下载文档第一篇：涿鹿县气象局“三满意”实施方案
涿鹿县气象局
关于深入开展“三满意”调查评议活动的
实施方案
为深入贯彻落实胡锦涛总书记“七一”重要讲话精神，全面检验创先争优活动成果，努力把创先争优活动办成服务对象满意、组织满意和群众满意(三满意)的民心工程，推动涿鹿县气象局各项工作积极有序开展，根据县委创先争优活动领导小组《关于深入开展“三满意”调查评议活动的实施方案》（涿创组办[202_]16号）要求，经研究决定，在基层党组织和广大党员中深入开展“三满意”调查评议活动，现提出如下方案：
一、评议时间 202_年12月
二、主要目标
通过组织开展“三满意”调查评议活动，全面掌握我局创先争优活动开展两年来的满意情况，深入查找存在问题，推动基层党组织履职尽责创先进、党员立足岗位争优秀，努力实现服务对象满意、组织满意和群众满意。
三、重点内容
深入开展“三满意”调查评议活动，要紧紧围绕“推动科学发展、促进社会和谐、服务人民群众、加强基层组织”的总体要求和“五个好”、“五带头”的基本要求进行，将履行职责、践行承 1 诺、发挥作用、服务群众情况作为主要内容。
气象局党组织和党员。重点评议创先争优活动推动“五型”机关创建情况；干部勤政廉洁，兑现承诺，争当先进的情况；联系服务群众、兴办实事好事情况。
三、方法步骤
1、深入调查阶段（10月8日至10月30日）
我局将采取“听、看、查、访”的形式，对党组织开展创先争优活动情况进行调查，全面客观掌握情况，深入查找存在问题，落实整改解决问题。“听”，即通过召开座谈会、调度会等形式，听取党支部书记关于开展创先争优活动的情况汇报；“看”，即现场观看党组织和党员创先争优活动开展情况；“查”，即通过发放群众满意度调查表、服务反馈卡等形式，随机抽取样本，获得科学、有效、真实的评议结果；“访”，即通过暗访或走访服务对象、人民群众，对活动开展情况和党员干部进行个别了解等形式，了解活动情况及党员干部创先争优情况。也要采取上述方式进行自查，查漏补缺，完善提升。我局将对各党员创先争优活动开展情况进行全面检查，发现问题，限期整改。
2、全面评议阶段（11月1日至11月20日）
以党支部为单位召开“三满意”调查评议会议，按照党员自评、党员互评、包片组长点评、群众测评的程序进行，我局将对各支部评议活动进行督导检查。要广泛组织发动群众参与，对党员进行评议，应邀请村民代表参加；对党组织和党员进行评议，应邀请部分群众代表参加；确保群众参与面，本地本单 位“两代表一委员”、离退休干部职工和服务对象等参加测评的普通群众应占测评人数的20%以上。群众测评主要采取集中填写测评表的方式进行，对因工作或身体等客观原因不能到场参加集中测评的人员，可通过电话、上门等形式组织其参加测评。
3、整改提高阶段（11月21日至12月10日）
调查评议结果要向党委报告，并通过党务公开等方式在一定范围内向党员群众通报。对评议过程中反映出来的问题，党组织要建立整改落实台帐，逐一调查原因，制定整改措施，落实整改责任，抓好整改落实。对出现意见较多、满意度较低的党员，要采取谈话提醒、督促整改等措施，推动解决群众反映强烈的突出问题，确保调查评议活动取得实效。在活动基本结束后的适当时候，要对整改落实情况进行一次“回头看”，我局将在适当时候，对整改落实情况进行抽查和测评。
四、相关要求
1、强化组织领导。我局将深刻认识开展“三满意”调查评议工作的重要性和必要性，紧密结合实际，制定符合本支部的具体方案，明确具体的评议时间、参评人员、评议方式和有关要求等，确保本支部和党员都参与到评议工作中来。调查评议方案制定后要采取多种形式向干部群众特别是参评人员公布，广泛征求意见，主动接受监督。
2、强化纪律约束。党组织要正确对待本次调查评议活动，不得消极应付评议工作，不得组织可能影响评议公正性的各类活动，不得以任何不正当方式影响参评人的评价意见。将成立督导小组，将开展调查评议情况作为督导内容，随机进行抽样 检查。
3、强化结果运用。调查评议结果将作为党员202_年度考核、评先评优和202_年集中评选创先争优先进基层党组织、优秀共产党员的重要依据，激励党员切实履行职责、争创一流业绩。我局将广泛宣传先进，通过公告栏、板报等媒介，对创先争优成效明显、群众评议满意度高的基层党员的先进事迹进行宣传，充分发挥其典型示范带动作用，使全局形成崇尚先进、学习先进、赶超先进的良好氛围。
“三满意”调查评议活动结束后，我局要将活动组织开展情况以及评议结果形成汇报材料报党支部。
涿鹿县气象局
202_年10月9日
第二篇：“三优三满意”实施方案
团县委关于开展“三优三满意”活动的实 施 方 案
