第一篇：电影《起跑线》观后感

电影《起跑线》讲述了一个非常简单的故事，核心思想就是孩子要上学，要上好学校，上好学校才有未来。下面就是小编给大家带来的电影《起跑线》观后感范文，希望大家喜欢!

电影《起跑线》观后感1

昨天，我就把所有作业都完成了，妈妈说今天要带我去莫沟踏青，可出门一看，风太大了，于是我们就改变计划，决定去看电影。

我们看了一部印度电影《起跑线》，影片讲述了一对父母为了让女儿上最好的学校，接受最好的教育，想尽了各种办法，他们在学校周围买房子，和孩子一起去培训机构学习，甚至还去求别人，但都没有成功。在无意中，他们得知这所学校有百分之二十五的名额是给贫困生的，于是他们假扮成穷人，搬到了贫民区，在这里，他们结实了许多心地善良的穷人，有一位朋友甚至为了给他的女儿筹到学费，竟然跑到马路中间被车撞，看到这里，我不禁感动了，这位朋友虽然很穷，但他为了朋友，冒那么大的风险。

最终，他们的女儿终于被录取了，但他朋友的儿子却没有被录取，他最终觉得，是他自己窃取了朋友儿子上最好学校的资格，他让女儿离开了那所贵族学校，去了他所资助的公立学校和朋友的儿子一起上学。

看了这部电影，我做为一名学生，体会到了父母为了孩子可以做任何事情。我想起了我的爸爸妈妈，他们也为我做了那么多事情，虽然有时候我也觉得他们是错误的，但我现在明白了，不管他们做什么，都是为了我。

电影《起跑线》观后感2

昨天，我和爸爸去看了一场电影：《起跑线》

讲述的是一个关于父母为孩子找学校的事：拉吉夫妇有一个女儿叫：皮雅，皮雅因为语言的问题受到小伙伴的排斥，因为皮雅说印地语。被认为是贫民窟的孩子。为了让自己的孩子能上好的学校，受到好的教育，拉吉夫妇二人可以说绞尽脑汁，动用一切可以动用的关系力量。因为在他们的国家里也同样有下面这样的现实：好的学校都想进，但是好学校名额是有限的，而有关系的就占去了一大部分。

为了让皮雅上好学校拉吉夫妇二人进行了搬家，为此专门买了新房子。因为男主人公是服装店老板，而学校说一般不接收店铺老板的孩子，于是两个人开始身份转换，两人打扮成上流社会人士的样子。因为从消息人士那里得知，每所学校必须留一定的配额给贫困的孩子。为了能蹭上对于贫困人口家庭的名额，一家人装作贫民的样子，伪装搬进了贫民窟。

最后，拉吉一家通过了检查，皮雅进入了全市最好的学校。可是，他们剥夺了另一个孩子上学的权力，拉吉觉得良心过不去自觉的告诉了校长，想让校长把自己女儿的名字去掉，让那个穷孩子来上学。可没想到校长不但没去掉皮雅的名字而且也不想让那个穷孩子上学。这时，拉吉既无奈又气愤。因为，那个穷孩子的父亲曾帮助过拉吉一家通过学校的检查，而那位孩子的父亲却并不知道拉吉一家并不是穷人。

在一次家长会上，拉吉趁其他人不注意的时候偷偷地把公立学校的一些穷孩子带到了家长会的舞台上，表演了一场震撼的节目。当拉吉起哄让这些家长为这些孩子喝彩时，掌声和尖叫声热烈而又持久。可当拉吉告诉那些家长这些学生其实是公立学校的孩子时，原本热闹的大厅里变得鸦雀无声。没有掌声，更没有喝彩。

拉吉想那些家长表达了内心的想法，并透露了校长的阴谋，当面告诉那学家长现在就要给皮雅转到公立学校。拉吉走下台时，拉吉的夫人米图鼓起了掌声。

影片到这里就结束了，让我懂得了人不能虚伪，做任何事都要做到诚实!

电影《起跑线》观后感3

《起跑线》又一部印度电影，最近两年印度电影质量直线上升，连我这种只喜欢看赵丽颖主演电视剧的小女生，也爱看起了印度电影，从今年的《摔跌吧!爸爸》，《神秘巨星》年初的《小萝莉的猴神大叔》都让人很感动!印度电影对故事和情节的把控越来越炉火纯青。《起跑线》这是一个中国电影不敢轻易尝试的教育题材，全世界的家长都为之焦虑的话题，本片以一种轻松诙谐的现代宝莱坞独有的风格展现出来，让人眼睛一亮，不得不佩服印度电影的发展速度。

本片的男主人吉拉，为了女儿皮娅能进名校，先是买了一栋豪宅，努力打扮成一个上流人士.然而却出尽各种笑话。最后这里的名校并没有录取皮娅，原因竟然是，学校不想录取一个只知道卖衣服不懂教育商人的女儿。吉拉很沮丧，他想不明白。米图妈妈是一个受过英语教育的人，她太清楚一个好的学校是皮娅的重要性，于是她给吉拉压力。吉拉振作精神，打算用钱去贿赂，他提一袋子钱来到了校长办公室，没想到在等候的时候，恰好看到跟他一样想法被赶出来的人。这条路行不通又被一个好朋友指点，去抢占贫困生25%的名额。冒充贫民填报资料，原以为能蒙混过关，没想到被人举报，要求实地去考察报名者家庭住址。就这样，一家人不得不搬到贫民窟，假扮贫民生活。

来到这里认识了本片的男二正义哥一家，虽然贫困却努力生活的一家人，他帮助吉拉找工作，教会如何贫穷的生活。两家人相处地很愉快，最后吉拉通过了学校的考察，女儿皮娅幸运的拿到了这所学校的录取通知书。而很遗憾的是正义哥家的小孩没有被录取。吉拉很愧疚，怀着无法言语的心情离开了贫民窟。

每位家长都想让自己的孩子赢在起跑线而做出一些顺应社会，违背良心甚至趋炎附势都无可厚非。也许大家都是这么想的，可是吉拉他选择了，不，他来到了校长办公室，把一切都告诉了校长。可是校长却表明即便如此，也不会再去录取一个贫民窟的孩子。原来即便出身贫民的校长也同样看不起贫民百姓。他找到当时考察他家的老师，在学校的晚会上，一群可爱的学生表演了多才多艺的演出，全场热血沸腾。大家都为之喝彩。这时，吉拉上前，告诉家长们，这些都是公立学校，也就是贫困学校的学生。家长们都停止了鼓掌。只有女主勇敢站起来支持她的丈夫!

