第一篇：读《穷人》有感

读《穷人》有感

我读了《穷人》一文，禁不住抚卷沉思起来。

且不说渔夫和桑娜有着五个孩子，一家过着贫困的生活。我先来谈谈她对待邻居和我们对待邻居的态度吧！

文中讲到，桑娜的丈夫迟迟不归，此时，她十分起牵挂丈夫，可当她迈出家门时，却先去看看自己的邻居――一个寡妇和两个孩子。从她的举动中，我们可以看到她那种关心别人的好品质。而我们现在，大多数人各扫各人门前雪还来不及，谁会理会他人瓦上霜呢？

当桑娜发现邻居西曼已经死去，两个熟睡的孩子将无人照顾时，桑娜冒着有可能被丈夫揍的危险，顶着本来就不小的生活压力，把两个孩子带回家和自己的五个孩子一同抚养。读到这里，我深有感触，我们现在生活好了，可有时给邻居帮个忙还要推三托四，计较自己的得失。跟桑娜比起来，未免也太过明显。

当我读到渔夫说的那句话“我们，我们总能熬过去的。”我受到了多大的感动：这对穷人有着多么美好的心灵啊！回想我们今天，生活比桑娜他们好多了，照理应有更多的桑娜涌现，但为什么我经常看到的是“XXX见死不救”“XXX袖手旁观”之类的消息？

如今，绝大多数人都生活在富裕和幸福中。但那一幢幢高楼大厦仿佛成了人与人之间的一层浓浓的雾气，把一人有难众人相助的那颗心隔开。现在，有的邻居见了面连招呼都不打，这是不是说明他们的那颗新已经被隔开了呢？我们是否应该向桑娜学习，去挽救那颗心呢？答案是肯定的。如果我们能从我做起，积极除掉人与人之间那层隔阂，去找回那颗热心、爱心，让邻居之间洋溢着浓浓的亲情、友情。

同学们，请用我们的双手去创造一个真情满人间的社会！

读书，既能开阔我的眼界，又能增长我的见识，还能时时刻刻地激发我看书的热情，让我终生受益，让我积累许许多多的好词好句，让我积累丰富的习作素材，让我走向成功的彼岸。

前几天，我又认认真真的读了《穷人》这篇课文，读后心中有一种说不出的滋味，悲伤、幸福、快乐、害怕……脑海里总是浮现出这篇课文的情节和画面，久久不能平静。

在一个天气恶劣的晚上，一个名叫桑娜的妇女在相对温暖舒适的小屋里照顾自己的五个孩子，在家里忐忑不安的等待着丈夫打渔归来。在百般无聊之际，她敲开了邻居西蒙家时，发现西蒙已经躺在了床上，没有了呼吸。又发现已经去世的西蒙身边还有两个孩子，具有强烈的母爱的桑娜最终收养了两个孩子。他不怕受苦，不怕被丈夫打，又担心丈夫，怕丈夫受不了，爱丈夫，充分体现出了难能可贵的高贵品质。然而，结果更令我们兴奋，桑娜和她的丈夫宁愿自己受苦也要抚养西蒙的两个孤儿。

读了《穷人》这篇课文，让我真正感受到桑拿和渔夫都有一颗善良的心。桑娜和渔夫都是心灵富翁，因为他们的精神富，有志、有爱心；因为他们善良无私，舍己为人。

《穷人》这篇课文让我懂得了一种善良，一度热烈，心存善良，便不穷，心中存志，便不被人歧视，课文中的桑娜、渔夫，岂不令人敬佩？

这个学期中读了许多文章，但令我印象最为深刻得还是《穷人》这篇文章。本文作者是俄国作家列夫托尔斯泰，反应了沙俄时期俄国渔民悲惨生活的真实写照。故事讲得是两位好心，但却又十分悲惨的穷人。他们宁愿自己吃苦，也要帮助别人。

文中有许多优美的语句。“屋外寒风呼啸，汹涌澎湃的海浪拍击着海岸，溅气一阵阵浪花。海上正起着风暴，外面又黑又冷，这间渔家的小屋里却温暖而舒适。”这段对比的环境描写，写出了桑娜的勤劳。还有“桑娜脸色苍白，神情激动。她忐忑不安地想：“他会说什么呢？这是闹着玩的吗？自己的五个孩子已经够他受的了……是他来啦？……不，还没来！……为什么把他们抱过来啊？……他会揍我的！那也活该，我自作自受……嗯，揍我一顿也好！”这段心理描写写出了桑娜心神不定。

我真是羡慕西蒙，他有那么好心的邻居。如果桑娜十分冷漠，连西蒙家的门也不进去，怎会发现失去妈妈的两个可怜的孩子？怎会将他们收养？他们不是会饿死？想到这，我又不禁为两个孩子庆幸起来，他们幸运的被发现了，被一个好心的桑娜发现了。

桑娜家很穷，穷的今天就得担心明天的食物。如果我是渔夫，我会一直犹豫不决，但渔夫只犹豫了片刻，就下了决心——收养西蒙家的两个孤儿。我真是佩服渔夫啊，他们家的食物全由渔夫一个人承担，要是渔夫运气不好，那会怎样而现在有收养了两个孤儿，生活变得更加艰苦。

他们一家都是好样的！他们虽穷，但有一颗金子般的心。我相信上帝一定会帮助桑拿一家，让渔夫每天都打到好多鱼，这也算是对善良的人的汇报吧！

大爱无疆，只要我们有诚心，真心！

我读了《穷人》这篇文章后受益匪浅，文章非常感人，我懂得了很多做人的道理。

桑娜和渔夫拥有5个孩子，生活还是仅仅过得去，十分辛苦；渔夫天还没亮，就早已起了床，出门去打鱼；桑娜，每一天都在家里照顾孩子，做家务，靠渔夫一个人打鱼来维持全家的生活，赚来的钱还不够一家人的生活费用，更不用说吃穿和用的，没钱，孩子读不了书。

后来，在一个夜晚，桑娜的邻居西蒙离开了这个世界，死了，丢下了两个还不会说，不会走的小孩，遗憾地走了。富有同情心的桑娜看见了这两个可怜的孩子，冒着被丈夫打骂的危险，自作主张地把两个没父没母的孩子抱了回家，并决定把孩子俩抚养成人，照顾好他们。桑娜也没想到渔夫竟然会答应，但他们深知生活将会愈来愈困难，但渔夫坚持说孩子是要养，我们辛苦点就可以养活7个孩子。渔夫会一个人扛过去的，难熬的日子也过了，辛苦点没什么的。

