第一篇：千与千寻观后感

千与千寻观后感

一、要经得起诱惑 《千与千寻》，这部电影主要讲了女孩千寻与父母搬家准备去一个城市生活，却因迷路来 到一个奇怪的地方。因为贪吃，千寻的父母被变成了猪，千寻惊恐万分时遇到男孩白龙，白 龙叫他想在这生活必须到汤屋的主人-汤婆婆那里要一份工作，汤婆婆给千寻赋予了新的名 字——后来，千寻在汤屋里发生了一连串的故事。可有一天白龙受伤了，千寻为了白龙去钱 婆婆那里，那次经历中白龙找回了自己的名字，千寻与父母又找回到了自己的世界。第一次看这部电影我看不懂，后来又看了一次还是觉得有点模糊，但至少知道一点了。电影 讲的实在太多了，我不知道导演主要想说什么，我自己认为影片主要是刻画千寻这个人物形 象，并由千寻在油屋的所见、所闻、所动来揭示社会的善恶美丑。千寻与她的父母误入油屋，父母因贪吃而变成猪。千寻为了救她父母就去找汤婆给她一份工 作，开始了她的冒险历程。在油屋，她的名字由千寻变成千，从一个普通的小姑娘慢慢变得 成熟，学会了抗争和忍耐。有人说千寻是坚强的。误入神域，一天之内失去父母与自由，差点连命都没了，要像她那么 大的女孩早就哭得死去活来了，但她却一直等到与小白在花园独处。可是，我认为与其说千 寻坚强倒不如说那是人类的求生本能。在油屋工作的人好像都有自己的过去却又似忘了自己 的过去。小白原是河神振早见琥珀主，但由于人类的破坏河干了，于是他便到油屋为汤婆婆 工作。在油屋，他叫小白，他忘了自己的过去。我想其他人也差不多是这种情况。千寻也被 改了名字变成千，但是她并没有失去自我，她一直记得要去救她的父母，她也没有失去善良 的本性。处在油屋那些见钱眼开的工作人员中，她出淤泥而不染，她是显得那么的特别。所 以河神喜欢她、无面人喜欢她、锅炉爷爷关心她、小玲愿意帮助帮助她。因为有他们的帮助 还有千寻那种求生本能以及千寻敢于面对困难的勇气千寻才救了父母、小白也让自己得到了 自由。千寻在油屋的第一个夜晚让我感觉到油屋是个很恐怖的地方。油屋里的主仆和客人讨厌人 类。他们凭借人类的呼吸就能分辨出人类身上的味道，在他们说来那是臭味。那里的客人尤 其不喜欢人类。在我看来他们应该是受人类污染才去那里洗澡的。就以河神为例，我们拿水 来洗各种各样的东西却不珍惜爱护它，水脏了我们拿什么来洗？我们洗不了，所以河神只能 去油屋洗。在油屋它洗出了一堆人类制造的垃圾，这是多么讽刺我们人类的行为啊。所以这 么看来油屋里的人讨厌人类是可

以理解的，我想他们是怕肮脏的人类的到来破坏了他们现有 的在油屋的一切。这值得我们深思！油屋是个非常漂亮的地方，但却也充满恐惧又处处透着诡异与秘密。油屋四面环海，又有美 丽的花园和草坪还有水上火车，好比人间仙境。但这么美的地方却由刻薄的汤婆婆管理。如 过让汤婆婆不满意还会随时油生命危险。在这里是容不下人类的。油屋有美味的食物，可以 说是飘香十里，但是人一旦吃了这样的食物就会变成猪。千寻的父母吃了之后成了大肥猪，油屋有那么多猪我想十有八九是吃了食物的人类变的，也许还有很多被他们宰来吃了。这是 对人类的贪心的惩罚吧。作者用油屋美丽的外表来反衬油屋的丑，同时也告诉我们在华美的 外表下往往充满着危机。人类的欲望是永远满足不了的，人类的贪心害了自己也害了别人，只有经得起诱惑才能成为 人上人！千寻的神幻历险是如此的平实，以至于每个成年人都能从她的泪水和欢笑中看见自 己童年的回忆。

