第一篇：读《回归》有感

读《回归》有感

当细细品完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么你会写读后感吗？下面是小编为大家整理的读《回归》有感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

前天，我津津有味的读完了《回归》这个感动的故事。

我读完了这篇故事后，才知道妈妈辛苦的挣钱养我们很不容易，所以，我们应该好好的对妈妈。

《回归》这篇故事主要讲的是一个小女孩的父亲不幸去世了，妈妈挣钱也就更辛苦了，小女孩一天中最快乐的时间就是妈妈从城里回归的时刻了。

有一次，天渐渐黑了，雨也从天上掉到了大地妈妈的怀抱，可是，小女孩依然没有看到妈妈回来。

小女孩决定要去找妈妈。走在半路，她看到了自己的妈妈，妈妈一个人在地上躺着，小女孩以为妈妈太劳累了睡着了，所以，把妈妈的头放在自己的腿上。这时小女孩才发现，妈妈的眼睛是睁着的，小女孩的眼泪一下子流了出来。

她走在雨里，唱着《感恩的心》这首歌曲。

从这个故事中，就可以看出母爱是多么的伟大。只有母亲的辛苦，才有我们的幸福生活。

我们的母亲给了我们双手，让我们能够认真学习；母亲给了我们眼睛，让我们看见世界是多么的美好；母亲给了我们双脚，让我们追逐打闹，走遍世界每一个美丽的地方；母亲给了我们双耳，让我们倾听世界上最美妙的歌声。

我们的母亲给了我们这么多，难道我们就不能回报吗？能！只要我们从小认真学习，将来能有一份工作为祖国的建设贡献自己的力量，这就是对母亲最大的回报。

俗话说的好，“滴水之恩，当涌泉相报。”

将来我们一定要报答自己辛苦的母亲呀！

暑期，我看了《回归真教育》这本书，其中第一辑里有一篇文章——一个也不能少。它讲述了作者女儿在幼儿园不被教师重视，没有被选上去参加幼儿园组织的一次教学观摩活动，孩子很失落，及孩子在幼儿园做一些家长认为微乎其微的小事的时候那种兴奋的心情，阐述了教师不能放弃任何学生，一个也不能少的观点。

有教师这样说过：不要用医生的眼光看学生，那只会让你看到毛病。一个学生，对教师来说只是几十分之一，甚至几百分之一，放弃他对学校来说或许是微不足道的，然而对家长、对孩子自身来说他们确实唯一，是百分之百。教师应要始终不渝地坚信每个学生都能成为最好的自我，要用“欣赏、认同”的态度去努力发现每一个学生的优点和闪光点，加以引导，从而使每个同学都能彰显属于他自己的独特个性。

在进行课堂教学的过程中，我们要以一颗公正、真诚且慎重的心对待每一个学生，既不对那些出色的学生过分关注及过多溢美之词，又用爱心和耐心引导那些有问题的学困生，更不能忽略那些出于我们视觉盲点的学生，这样才能让每一个学生都得到应有的发展。

反思我们在这些日常的教学工作中,真正能做到有教无类的有多少.问题学生每个学校、每个班级都有,每个老师都遇到过。很多学生被很早地下结论、很早地被鄙视、很早地被放弃,多么可怕、可怜、可恨的现实啊!著名的教育家陶行知曾说过：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生，你别忙着把他们赶跑，你们不要等到坐为轮、点电灯、学微积分，才认识到他们是你当年的学生！”

后进生是教师工作的难点,每一个学生都有自己的优点,作为教师的我们就及时捕捉每一个学生的闪光点,虽然可能只是一个小小的闪光点,但很有可能通过这个小小的闪光点就可以挖掘出埋藏在学生心里头的大金砖,也就是每次批评学生之前先列举他的优点,然后再批评他所犯的错误,使他乐于接受;第二步寻找“突破口”,根据学生的闪光点,找到学生所感兴趣的方面,在正确的引导下,和他一起探讨;第三步就是“提高”,在和后进生交朋友的基础上,帮助他提高自己,同时定期对后进生进步大的进行表扬加分,这样后进生就有了不断进步的动力,激励效果非常好。

我不敢说自己在这方面做的如何,但我的确认为作为一名教育者要担起这份责任,为社会扫除一个负担,为家庭争得一分希望。要坚信每个学生都是可塑之材、可琢之玉,不要放弃任何一个学生。只要给予每个学生足够的尊重和关爱,相信我们的爱心都会唤起学生们心里的缕缕真情。

老师们，不要放弃任何一个学生!

