第一篇：电影《釜山行》影评观后感

《釜山行》讲述单亲爸爸石宇与女儿秀安乘坐KT某高速列车往釜山，列车上由一位少女身上带来的僵尸病毒开始肆虐且不断扩散，列车于倾刻间陷入灾难的故事。下面就是小编给大家带来的电影《釜山行》观后感，希望大家喜欢!

电影《釜山行》观后感篇1

釜山行，看完这部电影，震撼很大。人在灾难降临的时候，在面对数不尽的丧尸时，会发现比丧尸更加可怕的是人性……人之初，性本善，其实每一个人生来都是善良的，只是生活的不如意，善意的付出屡屡遭到的是恶意的欺骗，才改变了人们初衷，不禁令人心灰意冷。

回看了好几次这个片段，心里很难受。车开了，那位行动怪异的人在厕所全身抽搐，她开始咬人，从一位女乘务员开始被咬后病毒感染越来越多人，猖獗的病毒不断蔓延，面对洪水般涌现的感染者，全车陷入恐慌。人们奋力守护家人往着安全的车厢跑去，后面有成堆的丧尸，人们奋力跑去，这时，门关上了，怎么也打不开。门的另一边是一群自私冷漠的面孔，看到这里，我有种感觉，人性里的一些丑恶恰如这尸鬼病毒般在肆虐传染着。本可以全存活下来的人们，因为人们的淡然冷漠和事不关己，导致整节车厢到的人都被感染。

看完这部电影我总是把自己置身于影片之中，想如果是我我会怎么做?设想过无数种答案。感谢自己生活在太平盛世，愿我们每个人都能不忘初心，永远保持纯真，一如既往的纯真与美好，好好享受生活。

电影开头，一辆司机在经历消毒之后，因为分神接电话，开车撞倒了一只鹿，司机下车发现鹿死后抱怨几句便开车离开了。司机走后，死在马路上鹿，开始扭动身体突然站了起来，眼神异常恐怖吓人。一场由神秘病毒展开的瘟疫就此开始。宁静的清晨，每个人都有着各自的缘由，坐上了一辆从首尔开往釜山的KT某406列车，一位行动怪异的人毫无被人察觉地登上了列车。开车之前，车上让我印象非常深刻的一段对话：一个西装革履的中年人指着衣衫褴褛的乞丐对小女孩说：“如果不好好学习，以后就会变成这样。”小女孩：“妈妈说说这种话的人都是坏人。”

最后，车停下来，到达釜山，存活下来的是孕妇和一个小孩，在看完之后的好久，我的心情都是灰的。孕妇代表着新生，而影片中的女孩代表着人性中一开始的纯真。爱会传染，恨也会传染，善良会传染，丑恶也会传染。影片一开头，平常温和乖巧的鹿在感染了病毒之后变得可怕吓人，更何况是生活在这个社会上越来越缺少信任的人们。穿过了三节车厢的丧尸，却穿不过一节车厢的人心。让我们不得不佩服釜山行编剧的用心良苦。爱情友情亲情，小孩，少年，成年，老人，影片中的每一处细节，每一个场景，都值得回味。

电影《釜山行》观后感篇2

影片中男主的自私还没有到令人厌恶的程度，当拾荒者因为腿脚不便从行李架上下来的时候不小心卡进了火车的座位下，面临着大群丧尸近在咫尺的情况下，这次他没有选择抛弃，而是选择去救人。

到此处，我们已经可以看到男主身上的些许转变。当一向战斗力ma某的大叔被咬了后的那处情节，大叔还清醒的时候，要求男主赶快离开，男主在不得不放弃这个伙伴的时候，他带着哭腔无奈的离开。男主身上的这种矛盾性存在于现实中的我们每个人的身上，人既有温情与善良也有自私邪恶，但真实的人性也绝非我说的这么简单。人性时常是辩证的，但人性也会很极端。电影里唯一的一个极端反派角色--金常务，他极度的自私，为了自己的利益甚至可以牺牲别人的性命。他在别人还有可能逃生的情况下威胁车长赶快开车;当男主一行人突破重重丧尸的阻碍，即将来到安全车厢的时候，他带头关紧车门，将老人孩子孕妇……都关在门外;他煽动车厢里的人，将这些后逃进车厢的人赶到车厢另一面的过道里;他和乘务员困在厕所，他将另一个人推出去作为右耳，而自己获得逃生机会。图片在他的身上我看了人性中最为黑暗的部分，一种“私恶”。这种不择手段的行为触犯了大家良知的底线，随着情节的发展他地行为也一步一步更加的没有下线，让人不禁想问人性到底可以恶到什么程度。而车厢内那些其他一些人，在这种情况下已经失去理智，当金常务站出来他们便纷纷出来附庸助纣为虐。这是一种非常悲哀的情形，不仅在于所有人都失去了理性与思考，更是在于大家丧失了同情怜悯与体恤的能力。影片接近结束的时候男主终于带着女儿和孕妇攀上了开往釜山的一个火车头，而恰好被丧尸咬了的金常务也在这上面。他在变异之前说了几句独白，表示自己的所做所为都是因为有个老母亲在家等他。导演这处的设计希望表现出无论是多黑暗的人性中也还有一丝无奈与苦衷的温情，但是这却无力说服观众。在他变异之后将男主咬伤，几个回合，男主终于将他丢下火车。影片中最为感人的这一幕莫过于男主在变异之前自己跳下火车。

影片最后，孕妇和小女孩搀扶着穿越黑暗的隧道，终将抵达光明。

从整部电影中，我感受到就是当人类面临绝灭与毁亡的最终关头，人类的原罪就会袒露无遗。死亡、孤立、失格等种种恐惧将人性中的私与恶推至极端的高潮，人类文明的积习与道德的教化在逼仄的绝境中变得不堪一击。然而根据商业电影的模式，导演给出了一个温情的结局，唯二的幸存者，孕妇与女孩，象征着孕育的希望与人类的明天。

电影《釜山行》观后感篇3

这是一部最初令我非常害怕到不敢看的丧尸片，也是一部看过后令我流泪，非常感动的情感片。最初这部电影出来的时候，身边的人说非常的恐怖，是一部丧尸片，我便没有想看的想法。而且高中的时候，有一次在校门口的小吃店里买炒饭，等着拿炒饭的时候，店里面便正在放这部电影，而且是电影的开头，就是那个在火车车厢里面，一个受病毒感染、尸变的女人爬出来开始在整个车厢里咬人的画面。一个接一个的人被咬破脖子后，身体扭曲着尸变的画面，而且配着急迫、吓人的声音，我被吓得赶忙提着饭从店里冲了出去。而且之后回到学校的几个小时，我的脑子里都依然是那个画面，感觉整个世界都黑暗了，我被吓得不轻。可能是因为当时高度学习下的我有很久没看恐怖电影了，以至于被吓成那样了，后来看了电影后的我，都看不起之前那个被吓的自己。

这部电影里面，深刻体现温情画面的一句话，就是“我给你的爱，是我最后的理智”。在席卷整个韩国的病毒疫情爆发中，整个韩国陷入紧急状态，全国大范围的尸变，满地的丧尸，正常的人所剩不多，这其中就包括那些乘坐火车从首尔前往釜山-那个成功避免病毒爆发的城市的人们，而车上进入了一个感染了病毒的人，这个时候，他们必须为了自己和家人朋友的生存而战。

尸变的速度非常的快，一个人被丧尸咬了之后，几秒钟之内就迅速尸变了。所以，车厢内的所有人，面对自己身边的亲人，朋友和陌生人尸变后，有想要营救的，有迅速保命逃离的，这是一场人性的考验。不同社会阶层在灾难面前的人性，这中间有许多令我感动的情感，也有令我深恶痛绝的恶人。有年轻的大学生之间互相救助的感动，一群大学生最后只剩下一个男生和一个女生，女生在不小心被丧尸咬了之后，即将尸变，而男生毅然选择在她失去意识之前抱着她，最后被她咬了脖子;有做了几十年的姐妹的两个老人，妹妹在姐姐尸变后，不愿意跟一群恶人待在一起，毅然打开车厢，跟姐姐待在一起，让恶人受惩罚的大义凛然;有丈夫全程保护怀孕的妻子，最后为了剩下的人能活命牺牲自己的大男人;最令我感动的是男主人公，他是这场灾难的凶手之一，因为他在不知情的情况下同意了病毒的扩散，他在火车上，原本是为了互送女儿到釜山去他的妻子那儿，一开始冷漠无情的他只顾自己和女儿的命，悄悄打探活命的办法，善良的女儿一度劝他要救大家，可是他不听，可是最后在自己被困，即将丧命的时候，面对陌生人的营救，他被感化了，一路和其他人并肩作战，然而到了电影的最后，留下他和女儿还有孕妇即将到达釜山的时候，他被丧尸咬了一口，面对即将尸变的自己，他对女儿说他爱她，最后从火车上跳了下去，那一刻，我哭了。

