第一篇：《赛虎》观后感

《赛虎》观后感

六一班王雨含

星期四的晚上，老师组织我们去白板室看电影，电影的名字是《赛虎》。这个故事讲的是，一个小男孩和一条狗的故事。这只狗的名字叫赛虎，它非常听小男孩的话，小男孩去哪儿，它也跟着去哪儿。有人欺负小男孩，赛虎就跟那个人斗。它非常爱它的主人，为了主人，它什么都敢做。

我曾经也有一条狮子狗，它的名字是我和妈妈共同给他取的，叫明明。它是从我姥姥家带来的，因为我姥姥家盖房，所以把明明送给了我。当时，它正生着重病，我和妈妈都有点不喜欢它。于是，我和妈妈趁着赶集，想把它甩掉。结果，我们正准备回家，看见明明在路口等着我们，我飞快地跑到它跟前，说：“明明，我再也不丢弃你了，你跟我们回家吧！”从此，我和明明就成了好伙伴。

每当我放学回家，都看见明明在路口迎接我，我兴高采烈地抱着明明回家。回到家的第一件事，是先给明明盛一碗饭，放到它跟前。它吃了一会儿，我说：“明明，让姐姐看看你吃完了没有？”明明就立刻起来，让我检查它的饭碗，我觉得明明实在太懂事了。

明明非常的可爱，还非常讲卫生。它从不往家里大小便，它只在大马路边的草丛中大小便，你说它是不是很讲卫生呢？

可是，我和明明之间的友情只维持了不到一年，不幸的事发生了。那天，我去找我的伙伴玩，不知道它跟在我的身后。它往大马路走，我往小路走。当我回到家中，妈妈说：“明明死了，被大车压死了。”我哇哇大哭说：“明明，我不应该去玩，我真的不知道你在我后边，对不起。”

这就是我和我的小狗——明明的故事，你和小动物之间有什么故事吗？说给我听听吧！

第二篇：集体观看电影 《赛虎》观后感

电影《赛虎》观后感

英德市五小 四（4）班 高臻祺 在天朗气清的九月，学校组织我们观看了以旧社会为背景的电影《赛虎》。

影片讲述了地主赵百万家的守林人旺崽父子，养了一只聪明、忠实的猎犬——赛虎。赛虎与旺崽父子看家、狩猎的帮手，生活中最好的伙伴。赵家少爷非常喜欢赛虎，想占为己有，但聪明、忠实的赛虎一次又一次地帮助小主人脱离危险，最后旺崽和小琴带着赛虎一起参加了红军的故事。

我被赛虎的聪明和忠诚深深感动了。大家还记得穷凶极恶的赵家管家打死了旺崽的爸爸，又想把旺崽和小琴绑到深山里饿死的情节吗？当我们担心旺崽和小琴的命运时，是忠诚而又聪明的赛虎从黑暗中跑来，咬掉绳索救下了小主人，是赛虎奋不顾身地引诱管家掉进了陷阱，真令人佩服啊！我想也养一只像赛虎一样的猎犬，那该多好呀。另外，这部电影告诉了我们旧社会的黑暗与痛苦，在那个我们不熟悉的时代，人们过的是又是打仗又是穷得叮铛响的日子，想想还是我们现在幸福：以前没有好东西吃，现在好吃的多着呢，香喷喷的米饭呀、甜进心里的糖果呀应有尽有„„都是以前吃不着，见也没见过的东西；穷人家的孩子哪像我们有电视看、有电脑玩、有车坐、有房住，幸福感满满的。

最后，我要告诉大家的是我奶奶常说的话： “没有共产党就没有新中国，没有新中国就没有你和我” 要好好珍惜我们现在的生活，因为这都是中国共产党用生命换来的新生活。

第三篇：飞虎观后感

飞虎观后感

人走茶凉，是职场最常用的自嘲之言，落拓无奈的意味，可以感触一二。同样，人走剧凉也是娱乐圈的真实写照，在生意场上的现实利益面前，“潜规则”也能落成“底规则”。《飞虎》的男女主角马德钟与宣萱相继北上淘金，TVB自然也不会高风亮节为他人鼓劲造势，嫁衣神功早以失传，怨不得TVB没有大家风范。所以，《飞虎》注定要成为炮灰档的清仓货。

