第一篇：红楼梦观后感

红楼梦观后感9篇

当看完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，为此需要好好认真地写观后感。那么我们该怎么去写观后感呢？以下是小编精心整理的红楼梦观后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

第一次对《红楼梦》感兴趣还是在桐华的小说中，看到这样一句话：“少不读红楼，老不读三国”，红楼梦作为四大名著之一，小孩子却是不能读的，于是带着强烈的好奇，开始看这方面的电视剧。

故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

在剧中，性格最突出的，要属于林黛玉了。常听人评价黛玉“小性子”甚至“心胸狭窄”，可我不这么认为！因为在这背后，只是因为她太在意宝玉了，因为爱的深、爱的切，所以不能不介意。我总觉得宝玉给黛玉的时间太少，黛玉的心太细腻，而宝玉却体会不到。在她某个抑郁的瞬间，心情像是走丢的小孩没了方寸，宝玉不该到来的问候会被她驳回，狠狠的、凶凶的，却是无心的，不是不接受，只是因为太难受，于是她只有用诗来发泄内心酝酿已久积压不了的情感。记得她的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。读完后像是被万箭穿心，肝肠寸断般的阵痛。

红楼梦乃我国古代四大名著之一，是一部穿越时空的巨著，在我国小说史上有举足轻重的地位。其作者曹雪芹的人生也颇具传奇色彩，小说围绕荣宁二府由盛转衰的过程，以及贾宝玉、林黛玉的爱情故事展开。其故事情节曲折，内容丰富，人物性格各异，有非常高的文学、艺术价值，在当今也有红学一门课，专门用于研究《红楼梦》，可见其价值之高。

看了《红楼梦》给我印象最深的是其中各色各样的人物，在曹雪芹的笔下，每个人都描写的栩栩如生，幽默风趣的刘姥姥，她几进大观园，一个农村老妇凭借自己幽默赢得贾府的喜欢，看来具有幽默风趣的人在人际交往中确实有很大的优势，一个有幽默感的人能给人以亲切、快乐，没有幽默就像灰蒙蒙天空，没有生机；颇像女强人的王熙凤，在处理贾府事务时游刃有余，深讨史老太君的喜欢；温柔贤惠的袭人，任劳任怨，一心服侍他的宝二爷，等等形形色色的人物。当然，主角还是调皮的贾宝玉和多愁善感的林黛玉，他俩真心相爱，互相爱着对方，但由于受到封建思想的压迫，最终导致了一场爱情悲剧，黛玉伤心而死，宝玉气疯出家，唉！人生最大的悲剧莫过于有情人终不成眷属。在当今爱情悲剧时常发生，为的不过是利益而已，在我看来，爱情需要宽容，需要真诚，多些付出，敢爱敢恨，愿世间少一些烦扰，愿爱情少一些悲剧，愿天下有情人终成眷属。

同时荣宁二府由盛转衰也警示着人们生于忧患而死于安乐，荣宁二府仗着宫里有人，家里有权有势就大肆浪费，毫不节俭，最终入不敷出，变卖家当，死的死，走的走，落得个家破人亡。俗话说得好读史可以明鉴，我们应该牢记的是这些教训。当今关于《红楼梦》的见解很多，本人也不敢妄作评论，只想和大家分享下我读《红楼梦》的一些想法，如有不当的地方望老师多多指教。

昔日的大观园张灯结彩，气势宏大，热闹非凡;昔日的潇湘馆凤尾森森，龙吟细细，泪痕斑斑。一曲红楼，却只闻那千红一哭，万艳同悲。

你轻蹙眉头，微拂轻袖，像朵出水芙蓉，倚着窗儿，你那凄凄的“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”伴着你那晶莹的泪水，不禁要叹息，这偌大的一个大观园，却有谁能了解我的愁?大观园和你那一身的病，使你那明澈的眸子黯然了。你的多情只能换来一份镜花水月缘。

你冷眼看着这贾府，凤姐“机关算尽太聪明”，那些阿谀奉承也看尽了，功名权贵不过也就是水中的泡影罢。一声叹息，一片哀愁。

你，阆苑仙葩——林黛玉。因不堪那金玉良缘，你带着一份凄凉离去，潇湘馆人去楼空。

这就是你让大家看到的你，看到的阆苑仙葩与无暇美玉的悲剧。合上《红楼梦》，拨开历史的迷雾，真正看到的，是贾史王薛的兴亡盛衰，看到的是在封建道德观念中受迫害的人。风水轮流转，一个朝代、一个家族的盛衰只在转眼间。因为在那封建时代，宝、黛二人被迫分离;因为权势利禄，才有在贾府之人精心设计下的金玉良缘。这些，并不是凑巧。这一切，要告诉我们的不止是历史的变化，不止是对过去权势对百姓的迫害的抨击，不止是对腐败黑暗社会的批判，更是对毒害人心的封建观念的反对。