来到了影片的结尾，纵使这对父母费尽心思去坚持自己并试图感染其他人，纵使台下也有人企图表示认同，最终走出这所学校的也只有这一对父母而已，没有掌声没有后续，教育的不正当竞争依旧坦荡也存在，社会丝毫不受影响地运转。因为残酷的竞争永远存在。因为谁也不想输在自认为的起跑线。

一个人纵然改变不了教育的问题，但是改变自己的孩子，让孩子学会问心无愧的道理。这是一个值得让每个人深思和沉默的电影，孩子的教育需要从小抓起，但是不管你是富人还是穷人，一定要先教会孩子做人，每一个家长才是孩子的第一任老师。只在这样，教育孩子，未来孩子才能成长为自己想要的样子。

电影《起跑线》观后感4

《起跑线》讲述的是一对父母拉吉和米塔为了不让女儿皮雅输在起跑线上，费尽心机、不择手段要把她送进名校的故事，而这所谓的名校，仅仅是一所幼儿园而已。电影的剧情可谓一波三折，一家人先扮富、再装穷，在装穷的事实被贫民窟的邻居识破后，一家人又良心发现了。

《起跑线》的题材非常大胆，批判了印度的阶层固化与教育制度的问题。印度人在这部电影里被分为三个等级：上层阶级、中层阶级、下层阶级。上等人的孩子将来也是上等人。正如富太太所说：“我们送他们到德里的顶尖学校，那样他们长大后就能有所作为，构建他们的未来”。中等人的孩子将来也是中等人。正如培训顾问所说：“如果皮雅进不了顶尖的幼儿园，那她就进不了我国任何一家好大学，如果她的履历表上填的不是好大学，那她就不可能进跨国公司上班”。下等人的孩子将来也是下等人。正如邻居所说：“如何在贫困中生存是门艺术，我会教你的，因为我经验丰富。我爸爸很穷，我爷爷很穷，我太爷爷很穷，反正就是我祖先都很穷，我来自贫困家族。”

剧中，米塔铁了心要把女儿送进排名前五的幼儿园，因为她觉得“不能让女儿接受我们接受的教育”理由是“公立学校学不到东西”，说明人们已经形成了固化的思维。但是后来他们又发现自己与上层阶级格格不入，说英语的富家子弟根本不和说印度语的皮雅玩耍。因为，英语在印度不仅仅是一种语言，更是一种阶级的象征。好学校尽可能地只收上层阶级，不去好学校读书就很难成上层阶级，不成为上层阶级又很难被好学校录取，这完全就是一个怪圈。

为了进入好的幼儿园，皮雅每天要上各种各样的补习班，连睡觉的时间都被剥夺，这难道不是我们身边孩子的现状吗?为了好学校，家长们一掷千金挤破头地购买学区房;周末的舞蹈班、奥数班哪个不是人满为患。用鸡汤大号的流行话语套路，这是一个贩卖中产阶级焦虑的电影。这样的故事让人亲切，它会发生在北上广深，也会发生在你回不去的老家。把最好的都给孩子这一点无可厚非，但是当不懂茫然的时候，出现各种不同声音的时候，就需要理智的去判断，哪些该做哪些不该做，因为急于求成，而采取了各种非常规手段，最终就会导致一步错步步错，一个谎言需要无数谎言来补漏的结局。

最贵的最好的不一定就是最适合的，找准自己的定位，选择最适合的才是最正确的。每个孩子都是不同的个体，因材施教才是我们应该关注的重点。

电影《起跑线》观后感5

《起跑线》再度发扬了印度电影触及社会痛点，批判社会现实的优点。与本片沉重的主题不同，《起跑线》用缤纷的色调和诙谐的调侃连接了教育不公、贫富差距、数典忘祖、社会歧视链、子女培养目标和人性异化等主题，结尾的处理让人惊喜连连，讽刺意味十足。看完此片，才知中印两个完全不同的大国，在国民教育领域居然又如此相似，比如连夜排队入学、高价购买学区房、盲目追求全英文授课等高强度超龄教学、贵族学校和公立学校的天壤之别、教师和校长的势利庸俗、教育腐败等。

印度的教育体系与中国一样，从老师到学校，从孩子到家长，弥漫着一种强烈的焦虑和浮躁气息。可为什么中国人的故事，总被我们的邻居滴水不漏的讲出来呢? 《起跑线》在叙事手法、镜头运用、人物塑造等方面中规中矩，故事也简单的很：一对“暴发户”夫妻拼尽全力让子女入学。然而小人物的命运却牵动着整个社会，给观众强烈的带入感。美国和西欧国家的教育施行双轨制，在曾经的西方殖民地，这种制度的影响尤其深远。资本家(上层社会、富豪)的孩子自出生开始可以享受豪华教育资源，最终升入名校，但工人阶级的孩子只能在普通学校就读，最后上职业高中。也就是说，资本家的教育是为社会培养领导者，而中产阶级和底层群众的孩子只能被培养成工人，为资本家服务。这样就出现了一个很严重的问题，富人的孩子，尽管资历平平，但也可以通过良好的教育资源，打造一个完美的未来，而穷人的孩子就算无比聪明，也只能子承父业。

但是现在很多家长，无论贫穷富有，都选择性地忽略了这一前提，反而指责其他孩子不够努力。须知，学校教育的效果取决于家庭教育，教育资源的好坏取决于家庭经济实力。而家庭教育的效果在很大程度上由父母双方的教育背景所决定。当美女学霸获得国外20多所知名学府的录取通知书时，这种新闻把拼命活下去的普通家庭当成了傻瓜：她们的经验完全没有推广价值，因为就算培养出完美的人才，也是教育畸形的产物。资本家为利润而生，剥削工人的剩余价值。马克思说：有50%的利润，资本就铤而走险;有100%的利润，资本就敢践踏一切人间法律;有300%的利润，资本就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。也就是说，富人在一定程度上靠掠夺穷人的本就不多的资源才变得更加富有，而正因为穷人无力反抗，加之利润惊人，富人才明目张胆，大肆为之。这一点在《起跑线》中也有鲜明的展现：“富人挣走我们的钱，地产开发商掠夺我们的土地，就连我们子女受教育的权利，也要被你们无情的剥夺!可你却说，你做了你认为正确的事情。”

我国宪法明确规定，剥削阶级作为阶级已经消灭，但是阶级斗争还将在一定范围内长期存在。社会生产力水平最高、消费力最强的社会形态为纺锤形：少数穷人阶级和富人阶级和多数中产阶级。然而20%的富人拥有80%的社会财富，而出于种种原因，阶级跨越越来越难。需要说明的是，阶级的固化不见得是坏事，因为阶级流动越剧烈，说明社会越动荡，而一个社会进入稳定和繁荣的发展期，必须要经历阶级稳定的过程。但阶级不流动，容易导致贫富差距增加，并导致社会动荡。所以问题的关键不是反对阶级固化，而是创造阶级之间相互流动的合理渠道。俗话说知识改变命运，受教育是实现阶级跨越的一个重要途径。但是随着经济的不断发展，世界各国的阶级跨越都越来越难。在中国，有人希望通过婚姻一步登天，所以在婚恋市场上，存在着各种各样的相亲鄙视链。这种歧视，在子女的教育方面也展露无遗。《起跑线》中，富人的孩子申请好学校非常容易，走后门托关系轻轻松松。即便不行，正式审查中家庭背景占很大比重。而普通家庭就要连夜排队领取申请表。这一切与中国何其相似!《起跑线》中还有这样一段话：“在印度，英语不仅仅是一门语言，而是阶级的象征。”

