第一篇：黄庭禅课后心得

黄庭禅课后心得--直视自己的内心作者：心绽放

在满心的期待中终于盼来了黄庭禅初阶课程，毫不犹豫的收拾行囊，上山度过了特殊美妙的两天，收获太大了，甚至无法全部用言语表达，在此还是用有限的言语将课程中的心得感悟与大家分享下。

一、禅坐体验--直面恐惧

首先，谈下我对静坐的认识。在参加黄庭禅课程之前，我通过张德芬的指引早就对静坐有所了解，并且自己也跟着音频尝试着静坐，但始终是偶尔坐一次，且不知为何去坐，直到我看到了讲师的《黄庭禅-心即是气》，才明白修行修的是什么，静坐坐的是什么，这才下定决心开始有规律的静坐，刚开始很积极的一天早晚最少30分钟，坐一段时间后明显感觉对情绪的觉知力增强了好多，坐了两个星期左右，右腿开始疼痛，且一坐下去就痛的厉害，然后我就借着这个理由而偷懒了，在课程开始前的一星期，我都是三天打鱼两天晒网的不专心，对静坐产生了一些小小的恐惧，一是觉得自己观不到黄庭的气机变化，二是自己总是无法在身心浮躁的当下无挂碍。

其次，谈下我对课程中安排的第一次30分钟静坐的感受。当听到老师安排要静坐课时，心中就升起了一丝的恐惧，因为觉得自己右腿一直痛，会坐不下去，但是课程安排还是要照做。刚开始坐不知道此次静坐的时间，我就跟着张讲师的指引开始放松，这个音频我已经非常熟悉了，但是当差不多坐到20分钟时，我的右腿痛的身上开始冒汗，当时也无法关照身心的实相了，除了腿的疼痛外，脑袋中升起了一个批判的声音：“你怎么这么没用，听着周围其他人都没有动静，你就这么不争气的要换腿吗？自己在家时不也可以坐到50分钟吗？怎么这点苦都受不了。。”在身体的痛楚下和脑袋批判的声音中我还是换了一下腿，但是当换完腿之后眼泪就忍不住的留下来，脑袋中的声音又响起了：“我太失败了，怎么30分钟都坐不下去呢，我意志力太差了。”随着脑袋中批判的声音一遍一遍袭来，我的思绪飘到了以前自己失败的各种情形，眼泪更是止不住的流下来，黄庭位置有非常强烈的酸的感觉，但是自己没有关注在内，而是在思绪中穿梭。终于结束了这次禅坐，但悲伤的情绪却无法散去。

接下来，再谈下我在课程中第二次40分钟静坐的感受。有了上一次禅坐的体验，我对禅坐的恐惧感更深了，当知道又要开始禅坐时，自己真的想逃走了，那个想逃的欲望非常强，但还是按照安排开始了第二次的禅坐。一坐下去右腿又开始痛起来，我刚开始还是逃避，不直面这个疼痛，而是转移注意力，但是随着时间的增加，那个疼痛感已无法让我转移注意力，索性我就去感受那个疼痛，感受着它静静的发生，经过几分钟后对那个痛感已经少了一些忍耐，能够看着它发生，当痛感袭来时，已经可以去关照黄庭中的感受。那个痛感一来，黄庭就特别紧，痛感消失，黄庭也松了下来。痛感反复来，黄庭就反复的变化着，我开始玩儿起来了，期待着下一次痛感的来袭，关照黄庭有没有不一样的感受，这样关照着也不那么在意时间过去多久了，当音乐渐渐停下时，我甚至有种没玩儿够的感觉，哈哈~~ 通过课程中这两次禅坐，不仅让我对黄庭的气机变化有了更深的体会，同时对内心中的恐惧可以直接面对，而不是逃避，我想以后我在生活中在碰到恐惧时，也会如此次静坐的经历一样，不逃避，深入到这个恐惧之中，同时观察黄庭的气机变化，原来这个恐惧是如此的好玩儿啊~~尽管来，很养生哈。

二、出入练习--看清了自己隐藏的悲伤

“听之以心，再听之以气”，说实话我现在对这句话还没有理解的很透彻，更无法在身上去感受。但是在这个练习中让我看到了一些被我以灵修名义隐藏起来的悲伤。上一段感情结束时，内心巨大的苦楚促使开始寻找究竟解脱的路，然后我看到了张德芬的《遇见未知的自己》，自此一发不可收拾，觉得生命重新来过，不断的读各种灵修书，学习各种灵修理论，同时也积极组织读书会，和朋友们分享自己的心得体会等等，自己完全沉浸在灵修的愉悦中，并且自己感觉对以前的感情伤害都已经看透了，甚至觉得我现在已经开始灵修了，那些小情小爱对我来说一点都不能挂碍我了。但是在出入练习中，用心去听王菲演唱的《传奇》，当唱到“梦想着偶然有一天再相见，从此我开始孤单想念”，内心那股酸楚的感觉升起，然后眼泪涌出，随着歌声继续，想到了之前的一些美妙感情体验不可再来，顿时感觉喉咙被堵塞，呼吸都不是很顺畅，眼泪鼻涕更是流的一塌糊涂。自感情结束后，我都是用灵修的方式来转移这股悲伤，当我用往内看时，那股悲伤根本没有散去，悲伤被牵动，黄庭起伏的非常厉害，试着和这股波动很大的气机起伏和平相处，虽然尚无法做到不在上面攀附妄念，但至少让我知道了悲伤不能够只是转移掩饰，而是在悲伤的当下看清引起悲伤的气机变化。