同样，这也是一场没有硝烟的战争，封建社会破坏了一场美好的婚姻，这样一场较量，一边是反对封建追求自由，一边是功名权贵荣华富贵，也是你，一个弱不禁风的女子，同样也是一个生性孤傲的.封建叛逆者，看着封建观念像一团雾笼罩着这儿，你如一缕微弱的光，想突破它却不能，追求的美好遥不可及，这是你的凄凉，也是你的可贵之处，欲求不能，只好作罢，但至始至终怀揣着一颗追求自由的心。一曲红楼，带来无数的叹息。

昔日的林黛玉素雅如芙蓉，只任风雨来袭，心比天高，只为追求美好，憧憬未来，怎奈那大观园只留下她模糊的泪水。一曲红楼，却只闻那千红一哭，万艳同悲。

清高秀丽的林黛玉，豁达明艳的薛宝钗，痴心多情的贾宝玉，望子成龙的贾政，慈祥和蔼的贾母，人情练达的凤姐，他们组成了一场瑰丽奇异的红楼梦……

毋庸置疑，林黛玉是众人中最有才情者。她长得真正是倾国倾城、犹若天仙，比薛宝钗还要美上几分，娴静似娇花照水，行动如弱柳拂风，这也许是对她最好的形容。但为何世人都不希望自己的子女做林黛玉呢?因为林黛玉很清高，不懂人情练达，并且她的身子骨很娇弱，时不时就大病一场，谁希望自己的孩子老生病?而且林黛玉老对别人猜疑，贾宝玉去看薛宝钗，她就会起疑心、独自生闷气，谁希望自己的子女老猜疑别人，跟别人不能友好相处而变得没有朋友了呢?

薛宝钗，人情练达、七窍玲珑，用这样的词来形容她是最恰当的了。她的才情、容貌也是与林黛玉并齐的，可最后依旧落了个不被丈夫爱的下场，纵使她豁达、宽容、善良、美丽、有才，可她的结局依旧是这样。其实，她比林黛玉还悲惨，林黛玉虽然身死，可贾宝玉深深地爱着林黛玉，为了林黛玉还去出家当了和尚，而薛宝钗爱着贾宝玉，但贾宝玉却抛弃了她，她又何尝不苦?

这些人物中我最痛恨的是凤姐，表面上看她温柔善良、善解人意，其实，她心思歹毒，不能容忍自己的丈夫娶别的女人，通过种种手段不留痕迹地杀了尤二姐;又用掉包计首先让傻里吧唧的傻大姐中计，再让她“碰巧”告诉林黛玉，使林黛玉含恨大病。当贾宝玉稀里糊涂迎娶薛宝钗的时候，林黛玉已经洒泪逝去，而贾宝玉却以为自己娶的是林黛玉。太荒.唐了，这样的闹剧都是凤姐一手促成的。虽然凤姐最终没落得好下场，但我还是痛恨她，为何要让两个才情品貌俱佳的女子伤心一生，薛宝钗生不如死，林黛玉抱恨仙逝，而使得最终贾宝玉也万念俱灰做了和尚。我怎能不恨她?

看完了《红楼梦》，我就犹如做了一场梦般，把它给悟透了。将来我绝不做黛玉，也绝不做宝钗，但我要学林黛玉的才情和薛宝钗的豁达，做一个现代的幸福“小林黛”!

也许有人会反驳我，红楼梦是悲剧，跟幸福感没有什么关系，但是，及时它是悲剧也不影响它传递给所有人，它其中包含着的幸福感。

幸福感是什么？字面解释是指人类基于自身的满足感与安全感而主观产生的一系列欣喜与愉悦的情绪。简而言之，幸福就是一种情绪。

情绪人人都有的，并没有谁会比谁多。幸福真实被感受，来源于每个人心的容量：容量大，即使有幸福感也会觉得空洞洞的；容量小，小小的举动也会觉得心里填满了幸福。

《红楼梦》的幸福感并不体现某一个人身上，而是体现一件又一件的小事上。因为只有品尝过酸甜苦辣，才能更加品味到人生百态，更加明白幸福藏在身边，不用无时无刻的追寻。

宝玉和黛玉有桃花下共读西厢记的快乐时光，让黛玉忘记了之前葬花的伤感，这就是在身边的幸福。

可能是快节奏的生活打碎我们的步伐，让我们无所适从，享受不到花雨下看书、松树下品茶的意境了，又怎么会细细品味身边的幸福呢。

和志同道合的人斗嘴也是一件有趣的事情，我们可以谈天文地理，他们说的却是诗词歌赋（先对自己不会的事情表示下佩服）。

古人喜欢吟诗作对、风花雪月，出口就可以是一句一句押韵的诗句，为了斗诗，他们还成立了诗社海棠诗社、菊花诗社、桃花诗社。

就算作诗的时候，或有哀愁，或有无奈，或有赞美，但是斗诗的过程终归是幸福快乐的。

就像大学这么久，参加各种比赛时候，比如，心理剧，青歌赛等等，我们要投入自己的情感表达出自己的心声，但是比赛的时候，我们是享受的，我们是快乐的。过程是幸福的，哪怕是辛苦的准备过程。

