第一篇：稿爱岗敬业是教师职业道德的基础前提1

大家好我今天演讲的题目是“爱岗敬业-----我当先”

作为教师，爱岗敬业是教师职业道德的基础前提，是教师基本的职业道德。爱岗，是对教师的工作岗位充满热爱之情。敬业，是对所从事的教育事业有强烈的使命感和责任感。《公民道德建设实施纲要》明确指出：“要大力倡导爱岗敬业，诚实守信，办事公道，服务群众，奉献社会为主要内容的职业道德，鼓励人们在工作中做一个好的建设者。”作为教育工作者的我更应该做到这一点。

作为企业的员工，爱岗敬业更是你在这个企业有所作为的必要素质，爱岗就是要热爱自己的工作，工作不只是谋生的手段，同时也是一个舞台，我们寒窗苦读的知识，我们拥有的各种能力都将在这个舞台上得到充分的展示。敬业是把自己的工作当作一种精神享受和乐趣。它表现在工作中就是勤奋和主动，自信和创新。

2008年的十月我来到了学大教育，坚信我会在这样的一个舞台上发光发热，也坚信在这样的一个平台上我会快乐的成长。从入职的那一刻开始，我就开始了我在学大的教学生涯，在分公司和校区的培养下，经过我的努力，我的个人的业务能力迅速提高，我也清楚的知道，“师者传道授业解惑也”我只有不断提高我的个人能力才能去指导学生，包括一直到现在我也在探求，自己在学科知识和教学方法上的提高。

爱岗敬业从爱与责任做起，在平日的教学中，我也是不断摸索出一条适合自己的教学方式，在教学过程中我体会到你应该首先热爱这份职业，怀揣着一份责任和爱心去面对学生，因为我们面对的工作对象不是无生命的物质，而是一个个鲜活的生命。冰心老人曾经说过这样一句话：“爱是教育的基础，是老师教育的源，有爱便有了一切。” 教育是份爱的事业，而教师的爱又不同于一般的爱，她高于母爱、大于友爱、胜于情爱。不是吗？母爱容易出现溺爱，友爱需要回报，情爱是专

一、自私的爱。而师爱是严与爱的结合，是理智的科学的爱，是积极主动的爱。这种爱包涵了崇高的使命感和责任感。一位哲人说过“教师的爱能使犯了错误的学生重新振作起来，教师的爱是用深情溶化学生心灵上久积而成的„坚冰‟，教师的爱是打开学生心灵大门的钥匙。”我们要用爱滋润每一个孩子的心田。虽然有时也会因学生的调皮而埋怨，因他们的退步而急躁，因他们的违纪而失态，虽然有时也感到很累，很烦，但这时心中总要涌起一种强烈的责任感：我是老师，我要为这些茫然的孩子引路。这强烈的意识不断激励我以真诚去拥抱每一个学生。与孩子朝夕相处，我始终想着两句话，那就是“假如我是孩子” “假如是我的孩子”。这样的情感使我对孩子少了一份埋怨，多了一份宽容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指责，多了一份尊重。

有了这种爱，就有了一颗服务心，才会有一张微笑的脸，“野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱”，这是教育的真理，给学生一张微笑的脸，会让学生在掌握知识技能的同时也知道怎样去笑看世界。笑对人生。微笑着欣赏学生，做慧眼的伯乐，给其成功感；微笑着，鼓励学生，做其成长的帮手，助其信心感，微笑着，宽容学生，做大肚的弥勒，育其自责感，是啊！笑脸下才有欣赏，才有鼓励，才有宽容，才有爱。

责任对于我们来说总是分量十足，这种责任首先来源于家长和学生，无论是家长还是孩子对你的这份信任，你是无论做什么都无法回报的，他们是把孩子的未来交予你托付你，这种责任我觉得对于接两三特别是高三学员的我来说更是重于泰山，一想到我当年上高三的时候所背负着亲人对我的期望和我对未来的憧憬，我就更知道去试着理解家长对孩子的期望，孩子对我们的期望。这种责任其次来源于我们的团队，无论从前期的咨询还是到学管，他们和我们一样都在为了学员努力着，这种责任最后来源于对我们自己的负责，我们每个人都感受到过学生进步对于我们带来的喜悦，也正是学生的进步和家长的认可，我们才在我们的岗位上越来越优秀越来越突出。

