第一篇：1982电影牧马人心得评价体会_牧马人最新观后感

《牧马人》这部电影并不给人以沉重的感觉，相反，还有一些轻松幽默的场面，小编整理了1982电影牧马人心得评价体会_牧马人最新观后感，供大家参考借鉴。

1982电影牧马人观后感

我的第一点感想是这个片子拍得很美。一开始就展现了“敕勒川、阴山下、天似穹庐……”这首著名诗歌的意境，是自然美。还有一个重要的是人性美。在那艰难的年代里，下层人民中相互帮助、互相信任，物质生活的贫乏却凸显了人与人之间朴素美好的感情，这种场景在影片中随处可见，如许灵均和李秀芝结婚邀请邻居、许灵均当了小学教师后邻居们在他家聚会的场景，无不洋溢着温馨和欢快。女主人公即使从现在的眼光来看，也堪称一个完美的角色。她虽然只有小学四年级的文化水平，但勤俭能干，善于持家，相夫教子，把一个对生活几乎丧失了希望的“右派分子”以及他家徒四壁的“家”进行了彻底改造，变成了修葺一新、井井有条、鸡鸭成群、绿树葱葱、充满欢歌笑语的新家。她有着一些朴素的做人准则，不管许灵均戴着右派的帽子，还是后来突然有了一个亿万富翁父亲，用她自己的话说，就是：“在我眼中，他就是许灵均”，一直是那样的从容和淡定。对待五岁的儿子，她教育他“钱只有是自己挣得，花的才踏实，别人的钱再多也不能要”;对素未谋面的公公，她认为在许灵均的家里哪怕只是站了一晚上，都是许家的媳妇。为弥补一次也没有给公公端过茶倒过水的遗憾，在许灵均临行到北京前，她煮了很多茶叶蛋，买了两袋枸杞，托许灵均带给老人。影片通过这些细节，刻画了虽然这个文化水平不高，但家教良好、通情达理，深谙人情世故的完美的女性形象。

谢晋导演出身书香门第，有着深厚的传统文化底蕴，在解放前接受过正规的电影导演教育，后又经历的新中国成立初期百废待兴的建设浪潮激情、后来的历次运动，以及拨乱反正后重见天日的百感交集的喜悦。有这样经历的艺术家，身上往往有悲天悯人的人文情怀和天下兴亡匹夫有责的家国情怀，还接受过革命主流思想的洗礼。所以，影片会不时流露出一些直接或间接的类似说教的成分。不过我并没有觉得这些“说教”有什么不妥，或者觉得别扭。十年**毁了他们本应最有创造力最辉煌的黄金年华，但国家的政治生活变得正常以后，他们获得了艺术生命的第二个春天，想必在**年代他们一直在关注和思考国家民族前途命运，现在他们迎来了新的时代，怎能不欢欣鼓舞，怎能不在艺术活动中表现自己的思想感情?在影片中，通过李秀芝的口，反复说道“面包会有的，一切都会有的”。这段话是李秀芝和小姐妹们在看露天电影《列宁在1918》时学到的。这句话充满了暗示，即是对个人和家庭生活的未来憧憬，也是对国家前途的憧憬。

1982电影牧马人评论

许灵钧解除劳教后，因无家可归，被留在牧场放牧。老牧民董大爷给他钉上门帘子挡冷风;董大娘送来了热腾腾的面条，他很感动。十年**中，郭子等牧民想方设法保护他免遭横祸。在他们之中，他找到了父亲和母亲，找到了温暖和希望，找到了勇气和力量。“中，从四川逃荒到敕勒川牧场的农村姑娘李秀芝，举目无亲，无处安身。善良的郭子将她带到许灵均的小破屋里。秀芝不嫌许灵均是“右派”，许灵均感激秀芝对他的信任。因为秀芝的勤劳贤惠，许灵钧感到温暖。也因为周边的这些善良淳朴，在困难中大家一起咬牙度过，互相帮助，让许灵钧这个从小就没有得到完整家庭的爱的人珍惜这种相濡以沫。人民群众的爱抚慰了他革中受伤的心，让他重拾对这个国家的希望。是大自然纯净了他的思想，是劳动陶治了他的感情，是质朴、善良的牧区人民温暖了他的心。爱人民必然爱祖国，相信人民必然相信祖国。

