第一篇：如果有来生,要做一棵树,站成永恒

如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势：一半在尘土里安详，一半在空中飞扬；一半散落阴凉，一半沐浴阳光。非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找---乔薇安

也想站成这样一棵树，最好是一棵胡杨，传说它生下来一千年不死，死了后一千年不倒，倒下去一千年不朽。也想演绎一个枯而不死，死而不枯的神话，永远生动，蓬勃，将自己活成经典的模样，就这样淡泊安宁的沐着日光，守着不老的岁月，剔除浮躁的枝桠，用时光打造一副波澜不惊的神色，再用百忍成金刻琢一副珠圆玉润，身后的繁华市井，喧杂的红尘往事只当是浮光掠影，稍纵即逝。

说的明白，做的糊涂的人，比比皆是，道理说的比你透彻，而事实却是完全背道而驰，见到这个女人的时候衣衫褴褛，蓬头垢面的样子，每日捡拾垃圾为食，初次见她时正在啃食一块腐烂的西瓜，当即呕吐不止，他却对我说她曾是镇里响当当的教师，丈夫外遇，她不久便疯癫了，听闻她的故事，心酸。

世事变迁，物是人非，能够站在时光里依然初心不改的人微乎其微，然而，这样的巨变有着天地逆转的颠覆，她将世间看的如此绝望，伤过了，痛过了，才知道是这般疼，想回头，却已是绝路，就像手中这半只残花，已不是初见的模样，败得如此决绝，再已经回不到当初，回不到那段苍翠欲滴的时光里。读万卷书，却仍是穷途末路，只因没能解开心头的郁结，结果把自己的一生葬送。爱情末路之时，她的人生也便从此末路，天塌了，支架散了，活着就是一副行尸走肉，思想不再运作，不再有纷争，不再有异议，而是一片安宁。或许此刻的她才是快乐的。

这样的快乐无骨，更无节，会被看低，被吆喝着驱赶的时候她不知道争辩，不知道不饮嗟来之食的道理，更不会知道自尊为何物。每次看到这个身影都会为她可惜，人生在世，到底什么才最重要，原来只是一个情字，情意始终贯穿始末，没有爱情，我们有友情，如果都没有，至少还有亲情值得驻足。将自己逼入绝境，无异于将亲人放于烈火中煎熬。很私欲，很残忍。偏执的一意孤行，怎么能不把自己陷入谷底？内心不够强大怎么能够支起生命的骨架？

那个将全部生命与家当奉与科尔沁沙地的胡杨母亲，痛失爱子两年后，将生命重新孕育在这片荒无人烟的大漠里，让孩子重新换一身面孔重新来她膝下，在这里，妈妈每栽下一棵树，都哭着说:儿子，妈挖的可不是你的坟墓，这是你灵魂居住的地方，许是感动上天，一年无雨的科尔沁下了一场足足两个小时的雨······。

还有什么比白发人送黑发人更令人痛心疾首？还有什么能够修复老人风烛残年里的丧子之痛？相信世间最痛的事情莫过于此，然而，能让老人的心死灰复燃的便是对灵魂不灭的企盼，相信儿子的在天之灵，一直都在身边，支撑老人一路向前，完成他未完成的心愿。

八年时光里，当数十万棵胡杨直指青天的时候，老人家瞬间热泪盈眶，在巨大的伤痛面前，老人没有倒下，而是用更坚韧的毅力用另一种方式来诠释生命，黑色的大理石碑文上深深刻着给爱子寄向天堂的话语你是一棵树，无论活着还是倒下，都是有用之材，活着，为阻挡风沙而立。倒下，点亮自己给别人以光亮！

你是一棵树，无论活着还是倒下，都是有用之材，字字铿锵，句句震慑人心，每个人都是世间唯一，于宇宙或许微不足道，于亲人却是至关重要，能把生命活成永存的姿势，那是如何成功的人生，其实可以不必这样骄傲，也不必这样璀璨夺目，只要活成自己的姿势，有自己的本态，不依附，修身，修心，修炼佛性。人生何尝不会是另一番天地。

以夫为天，以子为天，都活不出自己该有的模样，每个人都有自己独有的姿势立于人间，不重合，不复制，路有千条，何愁找不出自己的支点，毁灭可以有很多理由，而生存却只需要一个理由，而人总该有支撑自己坚强活着的理由，把人生过得灿烂的理由，把自己修成佛性极深的人，即使参不透这世间万物，也可以将自己打造出灵魂不灭的金身。为自己，更该美美的活着。

第二篇：如果有来生,要做一棵树

如果有来生，要做一棵树

作者：三 毛

朗诵：郭新转 蒋马龙 杨祺 赵磊 王莹莹

如果有来生，要做一棵树，站成永恒。没有悲欢的姿势，一半在尘土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落荫凉，一半沐浴阳光。

非常沉默、非常骄傲。从不依靠，从不寻找。

如果有来生，要化成一阵风，一瞬间也能成为永恒。没有善感的情怀，没有多情的眼睛。一半在雨里洒脱，一半在春光里旅行； 寂寞了，孤自去远方，把淡淡的思念统统带走，从不思念、从不爱恋；

