激励孩子们走进文学的殿堂。从而感受更多的人性之美。

曾记得有这样一句话：“有文化才有底蕴，有底蕴才有底气，有底气才有灵气。”作为语文教师，我感受更深。目前灵气不足的我是因为缺乏一种底气，底气不足的根本原因在于还须大力增加底蕴，用什么来充实？只有靠平时的不断学习，不断充电了。庆幸的是，在学习气氛浓厚的迎春学校，我不会让自己倦怠。

泰安迎春学校高群

第五篇：读《艾晚水仙球》有感

泗阳双语实验学校五3班张阅

读《艾晚的水仙球》有感

《艾晚的水仙球》这本书是著名作家黄蓓佳写的倾情小说，我读过她很多书，只有这一本令我印象深刻。

这是一本讲述我们如何长大的书。长大是一件很快乐的事。长大的过程中，许多的秘密，有许多的苦恼，也有许多的幻灭。你得一件一件地经历过，体验过，才能跨进真正的人生门槛，才能见到远处闪闪的光亮。这时候你会如释重负的叹一口气：哦。原来生活是这样的，世间是这样的。文中的艾晚，在青阳小镇的一个普通的多子女家庭中，静悄悄地长大。她父母很要强，父亲常年在外，姐姐强势，哥哥是天才。平凡的艾晚必须用尽全力，才能大口的呼吸，她活的就像水仙球一样安静低调。给一点清水就足够了。她的童年辛苦而压抑，但是我们可以想象，一旦她长大，她 有了一双会飞的翅膀，一切的成长经验都会成为财富，助她

一鸣惊人，鹏程万里。

读完这一本书，我知道了我们一定要孝顺父母，父母把我们辛辛苦苦抚养长大，费了不少心血。我们的爸爸妈妈，就像文中艾晚的父母一样，他们为了艾好和艾早的学习费了很大的心血，我们一定要好好学习，长大报答爸爸妈妈。