大观园，他们把酒吟诗，温文典雅；他们投壶竞技，一展身手；醉卧花丛，闻花香听鸟语。这就是他们生活的中的幸福感。望大学校园的我们在生活中的点点滴滴中找到幸福感。

讲真，这部36集的剧我看了两年多才看完。一方面是因为对结局基本了解，另一方面是因为这部剧节奏的确很慢，适合有兴致有心情时观看，所以我往往是想看时就点开一集静静欣赏。不过，最后六七集我是一口气看完的，因为原著我只看了前八十回，高鄂的续作我并没有兴趣看，所以电视剧后面几集，演的是后四十回的内容，节奏相对加快，嫁的嫁，死的死，内部矛盾爆发，一步步演绎贾家的衰败和倾倒，让人唏嘘不已。看到黛玉、迎春、探春、湘云、宝钗等人的悲凉结局，我赶紧打消了看原著前八十回时对她们衣食无忧、吟诗作对、赌书泼茶生活的一丝羡慕，封建时代女人不能掌控自己命运的无力和无奈，实在让人唏嘘不已。

张爱玲说她人生有三恨:一恨海棠无香,二恨鲥鱼多刺,三恨红楼梦未完。红楼梦就是断臂的维纳斯，没有人知道曹雪芹具体会怎么写后面的情节，这是最大的遗憾。但是，这部剧请了一堆红学大咖，经过严密的研究，在不违背曹雪芹前面写的判词、诗句等伏笔原意的前提下，进行了合理的续写，让我得以欣赏完一个完整的故事。从整体上看，剧组没有对宝玉黛玉的爱情着墨太多，更注重的是整个家族发生的故事，这也让人更直观地感受到那个时代名门望族的生活风貌和思维模式。

87版《红楼梦》的艺术成就毋庸置疑，三十年快过去了，经典依然是经典。从演员到道具，从服饰到配乐，都称得起精致二字。男演员眉清目秀，女演员就更不用说了，那个时代的美女是真美人，美得千姿百态、风情万种，脸是典型的具有东方美、古典美的脸蛋，不是清一色尖下巴锥子网红脸，拉近镜头你看到的是炯炯有神的眼睛，而不是空洞无神的隐形眼镜。

电视剧看完了，那几首经典的配乐依然在耳边回荡，又想多去看几本红学著作，毕竟，《红楼梦》里所蕴含的人生况味是一生都读不透的。

我在说我要说的话之前，须指明这《红楼梦》的原著我是从未看过的，故无资格对这名著发言，由电视连续剧红楼梦想到。然而电视连续剧我终究是看了，又是一气呵成，故对电视剧发言，便得脱些责任。观后感读后感我也作过些，作杂感凑字数，也不甚困难。这次却不同，千头万绪竟无从说起，似乎连我想表达的主旨也忘却了。

这样一部奇书，搬上荧幕早已失色几分，但仍可窥得书中精妙之一二。更人物刻画，想来性格鲜明，有血有肉，观后感《由电视连续剧红楼梦想到》。我意念来至此处，便似乎有了接下来要说的话。不知为何，论纯感情，我倒更倾向于喜欢薛宝钗。据我观察，此人似乎颇有城府，待人宽厚，又能上下周全，也有该有的襟怀和慈善，不足者，也是怀有心机了。但就薛宝钗论，虽讨了我喜欢，却不讨我的共鸣。若论共鸣，或许应属林黛玉和紫鹃了。须明言的是，黛玉得我共鸣是因她的诗才，紫鹃得我共鸣是因我看她的一些为人。说到同情，这便落到了贾宝玉头上。宝玉或是重真情的，但这电视剧也并不比原著揭示多少文字背后的含义，故我不知他到底得了多少旁人的情义。可显然在世上要赚取别人眼泪实属不易，更不要说换得所谓的长久，他或许因此失了望。林黛玉多情却殁；薛宝钗有心机，不知有多少真意在其中－－当然我希望是很多－－然而终于因为各种缘故不得事事如意，最后竟散了干净。那么说到底，是世事多艰，还是庸人自扰？恐怕难说了，因为这要看你为了什么。

我自开始，对史湘云并不在意，可越到后来越觉其活泼可爱。这倒让我高兴：我是很喜欢这种渐入佳境、历久弥新的感觉的。但这样的事，实在是极少出现。这样一部电视剧，被我用几天功夫观察完了。说是观察而非看，是因为我并不是全然放松了神情去欣赏，而是提高些警惕，观察我需要的内容，从而得出上面的结论。