二、热爱自然 故事说汤婆婆能夺去人的名字，藉此来控制人，”名字”就象征了”自我”。白龙和千寻均 被汤婆婆夺去了名字，但是他们靠着互相的提醒而找回自己的名字，这是一个很有趣的情节。要知道，导演写的是人和河流的一段爱情故事，初时感觉上有点不明就里，可是想深一层，它并不单单是一个普通的爱情故事，它写的是人与河流的关系，引申至人与大自然的关系。人与大自然的关系本来是很亲密的，可是这种亲密的关系随着人为的因素而遭到破坏，而就故事情节看来，似乎导演觉得人要找回“自我”还是要靠大自然的帮助。例如千寻靠 白龙而记着自己的名字；而河神给千寻的那颗丸就帮助所有角色找回自我；河神正正象 征了大自然界，它受到了人类的污染，只有河神被洗涤干净后才能再发挥它的神力，这 一段是很明显的写了导演对大自然和人类的关系的看法。在这个题材上导演表达了他很 有趣的想法，在他看来，人与大自然应该是互动的关系，平衡的关系，就像千寻与白龙，反 对人类对大自然一直以来主宰式的看待。

三、不要失去自我 与大自然对立的，导演写了文明的一面——浴场。这是一个很有趣的场所，虽然是 一个享乐的地方，然而其实它本身并没有好与坏的分别，可是导演却说无面人入了浴场后就 学坏了，原因何在呢?导演以一个浴场来代表一个享乐和文明的地方是很巧妙的，因为浴场 本来有”清洗”的意思，本来是一个洗去所有污秽的地方，然而它在故事里却是一个让人迷失 自己的地方。故事一开始就说了，要在浴场工作就要先被夺

第二篇：《千与千寻》观后感

《千与千寻》观后感

《千与千寻》一直是一部广为人知动漫电影，它是日本国宝动画巨匠宫崎骏勇夺奥斯卡的杰作。从202_年在日本本土上映以来，《千与千寻》一直受到广泛好评，被称百看不厌。从很早之前就知道有一部这样的动漫，可是真正第一次观看还是在这个暑假。故事很富有戏剧性与童话的感觉，从悠长古老的隧道、奇怪的石雕到“会说话的房子”，影片的开头给人的是一种可怖的感觉。千寻他们来到了一个奇怪的小镇，小镇没有人，但有香喷喷的食物。千寻的爸爸妈妈不顾千寻的阻挠，未经允许就吃起了无人看管的食物。千寻无奈之余只好绕着小镇走走，希望能发现点什么。快到天黑的时候，千寻意外的看见了电车，兴奋之余又被一个叫做白龙的少年呵斥着往回赶。影片中千寻与灯的赛跑很值得回味，而千寻无助的叫喊从侧面又体现了人类的弱小。

后来千寻知道自己的父母变成了猪，而自己却不得不呆在“汤屋”打工。这个过程中有很多人与千寻为难：汤婆婆恐吓千寻，要把她变成猪；“汤屋”的管事特意刁难千寻，也不给千寻药浴的牌子。影片中“汤屋”管事与千寻周旋的那一段也很值得品味，对待千寻的声色俱厉，转眼对待客人又喜笑颜开，真是变脸比翻书还快。这样鲜明的对比正映照了我们人的社会，在我们的社会中也有这样献媚、表里不一的小人。

之后无脸男帮助千寻拿到了药浴的牌子，这时的无脸男还是一个很善良的人。后来由于呆在“汤屋”久了，无脸男也被周围的环境渲染了，变得邪恶、不知足、贪婪起来了。这里也反映了一种社会现象，俗话说“物以类聚，人以群分”。在社会上又怎么会少了像无脸男这样被环境所带坏的人呢？

河神算是《千与千寻》中比较令人惊奇的人物了，谁也没有想到那样恶心、邋遢的腐烂神的真身竟然是河神。河神身上的那根刺更能启发我们，刺代表甚么呢？从千寻他们拉出来的那些东西我们了解到，刺就是生活中不良的，不干净的，不利于我们生存的事物；那就不仅仅是垃圾那么简单了。