又说：“你的女儿是服装店老板的孩子，以后肯定子承父业;而我们家孩子就不一样，出来以后一定要开拓一番事业，所以我们只说英语。”听听吧，这段言语多么的轻巧，好像穷人就活该穷一辈子，自己就应该永远富足一样。我还觉得印度这个国家真的很可悲，印度人连自己的母语都不要，反而却把侵略者的语言当成至高无上的荣耀。可后来我才发现今天的中国也是如此，至少在一线城市，不会说英语的孩子就找不到玩伴的事实就与《起跑线》中完全相同。《起跑线》最滑稽的一段是主角一家为了装富人，去照相馆拍假照片，显摆自己出国旅游。

而笑点的担当则是男主角，每到关键时刻，男主身上的市井痞气就戳穿了“富人”的谎言。人们总是说，培养一个真正的贵族，需要三代人的时间。《起跑线》则真实的告诉我们，原生家庭和经济背景给一个人留下的烙印，是一辈子无法摆脱的，也是任何谎言所不能掩盖的。这就好比从没学过英语的男主角，就算无比努力地翻烂了字典，写的推荐信也是乱七八糟;从未体验过富人生活的男女主角，就算浑身名牌也丝毫不像贵族。《起跑线》第一次让我惊讶的地方在于，影片不仅满足于装富很难，反而进一步展示了装穷更难。正如台词所说：“贫穷这门课程，不是一天两天能够学会的。”看看印度社会吧，富人的社区干净整洁，豪车豪宅;穷人社区，一下脚就能踩着牛粪，到处是蚊子，冲厕所的水都没有，吃水靠抢，吃米要靠分配。但无论贫富，都把英语当成了阶级的象征，只不过富人欢迎英语，而穷人则对英语表示强烈排斥。

为什么会有各种各样的歧视?原因无非是，人们急切的想与自己曾经的阶级划清界限，这样才能更好的融入上层阶级，获得更丰富的社会资源。还记得我刚上初中的时候，只要一提及小学就说：“哎呀，一群小屁孩儿”。我急切的标榜着自己已经长大了，正如刚刚脱贫的中产阶级标榜自己不再贫穷一样。中产和穷人都是无产阶级，却把自己当成资本家，为富人代言。须知中产阶级只是刚刚摆脱枷锁的穷人，一场大病、一次失业，甚至一次经济危机就能重新打回原形。长久以来，富人阶级和多数的中产阶级忽略了一个道理：穷人之所以穷，并不是因为他们懒惰，而是因为他们为活着拼尽全力。

“批判之前，请想想对方有没有你所拥有的资源。”中产和富人把懒惰、贪婪、道德绑架、不知羞耻、恩将仇报、我弱我有理等当做贫穷的“特色”，把起早贪黑、风餐露宿的底层人民打入了“活该灭亡，孩子都别生”的冰窟。“本是同根生，相煎何太急?” 英国人也曾经认为贫穷一种源于懒惰的罪恶，为激励穷人自食其力，《贫困法》要求接受救济的穷人必须在贫民工厂干活，工作条件极为恶劣，薪酬也很低。可是经济危机一到，很多“体面”家庭破产，过上了流离失所的“罪恶”生活。他们终于意识到，贫穷是一种需要救助的不幸。杨绛在《老王》中说：“几年过去了，我渐渐明白，那是一个幸运(多吃多占)的人对一个不幸者的愧怍。”

《起跑线》用鲜明的对比有力地回击了这些毫无根据的鄙视。男女主角虽然富有，但在孩子入学的问题上却不择手段，以伪造贫困证明，欺骗学校，牺牲穷人入学资格为代价，获得了德里文法学校贫困生入学名额。这在中国也不鲜见——汶川地震时期，富豪子女假扮地震遗孤转学至沿海发达城市;大学奖助学金往往不能发给真正需要的人。然而与中产阶级的臆断不同，《起跑线》展示了底层群众拥有的闪光品质。富人对孩子的培养偏向能力和知识，而下层群众以身作则，让孩子做一个正直的人。更有意思的是，片中有几个镜头，让我还真的以为穷人要哄抢行李、恩将仇报，却往往在最后时刻画风一转，凸显群众的朴实善良。尤其是隔壁的大叔一家，不仅在男女主角需要帮助时多次施以援手，分钱分粮，还为男主女儿的学杂费“碰瓷”讹钱，浑身擦伤在所不辞。

“我们虽然穷，但银行的钱，绝对不能偷!”即便识破骗局，大哥的善良还是征服了怒火：“你的女儿就像我的孩子，我的儿子名额被占，我不能再让另一个孩子上不了学。”说着放弃了举报。卑鄙与高尚，和财富多寡没有关系。正是在不断折腾和深刻对比下，男主最终幡然醒悟，选择向校长自首，准备放弃女儿的入学资格。实际上，本片笑料的来源，从本质上讲是夫妻二人对孩子教育理念的不同，这正是安吉丽娜朱莉和布拉德皮特之间离婚的主要原因。男主坚持认为无论在哪所学校，关键要让孩子快乐，对新鲜的教育理念和教学方法不屑一顾。女主则更加实际，与其有一个快乐童年，她认为更重要的是一个美好的未来，进行高强度超龄学习。

总之，一方让孩子遵从个性发展，另一方则注重孩子的服从与认同。我认为这两点完全可以兼顾。我们总说先做人再做学问，但在实际教学中，老师连知识都讲不好，怎么去教做人呢?老师把责任推给家长，家长则把希望寄托在老师身上，两头都落空，把孩子耽误了。好在夫妇二人最终达成了一致，在学习知识与阶级教育面前，还是选择了让孩子做一个健康而阳光的人。第二个惊讶之处在于：《起跑线》杜绝了同类型电影的大团圆结局，反而一浪高过一浪，结尾布满惊喜，主题不断深入。在探讨教育不公，底层差距和贫富悬殊在探讨教育不公和贫富悬殊之后，电影并没有在夫妇两人捐助学校之后立刻结尾，反而让老大哥去寻找自己的恩人，男主与老大哥在豪宅中的冲突进一步揭露了所谓贫穷原罪论的可笑之处，构造了为富不仁，穷善其身的鲜明对比。

电影《起跑线》观后感范文

第二篇：电影《起跑线》影评

在传统中寻求突破

——电影《起跑线》影评

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《起跑线》这部电影在上映之后便引起了不小的关注，这部电影以喜剧为基调，体现出了浓厚的印度电影的特色。但同时也反映出了不少社会问题，尤其是教育方面的问题和一些印度的社会遗留问题。这部电影在我国上映后也引起了不小的网络舆论，很多中低等收入的为人父母者，更是感触良多。