当看完了梁好老师的《回归真教育》后，脑海中蹦跳出许多问题。我试问了下自己：我认为教育是什么？什么才是好的教育？我现在做的是对的么？我的任务就是教完这册书？就是教完一篇篇课文？就是让学生会写生字？很明显，教育不只是这些。

教育作为完善人的重要途径，自古就承担着重要的作用。教育能够挖掘个体的潜能，实现个体的个性发展。学校教育目的是为学生的个性发展提供机会，为今后的美好生活做准备，那么回归真教育就是对学生、对老师、对学校都是最好的教育方式。如果你细细品读书中的故事，你会发现故事背后都蕴含着一语中的真理。

这些故事让我回想起这几年的工作，有迷茫，有困惑，不过我很庆幸自己的育人之旅也有一个个幸福的故事。

那一年，我任教六年级语文。全班共有56人，因为是毕业班，学生浮躁心理明显。班上几位学生上课不专心听讲，不完成作业，考试不及格，整天上课吵吵闹闹，给我惹下过许多的麻烦。

其中王顺利最让我头疼。比如：把同学的书撕破了；跟老师犟嘴；和同学打架了等等……而最令我头疼不已的是：无论我是在班上公开批评，还是把他叫到办公室单独谈话，甚至找来家长配合教育，他总是不知道自己哪里错了，不会说出一句像样的话。我声色俱厉也好，苦口婆心也罢，只能是自己浪费精神而已，过不了几天，他照样我行我素，没把学习纪律放心上，甚至不把老师当回事。

眼看小学时光就快结束了，就在我打算放弃他的时候，一件事情发生了：那是临近期末考试复习阶段的一节早读课，我正在巡视学生的读书情况，看到了一个玩东西的身影，我已经很熟悉这一幕了，又是他，我强忍着怒气说了说他：“坐好”，那是一副什么表情啊！本想又是平日那种不屑，不满的表情，竟然两眼圆溜溜的，一副很无助的神情。我当时就纳闷了：平日的混世魔王是不是又耍什么诡计，让我去同情他而不批评他。谁知他看看我，又低下头去，摆弄着一个脏兮兮的点心式钥匙扣。顿时，我丈二和尚摸不着头脑，不知道接下来该怎么做了，满脑子都是问号。这时，前排的同学扭过来，小声地对我说：“不知道谁把他的奖品踩脏了。”我想：奖品，什么奖品，不曾听说有哪个老师发过什么啊？这时，我把目光落在那个脏兮兮的不起眼钥匙扣上，难不成这就是那个奖品。我突然想起来，前段时间，有个特色导师为他们上了一节风趣幽默的英语课。这个好像是抢答争取得来的奖品。

我又看了看他那张漠然的脸，心里顿时涌动起一种别样的感觉。不知说什么好，过了一会，我轻声问道：“可能是谁不小心踩脏的。”他不吭声，只是摇摇头，我蹲在他耳边小声的说：“顺利，其实老师同学们很喜欢你！”他似乎受了什么震动，身体渐渐放松，头也稍抬起了一点。他抬起头看着我说：“我很喜欢您，可同学们不喜欢我，说我这个奖品是瞎猫碰上死耗子，碰大运得来的。”我心里一下子笑了，这个混世魔王也会在乎这个呀？

我的手轻轻轻轻地拍了拍他的头。对他说：“没关系的，同学们曾经私下告诉过我，挺喜欢你的。”他听后感到很惊讶，随后说：“真的么？我不相信。”我立即说：“不信你问哪个哪个老师。”这句话其实是瞎话，说得时候我还紧张了一下，不过善意的谎言能让他振作，我想何乐而不为呢？

后来经过调查，原来他的父母都是文化水平不高，不懂与小孩交流只会用打骂来解决问题，对孩子有着很大的不信任。王顺利原来是一个缺少与大人交流，需要关怀的孩子啊！看着一双快要哭出来的小眼睛，我的心突然间疼了起来，忍不住紧紧搂住他。我擦干了他的眼泪还告诉他要努力学习，证明自己是真才实学，这样，在事实面前，同学们爸爸妈妈都会为你感到骄傲的。

也就从那天开始，我决定今后要给予他更多的关爱。他也愿意回答我的一些问题，潜意识里也开始采纳我的一些建议，也时常向我说说心里话。这个学期他明显的进步了，而且期末测试，取得语文67分的好成绩。打破了以往的不及格定律。真的发自内心地替他高兴。

他毕业了，今后可能再也见不着了，不过看着他健康的成长，我内心无比的骄傲自豪。就如书中说的那样，是爱，让孩子绽开了甜美笑颜，是爱让孩子从内心到外表的每一点转变。

这件事，让我有了做教师的幸福感，爱学生，把他们看做独立的个体，他们有个性，他们需要我们去浇灌。读了《回归真教育》让我更加坚信，教育要有广阔的视野，要有发展的眼光，自我反思的能力，如此才能让自己站在教育改革与发展的前列，获得专业发展与提升，最终成为一名幸福的教师。