这个故事让我明白，渔夫一家是善良的，他们不怕苦，不怕累，乐于帮助有困难的人们，尽己所能地去帮助他们，共度难关，品尝到帮助别人的喜悦，不像一些有钱人，冬天时在家里喝红酒，开壁炉，跳社交舞，开心地过着日子，根本体会不了穷人忍饥挨饿的滋味，还时常去欺压，剥削我们的贫苦大众。我们应该向渔夫与桑娜学习，共同拥有一颗善良之心，去帮助困难的人们，共同渡过难关，那么世界将会更美好。因为我始终坚信好人终有好报，让我们共同努力，使世界变得更美好。

最近，我读了一篇文章，叫《穷人与富人》。这篇文章主要讲了老王和老马是邻居，他们一个富有，一个贫穷。但是老王总对老马说自己了不起，使老马感到羞耻，偷了王家的3000元，结果因为心里的内疚，放弃盗窃。

俗话说：“穷人虽穷，但富有爱心；富人虽富，但穷在缺少爱心”，穷富这在许多人眼里是两种关系。不过其实穷富都一样。为什么这样说呢？因为，穷人富人都是人，而且富有也是从开始的贫穷出发，不断努力向上才能变的富有。穷人之所以是穷人，因为他们不贪心；或是他们本身不努力，不能成为富人。

想想我自己吧，我是生长在温室里的鲜花，有充足的肥料与水分，茁壮成长。生长在干旱的土地上的小草，没有足够的水，没有肥料，为什么还成长得这么旺盛？因为它有坚强的意志，一定要更茂盛，向上向上！而我是娇生惯养，不知道什么叫人间悲痛，只知道能长多少就多少。

看到电视里灾区的孩子，一个个脸色苍白，没什么营养。我们多幸福啊！以后我要努力向上加油！不辜负父母期望，成为有用之才。

……

卢周来不是著名的经济学家，却是少有的有良知的经济学家。

经济学家是一个尴尬的称谓，特别是在中国。经济学家行使自由言论的权利时，总是受制于利益。反过来，每个人，每个阶层也都要为其言论在这个社会中的影响付出代价，而且这个代价是成比例的。

卢老师的特点就是能将利益限制降到最低，而支持他这份执着的是来自他对弱势群体“偏袒”的人文关怀与对经济学的哲学思考。有幸拜读卢老师的《穷人经济学》，故此抒怀。

《穷人经济学》这本书收集了卢老师这位儒雅的学者长期的书信，时评与随笔，行文灵动活跃，观点新鲜却朴实，完全没有学术论文那般晦涩难懂。内容上也没有特定的脉络架构，但可以捕捉到的两条线路是：一，以经济学视角分析弱势群体，不只是穷人，还包括弱势国家如中国；二，经济研究与价值判断的关系论述。

同样出身贫寒的卢老师对“穷”的理解比一般人要来的直接和透彻，他纯粹是出于本能而站出来给“穷人”说话争取权利。

穷人为什么穷？

新自由主义学派的“穷人穷是之所以是因为懒惰”的论据十分单保仅仅是第一次工业革命遭遇巨变的欧洲农民就充分说明，更别提中国九亿农民。

弗兰克·奈特则以更现实的“出身，运气，努力”学说阐述了竞争性制度下收入不平等日益积累的恶劣后果。出身最重要，运气次之，努力的作用最校显然，奈特的论点极具说服力。而“环境说”则是为了掩盖“剥削说”而匆忙登场的，以致站不住脚。这一点在中国表现得相当明显：一是改革开放需要一部分人牺牲；二是入世以来帝国主义以资本和技术为手段的隐形掠夺。

“其实贫困并不是一定意味着个人财产的缺乏，世上最原始的人很少占有什么，但他们并不穷。贫困即不是东西少，也不仅仅是手段与结果之间一种关系。贫困是一种社会地位，贫困是文明世界的副产品，除非连同文明一起消除，否则我们将永远消灭不了贫困。”

我们不能说马歇尔·萨休斯在耸人听闻，应该放下过去经验的影响，理性后再讲立常

文明是进步还是退步我们先不考究，但随着文明的发展，“不平等的社会结构”使得社会进步的每一点成果都被“掌握实际权利的上层集团”所瓜分，而下层贫困阶层的“分裂”又阻碍了他们为他们的共同利益而促进改革的努力——即“改革冷漠症”。同时，贪污的腐败的盛行，“政府越来越多地落入富人和权势人物掌握之中”，使得原来不平等的社会结构更加刚性化，贫富越来越悬殊。

连马克思也承认资本这“肮脏的血淋淋的”东西推进人类历史发展的巨大作用，我们也没理由一直抹黑它，反倒应该了解它利用它。可是有资本存在必然会诞生私有财产，从而带来他们造就的不平等。那么，我们该如何将这种不平等减少到哈耶克说的“先天差别所许可的限度”呢？让我们一起回过头来看之前提及的“出身，运气，努力”学说（其实后来奈特的学生布坎南又增加了“选择”）便明白了。上面的提问就转变成我们如何将“出身”的作用减到最小同时提供更多公平的机会使努力发挥最大的作用？无疑，答案是遗产制和教育。

罗素说：既然人们在历史上曾经怀疑政治世袭制的合法性并取消这一制度，那么，我们今天也应该怀疑经济上的私有财产继承权并为取消这一制度而努力。

试想一下，富人的财产无法被子嗣所继承而不得不捐献给社会协助穷人接受教育，于是他们的后代又站在同一起跑线竞争，如此循环，却没有出现“君子国效应”，的确美好。但它因为处于精确，完全静止的天地而显得不现实。因此，我们应该在税制上做工作：如50%的遗产税，较高的起征点以及高的累进所得税率。而政府则将财政预算的重心放在社会福利：社保，医疗和教育。虽然弗里德曼对美国公立学校的批评不无道理，但在我国，公立学校却如荒漠甘露般珍贵，而且越多越好。教育产业化完全是站着说话不腰疼的人在睁眼说瞎话。

