第一篇：让人性的光芒照亮教育演讲稿

亲爱的新教育同仁：

又到了一年一度的教师节。

平时，在我的身边，无论是精神世界中，还是现实生活里，都一直少不了一线教师的身影。教师节则更不例外。

教师节，是社会各界对教师给予特别关注、特别尊重的一天。对于我们教师自己而言，这个节日，应该是在喜悦平静中反思自省的一天。

新教育实验，是以教师成长为起点的实验，这些年来，一线教师在新教育实验之中的飞速成长，已经不再是神话，而是一个又一个在我们身边涌现的佳话。

在我们的节日里，我们应该自省：为什么还有一些老师，也许还包括我们自己，并没有像我们所期待的那样，在教师这个职业之中，绽放出生命本身应该具有的光芒？

前些天，我刚刚参加过一次中国医学人文大会。在这个会议上，我聆听了许多医学界的专家，对医学中的人文精神展开讨论。

比如，中国工程院院士、原第四军医大学校长樊代明教授，就是医学人文精神的传播者。樊教授特别重视阅读、写作和讲演，主张医生应该通过阅读吸收正能量，通过写作储存正能量，通过演讲释放和传播正能量，他自己已经出版90多本著作，大部分是个人专著，在国际上发表论文700余篇，为医学同仁的157本写过序言。

比如，中国癌症基金会理事长、原中国医学科学院肿瘤医院院长赵平先生，则更是以《人文精神是医学之魂》发言直抒胸臆，讲医生应具备的医德与人文主义情怀：“今之名医，需心存仁义，博览群书，精通道义。”他刚刚在第二届国家名医盛典上获得了“国之大医”的殊荣。

那一天，我非常感慨。因为常常有人说，医生治疗身体，教师治疗心灵。事实上，现代科学早就证实了身和心紧密相连。一个孱弱的身体很难拥有一副强大的精神，而积极的精神状态，会很大程度上影响一个人的体能。所以，医生和教师，其实都是针对人的职业，是职业上的殊途同归。

就像赵平先生提出的那样，医生要重视的是生病的人，而不是人的生病。因为，尽管科学技术高度发达，世界上仍然有许多疾病是无法治愈的，如癌症的治愈率只有不到40%。只有把人作为中心，而不是把病作为中心，才能真正地让人性的光芒照耀这个世界，才能真正让患者幸福安宁。

医生是如此，教师更是如此。只有我们把人作为中心，而不是把分数、考试作为中心时，我们才会真正地尊重每个孩子的个性，满足每一个孩子的需要，挖掘每一个孩子的潜能，让每个孩子成为最好的自己。我们每一位教师，也就在这个过程中成为了最好的教师，也就绽放出了自身最美丽的光芒。

我们应该通过怎样的方式，让教师呈现出我们期待的教育之中的人文精神呢？我们应该通过怎样的方法，让每一个教师都能成为最好的教师呢？

对此，新教育实验早就提出了“职业认同”和专业阅读、专业写作、专业交往的“三专发展”的模式。这两者是一枚硬币的两面。没有足够的职业认同，不可能有真正深入的三专发展，因为内在缺少足够的动力，一个人，不可能走得很远。与此同时，缺少真正的专业发展，再多的职业认同也只是浮在表面，无力在行动中落实。

在医学人文大会上，我曾经想过一个对我们教师来说很有挑战性的问题——为什么没有学过医学的人不可能拿起手术刀上手术台，而没有学过教育学的人可以毫不胆怯地走上讲台呢？这说明，教师职业的专业性仍然很有漫长的道路。但是，一位真正的好教师，一定是在这条道路上长期修炼过的，一定是像仁医那样有着高明的专业水平的。

亲爱的新教育同仁，在科学技术日新月异的背景下，人们的幸福并没有随之水涨船高，最大的问题就因为人更容易被物质蒙蔽，而忽视了自己内心的丰盈。我们希望，以教师的专业重振人文精神，就是希望能够让所有的科学技术都有着生命和人性的温度，从而能够真正服务于人，让人们生活得更加幸福。