按照邹发[202_]3号文件要求，结合团县委工作实际，经研究，决定202_年在共青团系统深入开展“三优三满意”活动。特制定如下实施方案。
一、指导思想
坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面落实科学发展观和县委工作会议精神，大力开展以优良的作风、优质的服务、优秀的业绩为主要内容，使群众满意、青年满意、组织满意为主题的“三优三满意”作风建设活动，进一步严肃工作纪律，规范办事程序，提升整体素质，提高服务质量和水平，全面开创共青团工作新局面，为促进全县经济和各项社会事业又好又快发展做出新的贡献。
二、内容要求
（一）深入抓好政治理论学习，不断加强思想政治建设。坚持全体机关干部集体学习，采取集体学与自学相结合、走出去学与请进来学相结合的方法，通过专题讲座、外出调研和学习考察等形式，认真学习邓小平理论和“三个代表”重要思想，学习党的十七大和十七届五中全会精神，用马克思主义中国化的最新理论成果武装头脑、指导实践，始终保持共青团工作的正确方向。准确把握科学发展观的科学内涵、精神实质和根本要求，把思想统一到党的十七大精神和县委工作部署上来。同时加强团的工作所需业务知识和经济、科技、文化、社会等方面知识的学习，为进一步做好新时期共青团工作打下坚实基础。学习中，人人建立学习笔记，定期进行学习交流。通过学习，使机关干部进一步提
1高理论水平和工作能力，增强政治观念、大局意识，增强工作的责任感、使命感和集体荣誉感，为进一步开展好“三优三满意”活动奠定良好的基础。
（二）切实加强机关作风建设，提高服务质量和效能效率。全体机关干部要自觉转变工作作风，加强调查研究，深入基层，深入团员青年，了解广大青年的意愿、需求和心声，为做好共青团工作，更好的为广大青年群众服务，提供第一手资料。要进一步加强机关作风建设，切实解决在工作中存在的思想懒、认识浅、工作标准低、创新意识差等问题，在团县委机关形成求真务实、严谨细致、雷厉风行、团结协作的工作局面。
（三）创新工作思路，认真履行职责。要按照“围绕中心、服务大局、创新思路、发挥职能”的总体思路，认真履行工作职责，为团员青年发展等提供切实有效的服务和保障。
（四）加强机关行政管理。一是搞好车辆管理，车辆定点加油、定点维修，确保行车安全。二是接待工作要热情、文明、廉洁，反对大吃大喝、铺张浪费，三是严格控制办公经费支出，坚持从节约一度电、一升油、一张纸开始，努力建设节约型机关。
（五）规范行为，严肃纪律。在团县委机关层层签定党风廉政建设责任书，认真落实党风廉政建设责任制，严格执行“四项纪律”和“八项要求”。要严格做到六个严禁：即，严禁违反规定收受有关单位和个人赠送的礼品、现金、有价证券和支付凭证；严禁以各种名义用公款赠送礼品、相互宴请；严禁用公款组织旅游度假活动；严禁上下班无故迟到、早退；严禁上班期间在微机上玩游戏、聊天等做与工作无关的事情；严禁会议无故迟到、早退、替会，进一步树立机关干部良好形象。
三、组织领导
为加强对活动的组织领导，团县委成立了活动领导小组，活动领导小组办公室设在团委办公室，负责机关整个活动的督促、指导和检查，抓好任务落实，确保取得明显成效。
第三篇：涿鹿方言
[转] 经典涿鹿话`！
1涿鹿方言 前 言
涿鹿热土，人杰地灵，且不说她的历史如何古老悠久，暂勿论她的物产如何丰饶，单是当地方言土语中那颠扑不破的真理智慧，那轻快爽朗的机智幽默，那广博悠远的古音雅韵，仿佛回到明清的保安州。有些土语的形象生动，巧妙质朴，真让人笑叹！
涿鹿县地处冀北山地，太行山余脉。其方言用词大部分较接近普通话用词，但由于其正处于由北京向西北过度的地带，而形成了她独特的语言形式，故涿鹿方言属晋语系。在全县范围内，又形成了不同的词汇、语音区，大致可分涿鹿区（包括：涿鹿、西二堡、保岱、辉耀、栾庄、五堡、温泉屯、东小庄、郭庄、张家堡）、矾山区（包括：矾山、小矾山、黑山寺、卧佛寺、太平堡、子房口）、大堡区（大堡、倒拉咀）、赵家蓬南区（包括：大河南、蟒石口、三里棚）、赵家蓬北区（包括：河东、谢家堡、千树底）、武家沟区（武家沟、孙家沟）、石门区等七大方言区。而矾山片与怀来接壤，其口音属怀来语系；大堡片与蔚县相连，其口音属涿鹿与蔚县的口语融合；赵家蓬南区大河南、蟒石口原属保定地区涞水县，口音属保定语系，三里棚与之略有差异；赵家蓬北区在明清为保安州与保定府交界之地，口音属保安州边境语；武家沟片与宣化接壤，其口音与其接近；石门片处我县中南部山区，口音比较混合。正宗涿鹿土语，应指涿鹿、西二堡、保岱、辉耀、栾庄、五堡、温泉屯、东小庄、郭庄、张家堡等县城周边乡镇的语言，故而在此没有列出其他土语！„„„„名词„„„„ 日常生活类：
1、外头地(堂屋)
2、里头地(里屋)
5、囔头~（上面）
6、那喊儿~(那儿)