被那些人在失去意识前的最后一刻拼命保护身边的人所感动。每个人都有活下去的理由，但是选择死亡也有理由，大义凛然的奔赴死亡比什么都令人感动。

这不是一部丧尸片，这是一部温情的电影。

电影《釜山行》观后感篇4

两天内看了两遍《釜山行》，看得我心里有点难受，再一次被韩国电影引发了我对人性的反思。

孔侑扮演的证券基金管理人，一开始是个自私，只在乎自我利益的人，甚至在教育女儿的时候都是灌输得”自我才是最重要的”观念。女儿秀安说的一句话:”爸爸你一直都只会想到你自己，你的眼里都看不到别人，所以妈妈才会离开你的。”把他人性里的缺点放大。而他在随后的与被病毒感染的丧尸斗争的过程中被别人帮助然后学会帮助别人的同时也让自己得到了救援，人性里的那点温暖被渐渐地唤醒了。

看剧的时候，无限心疼马东锡演的胖大叔。他是这部电影里我觉得最有担当的男人，他是丈夫，也是爸爸。在关键的时刻，第一个站出来保护家人，保护身后那些脆弱的人，直至最后牺牲一个小我，力求保全其他人的生存，他的正义是存在于骨子里的。

在胖大叔被丧尸们攻陷后，我的心情是灰的，他本可以活下来的，如果15号车厢里的人能够及早开门的话。包括15号车厢里那几十号人，本来大家都是可以活下来的，然而他们最后都沦为了丧尸们的饕餮。看到这里的时候，我居然是无感的，甚至觉得是合理的。不是说他们就该被丧尸们攻击，其实让他们最后被毁灭的是他们人性里的自私和冷漠。爱会传染，恨也会传染，善良会传染，丑恶也会传染。那个西装革履的中年大叔，把人性里的自私冷漠等丑恶肮脏的一面展现无遗，甚至像病毒一样迅速地感染了许多人。在对抗丧尸的过程里，他们把别人当作盾牌来换取自己的`生存，甚至冷眼旁观别人的生死而无动于衷，就像那个因为对人性绝望的婆婆说的那句”这群坏蛋”。最后15号车厢里的人的下场，让我想到了那句”善恶皆有因果”。

看到最后，列车长本可以幸免，高中生荣国和珍熙本可以生存下来，但都是为了帮助那个西装革履的大叔而反被推向了丧尸们，成为掩护他逃生的盾牌。不禁心灰意冷，人的善良在自私自利的人眼里只是可利用来成就自己的工具而已。而这样的人，在再无可利用的时候，会是怎样的结果呢?电影里的结果是毁灭。

在对人性难过的同时，也被电影里的几个情节感动和温暖到。郑有美饰演的尚庆是个大腹便便的孕妇，然而在列车上，她宽容大度，心怀他人，虽然是个孕妇，但也没有成为任何人的负担，甚至还帮助着身边的人。透过她，看到了一份简单纯粹的善良和自强。还有那个流浪汉，被别人帮助，同时也懂得反过来帮助别人，看起来像是最不懂人情世故的他，最后为了救尚庆和秀安而挺身而出的那个画面让我有点想哭。一个流浪汉做出了一个常人做不到的事，心里有温暖有感动也有一点点感慨人情凉薄。

电影《釜山行》观后感篇5

在观看过的电影里面，其实《釜山行》也不算是那么震撼的一部。丧尸片早已司空见惯，无论是拍摄水平还者是我们的观影水平都朝着无限的高度发展着，所以《釜山行》的出现，没有说那么特别地抓住我。甚至在观看电影的时候，我往这篇影评里面跳(其实这是不对的，第一次观影是要跟着导演提供的情绪走下去，不管电影好坏，这应该是观众能给予的起码的最低限度的尊重)我跳戏是因为我当时想着一个问题:我觉得这部电影是一本丧尸类型电影的人物关系“教科书”。

我们来捋一下电影人物角色。利欲熏心遭离婚的单亲父亲、单亲小女孩、保护怀孕妻子的丈夫、心情容易烦躁的孕妇、慈祥的老妇人、老妇人的妹妹、崴脚的流浪汉、谈情说爱的打棒球男女、打棒球的小伙伴、遵守规章制度的列车长、列车长的下属、金代理以及大家都很痛恨的巴士公司常务、还有一班附和巴士公司常务的群众......这里面已经包含将近全世界的主流人物关系:家长孩子，丈夫妻子，兄弟姐妹，朋友朋友，青涩恋人，上司下属和无亲无故的人。不同年龄，不同阶层，不同领域，不同身份地位，不同价值取向(后面细说)，导演都很戏剧地将这一系列的人和关系都安排在了一个车厢，唯一没在车厢的金代理，也通过电话联系的方式一直在剧中频繁出现。这都是很教科书的安排，特别精心的设计，似有若无地商榷着亲情，谈论着爱情，认清着自己.。站在导演角度，一方面是保证每个不同观影人最大限度地获取共鸣;另一方面将故事走势的可能性尽可能扩大，在无限种结局的方向中，用各种人物关系和情感，命中注定地确定一种结局。电影就像一次宇宙航行，探索的领域更多，才有可能探索更多。人又像无尽的宇宙，人物表现涵盖得越多，留给我们想象的就越多。

尽管导演已经很努力地给我们呈现各种人物品种，毕竟人嘛，人太多，人太复杂，所以只能算是冰山一角。虽然是冰山一角，但导演让我从冰山一角里看到了世界......亲情和自己的最终选择。证券基金的父亲，一开始与金代理的对话很明显表现出是个无利是图的人。但在亲情方面，表现是让观众温暖的，良心未眠的伏笔和后文的浪子回头的觉醒，这都称得上是无冕之王，虽然最后对于他的个人也是悲剧收场，可能这也是导演对这品种人的一种态度，安排小女孩活下去了，是实现了男主角最大的心愿，也是对男主角莫大的恩赐。如果说只是单纯利欲熏心的人，我们一般都是判死刑，但男主角对亲情表现的那种大爱，是能引起我们同情，让天下人为之动容，也让同样身为父母的人产生共鸣，这说起来轻易，好像是人之常情?然而并不是，并不是每个人都如此。同样是亲情关系的老妇人的妹妹，在影片中老妇人妹妹暂时脱险而与老妇人联系不上下落不明的时候，可能你会说，这个妹妹压根就没联系过老妇人，她好像早就自以为预示到什么?抱着一副失去亲人的态度?也许是知道自己无能为力拯救，还是知道没人会相助拯救，亦或是真的没有一丝想拯救的念头呢?究竟怎样我们不得而知，观众看在眼里，公道在心。当这个妹妹看到老妇人出现在另一侧车厢时，心情是单纯的激动吗?应该是有自责的，内疚的。眼中含着泪，看着老妇人因为车厢其他群众的阻止而错过得救的机会，在那一刻，这个妹妹或许终于得到与男主角一样的不过已经是迟来的觉醒。很多东西错过了，也许一辈子都回不来......接着嘴里的念念有词然后打开门放出丧尸......她痛恨车厢里的人，其实也就是她自己。