自陈七子创始之初，兽骨、毛竹、木材，梳篦走过了千年岁月；简陋、繁杂、精致，梳篦经历了千年演变；选材、制作、成品，梳篦经过了一百多道工序。

梳篦从古到今，渐渐变成了人手必备的日用品。从远古人类用兽骨做出的简易梳子，到现代人类用塑料、木材做出的精美、便于携带的梳子，梳篦的文化可谓被中华民族不断传承，成为常州独特的艺术。

梳篦，是古代八大发饰之一。谚云：“扬州胭脂苏州花，常州梳篦第一家”。常州梳篦始自晋代（公元265-420年），迄今已有1600余年历史。清时，苏州织造府官员为了谄媚皇上，每年旧历七月，总要到常州定制一批高级梳篦进贡皇宫。如今，梳篦已不再是皇家的专属，梳篦的文化也在历史长河中不断演变。

《红楼梦》中可谓把梳篦的文化表现到了极致。先不说著名梳篦“金陵十二钗”，就是贾府中每位女子的梳妆盒中，也不乏各类精美、独具一格的梳篦。先说清冷孤傲的林黛玉，她使用的梳子虽为简易的木梳，但却透着优雅的气息；再说聪敏干练的王熙凤，她用的梳篦虽不是金镶玉琢，但淳朴的色调却表现出她的大气；最后，再来说说贾府中最尊贵的贾母，她用的梳篦可真是既精致又端庄，时刻体现出她的雍容华贵。

千百年来，梳篦见证了中华民族女子的思想的改革和变化。从古代华美的梳篦可以看出古代女子的小家碧玉、温婉如水；从现代梳篦的简单、简洁可以看出现代女子的大方、不拘小节……

现在，梳篦的制作已成为常州独特的工艺，也成为常州市民一种心灵的寄托，更成为中华民族一种文化的传承。中华民族的传承，不仅仅是人们口口相传的语言，不仅仅是制作工艺的代代相传，更是一种精神的传承，精神的寄托。

陈其子建国以来，兽骨、竹木、梳子历经千年；简单、复杂、精致，梳子经历了一千年的演变；材料选择、生产、成品、梳子已经经历了100多个过程。

梳子自古以来就逐渐成为人手必备的商品。从古代人类用动物骨头制作的简单梳子，到现代人类用塑料和木头制作的精致便携的梳子，梳子文化不断被中华民族继承，成为常州独特的艺术。

梳子是古代八大发饰之一。俗话说“扬州胭脂苏州花，常州第一梳”。常州梳子始于金代(公元265-420年)，已有1600多年的历史。清朝时，苏州织造馆的官员为了讨好皇帝，每年都会在旧历七月前往常州定制一批高档梳子和贡品宫。如今，梳子不再是皇室的专属，梳子文化在漫长的历史中不断演变。

《红楼梦》把梳子文化发挥到极致。抛开著名的梳子《金陵十二钗》，嘉福每个女人的梳妆盒里也有各种精致独特的梳子。我来说说林黛玉，冷漠孤傲。她用的梳子虽然是简单的木梳，但是很优雅；先说聪明能干的王熙凤。她用的梳子虽然没有镶嵌金玉，但朴素的颜色显示出她的大气；最后说一下贾府里最高贵的贾。她用的梳子真的很精致端庄，总是体现出她的优雅和优雅。

几千年来，梳子见证了中国女性思想的改革和变化。从古代华丽的梳子可以看出，古代女性的小家碧玉温润如水；从现代梳子的简洁、简洁可以看出现代女性的大方、不拘一格…

现在，梳子的制作已经成为常州的一种独特工艺，常州市民的精神寄托，中华民族的文化传承。中华民族的传承不仅仅是人们口耳相传的语言，更是精神的传承和寄托。

第二篇：红楼梦观后感

一句“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?”写出了作者的辛苦与心酸，也表达出了知音难寻的无奈何苦闷。而我最喜欢读的一本书就是出自曹雪芹先生笔下的《红楼梦》。

《红楼梦》是一个悲剧，它不仅是曹雪芹先生的真实写照同时也是当时社会的真实写照，从而使一个繁荣的荣国府走向衰败。曹雪芹先生历时十年完成这部著作，用细腻和巧妙的文笔叙述了一个繁荣一时的荣国府。

当我看完了《红楼梦》后，我感到无比的心酸，我甚至有点怨恨作者为什么把这《红楼梦》的结局写得这么悲惨，这与《红楼梦》前部分的那生气、繁荣的景象一点有不符合。但后来我渐渐的明白了，当时的社会就是这么黑暗，这只不过就是社会的演变过程罢了。

令我感触最深的就是林黛玉，虽然很多人都不喜欢她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我却似乎知道她的苦衷似的。她从小父母双亡，又寄人篱下，她感到自己的世界有多么的孤独，为了保护自己，她只能用刻薄的语气去对待他人，这也是她养成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄凉中死去，身边只有服侍她的一个丫鬟在默默的为她哭泣。这时我也想起了她那被预言的悲惨的一生。

