第一篇：立秋观后感

《立秋》观后感

开始看到话剧名字听到开场音乐时，就感觉到即将上演的是一个悲剧。看完《立秋》，心里沉甸甸的，说不出的感动与震撼。尤其是贯穿始终的“天地生人，生一人应有一人之业；人生在世，在一日当尽一日之勤 勤奋 敬业 谨慎 诚信”使我不能忘怀。

《立秋》演绎的是晋商题材，讲述的是曾经辉煌的丰徳票号在民国初期时局动荡国运衰微时，遭受到外国现代银行业的严重威胁，生死存亡最终由盛转衰。一方面介绍话剧主人公马洪翰面对客户挤兑、天津分号被烧、大批国内外借款不能收回的困境，他严守祖训，独撑危局，誓为丰德护碑守门。而副总经理许凌翔则主张革新，顺应潮流，抓住机遇，将丰德票号融入现代银行。“票号派”和“银行派”在两个情同手足的兄弟中产生，引起一场纷争。另一方面介绍马洪翰之子不喜欢经商，放弃继承祖业追随戏班从艺，父子二人近在咫尺却形同陌路。对于出资送去留学的未婚女婿，回国后不仅成为国家银行的筹备人员，还带回来留洋女友。而在绣楼上苦等昌仁六年的瑶琴深受打击最终离家去上海读书。豪门恩怨，爱恨情仇，彷徨徘徊，生死关头，一对对矛盾将故事情节推向一个又一个高潮。最终马母将马家13代积攒下来的黄金用于兑换各户银票，保住了马家多年以来的的信誉，而马家也从此走向了衰落。

看完话剧收获颇多，一是诚信，剧中马家始终讲究诚信即使走向衰败也保住丰德票号的招牌，尤其是贯穿始终的“天地生人，生一人应有一人之业；人生在世，在一日当尽一日之勤 勤奋 敬业 谨慎 诚信”，这对现如今物欲纵横，道德沦丧的社会无疑不是一种警醒。当年晋商就是执著着这样的信仰，才完成了“货通天下、汇通天下”的伟业，不守诚信面临的终将是衰落，三鹿奶粉便是实例。二是与时俱进，时代是不断发展的，我们要不断地顺应潮流跟上时代的步伐，不能固步自封，剧中马洪翰说他方方面面都做到了，问天问地问古问今问自己，一直问他究竟输在了哪里，其实不是他愚笨也不是他不勤奋而是他输给了时代。他偏重“护碑守门”的思想却不会抓住机遇，与时俱进，最终导致悲剧的发生，这是那个时代人的局限，也是那个时代的悲哀。三是抉择，剧中用江涛说：“人生如戏，戏如人生，我们都是戏中人”。他放弃继承祖业选择自己钟爱的戏曲，在利益与人性中选择了人性，选择了内心深处的灵魂，而换成我们又会做出怎样的抉择，是否会听内心深处的渴望。四是珍惜和平，动荡的年代对每一个人都是灾难，而稳定的生活环境才利于我们的发展，才有可能实现我们的梦想。

带着勤奋、敬业、谨慎、诚信开始奋斗，将其作为自己的人生准则。

第二篇：爱国、勤奋——话剧《立秋》观后感

爱国、勤奋——话剧《立秋》观后感

4月20日晚，有幸观看了经典话剧《立秋》，贯穿全剧的“天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤”，以及处于历史漩涡、时代变革、局势动荡的那些先辈所做所想，令我看完话剧后，心情久久不能平静，话剧的思想令我受益终生。由山西省话剧院创作的大型历史话剧《立秋》，主题鲜明，立意深刻，是一部集思想性、艺术性与观赏性于一体的优秀舞台剧。该剧讲述了曾经辉煌一时的丰德票号，在民国初年时局动荡、国运衰微的形势下，面临生死存亡的考验，最终由盛而衰的故事，揭示了晋商衰败的重要原因及自身的历史局限性，启人思索，促人反思，催人奋进，具有很强的思想性。