如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。

东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。

如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。

第三篇：来生,要做一棵树

如果有来生

要做一棵树站成永恒

没有悲伤的姿势一半在尘土里安详一半在空中飞扬一半散落阴凉一半沐浴阳光

非常沉默非常骄傲从不依靠从不寻找

第四篇：如果有来生——三毛

如果有来生——三毛

如果有来生，要做一棵树，站成永恒。没有悲欢的姿势，一半在尘土里安详，一半在风里飞扬； 一半洒落荫凉，一半沐浴阳光。非常沉默、非常骄傲。从不依靠、从不寻找。

如果有来生，要化成一阵风，一瞬间也能成为永恒。没有善感的情怀，没有多情的眼睛。一半在雨里洒脱，一半在春光里旅行； 寂寞了，孤自去远行，把淡淡的思念统带走，从不思念、从不爱恋；

如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。

东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。

如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。

第五篇：如果有来生(1400字)作文

精选作文:如果有来生(1400字)作文

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。只有我们自己去争取，珍惜在一起的每一天，离别后才不会感到你和她的一切已经来不及题记

你的最后一节课，全班似乎以安静的气氛当做送给你的纪念品，同学们强忍着泪水，眼看着无法改变的事实继续进行下去。大部分同学都无精打采的听着，唯独我没有听讲，只是望着你的背影，聆听着你的声音，瞬间把你的一缕阳光、每个动作、把它们深深印在脑海深处，刻在心底处。

放学了，你一如既往地走出了教室，我跑到教室窗户处，遥望着办公室。突然，你那瘦长的身影走了出来，眼里含着泪水，我的心里也慢慢涌出一股离别时的不舍，刚才你之所以没有哭泣，是因为怕被大家看到了会使你和我们更加恋恋不舍吧。我配合你演戏，并没有把你哭泣的事告诉同学们。

直到校园里的人走光后，包括你。我跑到办公室门口，一进门，便不由自主地想起你我在这里一次难忘的对话，想起那次你对我的鼓励与信任。那次，你把我叫去办公室，你并不只是随便说说，为了帮我实现我的理想，你特地买报纸。叫我去报纸上写着的参赛地点，我却连想都没想，一口拒绝了你，我知道你是为了我好，我是怕前两次参赛的剧情再次出现在这次比赛中。

你喜欢看课外书吗？你问到

喜欢，我好奇地答到。

你知道想要成为作家是要经历很多挫折的，既然确定了，就不要放弃，你回去以后多看看一些大作家的成长经历，对你也许有益。你的话中带有引导的意图，我默默的答应了你。我缓缓走出了办公室，强忍着泪水慢慢离去。

来到教室里，不禁脑海里唤出那次同学们的吵闹换来的却是你那震撼心灵的泪水。我知道你不是管不住同学们，只是你不忍心下手打同学们，却又担心那些想听讲的同学被影响，成绩会下降，父母会失望，你做的一切看起来是那么微不足道，可我们做起来却比登天还难。

拉开拉链，翻开作文本，上面有你的评语，它们即将成为我人生道路上的一缕阳光。如果这片乐土是花园，那么你就是用辛勤浇水的园丁，如果这片乐土是田野，那么你就是用汗水培育稻谷的农民，如果这片乐土是星空，那么你就是用奉献照耀整个大地最亮的那颗。

该回家了，再见学校，明天见！

解开心爱的脚踏车上的锁，顷刻间想起了那一刻你赐予我的一缕阳光。

那天，我刚坐上座椅，就看见前面来了一个人。不，是一缕阳光，我得到了你的一缕阳光，你的阳光无比灿烂。

干嘛呀？你脸带微笑的问到

回家！我笑了笑回答到。

这些画面是多姿多彩的，以后无论你在哪里。只要我看到评语，就会想起你那秀美的字体，想起你的样子，只要我走进教室，就会想起你的背影，你的泪水，只要我被老师叫去办公室，就会想起你的鼓励与信任，每当我刚坐上脚踏车上的座椅时，就会想起你的笑容，你的问候。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。落红不是无情物，化作春泥更护花。随风潜入夜，润物细无声。这是我对你的评价。

罢了。叶有飘落的时候，花有凋谢的时候，水有干涸的时候。此时，我把这些记忆埋藏在地下，带到来年，也许它在我脑海出会渐渐变得朦胧，但它的源头终究在这里。

如果我们能让时光的轮盘回到以前那些快乐的时光该多好，然后再把时光的轮盘锁住，让它永远定格在那一刻，可惜时光不重来，天下无不散之宴席。再见，亲爱的高老师！

不该悲伤，因为我们在成长。

如果有来生，但愿我还是你的学生后记初二:邱祥海

篇一：如果有来生

如果有来生

佛家曰：六道轮回。倘若这世间真的有轮回，来生我愿做一条很小很小的鱼，通体透明，每天和水一起生活，拥有水一般清澈的心，承载水一样澄净的魂，这便是我一生的幸福。

在岸上的世界走完一生，我早已厌倦尘世间的污浊混乱、黑白不辨，于是来生我便躲在水底，因为尔虞我诈勾心斗角在鱼的世界里，是不存在的。在水里，没有什么东西可以再来束缚我前进的脚步，偶尔绊脚的水草不过是我的玩伴，我可以轻易地拥有自己曾一世追寻的东西――自由。所谓的各种竞争和压力，不过是人类自寻烦恼的工具罢了，作为一条鱼，它们对我毫无意义。

和烦恼一同失去的，还有生存的空间。鱼是不能离开水的，人尽皆知，这意味着岸上的世界从此与我隔绝。我倒觉得这是一件值得庆幸的事情：岸上的空气令我窒息，那种肮脏，是水里永远没有的。