三、课间休息--情绪如浮云

感谢静天瑜伽费心找的这么好的上课的场地，在鼓岭上不仅空气清新，景色宜人，环境安静，更让我看到了平时很少见到的云海景观，在晚饭过后，我一个人静静的站在一个角落贪婪的欣赏着远处山岭间穿梭的云海。本来白天是有下雨的，但是此刻天边却出现了一抹红霞，刚开始很小的一片，慢慢的蔓延，慢慢的远处天边处都成了红色，在红霞的周围有些白白的云朵漂浮着，然后我抬头看头顶的云是厚重的灰压压的一片。突然间就觉得，红霞也好、阴云也好、白云也罢，只不过是在那个广阔的天空下漂浮的不恒定的气雾变化，不是正如我们的情绪，好的情绪、坏的情绪，不也正是我们那个本来清净的心上一些不恒定的气机变化，要像天空一样任他们来来去去就好了。天空有了不同云朵的装饰而变的殉烂多彩，那我们的心也因情绪的起伏而变得乐趣无穷啊~~ 四、一句禅--“我不知道”

“你相信我吗”，短短的几个字，说出后却能让自己的黄庭产生如此复杂的感受。一开始玩儿这个游戏，就是在玩儿，会忍不住的笑，场地内不时的会有笑声传出。但在老师的引导下，慢慢的严肃下来，当自己严肃下来，会注视着对方的眼睛，然后认真的问出“你相信我吗”，当别人说“我相信”，黄庭热热的感觉升起，当别人说“我不知道”“我不相信“或是转头走开时，黄庭处会有很明显的紧绷的感觉，当别人注视着我的眼睛问我时，我无法说出口“我不相信”，索性就说“我不知道”，但当自己连续说了几次“我不知道”后，鼻子开始发酸，黄庭也紧了起来，然后眼框就开始湿润，我其实是个内心比较缺乏安全感的人，总是不知道该不该相信别人，当自己一遍一遍的说出“我不知道”，仿佛内心的那个不安全感一次一次的被加强，然后悲伤之情就升起，我立在原地，和我的悲伤在一起，感受着黄庭的气机变化，当我熟悉了黄庭的变化后，悲伤之情也消失的差不多了。但我还是眼眶含着泪的去注视别人的眼睛，看着别人的眼眶慢慢的湿润，我感受着黄庭的变化，然后可以说出“我不相信”，继续感受着黄庭的变化，越玩儿越好玩儿，后面我就继续注视着别人的眼睛，看着他的眼眶红起来，我故作冷漠的转身走开，然后继续感受黄庭的变化，哈哈，真是太好玩儿了。我生活中就是个烂好人，不会拒绝别人，就是受不了黄庭中那个气机的变化，通过这个练习让我明白了不敢拒绝的真实原因了。

五、御风而行--完全的信任

这个课程让我也是感受很深，带着眼罩跟随着同伴，由开始的慢慢走，到后面的加速，再到后面的跑起来。刚开始脚步真的无法迈出，黄庭非常紧，特别是被碰到了或是听到有人摔倒了，黄庭更是紧的厉害。后面跑起来，抬起腿就觉得黄庭紧紧的。太感谢老师了，安排了第二次，有了第一次的体验，在第二次时就能够更多的关注黄庭的气机变化，明显的感觉到脚步轻盈起来，黄庭还是会紧，但是觉得去体验那个紧很有意思，甚至在后面跑起来我把胸膛打开，让自己主动跑的更快，让黄庭的那个紧来的更猛烈，很享受那个紧中的怅然，后面分享时，好几位同学都说后面是自己带着同伴跑，哈哈~~让他去紧，紧的背后是那颗自性本来清净的心，是能够让我们完全信任的。

先分享至此吧，实在是太多的话要说，希望有缘看到此文的朋友们能够了解黄庭禅，也许它真的可以改变你的生命，有缘分的一定要去上课体验。

再次，特别感谢张庆祥老师，瑞穗姐和其他老师，感谢静天瑜伽，感谢我亲爱的同学们，最后感谢我自己，我是一个自性本来清净的佛，以前自己无知没有体认出真实的自己，以后要好好爱自己，活出那份本来清净。

最后，祝大家能够找到究竟解脱之道，生活在宁静怅然之中。

第二篇：黄庭禅修心得

《同学心得》

超精采黄庭禅修心得！(YY)

一个人走这条路，不觉间一走就走了十来年。二十多岁前很简单，快乐就是快乐，痛苦就是痛苦，空虚就是空虚，烦恼就是烦恼。看见身边的人也都是这样，没觉得有什么不妥，也没想过要改变什么，要搞清楚什么。可能是命运的安排吧，我注定不是个可以轻松简单过日子的人，大概在98年左右，第一次去参加了一个素质提升的课程，这个课程很多人上完变得很积极，对于我来说却是另外的收获，打开了我的自我觉察，从此开启了我人生当中不断去找寻真我，追寻真理的路。十一年走过来，五华八门的课程上了无数，各种书籍看了无数，素质提升、教练技术、灵性成长、催眠、系统排列、意向对话、NLP、亲子关系、前世探索、频死体验。。很多跟我一起学的人都已经冠有闪光的xx咨询师、xx专家的头衔了，我却是坚持的走只学习，不为人民服务的路。所有学习得到的证书我都懒得去拿，也不会刻意保存，那些都不是我想要的。长久以来，我每天都活在找不到真相，自己解脱不出来的痛苦中，严重觉得自己是个心理疾病患者，自救的路还没找到，怎么可以去救人？

我这么说身边很多人不理解，觉得我是没事找事。是的，表面看起来我挺好的，很多人还在奋斗和追求的的东西我早就不缺，我刚开始也是这样认为的，很长一段时间我也不知道我在折腾些什么。最早认为是因为没事业，如果有了自己的事业我一定会快乐起来，上天眷顾我，很快我就有了可以自主的事业，还做得挺不错的，一段时间后，我又不快乐了，我觉得事业不能满足我的全部。我应该要有个家庭，如果我有属于自己的小家，有个相爱的人可以长相厮守，那我一定满足了，不久这个愿望也达成了，我有了温暖的家和爱我的老公。可是我的身体却越来越不好，每天都觉得很空虚。我想生个孩子，母爱应该会让我好起来，老天又满足了我的要求，很快我就有了漂亮的小女儿，但紧接着我就有了轻微的产后忧郁症，每天看着小小的婴儿都觉得熬不到头，只觉得世界好黑暗，我看不到希望，想如果我死了就好了，就不用面对这一大堆的保姆老人孩子还有工作。