观众面对警匪剧，审美疲劳总会是有的。CIB情报科、重案组、扫黑组、冲锋队、pTU，甚至连学警，都已经在电视荧屏打过不少照面，唯有飞虎队是最神秘的纪律部队，足以勾起观众的好奇心与求知欲。装备精良、身手不凡、百里挑一的飞虎队员，可谓名声在外，他们是精英中的精英，日常接受最残酷的地狱式训练，随时面对最危险的犯罪份子，呼之则来，战之即去，低调而又备受市民推崇。

《飞虎》采用快节奏的单元式剧情，有点类似于电影。这是一部男人的剧集，充满阳刚之气，即便其中的女警也显得精明干练。在首集中，各位主人公都已经纷纷亮相，人物的性情，只言片语或数个行为动作之间，已能大概窥探几分，展瀚韬的公正无私，庄卓嬅的冷静硬朗，俞学礼的冲动任性，开篇就已经设定。

马国明的出现是一次意外的颠覆，按说马国明不应该只是悍匪这类的酱油角色，杜天宇手持AK47的派头十足，装冷耍酷有余，但人一旦帅气逼人，凶悍之气便有不足。杜天宇这个人物，其实还可以在后面的剧情中予以呼应，他被自己心爱的女人出卖，结果要牢底坐穿，如果加上越狱、报仇这样的后续剧情，比较符合他的性格，也可以策动观众的视点。

黄德斌的秦森角色打出的是悲情牌，秦森为儿子筹措医药费不惜犯险抢劫，明知是不归路也义无反顾，慈父形象打动人心。贫病者无钱医治，这同时也是对内地医疗救济制度的一种检讨。同样是手持AK47的抢匪，秦森与杜天宇相比，前者反而容易获得观众的同情，即便是身为飞虎队员的邱骏轩，也因开枪射杀秦森而内心不安。有情有爱，有血有肉，慈父与抢匪的身份交错，人性的矛盾交锋，这才是最生动最刺痛观众神经的一幕。