鸟受伤的时候可以躲在窝里，但那是危险的，也许下一刻，这棵大树就会被伐倒。人受伤的时候可以躲在家里，但家是冷清的，诺大的空间里永远回荡着单调的气息。而我，可以随时静静地卧在水底，看岸上的花鸟，看柳枝轻拂过水面，聆听自己的呼吸。

鱼的生活是简单而悠闲的，忙碌奔波了一生的我也许刚开始还有点不习惯。每天清晨，在水的微漾中缓缓醒来，太阳慢悠悠地升起，水汽开始凝结，我便借它们把我的祝福送给蓝天，把我的希冀传达给飞鸟，开始新的一天。生活并不像以前那样只是机械地重复，而是多了几分新鲜和有趣：昨天和小剑鱼赛跑输了；前天和乌龟玩捉迷藏把它从珊瑚中找到了??晚上，在清浅的水中仰望着月亮，我数够10颗星星，再和岸边的大树道个别，尾巴一摇，沉入水草中继续回味一天的幸福，并把它们带进我香甜的梦里。

就是这样，我，一条鱼，简单而幸福地活着。

作为一条小鱼，生命是极其短暂和脆弱的。或许我还未成年便被大鱼一口吞掉，或许我会遭遇不知名的漩涡而被卷入深海――那里我是不能呼吸的，或许我会被人钓上而被烹成佳肴。但无论如何，我会拼上最后一口气吸进一口水，只有那样，我的身体才能永远透明，我的心和魂，才能如水一般明净，我才能对自己大声宣告：“我是一条水做的鱼！”如此，我便能死而无憾，因为有水终生和我在一起。

倘若世间真的有轮回，来生，不，来生的来生，我也只愿做一条很小很小的鱼，做一条水做的鱼，终生和水在一起，呼吸着她的体温，感受着她的哀乐，一直无忧无虑、洒脱自在――

因为，这便是我永世的幸福。

篇二：202_年福建卷优秀作文

202_年福建卷优秀作文

【原题】

阅读下面的材料，根据要求作文。（70分）

我仰望着夜空，感到一阵的惊恐：

如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行。

哦，不能！

为了拒绝这种“自由”，我愿变成一段树根，深深地扎进地层。

上面的材料引发你怎样的感悟或联想？请就此写一篇不会少于800字的议论文或记叙文。

要求：①必须符合文体要求；②角度自选；③立意自定；④题目自拟；⑤不得抄袭，不得套作。

【解析】

一、难得一见的“好材料”

今年福建省高考作文题，“材料”为顾城的诗 《忧天》，算是多年来难得一见的“好材料”。仍是“供料作文”题型，“供料作文”逃不掉的是“材料”的片面、简陋，以至虚假、杜撰；逃不掉的是命题者“命意”（显性或隐性），考生“被立意”。但由于这道题所“供”之“料”是诗歌，内涵较丰富，属于“半隐性命意”，诗中阐明了作者“一半”的观点：“为了拒绝这种‘自由’??”，“拒绝这种‘自由就是显性“命意”。

另一半“我愿变成一段树根，深深地扎进地层”，是“隐性”的“命意”。就“命意”而言，“隐性”的优于“显性”的。考生要理解该诗的半隐性内涵，才可能较好地“选意”或“定意”，这就在一定程度上考察到了学生的理解力、想象力、发现力、概括力、选择力。其次，该诗之意是“二元对立”的，较去年“人生的赛跑??”只讲要跑得快的片面性要好。该诗的规定性较丰富，可以发掘的空间较大。这些都是该题值得肯定之处。

二、命题知性与理性兼具

总体来说，今年的高考作文命题不错，材料充满诗性，同时蕴含理性思考，展示了多元的矛盾关系。而矛盾是议论分析的基础。知性与理性兼具，避免了考生在写作时空洞抒情。对考生来说，能否透彻、到位地理解材料的深层意义，决定了其作文水平的高下。一般考生可能会关注到流星与树根、天空与地层、理想和现实的这几组矛盾冲突。层次高一些的考生会关注到流星如果没有地球引力，在空中就会无依无附，没有束缚（“自由”）的代价是

没有归属等更深层次的内容。

浅者见其浅，深者见其深。如果只看到流星，没看到状态、原因等对比，或与材料有所偏离，写不出高分作文。只有贴近材料，全面还原和揭示材料的多对矛盾，分析、思考得更为深入，分数才会更高。

三、审题关键在于抓意象

今年的高考作文题延续近几年的“新材料作文”题型，保持了试题的稳定性，考生临场容易发挥。

此类材料的审题关键在于抓意象，析主旨。诗中的“流星”、“树根”实际上呈现了两种不同的生命状态；诗歌的重点是在后面几句，“我要拒绝这种‘自由’，我愿变成一段树根，深深地扎进地层。”它体现了“我”的人生价值取向，抓住它就可以把握诗歌的主旨和命题者的意图。考生据此可以顺向从“树根”的角度写脚踏实地，扎根基层，找到精神依托，实现自我价值；也可以逆向从“流星”的角度写愿做一颗流星，哪怕无依无附，也要追求闪亮的瞬间，以短暂的生命划出美丽的风景；还可以从“无依无附”、“深深扎进”等关键词联想到现实中的种种 “无根”与“有根”的选择取舍，等等。

