下载文档第一篇：北国性骚扰 观後心得
98屏工高一生涯規劃
一、家庭暴力 北國性騷擾觀後心得寫作提示
二、性別刻板印象＆職場不平等待遇
裘絲遭家暴，帶子女回娘家，你覺得父母的態度如何？ 裘絲的父親說：「他一定是抓到妳和別的男人在一起，才動手的。」 父親的朋友說：「他是喝醉才動手的」 1975年礦坑聘用第一位女性員工，1989年男女員工比例為30：1。葛洛莉為女性卡車司機。裘絲去礦場上班會讓父親丟臉。確定女性員工有無懷孕。女性員工爭取行動廁所，還被質疑。裘絲向主管申訴不但被拒絕，還被數落。
三、職場性騷擾～言語
四、職場性騷擾～行為
礦場主管對裘絲說：「醫生說你衣服底下挺不錯的。」 女更衣室的門上寫著『賤貨』二個字。雪莉的餐盒內放有男性的陽具。男同事伸手進入雪莉的衣服看有沒有香煙。巴比利用職務之便，對裘絲性暗示，想與其發生性行為。佩格的工作機臺被寫上「吹蕭5塊，吞下去加半塊」。雪莉上廁所時，行動廁所被推倒，全身是屎糞。裘絲向總公司申訴回來後，女更衣室被潑糞。裘絲在【化妝間】被巴比「性攻擊」。男同事把精液灑在雪莉的衣服上。忍受男人的下流行為才能保護自己的工作權？！男人會逾矩，是因為女人拉了他一把？！女性被性騷擾後申訴，只是個人愛抱怨的行為？！人生苦短，即使被性騷擾了也不需要計較？！會被性騷擾或性侵害的女人本身就有複雜的男女關係？！女律師質疑裘絲：「有其他人目睹你被強暴嗎？」
五、面對性騷擾與性侵害事件的迷思
六、家庭關係的重建
七、面對身邊有人遇到性騷擾與性侵害事件時，你可以做的是……..
叫被害人忍耐？！忽視被害人的感受？！當做沒看到事件的發生？！心理支持被害人。行動支持被害人。挺身而出檢舉加害人。 裘絲隱瞞被高中老師性侵的事實，使得父親一直以裘絲為恥，認為自己的女兒私生活紊亂。 裘絲在曲棍球場被巴比妻子公然辱罵是「礦坑爛貨」後，與兒子的關係降到冰點。 裘絲父親不想同理裘絲在工作環境上遭遇到歧視與攻擊。 裘絲母表達支持裘絲後離家出走，使得裘絲父重新思考女兒在工作場所上面臨的處境。 裘絲父在工會會議上的一番話：「同樣都是我們的女兒老婆，為什麼我們在工作場合和在平時對待她們的方式會有差異。」 裘絲父在誤解冰釋後，擁抱裘絲。 裘絲與兒子分享自己從被老師性侵－確定懷孕－原本打算墮胎－決定留下胎兒的心路歷程。並告訴兒子會一起渡過難關。
98屏工高一生涯規劃
北國性騷擾觀後心得
班級：姓名：座號：500字以內。
第二篇：读後感(3篇观3篇读)
用智慧走好每一步
-----讀《水滸傳》後有感
《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽和统治阶级的罪恶。这本书大致讲述了：一百零八个好汉因为各种原因上了梁山泊，成为当时朝廷的一大心病，在朝廷几次攻打未果后，接受了招安，并帮助朝廷征辽、平王庆、平田虎、平方腊，最后仅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功劳，部分剩下受封赏的好汉被害得丢官或被害死。那跌宕起伏的情节吸引着我，我甚至被感动得涕泪横流。