7、这喊儿~(这儿)
8、背旯旮~（阴凉地）
9、多会儿(什么时间)
10、前响(上午)
11、响获(中午)
12、后半晌或半后晌(下午)
13、天擦黑、爷爷落、赶黑（太阳落山;傍晚）
14、蒙蒙亮（天刚刚亮）
15、早盛、早起（早晨）
16、礼恂~(礼貌)
17、打滑擦儿（滑冰）
18、藏没没儿（捉迷藏）
19、前儿（前天）20、先前儿（大前天）
21、夜儿（昨天）
22、今儿（今天）
23、明儿（明天）
24、后儿（后天）
25、外后儿（大后天）
26、浓带(鼻涕)
27、酣拉水(口水)物品类：
1、日头<读:二头er tou>(太阳)
2、后天爷(月亮)
3、土坷垃~（土块）
4、碌碌尘~（灰尘）
5、道闯~、腰谜~(衣兜)
6、大裤插(短裤)
7、铺盖(被褥)
8、盖服(被子)
9、档头(被单)
10、屎夹(婴儿屎布)
11、茅缸、茅厕<读:毛四mao si>(厕所)
12、仰层(顶棚)(矾山)
13、门弦(门坎)
14、玉黍撒(玉米轴)
15、黍黍秆（高粱秆）
16、廓銮（四周围起来的地方）
17、紧身、坎肩（马甲）
18、铺尺~（破布）
19、相门（样子）
20、虹<读作:将jiang>(彩虹)
21、吊帼、长签（吊签）
22、窟窿（外债）
23、蛇皮袋（塑料编制袋）
24、洋灰（水泥）
25、洋车儿（自行车）
26、雀冬~、洋火（火柴）
27、烟洞（烟囱）
28、柳生（野生）
29、锅头（灶台）30、信门~（脑门）
31、胰~（肥皂）
32、瓦篓儿（瓦当，滴水）
33、散水（为防雨水浸泡房屋，用石头或水泥做的导水平台）
34、阁台儿（台阶）
35、合辣（缝隙）
36、镜平（扁）
37、胡菜（胡须）
38、哈数、准气（计划、标准）
39、差合伴（左右两只鞋不是一双的）40、隔落子、隔子落（腋窝）
41、液窝（后脖颈）
42、锅拍（读：pia）用草编的锅盖
43、布柳条（碎布条）
44、扑哧（碎布）食品类：
1、疙碴(锅巴)
2、馍馍或老汉靠墙(玉米面锅贴)
3、玉黍黍(玉米)
4、山药(马铃薯)
5、莴瓜(南瓜)
6、疙得白、抱头白(圆白菜)
7、酸醋溜(沙棘粒)
8、布布英(蒲公英)
9、油榨鬼~、榨油鬼~（油饼）
10、扁食（饺子）
11、油塔~（煎饼）
12、槽糕、槽子糕（蛋糕）
13、朝阳花~（向日葵）
14、麻烦（葵花籽）
15、果匣（盒式糕点）
16、豆荚~（豆角）
17、芫荽〈读：元续〉（香菜）
18、甜草苗（甘草）
19、红白薯（甘薯）
20、边烂、绑浪（白菜叶）动物类：
1、牲口(牲畜)
2、耗子(老鼠)
3、老哇(乌鸦)
4、蟒羔子(蛇)
5、油汗(蚜虫)
6、蛐蟮(蚯蚓)
7、秋俩（蟋蟀）
8、叫鱼(蝈蝈)
9、蹦头、扁担（蝗虫）
10、水蜻儿（蜻蜓）有的地方叫“大篮”
11、嘣树虫（啄木鸟）
12、旱蚂蚱（蝉）
13、芥河马（癞蛤蟆；蟾蜍）
14、青疥（青蛙）
15、蛛蛛（蜘蛛）
16、家雀
17、野鸡（山鸡）
18、花花手巾、花把手巾（瓢虫）
19、金膀牛（金龟子）20、草鸡（母鸡）
21、夜壁虎（蝙蝠）
22、孤娘（蛹）
23、板苍（田鼠）
24、粪牛（屎壳郎）
25、蛇蟆子（壁虎）
26、鞋底牛（土元）称谓：
1、外父(岳父)
2、外母娘(岳母)
3、挑担(连襟)
4、老板（老太太）
5、光棍汉（单身男人）
6、老娘婆(接生婆)
7、鞋底光儿（媒婆）
8、歇顶(秃顶)
9、先生（医生）
10、背锅儿（罗锅）
11、连巴腿儿（罗圈腿）
12、黏惹儿~、黏碗~（粘着不下，摆脱不了的人）
13、结卡
14、庄户汉儿（农民）
15、花花脸（画有戏剧脸谱的人）贬义类：
1、打劫杠的(强盗)
2、讨吃~(乞丐)
3、闷棒（说话不讲究方式，爱发火）
4、杨木广（不注意听，不知道赶什么）
5、独积干（不稳重，爱出风头）
7、夹生头、倔巴头~（多指男子厉害，不讲理爱发火）
8、狗等对（骂人的话，指小孩犯了错误）
9、孤出鳖（优柔寡断，导致事情办糟）
10、土鳖蛋、大头鳖（窝囊，被人哄骗受损失）
11、鬼出皮（批评或埋怨办事不成功的人）
12、涝窝猴（同胞的人或动物中，最后出生的一个）
13、囱蛋猴（多指小孩捣乱，影响大人做事）
14、肉筋贼（说话不痛快的人）
15、败杆（不学好的人）
16、馋国狼（什么活也不想干的人）
17、二狗油（游手好闲，无所事事的人）
18、二五眼（不怎么样）
19、黄风雾、荒轱辘（名词，做事鲁莽的人）20、冬底怂（做了丢脸事的人）
21、“不机密”、“超秆儿”、“超葫芦”、“鲜货”（骂人的话，精神病、弱智的人）„„动词„„
1、“得象（档象）”（觉得）
2、档或（以为）
3、若绝（骂）
4、桑拜（说话不和蔼，教训人）
5、修算（玩弄）