【优秀作文】

守望心灵的月亮

如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在尘土里安详，一半在空中飞扬；一半散落阴凉，一半沐浴阳光。

——题记

总觉得，最美的树，要在厚土里扎根，在风雨中坚挺，在喧嚣中独立，写葱郁的文章，做笔直的栋梁。

人也一样。大写的人，要守住做人的根本。厚德载物，笃实淳朴，心宽有容。觉人之诈，不形于色；受人之侮，不动声色。面对各种权谋与诈术，依然能够保有最初的纯净、善良与正直，不为黑暗所侵，不为流俗所动，始终坚守着自己最朴素的心。

当今社会，诱惑太多，汲汲于富贵的计较与谋算时常上演，且往往会在短时间内使人获利。因此，慷慨大度的退让与善良的成全似乎便受到了功利主义者们的颇多质疑，而这些做人最不可或缺的品质，也正在惨遭这一群体的摒弃。

可是，人之为人，如果失去了这些根本，世界又会成为什么样子？若没有了这些，便不会有十二岁的小女孩何 在坦然面对死亡的同时还不忘帮助他人的善举，便不会开启一个有爱的未来；若没有了这些，也不会有高淑珍以泥土一样质朴的心十几年如一日为一群残疾孩子遮风挡雨，撒下辛苦的种子让爱长成参天大树；同样不会有最美女教师张丽莉为孩子们上的最震撼人心的一课??人性之中，一旦失去这些根本，整个世界便会失去太多真、善、美，天地便不会有爱，人间亦不再有情，灰灰漠漠的生命里便不会有暖色，苍苍凉凉的故事里亦不会有温情。大千世界，便纵有再多的物质上的繁华，可人与人之间，却唯有冷硬如寒冰的壁垒横亘。

所以，坚守自己做人的根本吧！让心灵生根，深深地扎进泥土里，厚德载物，善良宽容。这是一种修行，人性的自我坚守与磨砺会教会我们不必勉强与扭捏，用一种淡然的心态来面对人生里的沉浮，用一种独立的姿态来对待外界的各种诱惑。如此，我们面对俗世纷争，便会拥有处之不惊、淡然以对的从容；便会有直面心灵、毫不动摇的坚定和无怒无怨、勤恳努力获取成果的踏实。

《菜根谭》中有句话，一直很喜欢：“栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。”是的，或许汲汲以求各种势利繁华、不断动用各种阴谋诡计的人会有短暂的名利上的荣华，可这些转瞬即逝，恰

如流星。我只愿做一棵树，扎根厚土，在清风夜拂中看守好自己心灵的月亮，在明媚灿烂的白天里沐浴阳光，洒落阴凉。

【点评】

考生紧扣材料，由树及人，进而写到人生，写到心灵，举例论证，事例丰富，紧密结合社会实际，具有鲜明的时代特色。文章有如下几个突出亮点：

（1）铿锵有力，长于说理。作为议论文，本文的说理可谓是铿锵有力，掷地有声。从古训到现实事例，从人生感悟到心灵守望，环环紧扣。

（2）事例详实，引用得当。在举例论证上，选用了202_年感动中国人物的事例，具有典型性，增强了文章的说服力和感染力。事例后面议论恰当，不会使人感觉烦冗。《菜根谭》的名言用在结尾，切题的同时又使文章显得古雅厚重。

守望千年的美丽

又是一年端午，又是粽子飘香时。算来端午节也有两千多年的历史了。想我泱泱华夏上下五千年，遗留太多的美丽下来了。单就文学一脉而言，从《诗经》到《楚辞》，从先秦散文到汉赋，从唐诗宋词元曲到明清小说，便足以让我们深深感受到中华宏阔的文化精神和有容乃大的文化气派。更别说还有曲艺的优美，国画的空灵，茶文化的高雅，各种器具各种建筑的精致??追寻我们的文化之根，那种传承千百年的美丽常让我们觉得它们美令人无所适从，目不暇接。

可惜，这种千百年来传承下来的美丽似乎正在离我们越来越远。敢于破格、日新、造世界、思将来，常觉一切事无不可为的中国青少年正在为追寻思想上的“自由”而努力远离传统带来的“束缚”，我们的成年人也在努力为他们搭建这样的平台。于是，我们青少年的英文、韩语流畅无比却看不懂一段文言文；我们会写漂亮的英文花体字，却不会拿中国的毛笔；我们喝着咖啡、可乐，却忘记了曾是世界级奢侈品的中国茶；我们吃着肯德基、麦当劳，却忽视了营养丰富、色香味俱佳的中餐；我们过着西方的圣诞节，却被韩国人拿着我们的端午节去申遗；我们看着美国大片、韩国电视剧、日本动漫，却忘记了曾经让世界惊诧的中国水墨动画；我们狂热地学习外国文化礼仪，盼着孩子出国留洋，可外国人却纷纷建立孔子学院要学习中国文化?? 正因为如此，传统文化的缺失日益严重。可这种缺失，并没有给我们带走发展中的束缚和带来真正的思想解放的自由。恰恰相反，这种无所依附的“自由”让我们感到的是无所归依的彷徨。放眼看去，小学生对传统美德的了解仅限于“勤俭节约”，成年人不知道中华文化基本精神的主题内容，不了解中国典型性人格的核心——怎样做谦和好礼、勇毅力行、孝悌仁爱的中国人，这些问题，正在因为我们文化根基的缺失而让我们茫然无措。