以德报怨和恩将仇报。保护妻子的丈夫(正义男)和巴士公司常务(自私邪恶男)，这二人的形象以及对比就太明显，不用多说。开头的第一句就能概括。我们来留意另外的细节。他们的遇害顺序察觉了吗?在影片中，无疑是真正足够自私的人活得更久。在这个自私的人倒下来的前面，还有着更多正义化身先倒下，棒球队小伙们，棒球情侣，列车长，列车长手下，流浪汉，老妇人......也许你会认为这是戏剧必然的机缘巧合而把这自私的人留到最后?绝不是，电影从来不存在真正的巧合，这是一场精密悉心的策划。不只是单纯地对这个社会一些规律的讽刺，不只是停留在“无耻则无敌”的思想高度，更为可怕的是，导演要我们接受这个现实，无力改变的这个现实。当然并不是推崇我们成为这种人，只是痛心地告诉我们，我们现在已经没有变改的资本，包括青春的棒球男女，懵懂年代遇见美好爱情的我们，遍身正义能量的我们，终究也被这个世界自私男这一大类人送上断头台，还有遵守规章制度的列车长，原来还有点正义的列车长下属，自己选择结束的老妇人妹妹，与恶势力对抗的肌肉男和男主角，崴脚的流浪汉......所有的所有，最终都沦成了丧尸，行尸走肉地我吃你，你撕扯我，实在让人毛骨悚然，不得不深思。但我们并不是毫无机会，影片中留下的小女孩和孕妇，她们寄托着正义力量的希望，不管是觉醒后的正义还是一如既往的正义，她们是正义众人保护下唯一的存活，她们是天堂照耀下的希望。寄托着导演的思想，即便我们甚至无法去相信去接受这个现实:我们对现状已经无能为力。这句话适用在影片中或是现实中，丧尸的情况已经无法控制，对于现实中的作奸犯科，人性的自私，也是无能为力的状态。等待，无尽的等待。哲学家说过，人性的发展是很缓慢的。说出这句话的人，一定是对人性看得非一般的透彻。几千年过去了，我只需在一个安静角落写一遍文章就能给予全世界看，我们很多方面都发展得快，快到停不下来，除了人性。

关于金代理、列车长和列车长下属，他们都是条条框框的守护者，尽管不同性质的职业，但都不能有思想，只能毅然地执行。上文我们说到男主角是无冕之王，但在影片后段我们得知这个丧尸事件的起因好像也是因为男主角和金代理而起，这矛盾吗?不，男主角他们的职业如吸血鬼，思想如丧尸，他们是一条导火线，责任全世界都有份。然后导演设计着让系铃人的男主角来解这场命中的劫，在劫中竭尽全力，尽管最后是付出了生命代价，却能让自己女孩看到了自己生命光辉最闪耀的时刻，留下了最好的传承。这是一个经典完美的“之所以”“是因为”“但是”复合语文句式。就冲着这点，再次由衷觉得这部丧尸片的“教科书”地位。

默默无闻的崴脚流浪汉，但在关键时刻义不容辞奉献自己，成全着正义，保护着延续着希望。似乎在印证着什么:每个生命都有着不可磨灭的价值，小到尘埃，大到宇宙。不需要再举别的例子，流浪汉已经是很好的表现。

孕妇和小女孩。全片被上着光环的人物。孕妇和小孩绝不能遇害，不然观众会崩溃，这片也不能“教科书”了。全文开头就出现小女孩的歌声，这歌声的含义不浅。光环不是谁都能戴上，在影片中的事件里面，这歌声起着举足轻重的地位，当然我们知道这歌声重要是因为在影片最后小女孩凭着歌声拯救了自己，拯救了孕妇。但请不要忽略，之前为这个小女孩和孕妇倾尽全部的那些人。他们居功至伟，让所有人敬佩。比如，小女孩的父亲，我自封给他的无冕之王，歌声一开始是先唤醒了他。直白点引用《少林足球》周星驰的一句对白就是:“大师兄我醒啦!”当然周星驰其实是一直醒着，但《釜山行》里面的男主角是真的才醒过来，才知道什么是珍贵，才知道什么是值得用生命去追求去捍卫的。

电影《釜山行》影评观后感范文

第二篇：釜山行 影评

毒舌电影

坚持原创，只说真话的毒sir 被你们吹上天的这部大热片，我还有一点不满意 来了。

今年夏天最想看但看不到的片。终于出资源！真的，好！刺！激！

想象下，你看到这样一个场面——

光天化日下。那简直是—— 世界末日。

不用再卖关子，Sir今天要说的是—— 《釜山行》부산행

毫无疑问，《釜山行》是今年韩国最成功的商业片。本土观影人次破千万，在它之前，只有13部韩国电影做到。

入围戛纳“午夜映展”单元。IMDb8.0。

给跪的当然包括我们—— Sir眼睁睁看着《釜山行》从豆瓣7.9，飙到8.3。

14979个看过中，有将近80%是这两天看的 先给还懵逼的毒友简单普及下——

这个末日故事，发生在一趟首尔至釜山的特快列车中。男主角石宇，是个基金经理（孔侑 饰）。

他带着女儿，去釜山见已分居的妻子。//戏剧性需求

他们不知道，即将走上的，是一条末路。一种“僵尸”病毒正在蔓延。从动物。

到人。

开车前一刻，一个被感染的人混进车厢。

狭窄封闭的车厢，高速传播的病毒。

再加沿线依次沦陷的城市——

嗯，困兽斗。

如Sir之前预判那样，《釜山行》主线遵循了今天大部分惊悚片的通关模式—— 闯关，拿道具，再闯关，掉血（失队友），继续闯关„„ 即便细节，也看出致敬痕迹。丧尸的设定参考《僵尸世界大战》。

《僵尸世界大战》的丧尸，速度惊人，听觉灵敏，一片死寂时，自动进入休眠状态。一旦听到什么风吹草动，即刻暴走。

《釜山行》的丧尸同样速度彪悍。

区别是，眼睛感光性更差。

如果进入黑暗环境或双眼被遮蔽，就只能靠听力辨认方向。

环境设定上，《釜山行》又多少能看到《雪国列车》的影子——故事基本发生在一辆行驶中的列车上。

这样封闭的单向空间，好就好在，丧尸的数目不需太多，就能给人危险近在咫尺的绝望感。

想象一下，狭长，逼仄的车厢中。尸人难分，混成一团，潮水般涌来。

尸群肆虐，又走投无路——

还有比它更刺激的“等死”描述么。

说白了，《釜山行》就是一部懂得博取众家之长，并能在套路中玩出新意的聪明商业片。

震撼，过瘾，是你看这部片的唯二感受。震撼来自最原始荒诞的暴力。比如这组长镜头。

丧尸肆虐的车厢中，镜头到处移动、张望——像我们的眼睛。我们看到，先是（躲在软座后的）乘务员被撕咬。

回头，哎？那里还有一个不会跑的傻X。还等啥，咬她。

再晃回去，原先被咬的乘务员尸变而起。

最后一晃，原来男主角（你这个大傻X）还在这。

全程18秒，一刀没剪，触目惊心的张力，被撑到极点。过瘾则源于身临其境的感官刺激。比如这一幕。丧尸在车内狂奔。

镜头顺着奔跑的方向，在座椅之间，缓慢平移。

相反，拥有变态运动能力的丧尸，一个个掠过眼前。以慢打快。

高潮时，丧尸扒火车。镜头从远而近，慢慢推进。

配合主角“踹”的动作，摄影机仿佛被撞到一样，抖了下。

静中有动。

无需什么后期，这，就是真3D。这等好看，多亏了本片导演——延相昊。

《釜山行》是延相昊第一部真人电影。在此之前，他是一名出色的动画片导演。拿奖拿到手软。

截图来自《百度百科》 延相昊作品向来走暗黑路线。在他手下，平面的二维动画，对人性的审视却深不见底。你连“恶”是什么都不知道，就想成为恶人？

代表作《猪猡之王》就透过残酷的高中生活，批判人心的疏离和社会的冷漠。

《釜山行》依然可见他对国家和社会的愤怒。病毒爆发后，政府一再粉饰太平，试图用“群众暴动”，掩盖事件真相。

明明事态失控，还先着急控制舆论。权贵阶层们，也利用人脉、特权。获得第一手逃生消息。

连病毒源头，也隐隐指向时下最热门的环保问题——

种种迹象，都透露出《釜山行》不满足于商业叙事的野心。但，可惜的是，这份野心并未真正落地。

许多人看完《釜山行》时，都会提到一个词——人性。在Sir看来，人性恰是本片最大的硬伤。它借灾难谈人性。

将丧尸作为整个故事的变奏器，逼迫角色作出善恶取舍。

但在这个故事中，绝大多数人物，都被简单分类为，好和坏。好人，如这位择偶新标准的大叔，粗狂的外表下藏着一颗红心。

战斗时武力值MAX。

关键时刻，牺牲精神MAX。坏人，像这个西装革履的常务。

任何时候都以自我利益为先。先无视道德，再践踏法律。

唯一有“人味”的，或许是男主。

从一个为活命，关上孕妇逃生车厢门的讨厌鬼。

变成为非亲非故的人奉献生命的英雄。

最后，导演更借结局，挑明善恶有报的因果循环——

就义的好人通过另一种方式延续他的生命，而自私自利的坏人，即使站上最后的列车，依然成为“活死人”。

这种泾渭分明的是非判断，正是Sir对《釜山行》最大的不满足。人性从来不是非黑即白。人性太复杂了。

尤其在生死攸关的问题上。人性，恰恰体现当英雄要实施某项壮烈正义之举时，因本能产生的软弱和犹疑。另一部刚出资源韩片，《隧道》作出更准确的解释。被困坍塌隧道多天的河正宇，找到一个难友。她问他。有水吗？