经过很长时间的自我控制，还有就是结识了现在的上师们，走出去各佛教名山的朝圣，让我开朗了很多，终于走出了想死的阴影。把自己折腾到这一步，不知道心坚强了些没有，不过我本身就薄的身体底子，真的是被我消耗得差不多了，每天的疲惫感和不断重复的感冒已经让我做不了任何事情，一点点的状况我都焦虑烦躁。我强烈的想要停下来休息两年，没有任何压力，只是看书和访道，我不想我的人生再这样无谓的消耗下去了。这个愿望老天也满足了我（想起来老天好像是我亲爸爸一样，对我真好，要啥给啥。）我如愿从公司退了下来，开始了我想过的休闲生活。每天看书打坐念经，喝中药调理身体。这样的日子没过多久，内心的不安定再次冲击，我整天在家犹如困兽般烦躁，修行看不到实质的进展，心中仍然很多情绪的困扰，也不知道自己今后的方向在哪，每天都觉得是在浪费生命，这时可以借用德芬的一句话“仿佛看到老天对我露出一个促狭的笑脸，你还要什么？你要的我都给你了，你还要什么”？

是的，想想看我还真是想要的都被满足了，为什么我就是不快乐呢？不是不快乐，简直就是痛苦不堪，为什么别人可以过的简单正常的生活，我就是过不下去呢？（到后来我才知道，我的能量场是打开的，没学会人长大了的时候要关闭的，才可以不让负面能量进来，我是什么都吸收进来，往往别人感受不到的我能感受到，尤其对别人的情绪特别的敏感，所以很多外界的负面能量成天都进来侵袭，我分不清哪些是我的哪些不是我的）我学那么多的东西，但是没找到从根源上认清楚情绪，走近它，看透它，不再被它牵着走，跟它成为好朋友的方法，（这些说法也都是后来明白后才有的）所以我每天被困扰在不同的情绪中。于是我对老天耍赖说，我不知道我要什么，总之我要从这种状况下解脱出来。

后来证明所有的学习都是好的，为我打下了很好的基础，不过如果没找到“本”的话，那所有的学习都是在末节打转而已，每每都觉得自己很有收获，但每每也重复的掉进知而不行，或是行而不通的怪圈当中。于是我又寻求另外的路，这些年来皈依佛门，显宗、密宗，和尚、喇嘛，老师们拜了一大堆，佛学的书籍买了一柜子，每天看书、念经、拜佛，听到哪里有大师有**就跑去见面，认真的磕头、积极的供养，以期能在某种我不得而知的神秘力量加持下找到那个背后隐藏的解脱真理。

应该说我是很幸运的，至今为止我认为我没走过错的路，没拜过错的师。我接触的法是最圆满的解脱法，皈依的师父是最慈悲的成就者。几年时间下来，对心性上的磨练，业习上的消除，以及对佛法正知正见的认识，积累了修道中必不能缺的智慧和福报。只是我仍然感觉缺了一点什么。。

早在一年多前就听说过“黄庭禅”这个名词，是一个身心灵的老师张德芬的博客中推荐的，我虽没见过这位美女老师，不过这两年真是受益于她不少，她写的书，推荐的书我都买来看，不仅仅是书本带来的受益，更是对她的率真印象很深刻。虽然是一个畅销的公认的身心灵作者和导师，但她丝毫不掩饰自己在修道这条路上的不足与困惑，这点让我特别的产生信任，这是一个真真走这条路的人才能产生的信任。因为她的感受我都经历过了，她走的路我都走过了，她有的困扰也正是我的迷茫所在。

她推荐了不少的课程，刚开始看见她推荐黄庭禅的时候我并没有太在意，因为在佛法的修行上我有自己的上师指引，并不想再节外生枝的走其他路线了。只想依据上师的教导，虽然还不够明白，但慢慢地走总会走明白的。

今年八月份去了一趟西藏，比前几年去又有了更深刻的体验，在那块能量超高的地方，我对于心的安宁、慈悲的升起、众生苦乐的实相，我执我慢的观照，都有相当的体悟，心中体验到前所未有的平静、安心和喜悦，并发愿开始修行。回来后的一段时间，天天坚持跟在西藏寺庙中一样，每天四座的修行，但是，离开了圣地和师父的能量场，回到这个城市躁动的磁场当中，我的能量马上被干扰，自己所本有的烦恼挂碍也接踵而来，打坐静不下来，慈悲心也跑得无影无踪，做大礼拜时也杂念纷飞。原先在寺庙体验到的清静感受全都不见了，只剩下每天一成不变的琐事和一颗动荡烦恼的心，心情异常的沮丧，充满了挫败感和较以前更强烈的痛苦。难道永远就是在这样的状态里面转圈子吗？

有一天我打开了德芬的博客，看到的第一篇就是她发的通知，黄庭禅在国内第二期开班了（开第一期的时候我正在西藏）并在底下附上了第一期学员的如潮好评，但真正打动我让我下决心去参加的是她博文当中的一句话，大概是：这个黄庭禅她个人虽觉得很好，但并不是对每个人都有用的，除非是那种长期以来对自己的情绪已经厌倦到了极点的人，才会觉得找到了地方。我觉得，那个人就是我，那就是我应该去的地方。还有一个原因，我看了黄庭禅网站，其他的印象不深，但对于创始人张庆祥讲师的一双眼神印象深刻，看上去很年轻的人，眼神中的定力和宁静却很深很远。