接近尾声时宫崎骏又创造了一个对比明显的人物——钱婆婆，她是汤婆婆的孪生姐姐，人人开始都以为她的性情和汤婆婆一样恶毒。但是她在片中的表现大大颠覆了这种感受，我一直把她认为是汤婆婆的另一个侧面——好的一面。我想这就是作者想告诉我们的人的双面性吧。

其中千寻给我留下了很深的印象。还记得片名吗？《千与千寻》。其实不难理解。就是千寻的两个名字小千和千寻。与其说是两个名字不如说是两个身份，与其说是两个身份不如说是两种性格。一开始的千寻胆小怕事，遇到一些事就惊慌失措。被恐惧与害怕冲昏了头脑。再看汤屋里的小千天真善良，做事一丝不苟面对腐烂神一样的河神，她也丝毫没有懈怠。面对妖怪无脸男捧给金子时，她丝毫没有想要的意思。而是去做自己应做的事情。最后为了代白龙对钱婆婆说声对不起，自己显得义无反顾，没有什么能阻止他的前进。通过比较前者与后者真是天差地别。

这部电影让我感到爱的力量真伟大，它能让一片幼小的心田强大起来，让千寻为了白龙有勇气去钱婆婆那儿，让白龙为了千寻付出一切。让汤屋的其他人对千寻渐渐有了新的认识，把他慢慢融到这个集体中来。

其实，我觉得我们在生活中也要做一个勇敢，率真，认真，善良的千寻，同学们让我们共同努力，人每个人都有千寻优秀的影子。

第三篇：千与千寻观后感

千与千寻观后感 《千与千寻》是日本国宝动画巨匠宫崎骏在202_年创作的冒险故事动漫电影。宫崎骏通过这部动漫电影，向现代的人们表达了他对人生处世态度，环境与发展的关系等方面的优秀的观点。

这是宫崎骏献给曾经有过10岁和即将进入10岁的观众的一部影片，它以现代的日本社会作为舞台，讲述了10岁的小女孩千寻为了拯救双亲，在神灵世界中经历了友爱、成长、修行的冒险过程后，终于回到了人类世界的故事。《千与千寻》中宫崎骏起用了现代都市背景，故事的主要场景安排在一个日本古时期的澡堂。此场景表现了日本民族传统文化，本土观念更易回归，另外，此场景本身有其寓意，千寻在这个场景中成长与洗练，不仅是对人身体的洗礼，更重要的是对人类灵魂的洗礼。

千寻是一个瘦小的十岁女孩。《千与千寻》的故事就是从她的身上开始展开的。千寻跟着父母从一个城市搬迁到另一个城市，途中所发生的一段奇妙旅程。讲述她在面对困难时，如何逐渐释放自己的潜能，克服困境。这正是宫崎骏要那些小朋友学习的。这故事也令人联想到现实社会中，一个初出茅庐的女孩进入一间大机构做事的情形。面对陌生的环境，冷漠的人事，这女孩要付出相当的努力，发掘内在的潜能，克服种种挑战，由怯弱变得坚强勇敢，经历了人生的磨难，方可建立一片立足之地，才更懂得生活所蕴含的哲理。现实世界里的人事，是如斯复杂！是非黑白，往往很难界定。正如故事里的汤婆婆，看似是个坏人，但背后却也有她辛酸的一面。

这部电影充满了比喻意味。汤屋在影片中被比喻为充满诱惑、欲望、嫉妒和排挤的现实社会，虽充满肮脏与混乱，却也能让我们在当中找到生命的真、善、美。千寻其实是一个刚刚从象牙塔中走出的女孩，名字在这里其实指的是人最初的价值观。小千被迫到了汤屋，“千寻”被改成了“小千”，象征了初入职场人原有的价值、底线会受环境影响改变。记住名字就是把握住自己最初的原则，忘了名字就是忘了自己的原则。回不去指失去了自我，找不到最初的理想，偏离了航线。千与千寻是主人公在两个世界的不同名字。喻示着两个不同性格的千寻。现实中，她懒惰，厌学，胆小；在另一个世界中，她坚强，勇敢，激发出无限潜力。影片中河神是那么肮脏，浑身充满垃圾，以至于被误认为腐烂神。而最后却是千这个小女孩净化了他！也许，这正象征着人类对自然的破坏，对江河的污染，人类所造成的结果，需要人类自己来解决。小千通过汤屋一行，从当初的懒惰，厌学，胆小，转变成为一个坚强，勇敢成熟的女孩。