贾宝玉，一个外表看上去柔弱带点天真的男孩子，其实也有刚强男子的一面，也许到最后谁也想不到他会去出家，因为他是一个渴望得到自由的人，当姐妹们成家后都抱怨着生活中的事，他的内心渐渐的成熟了，更何况在这种“指腹为婚”的时代，对他来说更是一种水深火热。‘

《红楼梦》中的人物命运几乎都是悲惨的，从王熙凤的“一从二令三休”到薛宝钗的“可叹停机德，金簪雪里埋”再到林黛玉的“堪怜咏絮才，玉带从中挂。”都能体现出来。曹雪芹先生曾惨痛的写道:“趁着这奈何天，伤怀日，寂寞时，试谴愚忠，因此上演出这怀金悼玉的”红楼梦"。

第三篇：红楼梦观后感

《红楼梦》之贾家衰败原因的讨论

——当今腐败现象的反思

一谈到《红楼梦》中的四大家族的衰落，想必众人纷说这是穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。虽说四大家族的衰败是当时社会衰败的一个缩影，当时各种衰败的具体原因又是如何，因为贾家为四大家族之首，所以我将以贾家的兴衰入手讨论一下衰败是如何一步一步产生的。

首先，我将简单述说一下《红楼梦》中几个涉及贾家衰落的内容：

1、第二回中雨村和子兴相遇谈及丁荣国府的衰落，雨村道“当日宁荣两宅的人口也极多，如何就萧疏了？”子兴解析道“古人有云：`百足之虫，死而不僵．'如今虽说不及先年那样兴盛”“事务日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一，其日用排场费用，又不能将就省俭，如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了”“谁知这样钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，如今的儿孙，竟一代不如一代了！”这虽然只是外人间的简单相聚的闲谈，从中也得读出贾家正逐步走向衰落，可以说为后文贾家的被抄家埋下了伏笔。

2、十三回秦氏托梦凤姐“否极泰来，荣辱自古周而复始，岂人力能可保常的．但如今能于荣时筹画下将来衰时的世业，亦可谓常保永全了。”作为贾家的大管家秦氏非常了解贾家现状，但终究自己已无力挽救，于是托梦凤姐要“画下将来衰时的世业”，否则将来必然落下“树倒猢狲散”的悲剧。

3、十八回贾妃在轿内看此园内外如此豪华，因默默叹息奢华过费，劝以后不可太奢，此皆过分之极。此话通过贵为皇妃的元春（见近皇室繁华）之口，也衬托出贾家的过分奢华。这也是贾家衰落过分奢华，入不敷出，走向衰落的原因。

4、第五十三回凤姑娘和鸳鸯悄悄商议，要偷出老太太的东西去当银子。以及“为王称霸起来，夜夜招聚匪类赌钱，养老婆小子”风气的腐糜。

5、贾赦来贾政处叙寒温，还说“我们家里比不得从前了，这会儿也不过是个空门面”

6、九十九灰：贾政在江西粮道衙门一心要做清官，李十儿劝他要做贪官，贾政不肯，但信任李十儿，任由李十儿乱为。这也为后文第一百零二回贾政被参革职埋下伏笔。

7、第一百零五回：锦衣卫查抄宁国府，世职被革，从此贾家衰落局面已成现实。

接下来我就个人观点详细地分析一下贾家衰落的内在原因：

1、官家势力衰落是贾家衰落的根本原因。①首先贾家作为盛极一时的大家族，想必是树大招风，引来官场上众人的嫉妒和抗衡（不得不提，宝玉为了义气隐匿一个戏子得罪了当时权贵，更是激起众权贵对贾家的厌恶）。②同时，四大家族中另外的三大家一一衰落，唇亡齿寒，失去三大家族的共同屏障，贾家又如何能抵抗官场其他势力的共同打压。③此外，贾家子孙无人作为（贾赦不作为，贾政错用庸才，孙辈无人入仕），使得贾家在官场上毫无建树，正所谓逆水行舟——不进则退的道理，官场上不得势就注定被排挤下来。④除此之外，最重要的莫过于位于皇宫中的元妃去世，贾家失去了在朝廷中最重要的屏障，没有强大后台的保护，贾家也只能被同僚排挤。所以说官场上的失势是贾家衰落的根本原因。