一天之内，填表、报名、汇款、定票全部搞定，虽然是分两阶段授课，但我丝毫没有犹豫的决定了两个阶段一起上完再回来。（去前还有个小插曲，丫丫小朋友亲自发烧了，连烧了三天都没退到正常，第四天我要走，交待了阿姨给她吃药，有史以来第一次，在她还病着的时候，我毅然的出远门了。可见我对自己的情绪真是厌倦到了什么程度，呵呵）

万缘放下，只为求道。五天的时间过去，十几年来的心结终于打开（说十几年，其实谁知道呢，也许很多世了）。一直困扰我的所有的感受、情绪、童年创伤、人际障碍等等，原来都不需要去除，不需要去治疗。它们不过是心口一方寸间的气血起伏！看清楚并且让它们自由的流动，不去挂碍，不去攀附，不去分别，就让一切自在，就当下看到了心性本来的清真，也就是佛说的，见性成佛了。说完了，没了，这就是真道，就是究竟，就是不知道的人们生生死死轮转于六道不能解脱的真正原因。真有这么简单吗？真道就这一句，不过要搞清楚还是要花功夫的。我也要花些功夫回忆和记录一下这几天的学习感受。

那五天的时间我们就在反复的练习，向内观照“黄庭”的位置所在，去感受ta的松和紧、冷、热、麻、酸，用笔记下来，还要用手外在的去摸，区分ta的位置和心脏位置的不同，用各种练习挑动内在的感觉发生，去觉察ta的变化等等，只为了清晰的“看”到，所有的情绪感觉不过是心口黄庭处的气机动荡，然后不把ta变成情绪，任其自在，只是想象自己如太虚般的包容和接受ta的存在，不抵抗、不忍耐、完全的放松和自在。当下便能见到心的无相和性的自在。

五天中我们不断的做着各种练习，比如有一个练习，讲师让大家背对场地中央围成圈，他站在中间，拿一个打气筒一边走一边用力打气球，（听说在台湾他是用一把声音巨大的气枪，那个更吓人。这边因为不方便带过来只好退而求其次了）你不知道什么时候气球会爆，这时就观照黄庭，听到他走进身边时的紧张，黄庭是什么感觉。听他走远后的放松，黄庭又是什么感觉，突然气球爆的一瞬间，黄庭是什么感觉。练习完要马上记录下来黄庭的紧度、热度、几级等等，再小组一起分享。

这些都属于基础练习，练到大家差不多都找到黄庭位置了，能区分黄庭的感受和情绪的关联性了，就会开始更高层次的练习，就是练习接受感受的感受，与感受同在。有一个练习叫“听之以心or听之以气”会放一些很煽情的歌曲给我们听，听第一遍的时候，要全心投入的去感受歌曲中的感觉（这叫听之以心），课室中不少人边听边哭的。（我由于长久以来习惯对心念的控制，所以刚开始根本不会跟着歌曲的情感走，而是保持着平静。这就是修行的一大误区，认为修行就是要平静没有情感的，这叫“顽空”。小组分享时就发现了自己这个环节没学到，幸好第二阶段还有一次机会，补回来了）然后听第二遍时，去感受心中的那个悲伤或者欢快的感受，却不把ta上升为情绪，只是看着ta的气机起伏，去接受ta想象ta带着笑容在心中升起。（这叫听之以气）

然后还有一句禅、一字禅的练习，字越少的练习起来心情起伏越大，（讲师说了，哪天他搞个半字禅出来，大家要有心理准备）我不多说了，万一有人要去上课的，看完了就没新鲜感了。（不过也只是没新鲜感而已，黄庭是一定有感觉的）

这个课程体力消耗也是蛮大的，动不动助教就说来运动一下，这一下可就是跑步1小时啊。要在平时想都不敢想，我平生最怕的就是跑步。可是在助教的引导下，一个地方一个地方的关注，看着小腿时，就只有小腿的感觉，看着肩膀时就只有肩膀的感觉，到最后一直盯着黄庭看里面的气血涌动，这样一直看一直看，根本就感觉不到其他的地方累的感受了，跑一个小时根本没觉得受不了。还有个很有意思的感觉就是平时我们跑一会后停下来就会喘得很厉害，但是当我看着黄庭处的气血，让ta自由自在，欢迎ta的存在时，一面心脏跳得还是很厉害，但是却不喘了，而是变成了缓慢而深长的呼吸。（开始我就迅速体会到了，后来跑了几次别人也开始体会到）我们开玩笑，要是把黄庭禅普及到运动员当中去，那要提高多少的成绩啊。既然是禅学班，自然有打坐课的，要是有人觉得打坐比跑步容易那就大错特错了。刚开始说下一堂打坐，大家都很高兴，结果除了第一堂课老师很客气的让我们体验了一下，坐了个40分钟。之后的几堂大家一听说打坐，都会在黄庭中先涌动一番。我对于其中两次的打坐印象深刻，自恃自己是有打坐功底的人，第一次说要坐80分钟时，还做了准备，即没单盘也没双盘，让自己很舒服的打了个散盘，想80分钟谁怕谁。结果到了快六十分钟的时候，全身所有互相有接触的地方都痛到无法忍耐，而讲师那个引导的声音好像永远没有尽头一样的，无论怎样观黄庭都没用，看到气血不断翻腾，心里只有一个念头：“快到时间了吧”不管讲师的引导怎么说放松不要忍耐，都还是体会不到，一门心思的咬牙忍耐，忍耐的结果就是，每一分钟都有无限漫长，再忍下去就开始头晕、肚子痛、出冷汗、耳鸣，结果估计没到70分钟，就彻底不行了，向要虚脱一样的倒下来。发现手都肿了，后来讲师告诉我这是气机不通畅，在冲击各部位的时候产生的状况。有了这一次的体验，我在那几天最怕的就是打坐课了（其实是因为还没掌握怎样彻底的放松，任由气机自由的流动，不去抵抗。因为只要一开始忍耐，就有了抵抗，有抵抗就不能流畅）