影片中传达了宫崎骏对利欲的态度，这是一种纯洁的心灵所想要表达的想法——那些被利欲迷惑的人，都将受到惩罚。千寻的爸爸妈妈因为贪吃而被变成了猪，那些汤浴店的招待员也因对金钱的诱惑而被妖怪无脸男吞入了肚子里，白龙因一时愚昧的想法误入歧途而迷失自我，汤婆婆崇尚奢侈的富丽生活，做了很多坏事，从而被很多人憎恨。当妖怪无脸男给千寻大把的药汤牌子或给她金子时，她选择了摇头，钱不是万能的，至少在千寻眼中，家人和朋友的安危比一切都重要。只有千寻抵制住了诱惑，所以只有她才能改变这里，才能解除汤婆婆的魔法。这告诫我们，要坚持自我，不能为利益所用，否则一定会受到惩罚。

在钱婆婆的小屋里时，钱婆婆曾说“魔法做出的东西总是不实在不抵用”。这是在从另一个角度说明一个人生哲理，一步登天是不可能的，唯有脚踏实地才

能有所收获。汤婆婆有一个宝宝，她总是把他藏起来，不让他出去玩，以免沾染细菌，当千寻为救白龙无意闯进来的时候，宝宝就以为她是细菌，这种无知的溺爱不仅扼杀了孩子振翮高飞的欲望，也在无形中让他丧失了对生活的自理。变成小猪的他和千寻经历了一番回来的宝宝学会了站立，汤婆婆欣喜若狂，可见温室里的树苗只有经过风雨的洗礼才有成长为参天大树的希望啊。

佛教说，入世的生活是物质的、感情的、人群的生活，《千与千寻》正是借由小女孩千寻的经历，在积极探索一条入世的道路。千寻由一个物质世界跌入一个对于她来说全然陌生和充满着困境的神灵的世界，“回归”将是一切努力的终极目标，取胜的魔法只有一句话——“为了他人而做一件事”，不屈的千寻最终发现了自身存在的意义，她于是努力以成长的主题去实现自己对世界的怀疑与期待。

宫崎骏没有迪斯尼那么花哨，他甚至有些落伍，直到现在，他还坚持用手工绘画而不是电脑绘图来完成自己的卡通片。但他懂得一部卡通片，或者说是一部电影，用什么去打动别人，这就是人文。所以，宫崎骏笔下的形象是一个个人，而不是一个个没有知觉的卡通。

电影的力量在于动人，卡通的力量在于纯真，宫崎骏掌握了这些力量，他取得了理所当然的胜利。——《新闻晚报》

“这是一个没有武器和超能力打斗的冒险故事，它描述的不是正义和邪恶的斗争，而是在善恶交错的社会里如何生存。学习人类的友爱，发挥人本身的智慧，最终千寻回到了人类社会，但这并非因为她彻底打败了恶势力，而是由于她挖掘出了自身蕴涵的生命力的缘故。现在的日本社会越来越暧昧，好恶难辨，用动画世界里的人物来讲述生活的理由和力量，这就是我制作电影时所考虑的。”——本片导演 宫崎骏

有人评论说：“《哈利·波特》和《千与千寻》都是很流行的幻想文学作品，都很受欢迎，但从想像力这点来看，前者不如后者。日本漫画家宫崎骏的《千与千寻》非常好，把孩童时期的想像力都发挥出来了。如果比较两部作品，可用搭积木来做比，有一堆各色的积木，《哈利·波特》很好地使用这些积木搭了一座非常好的建筑物，而《千与千寻》的独特之处在于，它创造了另一套积木”。我深深地被影片里的人物塑造所打动，影片里的每一个生物都让人印象深刻，他所描绘的动物，每一个都栩栩如生，且饱含了人类的感情。宫崎骏大师的想象力不得不让人折服。