中国传统文化是中国数千年沉淀下来的精华。数千年的文化史，也是中国人数千年的思想和行为的演变史。以史鉴今，可以提高我们思想的深度和广度，让我们知道如何做人做事。所以，让我们扎根民族文化的厚土，守望那千年的美丽，拒绝无所依附的“自由”，给自己一个宁静踏实的精神家园。

【点评】

本文从文化的角度来诠释流星的“自由”和树的扎根。只有守住自己的文化之根，精神上

才能有所依附，才会建立起宁静踏实的精神家园。角度准确，材料丰富，极具说服力。

（1）深思熟虑，找准角度。从文章中可以看出，作者对题目中所给的素材是具有自己的独特感悟的。所以在衡量比较之后，作者选取了文化之根这个角度进行生发。

（2）举例翔实，善于提升。文章从眼前即将到来的端午节写起，进而列举了大量的传统文化流失、在传承上面临危机的例子，从这些例子上升到精神层面，写到现代人的精神迷茫，使文章上升了一个层次。

（3）开阖有度，一气呵成。从文章材料的组织来看，从文学写到文化，从文化写到人的精神家园，大量列举触目惊心的事实的同时又鲜明地亮出自己的观点，全文如行云流水，一气呵成。

空谈会误事 实干见成效

与其做一颗无依无附飘行在天宇的流星，不如做一段树根，深深扎进地层。在日常生活中，我们也要拥有树根“深深扎进地层”的精神，道理不言而喻：空谈 会误事，实干见成效。

人生的确如此，梦想并不会因为你的空谈而现实，只有拥有实干的精神，用自己的打拼，自己的奋斗，才能得到丰硕的果实。莫言的成功，不仅得意于魔幻现实主义的巧妙运用，还离不开他的实干精神。君不见，他扎根高密乡村几十年，致力于打造乡土题材作品;君不见，他将自己的切身 体会融入字里行间;君不见，他写下的是源于生活有高于生活的传世佳作。如果莫言的作品脱离了现实，毫无根据地高谈阔论，它们还有拥有这么大的魅力吗?俗话说：“站在岸上学不会游泳。”可以说，实干精神在一定程度上造就了莫言 的成功。邓小平层说过，没有实干，就谈不上实现人生理想和奋斗目标。袁隆平的事迹想必大家都耳熟能详。忘不了，他叮嘱学生“仅仅埋在实验室里是种不出庄稼”的教 导;忘不了，他烈日下黝黑的皮肤分泌出的豆大汗珠;忘不了，他躬耕陇亩，刚握过奖金的手上又沾上了泥土。如果袁隆平一味做着在稻穗下乘凉的美梦却在实验室里吹空调，他还会演绎一个又一个田间的神话，从而解决世界上大多数人的吃饭问题吗?冰心如是说：“成功的 花儿，人们只惊羡它现时的明艳，然而当初它得芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”可以说，正是因为袁隆平心怀梦想的同时脚踏实地，讲求实干，他 才一步一个脚印地走向成功。如果只是高谈阔论不脚踏实地地，终将误国、误事。翻开史册，漂落在扉页的因空谈招来的恶果而哭泣的面孔不胜枚举。赵括纸上谈兵，因战败而悔恨的眼神仍历历 在目;马谡盲目指挥痛失街亭，因败北而沮丧的泪水还未蒸干;历代国君耽于声色，摔下龙椅的闷响还在耳畔萦绕。我们应牢记历代前贤“空谈会误事，实干见成效”的忠告;畅游红学海洋，我们不妨学周汝昌“为芹辛苦见平生”的执着;观世界政坛，我们何不学奥朗德“改变就 是现在”的热情? 我们的确要仰望星空，更需要脚踏实地。我们青少年要想实现中华民族伟大复兴的中国梦，就应该谨遵习总书记“空谈误国，实干兴邦”的教导，脚踏实地，不尚空 谈，共同描绘祖国的美好明天。空谈会误事，实干见成效，只有实干，我们才能入树根般深深地扎进地层，在华夏大地上烙下我们的足迹。

做流星还是做树根

在人生道路的前行过程中，每个人都会有不同的追求，有人愿做闪亮夜空的“流星”— —瞬间的壮观辉煌，有人愿做扎进地层的“树根”——平凡自在的生活，也有人愿做??其实，不同的人，有不同的性格，不同的思想，当然就有不同的追求，做“流星”，还是做“树根”，又有什么区别呢? 不同的追求，当然会有不同的结果。