一、鲜明的民族特色

谈到印度电影，就不能不谈它的歌舞片段。比起印度传统的歌舞电影，《起跑线》可以说是一部以喜剧幽默为基调的剧情片，题材也是比较犀利和严肃的，甚至引人深思。影片中的配乐和场景具有浓浓的印度特色。《起跑线》中有三段歌舞场景，与影片的叙事很契合。第一段是在为皮娅举办的派对上，爸爸拉吉带着女儿皮娅在大庭广众跳舞，引起众人的嘲讽，体现出了他们一家与上层社会的差别。第二段是在私立学校，孩子们一起劳动，改造学校，这段歌舞气氛欢乐。第三段是私立学校的孩子们在公立学校的典礼上表演，这段表演其实是挺让人感动的，是为了讽刺公立学校的教育，私立学校的孩子也同样拥有创造力和令人称赞的才艺。很多人喜欢印度电影，正是因为它独特的歌舞特色，体现了很强烈的民族特色。印度人的歌舞细胞都很丰富，在电影中加入歌舞元素，符合印度的电影市场。很大程度上，好的歌舞也能弥补电影其他方面的不足，也能调动人的感官，让人心情愉悦。印度是世界公认的传统舞蹈的起源地，因为歌舞，印度电影与其他国家的电影形成了很大的区别，一说到印度电影，大部分人想的都是“歌舞”这两个字。印度的大部分电影都会有歌舞片段，这些歌舞通常都是有着变化的手势和眼神，很多歌舞都体现出了电影中人物的心境和散发出的独特的青春魅力，使观影者在听觉和视觉上达到双重享受。

二、传统的现实折射

印度电影大多以其喜剧性和歌舞画面获得了很不错的口碑，更因为其敢于直面社会尖锐问题并用极具人文关怀的表达方式为人称赞。印度电影从社会的各个角度反映了印度存在的问题与矛盾。在《起跑线》中，导演对印度社会中产阶级的幻想毫不掩饰的表达了出来，父母为了孩子接受上流社会的英语教育，不惜离开原本生活的集市，并且是无不用其极地想要让孩子进公立学校。女主人公米塔的一段话让人印象深刻，“不能进入好的学校，就没有好的工作，女儿的朋友就会超越她，她会孤单，会觉得自己是失败者，就会自弃，就会有可能开始吸毒……”。这段话贯穿了电影的大半部分，这句话也体现出了很多印度家长对于孩子的担心，由于他们是从私立学校出来的，所以不被外人尊重，而他们的孩子一旦进入私立学校也会面临同样的问题。这也是对种姓制度遗留问题进行了彻底地揭露与抨击，简而言之，就是固有的传统思想，造成的世袭和固化，上层社会的孩子就可以一直上好的学校，接受好的教育，而其他阶层的人只能期盼那极其微小的机会。

三、颠覆的女性形象

了解印度的人应该都知道，印度是一个男权思想比较严重的国家。在之前看过的一部纪录片《印度的女儿》中，印度的各个阶层似乎都不是很重视女性的地位，如果受性侵致死的不是一个学医的，并且很优秀的女孩的话，根本不可能在印度引起如此大的轰动。但《起跑线》中，女主人公米塔却有着很高的家庭地位。拉吉为了配合米塔让女儿进公立学校，同意搬离原本的家，为了完成妻子的心愿起早去排长长的队，拿入学申请表。在影片中，米塔是一个会讲英语的，并且受过本科教育的女性，打扮时尚，性格强势。并且，米塔只有一个孩子，还是个女孩，这与我们以往看到的印度电影和传统的印度女性形象完全不一样，颠覆了我们记忆中对于印度女性的印象。近几年，也有不少其他的印度电影进入中国市场，但大都体现了印度女性传统和苦难的一面，她们只有生出儿子才能得到周围人的尊重。大多形象都是穿着印度妇女的传统着装，不会像米塔一样如此时尚。

以上是我对《起跑线》这部电影的最直接的感受，这部电影的显在主题是批判印度的教育问题，同时折射了社会的很多潜在矛盾。但这部电影中的突出的女性形象和歌舞片段也引起了我的注意。《起跑线》直面了印度的历史遗留问题，很符合印度的社会思潮。敢于突破和塑造新的女性形象，并且试图达到一种社会的阶级平等，传递了很多正能量。

第三篇：《起跑线》观后感

《起跑线》观后感

在观看完一部作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，是时候写一篇观后感好好记录一下了。那么你真的懂得怎么写观后感吗？下面是小编收集整理的《起跑线》观后感，希望能够帮助到大家。

关于教育孩子，总能引发深思，为孩子铺排的一切，就是孩子的未来，可问题是：能预想孩子的未来吗？这是看完《起跑线》，在脑海中萦绕的问题。

印度片《起跑线》是一部轻松喜剧，讲述的是一对中产阶级的父母为了孩子能够进入前五名的私立学校读书，首先是充大头，扮演有钱人试图进入上流社会，却被怀疑，融入不进去，可这一个方法没有如愿取得学位，于是就扮演穷人，住进贫民窟，试图得到给与贫民的优惠政策而取得学位，这一个方法真的让他们如愿取得了极少数的给与贫民的学位，却失去珍贵平实的贫民友情。

故事很简单，却能窥探出每一个家庭存有的问题孩子的教育。父母们千古不变的想法就是，孩子进入名校就能学好、就能取得好的发展，就像电影中妈妈常挂嘴边的一句话：不能进入好的学校，就没有好的工作，女儿的朋友就会超越她，她会觉得孤单，会觉得自己是失败者，就会自弃，就有可能开始吸毒。一连串可怕的预想，都源于没有进入到好的学校，这一个被父母们称为起跑线的东西，进而引发不能输在起跑线上的争取，为了争取到那小小的立足之地，父母们不惜抛弃原有舒服的样子，去装饰本不属于自己的他人，这真的是成了猪八戒照镜子里外不是人了，这注定是一个悲剧，于己于人都是一个悲剧，于己来说，预想孩子的未来是由身为父母的自己出发，而不是源于孩子，这其实就是父母的梦加在孩子身上而已，那能证明父母的预想就是孩子想要的未来吗？于人来说，就像电影中所提及的一句话一样：政客偷窃穷人的粮食，建筑商偷窃穷人的土地，富人偷窃穷人孩子上学的权利。当这种比上不足比下有余的中产阶级有钱人想方设法挤进所谓好的学校，为孩子铺排好的未来的时候，无疑就成为偷窃者，偷窃李颖属于他人的教育权利，于人而言，那是残忍的却是无奈的，因为始终斗不过，其实，预想孩子的未来，为孩子铺排一切，助推孩子站于起跑线上，都只不过在物质条件上给与实现，所谓的起跑线也只不过是生活条件，所谓孩子的未来也只不过父母们的预想，生活条件是否富有还是贫穷，都不是成为一个孩子是否优秀的条件之一，父母们的预想也不是定义孩子未来的预测之一，为何不能遵照孩子原有的秉性，给与孩子原有的条件，让孩子依照原来发展呢？