以人为本的时代早已到来，用人性的光芒照亮我们教育的前路，用“三专”的方法推动我们专业的精进，是时代赋予我们的使命。无论我们保持怎样的姿态，最终都必将拥抱这个时代。

期待我们的新教育同仁和更多的一线老师，能够更为主动、更为积极地调整自己，充盈自己，能够真正以人文精神审视教育，审视自己的教学，真正实现教学相长，从而在教育生活过程中，得到更多的满足感，获得更多的成就感，创造一种幸福完整的教育生活。

第二篇：让道德的光芒照亮课堂

让道德的光芒照亮课堂

寒假我读了《让道德的光芒照亮课堂》，很受教育和启发。

百年大计，教育为本；教育大计，教师为本。教师担负着教书育人的重任，教学是教师最基本的工作，是实现育人功能的重要途径。如果说道德是一种“普照的光”，教师道德的光芒能不能照亮学生日日走进的课堂？我们从教室里又看到了怎样的师德光芒在熠熠生辉呢？带着这样的问题我读了许多，认识到了“教学的教育性”和“教育的教学性”：

一、教学永远具有教育性。

1、教学全过程以及教学过程的各个方面都含有教育性，全过程是从教学时间的延续性来说的，教育性贯穿教学活动的始终；教学过程的各个方面是从空间意义上说的，即教育性体现在教学活动的各个方面。

2、教学永远具有教育性，从教育影响的性质说，有积极的、消极的；从影响的方式说，有显性的，有隐性的；从教学活动参与者对教育性的认识说，有的是认识到的、自觉的，有的是没有认识到、不自觉的。因此，我们应当努力提高自己的教育自觉性，善于发掘、利用其积极的影响，防止克服负面的、消极的影响。

二、教育的教学性又基于何种原因呢？学校以教学为主，学生在校活动有80%以上的时间是在教学活动中度过的，作为德育组织形式的教学，参与的教师面广，而不限于专门的或专职的德育教师，所有任课教师共同要承担教育责任。每个教师又都是德育教师。

教师的师德尤为重要，这就要求我们要按照《教师职业道德》严格要求自己，在平凡的岗位上，在日日走进的课堂上，认真教书，精心育人，做一名合格的，优秀的人民教师。

第三篇：人性的光芒

《绿里奇迹》拍摄于1999年，由弗兰克 德拉邦特导演，汤姆 汉克斯主演。1935年。美国南部惨淡肃杀的冷山监狱。黑人死囚犯约翰 科菲来到了被称为“绿里”的死囚牢房。他似乎具有一种不可名状的神秘力量，令人不由自主地对他产生信任感，这不禁让狱警保尔 艾治科姆和他的同事们感到惊奇。一个一个死囚犯走进“绿里”，坐上电椅，结束人生。于是，我们也看到了他们和狱警们各自人生的重要跨越。

这是一部监狱题材的电影。监狱，是最阴暗恐怖的场所，也是死刑犯走过人生最后路程的地方，令人毛骨悚然。但是，监狱里又充满离奇曲折的传说，不乏闪耀着人性光辉的故事。1994年，美国导演弗兰克 德拉邦特拍摄了根据斯蒂芬 金小说改编的监狱题材电影《肖申克的救赎》，获得巨大票房成功，被誉为迄今最成功的励志电影之一。5年之后，弗兰克 德拉邦特再次推出同样改编自斯蒂芬 金小说的监狱题材电影《绿里奇迹》，再获成功。

影片之所以成功，关键在于展现了在阴暗的死囚牢中的人性的光辉。黑人死囚犯约翰 科菲是本片的主角，他相貌恐怖，体形硕大，却出奇的平和、敏感而缄默，天真时甚至像个孩子。他身上具有的温暖的爱心和神奇的力量，让我们觉得这就是上帝派来拯救我们的天使。

