第一篇：齐山作文

精选齐山作文3篇

无论是在学校还是在社会中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么你有了解过作文吗？下面是小编收集整理的齐山作文3篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

在一个阳光明媚的早晨里，太阳照进我的窗帘，又照到我的被子上，我被阳光叫醒了，我懒懒的伸着腰，迎接一个新的早晨，新的一天。在我的记忆里，风景是我的第二好朋友，她总是能治愈人心灵的一副灵药，它就像一瓶清凉油，滴在我原本凌乱的穴位中，顿时，穴位畅通了，也抚乱了我原本害怕的心。仿佛山水是个能藏进我所有不快乐的事，努力让自己不去想它，而我想去和它在一起的时候，它独留给我一个无瑕的美丽。就在我的暑假里，我去了齐山，一路上我们有说有笑，穿过蜿蜒的小路，我隐隐约约的看到绿绿葱葱的小树包围着齐山，我这才想起了孟浩然的一首诗；《春晓》【唐】孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。我觉得描写眼前的景色真是再好不过了，我在山的一面，迎面呼吸着湿辘辘的空气和混杂着泥土气味的清新草地味，也禁不住赞叹起来。我和家人爬起了山，山上生长着绿色植物，许多都是我叫不上的名，绿色的植物衬托着高耸的山给人一种进入乡村田野的生活，不陌生，又有几分熟悉，但又叫不出哪里见过？到底是在哪见过呀？我也不想了，只管爬自己的山，游客们一个接一个的喊累，我却不累，妈妈说：‘‘你们小孩子身体壮，我们可不行了。’’我似懂懵懂的点了点头，也不知懂了没。就又开爬了，我这才注意到，有一个小牌子，那上面都有一个成语故事，走到一个关于沉鱼落雁的故事我停下来了，那个故事是这样的；‘‘沉鱼--西施落雁--王昭君，有一天，西施来到湖边綄纱，小鱼看见了忘记了下面有水，给淹死了，大雁看见王昭君，给掉了下来。’’这个故事形容女子容貌美丽。看了这个故事我又知道了一个小故事。再往上走听到了敲钟的声音，我们往上走，敲钟的声音一直鼓舞着我，让我一直努力，向上，走到一个地方，我停下脚步，欣赏莲花，我面对着眼前的莲花又想起了一首诗；江南曲晋?乐府江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。玉洁冰清的莲花含苞羞放，洁白又夹着点点粉红，再加上这满池的莲花，就像构成了一副莲花图，轻轻一闻，好像就能闻到那满池的莲花清香，诱人，清香，让人久久缓不过神。我恋恋不舍的告别这里，又开始了路程，突然，一个电话扼杀了我的思想，我们要回家了，因为爸爸有事。我依依不舍得向齐山告别，也向美丽的风景告别。这时的我想对齐山说；“我爱你，齐山。祝你青春永驻。”

春天到了，到处都是郁郁葱葱的景色。非常是齐山植物园，那满目地绿，令人陶醉。

赶到齐山植物园，最先尽收眼底的就是那块极大的、光滑的石块，石块反面刻着齐山植物园五个粗字，反面刻着齐山植物园的由来。石块的周边绚丽多彩，仿佛给这方面石头编了个漂亮的花环。

再走入去，就能见到一个绿意盎然的全球，绿色的树和绿色的草好像连成一片，好像每一方绿色都是有一个性命在颤动。一棵棵树被大家修得形态各异，有的树像好多个球叠在一起，变成一串绿色的冰糖葫芦；有的被做成了圣诞装饰的模样；有的树尽管矮矮的，可是很繁茂，像一顶绿色的大雨伞。绿草从地面上探出头来，色调说成葱绿，也是浅黄。

最引人注意的，自然是瀑布了。一越过狭小的岩洞，就能看到瀑布了。太阳光筛下的.一束霞光，沿着直泻而下的流水，好像是在瀑布那一条白帘上乱倒了一碗金黄的真珠。这条瀑布尽管没火水泉的奇妙，都没有珍珠泉能冒五颜六色小水泡的独特本事，可是它拥有 自身的设计风格。水也流来到一个小池里，小池里的水清澈透亮，都能看到一条条鱼儿在游动，已经打游戏呢！

绿色，让齐山植物园充满活力，它像一幅绿色的画轴不油腻！

今天，我随父母亲一起去了齐山游玩（风景区）。虽然我已经在电视上看到过齐山的美景了，可是当我看到真正的齐山以后还是震惊了，因为现实版的齐山比我在电视上看到的齐山还要美丽一千倍，不不不不不不，是一万倍！而且我觉得那里比桂林还要美丽哩!