最后一天的最后一堂打坐课，助教说只有45分钟，你们的腿肯定不会痛。我刚窃喜呢，就听说这堂课叫做“火中摘莲”，听名字就可怕，没错了，张讲师说了，最后一天了，如果不加强一点有难度的练习，那我们回去后碰到激烈一点的情绪就容易把所学丢到脑后，掉到情绪中去了。所以这个45分钟的强化练习就是要我们经历最激昂的气血变动中，还能保持心的平静和放松。怎么做呢，坐下后，双手平举，与肩同齐，就这样保持不动，很容易吧。嘿嘿，我因为常做大礼拜所以手力较好，举了5分钟还没觉得累，不过可不敢高兴太早，不到10分钟，双手的感觉已经酸胀到不行了，一边听着讲师的指引，一边放松，激烈的感受一波过去一波又来，教室里已经传来了有人痛哭流涕的声音，但是讲师依然平静的引导，我承认在一度最激烈的感受时刻，还听到耳边不紧不慢的声音说：“来，现在让我们从头到脚再来放松一次”时，心情真的可以用“新仇旧恨涌上心头”来形容。不过这次我终于做到了，不是坚持的感觉，而是身体最酸痛，内在最激昂时，可以体验到放松和平静以及无比宽阔的心，体验到这个感受时，又一种喜悦的热热的感受涌上心头，内心的那份淡定和勇敢在那一刻真的升起，这是一种看到本心本性的清真后的力量，心性原来真的可以跟感受和情绪区分开来的，无染又无所干扰，自由自在，圆满具足，在那一刻，短暂的窥见了佛陀所说的，每个人都不需外求，本自具足的圆满自性。。

不过，我可没成佛哦。只是在一位高人的带领下，短暂的打开了一下心门，浅尝了一下开悟的滋味。但这种喜悦足以令我坚定修行的路了。突然明白，原来以为开悟是修行人终身追求的目标，只要开悟就能成佛。现在才知道，开悟只是修行的第一步，生活中常常都能尝到开悟的感觉的，知道开悟的感觉和方法之后不断的去练习、去强化，强化到六祖说的：“轮刀上阵亦可见性”就是如果为了国家利益，轮刀上阵去杀敌，内心依然清明。到这一步才叫成就了。现在是“只道行禅坐亦禅，圣可如斯凡不然”呀！老老实实每天打坐练习，（或者诵经、拜佛等原来的方法都可以，关键是要观住黄庭中的感受，这就是我之前说的差了的那一点点）不是不可以让气血动，而是要在激烈的气血活动中见到那个清真的本性，而不上升为情绪挂碍。明心见性每个人都可以达到的，《中庸》中早就说了，这个是“虽夫妇之愚可以与之焉”的事情。

在五天时间里，每天早上四点多就起床，晚上因为下课后要围着讲师问很多的问题，所以睡得也很晚，但每天精力都很充沛，这是因为这几天气血的都没再变成情绪消耗掉，就这短短的时间保存的气血已经足以支持我们课程所需的精神了。其实气血在激昂的时候更养生，气就只是气，能量就只是能量。只要不变成情绪消耗掉，身体内的精、气、神就能自然的造化，滋养身体五脏，身体自然就好，精力自然充沛。这几天助教说的最多的一句话就是在挑动我们的气血感受后，大声的对气血说：“尽管来吧，很养生”。所以，现在每当看见身边的人成天很疲倦，身体亚健康的状态时，真的很想告诉他们，人的生命消耗就是因为气血的消耗，气血的消耗就是因为在ta自在涌动时，你把ta变成了情绪感受。学习观照黄庭，看到所有的情绪都只是胸口一方寸间的气血涌动而已，就完全可以不被气血所控制而伤害身体的阳气，再反过来每天的打坐练习配合讲师教的手印，很快的气血就可以长养，人体的精气神就能健旺起来，就开始了那条剥阴取阳，返本还原的成佛之路。

写到这里我自己都差点被迷惑了，以为自己修行已经境界很高了，（刚还写了篇要偷偷的修行，这又明目张胆的宣扬开了）其实在一个多月前还是只乱飞的笨鸟，现在刚刚找到方向而已。

情绪不是不可以有，也不是不可以发的，张讲师最喜欢讲的就是《中庸》中的一句话：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节谓之和”。（这句话我虽然明白，但我解释不清楚的，要想了解，可以去黄庭禅网站下载讲师的中庸首章释义。顺便说一下，这几天的课程下来，我们都快变成古人了，因为黄庭禅不是张讲师个人一拍脑袋就搞出来的，他悟道后，参照了大量佛家、儒家、道家的经典，发现经典中早就明明白白的写清楚了黄庭中这点事，所以他引经据典，讲了大量的古文给我们听，我以前没这样学过，不过真的是听得很过瘾，被他解的生动而清晰，让我听完后再也不觉得修行、解脱是个别高人才能做的事情了）

前几天在某个停车场，因为守车的人讲话不好听，于是我决定跟他理论一番（俗称吵架），（当然这种方式是不可取的，但当时我确实是那么决定的）声音很大，气焰很高，震得那个人没敢再多说什么了。过程中我观照着黄庭中气血的起伏，吵完后，车门一关，平静得好像只是碰到个不太熟的人打了个招呼一样，这个气血没有让我产生烦恼挂碍的感觉，就是情绪已发，发而中节。哈哈，我终于知道，为什么我的师父，一个那么大的**也会发脾气的。（你以为他真的有愤怒的情绪吗？谁知道呢，说不定是慈悲呀）不过我只是只笨鸟，猜不出来。

今后还会不会有情绪，会不会有悲伤痛苦？会呀！不过我会观照当感受升起时黄庭中的气血变动，把ta当成好的修行契机，而不是被情绪控制得无法自拔。这就是烦恼既是菩提的真义。