乔布斯，在事业上与他的伙伴就体现了不同的追求。乔布斯为苹果公司而奋斗，可以说他的追求都体现在“苹果”上。而他的事业伙伴，却在苹果公司发展期间毅然决然卖掉了在苹果公司的股份，回归平静悠闲的生活。他追求的是自在快乐的生活。很明显，乔布斯和他的伙伴的追求并不相同：乔布斯得到了辉煌的成就。我们不能评判他们哪个更好，但他们得到了属于他们自己的不同的结果。不同的追求，只要能彰显生命的意义，都值得称道。沈浩，小岗村的书记。他不辞劳苦，始终站在人民的前列，带领他们摸索前行，最终心力交瘁，倒在了时时刻刻工作的岗位上。李灵，河南师范的一名毕业生。她为了让留守儿童有受教育的机会，用自己的钱办起希望小学。她顶烈日、冒酷暑当街收废报旧书，二十七岁的容颜因为过度操劳而不再靓丽。他们不同的追求，却同样彰显出生命的意义：沈浩的生命虽然短暂如一颗“流星”，却永远活在小岗村人民的心里、全国人民的心里;李灵虽平凡如扎根地层的“树根”，却成为孩子们眼中最美的校长。难道他们不值得我们称道吗? 追求虽不同，但心无旁骛、奋斗不止却相同。再美丽的蓝图，在懒汉的手里，也是一张废纸。而奇幻小说《少年派的奇幻漂流》在李安的手里就成了电影大作。这是为什么呢?李安的电影之所以能得到那么多影迷的喜爱，正是由于他惊人的毅力。他为了得到投资，将小说原稿整整修改了四百多稿，为了让投资人更加清楚明白，又制作了一段七分多钟的动漫帮助理解。这整整用了两年的时间。后来为了将3d技术达到最好的效果，又花费了三年的时间将电影效果精确到每个水分之的质感，李安为了自己的追求，义无反顾地奋斗的精神难道不是我们所欠缺的吗? 司马迁何以能为《史记》倾尽了13年的光阴?李时珍哪能为《本草纲目》研究27年?马克思又怎能耗费40年心血写出《资本论》?他们都是为了自己的追求，心无旁骛，为了奋斗。

朋友，在人生前行的路上，不要在意是做“流星”，还是做“树根”，关键在于你能否为自己的追求奋斗不息并彰显出生命的意义。

耐得住寂寞

“我愿变成一段树根，深深扎进地层”，“树根”在地层是黑暗，是寂寞的，但它正是在黑暗寂寞中吸收养料，让大树枝繁叶茂。由此联想，面对现今喧嚣浮华的社会，一个人只有心灵耐得住外界的纷扰，守住寂寞，人生才会更加美好。

深深扎进地层的“树根”，只有耐得住黑暗的寂寞，才能长成参天大树;同样，人只有耐得住生活、事业和心灵的寂寞，才能在潜心修行中让心灵的到升华。我国的文学大家钱钟书先生生前潜心专注于编写《管锥编》，在“文化大革命”的动荡期依旧恬静淡泊，耐住浮躁与寂寞于牛棚中读书写字。这就是一种对寂寞的坚守品质。钱钟书先生之所以能够学贯中西，游走于古今，正是因为他能耐得住文人研究学问、钻研难题的寂寞，摒弃对外界纷繁迷眼的物质追求和享受，所以他的人格魅力持久弥香。古往今来，大凡有成就的人正是因为懂得耐住寂寞，专注事业，人生才更加美好。

苏轼面对荒凉寂寞的黄州依旧笑呤“也无风雨也无晴”，中国无动力帆船航海

下页 余下全文篇三：高考满分作文精选

生命中无法忘怀之轻

天际的云朵，拥抱朝阳，燃得热烈，灼着目光，静下来，你可以看见那火苗耀眼的光，感受超越尘嚣的力量。

——题记

三毛说：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势。”当我们沉浸于前进路上的琐碎而无暇他顾、疲惫不堪时，有没有静下来想一想，忽略了什么，或是值不值得？ 我们往往努力做自己认为重要的事，自己认为值得的事，并为此挥霍大把的光阴，到最后，当遇到下一件事时，犹豫的我们才会清醒，奈何难以回头。

不如安静下来，听一听内心的呢喃——那些蛰伏在角落里的声音，或许才是灵魂的梵音，让你看淡很多悲伤，给予你更从容的力量。

如果你斤斤计较于一时的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于怀于外在的成败，那么你离内心会愈来愈远；如果你甘于低头盲目追求当下，那么你会错过更多。春花秋月何时了。吟诗作赋，对酒当歌，谁不希望沉浸在诗意般的人生里？可是，执着的追求过后，恐怕只剩凄美的喟叹：“问君能有几多愁，恰似一讲春水向东流！”在低头盲目求索时，怎不抬头望一眼？望一眼辽阔的国土，天下的子民——那些生命中无法忘怀之轻，究竟辛酸了多少人的眼泪！

“如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。”我们都渴望有一颗忘忧草。希冀自己会更无悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所写的旖旎风景，可是我们如此的浮躁，去哪里能瞥到一路花开？那穿枝拂叶的人们，有泪可落，而我们却只有感伤。

其实尘世中并没有诸多沉重的桎梏，所谓的疲惫，不过是我们太过执念于那些本来无需挂怀的世事，而真正的轻盈，则被我们弃于脑后，被封存被遗忘。尘世的喧嚣与明亮，世俗的快乐与幸福，在沙漏中，汩汩流过。我们无法奢望太多，也无需牵强，只要快乐、安宁、没有悲伤就好；而这，不过是重新对话我们的生活而已，让眼泪打碎荒芜，濡湿遗忘的角落，去做我们本来“必修”的事情，重新参与生活。

雄浑陶醉的场景，光彩炫目的字眼，都不过是要被时间涤荡得无影无踪。不必感叹人生易逝，岁月难留，而应增加时间的厚度，更加从容地让自己的人生厚重。有分量。高考满分作文点评：