我攀登过峰峦雄伟的泰山，观赏过美丽的鲁山，却从没看见过这么漂亮的齐山。那里有马车、有古代人打仗用的兵器。等等等等等等。往深处走，那里鲜艳的花儿特别多，于是，我就采了一些给妈妈。齐山里面还有一个湖，因为我比较调皮嘛，就在那个湖里玩儿了一会儿，玩儿水的时候不知道谁推了我一下，（反正我没有看见是谁推的我，估计他不是故意的吧。不过我敢肯定不是我自己滑下去的。）差点儿滑下去，不过幸好妈妈及时拉了我一把，否则就要掉进湖里去啦。

这次的意外让我看清了湖水的颜色，是绿色的。湖水底下的小石头长满了青苔，妈妈陪我把那些青苔一片一片小心翼翼的摘下来，装到一个塑料袋里准备喂老爸的小鱼吃。后来我们实在是爬不动了，就坐着大巴车回家了。

第二篇：《九日齐山登高》最终版

《九日齐山登高》（备课人：武学斌）1

九日齐山登高

【教学目标】

1、了解杜牧的生平，理解诗歌内容。

2、赏析诗歌，领会独特的情感表现。

3、了解登高诗的主题内涵。

4、背诵并默写全诗。

【教学重难点】赏析诗歌，领会独特的情感表现。【教学方法】诵读探究法 【教学课时】一课时 【教学过程】

一、导入新课。

由照片（二十四桥）导入：

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

这首《寄扬州韩绰判官》已流传了一千多年，可谓妇孺皆知。诗因桥而咏出，桥因诗而闻名。

《扬州鼓吹词》说：“是桥因古之二十四美人吹箫于此，故名”。据说二十四桥原为吴家砖桥，周围山青水秀，风光旖旎，本是文人欢聚，歌妓吟唱之地。唐代时有二十四歌女，一个个姿容媚艳，体态轻盈，曾于月明之夜来此吹箫弄笛，巧遇杜牧，其中一名歌女特地折素花献上，请杜牧赋诗。

今天我们要学习的是他的另一首诗——《九日齐山登高》。

二、解题

九日，夏历九月九日重阳节，是我国的传统节日。按古人阴阳学说，“九”这个数字是阳数，九月九日含有两个阳数，所以叫做重阳。又因为“九九”谐音久久，日期数字很吉祥，古人认为宜于长久，所以古时候人们把这一天作为节日，登高饮酒，赏菊簪花，祈求长寿。

齐山，在池州贵池县东南，是江南名胜之地。登高，登高则可望远，望远而致思深。

从这首诗的题目我们可以知道，这首诗是作者九月九日重阳节登临齐山，有感而作，属于登高诗。（又叫“登临诗”）

三、关于登高诗的主题

“登高”成为传统文学领域一个重要的文学意象。而且这种意象所包含的丰富内涵，尤其是知识分子忧国忧民、哀时伤世的传统主题，对中国文化人和中国文化都产生了深远的影响。

（一）多悲秋伤春之感。这是登高诗歌的一大特色。最具有典型意义的是杜甫的《登高》：“万里悲秋长作客，百年多病独登台。”把登高的万千心绪与悲秋的无边凄楚交融在一起，给人以一种无尽的愁苦和深沉的悲凉之感。

登高联系伤春的代表性作品有杜甫的《登楼》：“花近高楼伤客心，万方多难此登临。”以春之丽景衬托国之多难。以美景反衬愁思，数倍增添其哀愁。

（二）多思古哀今之痛。登高是今古对话的最佳平台和途径。发“思古之幽情”，感怀历史沧桑，凭高吊古，并且兼以借古讽今。此类代表作品有王安石的《桂枝香》：“千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟蓑草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。”词作一扫五代旧习，摆脱纤细绮靡词风，雄浑开阔。

（三）多登高怀远之思。登高怀远的作品在中国古典文学中触目可见。怀远之作又可简单分为怀人作品和怀乡作品。

登高怀人作品有晏殊的《蝶恋花》：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。”这类作品或有所寄托或单纯怀人。但都是借用登高者登高感怀的文学意象来表达此类情感的。

登高怀乡之作有崔颢的《黄鹤楼》：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”

（四）多家国身世之慨。“登高”也一度成为知识分子良知和责任感的一个展示平台。抒发家国身世之慨、忧时伤世是登高主题作品的一个重要思想内容。家国破碎、怀才不遇、壮志难骋的古代知识分子 《九日齐山登高》（备课人：武学斌）2 往往会借登高一啸尽抒愁怀。辛弃疾的《南乡子•登京口北固亭有怀》“何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。”等等都属于这类。

