第一篇：一风诗词

一风,马向东，中国古诗词研究家，中华诗词学会会员，中国诗词协会公益组成员，原香港诗词首席版主，擅长古风。作品发表于神州杂志、安徽商报等，作品被360、百度等文库收录。《一风诗词精选》收录了一风近300首古典诗词，作品为七律、五律、七绝、五绝，古风、词赋等。一风诗词作品笔法细腻浑圆，风格多变，时而高古，时而深远，时而空灵。安徽作协主席韦国华的评价一风时曰：一风诗词写的很有意境，又很古朴，佳作也。安徽商报总编对一风诗词的评价是：其诗情景交融，意境悠远，有高古之音。作为古诗词研究者，为了把自已创作心得与大家分享，一风正加快《一风诗词精选》出品筹备工作，以尽快与广大诗词爱好者见面。

诗人一风

一风,马向东，中国古诗词研究家，中华诗词学会会员，中国诗词协会公益组成员，原香港诗词首席版主，擅长古风。作品发表于神州杂志、安徽商报等，作品被360、百度等文库收录。

一风早期作品即已有小成，无论从形神上已具备汉唐之韵，如：《乡愁》风吹云影雁衔秋，浮光不与四十愁。千里乡关何处问，枕壶明月上西楼。这首诗获得了很多诗人的认可，认为不可多得，一位诗一位诗友这样评价的：意境优美，文字传神。另一位版主这样评价：这样的千古题材，极难出新。能于前人词句中偷的些许机巧已是不易。这样的评价十分中肯，因为乡愁题裁的作品，自古都很难写，偶尔拾得，即已是幸事，这样的乡愁的作品在一风作品中也算是孤品了。不过，在早期中一风就显露出了他在古诗词领域的才华，后期陆续出写出了诸如《夏日》《无题》 等作品，这些作品让人感受到诗人一风空灵的一面，“回廊惊双燕，碧野绿如汀。远亭晴空阔，夏日飞流莺。”这短短的20个字，展现在读者眼前的却是一幅夏日山水画面。仿佛让人置身于夏天的风情之中，感受到那夏日的清丽与美好。象这样的作品，在一风的作品中，能找到很多，就不一一列举了。

做为诗人，从其作品中，我们可以感觉到，一风的诗词水平一直处于提高之中，如果说一风早期作品稍显稚嫩的话，那么我们从其诗词发表的顺序中可以看到，其两年后的作品似乎上了很大的一个台阶，日渐趋于成熟，我们来看一下一风在202_年的作品，《郊行 》古原白帝染，远道入荒村。葭霜溶禽梦，雁影逐秋痕。危楫平天阔，气浩暮云临。何惜更岁老，苍波自成纹。当我读到这篇作品时，我已经被震撼了，我很难相信这样的笔触能出自现代人之手，我仿佛看到了杜甫的身影，我在百度上搜了一下这首诗，其中在中国诗歌论坛里，看到一个诗友这样评价道：少有的好诗，原只觉第一句很好，随又觉第二句更佳，后又感第三句才美，终觉第四句为升华。读几遍后感觉诗境悠远。终于赞美不吝言辞了;在中华诗词论坛中，有诗人这样评价到：气运高古！危楫平天阔，气浩暮云临。何惜更岁老，苍波自成纹。尾二联颇有老杜风格！这也许是别人对这首诗的客观评价了，象这样的诗估计也是一风的妙手偶得吧，不过只此一首也就足够了。我读了一风近200首诗，其中有很多的佳作名篇，有些诗让我感受到诗人感情的沉厚，及一种孤独的情感

如：《登长城感怀二 》塞外孤云万里秋，长河远去碧水流。咸阳驿使今何在，萧关一轮明月洲。读着这首诗时，我的心情有种悲壮之感，我被诗人沉雄旷远的情怀所震憾，仿佛我自已站在了长城上，感受着从古到今的时光流逝，仿佛脱离了现实。这也许是现代诗坛流行的大苍凉派的代表了吧。与陈之昂的“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独沧然而泪下”何其的相似，在不同的维度中，我仿佛看到了他们的相遇。

一风的作品我一直感受到其风是多变的，这也许是诗人的对自然的敏感度较高的原因吧，这样才能才能抓住那瞬息的东西，“昨夜东君过，梨花满庭庐。春风娇无力，更待路人扶。”后两句堪称神来之笔，用超脱常人的手法，惟妙惟肖地刻划出了，春风的柔弱，我们仿佛看到了初春化冻后的田间小路上，行人围着围巾迎看东风的样子，在诗词中国诗人档案里，有个诗人这样评价道：白描绘神，拟物纵情。诚乃佳作，仰止高山。还有的作品，让我感受到诗人的那种让人窒息的感觉，《冬之声》这样写到”霜鸦轻无处，孤天绮霞沉。林平白鸟怠，花落无秋音。“读到这首诗时，我突然感觉到天地都静下来了，静到了让人窒息。诗人吉建奎这样评价道：孤天绮霞沉，作为一位诗人，能写出好的诗句，他总是一个人孤零零地、静静地去感受大自然给自己带来的恩惠，也同时在那一时刻扑捉到了灵感。对于这首诗诗人吉建奎的评论同样也代表了我的感受。

一风有些作品在层次上已达到很高的层面了，可以说从某方面来说已触摸到前人的气息，我们来读一下他的作品：

《家忆》

晓入疏园织声低，昨夜潮涨满花溪。

家思总隔千山水，黄梅雨后更无期。

《过南京抒怀》

远望青郭渐入关，白水东去日色还。

金陵烟雨今犹在，孤舟一叶下江南。

《中秋》

长河更转复西夜，桂子摇香玉人归。

客近花前青岁老，月至中秋始将亏。

象这样的作品不很多，我就不一一列举了。一风的五言诗，同样也接近了前人的水平，如下面作品：

田园杂诗

黄昏飞野鸟，牛子下山西。

柴门闻鸡犬，农妇唤儿急。

日斜村边树，陌柳炊烟稀。

邻人自斟酒，停箸待老妻。

即景

浮云出山岫，空庭鸟归巢。

凭风起明月，孤寺望海遥。

银马过都市，胡甲竞折腰。

高楼独不处，怀兴水迢迢。

戊戌仲秋效游偶感

桑麻今疏久，闲兴寻野邻。

朝夕浮名事，与草没轻尘。

偶见隐钓者，锦衣伺随人。

不问鱼市价，弯钩只垂纶。

读到这样的作品时，我突然感觉到一风的回归，从前面的空灵，到沉雄的激越，再到一叶扁舟的失落，再到这样的桑田，这也许是诗人的经历吧。

不过读一风的诗词，我们可以看到，一风的诗词大多数都是古风，很少有格律，这也许是一风能够快速成长的一个原因，写过诗词的人都知道，古风作品十分的难写，唐诗300首中，古风作品也占了四分之一，我们应该从多重角度看待格律问题，一个作品的好坏，主要观其形、神、意，格律则次之。在《沧浪诗话》中说诗有九品：”曰高，曰古，曰深，曰远，曰长，曰雄浑，曰飘逸，曰悲壮，曰凄婉；能达到这种水平，则已为上品了。所以纵观一风作品，虽不师格律，但这并不妨碍一风整体作品的水平。我喜欢李杜，也喜欢陶渊明，在一风的诗词里，我看到了一风的兼而有之，我不知道一风的诗词以后会向哪个方向走，但我能感觉到诗人的诗风一步步的成熟，一步步的成长，也许在不久的某个时刻，他会成长到别人无法企及的高度，成为一代能与唐宋诗人比肓的诗词大家。