现在让我们把思维转到对经济学的哲学思考。

接触经济学有一年的时间（大部分时间花在考卷上那千篇一律的答案），常常有这样的疑惑：为什么经济学不具备普适性？为什么要等到亚当·斯密的《国富论》问世了才奠定经济学的基础，使其独立为一门学科？要知道，商品远在哲学，数学等之前就随人类起源而出现！在这本书中我知道，这在经济思想史上称为“海尔布鲁纳难题”。而更有意思的是“海尔布鲁纳难题”的中国版——50XX年的灿烂文明史，有诸子百家的思想盛宴，有四大发明的科技智慧，却始终不能为世界贡献一位重量级的经济学家。时至今日，甚至被郎咸平取笑大陆只有不超过五位经济学家。这一点是否值得我们去深思呢？也许这个时候有人会惯性地搬出“制度”，“意识形态“等来做课题，可是，我们为什么不能沉下来发现细节，从自己做起呢？

首先要提到近年来争论不休的“经济学家需不需要道德”？提两个问题是这个论点形象化：一，为纳粹服务的经济学家该不该被诅咒？二，为特定的利益集团说话的经济学家该不该接受审判？我的回答是：前者是无辜的，而且他们应该像隆美尔一样被尊重。（这一观点恐怕卢老师是不同意的）我认为，因为在他们的领域有一套职业规则，以纯粹的经济学观完成价值判断。即尊重自己的职业道德而不应渗入生活道德。而后者应该受到法律和道德的谴责。如中国的某些著名经济学家被“资本”和“权力”阶层收买后颠倒是非，为这些利益集团服务，置普通百姓于水深火热。如“油价与国际接轨”。如“把土地全卖给我，我让你们发财”。岂知厚颜无耻？

也许学过经济学的会说：人类行为的规律不是建立在宗教心跳或古老的戒律的基础上，而是建立在自利原则的基础上。没错，“理性经济人”都是自私的。

由此，经济学与道德不可调和的对立便呈现开来。我们将其简化地提问，即经济学家是干什么事情的？他们是工人，按时按量交论文开讲座拿工资；他们是经济命脉的主导者，一个观点就会引发社会剧烈反应。像这样一个神圣的职业完全是有必要受法律监管的，而且一旦出错便追究责任。所以这些神圣的工作者们讲话的时候要先摸摸良心，而且宁可少说一千，不可错说一句。

其次，经济学家都是很有智慧的.。因为他们可以用经济学眼光来分析生活的点点滴滴。因为一切事物都是成本——收益的计算结果。以上说辞其实是一个有名的悖论，卢老师也给予了纠正，在他看来，“爱”和“民族大义”等事件是经济学原理解释不通的。如“田螺为仔死”。父母辛苦一辈子将孩子拉扯大而不求回报。卢老师确实很有儒学修养。但我们从长远来看，孩子长大成人，独当一面，或者我们可以假使他们为保家卫国等等光荣的事情做了贡献，父母该有多大的满足感。在外人看来会为他们不值，但在父母的内心，他们已经知足了，他们只希望孩子快高长大平平安安，他们一辈子的成本只在孩子长大那一刻带来了效用。再比如抗敌或与歹徒搏斗的英雄。生命的成本是沉重的。但他们“权衡”过成本——收益，并认为有“赚头”。即使不幸死去，用生命换来祖国的统一或者社会的安稳，收益是大于成本的。之所以颠覆“人的一生都是成本——收益的计算过程”这一明显的“悖论”，无非想表达，有些人很容易满足。

最后我们带着经济学回归原点。

从亚当·斯密《国富论》问世以来，经济学作为一门学科不过二百多年的时间。而在此之前的6000多年人类文明史中，它还是与哲学，伦理学，数学，艺术和历史学融合在一起。只是因为市场制度发展，才带上这一门独立的学科，不久又分裂出多个子学科朝着不同的方向前进。但我们相信，他们都有着同一个愿景，即朝着一种力图精确化实证化的方向发展。当我们让各派别的核心回归，经济学也就纯粹地为解决各种制度下人类的生存之谜而存在。

《穷人经济学》，卢周来，上海文艺出版社。

最近我们学习了一篇课文，是托尔斯泰的《穷人》。读了这篇课文，我就被渔夫和妻子桑娜的善良打动了，同时也学会了应该怎样对待他人。

课文通过讲述渔夫和他妻子桑娜收养邻居西蒙两个孩子的故事，反映了穷人的悲惨生活和他们在困苦中相互帮助的高尚品质，以及他们在精神上面的富足。

课文告诉我们，要时时刻刻善待他人。渔夫家境那么贫穷，还善待他人，收养了两个孩子。更为可贵的是，收养孩子的行为不是经过无数思想斗争后做出的，而是不假思索的决定。因为桑娜甚至抱回家还“自己也不知道为什么要这样做”。而现在真正能做到这样毫不犹豫的助人又有多少人呢?联想最近发生的《少年扶起摔倒老人反成被告虽胜诉却留心理阴影》的新闻，渔夫夫妻的行为毫无疑问更值得我们赞赏和学习。

再说我们同学之间，大事不说，借支笔、问问题等举手之劳的小事在同学们眼里都成了天大的难事。却从未想，你付出的、他人终究有一天会回报于你的。渔夫在无法得到回报的情况下仍去收养孩子，真让我们感到惭愧。

一个国家也是这样。国家只有靠不断地壮大实力，与他国和平共处，才能结交更多的合作伙伴。这样，当面临困难时才有可能获得帮助。所谓：“得道多助，失道寡助”，善待他人就是一种“道”。

不要无视他人的存在，他人就是生活的镜子。生活中的许多事情都能在他人身上找到影子。他人亦己，己亦他人。让我们都来关心他人，善待他人吧!

想起这样一句话：“只要能够给予，就不贫穷.”是啊，贫穷并不可怕，可怕的是精神的贫穷.能够给予别人爱，能够帮助别人，这样的人永远是精神的富有者.今天我读了一篇文章《穷人》，作者是俄国着名作家列夫.托尔斯泰.文章写的是一个鱼夫和他的妻子桑娜，还有他们的五个孩子，过着艰难的日子，每天只靠鱼夫捕鱼维持一家人的生活.他们的邻居西蒙死了，留下了两个孩子，西蒙临走前并没有把孩子托付给桑娜一家，但善良的桑娜不顾自己的贫穷，坚定地承担起抚养西蒙的两个孩子！

这个故事十分令我感动.这对穷人夫妇不顾自己生活困难，主动收养两个孤儿.尽管生活不富裕，但是他们的精神是富有的，他们拥有一颗爱心，一颗纯朴善良的心，富有同情心！有这些就足够了.我们无需向他们一样，收留可怜的孤儿.我们应该从点点滴滴的小事做起，也做个精神的富有者！