我同样坚信，试着去善待和尊重每一位学生，一定可以让他成为心灵明亮的人！有了他们的茁壮成长，才会有教师的幸福春天。

什么是教师的幸福？教师的幸福来自哪里？怎样做一名教师才能收获幸福？暑假期间，带着这些困惑我细细品读了冯建军撰写的《回归幸福的教师生活》。

什么是教师的幸福呢？作者在第一章“认识幸福和幸福感”中提出，幸福不等同于需要的满足与快乐。对于需要的满足，必须考虑我们的能力，“一个人的需要、欲望与一个人的能力之间的比值，才是决定幸福与否的根本”，想要获得幸福，在于使需要和能力、成就之间保持一种适度的平衡；幸福与快乐也有区别，作者提出“幸福是一种满足了人生重大需要之后所产生的一种持久的快乐，它关涉一个人生活的意义、生命的价值和自我的实现。”正基于此，教师的幸福在于在通过创造性的教育教学，实现教育目标，把学生培养成人之后所获得的成就感，教师的幸福是由教育教学中一点一滴的快乐汇合而成，它渗透在教育教学的所有环节，无论是学生一份满意的作业，或者一份满意的答卷，还是一份份入学通知书和获奖证书等等都是教师的幸福。

那么怎样做一个幸福的教师呢？书中二、三、四章“做一个幸福的教师”、“幸福的做一个教师”、“做一个教师的幸福”，通过三个极其相似的主题系统论述了教师与幸福的关系。

幸福的教师对学生总是发自内心的热爱。爱是基调，教育是一种大爱，教师关爱的是每一个学生的生命，用心关爱学生，努力挖掘学生的闪光点，体会学生的点滴进步带来的幸福感。幸福的教师往往是将教育当做事业的教师，对教师职业有着高度认同，对待工作充满了激情。如文中所举例子中的王立华老师带领“激情七班”，与学生激情互动，真情交流。在教学过程中，教师保持教学激情，教师与学生这不同的两种生命就会互相撞击，互相给对方的生命以滋润，学生在教师引领下成长，教师在学生的影响下永葆青春。

做一个幸福的教师要博览群书，可以阅读高于自己已有水平的书，这无异于向比自己高明的人请教，可以结合教学工作去读书，备课时可以多查阅一些相关资料，这样上课时旁征博引便能激发学生的学习兴趣。幸福的教师还要善于创造和谐的师生关系，首先，教师要懂得尊重学生，了解学生，“教然后知困”，只有聆听了学生的意见之后，才会发现在身的不足，进而完善自我。教师还应该蹲下身来，用心倾听，用平等的话语与学生真心交谈，学生才会接受你，而教师也会在这个过程中体会到幸福。教师要善用赏识教育，好孩子是夸出来的，一句夸赞的话有时比十句批评更有教育意义，教师赞美的.语言，可以激发学生的思维，增强他们的信心，使学习变得快乐。

做一个幸福的教师，关键是要提升获取幸福的能力。

首先，做一名幸福的教师，必须使自己具有平和的心境，当你心乱如麻、不知所措的时候，可以静下心全面规划一下自己的工作，在做什么，想做什么，能做什么，制定一个具体计划，大到十年之后，小到每一周，有了计划一步步实现，每天的生活就会充实而有成就感，自然心境越来越平和。当任务繁重，压力过大，不堪重负时，要学会悦纳自己、相信自己。积极的自我暗示便是一剂良方，如情绪低落时可以面对镜子对自己说：“我相信自己，我很喜欢我自己，我能够胜任自己的工作，我热爱教育工作，我爱自己的学生…”。

做一个幸福的教师必须保持积极的心态，办公室杨老师常常说：“面对问题，解决问题。”遇到难题，一味逃避、自责、抱怨解决不了问题，要着手分析原因，想对策，保持乐观开朗的心态，难题总会迎刃而解。保持积极的心态还需要学会管理好自己的情绪，愤怒的教师往往失去宽恕能力，变得不计后果，失去理智，我们需要及时控制自己的情绪，把学生看做一个独立的生命个体，用爱心、诚心和宽容对待每一个学生，等待学生成长。

做一个幸福的教师需要一颗进取心。如同书中所引故事中的那颗努力向上生长，最终结出硕果的种子，教师也要不断学习、不断进取。因为无论是教育对象还是教学内容都不是一成不变的物，学生是朝气蓬勃，充满了时代的个性特征，知识与日俱进，不断更新。活到老，学到老，边学边教，边教边学，教学相长，向书本学，向同仁学，要一直保持一颗进取之心。

做一个幸福的教师要内心和谐。对学生，教师要学会倾听，尊重他们的想法，能换位思考处理与学生之间的矛盾，教师要与学生建立起心灵间的默契—教师欣赏自己的学生，眼中永远闪耀着欣赏的目光；学生爱戴尊重自己的老师，眼神之中流露出敬佩的神情。对自己的生活，教师可以在日常工作中培养一些生活情趣，或品茗，或诗画，或弹唱，生活本身就是丰富多彩的，我们要寻找生活中的情趣，发现生活中的美好。不同与以往的教育著作，本书中每章每节都有大量鲜活生动的教育实例，这使我在阅读时总会感同身受，而对书中对教师如何寻找幸福，如何提升幸福能力也有了更加深刻的体会和更加强烈的共鸣，感谢杨校推荐了这样优秀的著作，作为刚入职的新教师，我会在今后的教学生涯中学会品味教育的幸福，思考怎样做一名幸福的教师，怎样做一名带给学生幸福的教师。