高考阅卷评分：内容20分，语言20分，发展20分，总分60分

1、选材精当，中心突出。考生不因自己博学而卖弄，借助三毛的诗句精心淘选素材，所以虽然素材多样但风格统一，强调“重视人生的厚度”的中心贯穿全篇。

2、语言思辨，充满诗意。考生重在思辨，同时最大化地实现了语言的诗意和内容的诗意，仿佛是面对面地弹奏心曲，使读者乐于朝着她预设的结果思考。

3、温馨和缓，感情真挚。作为一篇意在说理的散文，考生营造了一个温馨的对话氛围，即使批评性的文字也是清徐和缓的，所抒发的真挚情感散发出一股股感人的力量，缓缓流进读者心底。

得分两点：主旨突出，语言思辨。

毕业季

与君醉笑三千场，不诉离殇。

——题记 我唯有，迎着八分钟前的灿烂朝阳，才不会，忘记你的绚丽的光芒；我唯有，顶着万米高空落下的滴滴泪雨，才不会，忘记你我风雨同舟；我唯有，记得无数欢声笑语，才不会，忘记你我一起走过的青葱岁月。

曾经以为毕业是那么遥远的一件事，而今已经发生；曾经以为读书的痛苦离开以后才知道，其实学校才是天堂；曾经以为同学之间的情感只是友谊，现在才知道有一份感叫做一别就是永世。毕业留言很伤感，可是不写有会不会遗憾呢？我不知道，只想以后用那张纸赚点眼泪，足矣。有位挚友兰交写着：“信不封好，就寄不出去。是不是不给你毕业留言，我们就不用分离？”多么直击心脏的话呀！一直因为高考，六月是黑色的，可是它真的很悲伤。因为纯真的褪去，五月最煽情，它承载了太多的回忆。不擅长文艺的人们，毕业留言就像是回忆录，回忆着两个人的点滴。无论是亲近的朋友还是一般的同学，只有回忆才建立联系，但我不愿过多的去回忆，因为我都记得。人总是很善良的，尽管我与你和不来面对伤悲，总是心软的，总是愿意释放自己的爱，哪怕只有一点，但足够了，因为人对于不熟悉和不了解更容易满足。就像从不笑的人只给你一个微笑，你会觉得自己是特别的。

我的同学并不是每个都可以进入内心，但他们一直默默陪伴，用他们的体温、欢笑还有最可贵的梦想。一旦触及了心灵最软的地方，又有谁还会回忆痛苦呢？我想更多的是感动吧！没有高三以前看到任何关于高考的讯息时，不禁问自己如果到了自己的毕业季能否坦然面对呢？如今真的到了，却也是既来之则安之。小时候多羡慕“海内存知己，天涯若比邻。”现在即将体味到也算是一种梦想成真了吧。

越长大越相信轮回。每年的六月都是毕业季。只是不同的人毕业而已。这群毕业的人紧张的参加“毕业考”；考完开始呼喊释放；不知不觉学长学姐卖书成为传统；每年回来聚餐开始诉说当年的糗事??年复一年，乐此不疲。因为这个季节我最幸福。

年少时的我们十七岁便忘了十六岁的样子，而十八岁却成了永恒，我们开始了新的旅途，尽管知道有些事如何艰难，可我自己不去感受有多苦又怎么会知道呢？越来越明白这个世界上根本没有感同身受。所以我们在同样的季节才会有同样的错误。

出发吧，只有不断出发才能获得重生。所以，这个季节我毕业了，却不会向你诉说，更不会去回忆，因为我都可以记下那三千场中的笑与泪。

当被质疑的时候，我可以大声的说：“我不去回忆，因为我都记得。”

谨以此，纪念我们青春的重生。

闻吾过，心窃喜

三闾大夫说：“尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。”天地万物皆有其不足，人生在世，也难免有过失。就算是圣贤，也会有百密一疏的时候。那么，圣贤和庸人的区别在哪里呢？其关键就在于对待过失的态度上：闻过则怒，是为庸人；闻过则喜，是为圣贤。

孔老夫子说：“过而能改，善莫大焉。”我们且不说改正错误，单说知错，便已是不易。对于别人提出的批评，是恼羞成怒，还是虚心接受并对别人表示由衷的感激？

闻过则喜，可以成就一个人的事业。美国芝加哥大学校长罗勃初任校长之职时，流言从四面八方席卷而来。这位年仅30岁的年轻人，出身低微，阅历浅薄，顿时成为舆论的众矢之的。面对那些如山崩落石般打在他头上的批评，他没有灰心丧气，更没有恼羞成怒，而是认真收集那些批评他的语言，反省自己，并一心扑在芝加哥大学的管理工作上，终成该校历史上最著名的校长之一。试问，假如罗勃面对铺天盖地的批评退缩怯懦了，或是冲动恼怒了，那么他又如何能名垂青史，成为芝加哥大学的骄傲呢？面对批评，我们应有的不正是这样一种谦逊的低姿态吗？

闻过则喜，可以带领一个集体走向胜利。纵观历史风云，哪一次战役的作战计划不是经过了一次次的修改、审议，再修改、再审议才最终制定的？如果作战计划的制定者没有闻过则喜的胸怀，何来一次次战役的胜利？如果他一意孤行，又会有多少士兵的生命白白葬送？又会有多少无谓的牺牲？面对批评，我们要学会冷静，冷静地去思考，到底是不是我们的错，有则改之，并做出改进，为多数人的利益去奋斗。