比如，我们可以在公交车上给老人让座；在马路边扶盲人过路；见到一片废纸主动捡起；关掉还在滴水的水龙头......这些平常小事，足以反映出一个人的精神财富，一个人的优秀品质.我想，每一个人只要去做都能做到这一点，并且会对穷人夫妇产生同情，敬佩之感.有了这种想法，你的精神之花已经开始绽放了！相信你能做得更好！

让L穿上；400字作文我在思念的漩涡里，总是期待一个可以我和心一起在江边散步的情节，我在思念的迷雾里，总是幻想一个可以我和梦一起在枕边私语的情节，我在思念着如果有一天，心随琴动和琴缘岩梦会一起牵手，那锁清秋的梦肯定是和最初相见时的感觉一样，我思念着如果有一天，心爱上了梦，琴和岩就在那个隧道下，心随琴动告诉琴缘岩梦了一个秘密，说琴缘岩梦是千年以前就命中注定了今生的相依相伴。

文章的内容大概是这样的：一个乞丐在一户人家门前要饭，被女主人骂了出去。过了两天，这个乞丐就偷了她家的东西，而他此前一直要饭，从未做过小偷。后来他被抓住，他告诉讯问他的警察他是给那女主人气的。还有一件事情：在一个特区，一辆高档小汽车撞翻了一个农妇挑着水果卖的篮子。人虽然没什么，水果却撒了一地。小车上的一个穿着考究的中年男人从车窗伸出头看了看，见没撞着农妇，开车就要走，农妇不让他走，要他帮他把撒落在地上的水果捡起来，男人便觉得她的这个要求莫名其妙，因急于要走，随手掏出一张票子，扔给了她。但那个农妇并不要他的钱，坚持要他帮她捡水果。僵持中引来了警察。警察一到，没问什么理由就大嗓门对农妇说：“这地方能卖水果吗，还不快走？”说着就把农妇往一边拉，农妇眼里充满了怨恨。

我们当中有些人，可能在许多方面确实有高于别人的能耐，而成为了社会中的富人。这也不是什么不好的事情，但我们却不应该这样对待穷人。我们的社会好不好，让不让人喜欢，取决于对穷人的态度，尤其取决于富人对穷人的态度。

你们读过<穷人>这篇文章吗？这篇文章事俄国著名作家列夫．托尔斯泰写的。当我读完这篇文章时我的眼睛湿润了喉咙里象塞了一块铅似的格外难受。它深深地感动了我。

《穷人》这篇文章写的是在旧俄国时代的一队穷人夫妻：渔夫和妻子桑娜他们抚养着五个孩子每天吃的是黑面包菜只有鱼渔夫从早到晚地出去打鱼却只能勉强填饱肚子在邻居西蒙死后他却主动收养了她的两个孩子。表现了桑娜和渔夫勤劳。善良。宁可自己受苦也要帮助别人的美好品质反映了沙俄时代渔民的悲惨生活。

读完这篇文章想想生活中有一些丑陋的现象真使我感到痛心。现在生活水平提高了人与人之间反而淡漠了。邻里之间有时为了鸡毛蒜皮的小事而闹别扭甚至吵架公共道路脏了谁也不会去扫一扫洗一洗。

我真想对邻里说一说我们的城市正在创建文明城市我们应该为社会尽一份力那么我们的社会将更美好！

第二篇：读《穷人》有感

读《穷人》有感

这篇文章是列夫·托尔斯泰在沙皇的统治下完成的，我们要学习穷人的那颗善良的心！！在这学期的语文课本里，有一篇令我很感动的课文，名字叫《穷人》，是俄国着名作家列夫·托尔斯泰的作品。

这篇文章讲的是：渔夫的妻子桑娜自己已有五个孩子，日子过得紧巴巴的，当她看到邻居西蒙死了，而且身旁还有两个熟睡的孩子时，就毫不犹豫地把他们抱回家。经过丈夫的同意，他们打算把这两个孩子抚养成人。

课文中给我印象最深的是桑娜想的一句话：“那也活该，我自作自受„„嗯，揍我一顿也好！”桑娜宁可自己挨揍，也不愿让西蒙的两个孩子饿死，充分地表现了她善良的心灵。渔夫说的一句话也使我感动：“得把他们抱来，同死人呆在一起怎么行！哦，我们，我们总能熬过去的！”这几句话是那么坚定，也表现了渔夫助人为乐的品质。虽然这些话都很朴素，但能体现他们的善良和伟大。

渔夫一家的生活那么困难，还去帮助那些更需要帮助的人，而我们呢？有些人有很多钱却不为那些有困难的人着想，渔夫和桑娜是我们的好榜样，他们善良的心感动着我。

我们的生活富裕了，但还是有许多失学儿童上不了学，我们应该像桑娜和渔夫一样，伸出援助之手，让他们也能学到知识、文化，希望所有的人都充满爱心，去帮助他们，让世界更美好！

六年级:876669847

第三篇：读穷人有感

读《穷人》有感

《穷人》这篇文章是俄国作家列夫· 托尔斯泰所写。当时, 俄国劳动人民处于沙皇的黑暗统治之下,生活极度贫困,但是他们心地善良。课文记叙了渔夫和妻子桑娜关心同情邻居西蒙,西蒙死后，毅然收养了她的两个孤儿的故事,反映了穷人纯朴善良的同情心和乐于助人的高尚品质.作者通过桑娜一家的生活反映了那一时期穷苦人民的生活与他们美好的心灵。

这篇课文让我受益匪浅，它不但令我知道了一个人必须有仁爱的精神，还让我明白了一个人一生受用的哲学道理。

这篇文章里有一个片段讲了桑娜经过一系列的心理斗争，凭着坚定的信念，把孩子留了下来。里面细致地描写了桑娜矛盾的心情，既想把孩子留下来，又怕丈夫地反对，她陷入了两难中。最终善良的心战胜了一切。这一段非常感人。这里也唤醒了我脑海中一段尘封的记忆。记得那天，我也像桑娜一样矛盾过，可我却„„

那天万里无云，我在公交车上被挤得满头大汗，很难得，终于抢到了一个座位，于是悠然自得地坐下了。过了一会儿，一位满头银丝、体弱多病的老奶奶柱着拐杖缓慢地移动着脚步上了车，她走走停停艰难地来到了我身旁，看来她是要在这儿“落地生根”了，“哼！别想抢走我的座位”，我心里生出了一种邪念，但我又想起了老师从小教诲我们要尊老爱幼，此时，我脑海里激烈的斗争着。“是让还是不让呢？”