“花和尚”姓鲁名达，出家后法名为智深，又因其天性不喜被拘束且好抱打不平，且又被人称作“花和尚”。鲁智深在上梁山之前是经略府提辖，因救民女金氏而打死当地恶霸镇关西，为避祸在五台山文殊院出家为僧；在寺院因酒后闹事，在智真长老的推荐下携书信往投汴京大相国寺，在东京相国寺守留菜园期间偶遇林冲并与之结下深厚的友谊，后来在林冲蒙冤受难之际救下林冲，直到后来遇到杨志，与曹正等人夺得二龙山并做头领，在三山聚义大战呼延灼后，同其他人一起上了梁山。集聪明、善良、嫉恶如仇但莽撞于一身的鲁达，其实在我的现实生活中也会有“鲁智深”永远是这么莽撞。我还记得有一个村子的黄甲因打不过对方黄乙，便打手机叫儿子前来帮忙，儿子当即操刀上阵，一刀将黄乙刺倒在地，黄乙因伤势过重，抢救无效死亡。黄甲父子追悔莫及。所以通过这两件事情，我们一定要明白：做任何事情都不能莽撞行事，要用大脑去思考，要三思而后行。其实人生也是一样的，我们都要用智慧小心翼翼的走出我们人生的每一步，不能意气用事，在做事情的时候要想想我们究竟该不该这样做，这样我们人生的棋局才能走出辉煌的每一步。
從容優雅，面對一切
-----讀《簡愛》後有感
在文学史上，有许多的经典名著永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们内心的，为数不多。它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界。當然我也不例外,也深深被它所吸引著.从中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的许多事。她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭；《简爱》这本小说，主要通过简.爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。
简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打.在学习生活中,简.爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残.学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她,而且把她置于耻辱台上示众.使她在全校师生面前丢尽了脸.然而簡愛不為之而屈服，反而更堅強，以一種不可戰勝的力量克服一切困難！
我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
生活在現代社會的女性，我們更應該學習簡愛的精神，頑強不屈,以優雅的姿態面對一切，活出屬於我們自己的精彩人生。
值得人類學習的------讀《狼圖騰》後有感
讀了《狼圖騰》後，使我更加認識自己，认识自然，认识人类文明发展的历史文化和生态学教科书。它用狼哭嗥的愤怒与血泪的控诉换回了人们的觉醒，来认清并正视自己的错误。
生物課上，學習了生物鏈，生物圈。草原上的各种生物通过捕食的关系构成了一个庞大的食物链，这条链的一头是草，另一头是狼，二者是食物链的起始，对草原的生态系统起着决定性的作用。草原最重要的是草，没有了草，草原将失去它的作用和意义，并将成为荒漠戈壁。而狼就是草原的保护者，他通过对其它食草动物的捕食而大大限制了草的敌人。
其实，狼与草原人之间所透露出来的正是竞争与发展的关系。草原人通过与狼的持续较量来不断地锻炼自己、强大自己。如果没有狼，也就不会有草原人强壮的体魄和粗犷大气、英勇强悍的性格，而历史恐怕也就要改写了。
狼的團隊精神更讓我敬佩。草原上，草原狼是最团结的群体。这种团结是在千百年实地作战的经验中得出的生存之道。为了集体的胜利，狼的牺牲精神更让人钦佩有嘉。当发现猎人时，为了保护大批的狼群，会有两只狼做诱饵把猎人引开，以牺牲自己来保全集体；还有丧子的母狼，可以用自杀式的攻击方式重重的悬挂在马的侧腹做最后的殊死的拚杀。这种不计较个人利益，把生死置之度外的高度集体主义精神真是可敬可佩。人类社会，我们也是生活在集体的大家庭中，为了集体的荣誉，我们是不是也要学习狼的团队精神呢？我们也要以集体利益为重，放弃自己的小利益。