四、作者介绍

杜牧，唐代诗人。字牧之。京兆万年（今陕西西安）人。出身高门士族，祖父杜佑是中唐有名的宰相和史学家。杜牧晚年任中书舍人，居长安城南樊川别墅，后世因称之“杜樊川”。杜牧的文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都足以称名家。杜牧善文工诗，人称“小杜”。杜牧有政治理想，但由于秉性刚直，屡受排挤，一生仕途不得志。老杜的“文章憎命达”，成了小杜人生的偈语。

杜牧的名句

1.一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。----杜牧《过华清宫绝句》

2.商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。----杜牧《泊秦淮》

3.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。----杜牧《山行》

4.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。----杜牧《清明》

5.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。----杜牧《江南春绝句》 6.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。----杜牧《赤壁》

7.十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。----杜牧《遣怀》 8.此生此夜不长好，明月明年何处看。----杜牧《中秋》

这首诗的写作背景：杜牧于唐会昌四年（844）九月刺池州，次年与其友张祜（hù），登齐山共度重阳，有名篇《九日齐山登高》，其友张祜以诗和之。张祜，杜牧的朋友，较杜牧年长，而且诗名早著，但由于受到当政者排挤，终不见用，流浪各地。这次张祜从丹阳特地赶来拜望杜牧，他们都是失路之人，惺惺相惜。

五、诗歌诵读 诗歌是用来配乐唱的，可惜现在能唱的人已经不多了，还好，我们还能朗诵。

六、疏通文意（小组讨论，合作）

首联：大江包容了秋色的影子，鸿雁开始南飞；我与客人携带着酒壶上到青翠掩映的山腰幽深处。颔联：人世间难以遇到开口常笑的时候，今天一定要头上插满菊花回去。

颈联：只有用喝醉酒来酬报这美好的节日，不用登临齐山怨恨早早沉落的夕阳的光辉。但：只，只有。酬：酬报。“登临”后省略“齐山”。

尾联：古往今来只是如此而已，何必像齐景公在牛山上独自让泪水打湿衣衫。如此：指“尘世难逢开口笑”，人生苦多乐少。“牛山何必独霑衣”是“何必牛山独霑衣”的倒装。

我们再来集体朗诵一遍。

七、诗歌鉴赏

（一）首联

1、作者登上齐山看到了哪些景物？其中哪个词用得好？为什么？

①江涵秋影 雁南飞 翠微 菊花 落晖。

②“涵”字极有气势。从山上俯视数里外的长江，只见蓝天、碧云、青山、绿洲似乎都沉浸在江中，“涵”写尽江水之澄清，有包蕴秋色、鉴察万类的空灵秀美的作用。融成一幅和谐明媚的图画。（炼字题的答题步骤）

（二）颔联

2、这一联写了什么内容？这一联表达了诗人怎样的思想感情？为什么？

在这良辰佳节之时，有好友来访，作者特别高兴，破例开口大笑，不再压抑自己的情感，不再压抑自己内心的不满。

可以看出作者平时是：愁闷，郁郁寡欢。

“逢”反衬出往日不常见。诗人兴致勃勃的游行竟掩盖不住内心的郁闷，诗人以旷达的言辞，近于失态的举动来掩饰心中的失落。语虽达观但意含抑郁。

（三）尾联

3、齐景公为什么哭？晏子又为什么笑？

齐景公有感于人生无常，富贵荣华不能永保。晏子却认为人事代谢，自古而然，对齐景公的落泪表示 《九日齐山登高》（备课人：武学斌）3 嘲笑。

4、诗人由自己临齐山兴感联想到齐景公登临牛山堕泪的故事。这用的是什么手法？用典

5、从字面上看，诗人赞同谁的观点？

杜牧像晏子一样，认为人事代谢，自古而然，不必像齐景公那样为此而感伤流涕。

6、诗人这样写的目的是什么？

安慰自己，安慰朋友，自我解嘲。尾联以旷达的议论总束全诗。

7、但结合颔联上句，他的内心真是这样的吗？实际上，他内心并不超然。

（四）颈联

8、由尾联可知，为什么不用恨落晖呢？（重难点）

因为古往今来皆如此，自古圣贤皆寂寞，又何必像齐景公那样面对牛山独自流泪呢？诗人在此引用齐景公的典故意在劝说友人不要为一些不愉快的事情落泪伤怀，人生无常，是古往今来尽皆如此的，我们只要坦然地面对现实。