无论什么事情，基本很重要。俗话说“基础不牢，地动山摇”，因此无论是在生活还是工作中，我们都必须重视锻炼自己的基本能力。只有在稳固的基础上，我们才能跳得更高，走得更远。通过学习回归基本，让我回归到工作的原点，开始思考工作的基本、规则、基础。

回归基本这本书并不是感人肺腑的心灵鸡汤，他只是将工作中最基本的工作技能传授给我们。在读这本书之前，自己也许只知道要把工作做好，但是如何才能出色的完成任务却不太清楚。对于作为新员工的我来说，一开始就掌握这些职场中的基础知识，能在个人发展过程中避免许多徙劳无功的事情。

记得本书的第一章首先教会我们的是要学会倾听，因为我们属于一个大的集体，很多事情是需要大家很好的配合才能完成的。所以要学会用心去倾听同事的需求，上级的指示。避免因为自己的麻痹大意，使信息交流在自己的环节出现误差。这一点目前自己并没有做好，有时候自己并不能静下心来去倾听，导致对信息的理解产生偏差，造成工作做得很不好！所以说今后要认真倾听，弄清别人托付的事情，在别人催促前先汇报。工作就是让周围的人轻松，只有将自己的本职工作做好，不给其他人添麻烦，才能给其他同事创造便利。另外在公司中令我感触很深的是：作为同事，自己有空闲的时候，即使无关于自己的工作，大家都能够做到互帮互助，不会将自己置身事外。大家紧密的联系在一起，共同为公司的发展发挥自己的能量。

工作的基础就是“报忧”。当看到这个标题的时候，我就会思考“大家都喜欢听高兴的事情，为什么要报忧呢？遇到困难不是需要自己去解决吗？”。经过这本书的学习，我逐渐理解到其中的内涵。我们在工作中一定会遇到这样或那样的问题，有的问题通过自己的努力是可以轻松解决的。但是有的问题单纯依靠自己并不能很快速的解决，而客户需要我们给其提供方便快捷的服务。因此在自己不能快速解决的情况下，要善于集中他人的智慧，不能有想要隐瞒的心理。首先要以服务客户，快速解决客户需求为导向，积极寻求公司资源的帮助。不要为了照顾自己的“面子”或者是所谓的“执着”消磨客户的耐心。

本书对日常工作中涉及的工作礼仪、客户沟通、报告书写等基本的工作规范进行了详细的介绍，对自己的帮助非常大。这些基本的职场规范与我们每天的工作息息相关，在同事协作、客户沟通等方面具有很强的指导作用。后续我会对照这些标准，努力学习，时刻检查自己的执行情况。

最后自己要从当今公司面临的要求出发，向优秀的前辈学习，锻炼自己的能力，在精神上准备好，正确的工作。

当我去选书的时候，我一眼看中了“回归真教育”这一本书，签完字领书后才发现原来校长领的也是这本书，一不小心又和领导站一个高度了，其实第一眼吸引我的就一个字“真”当时就想14年了，我的教育是不是“真”的，多少次拜读名人文章，书籍，多少次领悟反思，多少次远赴千里学习先进经验，我究竟在做什么样的教育。

“总有一粒种子会开花” 真的是这样，并且每一朵花都有自己的花期，或早或晚，这是自然规律。家庭条件，生活环境，成长氛围，个性特点，众多因素造就感受力，接受力，感悟力不同，怎么定统一标准。作为一名教师我愿意等，我不着急，但是，但是，但是，我却得不尽所有能力让一个不会发芽的种子和所有不在一个花期的种子种一起发芽，相互难为着，为难着。什么样的种子?适合什么时候发芽?抛之九霄云外，或许某日想起，叹息。

后进生，潜能生，待优生，课改之后似乎看不见“差”了，几百年了，把“差”去掉了，改革了，是这样吗？教育进行客观科学的评价是必须的，目的是为了学生更好发展，为寻找一个学生更适合的教育方式，这其中包含把学生划三六九等吗？后进生，潜能生，待优生是不是等级，然而把学生划三六九的唯一标准是什么呢?学生成绩，照这样算，部分孩子将永远是………

学习，到底为了什么，有人说那是父母的期望，有人说找个好工作，让生活更惬意，我个人倾向与后者，生活。可是又一想不学习或学习不好就扛不起生活了吗？为什么有些孩子分数很低，在生活上确比分别高的还更惬意呢？和好多老师谈过后明白了，学习的目的是：增长智慧，历练自我，修生养性，仅此而已，唉，我这么多年毁了多少李嘉诚。左右不了的就别去左右，但是作为教师却要尽可能的让学生明白学习的真正目的，尽管前路艰难。

考试一个多么不想提起的话题，小时候上学一直到毕业成为一名老师，考了无数次，想着做老师了终于不用考试了，谁曾想考学生就是考老师，如果不考核，不评比，谁又会拼命去教一个在学习上永远都不会优秀的孩子。费心费力毫无结果，一种极为功利，极为势力的教育行为多少年了，而我面对绩效考核，评优评先想要高人一等除了将应试教育进行到底，别无他法。学校名气底气靠分数，顺理成章人人深恶痛疾，人人有不得不服，很可怕，老师最听话，校长没问题，是那里应该变了………