6、搁老（掏）
7、搁搅（搅拌）
8、咬活（发痒）
9、搁揪（蹲）
10、蛮了（扔了）
11、杠了（跑了）
12、抬了（藏起来）
13、料了（丢了）
14、偶了（饭被烧焦；糊了）
15、扣了（洒了）
16、乓了（肿了）
17、动弹(开始行动)
18、白捞毛(无偿服务)
19、叨败人(故意捉弄人)20、摆阔(讲排场)
21、耍单儿（为漂亮，穿得薄）
22、溜添(溜须拍马屁)
23、丢盹、犯迷糊(打瞌睡)
24、糊擦(糊乱涂抹)
25、骨出了(衣服缩水；萎缩；不展)
26、淹柳（蔫；植物萎缩）
27、做生活(做针线)
28、摆一摆(洗一洗)
29、切脸(擦脸)30、揍（做）
31、道古(讲故事)
32、割显、露显（贬义，展示自己的能耐）
33、取转（离开）
34、鼓捣（弄；做）
35、裹滤（含在嘴里吮吸）
36、作踏（到处摆放）
37、归置（收拾，整理）
38、使唤（使用）
39、打对、解在（使用物品注意保养，不使其受损）40、团劝（搓和）
41、打刮皮（说没用的话，开玩笑）
42、串房檐头~（老是租房居住）
45、耐菜（不想吃，硬吃）
46、扎菜（给别人添麻烦）
47、护弄（敷衍，不认真）
48、谋（读mu模）的（打算）
49、搓得~（让某人去做）50、填桑（吃）
51、倒歇（讲）
52、割涩（把剩下的完成）如割涩饭；割涩活儿。
53、央记、央近（请求）
54、冬底（事没做好）
55、闪着了（伤风感冒）
56、管护儿（管事，起作用）
57、罢股儿（故意）
58、风俘（鼻塞，打喷嚏）
59、打嚏喷（打喷嚏）
60、信惯、信尚（贬义，使小孩养成坏习惯）61、信马由缰（由着性子，放任不管）
62、打酒（买酒）、打醋（买醋）、打油（买油）63、从胜（怀孕）64、眼红（嫉妒）
65、凉臊（凉快、凉爽）
66、格机（把眼睛闭上）67、难受（生病）
68、搭揽（主动和某人做事）69、撩烂（准备）
70、搬门卸窗（请人帮忙，走后门）71、打土滩儿~（儿童在土地上玩）72、败（不学好）
73、裹缸（把水缸里的水清底）74、碰着(有时候遇上)75、革爷（闹意见、打架）76、出门(出差)77、当炕人（做客）有的地方叫“当呛人”）78、老帼（瞅；向远处张望着寻找）79、修算（玩弄）80、阁倒（耍笑）
81、淋涩（尿频）
82、搭伙儿（结伴，一起。如：搭伙去；搭伙做）83、割赃（糟蹋）84、台独、独拢（养活）
85、骇道（把睡着的人叫醒）86、塌架（倒闭）
87、撑教（嫌弃或埋怨）88、抽勾(抽签)89、然叫（生活消费）90、歇打（打）
90、抬杠（辩论或嚷架）91、踅摸（盯上、缠上）
92、提（di）溜（提）93、等当（做动作）
94、勾现（谈话时找到亲戚；联系到）„„„„形容词„„„„
1、张风喝冷（刚从外面回来就吃东西）
2、羊大天晃（心不在焉，注意力不集中）
3、羊丢不采（心不在焉，注意力不集中）
4、雾麻滋燥（天气阴或人有弱智）
5、油子没念（油渍多，脏）
6、蛙乐郭脱（食物不冷不热）
7、枪擦郭肚（东西多，不透光亮）
8、年大豁采（路上特别泥）
9、醉麻糊度（喝醉酒的样子）同理还有：阴麻糊度、黑擦糊度等。
10、光马各念（光身子）
11、水淋八拉（刚淋过雨的样子）
12、红头涨脸（喝醉酒的样子、特别热的样子、生气发火的样子）
13、急睁暴眼（生气发火的样子）
14、责楞麻扒（植物挺拔、或指人不和蔼）同理还有：圆蛋麻扒。
15、跌达麻扒（喝醉酒、站不稳）
16、摸里各色（宏身不自在）
17、扭股裂膀（不理不采，不接受教育，不按要求去做）
18、疙疔崴菜（路高低不平）
19、闷大糊处（空气不流通而感觉到憋闷；有时指人不聪明）20、冒大石坎（冒失。没有提前预约，就去做）
21、荒咋喝楞（动词，做事鲁莽）
22、哈呼气喘（跑得累，呼吸困难）
23、齐里嘎查（一刀切）
24、认草不真（不明事理）
25、贼鬼流滑（心里有鬼，狡猾）
26、鬼头六郎、一出一缩（又想做，又胆小）
27、土墨烟涩（土尘多）
28、淹柳豁扇（蔫；植物萎缩的样子）
29、鬼圆你了（说小孩撒娇或成人异想天开地想做什么事）30、心瘾得慌(麻烦)
31、酸正(整洁)
32、兰兴(扫兴)
33、背兴（倒霉）
34、兴搔(舒服)
35、待劲(别有情趣、有意思)
36、爽利(手巧)
37、朽(笨)
38、展锅（人长得帅、事办得漂亮）
39、日能(能干)40、挖能各机（软弱无能）
41、以望（收拾得整齐）
42、脚穷（不讲理）
43、法蓝（软弱，没能耐）
44、猴式（多指小孩做事好，出呼大人意料）
45、效眼（见别人赶什么，他就干什么）
46、容活（饭吃得合适）
47、欢实（活泼）
48、捷串（行动快）
49、处托、兴臊、舒坦（舒服）50、碟决（觉得自己了不起）