一风部分作品欣赏

北京即景

八月关山渐秋声，皇都街树藏夏荫。雁影高飞出百岫，京城满是赏秋人。

游黄山随笔

山上有玄松，飘渺在云峰。秋风迎海客，月出闻江龙。陶隐归南山，独往抛浮名。我书岐黄事，说与丹丘听。

仲秋夜客行作

童子声语催，竹马夜光来。秋庭悬明月，觉罢影徘徊。相思归酒肆，饮客襟衣开。三杯高举盏，醉问绿茶儿。盈虚且为叹，霜泣狄芦白。丘心安可去，愚夫弃登台。

登釆石矶

临江阁外白水流，近倚清寒远望楼。谁家玉笙伤梧叶，不胜秋黄满枝头。

杂诗

时逢少年意，百舸行羌波。渔者知沧浪，兴废濯海河。露白分秋水，太虚阳阳隔。复来终复去，只与春秋合。

戊戌仲夏邀兄弟山湖园小聚随笔 今觉长兴逸，月挂南山前。邀我三五友，举杯弄霞烟。笑逐落鸿濡，猎骑玉沙连。此杯我先醉，梦中入桃园。郊行

古原白帝染，远道入荒村。葭霜溶禽梦，雁影逐秋痕。

危楫平天阔，气浩暮云临。何惜更岁老，苍波自成纹。

登长城怀古一

汉王箫声里，明月入城边。苔痕浸京寺，塞外漠烟寒。

故国登临处，峰回万岭山。戍弓绝飞鸟，郭重踞通川。

己逢千侯骑，征衣血未干。长使山河在，古道向秦关。

登长城感怀二

塞外孤云万里秋，长河远去碧水流。咸阳驿使今何在，萧关一轮明月洲。

山居

客行山居远，桃蹊水渐东。平林浦白鸟，花落静河中。

无题(一)

梨边春泪尽，吴楚月生寒。旧时江天雨，柳外卧听蝉。

无题(二)

琼山修云梦，鹧鸪十里天。取次佳年忆，清风醒杜鹃。

夏日

回廊惊双燕，碧野绿如汀。远亭晴空阔，夏日飞流莺。

夏日流思

天高云意远，山近鸟相思。清风送长履，月落升梅枝。

送别

客行伤心处，杨柳正青丝。与君别一曲，愿为君折枝。

清明

二月春蓬起寒食，杏花溪里蛙声迟。忽逢去年青州客，茔前默默倚柳枝。

春日

梦入溪头春衫好，花落无痕问村姑。千丝柳枝且作马，清风万里胜读书。

乡愁

风吹云影雁衔秋，浮光不与四时愁。千里乡关何处问？枕壶明月上西楼。

怀远（苏小妹佳句增补）

清风扶细柳，月淡失梅花。远行泊逸志，何复日晞佳。

春梅

故园琴声老，淑气入青台。春风过江浦，—岭梅花开。

雪鸟

雪疾草径浅，平湖白鸟飞。清鸣入天际，暮水日渐归。

石码灌佳景

鸟鸣山音响，夜晓静河空。采荇渔家子，泛舟青冥中

水仙

（二）悠思淡清远，皓脂琢玉魂。凌波摇月影，缓步竹边行。

谁能解花语？纤纤不入尘。芳华待靜岁，秋眸凝水云。

过故人居

近郭云迟意，已过故人居。黄鹤无踪影，故人今已去。

门虚蛐声远，屋边碧草萋。清壶曾留客，案书迟未寄。

谁欲为东君，遥知秋别意。往事已飘然，绰影已渐西。

荷风晚韵

谢芳未觉初露开，晚韵荷香风自裁。寻踪不问青山里，剪得秋水上高台。

回乡有感

丘壑—层景，平峦两重烟。浮嚣车笛意，恐惊归鸟还。

月疏晨星晓，青河淡云天。怀古入村落，细看旧桑田。

夜宿

霜浸竹影月徘徊，柴门轻扣久不开。坐看闲云枝前过，细听远处有人来。

游塘西湖湿地

九曲寻幽境，数鉴方塘开。目眦尽天处，渔帆徐徐来。

凌波迟意动，浩渺逝水哀。野凫汀前戏，白鲫跃水棑。

梭草初绽蕊，蕉芙丽如黛。碧波生紫气，风物日长待。

静宜天一色，动如月抚苔。滩渚石笋肥，沙鹭影徘徊。

塘河粼云动，星耀披华霭。

西沙美景配诗

天幕初开地始成，碧海青天际无分。浩光霁色染天阙，海夜沉沉现金轮。

天波暗动浮光远，泛海深处白云生。云涯簇簇如堆雪，随波远去无处寻。

穹海似无三尺界，举手可摘汉河星。汉河应怜海清冷，洒下翡翠作瑰魂。

碧礁弯弯如玄月，银波摇曳守玉轮。横看如碧侧如镯，更如绿母惊天人。

细浪淘沙洗绿母，唯恐物华落纤尘。仙子浣纱不忍取，留与千秋照人心。

携家人牛角大圩观光

闲日无睛翠，取道向肥南。广陌行千载，锦瑟入重天。

玉笛飞江户，漠漠水中烟。轻张伯牙琴，长看碧弓悬。

白鹤寻云起，荒渡野人船。独坐渔樵处，荷花十里间。

戌归（古代名句增补）

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。秋风悲驿马，日边庶人归。

咏中华治水第一塘水门堂

叔敖亭中相思苦，水门堂前月依楼。牧笛吹来千山雨，一湖烟柳绿莺洲。

远行(自度)

碧水过，陌阡行。秋叶已飘零，残阳惜柳别归程，清路欲断魂。

轩窗外，雨亦深。初寒乍袭人，佳侣相约共今生，绮梦可成真？

琼影

初香迷月影，云意瘦清风。与天长一色，春依秋梦中。

端阳

端阳青汀色，碧草落长莺。遥天接浣女，云树起衿风。

霄汉何澶澶，日月复西东。佳人愁前浦，飞渡广寒中。

离骚別未远，幽思来去人。屈子行江畔，汩罗水渐深。

黄河故道怀古

孤山云岫尽，黄河百折回。何当东流去，不复远人归。

姥山作旅

秋烟连水色，浩渺碧接天。山幽鸟生意，林重日影单。

青青崖边树，袅袅渔舟烟。切思无近问，远游梦多帆。

浮云皆望户，离索故魂牵。众怜山与色，清风携可还。

第二篇：毛主席诗词一

五古 挽易昌陶

一九一五年六月

去去思君深，思君君不来。愁杀芳年友，悲叹有余哀。衡阳雁声彻，湘滨春溜回。感物念所欢，踯躅南城隈。

城隈（wèi）草萋萋，涔泪侵双题。采采余孤景，日落衡云西。方期沆漾游，零落匪所思。永诀从今始，午夜惊鸣鸡。鸣鸡一声唱，汗漫东皋上。冉冉望君来，握手珠眶涨。关山骞骥足，飞飚拂灵帐。我怀郁如楚，放歌依列嶂。列嶂青且倩，愿言试长剑。东海有岛夷，北山尽仇怨。荡涤谁家子，安得辞浮贱。子期竟早亡，牙琴从此绝。琴绝最伤情，朱华春不荣。后来有千日，谁与共平生。望灵荐杯酒，惨淡看铭旌。惆怅中何寄，江天水一泓。