狼图腾精神，也是中华民族的坚韧向上的进取精神的一种。愿这种狼图腾的精神能永远在我们中华大地上扎根，永不衰竭！
內斂，中國人的特徵
-----《百家講壇》觀後感
百家讲坛一直是我比较喜欢的栏目。但其中，于丹教授的《论语》最吸引我！
于丹教授把孔子说的文言文给予大家解释得惟妙惟肖.让人容易懂得为人处世道理,她讲述的人生哲理是我们需要知道的。《论语》是一本记录孔子与他的弟子的言行的书。儒家思想一直根深蒂固地影响着每一代人。它所倡导的“仁”、“礼”正固然有它的独到之处与先进一面。中国人的思想体系一直在儒家思想的影響下逐漸形成可當今中國人的“內斂”。
我们看到奥运领奖台上国外运动员的喜形于色的兴奋之情：获奖的兴奋、大叫、手舞足蹈，和着国歌而歌唱……而中国运动员却显得较为“含蓄”，给人感觉似乎十分“镇定”，相信大家对此深有同感。同样一个夫妻团聚的场景，丈夫在机场迎接回国的妻子，西方人可能会紧紧拥抱，会把自己的情感现场就渲泄出来。而换成中国人，可能就只是丈夫走上前去，帮着拿行李，握住妻子的手，问候一声“还好吧”？虽然这种说法言词较为绝对，但我们仍可从中藐出端倪，那就是中国人不善于、不敢于“秀”出自己。
我們並不是貶低中國的文化，這只是中國文化與西方文化的差異所在。這就是儒家思想的重點—內斂。它，教會了中國人謙虛，這是文化的另一種表達方式罷了！
《道德觀察》觀後感前段時間觀看了道德觀察，實在是讓我感慨不已啊！一位八旬夫妇四十年前由于传统观念作怪,虽然生育了两个女儿却又领养了一个男孩,对这个孩子可说是关爱有加,溺爱倍至,甚至自己亲生的女儿也无法得到这样的待遇,可是随着时间的推移,由于溺爱使这个孩子变的任性,粗暴,冷酷,动不动就对父母拳打脚踢,他带给这个家的就是一场噩梦.长期以来对父母的虐待,邻居和亲属都看在眼里,急在心上,特别是自己的两个已经结婚的女儿更是每天为父母耽惊受怕.由于父母的忍让,被虐待后从不报警,助长了养子的气焰.养子曾对八旬的养父说:“你不是我爹,我是你爹!” 在他四十一岁的一个晚上,他又野兽般虐待自己八旬的老父亲,拳脚相加,老妇人爬在老翁身上求饶.忍耐了四十年的姐姐亲眼目睹了禽兽不如的弟弟如此对待老人,一怒之下在他熟睡的时候用斧头将他砍死而后去自首.老人是弱势群体,儿子如此禽兽不如,这样的判决其实是给那些长期虐待老人的不孝者敲响了警钟,兔子急了也要咬人的,而法律真正的保护了这个群体的弱者,是大快人心的好事情啊!
從這個案例中，對於養子的忘恩負義，麻木不仁，深感氣憤！但從中，我們似乎又提醒了我們，父母在教育子女方面一味的溺爱其后果是极其严重的,“惯子如杀子,”
《走進科學》觀後感
在現在的學習中，老師總教育我們要崇尚科學。那天，在觀看了走進科學之後，我對科學，又有了新的認識！
一个家族，十四人七人患了同样的疾病，手舞足蹈，不能自控。然而最痛苦的不在于身体的不由自主，而是内心的煎熬。他们甚至想过用极端的方式了断此生。看到他们痛苦的样子，心里很难过，心想上天真的不公平，为什么将这可怕的病痛强加给这可怜、善良的一家人身上，同时也有点庆幸，自己还是那么的健康，节目中的主人公文玲，是一名医学院的大学生，她很可能也不能逃脱厄运，但是她的乐观，坚强却感动了我，她这样说到“我一直准备着那一天的到来，但是只要那天没来，我就要好好学习，将来做一名好的医生，帮助更多的病人……”
對了，只要我们还在这个世上，就没有任何理由去消极去逃避而是要面对挑战，人的一生不可能永远的好运，不可能的永远平坦，要是真的那样，那也不是完美的人生，因为人总是的遇到困难遇到挫折后才会长大。