不一会儿，我到站了。下了车，回头一看，眼前的景象让我惊呆了！老奶奶见我下车了，并没有立刻坐下来，而是让给她背后的那位小朋友坐，小朋友立刻礼貌地说：“谢谢奶奶，不用了！”老奶奶微笑着说：“你不坐，我也不坐哦。”......我已经没法看下去了，因为我的双眼已经被泪水淹没了。我虽然矛盾，但我没有做出选择，像我这样的人别人能尊重吗？和贫穷但品德高尚的桑娜能比吗？为此我想：一个人，就算是穷，但不能说谎，不能打架，不属于自己的东西，不去偷，不去抢，品德高尚，那这个人走到哪，都会受到别人的尊敬和爱戴。

【评语】习作抓住桑娜矛盾的心理这一点联系生活实际写出了自己的感想，符合读后感的要求，是一篇很好的佳作，希望小作者继续努力，平时多观察生活，随时写出自己的感悟，有利于写作的进一步提高。

第四篇：读《穷人》有感

读《穷人》有感

‚接受我的关怀，期待你的笑容，‘人’字的结构就是相互支撑〃〃〃〃〃〃‛有一首歌是这样唱的。

人间处处有真情。一个小小的举动总是会蕴藏着大大的爱。爱是无价的，让爱在我们的心灵深处扎根。

《穷人》这一文，让我真正明白人间真情。

桑娜一家有五个孩子，也给他们背上了负担。丈夫一早便出去打鱼，他们的生活十分艰苦。

从‚孩子们没有鞋穿，不论冬夏都光着脚跑来跑去，吃的是黑面包，菜只有鱼。‛这句话中，我体会到这艰苦，贫困的生活是靠桑娜的勤劳能干和渔夫冒着生命危险打鱼来维持的。再想想我，整天在家中吃白嫩嫩，香软软的馒头，可口的饭菜，大鱼大肉。和他们一比较，我无语了。

傍晚，桑娜去探望女邻居—西蒙。她原本就是体弱多病，自己一个人支撑着这个家，还有两个孩子要去照顾。

‚一只苍白僵硬的手像抓住什么似的，从稻草铺上垂下来。‛这句话我体会到西蒙家里贫穷得联创也是稻草做的。我对她们十分同情，可怜。

读到这儿，桑娜把孩子抱走的那一刻起，我顿时惊呆了：她们都是家庭贫困，家中还有五个孩子。我明白了：是桑娜的善良让她抱走这两个孩子。我在这时被打动了。渔夫也同样拥有同情心。

世界是充满爱的，他们用行动诠释了什么是真、善、美。我想你们也会有所感悟，那么让我们用爱心去温暖世界，因为只要人人都献出一点爱，世界将变得更加美好。

亲爱的同学们：

回看历史

振兴中华

大家上午好！今天，我向大家演讲的题目是《回看历史

振兴中华》。

翻开昨天的历史，有多少优秀的儿女，在祖国遭受欺辱时挺身而出，用自己的血肉之躯，同侵略者进行斗争。无数先烈，血沃中国大地。想到这里，我情不自禁地咬牙，狠狠地跺脚，真想把那些外国侵略者做一个狠狠的教训，把我们中国身上的伤痕，一个一个全部还给他们。让他们感到被人还击的痛楚。

‚热爱祖国‛这四个字依然印在我们那英雄儿女的心中。他们为祖国献出了生命；他们为自己的家园而挺身而出；他们为祖国无辜的老百姓而战斗。他们是勇敢的；他们是百折不挠的；他们是正义的化身！祖国，母亲，您的孩子又回到了您的身边。

我们是新一代的中华儿女，我们更要为我们的祖国争回这口气，来抚平祖**亲身上的道道疤痕〃〃〃〃〃〃

我们是中华少年，要努力学习，健康成长，让我们的意志更加强韧，用我们的智慧和汗水，让我们的祖国更加明亮，更加辉煌。

让我们的决心，变成永远也打不破的墙！让我们的呼唤响彻云霄！让我们的祖国变得更加富强！

啊，祖国，让我们热情的呼唤您：‚祖国，万岁！‛让我们把明天变得更加灿烂！更加明亮！同学们，一起拼搏吧！

我的演讲完毕，谢谢大家！

致蚊子

我记得你们—

一对透明的翅膀

尖尖的嘴巴

渺小的身体

让我无法忘记

你随着夏天的到来

经常来到家中做客

当我看到你时

我总会给你一个个‚掌声‛

‚啪、啪、啪‛

你那母亲爱子的行为

让我心崇敬

多了一个，‚掌声‛就接连不断

对了，我还要给你们推荐一个物品

它可以给你们更多的‚掌声‛

它就是—

蝇拍儿

我的同桌

我有一个同桌，是个男生。下面就由我来介绍给你吧。

我的同桌很值得观察，他是个调皮的男孩。他有着一双小眯眼，一张爱说闲话的嘴。他虽然成绩不大优秀，但有一颗团结的心。

他既不乖巧也不老实，但他身上总有一点是值得我学习的。

他上课总爱说闲话，但是在语文课上却静得像一颗不会说话的树，不发牢骚，也不干扰我。我觉得很好。但他说话时却比苍蝇还要吵。令我真想拍他一下。不过，他的团结心却令我十分敬佩。

再一次上副课时，他正在和旁边的‚兄弟们‛热闹的聊天，却被老师发现了，气冲冲地说：‚在干什么呢？‛只见他并没有‚背叛‛兄弟，说：‚老师，我不敢了，我看书。‛说罢，老师看似饶了他，只见他又开始快活地聊天了

还有一次，要去吃夜市，同学们解散后，他便和他的好兄弟一同去尝尝‚美味‛。但是不知怎么的，某一次看到他，都是那两个人的身影，次次都形影不离。我当时也非常奇怪。不过，到最后我才发现，这是因为他很团结，个同学们友好相处。就仿佛是亲生兄弟一般，令我刮目相看。令我十分敬佩。

当然，他也有一些坏习惯。那就是—说闲话。这是老师最不喜欢的毛病，也是我最讨厌的习惯。

在上副课时，没上几分钟便开始了我的‚紧箍咒‛。只见他和‚哥们‛叽叽喳喳地谈论，这原本是关于他的，却把我这边搅拌成了一锅浆糊。老师在台上津津有味地讲课，而我却听不清楚，隐隐约约有点声音。这让我格外气愤。