2、贾家内部的腐败糜烂风气是走向衰败的内部原因。①首先是贾家生活作风奢靡：为了各自的淫乐享受，他们吃的是山珍海味，住的是金碧辉煌，用刘姥姥的话说“他们消遣性的一次小东道用的银子，就够庄家人过一年了”，连作为皇室成员的元妃享近宫中的荣华，看到大观园的装饰也不禁默默叹息奢华过费。贾家平时挥霍无度，就很惊人，遇到所谓婚丧大事，就更以奢华糜费展开竞赛。宁府为了秦可卿之死，尽其所有，大办丧事，荣府为了元妃省亲修盖了豪华的大观园，花费不可计数„„最后连凤姐都说“咱们一日难似一日，外面还是讲究，出去的多，进来的少，总绕不过弯来”，日积月累，经济赤字越来越大，所以贾府内部注定垮掉，空留一个门面。②接着的是贾家内部人员的勾心斗角，尔虞我诈，各谋私利：其中典型的人物莫过于王熙凤大管家，她对下人苛刻狠毒，做事唯利是图，用佣人月钱放贷，收受贿赂，弄权图钱害命，弄的贾府乌烟瘴气；孙辈众人贪图享乐，子弟胡为，赌博成风，生活作风有问题。这样的结果是加剧了贾府的衰落。正是在内因，外因的综合影响下，这就注定了贾府必将走向衰落。

最后我将分析一下“贾家的悲剧是否可以避免”这一个问题。毫无疑问，贾家的衰落是必然的结果，这是由于当时统治阶级内部矛盾所注定的，但是倘若贾府内部不是如此奢靡，又岂能落下如此悲惨结局。个人认为贾家的衰落是必然的，但“树倒猢狲散”的悲剧是可以避免的（即使说难以避免但结果也可以比现实的结局大大改善）。其中理由有两点：

一、作为贾府的前大管家秦氏想必对贾府内部运作等问题已经了如指掌，她也清楚认识到贾家衰落的必然结果，但是她也意识到要为贾家的衰落做好准备，避免“树倒猢狲散”的悲剧的出现。所以她托梦给后任大管家王熙凤“如今日诸事都妥，只有两件未妥，若把此事如此一行，则后日可保永全了。”“趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀供给之费皆出自此处，将家塾亦设于此．合同族中长幼，大家定了则例，日后按房掌管这一年的地亩，钱粮，祭祀，供给之事．如此周流，又无争竞，亦不有典卖诸弊．便是有了罪，凡物可入官，这祭祀产业连官也不入的，便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步，祭祀又可永继。若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。”这段话可谓指明了贾府必定衰落，要今早为日后衰败做好退路，也为王熙凤日后管理贾府点明方向。可惜的是王熙凤没有按照秦氏的意思去做。倘若王熙凤照做了的话，即使有后面的抄家，贾家也有个退路，绝非落下个悲剧。

二、在一百一十四回中，贾母凤姐去世后，门客程日兴道：“老世翁若要安顿家事，除非传那些管事的来，派一个心腹的人各处去清查清查，该去的去，该留的留，有了亏空着在经手的身上赔补，这就有了数儿了。”贾政点头道：“先生你所不知，不必说下人，便是自己的侄儿也靠不住．若要我查起来，那能一一亲见亲知．况我又在服中，不能照管这些了．我素来又兼不大理家，有的没的，我还摸不着呢。”由此看出其实贾政对贾府内部问题也是知情的，只是不管罢了。贾政作为一家之主，对这样突出的家族问题，他应该整顿家族内部事务，精简人员，搞清贾府财务，这样的话，贾府又哪会坐食山空呢，落下如此悲剧。正因为贾府中的两大统治阶级代表王熙凤的变本加厉和贾政的坐视不管，导致了贾府不得不走向悲惨的结局。

想必每个读完《红楼梦》的人都会为宝黛的相遇相知相识却不能相爱的悲剧疼心，为贾家一个盛极一时的大家落下个“树倒猢狲散”的悲剧。读者只是感觉这结局必然会发生，但不希望它发生。一个《红楼梦》写的是一个社会走向衰落的缩影，就个人感觉，它不仅仅是一个文学巨作，也是一个官场反思录。就现在而言，中国正处于快速发展的时期，这不正像昔日的贾府，盛极一世，有起必有伏，这样繁盛表面的背后，不是也滋生着部分统治官员生活奢靡，弄权谋私的恶象吗。好一个贪官贪污的过亿贪款或者是十车的钱财珠宝，这是能让多少普通人安稳生活一辈子所需的花费呢，这不正像刘姥姥的话说“他们消遣性的一次小东道用的银子，就够庄家人过一年了”。所以现在官场上出现的种种腐败现象和昔日贾府内部生活奢靡，弄权谋私等现象是不谋而合的。这样子政府人员中不进行整顿的话，结局必定和贾府的结局一样。所以为了避免悲剧重演，这时候就要考验我们的统治阶级了——进行彻底的内部整顿和改革（而不是像昔日贾府的管理层坐视不理）。现在，我们的政府也开始大力进行反腐，也取得了一定的成果，但是这个还是远远不够的。个人观点是这些腐败等不良现象出现的根本原因还是归根于制度问题。只有统治阶级中工作的公开透明，举报监督机制完善，赏罚制度严明，这样才能从根本上让我们的社会永远保持生机，昌盛繁荣，国泰民安。