字幕来源@TSKS韩剧社 河正宇迟疑了一下，说有。

他回去给她取水，有两瓶，一瓶满的，一瓶不到一半。

河正宇第一反应是，把水少的一瓶给她。

但想了想，不妥。举棋不定了好久。

最后，还是从水多的那瓶，倒了一些到水少的。

这才是让人信服的人性。

自私和无私交替出现，互相制衡，最终，达成我们的判断。这种犹豫不决的内心风暴，才是灾难片真正打动我们的地方。而《釜山行》输就输在，它只展示了自私与无私的对峙，却屏蔽了左右为难的过程。除了被迫作出选择的男主角，其他人，都缺乏克服恐惧、舍己为人的说服力。尤其是那个小孩。

Sir必须承认，好几次，都被那些光芒四射的牺牲煽到了。

但，煽过后，Sir也禁不住怀疑，这种对大是大非一刀切的铁口直断，是否是另一种“政治正确”的作秀。

比起导演过去的作品，《釜山行》更像一部张嘴闭嘴奉献主义的正能量教育片。《釜山行》为了其商业性，却抛弃了其前作《似而非》《猪猡之王》中叫人大叹真实的人性苦涩。——《综艺》

是否对人物行为作出高高在上的道德判断，这是一部优秀作品和一部杰作之间的区别。对比《釜山行》“师傅”，同样出自韩国导演之手《雪国列车》。奉俊昊老辣就老辣在——

他拍出了人性的善恶，也拍出了善恶的局限。还记得最后那个暧昧的结尾么—— 女孩和幼童成为唯二两个生还者。

他们下车，看见一头白熊（这无疑粉碎了世界已不适合任何生物生存的设定）。

但在山一样雄壮的白熊面前，这两个手无寸铁的小孩，如何活命。人类的火种，能否延续？ 再往前推，革命的意义在哪里？

这个没有答案的结局，让《雪国列车》摆脱了一般商业大片简单粗暴的格式，有了更深刻的追问。

《釜山行》不是没有这样的机会。

全片中，最触动Sir的一幕是，当金常务变丧尸后，对男主情深意切的告白。能不能带我回家 我妈妈还在家等我

我家在釜山水营区光明洞

这是多么讽刺的一幕。

在这一刻，我们发现，原来面前这个十恶不赦的坏人，他作恶的动机，同样为了家人。可惜，因为对人物内心揭示的不足，让我们最终对他的痛苦无动于衷，巴不得他早点死。

当然，以上的缺点，更多是Sir对《釜山行》的苛求。作为韩国暑期档冠军，它足够优秀了。尤其与我们的冠军比起来。

可以想象，假如我们从业人员更尊重电影一点，审查体制更宽容一点，以《釜山行》的标准制作出《北京行》《上海行》，再多亿，也不在话下。

《釜山行》在港、台破了韩国片的最高票房纪录。在内地却破了韩国电影的盗版下载纪录。

微博影评人@影评老大爷暗夜骑士这句玩笑话。仔细想想，真笑不出。好电影不该活在硬盘中。

本文图片来自网络 编辑助理：陈大树、郑森元

第三篇：釜山行影评精选

石宇：

在我看来，《釜山行》想重新定义的人性，是自私自利的基金经纪人石宇从告知女儿「大难当头，要万事利己」到被女儿在地铁站质问后选择帮助大叔一起阻挡丧尸，到最后为了履行大叔的嘱托照顾好孕妇盛京拖住丧尸常务以致被咬，是随着事境变迁波动不定的、是会自私自利只求苟活的、是不愿良知泯灭的。

不断与求生欲望贴身搏斗，迷失却又知返的人性，才是真正的人性，值得被重新定义的人性。

没有谁是生下来就愿意时刻为别人去死。如果《釜山行》男主石宇在开头表现出哪怕一丁点儿「我存在的意义就是为了献身啊啊啊让我去死」的苗子，我会立即关掉。这才叫反人性好么！

恰恰相反。从一件让座的小事上就能看出石宇的利己。

更别说上来把大叔跟妻子关在门外了，这扇门相当于宣布了他俩的死刑。

如果有一天，全世界只剩下丧尸，那么他们是一种怎样的生存状态？

大概会漫无目的地游荡在大街上，直到腐朽的那天。

这让我想起大城市之中的十字路口，那一张张麻木迷茫的脸。

暴行发生时，在一旁漠然无视的脸。

甚至是扭曲狰狞，仇恨一切的脸。

多少人怀着热血和梦，最后被身边的人同化，内心的一丝善良也终于溃败而散，从此内心填满了阴暗自私的想法。仇视那些与从前的自己相似的人，仿佛都成了异端，迫不及待想要将他们同化。

如果丧尸病毒是一场瘟疫，那么负能量也是。

回到《釜山行》，男主之所以不被讨厌甚至被观众喜欢，主要在于他做出了改变，从一个自私阴暗的人变得愿意帮助他人。

所以我觉得，这不是一部把人变成丧尸的电影，而是把丧尸变成人。

男主的女儿，在电影中的作用在于唤醒男主内心残存的善念。因为他的女儿，是他视为比生命更重的人，他愿意为了她死，自然愿意做出改变。就像一股清流荡涤了他污垢的灵魂。

是他的女儿一次又一次告诉他，其实还有很多可以与生命相提并论的东西，比如感恩，比如善良。

即便最后，他的女儿目睹了那么多来自同类的恶意和背叛，她仍然能在走过隧道时唱起一首歌。

而那首唱给他爸爸的歌，救了她和孕妇的命。

爸爸对女儿说：“在非常时期自己最重要”。主角选择将孕妇和壮汉关在外面，选择悄悄的去安全的分广场而置其他人于不顾。所以在剧里的唯一反派常务的所有行为在灾难面前是不是都不算过分呢？生死关头，不分好人坏人，不能单纯的以自私还是无私来判断一个人。关于尸病爆发的原因，电影并未直接交代，而是从主角的几次通话当中透露出来。电影一开场，男主所在公司的老板就让男主把手下控股的一个化学工厂项目有关的股票全部卖掉，而在吃饭的时候男主又看到了鱼类奇怪死亡的新闻。

等男主上车的时候，首尔这座城市的病毒已经开始大规模爆发，而当男主在火车上遭受到病毒感染的丧尸袭击之后，同事的一通电话让他意识到，原来高层早已知道病毒扩散的事情，却隐而不发，最终导致城市的沦陷。当病毒爆发后，电影的男主角，竟然会是那个把孕妇关在门外的人。男主饰演的基金经理，从一开始教导女儿时时要以自己为中心，到危机时刻救助流浪汉，从自私到觉醒，最后因为从下属的电话里得知了病毒的源头正是自己操控的基金项目而感受到了价值观的崩塌，于是最后选择一路护送女儿逃亡，而这每一步的升华中，他的女儿就是点醒他的催化剂。在火车上，女孩要给奶奶让座的时候。爸爸一把拉住她说：“秀安啊，你不用那么做” 秀安：“什么？” 爸爸：“不用让位子，在非常时期你自己最重要，知道了吗？” 爸爸：“回答我” 秀安：“我奶奶也经常膝盖疼”