遇到挫折的我們，應該感到快樂，並且要以一種頑強的意志去戰勝它。這才是我們人類的獨特之處！
第三篇：天空之城观後感
天空之城觀後感(2300多字)
对于现在所拥有的，我们总是不满足；对于服从来说，我们显然更乐于发号施令；如果可以无所不能，几乎没有人会拒绝。这些归结为一个字——欲。
无尽之的索取，对于欲望膨胀的人而言，结果并不重要，就过程已经是一种不可言说的美，期待的不是得到了什么，兴奋地是还在获取什么。正因如此，“欲”引我们竞争，我们就这样创造了文明，并热情的推他走向更前方，同时“欲”也为我们埋下了战争的种子。
“欲”其实也分很多种。物质的欲，是对于我们所珍惜的视若珍宝的占有；精神的欲，是希望企及更多还没来得及够着的领域。从广义上讲，那些永无止境的事物或多或少的会与“欲”挂钩。就像那座传说中的拉普达城，有人觊觎它的财宝，有人窥探它的先进技术。事实上，对知识、技术的疯狂追求也可以说是“欲”的推动。学无止境，故而我们要贪婪的学习。因为知识是可以不断的深入的，乃至于任何一件事都可以耗费你的毕生精力。所以，这样我们就有了存在延续的可能性——将现世的思维最大限度的用在现世的事物上，直至我们的生命咽下最后一口气。也因为这个，大多数人都不甘心这样离去，离开他们还不曾熟悉的土地。所以才有了秦皇汉武对于长生的渴求。和所有的世间万物一样，“欲”也是有着两面性的，它可以帮助我们进步，也可以将我们的所有压得粉碎——最后的结局就是我们自己毁灭了我们自己的文明！和天空之城一样，最后都只剩下没有思想的机器周而复始的重复着设定好的程序。
为什么我们有时候睡觉会蜷着身子，是不是因为背负了太多沉重的东西？带到自己意识到时，已经无法将其抛弃。很多时候，我们挖空心思所追求的也许并不是我们真正所想要的东西，更多的时候只是因为看到别人拥有进而自己也想疯狂的据为己有。这是不是人类“欲”的一种表象呢？我们生存在这片土地上，争夺着财富，争夺着声望，争夺着一生可能争夺的东西。或许，我们还会以己之思去揣摩他人的想法。就如莫卡尔因为自己的欲望而去猜想希达的想法一样，就如海盗妈妈将自己所想硬套在巴斯身上一样。战争，多多少少都诠释了“欲”的意义。嫉妒，也可以说是“欲”的一种衍生物吧。然而，欲念太过强大是不好的，如果我们一直都任其发展，不断地使它成长变强，终有一天，我们会毁在自己的手上，就好像天空之城一样。
天空之城，拉普达人的城市。从零开始的，一点一点的拉普达人的智慧的积累，仿佛要将自己的灵魂都毫无保留的献上，这样的执着终于使整座城市都漂浮在空中，成为一个神话传说，藏在白云深处。知道有一天，他的后人还有地球上的相信拉普达传说的人的欲望膨胀到一定的程度的时候，揭迷的旅程开始。
拥有飞行石的拉普达后人希达成为众多寻宝探险者们争夺的对象。因为她是通往拉普达城的钥匙啊！在这些欲念燃烧起来的人面前，手无缚鸡之力的少女公主最终还是要沦为阶下囚的。所幸的是，她的族人佑护着她，使她降落到一个善良的小男孩的面前。他就是巴斯。在这个时刻存在着变化的世界里，曾经是敌人的海盗一族也和他们成为了盟友。事实上，着也透露着人的一些特别重要的行质。人这种生物抓住了每一天，每一分，每一秒在成长，也许是生理的成长，也许是心理的成长，也许是思想的成熟。这样的“复合物”即使再纯净也会有你想象不到的杂质，好与坏，善与恶，没有一定的标记或者代号，更没有特定的数值！我们文明的进步恐怕更多的有赖于此！善良纯真的孩子们，希达与巴斯，用自己的信任与对世界充满美好的肯定打开了海盗们内心深处最温柔的记忆。所有的人都有追求美好的权利，所以所有的人都或多或少的保有一份童真。作为孩子时的我们，总是对一切都充满了好奇，对一切都下意识的感恩，愿意相信世界的美好，希望将自己感受到的那份微薄的爱拿到全世界共享！所以，还是孩子的我们会关心被踩到的花草的疼痛，会在乎金鱼在水里的冷暖，会害怕南飞的燕子找不到回家的路……会这样想，仅仅因为我们是