为了祖国和人民，许灵钧放弃了优越的生活环境。父亲许景由本想接儿子许灵钧回美国接管他的公司，但父子之间，除了漫长三十年的情感隔阂，还有深深刻在两人身上的社会主义与资本主义的特征。父亲许景由在美国待了三十年，早已去中国化，成为外中内西的人，他说：“亚里士多德说过：‘人是玩耍的动物’。”他带许灵钧吃高档的菜，挑选昂贵的瓷器，而这些都是许灵钧陌生的，不习惯的生活方式。他显得和父亲格格不入，他的身上，更多体现了中国农村人的质朴和坚毅。当父亲提出带他回美国时，他拒绝了，他说现在的中国需要自己，他热带中国，热爱人民，正如艾青所说的：“因为我对这片土地爱得深沉。”这里有他的妻子儿子，有不是亲人却胜似亲人的朋友，有他需要教育成才，报效祖国的学生，有他牧马二十年的广阔的草原……许灵钧选择回到西北敕勒川，回到妻子儿子身边，回到患难与共的朋友身边，留在好不容易焕发新颜的祖国身边。

要相信中国，相信古老中国具有扭转乾坤的力量，这是许灵钧的坚信，这也是影片想要传达的价值观，和我们作为新一代中国人要铭记的。

1982电影牧马人影评

虽然自己不是“右派”许灵均，但我也想当牧马人。说实话，我赞赏敕勒川魅力无穷的自然风光，我被许灵均和李秀芝的独特的感情生活而感动不已，我更加敬佩牧民的质朴和热情的高尚的品格。因此，多少次在酣梦中，我都成了在大草原上扬鞭驰骋的牧马人。

就在前天晚上，我又一次观看了《牧马人》这部老电影。在将近两个小时的观赏过程中，我时而手舞足蹈，时而潸然泪下。是啊，我完完全全被故事主人公那种弯弯曲曲的命运而震撼了。回想那个年代，追忆自己飘逝了的青春岁月，我同样觉得老牧民们说的“吃饱饭，不想家，住到一起就和一家人一样”很有道理。我害怕自己遭遇坎坷，也渴望着自己有朝一日能够幸运地骑马奔驰在美丽而辽阔的草原上。

善良，让一群本土人与一个外地人的命运紧密地连在了一起。在许灵均身处孤独绝望之境，是董大爷和董大娘以及草原上牧民们给他送来了关爱与温暖。于是，我深深懂得了：善良就是一缕缕温暖的阳光，善良就是一棵棵充满着生机的大路小径旁的绿树，善良就是一朵朵在岁月长河中奔腾不息的洁净的浪花。一个人没有了善良，他(她)无疑会成为孤家寡人;倘若一群人通通丧失了善良，这群人肯定会集体走向万劫不复的地狱。许灵均的妻子李秀芝是善良真诚的，对于丈夫是否离开中国去美国的抉择，她说了一句发自内心的话语——“你舍不得学校的孩子，舍不得这里的乡亲”。正是因为这句话，许灵均最后选择了把根深深扎在了这片多彩多姿而饱经沧桑的国土上。

我也是农村人，也是个土生土长的农民的儿子，看了这些感人肺腑的电影画面，自然就情不自禁地把自己融入某些场景之中。真的，我的父老乡亲们同样是淳朴善良而热情大方的人，尽管我们祖祖辈辈都生活在这片贫瘠的土地上，但大家对这片土地的爱恋始终依然如故。

