第一篇：慈善思想汇报

篇一：202_年最新慈善义工工作总结入党思想汇报

敬爱的党组织：

在以前的意识里，我一直把志愿者的服务工作当成一种崇高的、不可侵犯的神圣使命，因为一直以来我都觉得能够进入志愿者这个行列的人一定有他们崇高的信仰，他们有一颗无私奉献的心，一颗单纯地想要回报社会的心，为着这样的信念，他们在自己从事的工作中竭尽全力为人民服务，为这个社会贡献一份也许微不足道的美好。每次看到电视里，报道中，还有各种活动场合忙碌的志愿者的身影，都会让我觉得这样的世界真的很美好，社会因为有了这样的一群热心人而变得温暖和丰富多彩。

我最近和很多人讨论了关于志愿者的话题,他们有的已经是志愿者协会的一员或者是义工,有的是怀有一颗想要帮助他人回馈社会的心。通过这些,再与我对党性、对共产党精神宗旨的结合,我对志愿者的概念又有了更深一层的了解。

志愿者也叫义工、义务工作者或志工。他们致力于免费、无偿地为社会进步贡献自己的力量。志愿工作是指一种助人、具组织性及基于社会公益责任的参与行为,其发展可追溯至二次大战后,福利主义抬头导致各国政府支出崩塌,发展义务工作以解决社会上不胜负荷的需求。志愿者所从事的服务众多,当中可能包括教育、环保、倡导及福利等范畴,因此难以统一划分,故此出现了几方面划分志愿者的种类:第一种是以职权划分,可分为政策制定、直接服务及庶务类;第二种是以时间性划分,简易可分为定时性及临时性;第三种是以服务类型划分,可分类为福利类、教育类及文化类等;第四种是以服务内容划分,可分为行政性、专业性及辅助性。根据马斯洛的需求层次理论,人类具有五种需求,机构可在服务过程中满足志愿者的五种需求,从而提升他们的动力。另外,在过程中,机构可以先了解志愿者对服务的期望,当志愿者的期望能够实践时,志愿者会有更大动力持续服务。最后是根据学习理论,在提供服务时,以奖励及惩罚来提升或删减特定的行为,从中提升志愿者的动力。就我的理解来说,志愿者是无偿,不是开业、打工,而是不计报酬的;是救世主,而是与被帮助者处于平等、互相尊重的地位;不仅是给予了他们帮助,同时也得到了收获——自我的一种成长;志愿者的出发点不是好奇心的满足,而是对社会的回报;志愿者不是指挥者、教育者,而是用生命去影响生命。

而志愿精神,是一种利他主义和慈善主义的精神,指的是

个人或团体,依其自由意志与兴趣,本着协助他人改善社会的宗旨,不求私利与报酬的社会理念, 概括起来是:奉献、友爱、互助、进步。1.奉献:“奉献”原指恭敬地交付、呈献,即不求回报地付出。奉献精神是高尚的,是志愿服务精神的精髓。志愿者在不计报酬、不求名利、不要特权的情况下参与推动人类发展、促进社会进步的活动,这些都体现着高尚的奉献精神。1938年,白求恩大夫放弃优越的物质条件,不远万里从加拿大来到中国,为八路军提供医疗救治服务,帮助创办了军区卫生学校,亲自编写各种教材并讲课。1939年秋,他在抢救伤员时因不幸感染病毒而牺牲。白求恩大夫将自己的生命奉献给了中国,这种国际主义精神也是奉献精神的重要体现。2.友爱:志愿服务精神提倡志愿者欣赏他人、与人为善、有爱无碍、平等尊重,这便是友爱精神。志愿者之爱跨越了国界、职业和贫富差距,是没有文化差异,没有民族之分,不论高低贵贱的平等之爱,它让社会充满阳光般的温暖。如无国界医生,他们不分种族、政治及宗教信仰,为受天灾、人祸及战火影响的受害者提供人道援助,他们奉献的是超国界之爱。1999年10月15日,无国界医生组织因“一直坚持使灾难受害者享有获得迅速而有效的专业援助的权利”而获得当年的诺贝尔和平奖。3.互助:志愿服务包含着深刻的互助精神,它提倡“互相帮助、助人自助”。志愿者凭借自己的双手、头脑、知识、爱心开展各种志愿服务活动,帮助那些

处于困难和危机中的人们。志愿服务者以“互助”精神唤醒了许多人内心的仁爱和慈善,使他们付出所余,持之以恒地真心奉献。“助人自助”帮助人们走出困境,自强自立,重返生活舞台。受助者获得生活的能力后,也会投入到关心他人、帮助他人、为社会做贡献的志愿活动中,这些志愿活动都涵盖着深刻的“互助”精神。4.进步:进步精神是志愿服务精神的重要组成部分,志愿者通过参与志愿服务,使自己的能力得到提高,同时促进了社会的进步。在志愿活动中无处不体现着“进步”的精神,正是这一精神使人们甘心付出,追求社会和谐之境的实现。

志愿者当从点滴小事做起。并非所有人都能成就惊天伟业,大多数人都在默默无闻中度过一生,工作着,奉献着,只要你不计得失地付出,那么你就是社会的志愿者,公共场所少吸一支烟,你就为净化环境出了一份力;办公室内少开一次空调,你就为节约能源献出了一份力;多一句劝慰和祝福,你就为社会和谐出了一份力,如此尔尔。要成为一个出色的志愿者,就要在各个方面要求自己严格一点。虽然有的时候在工作中有所松懈,但是惟独在工作中成长起来,才能磨砺出一个成功的自己。还有不到二年的时间,你就要踏进社会,从事工作。从每一次的志愿者工作中逐渐地积累起今后所必须的社会经验和阅历,是你现在所需要的。每一个人都有自己的惰性,如何控制自己的惰性,调整自己,克服自己的困难,是

今后面对生活和学习的必要途径。志愿者工作就如同你今后的工作,如果你对待每一件事情都能像志愿者服务时这么认真的话,我相信,成功的喜悦其实离你很近很近。我们是一个团体,需要每个志愿者辛勤的努力和有效的协作,才能取得预期的良好效果。在我每次在那里工作时,时刻都把工作作为自己必须承担的责任和应尽的义务,无论如何都尽一切努力做的更好。因为这是我自己所选择的,我已做好的思想准备,没有任何理由不去做好。其实,活也不是很累,就是累心里总是觉得很知足了。做志愿者就好像是一个工作岗位的小型平台,真正全身心投入地去工作,因为我们每一个志愿者都明白,此时此刻我们需要的,是社会经验与公共关系。作为志愿者,辛苦之余,颇有感想:志愿者,以振兴中华为己任,以尽忠人民为职责;勤于行动、善于关爱、乐于奉献、尽己所能;不计报酬、立足身边、帮助他人、服务社会。每个人之于社会的价值,不仅仅在于创造了多少物质财富,同时也在于为社会创造了多少精神财富。在付出爱心、奉献社会的同时,人生的价值就会得到充分彰显。篇二：公益实践思想汇报