七古 送纵宇一郎东行 一九一八年

云开衡岳积阴止，天马凤凰春树里。年少峥嵘屈贾才，山川奇气曾钟此。君行吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始。洞庭湘水涨连天，艟艨巨舰直东指。无端散出一天愁，幸被东风吹万里。丈夫何事足萦怀，要将宇宙看秭米。沧海横流安足虑，世事纷纭从君理。管却自家身与心，胸中日月常新美。名世于今五百年，诸公碌碌皆余子。平浪官前友谊多，崇明对马衣带水。东瀛濯剑有书还，我返自崖君去矣。虞美人·枕上 一九二零年

堆来枕上愁何状，江海翻波浪。

夜长天色总难明，寂寞披衣起坐数寒星。

晓来百念都灰尽，剩有离人影。

一勾残月向西流，对此不抛眼泪也无由。贺新郎 别友 一九二三年

挥手从兹去。更那堪凄然相向，苦情重诉。眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住。

知误会前番书语。过眼滔滔云共雾，算人间知己吾和汝。人有病，天知否？ 今朝霜重东门路，照横塘半天残月，凄清如许。汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。凭割断愁丝恨缕。要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫寰宇。重比翼，和云翥。

《沁园春·长沙》

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染； 漫江碧透，百舸争流。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫天地，谁主沉浮？

携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书 生意气，挥斥方遒。

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟！

作品赏析

【注释】：

沁园春：词牌名，由东汉的沁水公主园得名。橘子洲：在长沙附近的湘江中。舸（ge3）：大船。同学少年：毛泽东于一九一三年至一九一八年就读于湖南第一师范学校。一九一八年毛和萧瑜、蔡和森等组织新民学会，开始了他早期的政治活动。遒（qiu2）：强劲。遏（e）：阻止。【题解】：

一九二五年秋，湖南省长赵恒惕再次通缉毛泽东。毛离开长沙去广州，这首词大概是离长沙时所作。

《菩萨蛮·黄鹤楼》

茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。

黄鹤知何去？ 剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！

作品赏析

【注释】：

黄鹤楼：故址在长江南岸武昌蛇山上，因武汉长江大桥建桥需要，于一九五六年拆除。八一年在原址南面五百米处重建，于八五年竣工。《寰宇记》，“昔费祎〔yi1〕登仙，每乘黄鹤于此憩驾，故号为黄鹤楼。” 茫茫：辽阔的样子。

九派：九条支流。相传古时在江西湖北一带有九条支流汇入长江。一线：指京汉和粤汉铁路，即今之京广线。

龟蛇：指龟山和蛇山。龟山在汉阳，形如龟；蛇山在武昌，形如蛇。两山隔江对峙。

黄鹤知何去：唐崔颢有七律《黄鹤楼》，“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”

酹（lei4）：祭奠，浇酒于地。苏轼《念奴娇》，“一樽还酹江月”。

【题解】

一九二七年四月十一日，国民党军队缴了上海工人纠察队的枪，次日，又向罢工示威的工人开枪。在长沙，五月二十一日，何键、许克详开始捕杀共产党员，中共湖南省委退让，取消了十万农军进攻长沙的计划。毛泽东当时在武汉办农民运动讲习所。在四月二十七日的中共五大上，毛提出的“迅速加强土地斗争”的建议未能得到讨论。毛泽东准备应付突然事变，把妻子和三个孩子送回了湖南。

二七年七月十五日，汪精卫在武汉宣布“清党”，国共两党彻底分裂。《西江月·秋收起义》

军叫工农革命，旗号镰刀斧头。匡庐一带不停留，要向潇湘直进。地主重重压迫，农民个个同仇。秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动。

作品赏析

【注释】：

西江月：词牌名，由李白《苏台怀古诗》的“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”的诗句得名。军叫工农革命：当时国民党的军队称作“国民革命军”，共产党领导的起义队伍就叫“工农革命军”。二八年五月，中共中央在《中央通告第五十一号--军事工作大纲》才正式规定，“在割据区域所建立之军队，可正式定名为红军，取消目前工农革命（军）的名义。”

旗号镰刀斧头：这是当时的军旗。三三年改为镰刀锤子，后演变为现在的八一军旗。

匡庐：原为“修铜”，即修水、铜鼓，江西省县名。潇湘：原为“平浏”，即平江、浏阳，湖南省县名。

【题解】

一九二七年八月七日，共产国际令中共在武汉召开紧急会议（八七会议）。会议批判了陈独秀右倾机会主义，并选举了以瞿秋白为首的新领导集团。瞿要求各地组织暴动，开始了中共历史上所谓的瞿秋白“左”倾机会主义。毛泽东参加了八七会议，会后被中央派往湖南组织秋收暴动。九月九日，驻在修水的原武汉政府警卫团（团长卢德铭是中共党员），安源煤矿工人，平江、浏阳农民义勇军联合举行秋收暴动。毛泽东当时在铜鼓指挥平江、浏阳农民义勇军。暴动队伍计划先攻克平江、浏阳，然后从南北两路包抄长沙，但在平江、浏阳先后失利。九月十九日，队伍退至浏阳文家市，毛说服众人向江西萍乡撤退。十月，暴动队伍被毛泽东带上井冈山。

第三篇：诗词讲义(一)

晨钟文学社

诗词讲义

主讲人：吴恒

一、诗的来源

1.诗，是为吟咏言志的文学题材与表现形式，汉代以后《诗》则专指我国最早的诗歌总集——《诗经》。2.文学体裁的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感：诗歌，诗话。3.诗歌起源

在中国文学起源的推测上，学界有两种不同观点。一种认为远古无文字记载，凡所流传之诗歌，皆出自后人伪作，不可代表中国文学的创始。

另一种意见则认为诗歌的发生先于文字的发明。远古文学起源于未有文字之前，诗歌是最早的文学形式。

西方学者麦更西在其《诗的起源》一书中指出诗歌的发生要早于清晰的语言，而文字的创立则远在语言形成之后。应该说远古诗歌大部分在文字产生之前即已存在，只是在文字产生之后被记录下来，流传后世。可惜由于年代久远，大部分作品在漫长的历史流传过程中遗失了。今天我们所能见到的原始诗歌大都是无名氏的作品。4．诗歌发展