考试的意义是一种评价方式，这种评价意义是自我审视，自我调整，自我改进，而现实恰恰只注重分数。教育部?小学减负十条规定?面向社会征订，第五条“一至三年级不举行任何形式的统一考试，从四年级开始，语数英每期一次全校统一考试，每门每学期测试不超过2次，考试内容不超课标。”希望教育部的条例就像中石油调价一样，快一点吧！

可能应该是废话太多了，废话是什么，就是道理好多人都明白清楚的，大家都知道是正确无误的，但是没有人去照着做的。为什么都没有去做呢?老师最听话，没人发令，不敢乱来，或许一切美好的希望就像实现共产主义一样还需要很多年，我会像对学生一样在等待中期待

第二篇：读《回归信念》有感

读《回归信念》有感

陈润秋

拿到《回归信念》这本书的时候，我并没有很快开始打开阅读，而是花了大概一周的时间去思索“信念”是什么。“当初为什么选择做社工？”这个问题很多人问过我，我也问过很多人，得到了很多不同的答案，例如说有双休日、假期多、工作时间稳定、工作氛围好……当然，如果只是这些理由的话，很多工作都有这些条件，所以也延伸出了下一个反思“是什么让你坚持还在做社工？”我相信，每个社工入行的理由各不相同，但能坚持下来一直做社工，内心一定都有某种相同的信念。

《回归信念》一书是由香港城市大学甘炳光老师编著的。这本书告诉我们，坚守信念，面对挑战，是成为社工的必备条件。然而工作在前线的社工在实际的工作环境中应如何践行社工信念却又成为另一个课题。

该书以不同的社工信念为题，让20位有丰富实践经验的社工，围绕实际工作中遇到的人和事，细说他们在不同工作岗位和服务范畴中遇到的挑战和挫折，以及他们自身对社会工作的反思，分享他们在现时香港的工作环境中坚守信念的方法，表达他们对作为社工的真诚，对坚守并向全社会推广社工信念的执着。

坦白来说，我并不是特别喜欢看满满黑白文字，全本除了封面一点颜色、插图都没有，特别还是专业类的书，但因为需要写读书报告，不得不以壮士断腕的悲壮心情，打开了这本书，然后发现了一个新世界。《回归信念》不是枯燥的专业书，也不是一味猛灌鸡汤的书，给我的感觉更像是对话，投身社会工作事业并为之奋斗的20位前行者通过这本书与读者的“对话”,分享他们在实践社会工作观念过程中的挣扎、失落、欣慰、顿悟等等。

甘炳光老师在书中写到“社工的信念，较诸社工价值观更重要”.看完《回归信念》这本书后，我回忆了自己当初选择做社工的原因。时至今日依然清楚记得202_年11月，当我停驻在人生分叉的路口，徘徊犹豫看不清前行方向，我姐对我说：“既然不知道要做什么，你要不要试试看做社工？我觉得你的个性挺适合做社工的。”’但当时我选择做社工，却并不是因为这个原因，而是被姐姐说起社工时眼里闪现的光吸引。那时的我并不知道姐姐眼里的光是什么，只是觉得莫名被吸引，现在想想，那种光应该就是甘炳光老师一直在书中强调的信念了吧。姐姐说：“社工并不是单纯向钱看的工作，而是深入社会的基层，了解并收集基层群众的需求，去推动社会相应政策的实施或者修订，从制度上去改变社会的不公现象。”

在《回归信念》这本书中，甘炳光老师对于“信念”这个词作出的解释是“信念是指我们真正相信的事，跨越了认知的层面，以致个人投入的信心层面，成为个人所信靠的东西。我其实很喜欢里面的一句话，信念的第二个重点是‘念’这个字，除了‘相信’之外，信念更要求我们要‘时刻思念’这些我们是好的及有价值的东西，既要‘念念不忘’这些信念。”对于书中提及的[拾海星]这则有关信念的故事，我是通过看书后，在网上搜索了故事的内容，也让我想起了我的第一任也是拉拔、陪伴着我们成长为一名合格社工的陈绍勤老督导，给我们讲过的那些关于社工信念的小故事。除了专业知识，他传递给我们的更多是社工的信念。时至今日，对于学过的专业知识有的已经遗忘或者模糊了，但那些关于信念的故事依然记忆清晰，也成为我最喜欢和别的同行或者实习生分享的内容。