心中不知道有多少的感受，真到写起来就感觉是“茶壶里煮饺子”，吐不出来。尽力的写了这一点，其实与真正黄庭禅这门学问里面所囊括的内容比起来，九牛一毛都不到。我所描述的课程内容也是其中极少的一部分，有兴趣的人可以登录黄庭禅的网站去了解http://www.teniu.cc/tiffanychang，如果有开课，她一定会写上来通知的。

顺便说一下，这位张讲师在台湾自己开了块荒山，设立了个禅院。在台湾是完全免费对公众开办黄庭禅的学习班。所有的助教、辅导员也都是义工。到大陆来后，因为中介机构要吃饭，也要负责讲师和助教们的来回机票食宿等，就会适当收费，但相比目前国内的一些课程来说是相当低的收费，张讲师说，不要让穷人没有机会修行。我想这应该也是他自己的修行吧。我等之辈何其有幸啊！

第三篇：实习心得 立案庭

实习小结

202_年5月7日，我们十个实习生在学院领导的带领下坐着校车来到了某县法院，开始了为期两个月的实习生活。我被分配到了立案庭，有人对我说，我很幸运也很不幸，幸运的是立案庭人很多也很好，能学到很多东西，是最好的实现实习目的的地方；不幸的是工作也很多，每天都很忙。

来到立案庭之后，果真被一大堆工作包围着，大家每天都忙得焦头烂额，甚至连双休日有时也要加班，可能这与法院的性质有关吧。法院是解决纠纷的地方，而立案庭就是法院对外接触的一扇窗户，大部分案件都要经过立案才能得到法院的公正审判。然而诉讼并不是解决纠纷的唯一途径，在诉讼之外还有一个更有效的化解矛盾的途径就是调解。诉讼解决的只是当事人之间的权利义务关系，但是双方当事人之间的矛盾仍然存在，尤其是离婚案件和民间借贷纠纷，他们有的是多年的好友甚至是多年的夫妻，因为生活上的一点小问题而诉至法庭。对这些案件我们立案庭为了减轻各业务庭的负担，同时也为了化解当事人之间的矛盾，能调解的我们立案庭的调解员就尽量进行调解。但是这样下来就加重了立案庭的工作压力。立案庭虽然人多，但每个人都是不可或缺的。这里工作程序很分明，每一个人都有自己的事，任何一个环节都不能脱位，大家只有相互配合、互相合作才能把案件做的井井有条。在这样的相互配合中，无形中形成了一种默契，正是在这种默契下，大家相处的更加和睦了。

我的实习生活可以分为两个阶段，前一阶段是跟在书记员某某后面学习，负责裁判文书的校对和卷宗的装订，这段时间很忙，也很充实，学到了不少东西。后一阶段我是在送达室“顶岗”的，本来这里的工作是由某姐做的，但她临时要出去培训请了两周假，于是我就像一颗螺丝钉一样，哪里有需要我就到哪里去。在这段期间基本上是自己独立坚守岗位，负责案件的登记与送达工作，对一些不能来拿应诉材料的当事人，有时我也跟着后主任下乡去送达。送达难一直是困扰法院的一大难题，不仅一天要跑几个地方，当事人难以找到，而且有时候即使找到了当事人或者其家人，他们也不愿意签收诉讼材料，遇到这种情况，我们都感到很无奈，只能找到当地村委会或居委会出具一份证明材料或者拍张照片用作留置送达的证据。对于一个实习生来说，能够独立担当如此重任是一件很值得骄傲的事，但毕竟我在这里工时间不长，经验也少，也会遇到很多问题。有闲暇时间我就会向陈庭长和后主任请教，他们都是资深老将了，在工作上给了我很大的帮助和照顾，真的很感谢他们。

除了业务上学到的东西外，我觉得更重要的是学会了一些做人做事的道理和为人处事的哲学，使得我对生活和工作的领悟更加深刻。两个月的时间说长不长，说短也不短，在法院实习的这段期间我亲身体验了法院严谨的工作作风、为人民服务的工作宗旨和法院无小事的工作态度。第一、严谨的工作作风。法院的严谨可以体现在各个方面，要求最严谨的是法院的裁判文书或调解书，这里面不能有点错误，为了保障法律文书的准确性，每份文书都要由书记员进行校对。不仅要检查字、词和句子，还要检查语法和格式，就连盖章要求也很严格，稍有疏忽就有可能造成大错。第二、为人民服务的工作宗旨。法院是为人民服务的地方，这句话在立案庭得到了全面的反映。立案庭每个工作人员在接待当事人时都要保持礼貌良好的态度，但是面对各种各样的人，和他们各种各样的要求，要做到始终保持耐心和礼貌真的不容易。为了确保我们的工作人员树立服务意识，提高服务质量，我们还有一套文明用语标准对工作人员的言语和行为加以规范。第三、法院无小事。法院是处理矛盾解决纠纷的地方，任何事对当事人来说都是大事，我们不能等闲视之。记得有一次我在打扫卫生的时候，调解员王阿姨说：“你把卫生工作都干完了，我们就没事干了。”我回答说这些小事就由我干吧，你们干的是正事。但王阿姨随后说：“打扫卫生也是正事啊”。没错，一个干净舒适的工作环境，不仅能提升当事人对法院的印象，也是法院工作人员责任心的象征。古人云：一屋不扫何以扫天下？如果连卫生工作都做不好的话，怎么能保障公正及时高效的解决当事人的问题呢？

光阴似箭，日月如梭，转眼间为期两个月的实习生活即将告一段落，我们将登上校车返回学校，重新回到学生时代的生活。回首这两个月实习生活的点点滴滴，想到马上就要离开，心头难免有点不舍。虽然只有短短的两个月，但立案庭的每个人都对我照顾有加。当初我来到这里的时候，吴庭长就对我说过，我们立案庭是一个大家庭，每个人都是这个大家庭的一员，以前在这里实习的学姐甚至在实习结束时还不愿意回去。因为初来乍到我对这句话的感受还不是很深，但是两个月接触下来我深深地感受到这一点。然而天下没有不散的筵席，离别总是难免的，但实习的这段日子将成为我生命中最为珍贵的经历，我会永远记住大家的，希望以后会有机会再来到某县法院看望这一大家庭。