《诗经》——《楚辞》——《汉乐府》——六朝诗歌——唐诗——宋元诗——明清诗歌。

汉魏六朝诗，一般称为古诗，其中包括汉魏乐府古辞、南北朝乐府民歌，以及这个时期的文人诗。乐府本是官署的名称。乐府歌辞是由乐府机关采集，并为它配上乐谱，以便歌唱的。《文心雕龙·乐府》篇说：“凡乐辞曰诗，诗声曰歌。”由此可以看出诗、歌、乐府这三个概念之间的关系：诗指的是诗人所作的歌辞，歌指的是和诗相配合的乐曲，乐府则兼指二者而言。后来袭用乐府旧题或摹仿乐府体裁写的作品，虽然没有配乐，也称为乐府。中唐时白居易等掀起一个新乐府运动，创新题，写时事，因而叫作新乐府。

5．诗歌分类

按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。

（1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。

②乐府：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后变成诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也成为乐府和拟乐府。如《敕勒歌》《木兰诗》《短歌行》（曹操）。一般来说，乐府诗的标题上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。

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③歌行体：是乐府诗的一种变体。汉、魏以后的乐府诗，题名为“歌”“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别，都是“歌曲”的意思，其音节、格律一般都比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化，以后遂有“歌行”体。到了唐代，初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，已有少数诗人另立新题，虽辞为乐府，已不限于声律，故称新乐府。此类诗歌，至李白、杜甫而大有发展。如，杜甫的《悲陈陶》《哀江头》《兵车行》《丽人行》，白居易的许多作品，其形式采用乐府歌行体，大多三言、七言错杂运用。

（2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。

①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。

②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。

从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古；三五七言兼用者，一般也算七古。五言律诗简称五律，限定八句四十字；七言律诗简称七律，限定八句五十六字。超过八句的叫长律，又叫排律。长律一般都是五言诗。只有四句的叫绝句；五绝共二十个字，七绝共二十八个字。绝句可分为律绝和古绝两种。律绝要受平仄格律的限制，古绝不受平仄格律的限制。古绝一般只限于五绝。

二、各代诗歌比较

唐诗从韩孟诗派起下启宋调，而宋朝也有传承唐音者，比如宋初的白体和西昆体。就总体而言，唐宋诗风颇有不同，自宋以后直到近代，我国古典诗歌的风格，一般都没有超出过唐、宋诗这两大类的范围。

《诗词散论·宋诗》中说：“唐诗以韵胜，故浑雅，而贵蕴藉空灵；宋诗以意胜，故精能，而贵深折透辟。唐诗之美在情辞，故丰腴；宋诗之美在气骨，故瘦劲。”这番话说的便是唐、宋诗各自的特色。

举一个例子说明，比如李白的《洞庭湖》（之一）：“洞庭西望楚江分，水尽天南不见云。日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。”此诗只是写洞庭西望之所见，信手拈来，毫不着力，读来的确是蕴藉空灵，情在景中，这是以韵胜。

再看黄庭坚的《题郑防画夹》（之一）：“惠崇烟雨归雁，坐我潇湘洞庭。欲唤扁舟归去，故人言是丹青。” 这首诗前三句写的是湖中景致及景色之动人，待到诗人欲买舟一游时，方明白并非真景，原来乃是画。前三句的烘托作势，目的全为闪出最后一句，足见颇费匠心，深折透辟，即以意胜。

1.宋诗有以下特色： 1.从艺术旨趣和风格看，宋诗主要向理想、显露和精细方面发展，这是宋诗较精之处。2.宋诗倾向议论化、散文化。3.派别多。4.诗话多。5.消失了唐代悲壮的边塞派的作风，但是整鍊规矩，无唐诗有时不工整之病。6.消失了唐代感伤的社会派的作风，但描写越发细致，无唐诗有时粗率之病。7.失去了唐代哀豔的闺怨宫怨诗的作风，很多诗人描写时特别冲淡，无唐人豪迈意气的作风。8.不同於唐代缠绵活泼的情诗的作风，宋诗中有一种充满画意的诗(题画诗)。9.宋诗之弊：模拟、诗话、诗派杂。其中各诗派还成为相互竞逐甚至批判的情形，这与唐诗诗人各派之间相互共融的情形颇为不同。10.词本作为诗馀却反而越居诗的上位。

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2.方回《送罗寿可诗序》：“ 宋铲五代旧习，诗有白体、昆体、晚唐体……欧阳公出焉，一变而为李太白、韩昌黎之诗，苏子美二难相为颉颃，梅圣俞则唐体之出类者也。晚唐于是退舍。苏长公踵欧阳公而起，王半山备众体，精绝句古五言或三谢，独黄双井专尚少陵，秦、晁莫窥其藩。”

3.西昆体：晏殊、杨亿；

欧梅：欧阳修、梅尧臣；（学习唐代杜甫，韩愈）临川体：王安石；眉山宗：三苏； 江西宗：黄庭坚。

三、唐诗

1.就唐诗体裁与音乐的关系来看，音乐并没有规范着诗，诗却仍有与音乐配合的条件。这方面造成唐诗在艺术上的优势是巨大的。可以说，唐诗在作为语言艺术的诗与作为音乐的歌之间取得了一种平衡。中古和唐代的五七言诗，源于汉魏乐府，在汉魏时期，乐府是作为歌的体制而存在的，其语言艺术相对音乐功能来说，是次要性的。

2.从魏晋之间，歌与诗分流，其后的文人诗创作，从中古迄唐，都是以纯粹的诗歌艺术为主流。唐诗不仅在体裁上是对中古诗的继承与发展，其在语言艺术上，也是对中古诗歌语言艺术，包括诗歌语汇、意象、诗意、章法、句式等多种因素的继承。所以唐诗是一种高度发达的诗歌语言，达到纯粹诗歌艺术的精致巧妙的境地。但同时，唐诗仍有部分的歌词的功能。3.晚唐有所变化

四、诗创作章法

1.表现形式

为什么写诗！“情”可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗。2．基本章法（起承转合）

律诗格律极严，篇有定句（除排律外），句有定字，韵有定位（押韵位置固定），字有定声（诗中各字的平仄声调固定），联有定对（律诗中间两联必须对仗）。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为“扇对”。再如，绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，平仄、押韵、对偶都有一定要求。

音声和谐——用韵；现在韵。平仄要求——要求二四六严格！3.骈文的流毒

骈文——革新运动（唐两家）——太学体（宋祁）——散文（八大家）文章很严！3.写诗步骤

感情阶段（情感生出）——灵感阶段（出现几句、意向成熟）——题材阶段（五言，七言）——动手阶段（笔录）——修改阶段（间隔一段时间）——发表阶段 4.学会欣赏诗歌

大：为什么作？思想感情

本身：遣词造句中的炼字，意象。

五、现当代新诗和古诗

1.现在新诗起源

现代诗也叫“白话诗”，是诗歌的一种，与古典诗歌相对而言，一般不拘泥格式和韵律。现 3

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代诗的发现可以追源到清末，当时，一些从西方引进的诗作已开始用白话进行翻译，但是这些作品量不是很大，所以鲜为人知。郭沫若，徐志摩。现代诗名称，开始使用于1953年—纪弦创立“现代诗社”时确立。现代诗主要流派为新月派、九叶派、朦胧派。2.怎样看待新诗