怎么定义一本好书？我认为值得反复阅读，并能引发思考的就是好书，而《回归信念》符合我对好书的定义。由于时间关系，目前为止我仅仅完成了全书的第一次阅读，以谦恭的态度，仔细阅读了每个故事、每个分享，带给我很大的触动。从这20个资深社会工作者分享的故事中，除了工作技巧，他们遇过某些经历和曾经遇到的困难和迷惑，如何面对，成功也好，失败也罢，最终希望传达的还是他们的信念。从事社会工作4年多时间，我试过迷茫，试过失落，挣扎过，想过放弃，但现在依然还是一名社工。书中说有信念才不会迷失，有信念梦想才会更坚固。从前没有细想过信念是什么，也从未刻意去修炼过自己的信念，而是听他人的信念，学习他人的信念，但信念不是学习得来的，而是需要修炼出来的信念是从个人不断反思，透过亲身经验和验证，慢慢培养出来的，我希望有一天，我能传达给别人的，不再是照搬学习得来的信念，而是修炼出自己的信念。我认为《回归信念》这本书值得让每个从事社会工作的人阅读，特别是在迷茫彷徨的社会工作者，要知道坚持做社工不易，但有信念的社工不会怕难。

第三篇：读《回归大学之道》有感

读《回归大学之道》有感

信管1402潘敏

早在两千多年前，中国先贤孔子就提出了“大学之道，在明明德，在亲民，在行止于善。”而这个思想也随着华夏文明的发展而不断地重新定位，一直到后来，出现了“大学”，当然现在的大学不同于古时所说的大学，现在的大学是一种教育机构。但是从我们对高等教育机构的命名不难看出，“大学”思想至今仍有其独有的影响力。

这几天读了哈佛大学校长德雷克博克的《回归大学之道》，强烈的感觉到中西方文化的碰撞，但又有很多相似之处。《回归大学之道》是从现代角度去看西方教育的，众所周知，我们国内的现代大学教育是学习西方的。所以我们很有必要来研讨一下西方的教育，然后从西方的现代教育上寻找经验。而作为一个个体，当代中国大学生，我们更应该从西方教育思想中，汲取精华，为我所用。

在这里，我不想就德雷克博克关于美国的教育体制看法做交流，毕竟体制化的东西，不同的国情不好一概而论。

我将重点就他的大学教育目标谈谈我的看法，以下我将他的教育思想总结成八个方面。1.表达能力

本书的作者，在大学目标中，首要强调了表达能力。而作为一个大学生，我同样觉得表达能力很重要，与朋友同学交流我们需要表达能力。就一学术问题的表述我们需要表达能力，有时候我们虽然心里知道是怎么回事，但就是表达不出，这就充分证明我们缺乏表达能力。当然走上社会后，表达能力就显得更加重要了，和客户，和领导在一起，如果你有很强的表达能力，无疑会为你划出更大的空间。那么表达能力该如何提高，综合书上内容，我认为首先我们应该多读书，让自己肚子里有货，有内涵，这是硬件配备。其次我们应该学会克服自己的胆怯，多与人交流，这就是表达能力的软件配备。2.批判性思维

中国学生缺什么？我们国家现阶段和发达国家还存在很大的差距，教育相对来说也落后于发达国家，我们的应试教育像一把枷锁，牢牢地拷在青年的身上，我们习惯性的认知是相信书本，相信老师。从而导致我们缺乏缺批判性思维，而批判性思维在我们的学习生涯和人生之路上有很大的影响。只有有了批判性思维我们才会有创新意识，有了创新意识才会有长足的进步。有了批判性思维我们才会有自己的独立思想，从而最终具备独立人格。那么批判性思维该如何培养？我觉得我们应该具备敢于怀疑敢于否定的精神，做到不为上只为实。勇于表达自己的观点，与思想。3.道德推理能力

关于道德推理能力，总的来说我们可以形象地把它概括为情商。我们是大学生，我们确实有一定的知识储备，但是我们缺乏与人处事的技巧，缺乏判断情感正误的能力。这就要求我们要提高个人的情商和认知能力。那么如何提高？第一我们不要局限于是学校，我们应该试着和社会接触，通过兼职或是参加社会活动来接近社会了解社会。第二必要的话我们可以来一次情感见习，比如说谈一场恋爱，多处几个朋友。第三我们可以通过第三方丰富我们这个能力，书籍，传媒等。4.公民意识

公民意识这一点，我不打算多讲，因为这是一个概念，而且这是个容易理解却不容易解释的概念，总的来说我们需要培养自己的公民意识，这样才能使我们与这个世界联成一体，才能让我们对这个世界有一种主人公意识，从而更加爱护珍惜个人的生活，也为别人的生活腾出空间。

5.适应多元文化的素养

这一点我想现代青年大概已经做到了，但仍存在不足。所谓的适应多元文化并不是说我们就对自己的本土文化置之不理亦或是疯狂地崇洋媚外。当下韩流和美流在中国的大学生之中日益风靡，有其是很多女生深陷韩国文化不能自拔，疯狂的迷恋韩国明星，电视剧，整容技术等。而对于本国的精华文化置之不理，这倒不是最大的问题，最大的问题是，她们这种疯狂的迷恋，带来的不良风气严重耽误了学习，损害了身心健康，这就和适应多元文化的初衷相悖了。适应是一种包容，是一种尊重，并不是一种迷恋，我们要权衡好外来文化，控制好一个度，千万不能本末倒置。6.全球化素养