孩子吗？因为我们还缺乏生存的经验？然而，等到我们的生存经验不断积累，我们竟然渐渐的对周围的一切存在都感到理所当然。狗就是为了守门而存在的，人践踏草地是不会使得小草感到疼痛的。我们这就压抑了我们的那份好奇，封存了我们的那份童真。什么时候才能解开自己给自己施加的这样一个封印就要看自己的觉悟了。海盗妈妈们因为希达与巴斯的加入，因为他们那份最最纯真的执念与善良，也开始启封心里的那道封印。他们协助希达与巴斯，并且回顾了自己以前所做的事，终于他们还是向着“善”的方向成长着。特别是最后，在天空之城快要毁灭的时候，海盗妈妈们毅然决定多留一会儿，再等等巴斯他们。其实他们的初衷不过是要获得财富罢了，不向莫卡尔，他希望用拉普达的智慧统治全世界！所以他们的改变似乎比莫卡尔要容易的多。
莫卡尔的野心是专制统治。可是，当人类文明用于专制统治与一己之私的时候，他离毁灭也就不远了。同是拉普达后人，甚至同是拉普达王族的莫卡尔和希达却仿佛来自不同的两个世界一样。是因为莫卡尔比希达年长？还是说只要希达拥有与莫卡尔相差无几的阅历便也会变得和莫卡尔一样？当然这样的假设与怀疑都是毫无意义的，本身这就是一部虚拟的假设剧场。但是不容忽视的是，成长过程中对知识的认知，对环境的体会，对自我的认识，其中各个环节都存在着微妙的变化。也许有些改变细微的令人难以察觉，而随着时间的流逝，他的偏差最终会越来越明显。也许为自己开辟一个与众不同的世界才是我们众多生灵共存于一个地球，一个宇宙的意义。这样，才会有丰富多彩的大千世界。
创造文明或许不易，然而毁灭他可能只需要一个弱小孩子就够了，或许是更加看起来不太可能的一些什么。天空之城飘走了，离开了任何人，只剩下尽职履行程序的机器园丁，和谐的依旧是自然。想自然学习，学习那种包容一切的安详与静谧，那些歧视与排斥，应该不会愈演愈烈了！
结语：天空之城，不错的动漫！有机会一定看看哦！
第四篇：胭脂扣观後感
我记得第一次看这部电影的时候，还很小。我只记得梅姑优美的身姿和哥哥悲伤的眼神，剩余的一幕幕很美的电影画面。然而到了今天，经历了许多事情，懂得了什么是男女之间的情愫。当我再次看完这部电影，算不清，我为如花的偏执，十二少的无奈，落泪了多少次。试问，一位青楼妓女和一个富公子哥之间，怎么会有爱情，在当时到处滋生着寄生，腐败的生活？可如花确实得到了这份难能可贵的爱情。无论是玩世不恭的挑逗，还是一种真心情意的情感，总之，如花信了，而且，爱的那么浓烈。
他们两个人，从相识到深情的相爱。无不像一朵奇葩的罂粟花，绚烂滋腐，也美丽炫目。十二少，可以为了如花，从一个富家子弟到一个戏院做一个三教九流的小学徒；然后再淡然接受了不少人的惊诧，指点；最后，为了如花，吞鸦片尚不可？可最终没有和如花没有相携，是命运，也是十二少人性的懦弱！他爱如花，如痴如醉，无怨无悔。
再看看令人心痛的如花。千娇百媚的她；愁云密布的她；偏执深情的她。但，谁叫她是妓女呢？还记得她对阿楚说的那句话，好命的女孩子跟定一个男人，苦命的女人只有自己出来打拼。成为了头牌妓女，固然得到了糜烂的生活，只是，接触很多很多的男人，都只是觊觎她的美色，没有一个给她安全感。
所以，她更加为了一个男人，一段爱情，用自己的手段去守护它。始料未及的，依然是命运，命运使他们分隔两界。几许不甘心，几许的缠绵统统埋在时间里了。五十三年了，记忆只存在两个人的脑海里。