刚才，看了一个短片，叫《起跑线上的较量》，这部短片是讲的是中国专家带着自己的学生到日本武石小学交流，不与日本小学生交流，直接不知道什么叫“输在起跑线上”。

在日本，大人对小孩要求严格，不溺爱小孩子，武石小学的午餐既简单，味道又一般，可是，孩子们都吃的干干净净的，不剩下一粒米，不放过一滴汤。专家刚进来的时候，看见一些比我们个子小的小孩子，他们看起来是一年级的他们提着一个比水桶还沉的牛奶箱进来了，当专家问他们是谁的时候，翻译说，他们在帮食堂里的厨子干活儿，每天都会抽签抽到一个班，有些时候，会连续好几天都抽到一个班，他们也不抱怨。日本的小孩，在等着专家和他的翻译以及他的学生们，如果他们不来，日本的小孩就不动筷子，日本的小孩非常懂礼仪。日本学生送给国家代表队的礼物是一个用画笔亲自画的帽子。一个日本女学生帮专家解开了牛奶的绳子，还帮一些中国学生解开了绳子，好懂得礼仪呀！中国的学生一解开绳子，就有日本学生来收拾瓶盖和绳子。塑料包装要放到1号垃圾桶里，纸质包装要放到2号垃圾桶里。我们中国人问：“你们快乐吗？”他们说：“快乐！”他们问我们中国人同样的问题，国家代表队的学生们却有的沉默，有的说：“不快乐！”这一点，明显看出了中国小孩子的不知足有多么的严重。日本学生基本上所有人都把饭菜吃光了，虽然《悯农》这首诗是中国人写的，但是看起来，日本人貌似比中国人了解这一句了解的更透彻！！！看到短片里的中国学生剩饭剩菜有这么多，作为中国人读后感，我都感到脸红。吃完饭后，很多日本学生都自觉的抢着活儿干，有的虽然是低年级小朋友，可是却如此的有逻辑性！他们不用老师分配干什么活，他们直接自己找活儿干！这一点，他们的一年级都比我们五年级学生做得好！连一个一年级的女生都提着和水桶差不多沉的大号饭桶！

我觉得，我们还有很多很多地方要向日本学生学习，不然，我们就要“输在起跑线”上了！！

当生命的号角吹起，谁家的孩子会在父母精心画下的起跑线上率先开跑？

《起跑线》是一部印度电影，但电影的幕幕画面不仅反应了印度社会教育，也将犀利的镜头对焦在中国、在世界的教育问题上。

这部电影讲述了一对印度父母为了让自己年幼的孩子皮娅能进入高等学府学习不择手段。他们熬夜排长队拿到报名表、花重金购买氛围良好的学区房、伪装成穷人家庭试图获取贫困生学位……

终于，皮娅以贫困生的名义得到了入学机会。但父亲却渐渐明白皮娅夺取了本该属于贫困生的权利，他发现在争夺学位的过程中，他无情、他自私、他仿佛丧失了自我。“如果我不是一个好人，又怎能成为一个好父亲？”他在学校的家长会上揭露了学校的腐败、教育的无知。尽管他的演讲慷慨激昂、振奋人心，但最后只有他的妻子为他献出掌声。妻子起立鼓掌的身影伟大而又渺小。

这对电影来说是个好结尾，但对社会来说却是一种深深的无力感。父母们总想把孩子的起跑线往前推再往前推。殊不知，人外有人，天外有天，最好的永远不是最好的，适合的才是最好的。这人生的起跑线从来不是掌握在父母、学校手中的。起跑线要划近划远？人生该往哪跑？要跑得快或慢？路上会领略怎样的风景？向来就该由孩子自己体会。

父母总把希望寄托在下一代身上，总把青春年华的遗憾交给孩子来填补。又是何必呢？多数父母还未走过半生，为何不再给自己一次起跑的机会，再让自己像孩子那般无惧地追逐梦想？父母不是孩子人生路上的领跑人，更应是陪跑人。陪着孩子一同奔跑，心中相互照应，就别再停下奋斗的步伐。

最终皮娅跳上了父母捐资的一所平凡的公立小学的校车，踏上了人生新一条绚丽的起跑线。皮娅的父母也手挽手开启了人生另一段奋斗的旅程。

在欧洲、美国，人们偶尔说错一个英语单词并不算什么。这是显而易见的。可是，到了印度，英语的地位便被抬高。如果一个印度人说不好英语的话，那么，他很有可能一辈子都会为别人打工。

这部电影讲述了拉吉和米塔这对中产阶级夫妇为了让女儿皮雅从小能够受好的教育、走上人生巅峰而费尽心血，甚至躲进贫民窟里装穷的故事。

看完这部电影已是深夜了，但皮雅幸福可爱、天真无邪的笑容依然萦绕在我的脑海中，贫民窟里的人情味儿也使我热泪盈眶。

印度同我国一样，也是一个人口大国，这也让印度的贫富差异渐渐拉开。穷者穷入地下，达者优越如天上，极度的落差感让人连连叹息。人们瞧不起公立学校的孩子，认为和他们在一起固然会学坏。

他们歧视他们，在听到台上精彩的表演竟是公立小学的孩子们带来时，戛然停住了掌声。而德里文法小学的校长洛达，因为出生低微而在读书时的名校里受尽冷遇。她渴望着被人看好，而实际上却是一个披着刚正不阿，不收贿赂的外衣，将教育经营成一门生意，把手中的权力当作报复工具的表里不一的人。我觉得她比不上公立小学的老校长，因为她根本不爱孩子，也并没有享受教书育人的快乐，使权弄势，早晚都得接受牢狱之灾。

而正如电影中所说，富孩子瞧不起穷孩子，我也觉得“富人”应当觉醒了。这个世界上没有永远的财富，亦没有永久的贫瘠。成功是需要靠自己的努力创造出来的。而不是祖上。就像醒悟过来的拉吉夫妇那样，一起为别人的成长而尽一份力吧!