敬业首先从自身能力做起，自身素质的提高就是对本职工作的认真负责，下面介绍一下我学习的几个方面：

1.教材内客的研究：考纲要求、课程目标、教学的重难点

2.教学方法的研究：针对不同学生的教学上的引导

3.学习方法的研究：找到适合学生的简单有效

4.教育学、心理学知识的学习

爱岗敬业从点滴做起，在自己的工作岗位坚持尽职尽责，我是学大一位普通的数学教师，但在这样一个平凡的岗位上，我也兢兢业业，早已记不清多少次从早8到晚10，多少次带病工作，多少次放弃了同学和朋友的聚会，记得爸爸妈妈开玩笑说你要是就回家呆一两天就别回来了，记得同事们开玩笑说晚上走的晚第二天早晨还有课，你家那么远，要不然晚上就在学大打个铺得了。其实亏欠很多人太多关心，但是我觉得亲人、朋友们会理解的。其实是很辛苦，但是我却乐此不疲，因为我知道我是为了一份事业而奋斗；我亲爱的学大同仁们大家和我一样，都辛苦的奋战在各自的岗位上，那么此刻请为自己鼓鼓掌！

爱岗敬业企业看在眼里，在学大的培养下，我通过面试成为了学科组长，也是非常感谢学大各位领导的器重，以后的我，会带领我们组共同追求，共同奋进，共同进步。

亲爱的朋友们，请您在工作上少一些计较，多一些奉献，少一些抱怨，多一些责任，少一些懒惰，多一些上进心，去享受工作给自己带来的快乐和充实感，有了这种境界，我们就会倍加珍惜自己的工作，并抱着知足、感恩、努力的态度，把工作做得尽善尽美，从而赢得别人的尊重，取得岗位上的竞争优势。

相信自己，相信学大，最后用雷锋的话和大家共勉“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是最小的一颗螺丝钉，你是否永远坚守你生活的岗位？”

第二篇：爱岗敬业是职业道德的基础

爱岗敬业是职业道德的基础

爱岗敬业、奉献社会，是职业道德的基础和核心。爱岗，就是安心、热爱本职工作；敬业，是爱岗的升华，表现为对本职工作的一丝不苟，高质量、创造性地完成工作任务。奉献，就是给予，付出，不谋报酬，不计得失，为社会为他人服务。爱岗、敬业、奉献，是一种崇高的道德情操。

中华民族是一个崇尚敬业乐业精神的民族，从古到今，爱岗敬业的楷模不断。明代医学家李时珍，在发现前人所作的《本草》错漏很多时，忧心如焚，认为事关人命，不可等闲视之，于是用30年时间搜罗百氏，遍采四方，编撰成医学巨著《本草纲目》。在我国大庆油田的开发建设中，有一位教授级高级工程师王启民，他是原大庆石油管理局勘探开发科学研究院院长，在大庆油田从事地质开发研究工作近40年，其卓有成效的工作，使大庆可开采石油储量从开始的10亿吨，上升到30亿吨，稳产高产连年创下世界石油开采史上的新记录，为大庆油田的开发建设做出了杰出的贡献。就是这个王启民，1961年大学毕业后，与女友志愿来到会战中的大庆油田，后又患上了多种疾病，当时的大庆不仅自然环境恶劣，物质条件也十分艰苦。爱人劝他换个地方，并趁出差的机会，为他联系好了北京规划院，商调函来了，他却坚决不同意调离。他深深地热爱自己的岗位，热爱为祖国寻找石油的神圣工作，这种职业责任感和荣誉感，支撑着他的神思在白垩纪的地质学迷宫中畅游，支撑着他取得了一次又一次重大的发现。