第四篇：红楼梦观后感

电视剧《红楼梦》观后感

之前一直打算着看一下纸质的《红楼梦》，因为一直不方便装，所以就利用寒假假期看了电视剧版的《红楼梦》，比想象中的剧情更悲一点。

该电视剧主要讲述了贾史王薛四大家族的历史。宁国府和荣国府两座庭院相对峙而立，宁国府是以贾家为主，贾荣，贾珍为主的家族。荣国府是以贾赦、贾政、为主的家族，贾赦之妻是邢夫人，贾赦之子是贾琏，（贾琏惧怕王熙凤，曾经在王熙凤生病期间在外成亲，其妾是尤二姐（尤二姐被王熙凤接进贾府，最后受尽暗算怀胎三月而死，腹中胎儿未出生就夭折了。）），贾赦之女是迎春（嫁给了一个当地的宋府，受尽了折磨，最后的了痰症，因治疗不及时而死去），贾琏之妻是王戏凤，（王熙凤是未见其人，先闻其声，备受贾母喜爱，一直当家，从中获得了不少好处，最后因为贾赦犯事，而被连累抄了家产，落得是人才两空，最后也是因积恨成病而死去，其灵柩随贾母的一同南迁。）贾琏之女巧儿，从小就生病，在贾琏外出探望生病的父亲时，邢夫人在其他人的劝说下想将其嫁给一个外地的藩王做为丫头使唤，最后在平儿和王夫人的帮助下，为了躲避这门亲事，将巧儿藏到了刘姥姥的村庄子。

王夫人是贾政之妻，为人温和，做事也比较得体，生下的女儿和儿子大都没有养大就夭折了。最后只剩下元春和宝玉，元春被晋封为元贵妃，为了迎接元贵妃回家探亲，贾政特地命人修建了大观园。之后贾家的个女子就都搬进院子里了，更引出了刘姥姥进大观园的各种笑语。

宝玉之所以取名为宝玉，是因为生下时嘴里衔着一块玉，王夫人因老来得子，对宝玉宠爱又加，贾母也是拿他当宝贝来待，真是捧在手心里怕凉着，含在嘴里怕化了。贾政见了也是打不得，骂不得啊。

再说一下园里的姑娘们，宝钗，黛玉，史姑娘还有惜春，探春等一些姑娘丫头们，宝钗不仅知书达理，更是为人处事也都深得园里的姑娘们喜欢，最后因为王熙凤的一计，使得她半辈子的青春就都浪费了啊。黛玉生的面孔恐怕是无人能及，也是满腹诗书，惟一的一点就是从小多病，生的娇娇弱弱，而且心事比较重，这也使得她后来知道黛玉要和宝钗成婚的时候硬是这样伤心死了。黛玉和宝玉从小一块玩耍，两人一直心投意合，最后宝玉也是没有放下她啊。

探春远嫁边疆，惜春除了家，晴雯也因病死去，袭人嫁给了宝玉的好朋友，蒋公子。

宝玉和贾兰一同进京赶考，最后两人分别中了举人，最后圣上开恩，返还了贾家没收的财产。

第五篇：《红楼梦》观后感

舞台演绎人生

——舞剧《红楼梦》有感

英国的文学家莎士比亚曾经说过：“人生如戏，戏如人生。”其实，每个人的人生之路都是一部充满着各种色彩的戏剧，习惯了人生的悲欢离合，也就习惯了舞台的缤纷多姿。

但每个人的舞台却又是独一无二的。有的人在政坛界叱咤风云，有的人在商场苦心经营„„而有的却会远离这红尘的纷争，隐居江湖为自己的心灵打造一片天地。

或许这些人没有政治伟人那样显赫的政绩，也没有商人的那份富贵，他们或许只是普通的一人，也或许他们的生活会过的很艰辛，但他们却把自己的一生在属于他们的舞台上演绎得淋漓尽致。众所周知，中国四大名著之一的《红楼梦》堪称传世著作，可它的作者曹雪芹的一生却并非像著作《红楼梦》那样辉煌，而大多数的人记得的也只是他的作品。不过也正因为如此，他的灵魂才会永远不朽。生前的他磕磕绊绊，很不顺利。少年的他与从小寄养在曹家的表妹绮筠（史兰芽饰）情定终身。可是曹家早与显贵屈家订有婚约。雪芹发誓冲破封建礼教，与绮筠离家出走„„

可以说是时代的压抑和他那颗坚强的心让他在文学的舞台上成为一颗璀璨的的明珠。残酷的文字狱没有阻挡他的创作，小毛屋的荒凉破败和寒酸简陋没有让他停下手中的笔，他告诉自己在他有生之年一定要将自己心灵的五味杂陈全部都记在史册。事实证明，虽然他没有完成这部巨作，可他让后世都记住了他，记住了他的灵魂。世人在阅读《红楼梦》的时候被主人公的悲惨结局而心伤为主人公的爱情所感动，这一切都似乎将我们带入了那个时代，带上了那个舞台。这个舞台没有华丽的背景，没有华美的灯光，也没有动听的音乐背景，但每个人的舞姿都是那么的动人，那么的让人难以忘怀。黛玉横溢的才情忧郁的眼眸，宝钗端庄的姿态和知书达理，宝玉的痴情和媚俗，王熙凤的雍容华贵和狠毒„„这些充分地演绎了红楼一梦。