1982电影牧马人评价

这部电影并不给人以沉重的感觉，相反，还有一些轻松幽默的场面，比如相亲们为了保护许灵均，连哄带骗的要队长同意他们赶快带着许灵均进山放马，避免了许灵均被。后来许灵均的右派帽子被摘掉，上级给了他500块钱的补偿款，他的儿子说“我长大了也要当右派”，简直就是黑色幽默。

影片中还有一个人，就是许灵均父亲的女秘书，似乎在影片中没什么太大的作用，用现在的话说，是个“花瓶”角色。但这个角色的作用不可忽视，她起到了许氏父子之间沟通的桥梁作用。许氏父子因隔阂太久，难以沟通，凭借女性的细腻和善解人意，她帮助许灵均打开了话匣子，打开了回忆的闸门。

最近我老是怀念80年代，因此特别喜欢看80年代的电影，听80年代的歌。我发现有这种想法的人不在少数。其实那是我还小，还只是那个年代的局外人。现在也还没到动辄怀旧的年纪。也许是对现在生活环境的不满意。每次回到老家，看着被圈占的土地，拔地而起的住宅楼，整齐的工厂厂房，再看看那些被填平的、或漂浮着垃圾或废水的小河，心里有点惆怅和失落。

第二篇：《牧马人》电影观后感

近期，抖音上火了一段谢晋老师四十年前拍摄的电影《牧马人》。小编整理了《牧马人》电影观后感范文4篇，供大家参考借鉴。

《牧马人》电影观后感范文一

故事写了一个资本家家庭出生的一个叫许灵均的小伙子的故事，下放到西北一个叫敕勒川的牧场养马。

在西北敕勒川牧场做了小半辈子牧马人的小学教师许灵均(朱时茂)一路风尘来到北京饭店，与30年未曾谋面的父亲、旅美华侨企业家许景由(刘琼)见面。当年，追求个人自由的许景由无法忍受与妻子的错误婚姻，丢下妻儿去了美国。此次归来，他有心带许灵均回美国继承事业。

刚开始的时候他很绝望，不想活了，可是后来在淳朴善良的牧民们的关怀照顾下，他又燃起了生的希望。尤其是后来他又和逃荒来的农村姑娘李秀芝结婚一起生活，给了他巨大的生存力量和勇气。

后来他又被平反。他生活的更加有奔头了。可就在这时，他的亲生父亲在美国打拼了一辈子创立了自己的公司，到北京来跟他见面了。想接他去美国让他继承产业。许灵均在跟父亲接触的短短几天里，思考着，他最终考虑的结果是不跟父亲走。他已经有了自己的生活和方向，有了自己的妻子和儿子，他也有了对国家和人民的信赖。他回忆起在他最艰难的时候，是敕勒川的牧民们给了他活下去的勇气和希望，那个时候，“父亲”两个字只是个看不见听不到的字眼。他想走自己选择的路，决定不听从父亲的安排。他离不开他的妻子和孩子，还有他的学生们，他觉得那才是他赖以生存的根和土壤。影片的最后，许灵均的父亲

影片让我了解了那个年代发生的一些事情和一些人。使我对那个时代有了更直观的感知。每一件事情都有它特定的历史时间符号，我们应该全面的了解才能正确地理解它。

《牧马人》电影观后感范文二

昨晚无意间在网上看到老电影《牧马人》的一些片段，短短几分钟的剪辑内容，却给我带来了极大的震撼，现在的不管是综艺节目还是电视剧或者电影大多数给人的感觉就是没有任何“营养”，味同嚼蜡，看完之后留给人的印象就是这些小鲜肉，明星艺人好靓，好酷，紧接着带来的影响就是各种攀比，模仿，拜金之风愈演愈烈。《牧马人》小时候并没有看过，电影画质跟现在的电影画质没法比，但是看过之后一定会给你带来很大的触动。