话剧主人公、丰德票号总经理、马家大院掌门人马洪翰唯一的儿子不愿意继承祖业经营票号，随戏班唱戏一去不复返。他送去西洋留学，准备将来助自己一臂之力的未婚女婿———许凌翔之子许昌仁，学成回国时却带着留学女友，并且摇身一变成了国家银行的筹备人员。他钟爱的女儿遵循祖制在绣楼上独守了六年，遭遇情变打击痛不欲生，最后悄悄离家出走赴上海求学，历史悲剧自然也造成生活其中人们的人生悲剧。故事以两条线交叉并进展开，一条是发展事业与家族该如何应对时代的变革；另一条是几代人不同的生活与命运之间错综复杂的感情。由此产生一对对矛盾，而一对对矛盾又将故事情节推上一个个高潮。最后面对全国的挤兑风潮，马母深明大义，毅然将马家13代积攒下来的“家底”（数十万两黄金）用于兑换全国客户的银票，马家也由此走向衰落，但保住了马家百年积攒下的信誉。

当天晚上的演出非常成功，每一小场结束，观众都报以热烈的掌声，在全剧终演员逐一谢幕的时候，剧院响起了经久不息的掌声，我想除了演员们出色的演技，更多的，还是大家联想到了更多的东西，比如爱国、比如敬业……

我认为此话剧应有三点收获，第一点，那就是该话剧贯穿于全剧的一句话“天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤。勤奋、敬业、谨慎、诚信。”，这在道德沦丧、民风不古的现代社会有着积极的指导和警醒的作用，当年晋商就是执著着这样的信仰，才完成了“货通天下、汇通天下”的伟业，完成此业无他，唯有诚信、敬业耳；第二点，那就是我们要学会用发展的眼光看问题、解决问题，“变则通”，晋商的祖辈就是靠着走西口推独轮车来完成原始积累的，后来他们通过贩茶、贩丝走上钱庄的道路，也无一不是“与时俱进”而发扬光大、大展宏图的，作为他们的后人，没有领会祖先经商之精髓，用“科学的发展观”不断调整经营方式、策略，偏重于“守碑护门”的思想，导致最后走向衰亡，这是那个时代的人局限所在，也是一种时代的悲哀。试想，如果当年山西票号改制银行成功，那我们的银行根基和实力岂不是远远超过了欧美么？历史或许将重新改写；第三点，这是最重要的，那就是珍惜我们的和平年代，爱护我们的国家。民国初年、时局动荡，城头变换大王旗，在那样一个充满了未知数的时代，良性经营几乎只是个梦想，国运衰微，外国列强在中国盘剥，我们的民族工业、人民财产都受到了前所未有压榨，试想在那个年代你能悠闲的享受车生活么？不能！所以，我认为我们应该更加爱护我们的国家。或许有人认为**的领导不好，想要去推翻他，但是你要知道，一旦我们的政权被颠覆，美国、法国、日本那些居心叵测的国家将以民主解放的名义，让我们的国家四分五裂，我们又将成为列强待宰的羔羊。

“敬业、谨慎、勤奋、诚信”再加“爱国”我与诸君共勉！

第三篇：立秋

立秋（autumn begins）

中国农历二十四节气之一，在8月7、8或9日。我国以立秋为秋季的开始。

每年8月7日或8日视太阳到达黄经135°时为立秋。《月令七十二候集解》：“七月节，立字解见春(立春)。秋，揪也，物于此而揪敛也。”立秋一般预示着炎热的夏天即将过去，秋天即将来临。立秋后虽然一时暑气难消，还有“秋老虎”的余威，但总的趋势是天气逐渐凉爽。由于全国各地气候不同，秋季开始时间也不一致。气候学上以每5天的日平均气温稳定下降到22℃以下的始日作为秋季开始，这种划分方法比较符合各地实际，但与黄河中下游立秋日期相差较大。立秋以后，我国中部地区早稻收割，晚稻移栽，大秋[/url作物进入重要生长发育时期。秋的意思是暑去凉来，秋天开始。古人把立秋当作夏秋之交的重要时刻，一直很重视这个节气。