导演刻意在约翰 科菲身上营造的外表和内心的强烈反差是《绿里奇迹》给人最强烈的印象。汤姆 汉克斯主演的狱警保尔 艾治科姆其实就是在代表小说原作者斯蒂芬 金和导演弗兰克 德拉邦特在说话。他作为一个死囚牢中的狱警，应该已经阅尽人间沧桑。他身上保留着人性的善良，诚心诚意地帮助死囚犯们走过人生最后的旅途。他的膀胱炎其实就是他内心痛苦的外化，这一点汤姆 汉克斯演绎得非常生动感人。

死囚牢是阴暗恐怖的地方，但是死囚和狱警们都是活生生的人。他们的行为往往令人动容。这是《肖申克的救赎》和《绿里奇迹》给观众最大的启示。中国古话说:“人之将死，其言也善。”面临死亡的囚犯往往会展现出压抑已久的心灵深处的善和恶，演绎出一段感人的故事。这是监狱题材电影在好莱坞很流行的原因之一。

而在中国，描写监狱题材的影视作品几乎没有，更很少展示罪犯的心灵世界，这不能不说令人遗憾。罪犯也是人，每一次犯罪背后往往都有很复杂的原因。国家为了改造罪犯设立监狱，改造罪犯最重要的是心灵的改造。我去过不少监狱，知道监狱里有很多感人的故事，完全可以拍出很主流的影视作品，现在很少有人敢于触及，这确实很可惜。

第四篇：让读书的光芒照亮每个学生的心房 文档

让读书的光芒照亮每个学生的心房（冀中汉）如果说充满诗意的青少年时代是湿润的、多彩的、芳香的，就象雨后的森林，清新怡人，那么洋溢着书香的人生则是温暖的、明亮的、乐观的，仿佛海上的日出，壮丽动人；如果说学校是一所传承文明，播洒希望的书香园地，那么学生包括教师就象一簇簇被点燃书香的星火．簇簇星火汇集起来，打开一页页大大小小的书本，渐渐地照亮了世界。诗圣杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神”。教育家苏霍姆林斯基说：“要创造爱书和尊重书的气氛，要对书怀有崇敬的感情”。当代诗人金波说：“读书，能给孩子一个诗意的童年，书香人生”。我说：读书能改变人的命运，能够使人的生活变得高尚，令人站在更高的人生平台上。读书是积淀文化素养，传承文明的根本途径。对于促进学生的身心健康发展，具有决定性的作用。教育要给人以知识的丰富，精神的陶冶，智慧的启迪；是给人带来终身发展的幸福。除了读书，还能选择其他的方式吗？歌德有一句名言：“读一本好书，就是在和一个高尚的人谈话”。学生时代是读书的黄金时期，要让我们的学生从读书中获得快乐、享受与文雅，拥有一颗丰富而细腻的心灵。因此，教师应当培养学

生养成读书的习惯，让读书的光芒照亮每个学生的心灵。

读书能改变人的命运。古往今来，通过读书改变了自己的命运的人比比皆是。欧阳修幼年丧父，家境贫寒，靠自己的刻苦攻读成为一代宗师、北宋文坛领袖。高尔基童年生活悲惨，少年流浪在人间，历尽艰难困苦。但他不坠青云之志，在社会的大学里发愤读书，勤奋写作，终成一代文豪。毛泽东从小酷爱读书，好学深思。是博览群书，启迪了他的心志，开拓了他的视野，确立了他的抱负。于是他才走出了韶山冲，结识了李大钊、陈独秀等人杰，寻找到了救国救民的真理；是博览群书，成就了他的文韬武略，著书立说，写诗填词，激扬文字，指点江山；是博览群书，使他深谋远虑，纵横捭阖，运筹帷幄，决胜千里。

笔者由一乡村孩子成长为一名合格教师，完全得益于从小养成的读书习惯。

启蒙之时，文革**正狂。在文攻武卫的喧嚣声中，我躲进小屋成一统，管它春夏与秋冬，每天沉浸在诱人的书香之中。读着《红旗谱》、《战地红樱》、《十万个为什么》，结识了《小英雄雨来》、《烈火金刚》、《桐柏英雄》；在《红日》高照的《艳阳天》里，走