《牧马人》电影观后感范文三

上世纪70年代末，在西北奇乐川牧场当了半生牧民的小学教师徐凌军(朱世茂)来到北京饭店，遇到了30年没见面的华侨企业家父亲徐静友(刘琼)。当时，追求人身自由的徐静友无法忍受与妻儿的错误婚姻，前往美国。这次回国，他愿意带徐令军回美国继承自己的事业。

这部电影用严厉而深刻的笔触描绘了主人公多年的命运。它从扭曲的时代中挖掘出美，从普通人中迸发出真善的光辉。主人公命运中凝聚的伤痕与甜蜜、痛苦与欢乐，蕴含着深刻的人生哲理。劳动者朴素、纯真、感人、壮丽的草原生活，表达了他对祖国和民族的深厚感情。

《牧马人》电影观后感范文四

近期，抖音上火了一段谢晋老师四十年前拍摄的电影《牧马人》。看过影视剪辑片段后觉得不错，便抽出时间看完了整部电影，感触良深!

有人说，《牧马人》时隔多年能再次爆红，是因为影片中朴素而又真诚的爱情打动了处于物质横流的现代人!我想，这当然是一个原因，除此之外，是那个时代所蕴含的特别的东西让我对此电影情有独钟!

这部电影改编自张贤亮的小说《牧马人》。

电影剧情梗概：旅居美国的华侨企业家许景由在女秘书宋蕉英的陪同下回国旅游，并寻找失散多年的儿子许灵均。经过中国旅行社的帮助，许灵均从西北的敕勒川牧场赶到北京饭店，同父亲许景由见面了。当年，由于封建婚姻，许景由与妻子一直不和，后来丢下妻儿离家出走。在许景由走后的第四天，许灵均的母亲就病故了。从此，他孤苦伶仃地生活在这个世界上。30年过去了，许景由为没尽父责，深感内疚，他决心把儿子带回美国，继承遗产。这时，许灵均想起了贤惠能干的妻子秀芝和活泼可爱的儿子清清。他们一家人是那么的亲热、和睦，他不忍心离开妻儿去国外。夜晚，许景由向儿子倾吐思念之情，许灵均也向父亲倾诉自己的坎坷经历：1957年，许灵均被打成“右派”，来到西北牧场劳动。那时，他感到孤独、绝望，曾想结束自己的生命。可是，他还是活下来了。是大自然纯净了他的思想，是劳动陶冶了他的感情，是质朴、善良的牧区人民温暖了他的心。他一辈子也不会忘记在牧场的那些岁月。他解除劳教后，因无家可归，被留在牧场放牧。老牧民董大爷给他钉上门帘子挡冷风;董大娘送来了热腾腾的面条。十年**中，郭𠷨子等牧民想方设法保护他免遭横祸。在他们之中，他找到了父亲和母亲，找到了温暖和希望，找到了勇气和力量。“文中，从四川逃荒到敕勒川牧场的农村姑娘李秀芝举目无亲，无处安身。善良的郭𠷨子将她带到许灵均的小破屋里。秀芝不嫌许灵均是“右派”，许灵均感激秀芝对他的信任。在牧民们的赞助下，他俩结成了患难夫妻。婚后，秀芝把他破旧的小屋收拾得焕然一新，并养起了鸡、鸭、鸽，成了“海陆空”司令。不久后，他们有了儿子清清，这个幸福的家庭又增添了新的欢乐。粉碎“”后，许灵均错划的“右派”得到改正，他重新走上讲台，把知识奉献给牧场的后代。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”这首民歌在祁连山麓回响，也在身处北京饭店的许灵均的心中回响。他又想起离别的前夜，妻子的无限信赖和深刻理解，使他激动万分。他不能离开祖国，这里有他的亲情、他的爱、他的根。许景由不再勉强儿子跟他走了，他嘱托儿子在大陆为他买块墓地，死后他想葬在祖国。送走了父亲，许灵均又踏上了他用汗水浸过的土地，又回到患难与共的亲友中间，回到了相濡以沫的妻子身边。

敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”这首出自于《敕勒歌》的诗句，曾被无数人为之吟唱。它同样是贯穿该影片的意向，无论是男主人公许灵均求学时，还是在大草原上牧马时，或是教授妻子知识时。吟诵的同时更是对已深爱的土地的依恋!