当时，我觉得这体现了爸爸非常爱她，怕她受伤怕她吃亏。小秀安中间沉默着不说话，还觉得她有些任性，这么着急、危险的时候她还“圣母”。她应该马上说好乖乖听爸爸的话。但是看到她倔强的样子突然想到以前的自己。大人说着种种的道理时，总是倔着一脸你们真庸俗我绝对不同意那些屁话的自己。然后我意识到，如果这句话是对的。那岂不是说危险的时候人人顾着自己就好了。因为听到这句话的人是小秀安，接受“危险时自己最重要”教育的是小秀安，所以理所应当的觉得这句话是对的，毕竟保护弱小保护孩子、孩子不要付出什么危险我们大人来就好了是几乎人人的埋在潜意识里的。可是，世界上真的有弱小和强大之分吗？ 每个人的生命都是平等的。抛去年龄，如果秀安接受了“危险时自己最重要”的思想。那么，那个接连害死数人的西装大叔不就是秀安以后的样子？

在我们小时候，从来没有意识到自己小。当一句话一种思想摆在我们面前时，只会思考这句话的对错。大人们要是因为“你小”而不让我们做某事的时候。总会产生一种他们没有真正尊重自己的感受。为了这份尊重，我们期盼着长大。

可当我们长大了就开始划分各种界限，年龄辈分、职业才能。不同的状况用不同的解决方法。

这很有道理呀。具体问题具体分析。

但是，死不一样，在它面前哪有这么多分别？人人一条命，不多也不少。

还是那个段子。一个氢气球上载着科学家医学家和艺术家。现在氢气球坏了。必须有一个人下去再能平稳无伤的降落到地面。那么，把谁人下去？是科学重要还是医学重要还是艺术重要？大家争辩不休，因为科学医学艺术各有看重。只有孩子说，把最胖的扔下去。

常务：

但我认为，这并不是常务最让人恨到咬牙切齿的地方。试想，在末世天灾下，本能的求生欲才是常态。如果大伙儿都不想求生，那人类早灭绝了。

所以里面涉及到一个「求生边界」。

只见过一次面，就要为他献出生命的人设根本就不符合现实世界。所以最会被遵循的求生法则就是——

你别让我活不下去，我也不会干扰你活下去，我们彼此保持距离。

而反派常务恶心就恶心在，他不仅想自己苟且求生，还要发动一群人逼另一群人去死。（啊，多么熟悉的味道啊，微笑）这还不算，他还把身边人的人性一点一点掐灭。

这才是比利己求生最恶毒的事。

群众：

普通民众不是特种兵，没有那么强的应变能力。

现实当中，不少腼腆的人第一次上台演讲，都会浑身不受控制的颤抖，当想到这些的时候，我们就会理解女乘务员一下子瘫在地上，白衣女子靠在角落，明知危险即将来临，还瘫在那不逃跑的行为。

身体在遇到强烈的刺激下，绝没有你想象中那么听话。

让我们再换个场景，想象上课的时候，教室里一个学生突然狠狠撕咬另一个学生，这时候我们的反应。

我们也会待在教室傻傻地看着，绝不会抢着逃离教室。

为什么？因为我们身边正常的同学有几十个，而撕咬人的学生只有一个，所以我们会有很强的安全感，这么多人在这，又有什么好怕的呢，同时还会在意别人的感受，一个人冒失地逃出教室，会不会给留在教室的其他人一种胆小和发神经的感觉? 想到这儿，我们也会理解为什么女乘务员被女人骑在头上咬着，走了近半节车厢，大家伙都只是好奇的抬抬头观望。也明白了几节车厢弄出这么大动静，居然还有一大群人愣在那儿观望的原因。己所不欲，勿施于人。

但在浩荡的网络暴力中，理性难寻，共情难寻，人们听从本能，被体内病毒般的情绪主导，张开血盆大口，扑向无辜的他人。

你以为丧尸在韩国？

你以为丧尸在高铁？

你错了。

它们成千上万，就在你我身边。他们转头换面，化名为喷子，在网络上到处流窜。无脑，恶毒，人云亦云，随波逐流，麻木不仁，到处谩骂和毁坏，毫无建设意义。

被咬的人，惨遭攻击，难免心生戾气，也开始调转方向，去咬新的人。

于是，负能量像尸毒一样到处流传，整国上下，丧尸横行，鲜血淋漓，尸横遍野。

乔任梁以及乔任梁们，因为被架在高位，无法还嘴，最终抑郁自杀……

喷子是现实版丧尸，丧尸是艺术版喷子。

当我们坐在影院里，被《釜山行》里的丧尸吓得尖叫连连时，请别忘记，当你对林志玲骂装逼，对乔任梁骂炒作，对舒淇骂无耻，对赵薇骂邪恶…… 你也是一头丧尸。

有人形，无人心；

有人力，无人味；

有人言，无人德。

西谚有云：没有一滴雨，认为自己造成了洪灾。

每一个人都不是无罪的。

正如雪崩的时候，没有一片雪花无辜。

被万众攻击的人死去，每一个恶评都带着血，带着牙印和尸毒。

你，我，他，她，它……都是这个作恶链条上的一环。当链条足够长，我们就会忘记，我也开口骂过人，你也开口骂过，他们也一样。

所有人都脱不了干系。

所有人都是罪人。

抵制网络暴力，不是从转换阵地，指责他人开始——那会形成新的暴力——而是得从自己出发，去善待每一个人。

哪怕你不赞同意见，也可以温和地表达；哪怕你不喜欢对方，也可以选择疏远或漠视。

许多人现实中连和乙肝病毒携带者，HIV病毒携带者握个手都战战兢兢，对于没有权威文献证明有害的转基因产品都疑神疑鬼，竟然能够心平气和的接受一帮浑身是血从丧尸区穿过来的主角团并义正言辞地说拒绝的都是人渣该死。

真是对他们肃然起敬，果然大家一上帝视角起来，都充满了圣母玛利亚的光辉。

大概大部分人代入的角色，都是那个英勇神武以一敌百的胖哥，而不是见到丧尸惊慌失措呆在原地的乘务员，和在生存与人性中挣扎的普通乘客。

也许在平和的时光里，他们会觉得自己插个队、骂句脏话都不是什么事，但是此刻的冷漠、麻木和无耻，就是他们人生的反射，是他们在日常生活中遭遇的背叛、侮辱和陷害的后遗症。这也是人性。

无论是我们在面临简单的抉择时，还是艰难的抉择事，决定我们拍板的，都是我们的人性。我们从恶中看到了恶，我们从善里看到了善，我们吸纳的善与恶的养分，滋养了我们的内心，决定了我们的人性。

曾经有个新闻，大概202_年左右，四川一对夫妇去银行取款，一共40万，路上被歹徒抢劫，装钱的袋子被歹徒的匕首划破，40万现金散落一地…周围迅速围观了黑压压的人群…你要知道，十多年前的40万意味着什么…… 夫妇中的丈夫在跟歹徒搏斗，妻子几乎是哭着在捡钱，但是，面对围观的人群，她知道，40万可能在顷刻间化为乌有！

人群安静了几秒，突然有人喊：大家围个圈，别让风把钱吹跑了，让人家好好捡！这时候大家自觉的围成圈，让女方捡钱，散落的被风吹远的也有人帮忙捡回来还给她… 最后，歹徒被制服，妻子捡回了钱，验钞机一数：40万一分不少！

但是，恐怖的在于：如果一开始安静的人群中不是有人喊出帮忙，而且蹭的冲上去捡钱，那，99%的可能性是人群会一拥而上，把40万全部瓜分！

这两种截然相反的结果，仅仅是因为牵头的人的态度，也就是说：第一个明确表态的人，有极大的可能性带动整个人群的态度，假如他没经得住诱惑，那么人群不再是帮手，而是帮凶。

釜山行里面的例子也类似，在面临抉择的时候，主人公一行人的命运，其实是被车厢里的人群左右了，而穿西装的反派，又带动了人群的恶意。

如果在生活中，遇到一个艾滋病人，我敢毫无芥蒂的去握他的手吗？ 嗯，握个手不会得艾滋的 那要是一个非典病人呢？我敢和他共处一室吗？ 有些动摇了 情况再坏一点，如果一个人得了某种我毫无了解只知道有高度传染性而且染上即死的病，我会不会在火车上关上那道门？ 我知道你不想死 可我也想活下去 我还有父母兄弟，家人朋友，生活中无数温暖的瞬间，还有不知多少根深蒂固支持我关上那道门的理由，毕竟这世上还有比活下去更大的道理吗？我只是一个普通人，如果我知道该怎么救你，善良的本性会促使我跨过那道门，哪怕牺牲自己呢，这样的灾祸面前我们毕竟都是人啊 可我什么都不知道，什么都做不了，我只知道死亡离我很近，仅仅隔了一道门 聪明的观众，不如你告诉我该怎么办？ 所以我忍不住问自己啊，电影里让人气愤的“坏人”真的就是坏人吗？ 那些西装革履躲在车厢里死死关上门，断绝别人生路的人，不是“他们”，就是你我啊 所谓细思恐极，有时候不在于天崩地裂大难临头 给自己一面镜子就好了