当镜头一转，媚眼含笑的张国荣变成了一位潦倒污浊的耄耋老人时，依旧如梦如幻的如花已决然飘远去。时间在这里开了一个大大的玩笑。
寒夜中，只剩下如花那如血的胭脂口红，红得耀眼，红得鬼魅，红得摄人心魄。
古往今来，婊子多情的故事早已屡见不鲜，男子薄幸的例子也比比皆是。看得多了，不禁有些“感触疲劳”，所以每当再看到类似的故事的时候，多少不免会有些麻木——但《胭脂扣》却是个例外。
如花的悲剧在于，她或许挑对了角色，但可惜却挑错了对手。
香港电影一向以男性主义作为主导，从张彻到吴宇森再到林岭东，还有徐克的黄飞鸿，周星驰的无厘头，银幕上常常是血气方刚，砍砍杀杀，女性则多为配角出现，真正的女性电影寥寥可数。对于关锦鹏的电影，喜欢的人会引以为知己；不喜欢的人则认为影片阴气太重。首指的应当就是这部根据李碧华小说改编的影片《胭脂扣》。
海鳥與魚相戀只是一場意外
女人一輩子，總要被愛情傷的死過一次，才明白活著是爲了什麽。
我能想像她的意难平,又怎么能甘心，等了五十年，尽了全力，却得不来一个结果。片子的结尾，如花心灰意冷的解下了那个一直贴身带着的胭脂扣还给已是老态龙钟猥琐不堪的十二少，轻轻的说：“我不再等了。”
三月胭脂，浓如血，淡如霜。
一滴艳红，染得白璧刺目，一滴露水，寒得骨中凄凉。
星光明灭间没多少情痴纠缠，多少魂魄离散。
烟云吞吐中，模糊了前世的容颜，忘却了今生的诺言。
时间可以磨灭一切，包括爱情。承诺是虚幻的，只是有的人愿意用一世去追寻。
这便是人生：即使使出浑身解数，结果也有天定。有些人还未下台，已经累垮了。有些人巴望闭幕，无端拥有过分的余地。
这便是爱情：大概一千万人之中，才有一段梁祝，才可以化蝶，其他的只化为蛾，蟑螂，苍蝇，蚊蚋，金龟子...就是化不成蝶，并无想象中之美丽。
李碧华如是说。
《胭脂扣》，扣脂粉，扣年华，扣佳偶，却扣不住人心。景泰蓝的胭脂扣不过是十二少记忆中一个模糊的影像，却是如花的一生一世，生生世世。
帷幕在醉生梦死的欢场的喧哗中拉起，幽暗的妓院回廊满是风月场的喧嚣。镜头跳转，一身男装的梅艳芳眉间含笑把一曲《客途秋恨》唱的低回婉转，百转千回。妩媚的风情在她眼角和指尖缓缓流过，是那种别样的惊艳。而此时此刻的张国荣亦是眉目英挺，细致温文。仅是楼梯处回眸一笑却也可以引得任何一个女人趋之若鹜。
满目欢颜的十二少循着乐声赴宴而来，却听得伴奏乐戛然而止。
“你睇斜阳照住个对双飞燕...”回首间四目相对。他眉目如画，风华正茂。她风情万种，若即若离的眼神。张国荣微微惊诧却又了然于胸的微笑，若有若无的弥漫在他的眼神里，浮动在空气中，像要流于无形又仿佛可以捕捉。这一刻目光的交会，一瞥已惊鸿。满座哗然的宴桌前，你一抬眉，她一低眼，便已是两情相悦，两心暗许。
一个欢场中的当红女子，一个出身豪富的俊俏子弟，如花与十二少的相逢是那样的偶然却又无从回避。
或许这便是缘分。
从那一场相遇，我便确信十二少以经恋上这个才貌双全的风尘女子，他爱的深沉，爱的激烈，甚至爱的张扬。他无时无刻不再炫耀着这份情。他送她嵌入她名字的对联花牌：如梦如幻月，若即若离花。鞭炮声震耳欲聋，张国荣高高的坐在窗口，两脚垂动在空中，两眼定定的注视着如花。微笑的面容稚气未脱。他送她精致的金色洋床，并任性的的要求要原装上楼。他为她背弃父母，沦落为戏班里跑龙套的杂员。以及最终两人相约共赴黄泉。这一切都把他的爱表现的那么淋漓尽致。
云雾微醺，如梦如幻。他附在她耳边说:
你有很多种样子。哪几种？
浓妆，淡妆，男装，不化妆。你最喜欢哪一种？
哪一样我都喜欢。可是哪一种才是真的呢？
他试探着，想触及她的真实。
一个男人，若爱你千般容颜。纵然你心高气傲，千姿百态，若得此深爱，能有几个女子能不为之心动？