朦胧诗派：20世纪70年代末80年代初出现的诗派，其代表人物有北岛、舒婷、顾城、江河、海子、杨炼等。作为一个创作群体，“朦胧诗”并没有形成统一的组织形式，也未曾发表宣言，然而却以各自独立又呈现出共性的艺术主张和创作实绩，构成一个“崛起的诗群”。关于朦胧诗曾在当时文坛引起论争。“朦胧诗”精神内涵的三个层面是：一揭露黑暗和社会批判，二是在黑暗中寻找光明、反思与探求意识以及浓厚的英雄主义色彩，三是在人道主义基础上建立起来的对“人”的特别关注。“朦胧诗”改写了以往诗歌单纯描摹“现实”与图解政策的传统模式，把诗歌作为探求人生的重要方式，在哲学意义上达到了前所未有的高度。从某种意义上讲，“朦胧诗”的崛起，也是中国文学生命之树的崛起。

以朦胧诗为主的新诗潮诗歌运动在20世纪70年代末“思想解冻”后逐渐进入高潮时期，其标志便是1979年3月号《诗刊》上北岛短诗《回答》的发表，随着《回答》一诗的发表，“朦胧诗”开始由地下状态进入公开状态，新诗潮诗人不仅很快就占领了各种文学报刊的主要版面，他们还创办了自己的民间诗歌刊物《今天》杂志，推出了一批优秀诗人的作品，如北岛、杨炼、顾城、江河、舒婷、芒克、江河、严力等，并且引发了诗歌界乃至整个文学界的一次历时数年的声势浩大的关于“朦胧诗”的论争。

六、古词的起源

1.什么是词？

词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。

按音乐性质分，词可分为令、引、慢、三台、序子、法曲、大曲、缠令、诸宫调九种。

按拍节分，常见有四种：令，也称小令，拍节较短的；引，以小令微而引长之的；近，以音调相近，从而引长的；慢，引而愈长的。“如梦令”“千秋引”“祝英台近”“扬州慢”

2.词的流派以及代表。

宋词以描写艳情为主。张炎说：“簸弄风月，陶写性情，词婉于诗。盖声出于莺吭燕舌间，稍近乎情可也。”（《词源》卷下）就是对这方面特征的一个总结。

唐代：花间派：温庭筠，韦庄

宋代：婉约：柳永，晏殊，李清照，吴文英，周邦彦，秦观，姜夔，晏几道，李煜„„

豪放：苏轼，辛弃疾，岳飞，陈亮，陆游，张孝祥„„

豪放派的特点，大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法和字法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，北宋黄庭坚、晁补之、贺铸等人

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都有这类风格的作品。南渡以后，由于时代巨变，悲壮慷慨的高亢之调，应运发展，蔚然成风，辛弃疾更成为创作豪放词的一代巨擘和领袖。豪放词派不但屹然别立一宗，震烁宋代词坛，而且广泛地沾溉词林后学，从宋、金直到清代，历来都有标举豪放旗帜，大力学习苏、辛的词人。3.写词注意的情况

韵——调——情——转 4.读词赏析 有我与无我七夕有感（梅尧臣）

去年此名肝肠绝，岁月凄凉百事非。一逝九泉无处问，又看牛女渡河归。

清平调（李白）

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

点绛唇/寄生草（贾宝玉）

无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去。茫茫着甚悲愁喜？纷纷说甚亲疏密。从前碌碌却因何，到如今，回头试想真无趣！

梅岭三章（其一）陈毅

断头今日意如何？ 创业艰难百战多。此去泉台招旧部 旌旗十万斩阎罗。

1.芙蓉楼送辛渐（王昌龄）

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

2.哭单父梁九少府<节选>（高适）

开箧泪沾臆，见君前日书。夜台何寂寞，犹是子云居。

3.宫苑词（王昌龄）

奉帚平明金殿开，强将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来

4.凉州词（王之涣）

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

于晨钟文学社 202_年10月

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附录：

1.王国维（1877年—1927年），字伯隅、静安，号观堂、永观，汉族，浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等各方面成就卓著的学术巨子，国学大师。《人间词话》是中国古典文学批评里程碑式的作品，集中体现了著名学者王国维的文学、美学思想，精义迭出。书中提出了具有完整的理论结构和丰富内容的“境界”说，向来极受学术界重视。

2.张中行（1909年1月7日—202_年2月24日），原名张璇，学名张璿，字仲衡，出自《尚书》“在璇玑玉衡，以齐七政”。《诗词读写丛话》：提出了大胆写诗包括三层意思：一是打破拘束，想到什么就写什么，不问是否合于破题、承题的传统；二是怎样想的就怎样写，不问是否离有大力的时风太远；三是讲作法，有时难免触及用心和招数，近于泄底，或说杀风景。

3.周振甫（1911—202_），原名麟瑞，笔名振甫，后以笔名行，浙江平湖人。中华书局编审,著名学者，古典诗词，文论专家，资深编辑家。《周振甫讲古代诗词》分上下编。上编谈有关诗词的理论，着重谈历代的诗词鉴赏理论和怎样提高诗词的鉴赏力，怎样掌握鉴赏诗词的方法。下编选取历代为人们传诵的诗词百余首，作为鉴赏的例子。阅读这些诗词和评析，不但能获得美的享受，培养高尚的艺术趣味，也能进一步提高鉴赏的水平。

4.张海鸥《宋代文学与文化研究》、《唐名家诗导读》。5.赵慧文《诗词散曲创作三十讲》。

6.周啸天《唐宋绝句鉴赏辞典》、《诗经鉴赏》、《诗词赏析七讲》。

1.登 楼（杜甫）

花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。

2.西塞山怀古（刘禹锡）

王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

3.左迁至蓝关示侄孙湘（韩愈）

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

4.东坡（苏轼）

雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。

5.孤愤（柳亚子）

孤愤真防决地维，忍抬醒眼看群尸？ 美新已见扬雄颂，劝进还传阮籍词。

岂有沐猴能作帝？居然腐鼠亦乘时。宵来忽作亡秦梦，北伐声中起誓师。

6.忆秦娥 箫声咽 【唐】李白

箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。

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7.相见欢（李煜）

林花谢了春红 太匆匆 无奈朝来寒雨晚来风 胭脂泪 离人醉 几时重 自是人生长恨水长东。

8.点绛唇（李清照）

蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见有人来，袜铲金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。

9.凤凰台上忆吹箫（李清照）

香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。休休！这回去也，千万遍阳关，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。

10.满江红（岳飞）

怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切!

靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！

11.水调歌头【宋】陈亮

不见南师久，谩说北群空。当场只手，毕竟还我万夫雄。自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东？且复穹庐拜，会向藁街逢。尧之都，舜之壤，禹之封。於中应有，一个半个耻臣戎。万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通？胡运何须问，赫日自当中！

12.破 阵 子（辛弃疾）为陈同甫赋壮词以寄之

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。

13.木兰词•拟古决绝词柬友（纳兰性德）

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变!骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿!