中间两联都是写旷达，但这种旷达却是从尘世的悲愁中引出。所以，这里的旷达，不过是悲愁中的一种无可奈何的自我解脱，可以说，这是故作达语。比起直抒悲愁来，更加含蓄、深沉。诗中的这种感情，正是杜牧一生潦倒、悒郁、怀才不遇的反映。

9、至此，我们可以看出诗人在诗中表达了一个什么样的情感？

这些诗句中一面显着洒脱无羁和看破红尘似的高逸情致，一面又透出诗人内心的痛苦。犹如那黄昏落日不可挽回，世事和人生都很难勉强，还不如在一时的良辰美景中沉醉，这正是哀中生喜。

全诗感情痛苦低沉，愤愤不平，欣喜与抑郁交织，旷达与感伤交替。这是一种复杂心理的情感体验。

八、主旨 这是一首自我安慰、安慰朋友的抒情诗。诗中曲折地表现了诗人抱负不得施展而引发的不平与感慨，同时也明显地流露出封建社会知识分子失意时所产生的消极颓废、放达自信的生活情趣。

九、艺术特色

1、旷达中含有郁闷情怀

2、叙议结合

前半部分主要是叙述，后半部分主要是议论。诗人由自己登临齐山的感想，联想到齐景公登临牛山堕泪的故事，由前面自遣自勉，到最后的自慰自嘲，行云流水，联系自然。

归纳鉴赏要诀

1、看清标题；

2、知人论世；

3、以景入情；

4、了解典故。

十、当堂巩固

熟读并背诵本诗，完成《导学案》的练习题。附：板书

悲愁——旷达

第三篇：九日齐山登高教案

博立中学高二年级（下）语文教案

编号：14

课题：九日齐山登高

制作人：温彦峰 审核人：语文组 时间：2014年3月11号

【学习目标】

1、了解杜牧的生平，理解诗歌内容。

2、赏析诗歌，领会独特的情感表现。3、背诵全诗 【学习重难点】

赏析诗歌，领会独特的情感表现 【学习方法】

诵读探究法

一、导入新课

同学们好!我们以前曾经学习过王维的《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。这是一首登高诗，还学习过杜甫一首直接以登高为题的诗：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。今天我们再来学习一首登高诗《九日齐山登高》

二、作者介绍

杜牧晚唐诗人。“牧刚直有奇节,不为龊龊小谨,敢论列大事,指陈病利尤切至。”虽有报国之志，但不受重用，只能外出为官。当时代的衰颓和自身的怀才不遇使他感到无可奈何时，他也常常以自我旷放来寻求解脱，希望有一种闲适的生活和恬静的心境。在做州官时，喜欢与友人游山玩水，因此登临咏怀之作的笔下常常融合了对自然、社会、历史的感触，总有一种伤今怀古的忧患意识。

张祜，杜牧的朋友，较杜牧年长，而且诗名早著，但由于受到当政者排挤，终不见用，流浪各地。这次张祜从丹阳特地赶来拜望杜牧，他们都是失路之人，惺惺相惜。

三、诗歌诵读 翻译诗歌

九日齐山登高

作者：杜牧

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。【译文】

江水倒映秋影大雁刚刚南飞，约朋友携酒壶共登峰峦翠微。

尘世烦扰平生难逢开口一笑，菊花盛开之时要插满头而归。

只应纵情痛饮酬答重阳佳节，不必怀忧登临叹恨落日余晖。

人生短暂古往今来终归如此，何必像齐景公对着牛山流泪。

四、诗歌鉴赏

1、我们刚才说过这是一首登高诗，那作者登上齐山看到了什么景物呢？

涵秋影 雁南飞 翠微 菊花 落晖

2、“江涵秋影雁初飞”为我们描绘了怎样一幅画面?哪一个字最为传神？请简要分析。

作者为我们描绘了一个青山掩映下的江水，清澈透明，天空中朵朵白云，一排大雁倒映在碧波之中，正在振翅往南飞。此时的江水显得更加清澄肃静，山水一色，浑然一体。诗人用“涵”来形容江水仿佛把秋景包容在自己的怀抱里，大江像人一样张开双臂，包容万物，有着宽广的胸怀，一个“涵”字把江水给写活了。