公益实践思想汇报

尊敬的爱心协会：

在202_年到202_年期间，我有辛被选中获得了大益爱心协会组织的大益爱心奖学金，并能够参加了许多的公益实践的活动，增强了自己社会方面的沟通能力及对爱心组织深刻的领悟与理解，心中充满了无比的喜悦与激动不言而喻。

这一次40多个小时的大益实践活动的学习与锻炼，让我受益匪浅。转眼间，时光流逝，我的大学生活即将结束了。在大益爱心茶室的学习，不仅让我接触到了各种各样的爱心同学及人士，使我的沟通能力不断的加强，并且能与各个爱心人士的交谈，使我领悟到了人生的目的不止只仅仅为了自己，同时献出一份爱心给其它人，能使自己的人生更有其意味深长的价值。因此，大益爱心活动不仅使我们领悟了人生的真谛，也磨练了我们坚强的意志力。在茶室里面，各位的受益同学的益工对爱心这个词的独到见解和大量的旁征博引，让我无比叹服的同时深受了鼓舞和教育。首先，让我们对大益爱心基金协会有了深刻的认识和叹服，并了解了多少爱心人士对“爱心”的独特见解，更是引入社会公益实践活动的内涵，不仅仅是为了实践而实践，而是懂得了人与人，人与自然，人与社会之间关系爱的传递，并为此让我们去学习无私奉献世界与社会的博大胸怀，更重要的让我们懂得了以爱传递世界，世界才会更加完美及焕然一新的面貌呈现。

正如，我们只有树立正确的世界观，人生观，价值观，树立全心全意为人民服务的信念，并从实际行动中表现出来。即不牺牲个人的一切，为实现全世界的爱心传递，那么这个世界将会生机勃勃发展和繁荣昌盛。因此，我只有投入到实践活动中去才能领悟人生的真谛，因为我认为既然有幸得到大益奖学金，肯定是各方面综合并不差的人，如果一个思想觉悟不高人，一个不愿意为社会，为大服务的人，就算学习好，也无法真正成为社会主义建设所需要的人才。因为，它只能体现了自私的学习能力，并不能真真正正贯穿于整个思想的命脉，原因为了私欲而放弃了公欲，是不能符合大益爱心的思想宗旨。

这次实践活动的实习，我知道了大益爱心协会的动机有多重种，有的同学为了锻炼自习的实践能力，有的同学为了磨练自己的意志力，有的同学为了奉献自己的爱及关怀等，因此我们要端正自己思想道德价值及自己的学习目标的航向。并且我们通过大益爱心茶室的实践能够真正明确自己未来的人生规划方向及其社会爱心奉献的状况，有利于为以后的世界创造一个爱的虚拟空间，到处是幸福的人民，社会和谐协调的发展。

另外，我想说的是，我们还应该坚定公益事业理想信念，勇敢的时代责任。众所周知，理想信念是推动人生前进的动力，它如同人生路上导航的灯塔，指引人们朝着奋斗的目标前进；理想信念是人们的未来爱的信仰、人生价值观的具体体现。只有保证我们坚定的信念，才会使大地上撒满爱心的种子，才能保证我们的社会永葆生机和活力。这样我们爱心人士才会前仆后继、奋斗不息的努力实现爱的社会。

作为一名即将毕业的大学生，我们要坚定不移的坚持自己的人生目标，从而才能追求“爱的社会”。因为，实现爱的世界必须要全面的武装自己，并大量宣传与演讲公益实践的意义及其价值，这样，公益爱心事业才不断成功并兴旺发达，促进了国家的繁荣昌盛、人民走向幸福生活提供了强有力的保障。

让我们携手共同努力，使世界的大地上撒满了爱心种子，为未来的世界创造良好的条件。篇三：思想汇报3慈善与否

思想汇报——慈善与否

近日来“郭美美事件”成为了新闻播报以及百姓茶余饭后的热门话题，你只要随便在网上一搜，立刻就会出现大量的相关信息。郭美美，本名郭美玲，于202_年6月20日，在网上公然炫耀其奢华的生活，才20岁的她，家里住着大别墅，背爱马仕的包，开玛莎拉蒂的跑车，吃osli m90，各种炫富。最值得关注的是，这个年纪轻轻的女孩儿在微博上的认证身份竟然是中国红十字会商业总经理。这在网络上是 引起了轩然大波，人们纷纷关注。她也无意中掀起了中国“慈善行业改革”的序幕。之后中国红十字会，新浪微博，以及郭美美本人皆是 各种澄清，各种道歉，纷纷表明并无“中国红十字会商业总经理”一职，与红十字会无关，只是身份认证的错误。这些我们暂且不管，老百姓们更加关心的是，我们的钱究竟捐到哪里去了？

“郭美美事件”引起了人们对于红十字会收支情况透明化的强烈要求。而红十字会也迫于压力也不得不讲财政进行公开化，却不能马上的拿出数据来，而在收支情况透明化的网站建立好之后，民众纷纷前往查询，依然提出很多疑问点，很多人查询的自己 捐款的情况则是显示“无”，而查询名人们为地震灾区的捐款情况，也这是几笔同名人的小额捐款，与当时的捐款数额不相符合，而网站人员的解释则是显得那么的苍白无力，说是这笔捐款时直接捐到红十字总会的，网站上是无法显示的。网站上得到的数据要么是不正确，要么是无法显示。那么这些个公开透明的数据网站还是个怎样的说法？这让人们不免觉得中国红十字会已经不再是红色，而被染上了其他的颜色了，慈善到底用在了何处？我们还该不该慈善？无人能给出一个确切的答案。

然而就在这种情况下，好心人还是有的。一位白手起家的大哥，把自己经商赚来的钱仍然是捐给慈善机构。可就是他的好心肠却给他带来了灾难。人们开始质疑他的钱财的来源，关注的人愈来愈多，各种围观以及人肉搜索让这位大哥的私人生活是显得那么的疲惫不堪。人们就像是收了惊吓 的士兵，已经开始草木皆兵了。因为自己的 好心，一个平常百姓却遭人质疑所捐是不义之财，而明星大款的捐赠却是真正的慈善活动。这样的危急局势竟让人有善不能尽，这样，我们还敢不敢捐款？敢不敢慈善？

过去人们遇到街边要饭的老弱病残，眼里充斥着的满是同情，纷纷解囊相助。如今人们看到这些遍街不知是真是假的乞丐确实是连逃带躲的，就算是家财万贯，也硬要说是囊中羞涩。人们本已越来越冷漠，良知逐渐的明灭，这一事件更加的使得人们干涸的心灵愈加的枯竭。然而问题的暴露必然是其根源变质的体现：是人们内心良知的渐渐淡化；是社会犯罪·诈欺行为让人们失去了信任；也是政府在管理方面出现的问题，正所谓 上梁不正下梁歪。这样的一件事不是以前没有，而是放在了现在才引发出轩然大波，说明人们开始不安了，一块石头落水，也可以激起层层的浪花。