51、使得活、撅着（跑得累）
52、活泛（灵活，活泼）
53、割溜（不正）
54、寡（食物没味，或指人没意思）
55、昼、整（脑筋迟钝，思想转不过弯）
56、歪、叼（多指小孩或女人厉害）
58、馕（多，指人的想法）
59、败（不学好）
60、曹、寒碜（脏，不干净）
61、凉臊（凉快、凉爽）
62、稀豁、做得稀、难揍（指人不好对付）63、不赖逮（形容做得好）64、麻利（干脆，快些）65、凑合（还行）66、够戗（不行）
67、灿嘻嘻（不严肃）68、真亮（清楚）69、烧作（。）70、等当（做动作）
71、泡透（形容东西多、充沛）„„„„其他„„„„
1、“揍棱”、“揍相”、“德棱”、“谈场”（骂人的话，看不起、小瞧人）
2、不怨得了（怨不得）
3、打猛儿(偶尔）
4、地根儿(原本）
5、一股劲儿、直惯、经惯(一直、经常）
6、一股脑儿（总共）
7、欠该、欠勺（活该）
8、也不见起（也有可能）
9、拿捏（做虚假样子）
10、或里（或者）
11、牢不早~（为时尚早）
12、惘了、可惜老（可惜）
13、白不咋（没关系）
14、爽细（索性）
第四篇：涿鹿读后感
史记五帝本纪读后感
1、五帝指的是黄帝、颛顼(zhuan xu 专须)、帝喾(ku 酷)、尧、舜。
2、黄帝，一说姓公孙名轩辕，一说姓姬。但跟据记载，此处所谓“姓公孙”指的是公侯之孙，而《索隐》引皇埔谧云：“生于寿丘，长于姬水，因此为姓”推论黄帝姓姬
3、为什么叫会叫黄帝呢?因为他“有土德之瑞”，《吕氏春秋·应同》：“黄帝之时，天见大螾(yin)大蝼，黄帝曰：‘土气胜’故其色尚黄，其事(效法、取法)则土”所以叫黄帝。
4、一直以为黄帝和炎帝是很好的关系，看了才知道，黄帝得到天下是先在阪泉战炎帝，征服炎帝之后又在涿鹿伐蚩尤，这才取代神农氏做天子
5、舜的为人真的是没话说。亲生父亲、后母以及后母的儿子都对他恨之入骨，千方百计地想法害死他，他反而在每次死里逃生之后越发的尊敬和善待他们了，中国人以德报怨的美德舜应该是做得最好一人了。黄帝俩儿子，玄嚣(青阳)和昌意。但昌意的儿子高阳继承了黄帝之位，高阳就是颛顼帝。颛顼帝的儿子是穷蝉，但颛顼帝死后玄嚣的孙子高辛继位就是帝喾。高辛的父亲是婷极，婷极的父亲是玄嚣，所以高辛是颛顼帝的侄子。
帝喾生挚和放勋，帝喾死后挚接替帝位，但没干出什么政绩就让位于弟弟放勋，放勋就是帝尧。
尧的儿子丹朱品行不端，残暴淫-乱，所以尧没有传位于他，而是通过考察禅让给了舜。虞舜，叫重华。重华的父亲是瞽(gu)叟，瞽叟的父亲叫桥牛，桥牛的父亲叫句(gou 勾)望，句望的父亲叫敬康，敬康的父亲叫穷蝉，穷蝉的父亲是颛顼帝，颛顼帝是黄帝的孙子。
从这些关系来看，舜也是皇室一脉啊!尧是圣人，而且舜也有圣贤之德，但是，尧是否也会考虑到这点才传给舜呢?哈哈，举贤不避亲我是有点以小人之心度君子之腹了!不过，说来也巧，后来的禹也是黄帝一脉的!五帝本纪》是“本纪”的第一部分，它写了我国古代传说中的五个在道德人伦，在治国功业，在造福人类等诸方面都堪称楷模的远古帝王。该篇作品的主要意义在于明始祖，明道德，明制度，明一统，处处显现着作者理想政治的光芒。又因为它是《史记》全书的第一篇，作者在行文中涉及到了有关《史记》编写的方法，义例等等，因此又有某些发凡起例的作用。
皇帝，尧舜等都是我国古代传说中的人物，尧舜被儒家称为圣人，见之于儒家著作的说法比较多，尤其尧舜禅让的故事更被后世传为美谈。作者写此纪所依据的《尚书。尧典》，据考证大抵产生于战国后期，作者依之写成尧舜两位古代帝王，从中寄托了自己的政治理想，并使之与秦汉以来的专制政治形成对照，其用意是显而易见的，尧舜无疑是《史记》中最使作者尊崇的大公无私的理想帝王。
【扩展阅读篇】
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文 “读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对
性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。第五，联想要注意形式
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
编辑本段如何写读后感
格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。写读后感的注意事项