在《金光大道》上，游览了《红岩》、《林海雪原》。欣赏了《苦菜花》、《迎春花》；听到《平原枪声》和《青春之歌》后，参加了《敌后武工队》和《青年近卫军》；讲起了《小二黑结婚》、《卓娅和舒拉的故事》；在《西游记》中，寻找着《三国演义》里的《水浒》和《聊斋》畅想着《人生》和《爱情的位臵》------直到今天，还做着《红楼梦》和《金陵春梦》。弹指一挥间，三十多年过去了，童年和青少年时期的读书经历恍如昨日，历历在目。

读书，能使人的生活变得高尚。苏询年轻的时候不思进取，蹉跎岁月，二十八岁时觉悟悔过。从此专心致志读书，大器晚成。他还把两个儿子——苏轼、苏辙培养成了两颗光彩夺目的文学大家。卢梭青少年时期在瑞士和法国到处流浪，后来通过广泛的读书、思考和写作，成为十八世纪法国启蒙运动的卓越代表。他的《爱弥儿》与《忏悔录》至今闪烁着崇高的博爱精神和严于律己的光辉。

读书，能使人站在更高的人生平台上。余秋雨，当代著名学者和散文作家。大学毕业适逢文革，下放农场劳动仍读书不辍。回到城里又得了重病，但一连串的不幸并没有击倒余先生。他养病回到家乡，一头

扎到藏书楼里废寝忘食地苦读。正是这段读书生活，为余秋雨先生后来成为知名学者和优秀散文作家奠定了深厚坚实的基础。还有著名特级教师魏书生，当年初中毕业后上山下乡，无论多苦多累，也无论从事什么工作，他都始终不渝、孜孜不倦地读书，即使后来成为闻名遐迩的特级教师，做了教育局长，仍一如既往。因此，魏老师才能在课堂上、在生活中“胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任翕张”，才能引经据典，妙语连珠，给学生以知识的充实和心灵的震撼。

读书应当成为学生的习惯。叶圣陶先生说：“什么是教育？简单一句话，就是要养成良好的习惯”。他还说：“好的习惯能使人受益终生”。读书，既然能改变人的命运，使人的生活变得高尚，令人站在更高的人生平台上，那么，让学生养成读书的好习惯，岂不是为学生的发展打好了底色？培养学生的读书习惯，应该从下面几种方法入手。

1定期推荐优秀书籍。教师每学期要向学生开出必读书目。除了教育部规定的推荐书目外，还应当取一些时尚类和当代优秀人物事迹类的书籍，让学生永远沉浸在优秀图书的感动之中。

2、组织学生自己选择图书。学生选择什么书籍，教师的影响应该是“润物细无声”式的，教师不应该只凭个人的口味硬性推荐书籍文章。在组织学生选购书籍时，教师不彷将自己的读书体验和美好感受渗透进学生的心灵。要相信学生的眼睛和选择，他们会购买自己喜欢的接近本人年龄段的优秀图书的。

3、教育学生做读书笔记。做读书笔记是一种提高读书质量的好方法，没有固定的格式，既可以摘抄书中美词佳句，又可以抒写自己的心得体会。每个学期给学生发一个“读书笔记本”，老师或者班干部适时检查督促，定期不定期进行读书笔记交流。

4、编辑读书小报。教师要求学生每两三周出一期读书小报，以用来促学。小报可手工抄写，可电脑打印，可个人独办，可分工合作，形式自由，不拘一格。

5、组织学生到图书馆、阅览室去读书阅报。学校要给学生留有充足的读书时间，学校的图书馆室要一直对学生开放。教师要与图书管理员搞好关系，定时组织学生阅读。

6、开展学生与图书作者等名家对话活动。学校和教师应有计划的邀请作家、诗人、学者开设专题讲座，以

开掘学生读书和思想的深度。通过对话，来掌握读书的方法，增加审美情趣，激发学生持续学习的热情和动力。

当然，在引导学生读书的过程中，教师也应该提醒学生谨慎读书。对于暴力、色情、凶杀之类的书籍，没有任何阅读价值，故不值一读。而爱国图书、文学名著、科普读物，犹如鲜花香草，赏心悦目，沁人心脾。