慈善与否已经升华为是否敢于慈善？这么多的不放心以及不明确，是否还有敢做乐善好施的人呢？这需要的 是大众的百信与政府相辅相成，共同作用，扶持着建设和谐的社会。百姓呢，需要解开心里的重重枷锁，释放出最初的纯真，保持良知不泯；而社会政府，则需要为百信营造出一个安心的氛围，让人们逐渐的去相信。相信这样一个回归纯真的 社会才是 大家所喜闻乐见的。篇四：创建和谐校园,倡导慈善事业主题思想汇报

思想汇报

敬爱的党组织：

学校是一方充满了浓郁文化气息的净土，在这里我们不仅要学习科学文化知识，还要学习如何与同学相处，如何发扬团结互助的精神。作为即将毕业的中共预备党员，我应该为校园的和谐发展贡献自己的一份力量，我更应该对自己的未来做出清晰的规划，实现自己的人生价值，造福社会。

在学校我是学生，我的先锋模范作用就是要努力学习，创建和谐校园。我认为大家应该从以下几方面努力。

第一是理解基础上的团结。人与人之间的理解及在理解基础上建立起来的团结精神是校园和谐的基础。理解是人与人之间消除隔阂、实现心灵对话的基础，是体现校园和谐对每一个个体的人的尊重，而在理解的基础上形成的团结精神又是做好每件事的重要保障。现代社会飞速发展，如何使自己在利益诉求多样化的社会中摆正位置，是我们每一个人都无法回避的问题。一个人不要总是担心和埋怨别人对自己的误解和非议，而应该首先提醒自己是否去理解了别人。如果我们大家真正领会、做到了这一点，那么建立一种健康和谐的人际关系，营造一种团结向上的工作氛围就并不是想象的那么困难。而毕业生的文明离校更是理所当然。

第二是善于交流和倾听，加强教育。学校领导应该做好师生工作，理顺情绪，化解矛盾，凝聚人心。应该重视听取各方面的意见，解决问题、化解矛盾。加强与不同层面教职工沟通与交流。增强“师德”

意识，加强对广大师生的思想道德教育。营造和谐的人文环境和校园文化环境，使师生焕发积极向上、朝气蓬勃的凝聚力和向心力。加强第二课堂教育，以此来充实学生的校园生活，有效地引导并组织学生开展一些有益的校园内、校外活动，增强学生的集体意识和竞争的意识和提高学生的思维能力和创造能力。

而对于社会，我们是社会的一员。学习是一种兴趣，是一种习惯，是一种意识。我们要造福社会，就要培养自己不断学习的兴趣，养成一种为人民服务的习惯，培养一种顾全大局的意识，倡导慈善，扶贫济困。

慈善作为国民收入的“第三次分配”，它可以作为市场分配、政府分配的有益补充，缓解和调节贫富差距，减少社会矛盾，增强社会凝聚力。慈善，客观上是在为国分忧、为民奉献，是在帮助党和政府共同推进以“学有所教，劳有所得，病有所医，老有所养，住有所居”为主体的民生事业，已成为社会保障、社会救助体系的重要组成部分。慈善是纯洁的精神境界，是一种文明的生活方式，是一种道德追求，是社会文明水平高低的一个重要标志。人类需要慈善，世间需要慈善。慈善事业是崇高的人道主义事业，是充满爱心、充满激情的事业。慈善事业又是人人可为、人人可做的平凡的事业。只要人人都献出一点爱，世界将成为美好的人间。

在未来的人生道路上，我将带着责任前行，不断重温自己的入党誓词，为广大人民群众的利益而不断奋斗。以上是我近期思想汇报，请党组织给予批评和指正。

汇报人： 年 月 日 篇五：202_年最新慈善义工工作总结和入党思想报告思想汇报2 敬爱的党组织：

在我的意志里志愿者的服务工作是一种崇高的、不可侵犯的，志愿者有崇高的信仰，他们有一颗无私奉献的心，一颗单纯地想要回报社会的心。然而我正是怀着这颗善良无私奉献的心加入到了这个行列中。

时至今日，我已经加入长春市慈善义工组织3个月，参加过关爱老人、呵护自闭症儿童、打扫卫生、清雪等慈善活动二十余次。虽然我参加慈善组织时间不长，但是我尽己所能，全身心的投入到工作中，积极开展工作、配合团队。同时我也得到了锻炼，能力有了迅速的提高；结识了许许多多的有志青年；增长了知识开拓了视野；更重要的是在我的活动工作中，既献出了微薄之力回报社会，又使我对生活更加热爱、对人生有了更深刻的认识、心灵更得到了净化。我最近和很多人讨论了关于志愿者的话题,他们有的已经是志愿者协会的一员或者是义工,有的是怀有一颗想要帮助他人回馈社会的心。

志愿者也叫义工、义务工作者或志工。他们致力于免费、无偿地为社会进步贡献自己的力量。志愿工作是指一种助人、具组织性及基于社会公益责任的参与行为,其发展可追溯至二次大战后,福利主义抬头导致各国政府支出崩塌,发展义务工作以解决社会上不胜负荷的需求。志愿者所从事的

服务众多,当中可能包括教育、环保、倡导及福利等范畴,因此难以统一划分,故此出现了几方面划分志愿者的种类:第一种是以职权划分,可分为政策制定、直接服务及庶务类;第二种是以时间性划分,简易可分为定时性及临时性;第三种是以服务类型划分,可分类为福利类、教育类及文化类等;第四种是以服务内容划分,可分为行政性、专业性及辅助性。根据马斯洛的需求层次理论,人类具有五种需求,机构可在服务过程中满足志愿者的五种需求,从而提升他们的动力。另外,在过程中,机构可以先了解志愿者对服务的期望,当志愿者的期望能够实践时,志愿者会有更大动力持续服务。最后是根据学习理论,在提供服务时,以奖励及惩罚来提升或删减特定的行为,从中提升志愿者的动力。就我的理解来说,志愿者是无偿,不是开业、打工,而是不计报酬的;是救世主,而是与被帮助者处于平等、互相尊重的地位;不仅是给予了他们帮助,同时也得到了收获——自我的一种成长;志愿者的出发点不是好奇心的满足,而是对社会的回报;志愿者不是指挥者、教育者,而是用生命去影响生命。

而志愿精神,是一种利他主义和慈善主义的精神,指的是个人或团体,依其自由意志与兴趣,本着协助他人改善社会的宗旨,不求私利与报酬的社会理念, 概括起来是:奉献、友爱、互助、进步。1.奉献:“奉献”原指恭敬地交付、呈献,即不求回报地付出。奉献精神是高尚的,是志愿服务精神