实习生

罗

贤 义

二零一三年六月二十一日

第四篇：大数据课后心得

大数据课后心得

专业班级：管科1501班 姓名：范泽慧

学号：2015210728

一、什么是大数据

1.大数据定义：

指无法在可承受的时间范围内用常规软件工具进行捕捉、关了和处理的数据集合，是需要新处理模式才能具有更强的决策力、洞察发现力和流程优化能力的海量、高增长率和多样挂的信息资产。麦肯锡全球研究所给出的定义是：一种规模大到在获取、存储、管理、分析方面大大超出了传统数据库团建工具能力范围的数据集合。

2.大数据的价值：

站在社交网络的方面来讲，社交网络为大数据提供了信息汇集、分析的第一手资料。从庞杂的数据背后挖掘、分析用户的行为习惯和爱好，找出更符合用户“口味”的产品和服务，并结合用户需求用针对性地调整和优化自身，就是大数据的价值。

站在商业价值的角度上讲：客户群体细分，然后为每个群体量定制他别的服务；模拟现实环境，挖掘心的需求同时提高投资的回报率；加强部门联系，提高整条管理链条和产业链条的效率；降低服务成本，发现隐藏线索进行产品和服务的创新。

举例让你了解大数据的价值：如果银行能即使地了解风险，我们的经济讲更加强大；如果枕骨能够降低欺诈开支，我们的税收将更加合理；如果医院能够更早发现疾病，我们的身体将更加将抗；如果电信公司能够降低成本，我们的话费将更加便宜；如果交通动态天气能够掌握，我们的出行将更加方便；如果商场能够动态调整库存，我们的商品将更加实惠。最终，我们都将从大数据分析中获益。3.大数据的类型:

(1)传统企业数据：包括CRM systems的消费者数据，传统的ERP数据，库存数据以及账目数据等。（2）机器和是传感器数据：包括呼叫记录，智能仪表，工业设备传感器，设备日至，交易数据等。（3）社交数据：包括用户行为记录，反馈数据等。如Twitter Facebook这样的社交媒体平台。4.大数据的核心价值——“资源优化配置”

滴滴打车更名为“滴滴出行”之后，也抛出了他们伟大的愿景，那就是利用大数据分析实时综合调度“快车”、“专车”、“出租车”、“顺风车”甚至是滴滴巴士的资源，实现全局的交通资源优化。事实也是如此，滴滴的司机们越来越多的需要完成“指派任务”，而不是集中去抢高净值客户。也许对于个别单体来说他们的利益降低了，但全局的资源配置却避免了全局的资源浪费和过度竞争，无疑大大提高了交通资源的使用效率。所以我们说’基于大数据分析的结果，进行资源优化配置，才是大数据应用的落脚点和真正价值。5.专家对大数据的评价

舍恩伯格：不是随机样本，而是全体数据；不是准确性，而是混杂性；不是因果关系，而是相关关系。

埃里克·西格尔：大数据时代下的核心，预测分析已在商业和社会中得到广泛应用。随着越来越多的数据被记录和整理，未来预测分析必定会成为所有领域的关键技术。

城田真琴：从数据的类别上看，“大数据”值得是无法使用传统流程或工具处理或分析的信息。它定义了那些超出正常处理范围和大小、迫使用户采用非传统处理方法的数据集。

二、大数据的特点。

1.数据体量巨大。

截至目前，人类生产的所有印刷材料的数据量是200PB，而历史上全人类说过的所有的话的数据量大学时5EB。这样打的数据量意味着什么？据估算，如果把这些数据全部记载书中，这些书可以覆盖整个美国52次。如果粗存在只读光盘上，这些光盘可以堆成5堆，每堆都可以伸到月球。

在公元前3世纪，希腊是带最著名的图书馆亚历山大图书馆竭力搜集了当时所有搜集到的书写作品，可以代表当时世界上其所能搜集到的知识量。但当数字数据洪流席卷世界之后，没二恶你都可以获得大量的数据信息，相当于当时亚历山大图书馆储存的数据总量的320倍之多。2.数据类型繁多。相对于以往便于储存的以文本为主的结构化数据，非结构化数据越来越多，包括网络日志。

音频、视频、图片、地理位置信息等，这些多类型的数据对数据的处理能力提出了更高要求。

发觉这些形态各异、快慢不易的数据流之间的相关性，是大数据做前任未能做、能前人所不能的机会。大数据不仅是处理巨量数据的利器，更为处理不同俩元、不同形式的多元数据提供了可能。

例如：为了让Siri足够聪明，苹果公司引进了谷歌、维基百科等外部数据源，在语音识别、和语音很撑方面，未来版本的Siri或许可以让我们听到中国各地的方言，比如四川话、湖南话和河南话。3.价值密度低（真实性）。

价值密度的高低与数据总量的大小成反比。如何通过强大的机器宣发更迅速地完成数据的价值“提纯”成为目前大数据背景下亟待解决的难题。

数据的重要性就在于对巨额被的支持，数据的规模并不能决定其能否为决策提供帮助，数据的真实性和质量才是获得真知和思路最重要的因素，是指定成功决策最坚实的基础。

追求搞数据质量是一项重要的大数据要求和挑战，即使最优秀的数据清理方式也无法小女胡某些数据固有的不可预测性，例如，认得感情和城市和诚实性、天气形势、经济因素以及未来。4.处理速度快。

大数据区分于传统数据挖掘的最显著特征。根据IDC的“数据宇宙”的报告，预计到202_年，全球数据使用量将达到35.2ZB。

（1）数据产生得快。有的数据是爆发式产生，例如，欧洲核子研究中心的大型强子对装机在工作状态下每秒产生PB级的数据；有的数据是涓涓细流式产生，但是由于用户众多，短时间内产生的胡巨量依然非常庞大，例如，点击流、日志、射频识别数据、GPS位置信息。