其实小男孩也是幸运的，虽说他出身贫穷，可他却有一个在落选时鼓励他的好家长，而不是一味地去指责。

许多时候，窘迫中总能流露出温情。同样贫困的希亚姆一家对拉吉一家无不关爱，这也恰恰体现了人情之味，如沐涸泽。

如杨绛先生《老王》中，幸运者有责任帮助不幸者，而没有嘲笑他们的权力。幸者应尽自己所能去帮扶不幸者，从而改变他们的处境，同时不幸者也应通过自己的努力来改变自己的命运。

人人平等，我想世界正是这样的，不计贫富。

起跑线上的较量，是一位中国老师带着自己的学生到日本的石武小学一起就餐拍下的照片，做成了视频。

老师刚刚带着学生进入饭堂，就看见日本的小学生井然有序的坐在自己的位置上，没有动筷子，等到我们的学生开始吃的时候，他们才开始吃饭。而且有的小学生在帮着饭堂做饭、端牛奶。看到这里，我不禁想到我们的学校，我们的饭堂，每到吃饭的时间同学们就一窝蜂似的冲进饭堂，而且还很不安静，干什么的都有，整个饭堂都乱糟糟的，哪里能说得上是井然有序。再看看人家日本小学生，多么安静，多么懂得待客之礼。

之后，他们开始就餐了。这时，几个小女孩开始帮忙把中国小学生和老师桌上的牛奶解开，然后分类扔进了两个不同的垃圾箱。在解开牛奶后，每一个日本小学生都把自己碗里的饭吃得一粒米也不剩，并且为了不把牛奶瓶打碎，他们都把牛奶瓶横着放在餐盘的一边。再看看我们中国小学生这边，碗里，都是剩菜剩汤，牛奶瓶站立在餐盘的一角，看起来摇摇欲坠。从这就可以看出中国小学生和日本小学生的素质问题了，这就让我想起了一条广告，中国人一年浪费的粮食，可以足够让两亿人一年吃的饭。想一想，这是一个多么可怕的数字啊！再想想，全国有多少人吃不上饭啊！我们却这样浪费！

再看看日本小学吃完饭后都干些什么，首先，每一个日本小学生都没有闲着，都在帮忙清理饭桌和饭碗。再想想我们自己，这些日本小学生做的事，在我们中国，往往是那些在厨房里工作的大娘做的事情，我们自己是不是该感到自愧不如，是不是该向日本的小学生学习。这就是我们和日本小学生起跑线上的差距，如果在这起跑线上的较量，我们不能胜利的话，以后中国该怎么办？难道还是像原来一样被别的国家欺负吗？我们当然不希望这样，那我们就应该去超越他们，和他们做的一样。希望大家以后都可以向日本小朋友一样，不要被他们超越。

昨天，我和爸爸去看了一场电影：《起跑线》

讲述的是一个关于父母为孩子找学校的事：拉吉夫妇有一个女儿叫：皮雅，皮雅因为语言的问题受到小伙伴的排斥，因为皮雅说印地语。被认为是贫民窟的孩子。为了让自己的孩子能上好的.学校，受到好的教育，拉吉夫妇二人可以说绞尽脑汁，动用一切可以动用的关系力量。因为在他们的国家里也同样有下面这样的现实：好的学校都想进，但是好学校名额是有限的，而有关系的就占去了一大部分。

为了让皮雅上好学校拉吉夫妇二人进行了搬家，为此专门买了新房子。因为男主人公是服装店老板，而学校说一般不接收店铺老板的孩子，于是两个人开始身份转换，两人打扮成上流社会人士的样子。因为从消息人士那里得知，每所学校必须留一定的配额给贫困的孩子。为了能蹭上对于贫困人口家庭的名额，一家人装作贫民的样子，伪装搬进了贫民窟。

最后，拉吉一家通过了检查，皮雅进入了全市最好的学校。可是，他们剥夺了另一个孩子上学的权力，拉吉觉得良心过不去自觉的告诉了校长，想让校长把自己女儿的名字去掉，让那个穷孩子来上学。可没想到校长不但没去掉皮雅的名字而且也不想让那个穷孩子上学。这时，拉吉既无奈又气愤。因为，那个穷孩子的父亲曾帮助过拉吉一家通过学校的检查，而那位孩子的父亲却并不知道拉吉一家并不是穷人。

在一次家长会上，拉吉趁其他人不注意的时候偷偷地把公立学校的一些穷孩子带到了家长会的舞台上，表演了一场震撼的节目。当拉吉起哄让这些家长为这些孩子喝彩时，掌声和尖叫声热烈而又持久。可当拉吉告诉那些家长这些学生其实是公立学校的孩子时，原本热闹的大厅里变得鸦雀无声。没有掌声，更没有喝彩。

拉吉想那些家长表达了内心的想法，并透露了校长的阴谋，当面告诉那学家长现在就要给皮雅转到公立学校。拉吉走下台时，拉吉的夫人米图鼓起了掌声。

影片到这里就结束了，让我懂得了人不能虚伪，做任何事都要做到诚实！

最近在家比较闲，因为不想出去，也不想整天看着手机消磨时间，便准备订一张电影票去看，本来打算看最近想看的《飞驰人生》，结果发现最近的一场只剩15分钟就开场了，虽然电影院离家很近，但还是不太能来得及，而其他场次时间也都不太合适，便想着在家里看一个别的算了。

打开电影应用随意地翻着，突然发现了一个叫做《起跑线》的电影，是印度拍的关于教育问题的电影，最近几年印度关于社会方面的电影越来越多，便想着看一看。

本来我看电影是十分慢的，中途看不下去就喜欢暂停下次再看，所以才更喜欢在电影院看。可是这部电影我却躺在床上从头看到了尾，一点都没有停，这说明一点，无论电影本身是否用心，有深度，或是拍的好，至少它故事有趣，情节不紧不慢，节奏张弛有度，不会让人觉得一段无聊一段才稍微有些意思。而且整部电影也充满了有些搞笑的地方，尽管不是故意搞笑，却通过奇妙的戏剧冲突起了搞笑的效果，剧情设置也十分有意思，虽然结局比较容易猜到，但是整体剧情也是一波三折，特别是希亚姆盲目相信男主一家，反而帮他做尽好事的那一段，既有幽默感，又为男主一家最后的转变奠定基础。

以前看电影，只看故事好不好看。而之后才意识到，电影是一个舞台，每一位电影大师都会有各种不同的表演方式，我们很难仅仅通过评分去了解一部电影，也不能只站在自己的角度去评判电影。好的电影，可以是给人欢笑，让人感动，或是仅仅有一个简单而有趣的故事。也可以令人深思，让人学习。或者，它代表了电影拍摄手法与叙事结构的进步，或是镜头的运用与色彩的调和有了创新。当然也不乏像这部一样，勇于向现实开枪，颇具“鲁迅精神”的电影。如今电影百花齐放，这部电影也让我想起了《我不是药神》，希望以后的国内电影可以不只是情感派，也可以有技术派，有现实派。

起跑线，从怀孕就开始了。孩子难养，教育资源的抢夺，不能让孩子输在起跑线，这种为人父母的紧迫感，真是贯穿中外啊。这似乎是富人的烦恼，不择手段，想尽办法去达到目的；穷人似乎没有那么多事，得到就得到，得不到就顺其自然吧。这也许也是富人为啥是富人，而穷人只能是穷人的原因吧！可是，穷人有啥办法呢，生活就是这样对待我，为了生存，为了温饱我已用尽全身的力气，哪有余力去做别的啊！不以物喜，不以己悲。我并不想这样，可是不得不。尽管如此，我还要十分善良，冒着生命危险去帮邻居的孩子凑学费。除了善良，我一无所有，所以，我一定要十分善良。我不批判善良，善良是一定要的，无论穷富，只要为人，都要保持这样一个心，已区别于兽。善良善良，人人都说，可从未有人给它一个度，一个框架。可是，你一定要善良，但也请不要太善良。你拿了一袋米，分给无米下锅的邻居一点，是善良。你冒着生命危险给邻居的孩子凑学费，完全不考虑如果你死了，你的妻子，即将上学的孩子怎么办？是善？但是这种为善行为值得提倡吗？