的精髓。志愿者在不计报酬、不求名利、不要特权的情况下参与推动人类发展、促进社会进步的活动,这些都体现着高尚的奉献精神。1938年,白求恩大夫放弃优越的物质条件,不远万里从加拿大来到中国,为八路军提供医疗救治服务,帮助创办了军区卫生学校,亲自编写各种教材并讲课。1939年秋,他在抢救伤员时因不幸感染病毒而牺牲。白求恩大夫将自己的生命奉献给了中国,这种国际主义精神也是奉献精神的重要体现。2.友爱:志愿服务精神提倡志愿者欣赏他人、与人为善、有爱无碍、平等尊重,这便是友爱精神。志愿者之爱跨越了国界、职业和贫富差距,是没有文化差异,没有民族之分,不论高低贵贱的平等之爱,它让社会充满阳光般的温暖。如无国界医生,他们不分种族、政治及宗教信仰,为受天灾、人祸及战火影响的受害者提供人道援助,他们奉献的是超国界之爱。1999年10月15日,无国界医生组织因“一直坚持使灾难受害者享有获得迅速而有效的专业援助的权利”而获得当年的诺贝尔和平奖。3.互助:志愿服务包含着深刻的互助精神,它提倡“互相帮助、助人自助”。志愿者凭借自己的双手、头脑、知识、爱心开展各种志愿服务活动,帮助那些处于困难和危机中的人们。志愿服务者以“互助”精神唤醒了许多人内心的仁爱和慈善,使他们付出所余,持之以恒地真心奉献。“助人自助”帮助人们走出困境,自强自立,重返生活舞台。受助者获得生活的能力后,也会投入到关

心他人、帮助他人、为社会做贡献的志愿活动中,这些志愿活动都涵盖着深刻的“互助”精神。4.进步:进步精神是志愿服务精神的重要组成部分,志愿者通过参与志愿服务,使自己的能力得到提高,同时促进了社会的进步。在志愿活动中无处不体现着“进步”的精神,正是这一精神使人们甘心付出,追求社会和谐之境的实现。志愿者当从点滴小事做起。并非所有人都能成就惊天伟业,大多数人都在默默无闻中度过一生,工作着,奉献着,只要你不计得失地付出,那么你就是社会的志愿者,公共场所少吸一支烟,你就为净化环境出了一份力;办公室内少开一次空调,你就为节约能源献出了一份力;多一句劝慰和祝福,你就为社会和谐出了一份力,如此尔尔。要成为一个出色的志愿者,就要在各个方面要求自己严格一点。虽然有的时候在工作中有所松懈,但是惟独在工作中成长起来,才能磨砺出一个成功的自己。还有不到二年的时间,你就要踏进社会,从事工作。从每一次的志愿者工作中逐渐地积累起今后所必须的社会经验和阅历,是你现在所需要的。每一个人都有自己的惰性,如何控制自己的惰性,调整自己,克服自己的困难,是今后面对生活和学习的必要途径。志愿者工作就如同你今后的工作,如果你对待每一件事情都能像志愿者服务时这么认真的话,我相信,成功的喜悦其实离你很近很近。我们是一个团体,需要每个志愿者辛勤的努力和有效的协作,才能取

得预期的良好效果。在我每次在那里工作时,时刻都把工作作为自己必须承担的责任和应尽的义务,无论如何都尽一切努力做的更好。因为这是我自己所选择的,我已做好的思想准备,没有任何理由不去做好。其实,活也不是很累,就是累心里总是觉得很知足了。做志愿者就好像是一个工作岗位的小型平台,真正全身心投入地去工作,因为我们每一个志愿者都明白,此时此刻我们需要的,是社会经验与公共关系。作为志愿者,辛苦之余,颇有感想:志愿者,以振兴中华为己任,以尽忠人民为职责;勤于行动、善于关爱、乐于奉献、尽己所能;不计报酬、立足身边、帮助他人、服务社会。每个人之于社会的价值,不仅仅在于创造了多少物质财富,同时也在于为社会创造了多少精神财富。在付出爱心、奉献社会的同时,人生的价值就会得到充分彰显。

第二篇：202_年最新慈善义工工作总结入党思想汇报

敬爱的党组织：

在以前的意识里，我一直把志愿者的服务工作当成一种崇高的、不可侵犯的神圣使命，因为一直以来我都觉得能够进入志愿者这个行列的人一定有他们崇高的信仰，他们有一颗无私奉献的心，一颗单纯地想要回报社会的心，为着这样的信念，他们在自己从事的工作中竭尽全力为人民服务，为这个社会贡献一份也许微不足道的美好。每次看到电视里，报道中，还有各种活动场合忙碌的志愿者的身影，都会让我觉得这样的世界真的很美好，社会因为有了这样的一群热心人而变得温暖和丰富多彩。

也许是因为这样的想法，所以大一刚进学校的时候，当我看到志愿者纳新的海报时，就毅然决定要加入这个组织，怀着一个单纯的想要接近这种崇高的想法，我加入了*********志愿者。

我最近和很多人讨论了关于志愿者的话题,他们有的已经是志愿者协会的一员或者是义工,有的是怀有一颗想要帮助他人回馈社会的心。通过这些,再与我对党性、对共产党精神宗旨的结合,我对志愿者的概念又有了更深一层的了解。

志愿者也叫义工、义务工作者或志工。他们致力于免费、无偿地为社会进步贡献自己的力量。志愿工作是指一种助人、具组织性及基于社会公益责任的参与行为,其发展可追溯至二次大战后,福利主义抬头导致各国政府支出崩塌,发展义务工作以解决社会上不胜负荷的需求。志愿者所从事的服务众多,当中可能包括教育、环保、倡导及福利等范畴,因此难以统一划分,故此出现了几方面划分志愿者的种类:第一种是以职权划分,可分为政策制定、直接服务及庶务类;第二种是以时间性划分,简易可分为定时性及临时性;第三种是以服务类型划分,可分类为福利类、教育类及文化类等;第四种是以服务内容划分,可分为行政性、专业性及辅助性。根据马斯洛的需求层次理论,人类具有五种需求,机构可在服务过程中满足志愿者的五种需求,从而提升他们的动力。另外,在过程中,机构可以先了解志愿者对服务的期望,当志愿者的期望能够实践时,志愿者会有更大动力持续服务。最后是根据学习理论,在提供服务时,以奖励及惩罚来提升或删减特定的行为,从中提升志愿者的动力。就我的理解来说,志愿者是无偿,不是开业、打工,而是不计报酬的;是救世主,而是与被帮助者处于平等、互相尊重的地位;不仅是给予了他们帮助,同时也得到了收获——自我的一种成长;志愿者的出发点不是好奇心的满足,而是对社会的回报;志愿者不是指挥者、教育者,而是用生命去影响生命。

