第一篇：人贵敢说吾不如《人贵敢说“吾不知”》阅读答案

人贵敢说吾不如《人贵敢说“吾不知”》阅读答案

在日常学习、工作生活中，我们都不可避免地会接触到阅读答案，借助阅读答案我们可以检查自己的得与失，分析原因及时总结。什么样的阅读答案才能有效帮助到我们呢？下面是小编精心整理的人贵敢说吾不如《人贵敢说“吾不知”》阅读答案，希望能够帮助到大家。

①“骏马能历险，力田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟。舍长以就短，知者能为谋。生才贵适用，慎勿多苛求。”这首古诗言简意赅，形象地告诉人们一个“尺有所短，寸有所长”的道理。众生芸芸，无所不知、无所不能的全才是没有的，再伟大的天才总也有不如人的方面。生而为人，只有具备了这种自知之明的心态，清醒地看到自己的强项和弱势、优势和劣势、长处和短处，才有可能找准适当的坐标，从而赢得成功的契机。

②历史上的圣哲先贤，他用之所以能建功立业，名垂千古，原因就在于他用都具备博采众长的精神，敢于宣称“吾不知”。

③孔子问学生子贡，你和颜回比，谁的能耐大？子贡回答说，颜回闻一而知十，我顶多只是闻一知三。子贡慨叹“弗如也”，寥寥数字，掷地而作金石声。

④《史记?高祖本纪》载，刘邦在总结楚汉之争的得失时说：“夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房（张良）；镇国家，扶百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三子者，绋人杰也，吾能用之，此吾所以取天下者也。”刘邦如此知人善任，得天下当然是势所尽然了。

⑤读《广师》，我们可以领教时末清初思想家顾炎武的类似高论：“艰苦力学，无师而成，吾不如李学中；险阻俱尝，与时屈伸，吾不如路安卿；好学不倦，笃于朋友，吾不如王石山。”顾老夫子谦逊若此，被誉为“一代通儒”，令人诚服。

⑥瞿秋白在29岁时被选为中共中央政治局负责人，在一次会议上他恳切地表白：“搞农运，我不如澎湃、毛泽东；搞工运，我不如苏兆征、邓中夏；搞军事，我不如叶挺、贺龙。”虚心谨慎，溢于言表，瞿秋白之所以为瞿秋白，基于此。

⑦确实，山外有山，天外有天，面对比自己强的人，由衷地说一句“吾不如也”，不但不会贬捐自己，而且是一种值得称道的美德。世界上，任何人在体能、技能、智能上的发展都不可能至周至全。同理，一个人在品格修养上也不可能尽善尽美，总有“吾不如也”的时候。只有敢于承认“吾不如也”的'现实，才能看清自己的特质，摆正自己的位置，做到举优抑劣，扬长避短。怕只怕明知“吾不如也”，却偏要与人争个胜负，分个雌雄，那就是难为自己，令人不敢恭维了。

⑧生活的辩证法告诉我们，只有敢说“吾不如也”的人，方可成为生活中的强者，事业上的翘楚，因为他用的胸怀比长天更广阔，精神比高山更巍峨。

知识智囊基本结构是：提出问题（引论）到分析问题（本论）再到解决问题（结论）。具体可分两大类：a.纵式：逐层深入的论述结构。如“层层深入”式、“起录转合”式等；b.横式：并列展开的论述结构。如“总论——分论——总论”式、“总论——分论”式、“分论——总论”式。分析议论文的结构，先要弄明白中段落层次的内在联系，还要注意文章中起着承上启下作用的过渡词、句段。