电影的开篇，展现的便是这样的大草原，辽阔、优美、纯净。蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。一阵风吹过，牧草低伏，露出一群群正在吃草的马儿。如诗如画的画面，美得像世外桃源一般。

这是那个时代特有的人与自然和谐相处的美丽之景，使人如痴如醉!

第三篇：《牧马人》观后感

《牧马人》观后感

毛概课上老师让我们看了《牧马人》这部电影。这是一部30年前的电影，可是当我们认真地去看时，却发现现在去看那个时候的电影，依然能够被吸引住，能够从中找到共通点。看电影是，我们有过放声大笑，当然也有过感动得几乎热泪盈眶。或许正如老师所说的，剥去了时代所赋予的一些表象之后，电影所传达出的本质的东西，如人们的真善美，希望，坚强，爱等等这些东西，是不受时间空间的束缚的，不管什么时候看，都会被打动。或许我们现在从电影的某些表现形式上来看，会觉得很奇怪甚至好笑，但是我觉得这部电影是成功的，它确确实实有它出色的地方。

先来说一下情节。《牧马人》讲的是文化大革命时期，年轻人许灵均因为家庭出生不好，有位有钱的在美国的爸爸而被打成右派，送去劳动改造，在那里认识了农村姑娘李秀芝喜结良缘。30年过去了，他的父亲许景由为没尽父责，深感内疚，他回到中国，决心把儿子带回美国，继承遗产。许灵均于是向父亲倾诉自己的坎坷经历：他被打成“右派”，来到牧场劳动。那时，他感到孤独、绝望，曾想结束自己的生命。可是，他还是活下来了。他解除劳教后，留在牧场放牧，周围的人都给他送来关怀。十年**中，牧民想方设法保护他免遭横祸。在他们之中，他找到了温暖和希望，找到了勇气和力量。后来，从四川逃荒到牧场的姑娘李秀芝被牧民带到许灵均的小破屋里让他们结婚。秀芝不嫌许灵均是“右派”，许灵均感激秀芝对他的信任。不久，他们又有了儿子清清，为这个幸福的家庭又增添了新的欢乐。粉碎“四人帮”后，许灵均错划的“右派”得到改正，他又走上讲台，把知识奉献给牧场的后代。他想起妻与子，周围的百姓，决定留在祖国不去美国，因为这里有他的亲情、他的爱、他的根。

许景由不再勉强儿子跟他走了。送走了父亲，许灵均又踏上了他用汗水浸过的土地，又回到患难与共的亲友中间，回到了相濡以沫的妻子身边。

看完后，仔细想一下，发觉能从这部电影中引发出的思考真的有很多。

第一是许灵均的坚强意志。本来是一个无辜的人，却硬生生的被打上了右派的标签，在生活受尽了苦难，也受尽了很多人的冷眼，就连小孩子都叫其老右，我看到这里觉得特别的心酸。这换做是我或者是其他人应该都受不了，因此他也想到过要死，但他最终还是选择了生存下来。这是为什么呢？因为他相信生活是有希望的，他相信总有一天是能见到阳光的，他坚信自己只要要紧牙关就能坚持过去，因此他选择或下去，独自忍受，坚强活下去。这真的不得不令我佩服！

第二，是许灵均的爱国主义。电影中，许灵均拒绝了出国，选择了回到大草原。其实我相信许灵均朴素的情感，我知道现实中真的有这种舍身取义的人。我相信许灵均那种回报草原的真诚。美国在那时就是先进，富裕的代名词吧，而祖国那时相对是很贫穷的，出去外国可以看到从来没有见过的世界。但他却相信祖国正在走上坡路，相信祖国一定可以变的繁荣富强起来，而且他也愿意用自己的双手与祖国人民一起去建设祖国，这体现了他强烈的爱国精神。