两意同谋必有期，如花坚信着。为了他，她独身一人去见十二少的母亲。而陈母却用一杯龙井如此残酷的奚落了如花的身份。更为不堪的是那一袭蓝绸缎，镜头从线面透过蓝色透明的绸缎，如一面镜子将如花照的无处遁形。自卑终于决堤泛滥。这份自卑伴她忐忑的走遍人间黄泉死死念碎了两意同谋必有期。知道满目疮痍才肯转身离去。
与家人的决裂，使两人的生活慢慢接近绝境。养尊处优的十二少不得不到戏班学戏以求生存。只是他堂堂一个富家少爷，怎么能忍受这样的艰苦生活？记得有回张国荣用跑龙套的钱给如花买了一个景泰蓝的胭脂扣，他给如花静静的戴上，嘱咐她胭脂要换一换。忽然他将如花拉到面前，神情复杂的他，呜咽着埋头在她的肩膀上咬了一口。
两个人遇到了这份相逢，却无法走出残酷的结局。在生活的窘迫下，走投无路，终于选择殉情。
她把乘着鸦片的汤匙送到他嘴边，隐约的退随，但还是吞了下去。她留着血与泪，拥他入怀。她轻声唤着他的名字，不要怕，我们一起走。
然而“天下男子，十九薄幸。”最终他选择的苟活。五十三年后，如花看到骨子报上“青楼情种，如花魂断怡红，阔少梦醒偷生。”已是万念俱灰。她从未想过她倾心的付出，最终结果却是“谁知负心，恩爱成灰。”
谁说，爱情是一杯毒酒，她夺过她手中的酒杯。一饮而尽，喝下了爱的毒。
张爱玲曾说，诗经上最悲哀的一首诗便是：生死契阔，与子相悦。执子之手，与子偕老。
旗袍，贯穿于如花的生前和死后，服饰并不绚丽但是它却从灰暗的华丽中流露出无奈与心痛，哪是一种固守的繁华与消逝的悲哀。
或许，岁月也如同爱情一般脆弱，身后的繁华转身便逝。
五十三年后。繁华如梦烟已散。阴阳两隔聚首难。如花终于在破旧的房屋一隅寻到了已是风烛残年的十二少。她告别了两个帮她寻着张国荣的年轻人，走到他的跟前，低头在他耳边带着悲泣的声调唱着“你睇斜阳照住个对双飞燕..”她取下胭脂盒，这是你送我的胭脂扣，我戴了五十三年，现在还给你，我不再等了。说罢把它放入十二少手中，转身离去。只剩下十二少懊悔的声音，如花，原谅我。
最终是如花悲戚的回眸，她凝望这她为之付出一生的真爱，却也是毁她一生的人。悲惨的背景，哀怨的眼神，直逼人的内心深处。青春如胭脂虽已灰飞湮灭，但却又情思如扣，缕缕不绝。寒夜中，只剩如花哪如血的胭脂口红，红的耀眼，红的鬼魅，红的摄人心魄。
胭脂扣终还，五十三年的痴心等待，怎奈那芳华绝代的时光，最终都是一场空。影片没有交代十二少为何还在人间，是当时没有真正服药，还是后来又被救活？其实都不重要，重要的是当他准备吞鸦片时，神情中流露了一丝畏惧。这一丝畏惧如此真实，也正因为真实而如此残酷。说残酷，是因为对于这样一段极至的感情来说，对于爱到骨子中，甚至怕十二少殉情犹豫而不惜在他酒中加安眠药的如花来说，这犹豫充分显示了他的疯狂的限度。如花的爱是一个女人刻骨的爱，是在风花雪月中历经沧
桑后的纯粹。只有如花这样的女人才会把所有的热情和生命孤注一掷，用拒绝的态度表明面对绝望的选择，因为历经繁华后的人才能明白真情外其他的无意义和生活绝望的真相。一个未经世事的小女孩可以殉情，但绝不会有这种决绝，她的纯粹还是未经淘洗的。但残酷的是，她的决绝却投注在他的犹豫上，这越发凸显了某种悲哀。这悲哀不仅仅是十二少的软弱，不仅仅是他们唯美的感情在关键上的缺陷，更含了人生深深的无奈和悲哀。一个鬼魂等待了五十年，方才等待到真相，方才发现如岁月淘洗过的面容一样丑陋的人生真相。不知这个鬼魂魂魂归何处？是否再世为人？
许多年轻人只觉十二少负心，理解如花的决绝；而许多的成年人理解十二少的犹豫，指责如花的狠毒。这是否说明了，我们的面容在岁月的淘洗中也渐渐丑陋下去？或者这个没有金粉、没有浮华、没有唯美的时代里留下了太多理性、太多自爱，再也淘洗不出那样极至的生命了？