诗人描绘秋景，不再是迎面远眺，而是俯览江水，从碧波如画的清溪中，见到鸿雁南飞和齐山的倒影，把这里的一派秋光通过“涵”字，曲折地摄入眼底。

3、面对如此的美景，可谓是万水千山都是情，结合全诗，说说作者借此美景表达了什么样？ 的情感呢

流露出对于眼前景物的愉悦感受。这种节日登临的愉悦，给诗人素来抑郁不舒的情怀，注入了一股兴奋剂。

写了赏心悦目的秋景，流露出愉悦的心情。借赏心悦目之美景 抒愉悦畅快之心情

4、中国的文人是非常容易动情的，秋天一到就有一种“伤秋，悲秋”的情怀，（欧阳修的

《秋声赋》，为何作者却心情高兴愉悦而不伤秋呢？ 有朋自远方来，不亦乐乎 与客携壶上翠微

有一位知心的朋友在这重阳美好佳节从远处赶来看往自己，心里能不高兴，即使平时心情再不好，今天也要破例一笑，破例高兴一次。

5、山上的花儿那么多，为何作者偏爱菊，把他们插满头呢？

陶渊明 特别喜欢菊花，采菊东篱下，悠然见南山。菊花成了高洁人格的象征

用典，不是花中偏爱菊，此花开尽便无花。

面对如此美景，诗人暂时忘记了尘世间的不愉快，尘世间开口笑的事情实在是难得，因此要倍加珍惜。

6、为什么不能恨落晖呢？

因此古往今来只如此，自古圣贤皆寂寞，又何必像齐景公那样面对牛山独自流泪呢？ 诗人在此引用齐景公的典故意在劝说友人不要为一些不愉快的事情落泪伤怀，人生无常，是古往今来尽皆如此的，坦然地面对这个现实。

7、诗的最后两句带有总结性的意味，你认为重在表达一种什么情怀？

明确：“古往今来只如此，牛山何必独沾衣？”春秋时，齐景公游于牛山，北望国都临淄流泪说：“若何滂滂去此而死乎！”诗人由眼前所登池州的齐山，联想到齐景公的牛山坠泪，认为象“登临恨落晖”所感受到的那种人生无常，是古往今来尽皆如此的。既然并非今世才有此恨，又何必像齐景公那样独自伤感流泪呢？ 小结：看来诗人想表达一种旷达的情怀。

8、作者又是如何把这些复杂的情感表现出来呢？

通过对景物的描写，通过对自己言行的刻画，通过自己不断劝伤心的友人表现出了诗人的欣喜，旷达，逸情。

同时又通过平时难得开口笑，渴醉酒，恨落晖表现出了作者内心的痛苦抑郁与感伤的作者内心是一个矛盾统一体不断地在进行挣扎着，以致终生。

五、课堂总结

这首诗由作者自己登临齐山兴感,联想到齐景公登临牛山落泪的故事,齐景公是感于人生无常,富贵荣华不能长久而落泪,而当时在一旁的晏子却以人世代谢,自古而然,对齐景公流泪加以嘲笑.杜牧这次登高表面看去也像晏子一样坦然,认为不必像齐景公那样为此流泪,但实际上,他的内心并不超然

第四篇：《九日齐山登高》教案(用)

【课 题】《九日齐山登高》

【备课时间】2011-9-8 【上课时间】2011-9-10【课 型】新授课 【执 教】严 勇 【学习目标】

1、了解杜牧的生平，理解诗歌内容；

2、赏析诗歌，领会独特的情感表现；

3、了解登高诗的主题内涵；

4、背诵并默写全诗。【学习重难点】

赏析诗歌，领会独特的情感表现 【学习方法】 诵读探究法 【学习课时】

一课时 【学习道具】

多媒体、教材、学案 【学习过程】

一、导入新课

（看投影1）

由照片（二十四桥）导入（投影2）

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

这首《寄扬州韩绰判官》已流传了一千多年，可谓妇孺皆知。诗因桥而咏出，桥因诗而闻名。

《扬州鼓吹词》说：“是桥因古之二十四美人吹箫于此，故名”。据说二十四桥原为吴家砖桥，周围山青水秀，风光旖旎，本是文人欢聚，歌妓吟唱之地。唐代时有二十四歌女，一个个姿容媚艳，体态轻盈，曾于月明之夜来此吹箫弄笛，巧遇杜牧，其中一名歌女特地折素花献上，请杜牧赋诗。

今天我们要学习的是他的另一首诗——《九日齐山登高》。（投影3）

（在正式进入诗歌学习之前，先明确本首诗的学习目标，做到有的放矢）（投影4）

二、出示学习目标

（学习目标展示，请一位学生朗读，适当时加以解说。）

（如果想读懂一首诗，第一步是看标题，看它属于哪一种类别的诗）

三、解题

九日，夏历九月九日重阳节，是我国的传统节日。按古人阴阳学说，“九”这个数字是阳数，九月九日含有两个阳数，所以叫做重阳。又因为“九九”谐音久久，日期数字很吉祥，古人认为宜于长久，所以古时候人们把这一天作为节日，登高饮酒，赏菊簪花，祈求长寿。