李时珍、王启民用他们的事迹给爱岗敬业作了很好的诠释。爱岗敬业必须要树立正确的职业道德。一个人是否有所作为，不在于他从事何种职业，而在于他是否尽心尽力把所从事的工作做好。因此，无论从事何种工作，只要是对社会有益，对人民有益的，就要做到干一行、爱一行、专一行，不能朝秦暮楚，见异思迁，得过且过。任何一个尊重自己事业的人，都会把这种爱表现在自己所从事的工作岗位上。再平凡的工作岗位，也能体现崇高的敬业精神，做出突出的成绩。离开了这一点，再有什么鸿鹄之志，也是不可能实现的。

爱岗、敬业必须要有热爱本职工作的职业态度。只有热爱自己的职业，才会有工作的积极性，才会在工作中投入自己的精力、才华和心血，才会有战胜困难的勇气和信心。

爱岗、敬业必须要不断地提高自己的职业技能。无能不可以成事。社会的发展和科技的进步给每个岗位提出了越来越高的要求，每个从业公民都应该结合自己的工作需要，不断地学习、提高，做到与时俱进。

爱岗、敬业还必须遵守职业纪律。遵守职业纪律是公民正确对待自己职业的必然要求，具体到每个行业，就是要遵守本行业的行规。职业纪律要求从业人员在职业生活中遵守秩序、执行命令、履行自己的职责。作为一名称职的职工，应该把职业纪律的规定化为自己的内心信念，自觉遵守，变纪律禁止为自觉不做。

第三篇：解放思想，基础和前提是学习

党的十七大报告在引言中开宗明义地指出：“解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝”。我们党在十七大继续强调解放思想，归根到底是因为，党领导的中国特色社会主义伟大事业进入了新的历史起点，因此，解放思想也必须进入一个新的更高境界。也就是说，新的思想解放要站在坚持改革开放的新的历史起点上，站在推动科学发展新的历史起点上，站在夺取全面建设小康社会新胜利的历史起点上。

新的解放思想，基础和前提是学习

加强学习，才能为实现自我思想加快解放、率先解放、充分解放提供知识支撑。领导者努力学习先进的理论、科学、文化、法律知识等，增强政治素养、综合知识素养、驾驭复杂局面的能力。惟其如此，才能在创新观念、真抓实干上取得成效，才能推动新一轮思想解放。要把学习作为一种境界、一种责任、一种追求，积极转变观念，扩充知识，提高理论素养。胸无点墨，知识面过窄，就不仅不会讲新话、出新思路，而且会出现与新社会群体说话，说不上去；与困难群体说话，说不下去；与青年学生说话，说不进去；与离退休老同志说话，说不到点上的窘况。自身素质和能力得不到提高，也就失去了解放思想的知识基础和理论准备。在继续解放思想中要进一步发扬理论联系实际、批评与自我批评、密切联系群众的优良作风。继续解放思想，必须抓住本地区本单位本部门干部思想上存在的突出问题，抓住典型案例，深刻剖析，想一想我们的观念有没有问题，想一想我们是否为广西的发展、是否为广西各族人民的幸福尽到了责任。

新的思想解放必须充分发扬民主，有民主的制度性的保证

解放思想的过程，同时也是发扬民主的过程。不要一有不同观点就加以批判，就给扣“左”或“右”的帽子，这样才能推进思想的解放。解放思想必须有“让人讲话”的氛围，有一个宽松的制度环境。解放思想需要提出新的观点，这个新的观点很可能是错的，或是不成熟的。如果一提出新观点，马上就有批判，谁还敢提。如果“听真话”需倡导，“讲真话”成负担，观念更新与思想解放，都将流于空谈。解放思想也要给大家机会。有很好的建议不采纳也不行，“不说白不说，说了也白说”，这样解放思想就没有效果。给机会，这就是民主。思想解放大讨论要充分尊重党员的主体地位，要多听听老百姓的声音，多听听各个阶层的真实诉求，真诚地向社会各阶层纳谏。从这一点上讲，思想解放和发扬民主密不可分，没有民主的进一步发扬，就不可能不断地解放思想。反过来只有思想进一步解放，才能进一步推动民主政治建设。