唉，有的男生就是如此，不是调皮捣蛋，就是乖巧老实。我忍不住情不自禁地想说：‚哎，同桌，求你改掉这个坏毛病吧！拜托了！不然你的班长要教训你了！切记！切记！‛

我的白日梦

我有一个白日梦，不过那是不可能的，除非〃〃〃〃〃〃那是梦！

我的白日梦那就是希望这个世界充满魔法。是不是很稀罕？

我有了魔法，就不用去上学了。要去‚魔法学院‛去上课，学魔法。

第一堂课是《变动物》，老师给每个人发了一个苹果为试验品。我做好了准备，念起了咒语：‚〃〃〃〃〃〃变！‛啊！惨了惨了，我不小心，把苹果变成野猪了！只见它在教室里活蹦乱跳，吵吵闹闹。我忍不住了，‚〃〃〃〃〃〃变！‛哈哈，成功！变成了小猫咪，它使劲在我的腿上噌来蹭去。我便开心的笑了〃〃〃〃〃〃

放学了，我启动了‚飞行模式‛，可以在空中自由飞翔。接着，我看见一群男生在玩‚空中足球‛。我跟了过去，启动‚运动模式‛。我便上了‚战场‛。我一会儿‚飞身踢‛，一会儿‚飞毛腿‛，一会儿‚进球‛！旁边的同学都惊呆了，恭恭敬敬地拜我为‚魔法师‛。我高昂地在空中爽快大笑。啊！这感觉，爽！我希望永远〃〃〃〃〃〃

‚嗡~‛断线了？唉，时间到了，我的白日梦已经‚魂飞魄散‛了。

做一道菜

今天，我要做一道菜，这道菜就是麻婆豆腐。这是和我老爸学的，那么现在我就给你们介绍介绍吧！

第一课：烹饪。首先，要挑选豆腐，然后切成豆腐块，备用。我身穿‚保姆装‛，手拿‚铁铲刀‛，准备开动！我在锅中放入油后，将买来的专用料放入锅中，进行翻炒。我又把豆腐块用水焯过，再放入锅中。

这时候的我已经气喘吁吁，由于力气小，动作慢，所以忙得不可开交。

眼看，一场将要来临的‚泪雨‛步步逼近，我明白。这将是最难忍受的时刻。我做好了心理准备。说罢，整个厨房都散布着烟雾，把我辣得流出了眼泪。经过我的忍耐，终于把豆腐做好了，上了餐桌。

第二课：特点。

看着我做出的第三道菜：麻婆豆腐。心中喜滋滋的。我把豆腐块分开，只见豆腐内部又白又嫩，又看到其他豆腐像是穿旗袍一样，红彤彤的，十分鲜艳。让人忍不住想去尝上一口。

第三课：感受。

我轻轻地夹起一块豆腐，放入口里，就在我合上嘴时，一股热劲在我的口中慢慢延长，接着就是火辣辣的味道在我的咽喉中盘旋。味道真爽！不愧是‚麻婆豆腐‛啊，够劲！

给妈妈洗头

今天，我终于有了一次机会—给妈妈洗头。

我激动万分，生怕被妈妈拒绝。于是，我鼓起勇气，轻声地对妈妈说：‚妈，老师留的作业是给爸爸妈妈洗一次头。‛‚哦。‛哇！惊讶！妈妈竟然如此爽快地答应了！我高兴极了，蹦蹦跳跳地走开来了。

不过，我又有点儿担心了，心想：万一妈妈给忘了呢？万一妈妈拒绝了呢？万一真是这样，那该怎么办呢？

预算，我便从早到晚地嚷嚷着：‚妈，我给你洗头吧！‛而妈妈呢，总是跟哑巴似的，不说话。我有点害怕了，‚闪‛在了一边……

过了一阵，妈妈突然搬起了板凳，我瞪时兴奋极了，连忙拿起脸盆，倒了温水，又拿了毛巾，洗发露，准备完毕。妈妈对我笑了笑，我便开始‚动工‛。

我细细地把头发湿透，打上洗发露，轻轻地揉着，妈妈的头发让我明白：她老了，我要轻轻地，不要把她弄疼了……

我揉着那黑中加淡淡的黄、黄中有白的银丝，那稀疏的头发，被我一遍遍地清洗着，顺利地给妈妈洗了头发。

当我问妈妈她当时有什么感受时，妈妈温柔地说：‚我感受到了一种幸福、成就感，让我明白，女儿长大了……‛我笑了笑，但心中却是一阵心酸。

一张照片的故事

一段视频，一段录音，都可以仔细想起曾经的往事。而我对一张照片，却比视频、录音还要深刻与难忘。

这是我上三四年级的时候，某一次秋游，之前的照片。

照片是由英语老师照的。让我当时也十分紧张，生怕在我的班主任张老师面前出丑。于是，我把好了关。

当时，秋游也即将出发，老师的照相机拿出来后，心中或许突然想起，准备和我合影。

老师在我的身后，用双手搂住我，我是第一次与老师亲近，正如同他人所说，老师就是妈妈，而‚妈妈‛的怀抱也是温暖的。我站在那里，格外紧张，两个手心里直冒冷汗，幸好袖子长，为我的小手‚伪装‛一番。

我坚持着我‚来之不易‛的表情，但我也能听到老师的呼吸声。

‚三、二、一！‛‚咔嚓‛的一声响，我总算舒了一口气，当英语老师查看相册时，我也追了上去，当看到我和老师那脸上的笑容时，我便‚嘻嘻‛地笑了……

如今，我长大了，心中的这张照片的影子仍然出现在我的脑海中。

虽然这只是一张普通的照片，但这对我来说的话，却包含着十分重要的意义。

俗话说，时间可以冲淡一切。如今我的脑海里的这张照片也渐渐模糊不清，但我却深深记得老师教导我们的话：‚人生有许多条路，那么，你就走其中一条路，此路不通走彼路，彼路不通就走另一条路。‛

读《青山不老》有感

如今的地球的自然资源已经逐渐被我们人类滥用得无法再生，但是，当我读过《青山不老》这篇文章之后，文中的那位老人却让我对他起了敬佩之情。

‚这是中国的晋西北，是西伯利亚大风常来肆虐的地方，是干旱、霜冻、沙尘暴等与生命作对的怪物盘踞之地。过去，这里风吹沙起，能一直埋到城头。‛读到这儿，我感受到了大风来临的严重性，环境十分恶劣。更没有想过要在这里创建一片绿洲。