时光的车轮不停地转动，它将我们带到了06年的时光。那时一段令人难以忘怀的时刻，如果说曹雪芹的《红楼梦》是宁静的纷纷扰扰，那么这部大型民族舞剧《红楼梦》则是“舞动的红楼”。在这里，一切都是动的，就连静也会被舞动。1个多小时的舞动将宝、黛、钗感情的纠葛尽情地演绎，组合舞、双人舞、三人舞、五人舞、群舞等多种形式，集中展现宝黛初会、刘姥姥进园、海棠诗社、黛玉葬花、婚礼惊变和宝黛重逢等场景，营造出如泣如诉、缠绵悱恻、群芳斗艳、生离死别的舞台意境。而各舞端既独立成篇又交相辉映，全剧浑然一体。

而仅仅就序幕和两幕四场的演绎却将“红楼梦中人”的一生都充分地表现，这却属不易。灯光渐亮，太虚幻境将我们逐渐带进了“红楼”，宝玉和黛玉仿佛前世有约，又似梦中相逢，顿时让我们觉得自己似乎进入了似仙非仙的境界。“说奇缘，风月无边，此梦谁人解，痴情奈何天”，这一幕的设置就为宝黛悲惨的爱情故事埋下伏笔，让观舞者更有兴趣去听去看。一幕一场宏大场面，音乐节奏的轻快欢愉充分地展现了荣国府内家庭的奢华和等级的森严。而黛玉进场，音乐顿变凄凉，一袭白衣与荣国府内色彩各异的华服形成了鲜明地对比，就这样黛玉的悲惨遭遇和顾影自怜则不言而喻。一幕二场，刘姥姥进大观园拜见贾母，其孙子板儿的调皮和轻快的音乐让我们从黛玉的悲伤中走出来；宝玉、黛玉和宝钗众姐妹吟诗作对，黛玉才情四溢，高标独傲，却又误会了宝玉对宝钗的感情，一把荷锄伴随的舞姿展现黛玉葬花的满腔伤感，舞台由明亮变得昏暗，好似黛玉的心情。

二幕一场，大观园各种悲剧集中上演。王熙凤对下人的恶毒，封建礼教对宝玉心灵的束缚，宝玉的挨打，王熙凤密谋的“调包计”将立体的“红楼梦中人”演绎到极致。正如“心洒泪，点点斑斑却为谁，魂抛泪，朝朝暮暮知向谁。月西厢，戏语羞醉，花间诗社，情义芳菲。当年泣红人独立，且今执手燕双飞。一片冰心对天地，生生世世永相随。”这也许就是“红楼梦中人”的结局吧！最后一幕最后一场，宝玉被骗，黛玉香消玉殒，而两人却在似真似幻的另一世界相逢，永不分离。喜庆与凄凉相对应，让他们的一生在完美的残缺中画上圆满的句号。

同为《红楼梦》作品，我感受到的小说和舞剧有莫大的区别，但其中不乏他们的相同点。因为这两部作品同为优秀的作品。小说《红楼梦》是一部名著，舞剧《红楼梦》有人评价为“这是一部中华艺术的瑰宝，这是一段情痴奈何的奇缘，这是一曲钟鸣鼎食和荣衰梦断的绝唱”。而且同样地，舞剧《红楼梦》的演员也经历了同样地坚信，虽然没有曹雪芹的穷困潦倒，却也有身体和心灵的煎熬。三年的排演只为一个多小时的的演出，或许在有人看来那是很不值得的，而《红楼梦》剧组却依然坚持，依然用一颗颗坚强的心坚持下来。不论练武有多累，不论有多苦，演员们依旧会忍疼吞苦；无论有多艰难。无论有多么多的困难，导演和剧组都会一起面对，也因此华美舞剧横空出世。

不论是小说还是舞剧，当我们融入到剧情中时，我们会被黛玉的才情、宝玉的专情、宝黛二人的媚俗和心灵相通所吸引，不仅会感叹到二人那颗勇敢的的心。其实当我们在感叹“红楼梦中人”的遭遇和才情时，我们更应该钦佩曹雪芹的才情和舞蹈演员、导演的才情。正是他们以不同的方式来演绎“红楼梦中人”的一生，我们才会了解这部作品、并被这部作品所吸引。

舞台演绎人生，悲欢离合、酸甜苦辣在舞台上全部展现。而我们呢，不仅仅是观舞者，其实我们每个人都是一个舞者。