解放思想，是我们党历史的选择，现实的选择，永远的选择。让我们站在新的历史起点上，大胆解放思想，以思想的大解放推动我区各项事业的大发展。

第四篇：爱岗敬业是教师职业道德的本质要求

爱岗敬业是教师职业道德的本质要求

爱岗敬业是教师处理好个人与职业关系的准尺，是全部教师职业道德的基础和前提。当前，实施新课程改革，无论是从思想观念、基本规范还是行为品质上，都在继承传统优良师德的基础上，赋予了爱岗敬业新的特征和内涵，提出了一些新的要求。主要体现在：

一、树立“以学生发展为本”的教育新观念

在实施新课程的过程中，爱岗敬业不仅体现在教师认真负责、精心施教的工作态度和敬业精神上，而且更重要的是体现在教师教育思想和教育观念的更新上。今天的爱岗敬业要求教师必须摆脱传统教育思想和教育观念的束缚，树立“以学生发展为本”的教育新理念，这是影响课改成败的一个关健因素。

“以学生发展为本”是课改提出的最基本、最核心的教育理念，它是科学的、先进的、能够指导我们教育教学实践的一种思想认识，是爱岗敬业师德观念发生变化的基本要求和具体体现。它的基本要求是：关注全体学生的发展;关注学生全面和谐的发展;关注学生终身持续的发展;关注学生个性持长的发展;关注学生活泼主动的发展。

二、学习新课程，了解新课程，领悟新课程

面对基础教育课改的浪潮，如何在新的课程理念指导下，加快对新课程的学习、理解，明白新课程的要求，转变自己的角色，提高实施新课程的能力和水平，这是每一位教师必须作出的应答。所以，今天的爱岗敬业要求教师必须花更多的时间和精力来学习、了解和领悟新课程，以增强教师实施新课程的事业心和责任感。教师学习、了解和领悟新课程的主要内容有：1.学习、领悟课改的基本理念和基本目标：

2、学习、领悟新课程的课程标准与课程结构的要求、特点;

3、学习、领悟新课程的教学过程与评价体系的变化特点;

4、学习、领悟新课程中教师角色特征的变化特点等。

三、不唯教材与教参，积极开发和利用课程资源

新课程倡导实行三级课程的管理体制，尤其是校本课程的正式“出笼”，它意味着教师是课程开发的主体，赋予了教师参与课程开发和课程管理的权力。所以，今天的爱岗敬业要求教师不唯教材与教参，从课程开发和利用的活动外围积极地走向参与，以主人翁的姿态承担课程开发的责权，成为课程资源的积极开发者和建设者。

在教学过程中，教师开发和利用课程资源的主要途径有：

1、研究学生的兴趣以及喜欢的种种活动，激发学生学习的动机;

2、积极开展课外活动，创造学生学习知识、增长经验的机会;

3、各门课程的选材要取舍得当。

4、把学生学习的结果积极反馈给学生。反馈不是向学生提供分数，说明他在群体中的位置，而是为了帮助学生取长补短，取得更大的进步。

四、不怕困难，乐于奉献，努力实施新课程。

新课程在教育教学上具有新的理念、新的策略、新的方法。教师要想改变多年来习以为常和驾轻就熟的教育教学行为方式，的确是件非常痛苦的事情，必然会遇到种种困难和阻力。面对困难和阻力，教师应该怎么办?既不能逃避，也不能坐等，而应不怕困难，敢于正视困难，勇于战胜困难，积极主动地投身到探索实施新课程的洪流中去。这正是衡量今天的教师是否爱岗敬业的一条重要标准。新课程中的爱岗敬业同样要求教师要讲奉献。在探索实施新课程的过程中，那些不幕名利、乐教勤业的教师具有崇高而伟大的敬业精神。相反，那些一事当前，“私”字当头，不肯奉献，只讲索取的人，是没有资格谈论“敬业精神”的。当然，讲奉献并不是要求为人师者“净尽人欲”，而是要求教师通过辛苦的教育劳动谋取正当的利益满足。

总之，新课程对教师爱岗敬业的要求有很多、很大的不同。每个教师都要不断加强自身的师德修养，树立科学的教育理念，做到爱职业，乐奉献，真正成为新时期合格的、优秀的人民教师。