当我读到‚他已经81岁，知道终有一天自己也会爬不起来。他唯一的女儿三番五次地从城里回来，接他去享清福，他不走。‛这句话时，‚三番五次‛一词说明已经有很多次来接走这位老人，但都被老人拒绝了。在面临享福与吃苦的抉择，老人选择了吃苦，选择了开辟山沟，改造山林的艰苦之路。

当我读到‚他觉得种树是命运的选择，屋后的青山就是生命的归宿。‛这句话时，我想到了：他知道这条山沟还需要他，需要他不断地种树绿化，因此他愿意讲自己的医生都奉献给这山沟，将自己的生命都奉献给这片青山。即使有一天累病了，也值得了、‚他敲着旱烟锅不紧不慢地说着，村干部在旁边恭敬地补充着……15年在绿化了8条沟，造了7条防林带，3700亩林网，这是多么了不起的奇迹。‛这句话运用了列举数字的手法，体现这个奇迹的‚庞大‛，一位65岁的老人竟然创建了这么‚大‛的奇迹，一定很不容易，也费尽了很多心思。

‚这位普通老人让我领悟到了：青山是不会老的！‛我感到老人不仅留下了这片青山，还留下来更为宝贵的东西—与环境作斗争的不屈精神，老人的精神不老，青山也必将长青。

保护环境资源，人人有责！

悲催的一天

星期五，话说应该是轻松的一天，但这一天，让我不能放松。

上午去给哥哥买鞋时，坐在上车的我开始晕车。让我难受不堪。

接着，又去洗澡，回过头来一瞧，唉！浪费了整整两个小时！更让无法忘记的是：下午要做的事真是让人哭笑不得。

我和嫂子从大老远的洗浴酒店赶回家，累得气喘吁吁。我还要抓紧赶作业。没想到—妈妈让我去买卷子！唉，没办法。又该出发了。

这次的‚目标‛是书店街。那真是电影《史莱克》里‚远得要命的王国！‛无奈，只得坐上巫女的魔法扫把出发了。

原本希望是一切顺利，谁知走到了一半路程的十字路口时，一大群人和小孩站在拐角处。哎呀呀！竟然忘了！今天是星期五，学校放学呀！看着那人山人海的‚巨浪‛却死死地‚盯‛在那里，路都没法过了！

嫂子挤挤歪歪，总算‚逃‛了出来。这时，麻烦又来了！快到到达目的地时。车，没电了！啊—！我俩的脑袋都要爆了！不过还好能走到目的地。

下车后，我们边走边看，这家问问，那家瞅瞅。总算有了个着落。我们漫不经心地听着老板‚五花八门‛的介绍。嫂子看卷，我看书。又过了半个小时，出了店门。

我们为要快点回家，在一家能快速充电的地方等候充电。‚滴答滴答……‛我仿佛听到了钟表声。

终于，忍过了二十分钟，总算能顺顺当当回家了！我们飞驰着，这‚快速充电‛的效果还不错！可是，我不一会儿就打消了这个好的想法。

‚Oh,My God!‛又没电了！虽然距离家还有两个红绿灯，但路程却还需要一点时间。机灵的我有个办法—我在后面推，正好能补充热量！‚呼呼—‛我十分劳累。要过马路了。唉！领导！马路能窄点儿吗？绿灯行！我使出了吃奶的劲推着车子。照着这个方法又过了第二个红绿等。我慢步走在路边，想休息会儿，但嫂子却‚飞‛得没影了。当走到家时，我几乎要整个人瘫在那儿了。

唉，悲催的一天！竟浪费了我一天的时间！话说‚无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。‛

一件艺术品

艺术是生活中最常见的。人们也对艺术有着很大的追求和热爱。每一件艺术都来自于创造人的心血和高潮的技艺。

艺术品总是会让人十分爱恋，都会投射出那种喜爱、羡慕的眼球。

而我十分喜欢的这件艺术品，仅仅是一幅画。

画中是一位古代女子，站在荷塘边，十分有风度、优雅。让人不得不站在那里，仔仔细细地看个明白。

她穿着天蓝色的古装，裙边像花瓣一样绕在她的腿边。乌黑发亮的头发上面的整齐地盘在一起，下边的散发轻轻地垂在她的背上，仿佛在随风轻轻飘动。

大大的眼睛显得炯炯有神，高高的鼻梁使她变得异常出众。还有那粉嫩的嘴巴好像要开口跟你讲话似的。

嘴角微微向上翘，又好像是另一个‚蒙娜丽莎‛。还有那黄灿灿的背景，虽然我说不出来那是什么，但是却让我觉得十分亲切。

她那优美的身姿让我情不自禁地着迷了。

话说‚蒙娜丽莎‛拥有‚神秘微笑‛，让人觉得优雅、亲切。而这幅话中的女子也是拥有无限的魅力！而这种魅力让我觉得她相貌出众、举止文雅、有气质、有风度。让人不得不觉得这是‚秋月扬月晖，冬岭秀寒松‛又是‚妙笔生花‛啊！我静静地看着她，都没有感受到长时间戴眼镜让眼睛的酸痛感。

看来真是这样，艺术真的能够让人喜爱到这种地步。

《顶碗少年》

——读后感

今天，我学习了《顶碗少年》一文，明白了：世间有很多事物能让我们发现、感悟期间的道理，得到启迪。

文中的少年第一次的表演让观众都十分吃惊。在前面精彩的表演中突然失误，让人格外担心，但少年却是镇静地向人们鞠了一躬。开始了第二次的表演。

这使得观众与‚我‛都是格外紧张、激动。但，碗又一次掉了下来。

这位少年有点慌张，就在不知所措时，来了一位老者，他对少年微笑，并摇了下少年的肩膀鼓励他，让少年有了勇气站在台上表演第三次。

或许是因为自己的努力感动了上天，亦或许是老者的鼓励给了少年力量，碗，在第三次表演中稳了下来。

这可能是少年最难以忘怀的一次表演，也让作者有理感悟。

我的感悟是：在我们的生活中，时时刻刻都会遇到失败的考验，但是，只有敢于拼搏的人，才是胜利者。在山穷水尽时，如果我们再搏一下，也许就能看到柳暗花明。

在寒冷的严冬中，再拼搏一下，可能会迎来温暖的春风；在无边无际的大海上，再拼搏一下，就会达到大海的彼岸；在看不到山顶的山脚下，再拼搏一下，就会达到世界最高峰！课文学完后，让我永远记住那位顶碗少年对我的启迪。‚失败乃是成功之母！‛这是我心中的感叹。