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为观点句。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。观点句在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(4)联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，简述原文一般在亮明观点前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
一、先要重视感
感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
二、要重视读
在读与感的关系中，读是感的前提，基础;感是读的延伸或者说结果。必须先读而后感，不读则无感。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
三、读完一本书或一篇文章
会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要露馅，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有篇二：中华上下五千年读后感
中华上下五千年读后感
中国，是一个文明古国，拥有着五千多年的历史。我为了探求、了解中国的历史文化，便翻开了《中华上下五千年》这本书，使我受益匪浅，感慨万千。
这本书记录了中国五千年的风风雨雨，上迄三皇五帝的远古时期，下至中华人民共和国的成立，历史皆有史，一以贯之，详细的展现在了我们面前，让读者明白，中华民族这五千多年，是如何走过来的。
这本书与我另外一本伟大的史书——《二十五史》不同的是，《中华上下五千年》是以故事为主，人物为辅，而《二十五史》是以人物传记为主，故事为辅。
这本书中，最让我记忆忧新的事是齐国的公子纠与公子小白争皇位的事。当年齐国无君，在外的公子纠与公子小白连夜赶回做王。路上，公子纠手下管仲用箭射了公子小白，小白倒地了。而公子纠一行来到齐国时，公子小白已当上了齐桓公（王）。原来，那箭正中小白的铁腰带上，小白没有受伤，洋装落马而死。后来他们抢先回了国。我也要像公子小白一样随机应变。
我最佩服的人是黄帝和蚩尤。先说黄帝。他在自己生命的一百一十岁里，打败了炎帝，打败了蚩尤，终于统治了全国。而且确定了中国的版图。最终，他在今张家口市涿鹿县
也就是他打败蚩尤的黄帝城下葬，终年一百一十岁。
再说蚩尤。蚩尤虽然在涿鹿之野被黄帝打败，但他这个九黎族的首领被杀后，天下因蚩尤被杀而大乱，可见人们对其尊敬。后来，他被封为战神。最终，葬于张家口市逐鹿县塔寺村。
中国有这么伟大的历史。今后，我要努力学习，不愧为一个炎黄子孙。篇三：读《上下五千年》有感
《上下五千年》读后感
珠光小学 五(3)班 林心愉
今天，我阅读了《中华上下五千年》1~25章，领略了从盘古开天辟地到炎帝黄帝涿鹿中原，经历了夏朝的衰亡到商朝的建立，商纣王的残暴到西周王朝建立等。让大为惊叹古人的想象力，智慧和古代君王仁义和残暴的方方面面。
令我最感到宽容和感动的是鲍叔牙向齐桓公推荐管仲的故事。公元前770年，周平王将国都迁到洛邑，那一时代史称东周。公元前643年，齐桓公在位七年后开始称霸，他得力管仲。管仲又叫管敬仲，名夷吾，字仲。话说回来，以前管仲可是齐桓公的大仇人，这是怎么回事呢？这就要归功于鲍叔牙了。管仲和鲍叔牙从小就是好朋友。他们分别是公子纠和小白的师傅，在这之前他们曾经合伙做过买卖，那时候鲍叔牙本钱出的多，管仲家穷，出的少，赚了钱，管仲却多拿了一份。于是他们的伙计就不服，鲍叔牙就说：管仲家穷，我乐意让他多拿一份。
当国内传来齐襄公被杀之后，管仲就带着公子纠向齐国赶去，可是那时公子小白已经领先了。管仲全力追赶，才渐渐追上小白，为了公子纠，管仲偷偷向小白谢了一箭，小白大叫一声就倒下了，管仲这才放心了。不料小白是装死的。在鲍叔牙的护送下，小白还是先一步回到了齐国。鲍叔牙说服了大臣们立小白为王，这就是后来的齐桓公。齐桓公即位后，指明要刺杀管仲，鲍叔牙却说：“管仲比我有才，大王可重用他也！”于是，齐桓公就拜管仲为相国，而鲍叔牙却成了管
仲的副手。
古代君王有的有情有义，有的残暴无度，但齐桓公这样重用人才，宽宏大量的君王实在不多，实在令人叹服，这也是为什么齐桓公能成为春秋五霸之一的原因。指导老师：张文娟篇四：关于地域文化的读后感
《由“苗”到“苗族”》读后感
发布：202_-8-03 00:11 / 作者：李廷贵 / 来源：本站原创 / 查看：202_次 视角新颖 比照切贴 上的苗族分成“广义的苗族”和“狭义的苗族”来加以阐述,并对照布依族(与壮族)、彝族(与纳西族)等“非汉系族群”的情况,娓娓道来,使人明白,令人信服。实事求是地讲,是共产党的民族平等、团结、进步的政策和中华人民共和国宪法、民族区域自治法的实施,才有了苗族的存在和地位,所以,苗族人民由衷地感谢共产党,真诚地拥护共和国。苗族从历代王朝驱赶、屠杀的“蛮子”,到共产党的天下成了国家和社会的主人,这种天远地别的对比和翻天覆地的变化,使苗族人民激情满怀,赞歌阵阵,欢呼翻身得解放,昂首阔步向未来。