14.车过黄河（伊 沙）

列车正经过黄河/ 我正在厕所小便/ 我知道这不该/ 我应该坐在窗前/ 或站在车门旁边/ 左手插腰/ 右手作眉檐/ 眺望像个伟人/ 至少像个诗人/ 想点河上的事情/ 或历史的陈账/ 那时人们都在眺望/ 我在厕所里/ 时间很长/ 现在这时间属于我/ 我等了一天一夜/ 只一泡尿功夫/ 黄河已经远去.15.一代人（顾城）

黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。

“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”(《论语·阳货》)意思是说：诗歌可以激发情志、观察社会、交往朋友、怨刺不平。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称。

第四篇：诗词试题一

诗词试题一

一、李白诗选读

知人论世

四川江油县青莲乡，是一代大诗人李白的故里。一代诗仙就从这里起步，以隐隐雷声的脚步闯进诗坛，在中国诗歌史上留下了一座永不褪色的丰碑。

他“五岁诵六甲，十岁观百家”，二十四岁时，“仗剑去国，辞亲远行”。“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”，足迹踏遍了黄河中下游和整个长江流域。

他当过隐士，养了无数的驯鸟；也当过道士，痴情于采药炼丹，求仙得道；他精于骑术，擅长射箭、击剑，以游侠自命。他有过皇帝召见的殊荣，也有安史之乱中卷入政治斗争，被关进了监狱成为囚犯的耻辱。他一生的大起大落，充满了荣光和艰险。

传说，他是为捉到月亮跳入长江而死的。他乘着酒兴，要把发光的生命交于浩阔的长江。于是他化成了皎皎的明月，滚滚的波涛，永远在中华大地上照耀着，奔流着。

实战演练

1李白(一)丁都护歌○

2上征去，两岸饶商贾○3。吴牛喘月○4时，拖船一何苦！云阳○

5半成土。一唱都护歌，心摧○6泪如雨。水浊不可饮，壶浆○

7，无由○8达江浒○9。君看石芒砀○10，掩泪悲千古！万人凿磐石○

1《宋书·乐志》记载，彭城内使徐逵之被人杀害，宋高祖丁旿去处理后事。徐逵之的妻子○

是宋高祖的长女，她叫丁旿到她的府阁下，亲自询问殡殓之事，每问一句，都叹息“丁督护!”语声很哀切。后人根据她的悲叹声写成哀怨的《丁督护歌》。本诗是李白运用旧题，另创新

2云阳，意，写纤夫的悲苦。○今江苏丹阳，是长江下游商业繁荣区，有运河直达长江。当时，3太湖多产孔石，云阳地近太湖，官吏驱民把石料通过运河运往中原，以供园林建筑之需。○

4吴牛喘月：南方的水牛怕热，见月疑是日，故喘。○5壶浆：饶商贾（gǔ）：商贾云集。○

6心摧：极度伤心。○7磐石：大石头。○8无由：没办法。○9江浒（hǔ）：江边。壶里装的水。○

10石芒砀（dàng）：石头又大又多。○

参考译文

（炎炎夏日）纤夫们逆水拖船，艰难地行走在商贾云集的云阳城里，他们气喘如牛，拉纤的生活是多么的痛苦！江水浑浊，纤夫们只能就河中取水而饮，一壶水中竞有半壶为泥土。他们唱起凄切哀怨的《丁督护歌》，全都伤心得泪下如雨。即使有万人之力，也难以凿开、拖曳这些磐石到达江边，请你看看这采之不尽，输之不竭的石头吧，它们足以让人忍泪悲伤千年啊！

1、对诗歌解读不正确的一项是（）

A.“云阳上征去”六句写暑天拖船之苦。读者似乎看到一群褴褛的纤夫，背牵着纤，喘着气，低着头，一步一步地行进在江边„„

B.“一唱都护歌”二句写纤夫的心情。他们拖着船，唱着号子，歌声凄切哀怨，故口中唱，心中悲，泪水更是如雨一样零落不止。

C.“万人系磐石”二句，场面更为让人惊心动魄，磐石大且多，即使有万人之力拖曳也难以达至江边。此句照应了“拖船一何苦”，极言行役之艰巨。

D.“君看石芒砀”二句是实写诗人眼前所见。这样的石头又大又多，采之不尽，输之不竭，而纤夫之苦足以感伤千古，没有尽头。深化了诗歌主题。

2、本诗的诗眼全在一个“苦”字。用波浪线划出描写纤夫们劳苦的句子，谈谈对这些诗句的理解。

3、全诗寄寓了诗人怎样的思想感情？1D2“吴牛喘月时，拖船一何苦！水浊不可饮，壶浆半成土。一唱都护歌，心摧泪如雨。”纤夫们拖着采石船，哼着号子，唱着悲歌歌，他们口中唱，心中悲，泪水更是像雨一样零落

不止。3这首诗诗人运用乐府旧题，另创新意，通过写纤夫们夏日拖船之苦，表达了诗人对下层人民疾苦的深切同情。

（二）越女词

李白

1歌回。笑入荷花去，佯羞○2不出来。耶溪采莲女，见客棹○

1棹：摇船。○2佯羞：假装害羞。○

参考译文

一群采莲姑娘，她们见有陌生的客人过来，便唱着渔歌，掉转船头，笑着躲进荷花丛里去，装着怕难为情就不出来了。

4、炼字：“棹”、“入”二词是入神之笔，请选一字品味。

5、悟美：此诗风格清新自然，体现了李白“清水出芙蓉，天然去雕饰”的诗风。说说耶溪采莲女美在什么地方？

6、对比：谢灵运有《东阳溪中问答》诗，应是此五首诗之所本。谢诗曰：“可怜谁家妇，缘流洗素足。明月在云间，迢迢不可得。”“可怜谁家郎，缘流乘素舸。但问情若为?月就云中堕。” 试比较李诗与谢诗中描写的女子有何异同。4“棹”指摇船的动作。摇船时还唱着歌，可见行船之轻松欢快；“入”是“笑”着划船钻入荷花里面，欲出不出，假装害羞，天真活泼之态，历历在目。

5耶溪女美就美在她们美妙的歌声、如花的笑脸和娇羞的神态：荷花人面相映，欲出不出，天真活泼之态，历历在目。

6相同点：两诗中的女子都美艳绝伦，一似莲花一似月，“可远观而不可亵玩焉”。不同点：李诗中的采莲女能划船，会唱歌，爽朗豪放，生性活泼好动；谢诗中的妇人，皮肤如银，似乎不多言语，矜持典雅。