1.本文是一篇典型的议论文，读后你认为它的中心论点是什么？

2.为了证明自己的观点，文中都用了哪些论证方法，你能举出具体实例说明吗？

3.文中开头引用的一首小诗在文章中有何作用？

4.文中③④⑤⑥段的顺序能否调换？为什么？

5.读罢全文，你有何感想？请结合实际谈谈文中的“吾不如”与我们常说的“自卑、自暴自弃”有无区别？

㈡1.人贵敢说“吾不如”。

2.举例论证如：子贡、刘邦、顾炎武、瞿秋白等敢说“吾不如”，谦虚好学，最后都有所建树。道理论证如：开头引用的古诗。

3.引出论题，为行文作铺垫。

4.不能调换，这几段的事例是按照时间顺序排列的。

5.有区别，这里所说的“吾不如”是一种审时度势、以退为进的积极态度，而后者则相反。

第二篇：人贵有志

人贵有志

人们在褒奖成功者或勉励奋斗者时常说：“贵在有志”。

志，就是求上进的勇气和决心，成就事业的气概。成功者必定有志，“天下无难 事，只要肯攀登。”这句名言讲的正是志与成功的关系。可见立志与成功有着不可分割的关系。这是因为志这个因素是主观能动的，它通过我们 自身的努力，可发挥出巨大的作用，推动我们去改造客观世界，走向成功。的确，凡是要成功，必须有志。像我们尊敬的周总理从小立下为中华之崛起而读书的大志，才做出了一番开天辟地的事业。童第周、徐悲鸿这些伟大的科学家、艺术家，当年抱定了为 国 为民的伟大志向，飘洋过海，克服了许多困难，终于实现了崇高的理想，为祖国为人民做出 了卓越的贡献。

但是有志者不一定个个都能成功。因为成功还有机遇和其它一些因素起作用。对于一个失败 者，他的伟大的志向和不懈的奋斗也值得我们学习。我国有句古话“不以成败论英雄”。世 界女排三强之一的美国女排自从中国队一九八○年夺走冠军以后，她们把星条旗剪成几段挂 在最显眼的地方，表示只有夺回冠军才能亲手把它缝起来。美国女排到今天仍未夺取世界冠 军，但他们的志向显然是值得我们学习的。由此可见，人生的奋斗贵在有志。不管成功与否，立志都是必不可少的。让我们从小就树立 起远大的志向，并为之付出不懈的努力吧!

〔简评〕：标题即是论点，论证过程中能够坚持辩 证唯物主义的认识论，既强调了“有志”的重要性，志与成功的关系，同时也论证了“立志 ”的意义—“立志”是催人进步的动力。论证中能够引述名人名言和有力的例证，加强了说明力。只是第二自然段有些罗嗦，三、四自然段也还可各加一例，使论据更丰富。

立志成才

一个志在远大有成就的人，他必须如歌德所说：“知道限制自己，反之那些什么事都想做得人，其实什么事都可以做不成，而终归于失败。”俗话说：“成功者立常志，失败者常立志”。如果你达到了不撞南墙壁不回头，九牛二虎之力也拉不回的境界，那么你的成功就在你的眼前，就在你的这股执著之中。有人曾做过一次调查，发现伟人都有一个共同点，那就是在年轻时都胸怀大致。因为目标越大，越有调动心理潜能，使人观察敏锐，记忆持久，思维深刻，想象丰富。因为目标越大，越能激发人对工作的自觉性，并使精力充沛，兴趣集中，勤备耕耘，契而不舍。正是由于远大目标的激励，使伟人一个辉煌走向另一个辉煌，从一个成功走向另一个成功，直达人生的光辉顶点，他就成了人中豪杰。

俗话说：“立志是事业的大门”，同样的道理，立志也是成才的大门，成才靠动力，而立志则是主要的内动力源，立志是关键，也是基础。

可能你也听说过：“学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”如果志不立，没有明确的成才方向，何以奋斗，何以成才，这是不言而喻的道理。荀况在《荀子?劝学》中说：“无冥冥之志者，无昭昭之明，无昏昏之事者，无赫赫之功。”一语到破了“定志”的重要性。