齐山，在池州贵池县东南，是江南名胜之地。

登高，登高则可望远，望远而致思深。

从这首诗的题目我们可以知道，这首诗是作者九月九日重阳节登临齐山，有感而作，属于登高诗。（又叫“登临诗”）

四、关于登高诗的主题（投影5 — 7）

“登高”成为传统文学领域一个重要的文学意象。而且这种意象所包含的丰富内涵，尤其是知识分子忧国忧民、哀时伤世的传统主题，对中国文化人和中国文化都产生了深远的影响。

（一）多悲秋伤春之感。这是登高诗歌的一大特色。最具有典型意义的是杜甫的《登高》：“万里悲秋长作客，百年多病独登台。”把登高的万千心绪与悲秋的无边凄楚交融在一起，给人以一种无尽的愁苦和深沉的悲凉之感。

登高联系伤春的代表性作品有杜甫的《登楼》：“花近高楼伤客心，万方多难此登临。”以春之丽景衬托国之多难。以美景反衬愁思,数倍增添其哀愁。

（二）多思古哀今之痛。登高是今古对话的最佳平台和途径。发“思古之幽情”，感怀历史沧桑，凭高吊古，并且兼以借古讽今。此类代表作品有王安石的《桂枝香》：“千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟蓑草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。”词作一扫五代旧习，摆脱纤细绮靡词风，雄浑开阔。

（三）多登高怀远之思。登高怀远的作品在中国古典文学中触目可见。怀远之作又可简单分为怀人作品和怀乡作品。

登高怀人作品有晏殊的《蝶恋花》：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处”。这类作品或有所寄托或单纯怀人。但都是借用登高者登高感怀的文学意象来表达此类情感的。

登高怀乡之作有崔颢的《黄鹤楼》：“日暮乡关何处是？ 烟波江上使人愁。”

（四）多家国身世之慨。“登高”也一度成为知识分子良知和责任感的一个展示平台。抒发家国身世之慨、忧时伤世是登高主题作品的一个重要思想内容。家国破碎、怀才不遇、壮志难骋的古代知识分子往往会借登高一啸尽抒愁怀。辛弃疾的《南乡子•登京口北固亭有怀》“何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。” 等等都属于这类。

（如果想读懂一首诗，第二步是看作者，尽量了解作品产生的背景，这用行话说，叫“知人论世”，下面让我们了解一下作者——杜牧）

五、作者介绍（投影8）

杜牧，唐代诗人。字牧之。京兆万年(今陕西西安)人。出身高门士族，祖父杜佑是中唐有名的宰相和史学家。杜牧晚年任中书舍人，居长安城南樊川别墅，后世因称之 “杜樊川”。杜牧的文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都足以称名家。杜牧善文工诗，人称“小杜”。杜牧有政治理想，但由于秉性刚直，屡受排挤，一生仕途不得志。

老杜的“文章憎命达”，成了小杜人生的偈语。杜牧的名句（投影9）

1.一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。----杜牧《过华清宫绝句》

2.商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。----杜牧《泊秦淮》

3.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。----杜牧《山行》

4.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。----杜牧《清明》

5.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。----杜牧《江南春绝句》 6.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。----杜牧《赤壁》

7.十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。----杜牧《遣怀》 8.此生此夜不长好，明月明年何处看。----杜牧《中秋》

这首诗的写作背景（投影10）

杜牧于唐会昌四年（844）九月刺池州，次年与其友张祜（hù），登齐山共度重阳，有名篇《九日齐山登高》，其友张祜以诗和之。

张祜，杜牧的朋友，较杜牧年长，而且诗名早著，但由于受到当政者排挤，终不见用，流浪各地。这次张祜从丹阳特地赶来拜望杜牧，他们都是失路之人，惺惺相惜。

六、诗歌诵读 翻译诗歌（投影11）

诗歌是用来配乐唱的，可惜现在能唱的人已经不多了，还好，我们还能朗诵。下面先让我们听录音。

七、疏通文意（小组讨论，合作）（投影12）

首联：大江包容了秋色的影子，鸿雁开始南飞；我与客人携带着酒壶上到青翠掩映的山腰幽深处。

颔联：人世间难以遇到开口常笑的时候，今天一定要头上插满菊花回去。

颈联：只有用喝醉酒来酬报这美好的节日，不用登临齐山怨恨早早沉落的夕阳的光辉。但：只，只有。酬：酬报。“登临”后省略“齐山”。

尾联：古往今来只是如此而已，何必像齐景公在牛山上独自让泪水打湿衣衫。如此：指“尘世难逢开口笑”，人生苦多乐少。“牛山何必独霑衣”是“何必牛山独霑衣”的倒装。

我们再来集体朗诵一遍。

八、诗歌鉴赏

（一）首联

1、作者登上齐山看到了哪些景物？其中哪个词用得好？为什么？

①江涵秋影 雁南飞 翠微 菊花 落晖。

②“涵”字极有气势。从山上俯视数里外的长江，只见蓝天、碧云、青山、绿洲似乎都沉浸在江中，“涵” 写尽江水之澄清，有包蕴秋色，鉴察万类的空灵秀美的作用。融成一幅和谐明媚的图画。