（三）长相思李白

长相思，在长安。

络纬○1秋啼金井阑○2，微霜凄凄簟色寒○3。

孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。

美人如花隔云端。

上有青冥之高天，下有渌水之波澜。

天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难。

长相思，摧心肝。

1络纬：又名莎鸡，俗称纺织娘。○2金井阑：精美的井阑。○3簟色寒：指竹席的凉意。○

参考译文：

长相思啊长相思，我的相思在长安，秋天蟋蟀常悲鸣，声声出自金井阑。

薄霜凄凄送寒气，竹席已觉生凉寒； 夜里想她魂欲断，孤灯伴我昏暗暗。

卷起窗帘望明月，对月徒然独长叹； 如花似玉美人呵，仿佛相隔在云端！

青山冥冥啊，上是无边无垠的蓝天，清水渺渺啊，下是浩浩汤汤的波澜。

天长长来地迢迢，灵魂飞越多苦辛； 重重关山阻且险，梦魂相见亦艰难。

长相思啊长相思，每每相思摧心肝！

7、理清结构：此诗形式匀称，“”这个独立句把全诗分为篇幅均衡的两部分。前面由两个三言句发端，四个七言句拓展，写；后面由四个七言句叙写，两个三言句作结，写的是。全诗从“长相思”展开抒情，又于“长相思”一语收拢。

8、“一切景语皆情语”。“络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒”，纺织娘在金井栏边鸣叫，已到了有霜的时节，连竹席上都透着寒意。说说此处环境描写的作用，再找出诗中的另一处环境描写。

9、对“美人”的思念，其实也是对理想的追求。“美人”其实是一种政治的托寓，说说这首诗表达了诗人作用的思想感情？

渲染悲凉的气氛，引出下文对心上人的思念。“上有青冥之高天，下有渌水之波澜。” 9 全诗表达了诗人追求政治理想却不能实现的抑郁和苦闷。

（四）关山月①李白

明月出天山②，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关③。

汉下白登④道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客⑤望边邑，思归多苦颜。

高楼⑥当此夜，叹息未应闲。

①关山月：古乐府诗题，多抒离别哀伤之情。②天山：指祁连山，位于今青海、甘肃两省交界。③玉门关：在今甘肃敦煌西，古代通向西域的交通要道。④白登：白登山，在今大同东北。匈奴曾围困刘邦于此。胡：此指吐蕃。窥：有所企图。⑤戍客：指戍边的兵士。⑥高楼：古诗中多以高楼指闺阁，这里指戍边兵士的妻子。

参考译文

一轮明月从天山升起，穿行于苍茫的云海之间。

那横跨数万里的长风，一直吹越玉门关。

想当年汉军曾出兵于白登山一逞的山道上，而今胡兵又断窥伺着青海湾。

自古以来，此地就是兵家必争要地，多少出征战士奔赴前方，却不见有人生还。守边的士兵们凝望着荒凉的边城，不尽的思归情感使他们无不愁眉苦脸。

值此明月高悬之夜，可怜的征人妻子，因痛感丈夫的远别而叹息不已。

10、赏析不正确的一项是（）

A这首诗描绘了边塞的风光，戍卒的遭遇，更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫，而侧重写望月引起的情思。

B本诗写离人思妇之情，显得过于纤弱和愁苦，境界也显得有些狭窄。

C诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突，揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦，但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂。

D这首诗用广阔的空间和时间做背景，并把眼前的思乡离别之情融合进去，从而展开了更深远的意境。

11、诗的开头四句是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。试根据自己的理解，描绘或重组这壮阔的意象。

12、“戍客望边色，思归多苦颜。”一实一虚，写尽了相思之苦；“高楼当此夜，叹息未应闲。”你认为是谁在“叹息”？是“戍客”，还是“思妇”？B11 一轮皎皎的明月从天山升起，穿行于苍茫的云海之间。士卒们身在西北边疆，月光下伫立遥望故园，但觉长风浩浩，似掠过几万里中原国土，横度玉门关而来。长风、明月、天山、玉门关，构成一幅万里边塞图。12应该是战士们想象自家高楼上的妻子，在苍茫月夜，叹息不止。

（五）沙丘○1城下寄杜甫

李白

我来竟何事？高卧○2沙丘城。

城边有古树，日夕○3连秋声。

鲁酒不可醉，齐歌空复情○4。

思君若汶水，浩荡寄南征。

1沙丘，在山东汶水流域。○2高卧：这里指闲居。○3日夕：朝暮，从早到晚。○4鲁酒两句：○

《庄子·胠箧》：“鲁酒薄而邯郸围”。此谓鲁酒之薄，不能醉人；齐歌之艳，听之无绪。皆因无共赏之人。

参考译文：

究竟是为了什麼原因，使我来到了沙丘城这个地方？使我尝尽了孤独乏味的闲居生活。自从你离开之后，每天每晚上陪伴我的，只有那城边的老树，以及萧瑟的风吹叶动之声。一个人独自喝著薄酒，怎能尽情欢醉？一个人独自聆听齐歌，又如何能安慰寂寞的心情？我对你的思念之情正如这一川浩荡的汶水，紧紧追随著你一同南去。

13、“借景抒情”乃诗歌创作中的主要手法，请分析李白在这首诗中是如何运用这种手法的？

14、“鲁酒不可醉，齐歌空复情”这两句诗是如何表现诗人对杜甫的深深怀念之情的？

13、第一道题实际上是鉴赏本诗的写法，只要抓住“古树”“日夕”“秋声”“汶水”这几个意象，结合景色的特点分析，就能感受到诗人哀婉凄凉的心情。参考答案：“古树”“日夕”“秋声”这些特定的景物无疑烘托出一种近乎于哀婉凄凉的心情，由此可见，杜甫的离去使诗人此时此刻的心绪极为不佳；再有，将自己的思念之情喻为汶水，浩浩荡荡随友而去，亦表现出此情的深远之处。

14、此题主要是鉴赏内容，在萧瑟的秋风里，凄寂的气氛中，更令诗人思念友人，追忆往事，更叫诗人愁思难解。怎么办呢？“别离有相思，瑶瑟与金樽”。然而，此时此地，此情此景，非比寻常，酒也不能消愁，歌也无法忘忧。“不可醉”，即没有那个兴趣去痛饮酣醉。“空复情”，因为自己无意欣赏，歌声也只能徒有其情。这么翻写一笔，就大大地加重了抒情的分量。参考答案：这两句诗的意思是：因为杜甫不在身边，喝酒听歌都不能解愁，由此表达了深深的思念之情。

（六）与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 李白

一为迁客去长沙①，西望长安②不见家。黄鹤楼③上吹玉笛，江城④五月落梅花⑤。注释：

①迁客去长沙:西汉的贾谊,因指责时政,受到权臣的谗毁,贬官长沙;李白也因永王李璘事件受到牵连,被加之以“附逆”的罪名流放夜郎.所以诗人以贾谊的遭遇自比,引为同调.迁客,指贬谪之人.②西望长安:诗人写此诗时在江夏(今湖北武昌),所以向西边望长安.③黄鹤楼:故址在武昌长江边的蛇山上.④江城:即江夏.⑤落梅花:即笛曲《梅花落》,为押韵改称“落梅花”.⑥郎中:官名,各部尚书,侍郎下的高级官员,分掌各司事务。

15、诗歌首句提及的“迁客”当指西汉贾谊，作者借他来表达自己的什么心情？

答：

16、《唐诗直解》评此诗“无限羁情笛里吹来”。江城五月，恰逢初夏，当然无梅，可是耳

闻笛声吹寒，不觉眼前便有梅花漫天飘飞。作者运用的是什么手法？有何作用？ 答：

15、用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇，抒发了诗人迁谪之感、去国之情。流露了无辜受害的愤懑，含有自我辩白之意。