在老奶奶打开那个车门把丧尸放进来的时候 我当时心里在想

如果她没有看见姐姐在自己面前变成丧尸 她可能也不过是这节车厢里随着那个高管摇摆不定的人之一

而那个女生……如果不是因为自己喜欢的人在对面 她可能也只是摇摆不定的人之一

她们想开门 只是因为对面有自己的亲人爱人 而不是我想救也许还能救的人

并不是说这有什么对错 只是觉得也许这也是人性的特点之一 我们闭上眼忍一忍 也许可以为了自己的性命不管一些陌生人的死活 但是如果那些陌生人里混着我们最亲近的人……我们也许才会想也许可以伸手去救人 毕竟是在那样的环境下 自己愿意去赌一把 也得看同车厢的人愿不愿意

士兵手指放在扳机上的时候，你希望他开枪吗？ 为什么？

金常务堵在门口的时候，你希望他让主角们进来吗？ 为什么？

车窗外的人被丧尸追赶的时候，你希望他朝你跑来吗？ 为什么？

流浪汉踩到易拉罐的时候，你有在心里骂脏话还想着抛弃他吗？ 为什么？

乘务员被女孩骑在脖子上的时候，你第一反应是逃跑还是像棒球小子一样冲上去？ 为什么？

棒球男孩：

电影后半段，那个帅气小伙带着应援团美女一同逃生，然后撞见那个可恶的胖子，结果小靓女被拉去垫背，成了僵尸。

大部分人看到这里，期待的下一幕都是帅哥暴走手撕胖子，从此成为男主身边继大叔之后的又一得力打手。

可结果呢，他非但没暴走去和对方拼命，甚至连看都没看那个胖子一眼，就这么呆呆地抱着她坐了下来，泪流满面，直至殉情。

为什么会是这样？看片头这男生对美女团长还有点拒绝的意思，怎么一下子就懵逼了？

其实，这个情节正是呼应开头那一幕，他其实早已爱上了她。当然，只要不眼瞎，之前很多场景都说明了这一点。但是，这个情节才是把爱意升华到MAX。

第四篇：《釜山行》观后感——电影推荐

丧尸横生，人性俱现。

一趟开往釜山的列车，一趟开往死亡的列车。开始出现的父女，后来的一对夫妻，暧昧的男女同学，拌嘴的姐妹，衣衫褴褛的乞丐，坐满车厢的乘客。

刚开始的大叔，我并没什么好感，可能是强壮的身体再加一张凶狠的脸吧！后来见他对她怀孕的老婆充满了宠溺，对小孩也很友好，于是渐渐改观。他有着一颗赤诚的心，他是一条血一样的汉子。他徒手抱起妻子换电梯，他赤手空拳的对付机器般的丧尸。最终他用自己身躯挡住密密麻麻扑上来的丧尸，为活着的人争取时间。在那个瞬间，他彻底感动了我们，他成了我们心中最帅的大叔。小女孩的爸爸，是个社会精英。他的身上有着我们大多数人的影子，在涉及到个人的资深利益的时候是不会让步的。他一开始有着大多数人的冷漠—— 一种社会人的常态——事不关己，高高挂起。随着事态的发展，他被人逐渐唤醒了他沉睡已久的灵魂，他不仅援救乞丐，最终还舍弃了自己生命。他为了救女儿和大叔的妻子被丧尸咬伤，他发现自己被咬伤时眼中的震惊与痛苦，他交代好遗言后便向车尾走去，她女儿一声接着一声撕心裂肺的呼喊响彻了我们的心底，震颤着我们的灵魂。他从火车上缓缓飘落的身影牢牢地烙印在了我们心底。

还有一对暧昧的年轻学生，女生在追男生，但男生并没有同意。女生对男生说:我说我喜欢你，你只要说谢谢，然后接受就行了，这就你的宿命。男生置之不理。在危机关头，他们却在心里担心着对方的安危。在去女生车厢的路上，他遇见了自己变成丧尸的同学，他却下不去手，他就那样站着，让人心疼。一起逃离时，女生不幸被丧尸咬了，男生没有逃，而且跑过去抱住了女生，说着对不起，没有保护好她，他心甘情愿的被变成丧尸的女生撕咬。这也许就是他逃不开的宿命吧！那个小女孩，是最纯真的存在。她照射着一切的阴暗。任何阴暗，不管是他的父亲，还是那些自私的人，亦或是那些冷漠的看客，在她那里都无所遁形。从一开始，我就预测到了她不会死，因为她是光芒，她将会永存。她是最终得救的三条生命之一，在暗黑的隧道中响起了她嘹亮的歌声——她在学校讲台上没有唱完的歌——他父亲教她的不能半途而废。

那个大叔的孕妻也活着出来了，刚开始我并没有预料到她也会活着，后来我明白了她应该活着，因为她肚子里的孩子是希望的象征，而希望不能被覆灭。她是个坚强、善良、聪明的女人，在灾难面前，她丝毫没有惧怕，没有畏缩，她一直向前，带着小女孩走出了死亡之境。

那位衣衫褴褛的乞丐，最终关头他选择用自己成全他人，他用自己的生命为孕妇和小女孩争取了时间。他也许是一个被我们大多数忽略甚至讨厌的存在，只因为他的身份——脏兮兮的乞丐。可是在大义面前，他是一个美丽的存在，他的心内比那些衣着光鲜的人干净的多。

中途他们几个人从第十三节节车厢逃向第十五节车厢，被十五节车厢的人拒之门外，因为其中一位自私的中年大叔认为他们有可能被感染了，会对他们的生命造成威胁，所以他煽动十五节车厢里的人不准开门。那个女生也在十五车厢，可是被一个乘务员大叔控制住了。男生生生的手被夹在门缝中，费力的挣扎，最终他们还是强行打开了十五节车厢的门。而大叔就是在他们坚决不开门的时候牺牲的，还有那两个拌嘴姐妹中的姐姐，那个姐姐留给了我们一个无望的眼神。他们进入了十五节车厢，被十五车厢的人集体赶去了十六车厢，那个女生也要跟着一起走，她说了一句:在这里我觉得更可怕。拌嘴姐妹中的妹妹，她在这人性俱泯的环境中受到了刺激打开了丧尸之门。那位人性泯灭的大叔和那个乘务员躲进了厕所逃过一劫，后来中年大叔将乘务员推出去当了诱饵，他独自逃走，途中扭伤了脚，列车长跑去救他，他又将列车长一把狠狠地推向了丧尸，可他还是被丧尸咬了，这也许可以用“天道好轮回，苍天饶过谁”来形容吧！

丑陋的人性就这样赤裸裸的显露在了我们眼前，它是放大化的人性，也许在你我身上也有这些丑陋的人性之一，只是我们没有遇见像这样接近死亡时来自灵魂的恐惧，如果有那么一天，也许我们就是列车上大军中的一员。比丧尸更可怕的是人心。

第五篇：釜山行电影观后感

《釜山行》如同奉俊昊在反乌托邦科幻《雪国列车》中一样尖锐，同时更兼具质朴的趣味。下面是小编为大家整理的关于釜山行电影观后感范文，希望对你有所帮助，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!