立论正确 求证清楚
《从“苗”到“苗族”》梳理了历史上所泛称的“苗蛮”,特别指陈了历代王朝统治者对苗人的岐视、侮辱、驱赶和镇压,揭露了封建王朝和主流社会在苗族地区“安屯设堡”、“筑卡防苗”、掠夺苗族人民的田土家园的罪恶以及派遣大量的官兵和汉民移入苗族地区“抢夺田产”“无苗不富”的残酷事实,控诉了封建王朝修“隔苗墙”(所谓的“南长城”),妄图永远把“生苗”困死在深山老林中的险恶用心和累累铁证。历史事实雄辩地说明,苗族的“三十年一小反、六十年一大反”是逼出来的,石柳邓、吴八月起义,包利、红银起义和张秀眉、杨大陆起义,“逐客民、复故地”,都是被逼得无法生存,才“铤而走险”,争夺生存空间。可悲的是,每次起义最后都被中奂王朝残酷镇压,焚烧苗寨,涂炭苗民。上述三次起义被官军屠杀的苗族人民在zoo万人以上,幸存者也多流离失所,远走他乡,以致形成了苗族人民广为分布的格局。历代王朝统洽者的罪恶罄竹难书,历史实录在“书”上触目,在“心”中惊恐,使各族学者在研究苗族历史时难以自己,极度悲哀。作为中国主体的汉族是“海纳百川”形成的,神农氏炎帝,轩辕氏黄帝,九黎氏蚩尤帝,都是中华民族的始祖,是“方块字”的威力把大家揉合了。民族觉醒 发人深思
关于为蚩尤正名、把蚩尤这位“古天子”恢复到中华民族共同始祖地位的努力,以及建立贵+11省苗学会并卓有成效地开展活动等,在他看来,所有这些活动都是开创性的,都起到了促进苗族“自我认同意识”的形成与升华的作用。
在为蚩尤“平反″与“正名”的“蚩尤热”活动中,全国人大代表伍略和张明达的“提案”,老江军陈靖将军的“上书”,贵州省苗学会会长王朝文和执行会长李廷贵以及学会的其他成员为河北炎、黄、蚩三祖文化研究会和“三祖堂”落成典礼所做的不懈努力,都使“蚩尤热”高潮迭起,影响深远。继河北省涿鹿县“中华三祖堂”建成,炎帝、黄帝、蚩尤帝三始祖的塑像共同安座堂中并举行了盛大的庆祝以后,台湾鬼谷子学术研究会、禅机山仙佛寺、财团法人中国人间净土功德基金会等单位,联合发起并主办了中华民族联合祭祖大典,已举办两届(202_年元旦将举办第三届),祭祖的目的是“知祖恩、感祖恩、报祖恩”,宣扬“中华三祖,光照千秋”。联合祭祖大典的主持人混元禅师还捐资一千万元在河北省涿鹿县立马关的万圣山和千福岭下修建“蚩尤祠”,以供后人祭拜。贵州省苗学会的执行会长等应邀出席了“蚩尤祠”内的蚩尤铜像安座仪式。前来参加安座仪式的许多台湾同胞都说:蚩尤是我们的祖宗,对这位始祖,这位战神,我们永远崇敬。我向来主张,对于民族历史和民族文化,既要尊重“书史”,也要尊重“心史”,任何民族的古代史都是靠考古、古歌和传说等“心史”记录流传下来的,有了“书史”以后,也还有一个“不断证明”的工作要做。苗族的民族认同意识在20世纪80年代以后有了飞跃的进步,是与各地苗学会的成立和卓有成效的研究活动有关,是与欢度“共同的节日”有关,是与认祖归宗的祭祀活动即“蚩尤热″有关,苗族已由“他者呈现”跨入“自我呈现”,一个自强、自信、自立的苗族群体已经展现在世人面前,引人瞩目。中华上下五千年读后感 中国，是一个文明古国，拥有着五千多年的历史。我为了探求、了解中国的历史文化，便翻开了《中华上下五千年》这本书，使我受益匪浅，感慨万千。这本书记录了中国五千年的风风雨雨，上迄三皇五帝的远古时期，下至中华人民共和国的成立，历史皆有史，一以贯之，详细的展现在了我们面前，让读者明白，中华民族这五千多年，是如何走过来的。这本书与我另外一本伟大的史书——《二十五史》不同的是，《中华上下五千年》是以故事为主，人物为辅，而《二十五史》是以人物传记为主，故事为辅。这本书中，最让我记忆忧新的事是齐国的公子纠与公子小白争皇位的事。当年齐国无君，在外的公子纠与公子小白连夜赶回做王。路上，公子纠手下管仲用箭射了公子小白，小白倒地了。而公子纠一行来到齐国时，公子小白已当上了齐桓公（王）。原来，那箭正中小白的铁腰带上，小白没有受伤，洋装落马而死。后来他们抢先回了国。我也要像公子小白一样随机应变。
我最佩服的人是黄帝和蚩尤。先说黄帝。他在自己生命的一百一十岁里，打败了炎帝，打败了蚩尤，终于统治了全国。而且确定了中国的版图。最终，他在今张家口市涿鹿县 也就是他打败蚩尤的黄帝城下葬，终年一百一十岁。
再说蚩尤。蚩尤虽然在涿鹿之野被黄帝打败，但他这个九黎族的首领被杀后，天下因蚩尤被杀而大乱，可见人们对其尊敬。后来，他被封为战神。最终，葬于张家口市逐鹿县塔寺村。