立志者事竟成。定志的关键在于自胜，战国时有句话：“志之难也，不在胜人，在自胜也，”就是说：志向的困难，不在于胜过别人，而在于战胜别人，而在于战胜自己，立志容易定志难，我们常讲成才志向，不同于一般的自我关心和期盼，是指一个较久远，高大的人生目标。这本身包容着对人生意义的解答。远大志向是科学信仰指导下的成才目标，它是最后的精神动力和精神支点。当我们确立了成才的正确志向，你的人生视觉将顿时开阔，你就不难在成才的路上努力的把握住自己，当你成功了，面对捧来的鲜花，经久不息的掌声，你自然不会自满自足；当你失败了，被太多的不幸挫折绊倒，你会跃起再试，毅然前行，因为你会感觉到，得到的或失去的都是人生的一部分，都是人生旅途中必经的驿站。远大的成才目标正沿着路向我们招手呢„

第三篇：人贵有知人之明

谢谢主席，大家好！

感谢对方辩友的精彩陈词，但我仍不得不指出对方辩友立论中几点值得商榷之处。

一：孙子说过知己知彼，百战不殆。我们不否认一个人既需要知人，也需要自知。只有充分了解别人，认识自己，才能使自己更迅速地走向成功，但是这种人毕竟是少数。对方的自知之明让我们了解自己，而我方的知人之明让我们可以了解，看清更多的人。这样看来贵在何方呢？二：。。。三。。。

今天我们讨论的就是知人重要还是自知重要，我方观点是人贵有知人之明。那么知人之明是什么？是认识了解别人，并拥有看清人品行才能的眼光和知人善用的能力。其实只要知人之明能推动我们自身的完善、发展，达到自我与他人的协调，那么我们就能说它是重要的。第一，知人之明是用人的重要前提。知人才能善任，善于从身边发现人才，了解他们的优缺点，并做到用其所长，避其所短，充分发挥人才的作用，这样才能实现众人拾柴火焰高的良好局面。今天就是个千里马常有，而伯乐不常有的时代。我们必须拥有知人之明，才能发掘人才，使用人才。如果没有知人之明，难免会放过用人机遇，导致贻误人才，浪费人才，甚至产生一棋走错全盘棋输的悲剧。

第二，知人之明可以让我们正确地进行人际交往。知人才能择友，知人才能正确处理人际关系。人际关系的建立都以互相认识了解为基础。俗话说“近朱者赤，近墨者黑”。我们都愿意与品行美好的君子交往，所以拥有知人之明才可以找到志趣相投、品德高尚的朋友，这样才能形成一个健康的人际关系网。而这样的人际圈必然会成为我们前进的动力。

第三，知人之明引导我们走向成功。知人之明为我们提供识别人才的眼力，为我们建立良好的人际关系，我们就能借用这些优势减少成功道路上的不利因素。刘邦识得萧何、张良、韩信等人才，并使他们能才尽其能，帮助自己登上帝王之位。这就是有知人之明引导成功的典型案例。

在现今社会中，如果只靠了解自己，认识自我，可能就很难达到成功的终点。因为你将自己封闭起来，不去了解别人，不知道别人有什么优势，更不懂得如何完善自我，永远活在自我的世界里。长此以往，可能会走上一条自大的不归路。

当然，知人之明在现今是不可多得的，但是正因为它的稀有难得，更显得它的弥足珍贵。知人之明，这不仅关系到个人的发展，更影响着一个国家、民族的兴衰存亡。秦始皇没看到赵高的篡夺野心，最终是辛辛苦苦打下的江山，历二世而亡。在这次失败中，我们看到了领导者是否拥有知人之明与国家的命运联系在了一起。所以知人之明的影响力是显而易见的。

一个平凡人拥有知人之明，则可以提升自我，发展自我，建立良好的人际关系，并为自己成功道路打下坚实的基础。一个领导者拥有知人之明，则可能掌握着集体的发展。一个国家拥有知人之明，则可以让国强民盛。难道这样还能说知人之明不重要吗？我的发言完毕。

第四篇：人贵自省 作文

人贵自省（49分）

李雄超

人之一世，殊为不易。由于各种主客观原因所致，每个人都会有这样那样的过错。犯错并不可怕，可怕的是事后不知悔改。面对错误、失败，我们应该自省，因为人贵自省。（中心论点）