第四篇：虎妈·观后感

在《好孩子是虎妈式教育培养出来的吗？》这个视频中，争论双方围绕如何培养孩子的问题，从“好孩子是否是虎式教育培养出来的”、“父母该不该替孩子做主”以及“刻苦打基础还是快乐成长更重要”三个方面展开了多角度论战。其中我最感兴趣的是“父母该不该替孩子做主”。我的观点是，在教育方面，在孩子还没有办法认清自我的时候，父母应该负责任地、理性地替孩子做主。首先，让我们先梳理一下对“父母该不该替孩子做主”这一问题持否定态度者的基本观点。大部分持否定观点的人主要出于以下几点考虑。一是，每个孩子都有自己的长处，父母应该做的是顺应孩子的兴趣，引导其走向成功；二是，对于孩子应该接受怎样的教育、应该怎样学习这样的问题，如果父母替孩子做主，那么孩子便失去了自由选择的空间，这可能导致孩子被迫做不情愿的事情，进而影响孩子的心理健康；三是，如果父母事事替孩子做主，那就可能导致孩子独立面对问题的能力低下，进而可能导致孩子成年后面临多种困难。反对者的考虑不无道理，但是他们之所以反对父母替孩子做决定，其实多少都是出于一种假设——父母做出的决定常常不符合孩子自身的情况，甚至有些偏执武断的父母将自己的功利的想法强加于孩子的身上。这个不理性的做法当然不能提倡。但是，不管孩子是否已经具备独立做出判断决定的能力，就贸然坚持所谓应该顺从孩子的兴趣，这样的做法其实存在太大的不确定性，是一种武断，更是一种为人父母的不负责任。更进一步的是，反对者认为应该顺从孩子自己的兴趣，但是如果孩子其实不知道自己真正喜欢的，真正想要的是什么，那反对者的观点又有何意义呢？事实上，反对者们的观点只能存在于这样一种假设之下，即孩子们自己知道自身的兴趣并且会有明确的追求，但是，这样的设想其实与已有的心理学研究是相矛盾的。根据艾里克森的人格发展阶段理论，人的人格发展分为八个阶段，其中第五个阶段是人生最重要的阶段，该阶段要解决的问题是自我同一性的建立。他指出，这个时候人才真正认识到自己是怎样的人，才能形成明确的自我概念①，而这一阶段处于人的青少年阶段。换言之即是，在青少年阶段，孩子的兴趣爱好会和其意志一同形成合力，朝向明确的自我方向发展。因此，尽管有极少数例外，尽管艾里克森的研究成果不一定是金科玉律（虽然事实上他的这一理论是目前该领域认可度最高的），但是对绝大多数人来说，在青少年阶段之前期望孩子自己朝着自己的兴趣坚持追求其实是不具备生理理论基础，不现实的。那不能单单顺从孩子的兴趣，难道父母替孩子做主就是好的选择吗？难道这一做法不会到来其他的负面影响吗？当然，不顾孩子自身情况（包括其生理发展阶段特征、其性格特点以及在生活中表现出来的兴趣等），单纯拍脑袋决定或者随波逐流浮躁地决定孩子的发展方向肯定是不可取的。同样地，艾里克森在其人格发展阶段理论的第三阶段（3~6岁）指出，这一阶段，孩子总希望被允许去进行自主活动，且如果父母经常否定他们的要求，或完全强迫他们完成父母指定的任务，他们就会变得没有自主性。因此，我支持在教育方面，在孩子还没有办法认清自我的时候，父母应该负责任地、理性地替孩子做主。一方面，此时孩子正处于渴望自主活动的阶段，其表现出来的多种活

动自然会带上其兴趣的烙印，会反映其天赋所在。在这个时候，父母应该认真负责观察孩子的表现，想办法了解孩子的真实感受，然后进行必要的分析，帮孩子找出其兴趣和天分所在，为孩子做出一份科学的规划，为孩子“做主”。接下来便是实施的阶段，在这一阶段中，理性显得尤其重要。父母要用客观理性地态度看待自己为孩子做出的决定，观察孩子的反应，适时对孩子做出恰当的鼓励、教导和规范或对规划做出必要的调整。总结起来，在孩童时期的教育方面，父母与其让孩子游荡在极其不确定的、靠他们自己那点也许连他们自己都未必明了的兴趣中，还不如自己真正担起教育的责任，科学规划科学对待，帮助孩子铺设一条更加明朗的道路。

参考文献

唐红波.心理学.广州：广东省语言音像电子出版社, 202_

第五篇：《虎王归来》观后感

《虎王归来》观后感

看完《虎王归来》，我的总体感受是：影片幽默、恶搞经典、寓教于乐；片头精致，节奏感强；人物形象设计富于美感，画面丰富；联系流行元素，直讽现实，结尾感人。

影片一直想要告诉我们的是一个很简单却深刻的道理：人类才是最凶狠狡诈的动物，是其他任何生物所望尘莫及的，比老虎可怕得多；同时人与动物应当和平共处，共建和谐社会。这个主题是很有深度的，跟《中国虎》的主题有异曲同工之处，简而言之就是人类的自我批判和动物保护。然而，在第一点上表达的并不深刻：对人类的批判仅仅是靠小刺猬滚滚的几句简单抱怨，人类主角武小松非但没有自我反省反倒流露出一种不屑。而在第二点上，要保护野生动物是一个接近真理的道理，在几乎地球人都知道的情况下想让人们有较大感触就需要用非常规有新意的手段进行表达，然而影片却是用虎王的嘴一遍又一遍不厌其烦地喋喋不休地说出来：“听说你们正在建设和谐社会，„„人类和动物要和平共处”，一下就大打折扣，“和谐社会”这样的话，完全可以不说，让观众自己体会，说给大人听，让人感觉很假。说给小孩听，这些道理却不一定都能领会。但结尾虎王用自己的行动——瘦弱的虎躯（不吃人类），救下武小妹并好好的照顾（“每天要保证她八个小时的睡眠”这样的关照，让我不禁感到他是一个多么慈爱的老伯伯），又从悬崖下救起武小松，证明了老虎是不会伤害人类的，是可以和人类友好相处并成为朋友的，这样表达方式比说教的作用要大的多，是感人的。