这是一场开到荼靡花事了的故事，如每个人的人生中留不住的美一样的故事。
第五篇：东京审判观後感
当听到消息说我们要看《东京审判》并且写观后感的时候，我的心情很复杂。从我 202_ 年第一次观看这部影片到现在，已经是第八次了。当然，我不是厌烦又要观看《东京审判》。相反的，我很乐意并且留下来与 大家一同再次接触这部让我内心触动很深的电影。只是，我觉得这部电影不是为了写观后感而看。它，是真的值得全中国人甚 至全世界的人去观看（虽然相对真实历史有一点改动和变得更文艺）。记得看完 电影后，第一次看这部电影的小 M 表示担忧——虽然现在的我们都可以接触到比 较真实的历史，但是在日本的青少年们越来越少能知道过去那段历史。就像电影 中真正到过中国、上过战场、经历过这一切人间炼狱的正夫与没有参战并且通信 受日本政府控制的雄一在对待日本侵华战争上是完全不同的两种态度。可以看 出，正夫本身是满怀爱国与正义之情赴战，却不料看到了国家的失败与残忍，可 想而知他的迷茫与挣扎程度之深，以至于他对祖国的痛骂和之后的自杀行为。相 反的是，雄一只看到国内自行宣传的正义，再加之胞弟的离去让他满腔狭隘的民 族主义爆发的淋漓尽致，最后害人害己。小 M 的担心不是没有道理的，虽然这件 事情已经慢慢在历史的长河中远去，但是我们却绝对不能把此作为遗忘的借口。每一年都要求我们进行的各种爱国行动那是十分正确的。我去南京时最遗憾的事 就是没有时间参观博物馆，特别是南京大屠杀博物馆。有些事实不是篡改历史课 本就能磨灭的。在面对东条英机睁眼说瞎话时，我最想做的就是用我们残留的历 史疼痛让世人明白伤口是真实存在而不会痊愈消逝，同时也让我自己与各位没有 经历过这些历史事件的年轻一辈有所思考——咀嚼历史特别有味道，它能给予我 更多人生思考与哲理，因而是我热爱历史的其中一项活动。然而，这些小角色的反衬虽然表现得挺到位，但主体上并没有处理得很好。在远东国际军事法庭上，一切都应该是那么的庄严肃穆。但是我觉得在表现方 面，不知道是不是导演的眼光与我有所不同。溥仪，作为一个在这场审判战上占 据重要地位的角色，却没有很好的表现出应有的层次。演员的表现让我大失所 望，他这是单纯的背剧本，他的说辞并没有什么力度感，感觉他没有很好的融入 角色中，表现不出让人能抒发满腔悲愤的激情。而且，在最后的判决投票中，虽 然我也为中国法官的力争绞刑以慰死去国人之魂的行为所感动，但是整体上理智 地看，感觉我们的中国法官一直在说服各国法官赞同死刑，从而生出错觉我们中 国在主导这场审判，在通过这次审
判对日本报复。有人可能说我产生这种错觉是 我的问题，但是“一千个人眼中就有一千个哈姆雷特”，我的确有这种不良的
“观后反应”。批评使人成长——我觉得我表达出我的这些观点是没有错误的。作为一名不能只把爱国挂在口头上的大学生，我应该投入行动。虽然我不能 随随便便为祖国献身牺牲，但是我可以理性对待“抵制日货事件”及上街游行等 事情，很多事情不是我们冲动就能轻易解决。我希望能在日后与更为同学一同努 力，学习霍英东等各位爱国志士，学习不单是为了完善小家，更是为了建设祖国，为中华崛起而奋斗。虽然这些话有些空洞，但是我可以从小事体现：在家乡招募 志愿者为亚运做准备的时候，我不但积极响应，并且还呼吁同学们一同参加；在 参观世博园区时，我遵守社会公德排队候场，绝对不做有失祖国面子的任何事 情；在对待外国友人我不管别人怎么对我们，但我就是要以包容的态度展现我们 中国国民应有的大度和风范，像对待外教吧，语言交流不同我们也不能随便鲁莽 行事等。这就是我对《东京审判》的一部分感想，若有不是，请多指教。