据记载，宋时立秋这天宫内要把栽在盆里的梧桐移入殿内，等到“立秋”时辰一到，太史官便高声奏道：“秋来了。”奏毕，梧桐应声落下一两片叶子，以寓报秋之意。

其实，按气候学划分季节的标准，下半年日平均气温稳定降至22℃以下为秋季的开始，除长年皆冬和春秋相连无夏区外，我国很少有在“立秋”就进入秋季的地区。

秋来最早的黑龙江和新疆北部地区也要到8月中旬入秋，一般年份里，首都北京9月初开始秋风送爽，秦淮一带秋天从9月中旬开始，10月初秋风吹至浙江丽水、江西南昌、湖南衡阳一线，1月上中旬秋的信息才到达雷州半岛，而当秋的脚步到达“天涯海角”的海南崖县时己快到新年元旦了。“秋后一伏热死人”，立秋前后我国大部分地区气温仍然较高，各种农作物生长旺盛，中稻开花结实，单晚圆秆，大豆结荚，玉米抽雄吐丝，棉花结铃，甘薯薯块迅速膨大，对水分要求都很迫切，此期受旱会给农作物最终收成造成难以补救的损失。所以有“立秋三场雨，秕稻变成米”、“立秋雨淋淋，遍地是黄金”之说。双晚生长在气温由高到低的环境里，必须抓紧当前温度较高的有利时机，追肥耘田，加强管理。当前也是棉花保伏桃、抓秋桃的重要时期，“棉花立了秋，高矮一齐揪”，除对长势较差的田块补施一次速效肥外，打顶、整枝、去老叶、抹赘芽等要及时跟上，以减少烂铃、落铃，促进正常成熟吐絮。茶园秋耕要尽快进行，农谚说：“七挖金，八挖银”，秋挖可以消灭杂草，疏松土壤，提高保水蓄水能力，若再结合施肥，可使秋梢长得更好。立秋前后，华北地区的大白菜要抓紧播种，以保证在低温来临前有足够的热量条件，争取高产优质。播种过迟，生长期缩短，菜棵生长小且包心不坚实。立秋时节也是多种作物病虫集中危害的时期，如水稻三化螟、稻纵卷叶蟆、稻飞虱、棉铃虫和玉米螟等，要加强预测预报和防治。北方的冬小麦播种也即将开始，应及早做好整地、施肥等准备工作。

第四篇：爱国、勤奋——话剧《立秋》观后感

爱国、勤奋——话剧《立秋》观后感 有幸观看了经典话剧《立秋》，贯穿全剧的“天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤”，以及处于历史漩涡、时代变革、局势动荡的那些先辈所做所想，令我看完话剧后，心情久久不能平静，话剧的思想令我受益终生。

由山西省话剧院创作的大型历史话剧《立秋》，主题鲜明，立意深刻，是一部集思想性、艺术性与观赏性于一体的优秀舞台剧。该剧揭示了晋商衰败的重要原因及自身的历史局限性，启人思索，促人反思，催人奋进，具有很强的思想性。