（炼字题的答题步骤）

（二）颔联

2、这一联写了什么内容？这一联表达了诗人怎样的思想感情？为什么？

在这良辰佳节之时，有好友来访，作者特别高兴，破例开口大笑，不再压抑自己的情感，不再压抑自己内心的不满。

可以看出作者平时是：愁闷，郁郁寡欢。

“难逢”反衬出往日不常见。诗人兴致勃勃的游行竟掩盖不住内心的郁闷，诗人以旷达的言辞，近于失态的举动来掩饰心中的失落。语虽达观但意含抑郁。

（三）尾联

3、齐景公为什么哭？晏子又为什么笑？

齐景公有感于人生无常，富贵荣华不能永保。

晏子却认为人事代谢，自古而然，对齐景公的落泪表示嘲笑。

4、诗人由自己临齐山兴感联想到齐景公登临牛山堕泪的故事。这用的是什么手法？

用典

5、从字面上看，诗人赞同谁的观点？

杜牧像晏子一样，认为人事代谢，自古而然，不必像齐景公那样为此而感伤流涕。

6、诗人这样写的目的是什么？

安慰自己，安慰朋友。自我解嘲。尾联以旷达的议论总束全诗。

7、但结合颔联上句，他的内心真是这样的吗？

实际上，他内心并不超然。

（四）颈联

8、由尾联可知，为什么不用恨落晖呢？（重难点）

因为古往今来皆如此，自古圣贤皆寂寞，又何必像齐景公那样面对牛山独自流泪呢？

诗人在此引用齐景公的典故意在劝说友人不要为一些不愉快的事情落泪伤怀，人生无常，是古往今来尽皆如此的，我们只要坦然地面对现实。

中间两联都是写旷达，但这种旷达却是从尘世的悲愁中引出。所以，这里的旷达，不过是悲愁中的一种无可奈何的自我解脱，可以说，这是故作达语。比起直抒悲愁来，更加含蓄、深沉。诗中的这种感情，正是杜牧一生潦倒、悒郁、怀才不遇的反映。

小结

9、至此，我们可以看出诗人在诗中表达了一个什么样的情感？

这些诗句中一面显着洒脱无羁和看破红尘似的高逸情致，一面又透出诗人内心的痛苦。犹如那黄昏落日不可挽回，世事和人生都很难勉强，还不如在一时的良辰美景中沉醉，这正是哀中生喜。

痛苦低沉，愤愤不平，欣喜与抑郁交织，旷达与感伤交替。这是一种复杂心理的情感体验。

九、主旨

这是一首自我安慰、安慰朋友的抒情诗。诗中曲折地表现了诗人抱负不得施展而引发的不平与感慨，同时也明显地流露出封建社会知识分子失意时所产生的消极颓废、放达自信的生活情趣。

十、艺术特色

1、旷达中含有郁闷情怀

2、叙议结合

前半部分主要是叙述，后半部分主要是议论。诗人由自己登临齐山的感想，联想到齐景公登临牛山堕泪的故事，由前面自遣自勉，到最后的自慰自嘲，行云流水，联系自然。

归纳鉴赏要诀

1、看清标题；

2、知人论世；

3、以景入情；

4、了解典故。

十一、当堂巩固

《三维设计》P46/2 5

第五篇：15.天上谣九日齐山登高

天上谣

作者简介

李贺（790——816），唐代诗人，字长吉，福昌人，人称“诗鬼”。因避家讳，不得应进士举，终生落魄不得志，二十七岁时英年早逝。他继承了《楚辞》的浪漫主义精神，又汲取了汉魏六朝乐府及萧梁艳体诗的长处，以丰富的想象力和新颖诡异的语言，表现出幽奇神秘的意境，通过凌驾大自然而创造出新奇幽美的艺术境界，创造出独特的艺术风格，并对中晚唐时期的部分诗人产生了一定的影响。