懂得自省的人，才不会在前进的道路上迷失方向。（分论点一）

如果说人生像是远航，自省就是那明亮在夜晚的灯塔，照亮那早已迷失的方向。明朝最伟大的政治家张居正，在以庶吉士身份进入翰林院时，就注定了他飞黄腾达的仕途。然而初进官场的他立即受到了一次致命的打击，在目睹官场一幕幕腐败现象后，血气方刚的他愤而上书，希望以一己之言改变这黑暗的官场。结果没得到皇帝的重视，却受到同僚的处处排挤。他认真反省，明白了只有站在权力之颠的人才能谈“改革”的现实。于是，认清方向的他，一改从前“愤青”风格，默默从政。等到位极人臣，当上首辅后，他重拾理想，大力整顿腐败的官场。这一传奇政治生涯无不令人佩服！（正面）想那仲永，年少成名，在掌声与赞叹声中迷失了方向，不懂自省的他落得个“泯然众人矣”的惨淡下场。（反面）可见，只有不断自省，才能找出自身错误，才不至于在前进的路上迷失方向。

懂得自省的人，才不会在顺境中骄傲自满。（分论点二）

有人说成功很难，想要守住成功的果实就更难。处于顺境的人难免会得意忘形，因此走下神坛的人不在少数。在顺境中懂得自省，会助你更进一步。迟子建手捧中国文学最高荣誉，这位曾三次获得“鲁迅文学奖”的作家内心却十分平静，在无数的赞誉声中，她仍能反省出自己的不足。她把名利当做一阵风，在顺境中，不骄傲自满，不断攀登文学高峰。（正面）再看曹操，曾率领军队把张绣打得落花流水，胜利之后，曹军不懂得从张绣的惨败中总结经验，不懂反省，洋洋得意，上至主帅，下至士兵，都十分浮躁。结果在第二次征伐张绣时，损兵折将，一败涂地。不难看出，只有不断自省的人，才能不断进步，才能在顺境中进退自如！（反面）

懂得自省的人，才不会在逆境中一蹶不振。（分论点三）

人生几多风雨，几多阴霾，庸人只见乌云蔽日，智者却总能从反省中拨开云雾见青天。林肯，八次竞选，八次失败。两次经商，两次空手而回。期间还精神崩溃过一次。似乎生命的前几十年，他一直在失败中度过。面对命运对他开的“玩笑”，他始终认真反省自己的失败，认真反思存在的问题。于是在最后一次，也是最重要的一次，在第三次总统竞选中，他成功了，一个分裂的国家在他手里合二为一，美国的经济再次腾飞。他也被誉为美国历史上最伟大的总统。逆境中自省，我们方能九天揽月，深海寻珠，走向成功。

人贵自省。人生路漫漫，携自省上路，我们会比别人走得更好，更远！（照应开头，再点论点）

第五篇：人贵立志。点评（模版）

人贵立志 富兰克林说过：“从事一项事情，要决定立志，志向决定后就要全力以赴，毫不犹豫地去实行。”细心咀嚼，这句格言何尝不是激励我们：无论从事什么事业的人，首先要立志，只有不懈努力才能取得成功。立志要从小开始。科技工作者杨缓身体不太好，患有气喘，她从小就立下投身科学事业的志向。她带领科技人员试制成国内第一台激光器，荣获上海重大科技成果者。少年时代的理想风帆，帮他驶向成功的彼岸。宋世雄，他是体育播音员，解说沉重又有激情，许多人都爱听他解说体育节目。他达到这样的水平不是偶然的，是他在中学时代就立下志向，是勤学苦练的结果。他说：“一段话我背了几百遍，这样一天一天的练，终于掌握了技巧。” 有志者立长志，无志者常立志。时代在召唤，朋友们，让我们从小立志，立长志，确定好明天的目标，向理想奋进吧！