我认为此话剧应有三点收获，第一点，那就是该话剧贯穿于全剧的一句话“天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤。” 勤奋、敬业、谨慎、诚信。这在道德沦丧、民风不古的现代社会有着积极的指导和警醒的作用，当年晋商就是执著着这样的信仰，才完成了“货通天下、汇通天下”的伟业，完成此业无他，唯有诚信、敬业耳；第二点，那就是我们要学会用发展的眼光看问题、解决问题“变则通”，晋商的祖辈就是靠着走西口推独轮车来完成原始积累的，后来他们通过贩茶、贩丝走上钱庄的道路，也无一不是“与时俱进”而发扬光大、大展宏图的，作为他们的后人，没有领会祖先经商之精髓，用“科学的发展观”不断调整经营方式、策略，偏重于“守碑护门”的思想，导致最后走向衰亡，这是那个时代的人局限所在，也是一种时代的悲哀。试想，如果当年山西票号改制银行成功，那我们的银行根基和实力岂不是远远超过了欧美么？历史或许将重新改写；第三点，这是最重要的，那就是珍惜我们的和平年代，爱护我们的国家。民国初年、时局动荡，城头变换大王旗，在那样一个充满了未知数的时代，良性经营几乎只是个梦想，国运衰微，外国列强在中国盘剥，我们的民族工业、人民财产都受到了前所未有压榨，试想在那个年代你能悠闲的享受车生活么？不能！所以，我认为我们应该更加爱护我们的国家。或许有人认为**的领导不好，想要去推翻他，但是你要知道，一旦我们的政权被颠覆，美国、法国、日本那些居心叵测的国家将以民主解放的名义，让我们的国家四分五裂，我们又将成为列强待宰的羔羊。

“敬业、谨慎、勤奋、诚信”再加“爱国”我与诸君共勉！

第五篇：立秋感想

立秋感想

今年的立秋恰缝周末。旧日俗语，立了秋，天气便凉了，秋天也就到了。

夜晚，独自从乡下返回。一路上车少人稀，窗外微风频送，天上月上云收，确有点秋的味道。我打开收音机，里面正播放着一个感人的爱情故事，背景音乐是我十分熟悉的班得瑞音乐《小美人鱼》钢琴曲。顿时，心情便变得十分柔婉惬意起来。几欲停车，想让自己

彻底沉醉一把。

当经过院子里那个种满荷花的小池塘时，再也忍不住，不管不顾地走下车来。望着那高高低低铺了一池绿的荷，在如华的月色下，那一朵朵象牙白的荷花特别抢眼。就如许多城市都有自己的市花一样，在我，是将荷花当成自己心中的花来看的。每次见到荷花，就有一种我就是荷花，荷花就是我一样的感觉滋生!

虽然世人喜用“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”来形容荷花，但我，并不是因此而喜欢它。

最早，是受朱自清的《荷塘月色》诱惑。曾经幻想着被心爱的人牵了小手，在月下听蝉鸣蛙叫，将悄悄话说与莲花莲叶莲子听。我亦披一件手工编织的坎肩，小鸟依人地偎在心上人的身旁，在洒满斑驳树影的荷塘边款款而行……

后来，在读苏轼的诗词时，看到他曾为好友刘文景写过一首诗“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”就因了自己在玩网游传奇时ID名叫“残荷”，那会子看到“荷尽”，便忆起了传奇。也算是“残荷”情结在作怪，一时兴起，便有了自己的网名“秦雨芥”(与擎雨盖谐音)。

在重读《红楼梦》时，又看到一个难以忘怀的场景：那日，众人游至荇叶渚，宝玉眼见得满池残荷，不禁想要找人把这甚是煞风景的残荷拔掉，偏是黛玉不肯：“我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句：‘留得残荷听雨声’，偏你们又不留着残荷了。”宝玉为了这林妹妹着想，便留下了这荷。当时想着，宝玉一心为黛玉的那颗心该是钻石般坚贞通透吧？

立秋之夜，独守荷旁，或曰与荷相守，闻着它的幽香，静听蝉鸣蛙叫，在不知不觉中，我便与荷窃窃私语起来。忽然便觉得人生有点像荷花，待到花谢子实时，便是红颜老死时。忽又想，当初佛祖一出生便立于莲花之上，出悟成道后，绕树而行，也是一步一莲花，观世音菩萨则更是处处与莲为伴。可见，如果一个人总保持着善良、愉悦、宁静、宽容、感恩的向佛之心，必能步步生莲。

抬头望，皓月当空。想起了卞之琳的《断章》：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”此时，明月装饰了我的车窗，我又装饰了谁的梦呢？