《虎王归来》的故事改编得比较新颖有悬念接近受众。儿童是影片的主要受众群，主角也从武松变成了武松的“后人”武小松，拉近了与受众的距离，不管是从思维方式还是看待世界的眼光，以及使用的语言都大大接近了受众心理，他身上的十八般武艺，勇敢又有点害怕，不愿在同伴面前丢脸，都是小孩心理的一种写照，很容易引起小观众的共鸣。细节的改编喝酒改为喝奶，由此还引起的《喝奶歌》都很有意思，也给影片增加了不少笑点，和刺猬滚滚的斗嘴，面对老虎本能的畏惧，却要克服畏惧跟老虎打斗，体现了小孩的逞能心理。一路上遇到三次老虎，前两次都是假的，这两次可以说借鉴了两个成语：为虎作伥，狐假虎威，还使用了现代的流行元素，周老虎，这些都自然地不露痕迹对孩子们产生了一种教育作用，更多的猛虎实际是人类自己装的，真正的老虎并不想伤人，想要伤人的其实是人类自己。让一个孩子领悟到人与自然和谐生存的重要性也比让一个大人领悟到这一点要有意义得多。

另外，对于影片的幽默，我感到很大部分来自于方言的配音，《武林外传》式的说话腔调，确实看时很搞笑，但影片结束笑完之后，在我脑海里留下的东西却不多。而且对于小孩来说不一定都能听懂这些方言，即便听懂，对幼小的孩子来说也会产生一些误导，比如他们很可能就会把说狐狸话方言的人当成坏人。也有人认为，影片中不同的人、不同的动物用了不同的方言，损害了某些方言地区的人们的感情，说凭什么就用河南话作为狐狸的语言，是不是就是说我们河南人狡猾呢，这样的看法多少有些小题大做，但也展现了一个事实，方言在传播上是有一定局限性的，普通话才是发展趋势，电影还是使用普通话的好。内容风趣生动才是根本，不在于实现它的载体是否具有喜感。

影片的细节很用心，但也有差强人意的地方，影片在危险的打斗过程中用了双语的字幕提示，让小观众能直接的感受到这个动作是不能模仿的，这很用心。

人物的形象上，设计是具有美感的，尤其是老板娘的形象，泼辣婀娜也很有责任感，成年人对未成年的关爱与保护体现很得当又具喜感，但是动物的形象就打了折扣，前两只老虎都不够威猛（或许是导演认为是两只假虎有意为之），其他小动物的形象特征都不够鲜明，打斗的动作也多重复，看久了就会感觉审美疲劳，摸鼻子会让老虎粉身碎骨的创意可嘉，用的次数多了也就疲劳了。武松打虎那段配乐用的京剧的敲打，节奏感强，也很引人入胜，可后面的打斗场面就没有了相应的配乐，甚至听不见配乐。故事的逻辑上也有些美中不足，武小松能听懂动物的语言，但有时显得其他人也能听懂动物的语言，有时候又听不懂，这让人看得有些迷糊。还有那少林十三僧，前面一点没有交代，武松射了一支信号箭，突然就出现了，多少有些突兀，我想他们的出现应该是为了后面发挥十三擎天柱准备的吧，我特地数了数确实是十三僧。

总之，我觉得这部影片是比较成功的，有故事，主题深，形象、配音、配乐、片头都很用心，新鲜的词汇，雷人的话语，引用流行元素，很有大片风范。尽管还有许多不尽如意之处，但值得我学习的地方很多，也让我看到了希望。