第三是牧民的质朴和热情。许灵均是以“右派”的身份送到敕勒川“劳教”的，那时，他感到孤独、绝望，差点结束了自己的生命。解除“劳教”后他无家可归，被留在牧场放牧。老牧民董大爷给他钉上门帘挡风，董大娘给他送去热腾腾的面条，把他当做自己的孩子一样看待。用他们自己的话说就是“吃饱饭，不想家，住到一起就和一家人一样”。为了能让他留下牧马而不至于被送去学习班报道，大家齐心协力、想方设法保护他。后来在乡亲们的帮助下，他

组建了家庭。那一堆粮票、两袋米还有每家五毛钱的份子钱。看起来微不足道，但在那份时代，那样的条件下，可能是大家省吃俭用省下来的一点点积蓄慷慨、热情的帮助他。

善良质朴热情的牧民温暖了他的心，在他们当中，他找到了亲情，找到了温暖和希望。我想许灵均没有去美国原因不仅仅是他自己说的那样，“我看到了祖国的希望，我不能在人民前进的时候离去”，另外一个原因是他妻子说的那样“你舍不得学校的孩子，舍不得这里的热情的乡亲”。

第四是许灵均在逆境中的坚持学习的态度。从电影中可以知道，许灵均尽管被打为右派，但是他一直坚持努力的学习，劳动改造时也看很多很多的书，或许他这样有两个原因吧。一是为了提升自己的素质，为了让自己能过度过艰难的生活因而寻求精神上的升华。二是为了能学到更多的知识从而可以做出贡献，后来他之所以能做老师也正因为他平时坚持读书的原因，让他可以为了下一代而努力。

第五是许灵均和李秀芝的真挚的爱情。这两个人的结合奇特、偶然，甚至有些荒唐、可笑。男方一穷二白，除了一件破屋之外一无所有。女方流落他乡、无处安身，只想找到一个栖息地。虽然他们的结合荒唐、将就，但他们的感情忠诚、牢固。许灵均认为自己是“右派”，有比女方大十五岁，就拉出自己所有的积蓄（四十元钱和二十斤粮票）要送李秀芝回家。可李秀芝认定了他，坚决的留了下来。同是天涯沦落人，他们没有恋爱，直接结婚生子，李秀芝的善良、勤劳让许灵均感动。彼此就这样相扶的走完一生。

许灵均的父亲说，“婚姻本身是一种条约和义务，不管有没有感情，都要把感情守候到底”。而在许灵均夫妇的眼里感情就是信任对方，真诚守候一辈子。许灵均说，“在我的生活中，突然闯进了这样一个善良的人，好像彼此等待多年了，我们之间没有一点陌生的感觉”。李秀芝也说，“他就是当上了官，我也不稀罕；再放二十年马，我也不嫌弃，我把心交给他了”。

现在社会爱情观可能很少是这么纯洁的了，现在变得很现实，没房、没车、是结不了婚的，没钱是见不到丈母娘的。这部影片告诉我们，我们心中的那份天然的、真诚的感情埋藏的太久了，我们应该拿出这颗心去面对生活，面对生命。

第六是它传递出的价值观。许灵均的父亲在美国是一个亿万富翁,他回国本想让儿子出国继承财产,重新认识“人生的价值”，过上“幸福的生活”，可是，当他听到了许灵均讲述他自己的成长经历后看到儿子有那么丰富的精神生活，反而羡慕起来，感到自己的物质生活虽然十分优裕，但并不幸福。因此不得不感伤地承认：“在财产上,我是富翁；在感情上我却一贫如洗，准确地说，是个乞丐”。从这个事例中，我们不能不承认，人生的价值并不是由拥有物质财富的多少来确定的；我们不能不承认，两代人心中的价值观，幸福观会有怎样的不同.