五官争霸

今天，有五位兄弟来争论，谁该做他们的‚老大‛。于是，经过层层的讨论，大家决定来一次‚选美比赛‛。因此每个人都忙得不可开交。

‚选美‛自然就是化妆、服饰等。将自己‚粉妆玉砌‛后就闪亮登场了。

在台下，五位兄弟赶忙化妆。眼睛对自己的化妆师气冲冲地说：‚你是干什么的？给我刷眼睫毛都不会！真是，气死我了！‛说完，那边的鼻子说到：‚哎呀，看来你的化妆师是不行了，真是关键时刻掉链子！你看我的化妆师，给我打扮得高高的、帅帅的！你就准备当我的收下败将吧！哈哈！‛鼻子在一旁十分高傲，他一直就是那样，总是那么高看自己，没救了！

看不下去的舌头急了，说：‚你们以为自己是多么好啊！俗话说的好，群众的眼睛是雪亮的！‛而旁边的嘴巴不慌不忙地说：‚行了，有完没完？‛耳朵倒是在一旁，傻呆呆地看着其他兄弟的情况。

比赛即将开始，五位兄弟一个个将自己打扮玉树临风，让人不得不迷住。

由于他们五兄弟都十分出色，这次比赛的冠军竟是他们五兄弟！

在这种情况下，他们并没有争夺这个‚冠军‛，也没有人坐上了‚老大‛的宝座。他们似乎意识到了什么。是的：团结力量大。他们都在同一张脸上，是一家人。如果他们能团结一致，那么就不要什么美、首领这种区分了。

第五篇：读穷人缺什么有感

读《穷人缺什么》有感

———谨以此文献给那些努力改变命运的斗士

一次偶然的机会，在书店里不经意间看到了这本在思想上给我以巨大启迪的励志书，他启发了我对人生的思考。在刚翻看了几页之后，我便被作者古古先生那犀利的语言，朴实的文字所吸引。

这本书主要介绍了当前处于社会底层穷人的生活、思想的现状。作为社会底层的穷人，因为缺钱而导致性格、道德、志向、能力等方面的缺陷。因为缺钱，穷人志短；因为缺钱，穷人始终处于社会被支配的地位。当然文章中有些说法在读者看来可能显得过于极端，但仔细结合现实想来，不禁让人觉得，古古先生所言全都是血淋淋的社会现实。也正是因为作者说出了常人想说而不敢说或没有说的话，才使得这本书如此的畅销。说出真相并不是一件容易的事，不仅要有勇气，还要有能力。正如作者所言，“世上并没有绝对的真理，我们只能努力把事情看清，努力把看清的事情说出来。”

此书更加深了我对社会的认识，让我更加清晰认识到了社会的复杂性与现实性，让我更加成熟。而在所有所得中我认为最重要的就是教育对当代的我们具有的重大意义。

出身于农村家庭的我，一直觉得，对一个普普通通的农村孩子来说，一生中能够改变命运的机会真是少之又少。而其中最重要的一次机遇就是高考。但就目前农村现状而言，却又让人忧之又忧。一方面，农村孩子中能够完成高中学业并取得高考资格的仅仅占一小部分，而那些少数有机会坐到高考桌上的农村考生，又往往因为在教育上“先天发育畸形，后天营养不良”而屡屡输给了从小就享有优质教育的城市小孩。（也许我所说的和读者所处的现实情况不符，但就笔者本人所处的实际情况而言，确实如此。并且请相信：当我们坐在宽敞明亮的教室里上课玩手机的时候，仍有许多贫困山区的孩子正挨冻挨饿的努力地学习着。）而这一切的原因，首先并来源于一个“穷”字。事实上，直到第一次高考之后，我才明白，一个地区教育质量的高低从很大程度上要取决于当地经济的发达程度。这是一个十分简单的道理，但我们中的很多人却到现在也不明白。农村里经常有人说道：“再穷不能穷教育”,但现实往往相反。因为穷，一般家庭中教育的投入少之又少。因为穷，教育便成了一项可有可无的事。因为教育的缺乏，我们中的许多同龄人，无论是个人修养还是能力，与城市的孩子相比，总是有些欠缺。古古先生的这本《穷人到底缺什么》告诉我，穷人缺的首先是教育。

然而在当前这个竞争益发激烈的时代，“读书无用论“渐渐地被很多人接受。在他们看来，读那么多书，真正能在生活中用到的极少。并且，由于当代大学生越来越多，读大学和

不读大学在找工作时差别似乎并不大，更何况，每年不也是也有很多大学生没有找到工作么？“‘教育，或者说知识，真的能改变命运么？’”—古古先生向我们发问道。

古古先生在后来的章节中给出了他的答案。他说“人一旦有了某种规格，就有了某种待遇，待遇总是和规格正比，即使遇到变故，规格变了，待遇还会延续。就好比一位将军和一名普通士兵，被俘后，将军不会挨打，不会挨饿，只是没有了自由，比于后者，这也就是相当幸福了。所以，穷人还是要奋斗的；导致将军和士兵两种不同待遇的不也正是知识与能力的差别么？

美国一位著名的社会学家说过 ：“决定人一生的重要因素:出身、奋斗、运气。并指出其间最不重要的就是奋斗。但当其余两种你都不占有时，奋斗也就成了最重要的了。所以穷人应该靠奋斗来改变命运。而对于穷人，奋斗中最直接的方式就是享受高等教育，然后成为一个有知识的人，最后成为一个有能力的人。

“教育不一定能改变命运”，古古先生说，“但是，教育之所以不能改变命运，是因为很多人片面的认为只有那些印成铅字的才叫知识，而对自己日常生活中那些发挥巨大作用的知识往往不屑一顾。最终结果是那些印成铅字的知识没学多深，而大脑本该有的一些专业知识，特别是实践知识而因为种种原因而没有获得。”

真正改变人生的是能力，知识只是能力的一个要素，但如果连知识都没有，又何来能力呢？

在此，我也想告诉所有宁大学子，我们在大学里读书也好，许多同龄人在工厂里打工也好，真正决定我们命运的是能力的提升，是我们已流的和将要流的泪，流的血，流的汗。

记得清朝著名哲学家冯友兰曾这样评价读书人，“为天地立命，为往圣继绝学，为万世开太„虽不能至，亦应心向往之”。望各位同窗珍惜大好年华，万勿为现实中的种种诱惑所扰，玩物而丧志。“天行健，君子以自强不息”，让我们用自己的汗水为人生扬帆护航，铺就靓丽人生的康庄大道。