宫崎骏的许多影片被称为“成人童话”是有根据的，他的影片是对社会、人生的一种深远层面的思考，虽然他本人一直保持着对少年题材的特有的偏爱，但也不可避免地从成人视角出发。宫崎骏也绝不是要将动画变成为成人的专利，《千与千寻》就是他为孩子们所做的一部影片，他从千寻的视角出发去看世界，千寻的想和做，宫崎骏都完全依照儿童的思维进行，这就使小观众们对影片多了一丝认同，少了一丝间离效果。原只是为了孩子创作的此片，《千与千寻》却让更多的大人醒悟到已经失去的纯真与热情。

源于食物的欲望，千寻的父母触犯了规条而被变成了猪———这是宫崎峻一个典型的情节，一个绝妙的黑色幽默。才10岁的女孩千寻被迫在幻境之城的神仙浴场里讨生活，突然面对人生的窘境，千寻根本无法选择，但在艰苦的劳动中，柔弱的千寻发现了那沉睡在她内心的力量，也第一次真正地体会到人与人之间的爱。终于她要出发去解救陷入诅咒的父母和她所爱的人。有点离奇，有点黑色的幽默，却又充满了厚重的哲理和动人的温情，这就是宫崎峻动画的魅力。

和宫崎峻过去的作品一样，这部《千与千寻》保持了他一贯的画风，水彩画出的风景透着灵气和清新，精细的建筑描绘中又藏着天马行空般的想象力，线条简单的卡通形象又不失单纯与可爱，这些都让你很容易就分辨出宫崎峻特有的风格。

当你走进宫崎峻的世界，你仿佛远离了世俗的人生，这里一草一木，一人一物都被赋予了灵性：可爱好玩的运煤蚂蚁、有八只脚的锅炉老头、外表冷峻内心热烈的小白、横蛮的女巫汤婆婆和她那胖得无法移动的宝贝儿子、脆弱可笑的无脸男，甚至那巨大的神仙浴场也像是一个有着生命的巨虫，还有那被大海包围的车站又通向何方？

然而这也是一个现实的世界，这里上演着所有人生的悲喜剧。它不是简单的教化，不是简单的善与恶的对决，所有的故事、冲突的都源于人的内心，是对自我的艰苦寻找。

千寻里没有好人与坏人之分，每个人都只是有着沧桑的过去的平凡人，而千寻就因他记住了最初的自己而变的不平凡，人性的光辉在影片中得到充分显示。千寻由怯弱变得坚强勇敢，经历了人生的磨难才更懂得生活所蕴含的哲理。还记得她刚来汤浴的时候不会说谢谢，是小玲教的她，无论多么艰辛，先学会说谢谢，这是笑对人生的第一步，这不仅是一种礼貌用语更是一种乐观向上的人生处世态度。

这个电影蕴藏的人生意蕴实在太多，教会我们的也实在是太多。这不仅仅是是一部动漫电影，更是一部人生的哲理，对人生进行了深刻的探讨和揭露。同时又揭露了环境等一系列的问题，人类必须在发展经济的同时关注我们赖以生存的环境，保护好我们的家园才有可能进行更深入的社会活动。

第四篇：千与千寻观后感

《千与千寻》观后感

高二（1）班朱筱薇

没有花哨的动画技术，也没有复杂的人物情节，它讲述了一个类似于西方童话中《绿野仙踪》的故事：千寻和父母误入一个异常诡异的古镇，父母变异为猪，处在被宰杀的危险境地，在汤婆婆的徒弟小白，锅炉爷爷和小玲姐姐的帮助及自己的不懈努力之下，终于一家人团聚。即便如此，但作者的感情处理得很细腻，所以很感人，即使是在八万神仙鬼怪登场的幽冥之地，也往往能感受到日本民俗中的世态人情之美。这也是本片吸引人的地方之一。

人不能不劳而获，也不能沉迷于享乐之中。如同千寻的父母因贪图美食而一发不可收拾，最终落到变成猪的悲惨境地。又如汤婆婆的宝贝儿子，整天只知道吃喝玩乐而面对钱婆婆的法术却手足无措，变成一只硕鼠，行动也要靠一只虫子来带。相对于他们，善良勇敢的千寻却在这样一个世界，通过自我努力抓住机遇首先感动了锅炉爷爷找到了工作，后又为河神洗净身子得到了一粒药丸，而这一粒药丸也救了许多人。