中国有这么伟大的历史。今后，我要努力学习，不愧为一个炎黄子孙。
第五篇：三满意心得体会
三满意心得体会
市政处
程宏升
这次三满意活动是在省委八次党代会开展的一次整顿机关作风，优化发展环境的重要举措。体现了“立党为公，执政为民”的执政理念。这次活动的开展，对促进学习，遏制玩风，推动工作将起到重要的作用。
做为一名人民满意的党员，首先要有优良的作风。没有良好的作风就不可能有优质的服务，没有优质的服务就无法创造优秀的业绩，思想上有问题，作风不正的人，我们是不能奢求他能做出成绩来的。作风不正必然导致行动的偏离。因此我们的党是十分重视作风建设的，延安整风，使我们的革命走上了胜利的道路。很难想象，没有那次大整风运动，今天的中国会是个什么样子。在党的七大，毛主席将党长期形成的优良作风作了理论概括，指出这主要有三点：一是理论和实践相结合的作风；二是同人民群众紧密联系在一起的作风；三是批评和自我批评的作风。毛泽东在中共中央党校开学典礼上发表《整顿党的作风》至今已经六十二年了，但是直到今天，他老人家的光辉思想仍然散发着真理的光芒，是指导我们胜利前进的明灯。时代在不断的进步，我们的祖国也发生了翻天覆地的变化。但是我们党的领导人从来没有放松过作风建设。党的几代领导人，对此都有深刻的论述。树立为人民服务的优良作风必须解决人生观、世界观、价值观的问题。要解决为老百姓服务的问题，就要解决干部作风转变问题，就要和老百姓同甘共苦。一切出发点、立足点，都是要为人民服务，变了作风就有了动力，变了作风就能创造优良 的环境，环境创造好了，经济就上去了。我们正处在“工业兴市”的关键时期。每一个工作人员都应该自觉的转变自己的作风，创造优良的发展环境要从我们自身做起。
其次要有优质的服务。这就要求我们每一个党员都做好自己的本职工作，不断加强党性教育，不断提高自己的理论和政策水平，不断提高自己的服务水平。我们要从中华民族的优良传统中汲取营养，树立共产主义的世界观、人生观、价值观。把“全心全意为人民服务”牢记心中，一刻也不脱离人民群众，一切从人民的利益出发。我们的一切言论和行动，都要合乎最广大人民群众的最大利益。要把最广大人民群众拥护作为检验我们工作是否优质的最高标准。脱离群众，做“官老爷”，这样的人我们能够指望他给人民群众提供优质服务吗？“积腋成球，聚沙成塔”，只有每一个工作人员都把自己当作人民公仆，对广大人民的艰难困苦感同身受，因而心甘情愿的为人民吃苦，为人民服务，我们才能建设一个服务型的政府，才能为人民提供优质的服务。
第三，就是要创优秀业绩。怎样才能创造优秀的业绩呢？我觉得，一是要爱岗敬业，心无旁婺。我国正处在一个空前的发展时期，这是一个百轲争流，英雄辈出的时代。万类霜天竞自由，党的事业蓬勃发展，各种机遇纷至沓来，正是我们建功立业的大好时光。然而，机遇只亲徕有准备的头脑。因此我们必须爱岗敬业，心无旁婺，只有这样我们才会有敏锐的头脑。才能从纷繁复杂的社会现象中捕捉到建功立业的重大机遇。二是要有创新精神，要敢于突破传统的思维定势，敢于挣脱不合时宜的做法。突破了计划经济等于社会主义的思维定势，我们才有了建设社会主义市场经济的大好形势。三是要勇于承担责任。人非圣人，孰能无过。革命就会有牺牲，做事就会有失误。
我们干的事业，是一项前无古人的事业，没有任何经验可供借鉴，出现失误是难免的。但是我们决不能因此畏首畏尾，得过且过，怕担风险、担责任的人，是永远难以创造出优秀业绩的，即使成功了，那也是瞎猫撞上死耗子——蒙的。“伟业千古事，仕途一时荣”在其位不谋其政、不干其事，就是最大的失职，最大的过失。第四，也是最重要的一点，那就是要不断的学习，不断的丰富自己的知识，不断的提高自己认识世界的能力。只有掌握了高超的认知能力，我们才能对机遇保持敏锐的嗅觉；我们的创新才会是有源之水；我们才能少犯或不犯错误；我们才能在全球化的浪潮中处变不惊，应付自如。
对照“三满意”的要求，通过学习科学发展观，结合自己的工作，对自己的情况进行一次深刻的检查。发现自己还存在不少的问题，主要表现有：
一、学习不够深入。虽然自己平时比较注意学习，也愿意学习。但是，我总觉得自己的学习进步不快，而且学习的知识还比较零乱，完全没有形成系统。如何使自己的知识系统化，这是我以后工作和学习的重点。
二、工作不够主动。平时按步就搬的时候多，领导怎么说，我就怎么做，虽然在完成工作方面没有出什么问题，但我总觉得自己在主动性方面还是比较欠缺。今后要有意识的锻炼自己这方面的能力，多动脑筋，从各方面来磨练自己，不断提高自己的工作能力和应变能力。
总之针对自己的不足。今后我要加强学习理论知识，提高自己的理论修养；学专业知识，提高自己的业务技能。