总之，读书，能使学生知识面广，眼界开阔，思维敏捷；读书，能使学生知书达礼，感情丰富，自信大方；读书，不仅能改变人生和命运，而且能使人历史的思考人生，从而实现自我人生层次的提升和生命的升华。同学们，热爱好书吧，多读好书吧，让蓓蕾初放的花季，在书色、书香、书声、书情中，更迷人，更美丽。让读书的光芒照亮每个学生的心房。（本文被评为中国教育学会中语会{2005年四月}论文一等奖，发表在某报2005年4月30日第三版。）

第五篇：照亮人性的黑暗

～-6-2　字数：1021我总觉得要了解一本传世佳作除了要了解它的背景更应熟悉它的作者。大文豪雨果，在法国随处可见以其命名的街道、马路，作为法兰西的诗圣，他有着杜甫的现实主义情操，李白的浪漫主义情怀，虽然《悲惨世界》以法国大革命为背景，立足于当时的黑暗社会，但它也是一部浪漫主义巨作。全书以银烛台为线索，它照亮了冉阿让内心的黑暗，还它以光明的本来面目，终于使善良崇高战胜了厌世报复，而此书对于每位读者也是一盏照亮人性黑暗的银烛台。“他走了出去，门如同刚刚自动打开一样，又自动关上，因为崇高的人总是有人甘愿受其支配的。”冉阿让终于出现在了法庭，公开了他的真实身份，大厅里一片寂静；没有人能说得清自己的感受，他们受到了光的辐射。“我就是冉阿让。”这句话是一个启示，是一个为了不使另一个人替代自己受指责而舍身暴露自己的简单而又伟大的故事。在此之前他有过迟疑，他要放弃的是市长的美差，要面对的是残酷的牢狱之灾，他甚至有过抗拒心理，短暂的一夜使他白了头发，但这一切全在光明磊落的浩气中冷却了，他不愧为二肩担一喙的人。生活中我们无法要求人们毫不犹豫地在自利与功利中做出最正确的决定，但在挣扎与思量后人应问心无愧。而生活中也确实存在着这样的人，他们平凡而又伟大。低保人员杨阿姨生活十分困难，27岁的儿子患有白血病，但当她捡到一万六千元人民币时，她最终将其上交居委。夫妻双下岗，开一彩票摊，中奖彩票忘拿走，保留彩票还失主。正如～作家陀斯妥耶夫斯基所言：人性本就善恶共存。但我们应努力向善摈弃罪恶。或许与雨果在逃亡中被他的情人用生命保护的经历有关，小说中爱潘妮用手为马吕斯挡子弹的一段尤为感人。“我不知道子弹会穿透我的手。”此刻，因为爱，爱潘妮不再将自己看作一个人而是一块盾牌；也因为这至深的爱使她自卑使她妒忌，她赶走了柯赛特，劫住了她与马吕斯之间的通信，她要拆散他们。当死亡向她走来，她最终将信交到了马吕斯的手里，她渴望的爱的回报已不再是占有而是死前的亲吻和他的幸福。与其说人生是一个寻爱的过程，不如说人生是一个学爱的过程，学会如何爱自己，爱别人，爱众人，并在这三种爱中寻求一个平衡点。而爱就是人间最大的光明，有爱的地方便少了阴霾。冉阿让在被爱中离开了人世，那盏银烛台指示他走完了他跌荡的一生。我们是否也应该拨出一点时间省视一下自己的内心，看清自身的黑暗面呢？我们又该以怎样的道德地线和良知规范自己短暂的一生呢？