译文

天上的银河夜里还在潺潺，飘荡着闪闪群星，银河两岸的流云们，调皮地模仿着水声叮咚。

月宫金色桂花树，从来就是花不落绽放飘香，仙女轻盈采桂花，纤手娴熟歌声宛转响佩缨。

天宫的弄玉，卷起宝帘打开玉窗，又一个明媚的拂晓，窗前梧桐树永远枝繁叶茂，带他们夫妻飞天的小青凤，还是没长大依然那么娇小，神仙夫妻当然永远年青红颜难老。

天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣，笙管长长，真美真好，他悠然微笑在云烟里，吆喝着龙耕地，种下万顷仙草。

剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙，笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草，又来赏早春。

快看呀东边，羲和驾着天马，车里载着太阳又奔来了，焰火纷纷，人间，石山下的海水又一次退去变成陆地，飞起灰尘。

天上一天就是人间百年，让我，怎能不伤怀摧心。

作品赏析

在一个晴朗的夜晚，诗人游目太空，被璀璨的群星所吸引，于是张开想象的翅膀，飞向那美丽的天庭。

诗共十二句，分成三个部分。开头两句写天河。天河，绚烂多姿，逗人遐想，引导他由现实世界进入幻想世界。天河在转动，回荡着的流星，泛起缕缕银光。星云似水，沿着“河床”流淌，凝神谛听，仿佛潺潺有声。这些是诗人站在地面上仰望星空的所见所感，写实之中揉有一些虚构成分，显示了想象的生发过程。

中间八句具体描述天庭的景象，陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是：月宫里的桂树花枝招展，香气袭人。仙女们正在采摘桂花，把它装进香囊，挂在衣带上。“花未落”意即“花 1

不落”。仙树不枯，仙花不落，它与尘世的“馨香易销歇，繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是：秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉，相传为秦穆公的女儿，嫁给了萧史，学会吹箫。一天，夫妻二人“同随凤飞去”，成了神仙。此时，晨光熹微，弄玉正卷起窗帘，观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它显然就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年，而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移，没有在她（它）们身上留下任何痕迹，这是天庭的神奇之处。然而，天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别，仙人也有夙兴夜寐的生活习惯，这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管，驱使神龙翻耕烟云，播种瑶草，多么悠闲自在！画面之四是：穿着艳丽服装的仙女，漫步青洲，寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲，山川秀丽，林木繁密，始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女，采摘兰花，指顾言谈，十分舒畅。上述各个互不连缀，然而却显得和谐统一的画面，都以仙人活动为主体，以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬，突出天上闲适的生活和优美的环境，以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。

人间怎样呢？末两句用雄浑的笔墨作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女，偶然俯首观望，指点说：羲和驾着日车奔驰，时间过得飞快，东海三神山周遭的海水新近又干了，变成陆地，扬起尘土来了。这就是人们所常说的“沧海变桑田”。诗人借助具体的形象，表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下，天上那种春光永驻、红颜不老的状况，就显得特别可贵。这是一首游仙诗。李贺虚构了一个尽善尽美的仙境，显然有所寄托。诗人心怀壮志而生不逢时，宝贵的青春年华被白白地浪费了，这叫他怎不愤恨不已？“逝将去女，适彼乐士。”（《诗经。魏风。硕鼠》）对美好生活的向往，正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。这首诗想象富丽，具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说，创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节，都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象，把它们加以改造，使之更加具体鲜明，也更加新奇美丽。象“王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草”，不仅使王子吹的笙有形可见，而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物，却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境，实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳，与人间无异；而桂花不落，兰花常开，却又是天上特有的景象；仙妾采香，秦妃卷帘，她们的神情举止与常人没有什么不同，但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花，秦妃身边有娇小的青凤相伴，而且她（它）们都永不衰老，这又充满神话色彩。诗人运用这种手法，巧妙地把神和人结合起来，把理想和现实结合起来，使抽象的理想成为可以观照的物象，因而显得深刻隽永，而又有生气灌注。这首诗，全诗十二句，句句都有物象可见，诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来，使之构成情节，并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象，但彼此色调谐和，气韵相通。这种“合而若离，离而实合”的结构方式显得异常奇妙。诗歌首尾起落较大。开头二句是诗人仰望星空所得的印象，结末二句则是仙人俯视尘寰所见的情景。前者从现实世界进入幻想世界，后者又从幻想世界回到现实世界，一起一落，首尾相接，浑然一体。

诗的题目是《天上谣》，“谣，声逍遥也。”意即用韵比较自由，声音富于变化，吟诵起来，轻快优美。这首诗的脚韵换了三次，平仄交互，时清时浊。各句平仄的排列有的整饬，有的参差错落，变化颇大，这种于参差中见整饬的韵律安排，显得雄峻铿锵。