关爱学生是师德的灵魂

教师的劳动是一种很特殊的劳动，不但劳动的主体是人，而且劳动的对象也是人。教师的劳动手段是“言传身教”，其主要是运用语言工具，依靠语言手段和非语言手段（如表情、姿态、手势等）以及自己的人格和言行来对学生施加影响，它是一种以心灵影响心灵的过程。只有品德高尚的教育工作者，才能教育出品学兼优的人才。作为教育工作者，我们必须不断加强师德修养。

我认为教师职业道德的灵魂永远是爱——关爱学生。教师要从高度的工作责任心和社会责任感出发，全心全意关心和热爱每一个学生，尊重学生的人格和自尊心。不管时空如何改变，无论过去、现在、将来，这种爱永不过时。作为一个教师，只要爱心依旧，一切教育问题都会迎刃而解。正如原苏联教育家苏霍姆林斯基所说：“教师只有热爱学生，才能打开学生的心扉，学生才会向你倾吐心里话，教育才会成功。一个对学生缺乏爱的教师，他的收获将是零。”这是因为：

一、关爱学生是建立良好师生关系的基础

建立民主、平等、和谐的师生关系是教师搞好教学的基础。众所周知，任何教育的结果，都是伴随着一定的师生关系而产生的，其结果的好坏有时受师生关系好坏的直接影响，不同的师生关系往往会导致不同的教育效果。

我们可以把师生关系分为“专制型”、“放任型”和“民主型”三种类型。经过实践，我们会发现在“专制型”的师生关系中，学生的心理、情绪总是处于紧张之中，害怕受到严厉的惩罚，在学习中的行为总是被动的，学习的热情不大。在“放任型”的师生关系中，学生虽然没有随时受到惩罚的紧张和焦虑，但是因为没有明确必要学习目的和要求，学生学习的积极性也不是很强，学习行为常常受个人的兴趣、爱好所支配，学习效果也不是太好。而在“民主型”的师生关系中，由于师生之间注意协商、沟通，关系比较和谐，学生感到轻松愉快，在被他们所认同的目标或要求的指引下，主动积极参与各种学习活动，学习的积极性和热情都很高。

在教育教学过程中，教师与学生之间要进行多方面的活动，同时也会产生各

种各样的矛盾。如果教师没有尊重学生、关心学生和热爱学生的情感和行为，要真正化解这些矛盾也是不可能的。有时由于学生的偏见或教师有“宁给好心，不给好脸”的观念和行为，可能产生学生对教师的“好心”的误解。但是教师只要走出这种爱的误区，注意以正确的方式去体现对学生的尊重、关心和爱护，就能为建立民主、和谐、平等的师生关系奠定良好的基础，进而很好地化解各种矛盾。因此，我们可以说，热爱学生是建立民主、平等、和谐的师生关系的基础。

二、关爱学生是搞好教育工作的重要条件

教师既要激发学生的信心和自尊心，又要对学生心灵滋长的一切不好的东西采取毫不妥协的态度。真正的教育者就要把这两方面结合起来，这种结果的真谛就是对学生的关爱。也只有这种关爱才能如水载舟，载起我们教育界称之为严格要求的那条难以驾驽的小舟。没有这种关爱，小舟就会搁浅，任你如何努力也无法使它移动。

教师关爱学生有助于培养学生良好的思想品德；教师关爱学生有利于增强学生学习的动力；教师关爱学生有利于创造积极、愉快的学习气氛，使学生保持良好的学习状态；教师关爱学生有助于赢得学生的信任和敬重。

那么，教师怎样才能做到关爱学生呢？我认为应该做到以下几点：

一、坚持做到不心罚、体罚或变相体罚学生

1、不心罚学生。心罚是对学生内在心理和精神的惩罚，它的伤害重于体罚。心罚的非人道性在于以各种方式侮辱学生的人格，刺伤学生的自尊心，伤害学生的感情，损伤学生的人格尊严。比如有的教师说学生：“世界上再也找不到比你还笨的人了！”，或“你比猪还笨！”、“你从来都没有遵守过纪律”等等。