全球化素养，和适应多元文化有所交接，但是这里的素养更侧重于技能的，比如说掌握国际实况，国际语言，国际礼仪等。这就要求我们在大学时应该培养自己的全球化视野，那么如何培养？这个可以有具体的方法，比如说浏览国外网站，看国际新闻，学习国际语言，国际礼仪。也可以在大学里交国外的朋友相互学习。7.广泛的兴趣

受信息时代电子技术的影响，网络霸占了我们的大量时间，于是形成了这样有趣的现象。在大学，男生的爱好只有电子游戏，而女生的爱好只有网上购物。也就没有了其他德尔爱好和兴趣，这种情况是非常不健康的，也不利于我们的个人发展。我们需要的是走出宿舍培养自己丰富的爱好和兴趣，通过这些爱好和兴趣我们可以陶冶自己的情操，可以丰富自己的知识，当然也可以结交很多朋友。在以后的生活中也不至于因失去了电子技术而感觉到无聊。8.为就业做准备

其实以上的七点内容或多或少都是在为我们的就业做准备，我要补充的是，我们需要全面了解我们的专业情况，而且我们要为自己的职业做规划。提前准备，不打无准备的仗，了解自己想要从事的行业的情况。当然最主要的是好好学习掌握专业技能。

以上是我通过阅读《回归大学之道》的一点见解，一家之言，欢迎指正。批评，与交流。

第四篇：读《回归教育常识》有感

《回归教育常识》读书心得

寒假期间应学校要求读了汤勇所著《回归教育常识》一书。全书分为六章，即第一章教育需要思考、第二章当教育被功利心绑架、第三章让梦想点亮教育、第四章教育离本真还有多远、第五章幸福比优秀更重要、第六章仰望教育的星空。刚开始阅读时，觉得虽然书名和自己的日常工作很贴近，但是很多文章都属于教育哲学的范畴，读起来并不是那么生动有趣。都说付出总会有收获，读着读着，自己也逐渐地跟着作者的思路思考起来。

作者的视野很广，关注的问题很多，但是没有大量的阅读、没有科学的思维、没有深入的体验，他是写不出这么多文字的，光凭这一点很多教师应该感到汗颜，包括我自己。想到自己平时写一两篇论文就感到非常不容易了，有时候有想写的冲动，但是限于阅读量不足、水平不高，难以下笔行文，因此很多东西是一再拖延推迟，好像患了严重的拖延症。作者不是一般的老师，他是四川省阆中市教育和科学局局长、党委书记，还兼任了中国陶行知研究会农村教育实验专业委员会理事长、中国陶行知研究会新教育分会常务理事、中国陶行知研究会实验学校分会顾问等职务，之前已经出版了《管理心智》《修炼校长力》《我的教育心旅》等著作。曾先后被《中国教育报》《中国教师报》评为“202_全国十大最具思想力教育局长”、“202_推动读书十大人物”。在繁重的行政工作之余还能著书立说，并且著作等身，实属不易。

让教育成为教育应该是教师的基本理念。汤勇指出：“教育最基本的常识是什么？教育是人学，是人的教育。教育应该遵循孩子身心的发展规律，应该遵循教育自身的发展规律，这是最重要的常识。教 育是生活的过程，或者说教育就是生活。教育不是万能的，教育不可能让每个孩子都成为科学家、思想家、军事家，也不可能让每个孩子都考上名牌大学，这是常识。孩子在他的校园里生活，肯定离不了作业和试题，也离不了分数和成绩，但是他们的校园生活绝对不应仅仅是这些，而应是丰富多彩的。教育，应当注重孩子的全面发展，不仅让孩子拥有分数，而且让他们拥有良好的品质、高尚的情操、顽强的毅力、积极的心态和健康的体魄。这是常识。好的教育应该顺应孩子的天性，注重孩子的个性，让每一个孩子都找到自信，让不同的孩子都找到自己的坐标和人生方向，让孩子成为他最好的自己，或者说成为他自己应该成为的人。这是常识。没有尊重，就没有教育。孩子尊重教师，天经地义。教师尊重孩子，既是教育的要义，也是教育的需要，更是教师崇高师德的体现。这是常识。教育，应该尽可能不设防线，不过多干涉。教育是慢的艺术，也是等待的艺术。允许孩子慢慢来，慢慢成长，这是教育常识。孩子成长需要陪伴，而不需要过多干预；需要呵护，而不需要一味溺爱；需要引导，而不需要我们越俎代庖。这也是常识。校园文化，乃至名师、名校长、名学校，其生成是润物细无声的过程，需要时间的积淀、岁月的历练，不可能一蹴而就，也不可能一夜之间‘打造’出来。这也是常识。”这些真知灼见都是大实话，没有这些基本常识的坚守，我们的教育只会越来越浮躁、越来越功利化。