千寻的父母在现实社会中就是那种贪图享乐而不顾他人的自私的人，我想即便千寻将他们救回来也改变不了他们的本性，看完本片的同时也为千寻感到些许的心寒。而“无面人”则代表了社会中的另一群人，孤独，寂寞，面对许多人的奉承，虚荣心膨胀，贪婪美食，最后体积越来越大。千寻，这个10岁的小女孩，只是社会中的少部分人，他们凭着他们一颗善良真诚的心拯救了许多像“无面人”、千寻父母这样的人。

最终千寻是找回了家，而他回了家要归功于她时时刻刻都记得自己是谁，有明确的目标。“千寻”是她的名字，而名字只是一个代号，最重要的是能够认清真实的自己，不要向白龙那样迷失了自我，搞到后来自己伤痕累累，所幸他还是在千寻的帮助下找回了自己。所以，只有认清自己才能获得成功。

除了讲述人生的道理，作者还不忘提醒观众们环保问题，和《百变狸猫》通篇谈环保不同，《千》借河神来洗澡却洗出了一堆垃圾来提醒观众们关注环保问题，实在是用心良苦！

作为一部带有神秘色彩的动画，在令人感动的同时给人们无限的思考，蕴含着许多的人生道理，绝对是一部值得细细品味的好电影！

观宫崎骏作品随想

高二（5）班顾晓菁

宫崎骏，一位日本知名漫画家，自从《千与千寻》在柏林电影节上获奖后，他的名字 1

更是变得家喻户晓。过去只听过其名，但未曾有机会看过他的作品，在这次有幸欣赏了他的两部作品《千与千寻》与《平城狸合战》后也有些感想。

日本的漫画在中国受到欢迎与喜欢是由来已久的，但也不是没有道理。就画面而言，宫崎骏运用的色彩如此之丰富浓烈，背景制作也十分逼真细致，每一个小细节都处理得细腻恰当，诸如狸子们的一个细小表情，汤婆婆豪华卧房内的一件件摆设等等，无不张显了宫崎骏及他的助手们的用心。在对比国内的一些漫画作品，如《我为歌狂》中的背景制作就粗糙得令人失望了，好几个镜头中除了一、二个主要建筑物外其余背景竟处理成白茫茫一片！唉，中国漫画制作离日本漫画水平还是有一大段距离呢！

要叫人喜欢、要想成为经典，光有如梦的画面是不够的，还得有令人如痴的故事情节。宫崎骏的作品中总有引发人深思的东西，《荧火虫之墓》里哥哥与妹妹相依为命的感人故事，《千与千寻》里人类的贪吃、对金钱的贪婪，这也突显出了千寻的纯洁，细想有一丝悲哀，难道在这世上，只有孩子才有“纯”吗？年龄的增长使人们渐渐的带上了假面具，虚伪、欲望一切随之而来。还有汤婆婆的那个“大块头”儿子，我猜想除了给整个故事添了几分乐趣与可爱，也揭示了大人不可给予孩子太多溺爱吧，可喜的是在后来的经历中他也学会了自立。狸子的故事则更直接的表现出了人类的残忍，看了叫人心寒，我想在而今这个高度城市化和现代化的发展趋势下，我们的确应该找寻一条可持续发展的路，为动物们也留下一片美好家园，达到自然的美好和谐。

一直很喜欢看动画片，但有时免不了被父母数落几声：“这么大的人了还看，幼稚吗！”我很是不以为然，宫崎骏老师的成功因素之一不正是因为他有颗不老的心吗！还有着儿童般的热情、好奇、纯真„„用童心来看待这个复杂的世界，仍能充满梦想与幻想。更何况，随着制作的成熟和精良，故事深度、广度的加深，现代社会的竞争压力等等，动画片怎仅是儿童的专利，而宫崎骏的作品我想只要有兴趣就适合各年龄层欣赏。

总而言之，挺喜欢宫崎骏的作品，喜欢就是这么简单。

观《千与千寻》有感

高二（8）班李盛龙

记得在选修课上看的一部电影《千与千寻》，颇有感触。

电影的开始，千寻是个表面上娇生惯养，胆小，冷漠，甚至迷茫的小姑娘，但是误入了神仙世界以后，她要应付那与人类世界完全不同的规矩，要面对汤婆婆把她变成猪的危险，还要拯救自己迷失在欲望之中的父母，这对于一个十岁小女孩是何等沉重。但千寻并没有气馁，而是将这些压力转变为了激发自己潜能的动力，她以纯真和勇气面对着这一切。最终重新找到了那些在她心里失落的东西——爱、劳动、无私的价值，也找到了真正的自