2、不体罚学生。体罚是对学生身体进行惩罚，是很多教师特别是年青教师容易采用的一种惩罚方式。例如对做错事情的学生罚站、罚跪，罚跑甚至进行踢、打、拧耳朵、扇耳光等。这种惩罚方式对学生的身心健康伤害都很大，而且不但不能教育好学生，反而会让学生越来越厌恶教师，取得反面的教育效果。

3、不变相体罚学生。当学生在学校里表现不好时，我们不能暗示或要求家长来惩罚孩子；当学生作业错时或没有按要求去做时，也不能罚学生写上十遍、二十遍等变相体罚学生。

二、坚持理智公正的对待每一位学生

在教育工作中，我对学生的爱是理智的，盲目的爱缺乏是非感，没有明确的目的性，不能有力地引导学生向好的方向发展，不能有利地抑制和消除自身的不良因素；我对学生的关爱是公正的和坦荡无私的，我从不偏袒和包庇任何一位学生。“教育是人心灵上的最微妙的相互接触，如果我们希望自己的学生成长为有义务感和责任心的、善良而坚定、温和而严厉的、热爱美好的事物而仇恨丑恶行为的真正的公民，我们就应该真诚地对待他们。”

三、角色互换，理解每一位学生

在大力提昌素质教育的今天，教师关爱成绩好表现好的学生容易，而关爱学习差表现差的学生较难。在我看来，每个学生都具有很多优点和长处，一名优秀的教育工作者，一定要做到充分发挥每个学生的优点和长处，让每位学生都能成为对社会有用的人才。在教育工作中，我要求自己不仅要关爱“小天鹅”，而且更要关爱“丑小鸭”。怎样才能对后进生产生爱的情感呢？我主要采用“角色互换”，把自己摆在学生的位置，体验学生的心理，理解学生的各种思想。时刻不忘记自己也曾经是学生，想想自己过去当学生时，也不成熟、十分幼稚，也有过失和错误，想到这里我就会冷静地控制自己，采取学生能够理解、能够接受的方

式对待学生，同时对学生产生良好的情感期待。

四、敢于原谅学生的过错

作为一名教育工作者，我们不但要敢于指出学生的错误，还要敢于原谅学生的错误。学生违反纪律时，要及时的指出，同时还要耐心细致做好疏导工作，要能原谅和敢于谅解学生所犯的错误。作为老师，我们不就是要不断地教会学生不犯错误和改正错误吗？

五、关爱学生与严格要求学生结合我对学生的关爱总是同合理的严格的要求相结合。首先，我善于在尊重关爱学生的基础上对学生提出严格的要求；其次，我善于在严格要求的过程中去体现对学生的尊重关爱，积极为学生达到一定的要求提供及时的帮助和指导，当他们需要的时候，努力创造条件，使他们获得成功。三是我对学生不仅做到爱得得体，也做到严而有理，严而有度，严而有方，严而有恒。

六、多表扬和激励学生，少批评指责学生

多表扬和激励学生往往会取得意想不到牟教育效果。我尊重学生的人格，做到多表扬、少批评、少训斥。任何学生都喜欢听好话，不喜欢听恶语。美国一位著名教育家说过：“赞美犹如阳光。”获得别人的肯定和赞美是人们共同的心理需要，一旦得到满足，就会成为积极的向上的原动力，产生激励效应。

总之，作为人民教师，我们时刻都在寻求打开学生心灵大门的钥匙，这种神秘的钥匙就是老师对学生真诚的关爱。只有真诚的关爱才能有动情的教育，才会给予学生理解和信任，使学生得到激励，产生奋发向上的力量。

让我们共同携手，一起关心和爱护每一位学生。愿我们每一位教师都能把爱的芬芳撒播到四面八方，把爱的幸福带到每一位学生的身上。

教书育人是教师最基本的职责

教书育人是教师最基本的职责。教书是把自己的知识、学问传授给学生，而育人则是培养学生具有社会主义的道德观、人生观、世界观，使学生成为正直、善良、有益于社会的人。因此教师不仅要有满腹经纶，还必须具有高尚的道德水准，也就是说教师只有具备了高尚的师德，才可能把育人融入“教书”之中。