第四篇：《牧马人》观后感

《牧马人》观后感

“一部牧马人承载了多少的爱国情，诉说了多少的人生悲欢离合“

------------------题记

30年前的中国，多于我们来说是遥不可及的，我们没有经历过那一段时期，最多也只是从父辈的话语中摸索出那么一点的东西，对于父辈来说那个时期是不堪回首的，但是我们不知道，我们只是用局外人的眼光去看待，但是如果有一天，你知道了那个时期的事，你会发现，如今的自己多么的幸福。

30年前，新中国成立后，文化大革命开始，电影的主人公许灵均就生活在这个时期，因为父亲出国经商的原因，他被下放至祁连山脚下的一个村庄中，而且还成为了右派，成了那个时期人人喊打的存在，但是在这个质朴的村庄，这样的事并没有发生，30年间发生了太多太多的事，娶了从四川逃荒来的妻子，有了儿子，村庄的牧民竭力保护他免遭横祸，虽然处在这样的地方却依然坚持读书。这样的他在父亲来接他去美国时，告诉了父亲他受过的苦和乐，同时也让父亲明白了这样的他很快乐，最后父亲没有勉强他走，自己回去了，他又回到了患难与共的朋友之间，回到了相濡以沫的妻子的身边。

电影告诉了我们很多，告诉了我们太多的人生的思考。

坚持，亲情，牧民之间质朴的感情，和妻子之间的爱情，以及对于国家的爱国情。处在那个**的年代，许灵均没有放弃自己，依然坚持的学习，可能他学习的原因有很多吧，比如想要给自己精神的寄托，又或者是将他们传递给下一代（毕竟之前他是教师）。我们不知道，但是我们知道他无论在哪里都在坚持学习新的东西。30年的时间，许灵均的父亲回来了，父子之间的亲情没有淡化，只是有了一层薄雾，亲情是世上最割不断剪不断的情感，不管过了多久，亲人都是不会忘记对方的，就像是许灵均的父亲一样，30年过去了，依然想着自己的儿子，或许这也是电影想告诉我们的事。

在被下放的那30年中，村民不因为右派而为难他，反而帮助他躲避横祸，就像是有一段情节一样，本来是要对付他的队长，最后反而来给他送衣服。村民的质朴可那段时间给与了他最大的安慰以及帮助。回想我们处在的这个社会，真是可怕。人人自私自利，人性的美已经丧失，人与人之间再也没有了纯粹的感情，但是许灵均的他的妻子之间，唯一有的就是纯粹的爱情，没有参杂一点的私利。

电影的最后父亲离去回美国时说过：“我想多看看北京。”每个人都有对于祖国的那一份感情，生活在这个国家，你不爱他，怎么去爱别人，爱国之情在现在我们这一代人中已经没有了多少，或许这部电影可以给我们一个警醒，告诉我们我们缺少的丢失的是什么，是我们心中本来应该存在的最重要的那一份爱国情，那一份最淳朴真挚的人与人之间的情感。

“我们生活在这个时代是我们的幸运，但是也是我们的悲哀，因为在感情上我们一贫如洗”

---------------------后记

第五篇：《牧马人》观后感

《牧马人》观后感

与其说这是许灵均的一次艰难的抉择，倒不如说是对自己内心的再次肯定和强调。与其说是精神充盈与亿万身家的一次掂量，倒不如说是对妻儿，牧民承诺的一次演绎。留住他的有熟悉的土地和生活方式，有对祖国未来的希望和向往，更重要的是这颗经历劳改后的美丽心灵对真善美的重新诠释。