釜山行电影观后感范文1

韩国电影《釜山行》演绎一个倾城悲剧。

因公司生物病毒泄漏，附近区域的动物们被感染，从鱼到鹿，后来传播到人。出现在电影中的第一个感染者，是一个女生。她在被咬后，扑入前往釜山的高铁，迅速尸变，开始咬人。女列车员被咬后，变成丧尸，转而攻击其他活人。瞬间，丧尸呈指数增长，车厢内惨叫连天，鲜血淋淋。恐惧瞬间笼罩了整辆列车。幸存者百般抵御，在生死边缘，与丧尸斗智斗勇，争取微渺的希望。

但，如果只是描述丧尸的恐怖，《釜山行》不会如此震撼人心。

它的尖锐之处在于，用一场崩坏的、恐怖的末日危机，将人性的伪善与恶毒一一撕开，推给人观看。

《釜山行》说的不是丧尸，是人性。让胖大叔死的不是紧闭的车门，是人性的自私，是人骨子里的懦弱。他们穿过了整整三节全是丧尸的车厢，最后却被挡在了门外。你看，当一个人回归人性的时候，面对生死抉择，你看到的往往是一副自私的模样。丑陋的人心，求生欲迸发出的本能反应只为救赎自我，每个人都被长成一副嗜血模样。

比起车厢内衣冠楚楚的大叔之恶，更复杂的应该是那对老姐妹。妹妹衣饰亮丽华贵，姐姐为儿子操劳一生朴素善良。姐姐勤劳辛苦了一辈子却没有好下场，她看透了车厢内的冷漠,放弃了生的机会。即使成为丧尸也没有变得凶神恶煞，只是呆呆张着嘴。妹妹对姐姐死去的绝望和对车厢内冷血的人的失望大概是她开门放丧尸进来的推手。“这节车厢的自私鬼们就和姐姐的儿子一样，不如送他们去死。”这对老姐妹真让人绝望啊。

试想，我如果是其中的一个，面临生死考验，难道会没有丝毫游移?难道内心会没有一点挣扎?这样的逼视，让我更深刻理解了人性。

但人可以有所超越。有一种爱，是为了你，我要努力活着，为了你好好活着，我甘愿奋不顾身。生命用牺牲来担当，用打碎自我来成全希望。

丈夫为了成全身怀六甲的妻子，选择与丧尸殊死拼争，直到毁掉自己。流浪者为了保护安秀和孕妇，选择与丧尸拼杀，留给她们逃生的时间和可能。股票经纪人最后也被咬，在清醒之时，他把女儿和孕妇安顿好，选择跳下火车。那个影子，定格在我的心中。

这部电影，把生与死集中在一起，人性的善与恶淋漓展现。人的一生会遇到很多险恶之境，也会遇到很多善意，这大概就是活着的真相。到处是猜忌与自私，也到处是爱与希望。老奶奶打开门之前问：“为什么要活得这么辛苦?”我想，大概是这黑暗的世界中，那一点善意太让人感动了，所以我们要活着，为了去看，去感受爱，或者自己成为那个说“你们先走，我断后”的人。

很多人还活着，但他已经死了。这句话有时候很调侃，有时候却很悲凉。是因为有的人活着却如同丧尸一般冷漠，泛滥的冷漠中，我依然坚信人会甘奉所有：我给你的爱，是我最后的理智。

釜山行电影观后感范文2

这是一部最初令我非常害怕到不敢看的丧尸片，也是一部看过后令我流泪，非常感动的情感片。最初这部电影出来的时候，身边的人说非常的恐怖，是一部丧尸片，我便没有想看的想法。而且高中的时候，有一次在校门口的小吃店里买炒饭，等着拿炒饭的时候，店里面便正在放这部电影，而且是电影的开头，就是那个在火车车厢里面，一个受病毒感染、尸变的女人爬出来开始在整个车厢里咬人的画面。一个接一个的人被咬破脖子后，身体扭曲着尸变的画面，而且配着急迫、吓人的声音，我被吓得赶忙提着饭从店里冲了出去。而且之后回到学校的几个小时，我的脑子里都依然是那个画面，感觉整个世界都黑暗了，我被吓得不轻。可能是因为当时高度学习下的我有很久没看恐怖电影了，以至于被吓成那样了，后来看了电影后的我，都看不起之前那个被吓的自己。

这部电影里面，深刻体现温情画面的一句话，就是“我给你的爱，是我最后的理智”。在席卷整个韩国的病毒疫情爆发中，整个韩国陷入紧急状态，全国大范围的尸变，满地的丧尸，正常的人所剩不多，这其中就包括那些乘坐火车从首尔前往釜山-那个成功避免病毒爆发的城市的人们，而车上进入了一个感染了病毒的人，这个时候，他们必须为了自己和家人朋友的生存而战。

尸变的速度非常的快，一个人被丧尸咬了之后，几秒钟之内就迅速尸变了。所以，车厢内的所有人，面对自己身边的亲人，朋友和陌生人尸变后，有想要营救的，有迅速保命逃离的，这是一场人性的考验。不同社会阶层在灾难面前的人性，这中间有许多令我感动的情感，也有令我深恶痛绝的恶人。有年轻的大学生之间互相救助的感动，一群大学生最后只剩下一个男生和一个女生，女生在不小心被丧尸咬了之后，即将尸变，而男生毅然选择在她失去意识之前抱着她，最后被她咬了脖子;有做了几十年的姐妹的两个老人，妹妹在姐姐尸变后，不愿意跟一群恶人待在一起，毅然打开车厢，跟姐姐待在一起，让恶人受惩罚的大义凛然;有丈夫全程保护怀孕的妻子，最后为了剩下的人能活命牺牲自己的大男人;最令我感动的是男主人公，他是这场灾难的凶手之一，因为他在不知情的情况下同意了病毒的扩散，他在火车上，原本是为了互送女儿到釜山去他的妻子那儿，一开始冷漠无情的他只顾自己和女儿的命，悄悄打探活命的办法，善良的女儿一度劝他要救大家，可是他不听，可是最后在自己被困，即将丧命的时候，面对陌生人的营救，他被感化了，一路和其他人并肩作战，然而到了电影的最后，留下他和女儿还有孕妇即将到达釜山的时候，他被丧尸咬了一口，面对即将尸变的自己，他对女儿说他爱她，最后从火车上跳了下去，那一刻，我哭了。

被那些人在失去意识前的最后一刻拼命保护身边的人所感动。每个人都有活下去的理由，但是选择死亡也有理由，大义凛然的奔赴死亡比什么都令人感动。

这不是一部丧尸片，这是一部温情的电影。

釜山行电影观后感范文3

前几天朋友突然问我看过《釜山行》吗?我说没有，听说是僵尸片我不大感兴趣就没看，不过据说口碑超高。直到回去刷微博，看到一直喜欢的夏河先生安利了这部片子我才决定去一探究竟。

果然它没有让我失望。17分钟没有一分钟是多余的，没有任何一个镜头可以删减。

影片的开头匆匆交代了一下便进入了高潮，在丧尸来临之际，每个人都四处逃窜，想要活下去在这个故事中，好人很多，坏人也不少。它以一个小女孩为线索，在故事的开头，一个自私自利的中年男人对小女孩说：“要是不好好学习，就会变成她这样。”(指着乞丐)与以往不同的是，小女孩说：“妈妈告诉我，说这种话的人才是坏人。”果然，被小女孩说中了，拥有这种狭隘价值观的人铁定不是什么好人。此人看似西装革履、仪表堂堂，可当危险来临，隐藏在他内心里的黑暗就会被无限放大，他为了活下去，害死了高中女孩、乘务员以及为了救他被咬的列车长，还险些害死了男主人公一行人。

《釜山行》在中国网络的迅速蔓延使我倍感欣慰，这证明我们的观众知道什么是好电影。观众内心渴望饱满的故事，深邃的人性反思以及细腻的情感刻画。反观这些年来我国的“青春片”，看完观众的印象也只停留在鲜肉、烧钱等关键词上。

韩国的文化长度远远比不上中国五千年的历史长度，可韩国的艺术工作者们却从不糊弄观众，像这样艺术价值颇高的电影，韩国每年几乎都有好几部上映。可近年来的中国电影让我感到观看真是浪费时间、浪费生命，甚至替演员感到尴尬。这些片利用青春伤痛、风花雪月吸引观众眼球，“强奸”观众看完。中国电影已经变成逐利化、唯商业化。

祈祷中国将来会有更优秀的电影出现，而不再是一味地烧钱。

指导老师评语：电影是一门艺术，非常高兴自己的学生喜欢电影，欣赏电影，并尝试着写影评。这三位同学所选择观看的电影都被称为经典，说明她们对电影有一定的鉴赏力。这些影评对故事的交待简洁明了，对故事的内涵分析得不一定有多么透彻深刻，但她们已经敢于发表自己的见解，这已然是一种进步。在电影中思考人生，在电影中提高艺术品位，这是我所努力追求的，也我想带给学生的。