那么什么是师德？师德，就是教师的职业道法，就象医德、艺德、商业道德、体育道德一样都是职业道德的一个方面。在我国几千年的历史上，有关师德的论述是很多的，其中包含着一些至今对我们仍然有益的东西。如孔子提出的“学而不厌，诲人不倦”，“其身正、不令则行，其身不正、虽令不从”等都有师德的含义在内。《吕氏春秋》提出的“视徒如已，反已以教”明确地主张教师要热爱学生，形成“师徒同体”的融洽关系。唐代的韩愈在著名的《师说》中比较全面地规定了教师的职责在于“传道、授业、解惑”，并说：“道之所存，师之所存也”，大意是说凡是得到学问的地方就可作为老师来敬重。反过来说，不能尽到教师职责的就难以让人作为老师来敬重了。宋代理学家朱熹曾要求学校“必选实有道德之人，使为学官”。另一理学家王守仁也反对对待学生“鞭挞绳缚、若待拘囚”，以上这些都可以算是教师的职业道德规范。

要将师德具体表现在我们的日常教学工作中，达到既教书又育人，应注意做到以下几点：

一、忠于教育事业。教师要以自己的职业为自豪，为在职业学校培养有现代化操作技能的技术人才勤勤恳恳、恪守职责，不可见异思迁，要立志为教育事业贡献毕生。

二、热爱学生。要以赤诚之心时时处处关心学生，爱护学生，做学生的亲人和带路人，既耐心教育又严格要求，使学生能够健康成长。教师热爱本职工作很重要的是体现在热爱学生身上，教师只有热爱学生才能赢得学生的尊敬，从而建立起“尊师爱生”的融洽关系。这不仅仅是师德的基本要求，也是达到教育目的重要手段。实际工作中有的教师对学生始终是一副严肃的表情，对学生的过失或错误，不分青红皂白，一顿猛批，甚至在全班同学的面前毫不留情面，这样往往会伤了学生的自尊，结果造成师生的对立。当然我不否认严师出高徒，但要严的有理有章法，绝不可形成学生表面“敬你”，心里恨你的师生关系，这样是绝对达不到育人目的的。

三、严谨治学、实事求是。教师必须不断加强学习，不断提高自己的知识水平和教学能力。工作中要保持严谨的治学态度，要坚持实事求是的原则，知之为知之，不知为不知，不能将不知以为知，否则既误人子弟更是损坏了自己在学生中的威信。记得我在上大学的时候，期末复习期间，在帮同学复习功课时，遇到了一道自己也做不出的热学问题，去请教我们的授课教师，这位老师一时也做不出（我们已感觉出来），就想搪塞过去，说什么这不是重点，让我们先去复习其它内容，结果使同学们不仅对这位老师的业务能力产生怀疑，更对其师德产生疑问。

四、言传身教，以身作责。教师的职业特点是与学生面对面的实施教育，因此，教师必须言传身教，以身作责。身教重于言教，教师的作为常常是最好的教材。比如文明礼貌、遵纪守法，安全生产等，凡要求学生做到的自己要首先做到，禁止学生做的，自己首先不能违犯，要以实际行动为学生做出表率。伊索寓言里有这样一个故事：“螃蟹妈妈教诲自己的孩子说，你们应该学会直着走路，不要横行。小螃触们说，那么妈妈，你走给我们看。”可想而知，这位螃蟹妈妈只好吃窘了，在身教上她是失败的。它明知横着走路不美，想教育自己的后代改变这个固疾，恰恰自己身教不到，则言教无以附焉。推而广之，如果我们当老师的不注重自己形象的塑造，小则失之于教容教态的检点，大则失之于品德情操的修养，久而久之，就会使自己的言教在学生中失去威信，甚至使部分学生视莠为良，亦步亦趋误人子弟。

五、结合课程。每门课都有其特点，每门学科都或多或少地包含了一些人生哲理，只要我们认真研究，深入挖掘，结合所讲的内容对学生进行人生观、道德观教育必将收到事半功倍的效果。比如我在讲数字电路课程时，在讲二进制前先对电子计算机进行简要介绍。我首先和学生一起分析了计算机无所不能的一面，然后我说计算机实际是很“笨”的（这时学生会感到诧异），因为它只能认识0和1两个数码，而学前儿童大多也能认识0-9十个数码，我们前面分析的它的“无所不能”是通过非常非常快的运算速度（现日本已研制出运算速度达35万亿次每秒的超级计算机，我国研制的4万亿每秒的深腾6800已被中国科学院计算中心