16、诗人由笛声想到梅花，由听觉诉诸视觉，运用了通感（移觉）修辞手法，描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色，从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。

（七）子夜吴歌（四首）李白

A 明朝驿使发，一夜絮征袍。素手○1抽针冷，那堪把剪刀。裁缝寄远道，几日到临洮。

B 镜湖三百里，菡萏发荷花。五月西施采，人看隘若耶。回舟不待月，归去越王家。

C 秦地罗敷女，采桑绿水边。素手青条上，红妆白日鲜。蚕饥妾欲去，五马莫留连。

D 长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏○4，良人罢远征○5。注释：

1素手：洁白的手。多形容女子之手。○2菡萏hàndàn，未开的荷花为菡萏。○3留连：即○

留恋，舍不得离去。○4平胡虏：平定侵扰边境的敌人。○5良人：指驻守边地的丈夫。罢：结束。参考译文：

长安城里皓月当空，千家万户捣衣声此起彼落。那阵阵秋风怎么也吹不尽啊，声声都是怀念丈夫的深情。哪日才能荡平敌寇，亲人呵！将从此不再远征。

17、《子夜吴歌》是李白写的四季组诗，请指出四首诗各是写的哪个季节的人事景物。A()B()C()D()

18、弄清“人、事、景、情”，往往是解读诗歌的四把钥匙。请从下列题目中，任选一题作答。

1人：四首诗各写了什么人？ ○

2事：四首诗各写了什么事？ ○

3景：四首诗各写了什么景？ ○

4情：四首诗各写了什么情？ ○

19、串串烧：请将李白诗歌中的名句序号填入对应的思想内容中。

1名句： ○

a“一唱都护歌，心摧泪如雨。”b“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”

c“两水夹明镜，双桥落彩虹。” d“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

e“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”f“大道如青天，我独不得出。”

g“安得摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”

2思想： ○

A蔑视权要富贵,宣泄愤懑抗争()

B抒发理想抱负，张扬自我个性()

C歌颂壮丽河山，表现热爱自然()

D关心国家命运，同情人民疾苦()A(冬歌)B(夏歌)C(春歌)D(秋歌)如《子夜吴哥 秋歌》：写的是一位思妇对出征丈夫的怀念。全诗着力勾勒出了一幅情意深浓的村妇捣衣怀远图。千家万户的捣衣声声，传出妇女多少的哀怨思恋；萧萧的秋风更是吹不尽怀念玉关的深情厚意。

19、Agf Bed Ccb Da

诗海泛舟

李白诗歌的风格

浪漫主义是李白诗歌最突出的风格，浪漫主义有以下三个特征：

1、不重视如实地描绘现实，侧重于对理想世界的追求。

2、侧重于描写大自然的奇景和以幻想出现的人物，带有浓厚的虚构和幻想色彩。

3、偏重于抒发强烈的主观情感。

这些特征在李白的诗歌中得到了充分反映。

（一）浓厚的主观色彩

李白诗歌个性鲜明，感情强烈，具有浓厚的主观色彩和非凡的艺术形象。

他的每一首诗作都能让人感觉到诗人的形象在其中，“我”字的频频出现，处处留下自我表现的主观色彩。某些诗抒发了诗人豪放不羁的性格。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”

“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”

“我本楚狂人，风歌笑孔丘。”

（二）丰富奇特的想象

广泛采用夸张、比喻、拟人、象征等手法，又借助幻想或神仙传说构成浪漫主义雄奇的艺术境界。

夸张、比喻 ：

如：“白发三千丈，缘愁似个长”

“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”

“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”

幻想：

如：“君不见黄河之水天下来”

“不敢高声语，恐惊天上人。”

“举杯邀明月，对影成三人。”

“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”

“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”

（三）清新明快的语言

李白诗歌主导风格是豪放飘逸，同时又有清新明快的一面。的确是“清水出芙蓉，天然去雕饰。”

如：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”

“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪.”

“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”

“同居长干里，两小无嫌猜。”

李白诗歌中有近四分之一的乐府诗，是唐代写乐府诗最多的诗人。这说明李白的诗具有接近于歌谣的特点。

李白诗歌是我国诗坛上浪漫主义的最高峰，对后世文学影响极其深远。“李杜文章在，光焰万丈长。”一代诗仙李白，是我们每个中国人永恒的骄傲！

第五篇：风来了一

教学目标：

风来了

1、学习风的表现方法。

2、培养对大自然、对生活的观察能力和记忆能力，发展想象能力和绘画表现能力。

3、培养热爱大自然、热爱生活的情感。

教学重难点：

1、引导学生观察记忆刮风时周围事物和人物的变化。

2、运用线条大胆地表现对风的感受。教学课时：一课时

教学过程：

一、组织教学

二、记忆交流

1、同学们，请你们把小耳朵竖起来仔细听听，有位我们熟悉的朋友来到了课堂中，它是谁？（播放各种风声，触动学生的记忆）

2、你在自然界中还认识哪些风？(（微风、狂风、龙卷风）

3、老师展示图片 并总结各种风的特点

微风 轻柔 力量小 狂风 比较疯狂 较大

龙卷风 螺旋状上升 力量大 破坏力大

三、演示 在风中物体的变化

1、先要学生回答 “在风中物体的变化” 老师总结 风吹过时，物体向风去的方向飘动 风越大 飘得越厉害。

2、也可要学生表演在雨中逆风的前进的情景 老师总结

弓腿 弯腰的特点。

3、老师也可自己用扇子演示“在风中物体的变化”学生回答 老师总结。

四、学习风的表现方法

１、引导学生自己尝试

要求学生根据对风的感受去画（不同的风给人不同的感受）老师提示：表现风有两种着重点

1、着重表现风的感受，（让学生感受人工的各种风，再启发想象 把风拟人或动物等）

2、着重表现风的方向和路线（线表现）

引导学生观察图片，推测风的方向和路线，再老师用线表现，边画边讲解（微风 狂风 龙卷风）要求学生表现风的方向和路线 力量

要求学生上台来感受微风（老师 创设情景自己渴，热 忽然感受到微风，这种舒服的感觉 又像什么感觉）老师引导学生想象 再老师总结

要求学生上台来感受狂风（老师 创设情景刮狂风 下暴雨 学生在雨中 艰难行走，这种烦躁的感觉 又像什么感觉）老师引导学生想象 再老师总结

要求学生尝试画风（基础好的学生可以把风拟人化表现）老师巡视指导 后点评 强调一下学生在表现风时易出的问题

五、拓展练习

要求学生任选一种风去表现，要求画出的刮风情景、生动自然，主要表现的被吹事物造型要突出，具体，尽量还要用颜色表达对风的感受。

老师提示：感觉是暖风 就用感觉到的暖色表示。

感觉是冷风 就用感觉到的冷色表示。学生练习，老师巡视指导。

六、课堂总结

先学生自评（基本上按作业要求去评），再学生互评，再老师进行总结性评价

布置下节课带的工具。