而志愿精神,是一种利他主义和慈善主义的精神,指的是个人或团体,依其自由意志与兴趣,本着协助他人改善社会的宗旨,不求私利与报酬的社会理念, 概括起来是:奉献、友爱、互助、进步。1.奉献:“奉献”原指恭敬地交付、呈献,即不求回报地付出。奉献精神是高尚的,是志愿服务精神的精髓。志愿者在不计报酬、不求名利、不要特权的情况下参与推动人类发展、促进社会进步的活动,这些都体现着高尚的奉献精神。1938年,白求恩大夫放弃优越的物质条件,不远万里从加拿大来到中国,为八路军提供医疗救治服务,帮助创办了军区卫生学校,亲自编写各种教材并讲课。1939年秋,他在抢救伤员时因不幸感染病毒而牺牲。白求恩大夫将自己的生命奉献给了中国,这种国际主义精神也是奉献精神的重要体现。2.友爱:志愿服务精神提倡志愿者欣赏他人、与人为善、有爱无碍、平等尊重,这便是友爱精神。志愿者之爱跨越了国界、职业和贫富差距,是没有文化差异,没有民族之分,不论高低贵贱的平等之爱,它让社会充满阳光般的温暖。如无国界医生,他们不分种族、政治及宗教信仰,为受天灾、人祸及战火影响的受害者提供人道援助,他们奉献的是超国界之爱。1999年10月15日,无国界医生组织因“一直坚持使灾难受害者享有获得迅速而有效的专业援助的权利”而获得当年的诺贝尔和平奖。3.互助:志愿服务包含着深刻的互助精神,它提倡“互相帮助、助人自助”。志愿者凭借自己的双手、头脑、知识、爱心开展各种志愿服务活动,帮助那些处于困难和危机中的人们。志愿服务者以“互助”精神唤醒了许多人内心的仁爱和慈善,使他们付出所余,持之以恒地真心奉献。“助人自助”帮助人们走出困境,自强自立,重返生活舞台。受助者获得生活的能力后,也会投入到关心他人、帮助他人、为社会做贡献的志愿活动中,这些志愿活动都涵盖着深刻的“互助”精神。4.进步:进步精神是志愿服务精神的重要组成部分,志愿者通过参与志愿服务,使自己的能力得到提高,同时促进了社会的进步。在志愿活动中无处不体现着“进步”的精神,正是这一精神使人们甘心付出,追求社会和谐之境的实现。

志愿者当从点滴小事做起。并非所有人都能成就惊天伟业,大多数人都在默默无闻中度过一生,工作着,奉献着,只要你不计得失地付出,那么你就是社会的志愿者,公共场所少吸一支烟,你就为净化环境出了一份力;办公室内少开一次空调,你就为节约能源献出了一份力;多一句劝慰和祝福,你就为社会和谐出了一份力,如此尔尔。要成为一个出色的志愿者,就要在各个方面要求自己严格一点。虽然有的时候在工作中有所松懈,但是惟独在工作中成长起来,才能磨砺出一个成功的自己。还有不到二年的时间,你就要踏进社会,从事工作。从每一次的志愿者工作中逐渐地积累起今后所必须的社会经验和阅历,是你现在所需要的。每一个人都有自己的惰性,如何控制自己的惰性,调整自己,克服自己的困难,是今后面对生活和学习的必要途径。志愿者工作就如同你今后的工作,如果你对待每一件事情都能像志愿者服务时这么认真的话,我相信,成功的喜悦其实离你很近很近。我们是一个团体,需要每个志愿者辛勤的努力和有效的协作,才能取得预期的良好效果。在我每次在那里工作时,时刻都把工作作为自己必须承担的责任和应尽的义务,无论如何都尽一切努力做的更好。因为这是我自己所选择的,我已做好的思想准备,没有任何理由不去做好。其实,活也不是很累,就是累心里总是觉得很知足了。做志愿者就好像是一个工作岗位的小型平台,真正全身心投入地去工作,因为我们每一个志愿者都明白,此时此刻我们需要的,是社会经验与公共关系。作为志愿者,辛苦之余,颇有感想:志愿者,以振兴中华为己任,以尽忠人民为职责;勤于行动、善于关爱、乐于奉献、尽己所能;不计报酬、立足身边、帮助他人、服务社会。每个人之于社会的价值,不仅仅在于创造了多少物质财富,同时也在于为社会创造了多少精神财富。在付出爱心、奉献社会的同时,人生的价值就会得到充分彰显。

每位志愿者之于社会,无异于沧海一粟,而正是这无数的沧海一粟,构成了川流不息,构成了波澜壮阔。社会需要志愿者,人类的发展需要志愿者。在我们这个世界上,人是作为人类这样一个整体而存在的。任何一个人,都是这个整体的一分子,都必然的要依赖于这个整体而生存,谁也不可能脱离这个整体。作为孤零零的一个人,即使有再大的本事,他都会无法产生,无法生存,更无法使生命延续。作为人类的一分子,个人在依赖别人的同时,相对于其存在,他也必然会对别人产生或大或小的某种作用:或者为别人带来利益,或者对他人造成损害,这也就是所谓的个性。但是,个性总是要溶解在社会的共性之中。谁也离不开这个社会。作为人类的一分子,为了整个人类的幸福和社会的繁荣,有责任有义务为社会的发展和他人的幸福做出自己的奉献;作为个人自身,要提高自己的生存质量,也有责任使自己的人生成为有价值的人生,成为能够为别人带来积极的影响和帮助的生存。而这种人生价值的最高形式

而在志愿者爱心驿站的这段时间里，我体会到，对志愿者的服务工作，一个关键的要求是要有责任心,有耐心,有时间.虽然我了解得不多,不过我相信随着今后参加活动的次数增多,我对组织的了解也会更深.而另外一个方面是我觉得作为一个公民在享受各方面的权利的时候是应该尽一些力所能及的义务的。同时因为受到社会青年志愿者的影响，很羡慕他们有那么有意义的事做。或许我不能经常参加活动,但我都希望自己能坚持下去,哪怕贡献的力量不大。

也希望通过做不同的工作，对自己有更好的认识，更好的融入社会。同时也锻炼一下自己的能力，为以后找工作做一下准备。

也许很多时候，我们生活在现代社会总会觉得缺少了爱，缺少了被关怀。尤其是随着人渐渐地长大，接触到更多的人与事的时候，我们的思想就越来越（转载自本网http://www.teniu.cc，请保留此标记。）复杂。同时我们会对这个社会越发不满，觉得现代社会就是一个很虚伪的社会。但是其实我们每个人的心中都会有一份爱，是一种对弱势群体的一种无名的爱。我相信凭着这心中的一份爱的种子，从我做起，从我们年轻人做起，我们可以让自己，让别人看到这个社会始终还是温暖的。所以从这方面看，我觉得我们更应该让更多的年轻人加入我们其中。加入青年志愿者，我希望得到的只是一份体验。“施比受更有福”，我认为我的给予就是最大的收获。