我。这是影片告诉我们的第一层意思。

影片中，其实汤婆婆的澡堂是这个世界的中心。世界各地的神仙都来这里清除污垢。实际上，澡堂象征着自然界的自然循环。那个臭气熏天的腐烂神其实是一条饱受污染的河流。千寻在它身上清理出来的简直是个垃圾厂，那难道不是工业对自然蹂躏的结果？影片试图告诉我们，对大自然的污染，最终受害的将是人类自己，这是影片的第二层意思。

在以上两个层次以外，影片中的神仙世界有着更深的涵义：它其实对应着我们的精神世界，而在这个世界里并不是每个生物都是平等的。动物像猪之类的任人宰割。澡堂的仆役依附于汤婆婆生存，而他们为汤婆婆服务，又保存着一些独立性，但无法摆脱。千寻外表似乎很脆弱，其实柔中带刚，最终找到了自我。影片通过这些类别角色的遭遇，探讨了人类和社会哲理。这是影片的第三层意思。

真的，很难想象一部动画会包含这么多的含义。儿童从中学习到了劳动和爱的价值；成年人看到了环境保护的意义；而老年人则看到了哲理。这也就是这部影片为什么值得一看的原因吧！

第五篇：《千与千寻》观后感

《千与千寻》讲述了这样一个故事：

10岁少女千寻因好奇闯入一条神秘隧道，在另一方发现一个无人居住的不可思议之镇。不安的千寻想尽快离开，无奈贪心的父母却在一食店内疯狂偷食，千寻唯有独自游荡，途中看见大群精灵和幽灵四处出没大吃一惊，欲通知父母之际却发现他们变成了大肥猪„„！千寻逃走，身体竟开始变成透明，快要消失。此时，一个叫小白的男孩出现并救了她，更告诉她这个镇是精灵栖息的世界，人类是不许进入的，若要生存必须遵守两个条件：首先要为掌管镇中大浴场的魔女汤婆婆工作，第二要被她剥夺名字，千寻被夺去一字，成为小千。

孤独的小千在大浴场工作时认识了很多朋友：指导她工作的小玲、负责煲洗澡水的锅炉爷爷、煤炭屎鬼、入侵浴场捣乱的无面男以及各式各样的客人等，每日都遇上超乎想象的奇幻事情，令她对生活有很多新体验。

一天，千发现一条受重伤的白龙，原来是小白的化身，他为到汤婆婆死对头姐姐钱婆婆处偷宝物而受袭，汤婆婆儿子与仆人更被变成老鼠及小鸟，白为救千竟胆敢与汤婆婆交易 — 救回其儿子，条件是让她父母变回人类及返回原来世界„„

那个名叫千寻的小女孩，是这个物质年代的产物。冷漠，麻木，缺乏此起彼伏的内心气力。就像散落的蒲公英，在物质的空间随风漂流。所以，当千寻跟随着父母在前往新居的路上，沿途的风光对她来说，也许只是视线里的挂画，略带陌生却又缺少好奇。

看过的宫崎骏的其他电影中，都有快乐单纯的场景。仿若一场未被尘烟漂染过的梦，侧耳倾听，风之谷，天空之城，就是一对对纯白的羽翼，划过童年的梦幻盒子，拥有无远弗届的内心空旷。

宫崎骏习惯手握101种方式，因此，他的电影语言是有选择性的，而且操控自如。《千与千寻》是一段写给10岁孩子的童话文字，然后用视觉表现出来，更加简洁和意趣。

关于人格，或者关于心灵，我们的自身都隐埋着一些无名的能量。无法自我发现。所以，当千寻从开始拒绝走入未知的隧道彼端，到害怕或孤独影响了她尾随父母之后，再到后面的历险开始发生了„„这些就是心灵苏醒的引线。然后一切开始改变。