买去）来弥补的。由此我对学生说你们虽然未考上高中或因其它原因未上高中，而何不利用在职业学校的优势，学得过硬的操作技能，这在技术工人奇缺的我国同样可以出人头地，同样可成为社会的栋梁之才。通过这个例子，可以引导学生进一步理解“勤能补拙”，“扬长避短”的道理，来增强学生的自信心。再有，在讲二极管的伏安特性时，讲到在正向工作电压较小时，其特性出现一段非线性（含死区），严重影响其工作特性。我将其与现实生活中，对于学校的规章制度、国家的法律法规一些人总是三令五申才被迫遵照执行，必然对学校或社会产生不良影响的现象作类比（实际教学过程中分析的还会更具体、更透彻、更有趣）。由此启发学生认真遵守校纪校规和国家的法律法规。

六、结合具体情况。学生情况是复杂的，每一届、每一班都各有各的特点，作为教师应灵活机动，针对具体情况引导启发学生。有一年我接受了一个电工班的班主任工作。入学一段时间后我发现这个班的学生自卑感比较强，通过座谈发现，这个班的学生绝大多数来自农村，家庭经济状况比其它班差不少。对此我提出了“自尊、自爱、互帮、向上”八个字，在全班展开讨论，通过讨论启发同学们要用优异的学习成绩增强自尊心，用团结互助增强同学友谊和班级凝聚力，并将“自尊、自爱、互帮、奋进”（采纳学生建议将“向上”改为“奋进”）确定为班风，悬挂在黑板上方，随时激励同学们的学习和生活。结果三年中这个班在全校学习成绩最好，同学之间及师生间关系最为融洽。如今这个班的同学已有多人担任了项目经理（如我院电缆施工项目经理）或成为了生产一线的骨干，并且这个班每年聚会一至两次，回忆那段难忘的学习生活。

七、关于“近朱者赤”。有人做过调查，学生群体的人格品质和班主任的人格品质趋于一致。比如严谨的班主任班级风气严谨，活跃的班主任班级气氛活跃；教文科的班主任，班级学生大多爱好文学；擅长体育的班主任班级的体育成绩不会太差；性格内向的班主任的学生大多稳重，性格外向的班主任的学生显得活泼。比如，两个在学校歌咏比赛中都未取得好成绩的班级，其中一个班主任对自己班的学生说：“这次没有取得好成绩不要紧同学们好好总结一下，分析分析原因，下次一定要，也一定能取得好成绩。”而另一个班主任则对其班的学生说：“歌咏比赛只不过是一项业余活动，同学们不要看的太重，你们的主要任务是学习，在学习上取得好成绩比在歌咏比赛中取得好成绩重要的多。”这两位班主任的说法都不错。但由于他们的人格品质不同，导致他们对同一件事采取了不同的取舍态度，这不同的态度当然也会不自觉地影响着学生的人格品质。总之，教师一定要用积极向上的人格品质，去影响正处在成长期的、可塑性很强的青年学生。教书育人是紧密相连的，其实教书的目的就是为了育人，而育人（指思想品德教育）工作做好了，反过来必将对教书产生很大的促进。俗话说：“正人先正己”，在教书方面，要给学生“一碗水”，自己须有“一桶水”。同样，在育人方面，教师只有具备崇高的文化修养和道德水准，才能给学生做出榜样，才能得到学生的敬仰，才有资格对学生实施育人教育，同时对学生优良品格的形成还会产生潜移默化的影响。但愿我们当老师的都能做到象鲁迅先生所说的“其身亡而其教犹存”，推而广之，做到“其身离而其教犹存”。

第五篇：数学是数学教育的前提和基础

数学是数学教育的前提和基础，数学教育的目的是运用数学知识与技能；学习数学教育学的意义与数学教育是科学学科等 ；进一步了解数学教育研究领域，突出数学教育学在教学中的作用；