作为一个志愿者，在助人的同时，也是自助。在使其他生命活出色彩的同时，志愿者也可以从中得到思想上的升华，学会与人沟通，学会关爱他人，也更深刻地领会到生命的意义。而且，志愿者的活动，也为我提供了一个接触社会的机会，提供了一个锻炼自己的机会。

此致

敬礼

第三篇：慈善

慈善

近期，江苏省委省级机关工委和团省委联合发文，开展牵手“希望工程”圆梦行动，其目的就是援助家庭贫困、成绩优异的大学生入学。据了解，江苏省开展此项活动以来，共筹集资金7212万元，解决了19380名家庭贫困的应届毕业生的入学问题。

对于这样的活动，我非常赞成。不让优秀的学生因为钱而被挡在大学的校门之外，让更多的贫困学生受到高等的教育，这是和谐社会的应有之意。江苏省测绘局积极参与此项活动，并专门召开会议对活动进行布置，全局系统积极参与，干部职工踊跃捐款。他们对慈善的理解是深刻的。

所谓慈善，就是要有一个慈爱的心，还要有善举。

更多的时候，我们看到的慈善，就是领导们拿着红包去贫困户的家庭，后面跟着大的摄像机和照相机，领导满面春风，受资助者满脸感激，领导满口社会主义的优越、领导的关怀和党的温暖。有的时候，还要让受资助者把家庭说出来，说一些感谢的话语。受资助者说这些话，我认为并非自愿，他们在接受捐助的同时，又要勾引起痛苦的回忆，他们把刚刚愈合的伤口，再次扒开展现给社会，他们的内心是痛苦的。

被捐助者，接受捐助的代价是牺牲个人的尊严。领导们的高调，以换取爱民的社会形象。他们的形象树立是建立在受捐助者痛苦回忆的基础上的。这样的捐助，更像是一场政治的作秀。当然高调并非不可以，中国出动专机，把把战乱中的中国公民救助回国，这就是慈善，这也是对外国指责中国人权问题的一种回应，保证国民的人生和财产的安全是一个国家的义务。

我认为慈善，要最大限度尊重被捐助者的尊严，当你看见路边一个乞讨的人员，你捐助的时候，请你弯腰，把钱轻轻放下，不要直着身体，让硬币发出很大的声响，不然你对得起那声“谢谢”么？所以对于不留名做好事的人，更值得人的尊重。

在物理学来说，金字塔形状是最稳定的，对于社会学来说，正态分布是最稳定的。也就是穷人和富人的比例都很小，中产阶级的比例很大，这就是小平同志说的“共同富裕”。很多人认为穷人的保障应该有国家来承担。这样的看法是狭隘的，困难的群体需要社会、企业、家庭等共同援助，就是“综合治理”，形成帮扶解困的合力。你从社会得到很多的财富，回馈社会，也是个人和企业的义务。曾经一位热衷慈善的富人说：穷人活得很差，富人能活得好么？

当然，我们不能回避中国的问题。一些人把乞讨作为职业，他们不通过自己的劳动而是骗取别人的同情心来换取报酬，当慈善者发现自己的善心被利用的时候，他们对慈善的积极性会受到打击。这样的行为理应受到指责。我们还应该看到，国外的企业家非常热衷慈善，因为国外的法律规定，通过慈善可以合法减免部分税（中国刚刚起步），外国对遗产税的比例非常大，就是为了防止不劳而获阶层的出现，国外通过制度，让更多的富人加入到慈善事业中来。中国亟需建立这样的制度。

根据中新网的报道曹德旺捐款的事件，“半年内将2亿元善款发放到近10万农户手中，差错率不超过1%，管理费不超过善款3%。善款下发后，将由评估机构随机抽检10%的受助家庭，如发现不合格率超过1%，中国扶贫基金会将对超过1%的部分予以30倍的赔偿。”这样的条件的设置，说明中国慈善机构的运作成本过高，过程还不规范。

让穷人更加有尊严的活着，这是一个社会的责任。四川大地震发生后，荣程钢铁在捐了1000万元之后，再度宣布捐款一亿元。其董事长张祥青在唐山大地震时失去了他的父母，他深深感受到了全国人民的爱心，也没有忘记回报社会。他的一句话让我非常感动，意思就说，他在最困难的时候，在唐山地震的时候，接受了社会的捐助，所以他要回馈社会。说明慈善是会“传染”的，慈善是延续，慈善有时候是接力的。

希望越来越多的人，投身到慈善事业中来，不仅是为了困难群体，其实也是为了你，为了我，为了更多的人生活得更加美好。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。诚如斯言！

第四篇：慈善

灾难中慈善事业

见习记者 马鹏洲

慈善事业是一个崇高、伟大值得用一生去做的事业。它为“一方有难，八方支援”搭建了一个广阔的平台。在抗震救灾的关键时期和重建阶段，市慈善协会总共收到境外和省内外捐赠的各类救灾物资31批，价值1744.08多万元，接收捐款26笔，共计112万元。

争分夺秒做好后方支援

“5.12”地震发生后，我市慈善协会、扶贫基金会在第一时间向社会开通了捐赠热线电话和设立现场募捐点。协会工作人员不分昼夜，坚持在抗震救灾第一线，对收到的每一批捐赠款物，都及时办理相关手续，将捐赠款、物移交有关单位或是协会人员亲自发放给灾区群众，为了不出现滞留现象协会人员会在深更半夜去等候运送物资的车辆，或是及时赶赴火车站现场分配，组织车辆及时发送到各个灾区学校。

求真求实“一元钱”登记建账

协会在接受社会捐赠时，收到了一位北京的同志寄来的一元钱，对这“一元钱”协会人员一点也不忽视同其他捐款一样也如实认真登记建账，并在报上公示。为了保障善款善物的安全，协会建立了严格的物资和财务管理制度，逐一登记建账，出入手续齐全。加大信息公开，实行阳光操作。

尽心尽力多方面筹善款

在灾后重建中，协会积极向省慈善总会汇报争取扶持，得到了省慈善总会1190万元的投资援建，其中有13所敬老院，10所五保家园和1所儿童福利院。同时协会还向其他地区的慈善机构联系募捐善款和在社会上大力宣传慈善事业带动和组织社会各界人士捐款献爱心，这些活动都取得了不错的成绩，其中也涌现出了一大批爱心人士。

陇南市慈善协会、扶贫基金会自202_年7月15日成立以来，以胡锦涛总书记提出的“充分发挥自身优势，积极传播慈善文化，不断创新募捐方式，切实管好、用好善款，以良好形象取信公众，取信社会”的重要指示为自身的使命，坚持“扶贫济困、赈灾救难、安老助孤、公益援助”的慈善宗旨，紧密结合陇南实际，积极开展宣传、组织、动员社会各界，多渠道、多形式开展募捐工作。配合有关部门，对社会上的孤、老、病、幼、贫、灾民等弱势群体进行有效救助，各项慈善工作取得了明显成效。截止去年底，共募捐善款1547万元，接受各种捐赠物资31批，价值1744万元，共计3291万元，实施慈善项目45个。