从小家庭的破裂，让年幼的许灵均认识到为人夫，为人父的责任，对家庭的忠贞至死不渝。几乎是从天“闪降”的妻子李秀芝，从来就不嫌弃许灵均家里的贫穷和“右派”的背景，从相识之初的分粥，就将嫁给这样一位好人视为万幸。而许灵均也从李秀芝“做土坯围墙”和“海陆空司令”确定了这位勤劳能干的好妻子。许灵均有文化，李秀芝向往文化，两人在共同的话题中走向相知，最后，他许灵均平凡后，李秀芝也对丈夫看重的“同普通人一样地生活”的信念达到共识，标志他们的爱情已经达到成熟。记起西方婚礼的誓词：“无论环境是好释怀，是富贵是贫贱，是健康是疾病，都会尊重你并珍惜你”。李秀芝在最初的选择以及日后的表现中，许灵均最终放弃去美国，双双践行着对爱情的忠贞和对婚姻的承诺。我很很容易被这样真挚的爱情感动，反观现实，是因为当今许多离异给了我们太多的失望。因为日子太辛苦，或者突遇疾病，一方选择离开，选择背起婚姻，这不得不让我们觉得，这样的婚姻打上了太多太多“物质”的烙印。另一种，因为小吵小闹，双方互不让步，头脑发热离婚，不得不让人怀疑双方作为成年人应有的沉着和宽容，远点说，不得不令人怀疑市场经济的核心——契约精神以及一位理性人的执行力。离婚太快，只需一天。（我国著名民法学家梁慧星老师在华工的一次讲座中提及修改延长离婚生效时间减少因为情绪冲动而对离婚后悔不已是接下来《婚姻法》修改的重点方向。）最后一种思考，虽然离现实已经比较远，但是在上个世纪及本影片中有体现，是因为阶级，《钢铁是怎样炼成的》中保尔•柯察金成为一名布尔什维克后，因为对冬妮亚一些小资行为不满而离开了这位不同于其他贵族小姐，并且热爱生活、不厌恶贫穷的林务官之女，在《牧马人》中，面对小孩们对许灵均称呼“老右”以及其它人的误解，李秀芝在那个“以阶级斗争为纲”的年代，能够用心体会出许灵均是好人，并义无反顾地维系婚姻，其实是十分难得的，不是别的，恰恰是这样过滤掉政治因素，才使得爱情的纯洁达到了另一个高度。在我的理解中，政治或阶级出身绝对不应加入爱情和婚姻的讨论，彼此相爱并负责并可成婚。

第二种深深被打动的，是牧民们真挚而淳朴的情感。有一句感慨：那时的人可以说是完全不以利益决定关系，而是真真正正以真心诚意在相处。董大爷送来的帘子，董大娘端来的饭菜，老郭等设法保护许灵均等，让许灵均觉得在祁连山下找到了家人和温暖。牧民们也都很贫穷，对于这位小伙子的竭力帮助，无疑是彼此毫不设防的心灵在某一瞬间得到了彼此认可，反观当今社会，淋漓之间“老死不相往来”无疑体现出彼此冷漠，对弱势群体的帮助也必须再三考虑，这难道不是因为自私心作祟以及信任的缺失吗？社会主义核心价值体系的构建希望能够提升全社会的文明程度，而不是像现今的精神世界被物质追求远远抛在了后头。再完美无瑕的制度法规，即使再能够有条不紊地规范人的行为，将人性恶的一面关进笼子里，让每一个人从事自己的工作，但也无法激励出像牧民们一样善的部分，因为我们知道，善良必须是自发的，而简单的管理学原理告诉我们，大多数“一刀切”法规等禁止性文件只能够将人们限制在红线之内。而只有奖励或者其他符合人的需要的方法才能够激励人们以及激励人们创新。所以在弘扬好人好事方面，肯定其功效。三是劳动的乐趣在片中被提升到能净化心灵，涤净灵魂的作用，影中许灵均与其他牧民一起驱赶牛羊奔驰在大草原之上，这种集体劳动的乐趣深深打动每个人。尤其是当集体中每一个人的个人利益与整个集体的利益一致时就形成了合力。

纵使祁连山下可能环境艰苦，但那儿有真正的爱情，有淳朴的民风，有劳动的乐趣，有一切许灵均对真善美的追求。对奢华的厌恶，对金钱的理解，许灵均早已经把自己放在同全国劳苦大众统一战线，共同建设未来。