穷则独善其身，达则兼济天下；所以，请先把自己照顾好，人有时候自私点好，况且这种自私不危害旁人。自己一无所有，还把机会让给别人，只能怒其不争，不哀其不幸。

最近江歌的事情闹得沸沸腾腾，朋友，闺蜜又变成一个让人生畏的存在。我在你无家可归的时候收留你，在你和人冲突的时候保护你，可你呢，躲在门后，听着我的尖叫无所作为，你说是害怕牵制了你的行动。可是，我不害怕吗？在车站等你到凌晨，我不害怕吗？在外面给你的男朋友理论，我不害怕吗？可是，我还是做了。因为你是我的朋友啊，友谊给了我力量，善良给了我理由。江歌啊，你没有错。但是多么希望你不是那么善良，朋友的前男友一直纠缠，朋友都害怕了。你不曾了解那个男生，可是朋友的怯懦告诉你那不是个善茬，你也许应该报警，或是让你的朋友寻求家人的帮助，而不是一味的出头。我只是希望如此，但是，我知道你没有错。错的是你的朋友。错的是这个总是让人为朋友两肋插刀的社会。

昨天偶然看了一部印度电影《起跑线》，这是我最近看过的印度电影里不太喜欢的一部，影片当中的重重矛盾，都是因为女主人公米图一心想要挤进富人圈子所导致的一系列故事环节。为了得到进入顶级学校的有限名额，不惜一切代价去做各种努力，学区房、办派对邀请想要巴结的各款高端人群到家里做客。在经过各种努力后无果缠无奈之后，一听说名校每年都有百分之二十五的份额是留给穷困生，又实在没办法交代给周遭那些好不容易接触到的高端人群，就借口去巴黎旅行，还在摄影棚摆各种姿势拍照发到网络，要羡煞众人并宣称已然成为了所谓的“高端人士”，其实却是听信了小商贩的伎俩去穷人区租了一间破旧肮脏的平民窟房子，目的只有一个，就是想要通过顶级学校的关于申请''RTE”穷人名额的测试，可谓不惜一切代价。电影里那些为了显示自己是高富帅的举动让人啼笑皆非，满身的名牌和logo，以及故意炫耀的各种在外人看来多么可笑。故事里倒是多了几分戏谑，气质是由内而外散发出来，而不是因为听到了自己喜欢的音乐就开始不顾旁人肆无忌惮地摇摆起源自本能和热爱的印度舞舞风。结局很显然美好，因为孩子的父亲拉吉因为当众揭发了校长包庇和袒护作假家长令许多穷人孩子失去了上好学校的机会，自己也因此主动申请转学，送孩子去了公立学校，就是那所因为他们经历了各种苦难的过程中曾经为他们伸出援手的贫民朋友们给了他们上过的关于贫穷的一门功课，令他们内心有愧想要偿还给那个曾经被自己偷窃了上高学校机会的孩子的好朋友的学校。

中国也有关于学区房导致的一系列问题，为什么没有导演去拍同样题材的电影呢？印度底层的社会问题，中产阶级的焦虑在这部电影里非常清晰的呈现了出来。全都是为了孩子，但为了孩子做到这么不惜一切代价的家庭少吗？不少。持有这么急迫想要让孩子成才的愿望，我相信世界上每个角落都会有。阶层固化与贫富差距所导致的一系列问题被电影赤裸裸呈现在了观众的面前，仿佛是导演向世人挥出来的一个耳光，现实里我们需要多一些这样的反思，才会有进步的机会。

《起跑线》以一对印度中产阶级夫妻为了“让孩子不输在起跑线上”，费尽心力想将自已的孩子送进重点学校读书为引，妙趣横生的戏谑间，对印度社会现存的诟病做出了极尽能事的讥讽，而电影最终虽然无法去改变现实，却用人性真善的回归，一展于什么才是真正的起跑线。

相信对于不少中国家长而言，不让孩子输在起跑线上不仅是一种责任，更成为了一种信仰。而《起跑线》则正是戳中了这一痛点，且电影并没有将格局仅只是局限于单一的教育上，导演喜剧化的手法，所讲的故事却尤为艰辛，为了送孩子能进重点学校读书，白手起家的父母拉吉与米塔，用尽了所有能想到的办法，从买学区房到托关系走后门，再带无计可施下不惜搬入贫民窟装穷，看似荒诞不禁的故事，所着墨的是印度社会自身所存在的种种问题。

在教育不公的大环境下，电影所切入的视角其实非常巧妙，既不是大富大贵的顶层阶级，也不是穷苦潦倒的贫苦人家，而是有着一定财富和社会关系的中产阶级。他们一面渴望孩子能迈入更高层次的阶级，一面也惧怕孩子走入歧途，他们面对下一代人成长的焦虑成为了电影营造戏剧冲突的绝佳卖点，导演也正是透过他们，将印度社会所普遍存在的阶级固化，贫富悬殊，腐败等一系列问题得以了生动的体现。

一部电影的力量是有限的，《起跑线》所做的只能是呈现问题，却不可能去解决这一系列的社会矛盾。但这部电影的深度却并非仅仅是对印度现实社会问题的侃侃而谈，随着最后拉吉与米塔放弃了凭借欺骗所获得的学位，电影也发出了最为铿锵有力的声音!用不正当手段所获得的一切，最终也会影响孩子的行为，一流学府并不见得能教育出一流的人。对人性真善之美的回归，使电影营造了属于自己的内在纵深。

每一个孩子都需要有一条自己人生的起跑线，但这条起跑线却并绝不该是成人用功利之笔所划下的，这条线的原点是每个孩子心中那弥足珍贵的真善，而作为大人所真正应该去做的，便是用自己的力量守护住这条真正的“起跑线”。