全力以赴的投入抗震救灾工作。，严格管理物资和财务，对每一元钱的捐助都认真登记

第五篇：慈善

活动主题：把爱随身携带

活动背景：

当代公益事业正在不断发展，公益活动在社会各界掀起热潮，志愿服务不断增多。在中国社会经济不断发展的同时，贫富差距问题日益显现出来，尤其是在中国西部，仍有许多地区没有摆脱贫困，很多家庭由于各种原因仍然没有解决温饱问题，生活贫困，教育环境差已经成为制约西部发展的“瓶颈”。因此，弱势群体和贫困家庭越来越受到人们的关注。在公益事业蓬勃发展的同时，贵州大学拓荒者志愿服务队不断发展壮大，在贵大乃至贵州省的影响力越来越大，需要更多的活动和更强大的宣传力度。

活动目的：

举办本次慈善晚会，拓荒者上下众志成城。通过这样一场大型的慈善募捐晚会，我们希望达到：

一、促进公益事业的发展，加大公益活动的宣传力度，使更多的当代大学生关注公益，投入的公益事业中来，奉献出自己的爱心和力量；

二、为贵州省六盘水市盘县松河彝族自治乡一贫困家庭募捐（该家庭是拓荒者在今年寒假下乡支教活动中在调研时发现的，家中父母双亡，爷爷奶奶靠捡破烂来抚养正在读小学的三姐妹）；

三、加强对拓荒者志愿服务队的宣传，提升拓荒者的影响力，方便以后工作的开展；

四、加强对拓荒者内部成员组织能力和办事能力的锻炼。

活动时间：202_年5月9日晚7：00——9：30

活动地点：贵州大学南校区礼堂

活动承办：贵州大学拓荒者志愿服务队

协助团体：贵阳各高校热心团队与同学

策划负责人：拓荒者周年庆策划组

活动详情：

一、前期准备

1、在拓荒者志愿服务队内部选出12名成员，成立周年庆策划组，具体负责筹备整台晚会的各项工作；

2、联系资助对象，介绍我们为募捐而进行的一系列活动包括社团内募捐，爱心义卖和慈善晚会，取得他们的同意；

3、通过海报宣传和与各高校文艺负责人联系等方式在贵阳各大高校征集节目。（征集高校包括：贵大南北校区，蔡家关校区，贵大艺术学院，贵州民族学院，贵州师范大学等）；

4、策划组每周召开两到三次会议，对宣传工作，采访工作，联系工作，晚会现场布置工作进行具体安排，准备晚会策划的相关事项；

5、在策划组的讨论之下，明确赞助单位的方向，为外联工作和筹备晚会资金作好准备； 6、3月25号左右，确定完善的晚会策划，晚会各项工作明确分工，慈善晚会正式进入筹备阶段；

7、向挂靠学院——林学院申请，取得举办本次晚会的权利；

8、在清明节假期，策划组代表到盘县松河彝族自治乡的资助对象家中采访，收集资料并录制视频和拍摄照片，为晚会最重要的募捐环节作好准备；

9、对视频和资料进行系统的整理，设计出完整的募捐环节；

10、在4月25日左右，开始节目审查工作，对统计上来的节目依次评审，确定最终的晚会节目单（15个节目），并选定晚会主持人，确定最终的舞台设计方案；

11、宣传期和外联期

⑴以拓荒者志愿服务队的名义向校领导，学院领导，赞助单位，学生会，社联及兄弟社团的负责人发出邀请函；

⑵向花溪电视台，报社，贵大记者团，贵大广播站，《贵大青年》杂志社等媒体发出邀请函，力求达到最佳的宣传效果；

⑶在贵大及贵阳各高校展开宣传工作，宣传内容包括：晚会的时间和地点，晚会的主题，晚会的大致内容；

⑷为赞助商提供切实可行的宣传；

⑸与校方负责人联系，租用礼堂；

12、在拓荒者内部进行一次募捐，为松河乡那个贫困家庭筹集资金；

13、在贵大校内进行爱心义卖，利用赞助商提供的商品募集资金；

14、节目彩排。慈善晚会的当天下午进行彩排； 15、5月7日和8日，在拓荒者志愿服务队内召开动员大会，对晚会现场工作进行具体安排——宣传部负责舞台布置及灯光音响和烟雾等设备，（达到表演社团的要求）；外联部负责现场观众的安排和维持现场秩序；项目策划部负责接待演员和主持人及化妆工作；秘书部负责到场嘉宾和媒体的接待工作并事先安排会场的座位；财务部负责素拓工作；文体部负责现场协调及节目的串联工作；晚会结束后，拓荒者全体成员负责清扫会场。

二、5月9日，晚会现场

1.上午9点，拓荒者志愿服务队所有成员到位，开始安排具体工作，明确分工；

2.9点30分，所有成员各就各位，在宣传部和文体部的安排下开始布置舞台；

3.11：30——12：30，就餐休息时间；

4.12：30——14：30，舞台的最后布置阶段及整个会场的清理阶段；

5.14：00——15：00，各表演团队及演员和主持人的接待阶段；

6.15：00——17：30，晚会进入彩排阶段；

7.17：30——18：20，全体工作人员及演员就餐;

8.18：20——19：00，接待相关领导入场，嘉宾和观众入场，媒体代表入场，参加寒假下乡的队员在会场外跳彝族传统达体舞；

9.19：00，慈善晚会正式开始

⑴介绍到场来宾

⑵领导致辞

⑶精彩节目：节目开始便给人一种宁静幽雅的感觉，然后接下来的各个节目带动观众的情绪向下发展，使观众有一种同情和想奉献的心情，紧接着开始募捐环节。募捐完毕后，节目情绪逐渐明快，给人一种明天会更好的感觉。