源于物质的欲望，父母触犯了规条而被变成了猪；千寻被迫在幻境之城里生存，靠艰辛的体力劳动；面对或暴戾或无情的众神仙们，在艰难中无从选择，只能从基本的生存中寻求出口。

幽暗的庙宇隧道尽头，隐藏着多少灰黑烟尘，对一个小女孩来说，固然无法预言。几分钟过后，突然就要面对一次告别。钥匙在阳光下迷失，灵魂在物欲中被越牵越远，失去坚牢的依靠。

像一场虚拟的电动游戏，神仙的幻境里，也有好人和坏人。曾经觉得这个世界有太多背离，世界控制了灵魂的行走方向，有的开始猖獗，有的却开始颓靡。就连游手好闲的小偷，都可以制造一段铭心的诗意的恋情。

无论是表面冷酷内心复杂的小白，还是锐利热烈的阿铃，抑或沉着寡言的锅炉爷爷，在生命的控局中，他们都保持着实为内敛的姿态。与蛮横的汤婆婆相比，我们可以感受他们的平静，以及被宿命控制的内心图景。而另一个澡堂来客无面

人，缺乏性格，比现实中的千寻更加软弱，随波逐流。因此，千寻却自此担当无面人的导师，为他寻求自我手心的出口。

千寻实在是一个干净的孩子，只是在过多的物质影响和父母封闭的庇护中失去真实。宫崎骏说，千寻是平凡的，毫不起眼的，也许每个10岁的女孩，都可以在这面镜子中看到自己，怯懦，孤僻，麻木，失却孩子应有的纯真和好奇。用一个平凡的女孩来发掘生活的理由和力量，抗拒善恶难辨的世间暧昧，也许是宫崎骏讲述这部片子时的初衷。

名字是一个符号，就像生命的筹码，或者地下铁的方向牌。片子中，失去了名字的记忆，就等于丢失了自我。变成一场汹涌中的空瓶，错乱，直到湮灭。如果宿命的阳光被巨大的物质困惑所吞噬，这场危险可以覆没个性。生命随时灰飞烟灭。千，只是一个临时的代号，那个小女孩开始知道如何控制局面的时候，始终没有忘

记自己的名字，千寻。

我对电影的回忆，始终浮现那一条隐浮在海面的轨道，被蔚蓝寂静的大海拥抱，是通往阳光的钥匙。当千寻牵着寻回名字记忆的小白的手，在现实的那片天空中云翔，心情畅然，了无牵挂。生自安安，死亦碌碌，包围人类的永远是无解的未知世界。你摘下的小花，你遭遇的轻风，你踏过的长街——谁明白它们的本相？

隧道的另一端有想象之外的幻境，所有不可能发生的事都是这个城镇的理所当然，它和人界比邻而居，但人类的双眼永远不能捕捉到它的存在。因为有治愈百病的温泉，幻境里聚集了无数神仙精灵。迷路的十岁少女千寻，无意间掉入了这个人类的禁地。为了在幻境中生存，千寻被魔女汤婆婆把名字改成千，彻底脱离人界的生活；她还成为汤婆婆手下的工人，在这个专横的魔女所控制的温泉浴池里不停劳动。

千寻从釜爷爷、铃铛姐姐和神秘美少年小白的鼓励里得到生存下去的勇气，在温泉拼命工作避免沦为动物。渐渐的，在她身上沉寂已久的“生命力”被冷酷的生活唤醒了，原来人可以实际的感觉到自己是活着的，千寻第一次有了这样的体验。

温泉里有个叫“无颜”的面具人，他整天只会嘟囔着“冷”，“俺都要，俺有钱，拿来”，“千，饿了”这样的词，脾气暴躁粗野，丧失了与人沟通的能力。一心要活下去的千寻体会到了生之美好，她不希望自己和无颜有同样的下场，于是努力寻找解放无颜灵魂的方法。同时，曾经保护过她的少年小白刺伤了汤婆婆的女儿钱娘，千寻毅然决定拯救小白，挑战魔女的权威。

取胜的魔法只有一句话——为了他人而做一件事。对于生来就只知索取而不知付出为何物的千寻，不啻为一次全新的考验。

万物重生的早晨，来到寂静无声的窗口。放弃无尽需索，复归于零的时刻，人类才会得到满怀的所有。