清明假期，与妹妹一起去看印度电影《起跑线》。影片主要是围绕孩子的教育展开。主人公是一对中产阶级的夫妇，住在小城市，生活过的比较富足。然而，随着为女儿选择学校，他们的生活发生了变化。为了让女儿接受最好的教育，他们在大城市里买了房子，开始了为孩子上学的拼搏之路。如咨询培训班，学习面试的技巧；为了让孩子能够交到朋友，在家举行party，结果事与愿违。男主人公为了给孩子报名，半夜就去排队，然而还有比他更早的。一番折腾之后，孩子未被录取，原因是他们的虽然有钱，但是因为是服装店老板而未被录取。学校有给贫困生的名额，他们就又搬家去贫民窟。最后孩子被学校录取，然而另一个贫民的孩子没有被录。主人公为了弥补，开始资助公办学校。男主人公觉得他们剥夺了贫穷孩子上学的名额，于是去找校长说明情况。然而，结果却是校长很赞成他的做法，愿意接受富人的孩子而不愿接受穷人的孩子，穷人的孩子在这最好的学校是待不下去，没有足够的金钱。故事的最后，男主人公在孩子们的毕业典礼上向大家坦白了自己所做的，承认自己过错的同时也指出了教育被商业化了。最终男主将女儿送到公立学校就读。影片主要反应的是急功近利的教育，教育被商业化，有钱人的孩子上最好的私立学校，全英文教学，而穷人的孩子只能送进进基础设施很差的公立学校。

影片的结局是一种理想状态，但现实中很多人还是拼尽全力让孩子上最好的私立学校。这反映的问题主要是教育资源严重失衡，地区之间、城市与乡村之间、公立学校与私立学校之间。关于教育，现实当中有许多的问题，重点学校门槛很高，其背后就是经济的较量。如高昂的择校费。在应试教育的选拨制度下，分数是仍然是最主要的衡量标准。因此，催生出了各种各样、良莠不齐的辅导班，家长为孩子根据需要为孩子报班。针对以上问题，可从以下方面入手解决：一是合理分配教育资源；政府除了投入资金加强基础设施之外，还要加大培训落后地区的师资力量。二是制定多元化的评价体系；不以成绩作为唯一的衡量标准，从多方面评价学生，使学生全面发展。三是家长们要转变观念。如根据孩子们的兴趣选择兴趣班和学校，不要盲目跟风。

第四篇：人生起跑线观后感

《人生起跑线》观后感

济南市机场小学 四年级三班王梓涵指导老师韩艳

今天下午学校学校组织我们观看舞台剧《人生起跑线》，这部剧主主要是围绕农村姑娘安小花,苏老师,王老师,富家子弟孙发发,因为家里穷而自卑的周强强,因为妈妈给她报了太多的班而苦恼的赵欣欣和他们的父母之间的小故事展开的。

这部舞台剧虽然情节简单但是给我带来的是心灵的震撼和感动。还有对自己的激励。剧中安小花的坚强、勇敢、吃苦耐劳、责任心都是我要学习的地方。剧中小花姐姐为了给苏老师交住院费和治疗费，意外的当上了富家子弟孙发发，经过一段时间的接触，在知道事情真相和看到安小花的积极向上、乐观的生活态度后，孙发发也为之前的行为道歉并且要给安小花钱，小花姐姐婉言拒绝了。。

看看安小花再对照一下自己，我觉得脸上火辣辣的，我没有安小花的坚强，在生活和学习中遇到事情总是哭鼻子、退缩，求助父母，自己不能独立解决；我没有安小花的责任心，对事情总是虎头蛇尾，总是三分钟热度，今年我10岁了期间学习过舞蹈、绘画还有书法，可是没有一样取得可以说的过去的成绩。妈妈说我像小猫钓鱼，总是三心二意。现在我知道了，对于一件事要做好，只有热情是不够的，要有一颗持之以恒的心，面对困难挫折这样的拦路虎，要勇敢的闯过去。

看过这部舞台剧，看到安小花对苏老师的真情，我想我要学会感恩，感谢生活学习中帮助过我的老师和同学。

通过舞台剧《人生起跑线》的观看，我知道成长的这条跑道上要摆正心态,积极进取经得住风吹雨打，坎坷波折，才能长成参天大树。在这条人生的起跑线上必须有志气,懂得快乐、珍惜友情、懂得感恩，才会在“人生”这场比赛中赢的胜利。才能在未来的道路上走得更远。.

第五篇：电影观后感

《杨善洲同志先进事迹报告》观后感

202_年5月28日，我们金华职业技术学院总院党委组织我们全体学 生党员观看《杨善洲同志先进事迹报告》的影片。观影后我感触很深。

杨善洲同志，从事革命工作近40年，曾担任保山地委领导近20年的地厅级干部，几十年如一日，两袖清风，清廉履职，忘我工作，一心为民，为了兑现自己当初“为当地群众做一点实事不要任何报酬”的承诺，退休后，主动放弃进省城安享晚年的机会，义无反顾扎根大亮山，义务植树造林，艰苦创业，一干就是22年，建成面积5.6万亩，价值3亿元的林场，且将林场无偿上缴给国家。

人们真正体会到杨善洲造林之举的功德无量是在这场百年一遇的旱灾中。

202_年春天，已持续半年的干旱让云南很多地方群众的饮水变得异常困难，施甸县大亮山附近群众家里的水管却依然有清甜的泉水流出，他们的水源地正是大亮山林场。近些年，随着大亮山植被状况明显改善，山林的水源涵养功效得以很好发挥，附近村委会架起水管，将泉水从林场引到村里，通到各家各户，村民再也不用为吃水犯愁。受旷日持久的干旱影响，水管里的流水较之以往细小了很多，但足以让附近的村民心满意足，也让他们对杨善洲的功劳更加念念不忘：“多亏了老书记啊，要不是他，不知道现在会是什么样子。”

1988年3月，61岁的杨善洲从保山地委书记的岗位上退休，婉拒了时任省委书记普朝柱劝其搬至昆明安度晚年的邀请，执意选择回到家乡施甸县种树。20多年过去了，曾经山秃水枯的大亮山完全变了模样：森林郁郁葱葱，溪流四季不断；林下山珍遍地，枝头莺鸣燕歌„„

一位地委书记，为何退休后选择到异常艰苦的地方去种树？植树造林20余年，他都遇到了哪些困难和挑战？究竟是什么力量支撑着他让夕阳人生散发出炫目的光彩？

杨善洲同志的先进事迹集中体现了当代中国共产党人的精神风貌。他是党员干部的学习楷模，是离退休干部老有所为的优秀代表。广大党员、干部包括离退休老干部，要向杨善洲同志学习，争创优秀业绩，为中国特色社会主义事业贡献力量。要学习他坚定信念、对党忠诚的政治品格，坚定不移走中国特色社会主义道路，让共产党人的理想信念在心灵深处牢牢扎根；学习他牢记宗旨、一心为民的公仆情怀，一心想着群众、一切为了群众，诚心诚意为群众谋利益；学习他鞠躬尽瘁、不懈奋斗的崇高境界，奋发有为、干事创业，为推动科学发展、促进社会和谐增光添彩；学习他大公无私、淡泊名利的奉献精神，艰苦奋斗、清正廉洁，自觉实践共产党人的人生价值和道德追求。

作为一名新时代的大学生党员，要将所学的杨善洲精神落实到具体工作中，真正以群众的利益为重。总之，学习杨善洲精

神就是要始终与时俱进，开拓创新，并自重、自省、自励，时时处处严格约束自己，正确对待个人得失，不计名利，不图虚名。