⑷晚会闭幕

三、晚会总结

1、社团内部进行总结

2、听取学生和兄弟社团的反映意见

3、媒体报道

4、在晚会闭幕一周后，社团开会总结晚会经验

赞助模块前言

作为青春的代言人，大学生总洋溢着年轻的活力、充满着狂热的激情，对新奇刺激的大型活动必定会踊跃参与，全程投入。这类的活动必能让主办方的知名度得到很大的提高，同时也让赞助的商家达到想要的最佳宣传效果,从而大家都得以大丰收。今年五六月份是活动开展的最好时机，产品宣传的最佳时间，形象策划的最佳时段。因为大学生活已进入了正轨，一切都相对顺利，而且该月的功课也相对于其它月份少些，会有更多的时间组织和参与活动，更何况学校的社团活动月也在这个时候完全开放，很有活动的气氛。在这个宣传的黄金季节，哪个社团率先策划出极具创意的活动，哪个社团就能在同学中树立良好的公众形象，同样哪个企业能在这个时期做最有效的宣传，哪个企业就能树立稳固的校内品牌，更快地占去这一片超两万人的大市场。让赞助企业尽情享受投资少回报高的乐趣为青春的代言人，大学生总洋溢着年轻的活力、充满着狂热的激情，校园大学生有着自己消费特点：消费群体范围集中，针对性强，消费量大；容易受周围环境的影响，消费易引导；容易形成潮流，而且迅速向周边地区辐射；接受能力强，尤其对新鲜事物的接受能力。贵州大学拓荒者志愿服务队精心组织了这场晚会，同时也是对我们志愿服务对成立3周年的一次周年庆晚会。我们队经验丰富，在贵大以及周边地区留下及深刻的印象。因此我相信我们能为该公司做很好的宣传工作。

拓荒者志愿服务队活动简介：

贵州大学拓荒者志愿服务队正式成立于202_年，以关注新农村建设，关注弱势群体为宗旨，从成立至今，一直致力于公益事业和各种慈善活动。

3年来，拓荒者志愿服务队不断发展壮大，在拓荒者之中，聚集了一大批热衷于奉献自己，投入公益事业的仁人志士，我们共同努力，以团队为核心，逐渐将拓荒者打造成贵州大学乃至贵州省都具有相当影响力的公益社团，我们拓荒者人坚信，在我们的共同努力下，在社会各界爱心人士的支持下，拓荒者的明天会更好，公益事业必定以星星之火发展为燎原之势。

拓荒者在行动，爱心在行动，公益在行动！

现将拓荒者的主要活动列举如下：

1、周年庆晚会、2、下乡支教（每年寒暑假都在开展，活动地点已遍布贵州各地）

3、爱心家教（花溪区、小河区、沿河、威宁、三穗等）、4、爱心义卖贵州电视台公益节目、5、参与贵州省发展论坛和贵州大学乡村联合组织的“农村工作方法培训”、6、参与由生活教育志愿者之家主办项目管理培训、7、与阳光志愿者之家有紧密的合作关系、8、与贵州和立发展研究所合作的为期两年的农民工子弟学校项目、9、义务献血活动、10、走进敬老院活动、11、与北京中华环保基金会合作的“环保行动周”活动、12、现正在申请联想公益创投计划的赞助。

拓荒者在组织活动方面有自己独到的经验和高效的方法，历次大型活动已经证明，拓荒者人才济济，有能力办好这样一台大型的慈善晚会。

对赞助商的承诺：

本次晚会是以“爱心，奉献”为主线，面向贵阳市所有高校的一场大型慈善晚会。其影响力是广泛而深远的。由于当今社会公益事业的蓬勃发展，公益活动也日益受到人们的广泛关注，而且以拓荒者在贵州大学和贵州省的影响力，我们坚信，此次慈善晚会必定会办成一届极具轰动效应的晚会。而您的赞助行动，也必将是一次明智之举，它将为您带来顾客无限，利润无限，商机无限。

因此，我们可以对您郑重承诺：

㈠我们的宣传空间极广，包括贵州大学南区，北区，蔡家关等九大校区及贵阳各大高校，效果非凡；

㈡根据赞助商赞助的资金额度和提出的要求，我们据此分配对赞助商的宣传空间和宣传力度；

㈢贵州大学及贵阳其他高校人数众多，消费群体巨大，所以赞助商的长期利润十分巨大，广告效应非凡；

㈣我们拓荒者志愿服务队将竭诚为您服务

针对不同的赞助金额，我们采取相应的宣传措施：

一、对赞助金额在8000元以上的赞助商，将拥有拓荒者两年慈善晚会的冠名权，享有慈善晚会的独家宣传，并享有接下来一年时间里拓荒者在各项活动中的宣传（包括海报宣传，横幅宣传和各项活动期间的不同形式的宣传）；

二、对赞助金额在5000到8000元的赞助商将拥有本次晚会的冠名权和慈善晚会中的独家宣传，以及拓荒者在一年内各项活动中的宣传；

三、对赞助金额在3000到5000元的赞助商将拥有本次晚会的冠名权和晚会中的大力宣传；

四、对赞助金额在1000到3000元的赞助商，将获得本次晚会的冠名权及晚会中的必要宣传；

五、对赞助金额在1000元以下的赞助商，将获得我们在晚会中的宣传和拓荒者在本学期其他活动中的宣传；

晚会预算：

为使本次晚会的资金充分高效利用，也为使赞助商获得更大的监督权与更大的回报，特将晚会预算如下：

宣传准备阶段：

海报：40张*4元=160元 POP笔：10支*18元=180元

横幅：4条*80元=320元

请贴：50份*2元=100元

晚会现场：

礼堂租金：300元

节目单：50份*2元=100元

幕布：400元

工作证：50元

服装（主持人，礼仪，舞蹈）：1500元

气球、彩带、会场布景：400元

礼炮：50元

剪子绳子：50元

化妆费用：200元

工作餐：50份*5元=250元

募捐箱：50元

现场派送礼品：100元

嘉宾席布置及饮水：150元

交通费用：100元

视频与录象制作与合成费用：300元

机动费用：300元

合计：5060元

资金使用必须本着公开透明的原则，有凭有据，要有发票，且注明时间，用途，要有经手人签字。

赞助合同见附表

注:

一、本次慈善晚会是在校团委和林学院团委的大力倡议和鼓励之下，在兄弟院校的大力支持下举办的，我们坚信拓荒者志愿服务队一定能将这次晚会办好。

二、本次慈善晚会实行部长负责制，各部部长各司其职，按既定分工开展各项工作，如遇突发情况，立即向策划组反映;

三、拓荒者志愿服务队文体部负责所有工作的协调任务，全面参与各项工作。

四、资金使用必须坚持节约合理。

五、慈善晚会职员安排如下：

晚会总导演：钟锋

晚会艺术总监：孟田

舞台总监：冯清清

晚会总调度长：韩涛

晚会秩序组长：杨明德

晚会摄影组长：鲍凯乐

张美妮

晚会接待组长：莫汉兰

舞蹈类节目负责人：朱帥臻

歌曲类节目负责人：胡英

语言类节目负责人：李欢

对外联系人：文露露

艾安燕

灯光、音响负责人：韦国兰

结束语：

“爱心传递希望，奉献铸就天堂”本次慈善晚会必定会以其强大的吸引力和深远的影响力再一次掀起公益慈善事业的热潮，增强人们对弱势群体和社会发展的关注，也一定会使赞助商的爱心有更大的回报。我们坚信，拓荒者志愿服务队有能力将此次晚会办成同学喜爱，领导满意，商家肯定的文化盛宴，为支持我们公益事业的各界同仁交上一份满意的答卷。