釜山行电影观后感范文4

自从1968年乔治·罗梅罗的《活死人之夜》上映伊始，「僵尸(丧尸)片」作为一种亚类型的电影逐步登上了历史舞台。在迅速受到观众青睐的同时，也在僵尸片鼻祖罗梅罗后续几部作品(《活死人之夜》、《活死人黎明》、《丧尸出笼》合成「僵尸三部曲」)中确立了本类型影片的一些固定套路：诸如僵尸没有思想、通过噬咬传播感染病毒、杀死僵尸的唯一方式是摧毁大脑、幸存者总是在狭小或密闭空间内勾心斗角、政府总是扮演无能的角色等等。

这一潘多拉魔盒一经打开，便成为了电影素材库里最受欢迎的素材之一，各种有僵尸元素的恐怖电影层出不穷，还发展出了与悬疑、爱情、动作等其他元素混搭的作品。甚至在游戏领域，「僵尸」也是被折腾得最多的怪物之一，各大游戏厂商花样百出，留下了许多金字招牌，而其中像《生化危机》这样的大IP还能反哺电影。但相比在西方的繁荣昌盛，僵尸片在东亚文化圈里始终没激起多少浪花(香港的僵尸电影非同一范畴)，特别是在类型片体系最为成熟的韩国，也未有导演对其进行本土化完善，直到202_年《釜山行》的异军突起。

很难想象这么一部千万观影人次级别的现象级电影居然出自一个从无真人影片执导经验的菜鸟导演。随着《釜山行》在短短数月内的传播、发酵和好评，延相昊这个名字也被更多的人所熟知，而非之前动画电影的小众圈。他特别有创意的一手是将两部彼此联系又相对独立的作品以背靠背的形式推出，如此一来无论是前传性质的动画电影《首尔站》，抑或后篇性质的真人电影《釜山行》都得到了翻倍的宣传效应，不得不说是相当聪明的商业安排。

我们常说如今过分工业化的电影环境扼杀了人们的想象力，亦连带着使得某些类型片走向了衰落。别看僵尸片时至今日依旧不乏人气，但不能否认大多数僵尸片在满屏的血浆和暴力背后，很少会探讨更深层次的东西，这其实已然背离了罗梅罗运用僵尸这一题材来隐射社会事件的初衷。《活死人之夜》批评政府无能、挞伐资本主义、为少数群体呐喊。而在《活死人之地》中，罗梅罗的讽喻更进一步：僵尸和人的界限模糊了，产生了思考能力的僵尸似乎比三观陷入崩坏、终日缩在高墙后狂欢的人类更值得生存。

而从前人那里汲取灵感似乎正是延相昊和《釜山行》取得成功的原因之一，这一点在以末世的人性博弈与社会构建为内核的美剧《行尸走肉》上也得到了印证。事实上，对《釜山行》的评价，更应同其姐妹篇《首尔站》放在一起来看。作为前传的《首尔站》反而是在《釜山行》之后上映的，对后者中没有交代的「僵尸是如何出现的」等问题作了解释，但更重要的是对韩国政府、社会和人性进行了毫不留情的辛辣嘲讽。现实生活中常年在首尔市中心区域露宿街头的流浪者人群成为了这部电影的焦点，病毒正是从这群人中间开始蔓延的。社会不同阶层的隔阂、人与人之间的冷漠疏离、执法者的无所作为被生动地一一还原。穷人生不如死，唯一的反抗途径就是变成僵尸，这是多么大的讽刺!

相对于《首尔站》的黑暗走向和无所顾忌，更商业、更面向大众趣味的《釜山行》显然做了些收敛，同时也稍微削减了延相昊一贯偏爱的坎普风格。不过，批判政府向来是忠武路的「政治正确」，尤其近年来接连发生了「世越号事件」以及「MERS病毒事件」后，韩国电影人对政府的指控愈加激烈。在《釜山行》中，政府的狡猾无能依然存在，比如对于僵尸蔓延的处置严重滞后不力，为了维稳而谎称是群众游行而造成的混乱，既欺瞒了大众，又将正当的游行污名化。

然而，相比「抨击政府」和将「列车」符号化的隐喻，《釜山行》的重点还是在对人性的开掘上。本片没有树立绝对的英雄，从主角石宇、到所谓的反派金常务、再到几个主要配角都有自私利己的一面，特别是在列车这样的封闭环境中，人与人的信任和友善势必变得异常脆弱，人性中最丑恶的部分亦势必暴露无遗。僵尸为何令人恐惧?它不是毒虫猛兽，也不是外星异种，恰恰因为它本就来源于人类自身的变异，看似普通的常人也许在顷刻间就会异化为择人而噬的怪物。僵尸在某种意义上正是表征了人性中低劣的部分，这与以金常务为代表的极端利己者实无本质区别。

但延相昊在影片中仍然给人性留下了一点希望。虽然石宇在有限的电影时长里的转变未免突兀，可是作为一种象征也是可以理解的。最后为了保护女儿，在感染病毒后的温情闪回和跃轨自尽的慢镜头剪影，既符合韩国电影惯用的煽情手法，也预示着一种人性的「新生」。这种「新生」不仅体现在石宇身上，导演将幸存者设定为一名孕妇和一个小女孩明显同样是出于这方面的考虑。更何况影片结尾，狙击手在听到小女孩的歌声后出现了迟疑和放弃，而非《首尔站》里的无差别射击。

总体而言，也许《釜山行》因为B级感不够而没能让血腥恐怖粉过足瘾，但作为一部好莱坞风格的类型片，它的制作水准绝对是合格以上的，套路以内的东西该有的都有，且没有什么很大的硬伤。包括《首尔站》在内，其更大的意义在于延相昊赋予了这种来自西方的舶来品一些鲜明的韩式烙印，比如承担起作为一种媒介的社会责任，反映韩国的现实状况，并用电影为某些群体进行话语抗争，这是非常值得赞赏的。正如乔治·罗梅罗在接受《时代》采访时总结过的理念：「我希望能给僵尸们一点点身份认同，我只是觉得我们得时刻记住，它们就是我们。它们从一种生命形态中走出，进入了现在的生活。」

釜山行电影观后感范文5

疫情刚开始的那段时间，还在寒假，每天打开手机就是铺天盖地的新闻，各种言论，索性关起门，也是响应了国家的号召，不走动，看书、烹饪、逗娃，偶尔有时间就娱乐下。关于电影，我不喜欢看不美好的科幻、动作、战争剧，所以一般只看文艺。经推荐，又因为这次疫情，我点开了《釜山行》。

影片讲述单亲爸爸石宇与女儿秀安乘坐高速列车去往釜山，列车上由一位少女身上带来的僵尸病毒开始肆虐且不断扩散，列车于倾刻间陷入灾难的故事。一对孩子马上快出生的夫妻、对感情深厚的姐妹、流浪汉、西装革履的某高管、一群大学生～～还有更多素未蒙面的陌生人。大家和丧尸们斗智斗勇，但是也总是有人不顾其他人的安危自私恶劣。千辛万苦打败了丧尸，却被同类拒之门外。电影以这种方式揭示人性的丑恶。

世界上不可直视的两种东西一个太阳光一个就是人心。灾难来临时自私利己的嘴脸一览无余毫不掩饰!而有爱的人通常是身边有爱的人，他们也是最幸福的人，如果没了感情，怎可称之为人!影片最为感人的莫过于最后男主为了女儿甘心被丧尸咬伤，并且在变异之前主动跳下火车的一幕，也可能是感同身受，作为两个孩子的母亲，看的我泪流不止。如若是我，也是会毫不犹豫吧。

我不喜欢血腥和不美好，但是这个影片所传达的浓浓的爱我强烈的感受到了。我们总是教育孩子说要分享，要善良，要互助...但是成年人的世界总是多了复杂少了单纯。言传身教，男主的女儿会幸福的活下去，因为他的父亲除给了她生命以外，还教会了她怎么去热爱生命和朋友，这也是我学到的，自己先做到继而影响到孩子。除了热爱生命和珍惜亲情友情爱情，我还有个领悟就是爱我们的国家，也是这次疫情最大的感触，国家稳定和富足是我们进行一切追求的前提，正所谓“大河里没水小河干”，国家永远是我们坚强的后盾，所以教育孩子热爱生活的第一点就是爱国教育!

“少年强，则国强;少年富，则国富;少年屹立于世界，则国屹立于世界”“国家兴亡匹夫有责”“国既不国，家何能存!”自勉，自己也会努力将这些情怀传递给孩子们。

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