让教育成为教育需要良好的教育办学氛围。《回归教育常识》有一篇文章——“过热的课外辅导会将孩子引向何方”，我看后心里五味杂陈。在平时与学生的交流中，得知自己班的有些学生周末报了五六个培训班，两天时间根本停不下来，既累家长也累学生。还记得之 前火爆朋友圈的一篇文章《孩子，请适应这个竞争的时代！》其中写到：“因为他们在课堂学习之余，周末针对性培优班里这类型的培训太多了。教育再这么办下去，还要我们的教育管理部门、学校、老师做什么呢？教育培训机构几乎已经决定了小孩们的命运前途。因此，汤勇也痛心疾首，感叹到：“如果孩子们的身心空间被各种辅导、各种补课填得满满的，如果孩子们的灵魂世界长期蜷缩在毫无表情的试卷分数下，最后毁掉的不仅是孩子们创新、创造的品质，还有可能是孩子未来的幸福，乃至孩子今后行走社会的能力。”

教育是良心事业，需要淡泊，需要宁静，需要从容，需要坚守，需要“上善若水，静待花开”的教育情怀。清华大学校长梅贻琦曾说过：“学校犹水也，师生犹鱼也，其行动犹游泳也。大鱼前导，小鱼尾随，是从游也。从游既久，其濡染观摩之效，自不求而至，不为而成”。新的学期，希望自己，作为一名奋战在一线的教师，能够以淡薄宁静的心态教育孩子，不急不躁，做好引领学生的这条大鱼，用自己的微博之力为孩子们创造一个接近教育本质的英语课堂。

第五篇：读《瓦尔登湖》有感：渴望回归

渴望回归

——读《瓦尔登湖》有感

作者 汉本七班 钱星雨

也许只有当生活简单到一日三餐，简单到最后的财产只剩下清澈的湖水和日月星辰，充满灵性的文字才能在笔下像流水一样静静地流淌；也许只有当生活从喧嚣中归于平静，从忙碌中归于沉思，月光才能洒下最美的光芒；也许只有当生命归于宁静，栖息在透明的瓦尔登湖湖畔，布满伤痕的灵魂才能得以安息。

大卫。梭罗，瓦尔登湖畔的那个孤单的灵魂，只有他，在简单的生活中将思想和文字静静地打磨。

《瓦尔登湖》是一本适合在夜深人静，万籁俱寂之时细心品味的好书。它是一本简明轻快的书，因为它不晦涩，它只是一曲灵魂的高歌。从山间清晨的一阵阵微风到晨昏照耀下的树林和随着季节变幻的乡村田野；从水天一色下的鸥鸟到树丛里惊恐逃走的小兽；从垂在小灌木枝头饱满的浆果到耕作于湖畔放眼远眺的灵魂。这里是他灵魂的栖息地，也是他心灵宁静和温暖的港湾。

正如他所说：“每个人心中都有一泓瓦尔登湖”.这种宁静和温暖是多么让人向往啊，每个人或许都愿意像他一样，平静地居住于瓦尔登湖的湖畔，安静地老去。但是我们做不到，因为我们对生活还抱有太多地所求，这些“所求”使我们的灵魂不堪重负，无法抛下一切。在这个丰富多彩的时代里，要一个人对生活无所追求，那是苛刻，但对“所求”多一些节制，则是理性。我们无需杜绝自己对生活的“所求”,但同时你是否也应该有一颗平静的心来面对这不再简单的世界？

在越来越紧密的钢筋丛林中，心灵的罗盘仍应固执地指向宁静和自然。只有这样，你的灵魂才不会在生活中迷失方向。回归自然，那是人类最美好的理想，也是心灵最好地归宿！而在今天，我们却无法想象它已经成为遥不可及的幻想！

现代生活给我们带来了几乎随心而动的舒适，水泥柏油路面光洁如新而路旁的植物却在忙乱地扎根；室内墙纸五彩缤纷、梦幻动人而室外却一片昏暗布满阴霾。昏暗遮住了我们看清世界的双眼；调味剂麻痹了我们分辨甘甜泉水的味觉；日复一日的工作指挥着我们的身体，如同机器一样周而复始，生锈了便会送往医院修理，修理不了便会送往殡仪馆，最后只留下一个精致的小盒来包装自己。这不应该是我们人类应该渴望的生活！我们渴望回归自然，归于尘土！

但社会不给我们这样一个机会！就算你的坚定地放下一切回归自然，又上哪儿去寻找这一块净土？要知道，瓦尔登湖只有一个，而人类却有几十亿！

明知道自己不可能，那么还不如做一个在都市里隐居者。我们或许只能这样安慰自己，而有的人却甚至连这都做不到，这是人类的悲哀！一次次地追求解放，却又一次次将自己束缚在这片土地上。

幻想归于终将遥不可及，只能欺骗一下自己贫乏的内心。我们终究是不属于瓦尔登湖的，不像梭罗，他是瓦尔登湖的孩子，只有瓦尔登湖的孩子，才能融入瓦尔登湖这片净土。

曾经那瓦尔登湖的清泉，清澈、宁静、欢畅，一滴滴汇成一泓，如同流淌在身体里的血液，涓涓不息，永不停滞。绝不是一滴滴尿液，汇成一股洪流，将它染黄！我只知道，当最后一片净土也被染上了人类的色彩，迷途的灵魂终将会永远找不到方向……