（2）数据处理地快。正如水处理系统可以从水库调出水进行处理，也可以处理直接对涌出来的新水流。大数据也有批处理和流处理两种范式，已实现快速的数据处理。三．关于大数据的三个小故事

第一个故事，搜狗热词里的商机

王建峰是某综合类网络的编辑，基于访问量的考核是这个编辑每天都要面对的事情。但每年的评比中，他都号称是PV王。原来他的秘密就是只做热点新闻。王建峰养成了看百度搜索风云榜和搜狗热搜榜的习惯，所以，他会优先挑选热情榜上的新闻事件来编辑整理，关注的人自然多

点评：搜狗拥有输入法，搜索引擎，那些在输入法和搜索引擎上反复出现的热词，就是搜狗热搜榜的来源。通过对海量词汇的对吧，找出哪些是网民关注的。这就是大数据的应用。

第二个故事，阿里云知道谁需要贷款

这是阿里人讲述的一个故事。每天，海量的交易和数据在阿里的平台上跑着，阿里通过对商户最近100天的数据分析，就能知道哪些商户可能存在资金问题，此时的阿里贷款平台就有可能出马，同潜在的贷款对象进行沟通。

点评：电厂来说，数据比文字更绅士，更能反映一个公司的正常运营情况。通过海量的分析得出企业的经营情况，这就是大数据的应用。

第三个故事，中移动挽留流失客户

Iphone 进入中国后，铁杆的移动用户王永明加入了联通合约机大军。鱿鱼合约机承担了大量通话内容，王永明将全称通换成了动感地带。三个月之后，王永明接到了中国移动的10086电话，向他介绍中移动弄的优惠资费活动。一位移动的工作人员称，运营商会保管用户数据，如果话费锐减，基本上就是流失先兆。点评：给数亿用户建立一个数据库，通过根据用户的话费消耗情况，运营商就知道哪些用户在流失。这就是大数据的应用。

第五篇：太极课后心得（范文模版）

太极课后心得

这个学期很幸运，能跟两个武术老师学太极，让我受益匪浅。上个学过24式太极，感觉让我对太极又爱又恨，爱是因为它的确是一门很不错的武术，或者说是运动，恨是因为它看起来简单学起来难，每一招没一式都是那么的讲究，那么多细节，没堂课学几式，但是每节课都会忘几式，24式足足学了一个学期，才能勉强流畅的打完，真是惭愧。

刚看到课程表，见到太极与气功这门课，有好奇又害怕，见到是院长上课，真是压力重重。上了第一节课后，才知道原来院长那么幽默风趣，没有想象的那么严肃，心里的那块石头也放下了。

第一节课老师您跟我们讲了一些太极的理论知识，教我们站无极桩，教我们怎样去放松怎样去打开经脉，突然觉得太极好神奇。您说现在学习48式太极，问我们还记不记得24式太极，我们都说忘记了，您没批评我们，还居然说忘记的好，学太极就是要学会忘记，不用刻意的去记住，要用意念，而且要把原有的力量忘记。听到这我们都惊讶了，看来老师您说的这个太深奥了，我们还要去慢慢体会。后来的课基本上都是您和荆老师共同或者给我们上的，有时您太忙，荆金老师来上，两个老师都教的很好，实练之中给我们灌输太极的理论知识，让我们不紧会打太极，而且对太极有了更深一层的了解。

说实话，48式太极学的好痛苦，招式太多，大不同24式，招式多了就容易记混。一开始我总认为自己要把这四十八式完整地记下来、流畅地打出来是不太可能的了。然而在老师每节课带着我们温习与不断演练之下，我发现其实只要多打上几遍，静下心去体会，就可以牢记住动作与顺序，因为太极拳的招式本身就存在一定的逻辑性，而且从一个招式到另一个招式之间的转换基本上都是遵循同样的原则，那就是要圆润地过渡，只要记住这样的核心要领，太极拳就能融会贯通地打出来。我想，这也正是太极的精妙之处所在吧！其次是，太极的动作缓慢，本以为慢慢的应该很好打，可实际上要做到标准的动作却要时刻保持身体正直、重心略低，这样再加上缓慢的动作就会让人觉得有些累了。不过作为体育项目，要付出一些辛苦是必然的，即使是太极拳也不例外。只有真正打得缓慢、在降低重心的同时不弯腰弓背，才能真正打出太极拳的韵味。还有就是，太极的每一个动作都要做到虚实分明，同时又要把握刚好的力度。例如最简单的抱球，既不能把手臂伸太直、或把球抱得太大，又不能太抠缩，只有把握好那个度，才能“抱”出一个匀称的、合适大小的“球”。这对于我们初学者来说，也往往是最难把握好度的，因此还需要我们在不断演练中好好体会太极的深奥之处。

在系统地学习了一整个学期之后，我也总结出了一些经验与体会。我认为，太极拳要打得好，要流畅，但是不能急，要沉稳。在打每一个招式时，要在动与静中取得平衡，身体动起来，但是不能胡乱地摇晃，是要稳健中流畅地运动我们的身体，才能真正做出行云流水的感觉。要做到这种沉稳又流畅的境界，心就一定要静下来。因此修炼太极拳也可以让人们静下心来，这样对身体也会带来很大的好处。

一个学期过去后，我对打太极拳已经渐渐入门了。不过现在我还只能做到把每个动作连贯做起来，但是真正打出太极拳的神韵还远远不够。俗语说，师傅带入门，修行靠个人。要深入理解太极里头的哲学，打出太极的神韵，真的需要时间去参透。

总而言之，太极拳是我们自己的中国传统文化留给我们的丰厚遗产。既修身，也修心。我希望国人能更好地运用这份遗产，同时自己也会在今后更加多地接触太极，给自己更多修身养性的机会。