闻过则喜，可以兴盛一个王朝。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”唐太宗虚怀若谷，从谏如流，对于魏征直截了当的批评，他没有以皇帝的威严震慑他，而是欣然接受。正是唐太宗这种闻过则喜的品质，才开创了贞观之治的盛世局面，才有了仓廪富足、百姓安居乐业的空前盛况。

闻过则喜是一种修养，是一种胸怀。中国作协主席铁凝、诺贝尔文学奖得主莫言面对“咬文嚼字”的纠错所表现出的，不正是闻过则喜的胸怀吗？闻吾过，心窃喜，这是中华民族的传统美德，是中华文人所崇尚的道德修养。

闻过则喜，助你在人生路上走得更稳，行得更远！

面朝大海，春暖花开 可不可以信友谊？可不可以信未来？可不可以相信好朋友一辈子不分开？

——题记

我该用什么语言来描述我们的相遇？是平淡无奇如镜湖，还是慷慨激昂如高歌？ 我该用什么语言来描述我们的相识？是狭路相逢勇者胜，还是争锋相对共成长？ 我该用什么语言来描述我们的相知？是考试前的相互激励，还是生活中的相互帮助？ 我该用什么语言来描述我们即将面临的分别？是不舍的哀伤还是梦想实现的祝福？ 任何语言已不能表达出我的感情了。青春总会这样，布满幸福的哀伤。有倾盆大雨的轰轰烈烈，有落叶知秋的淡淡哀愁，有懵懂无知的青涩，也有历经风雨后的成熟。我是开心的，高中三年，有你陪我度过这段人生最美的时光。

“谢谢你”，我很严肃地要对你说：“朋友，我们永远一起前行。”我知道你一定会大笑，犹如我

忧与爱

独处斗室，掩卷遐思，倏尔一阵栀子花的幽香送入鼻中。临窗而望，夕阳的余晖含笑笼在一片栀子花丛上，笼得清风微醺似醉，不自觉，已庭院深深了。

一只逗号般大小的虫子带着花香歇在我已合上的发黄的扉页上，生命如它，那样渺小而又脆弱，让人在担忧之际多了一丝玩弄的念头。被工作恼得焦头烂额的我颇有兴致地拨弄笔尖，一次次挡住它想要前行的路，它便随我转变着方向，反复至精疲力竭，迷失了南北东西，静静地呆在书上。

如此，咱便失去了兴致。不过是被捉弄一下罢了，却如此放弃自己的目标，这样的生存状态真令人担忧。恍然大悟般，是啊，人不也是一样吗?宇宙之大，观人亦如观虫，渺小而可卑。人们面对着宇宙的捉弄、灾难，灰心丧气，坐以待毙，自缚牢笼，与虫子又有何不同?如此丧失了理想与方向，在灾难面前一次次地迷失，这种生存状态岂不更令人担忧? 再看小虫，突然有了一种同是天涯沦落人的感觉。同样置身于茫茫天地间，竟有着同样的可悲之处，陡然心生怜爱之情，将它用笔尖挑起，轻轻放在栀子花叶上。幽幽的香气仿佛给它重注了活力，小家伙很快藏到浓绿万枝中。一阵微风吹过，将一朵栀子花吹到我的鼻下，白色的蝶儿在花上歇了片刻，歇到我的肩膀上。此刻，花、蝶、我融为一体，一种难以言喻的伤怀之美!仿佛是为了感谢我对虫子的爱，“平等”在心空放彩，是我此刻最大荣光。人生天地间，有着一种莫名的优越感，过分相信个人与思想的力量，生命的天平竟然慢慢倾斜。人类只有学会对万事万物抱以爱的哲学，平等相待，才会对精神的藩篱成功突围，获得一种最真实的感动。

拔人于苦，谓之慈。授人以乐，谓之悲。“慈悲”一词，便是人间至道。同样，设身处地去担忧别人的生存状态，并毫不吝啬地施以平等之爱，获得的将是生命的尊重与敬仰;而不放弃自己的理想与追求，则是将亲人对自己的忧心转化为对亲人的挚爱与回报。感谢一只意外爬上我书页的小虫，竟帮我理清了忧与爱的哲学!望着窗外的栀子花丛，以及头顶上最玄学的星空，不禁感慨万千。若不能怀有悲天悯人的情怀，小心着花开花落的浪漫，将“关忧”置于“关爱”之中，如此浩渺神秘的宇宙，人类又将怎样生活得诗意惬意? 【简评】作者文心雕“虫”，却雕出了夭矫飞动的“龙”，或潜于渊，或飞于天，纵横曲折，无不如意。文中，以小得不能再小的事件起兴，妙在刻画入微、精思入微、体察入微，遂使文章生发出无穷感慨，既有道家的“齐物”，佛家的“慈悲”，又自有顿悟而来的“忧与爱的哲学”的灵光。由于注目于“最玄学的天空”，所以，最卑微的生灵也“关忧”“关

下页 余下全文篇四：作文材料人生如棋

【作文材料】

人生就是一场棋。

有的人下棋，落子如飞，但是常忙中出错；有的人下棋，又因最初考虑太多，弄得后来捉襟见肘；有的人下棋，不走到最后关头，绝不认输；有的人下棋，稍见情势不妙，就弃子投降。如果你不知道计划未来，必定是个很差的棋士；如果你没有参谋，必定是个孤单的棋士；如果你因为输不起，不敢入局，必定是个最傻的棋士。

要求选好角度，确定立意，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围写一篇议论文，不要套作，不得抄袭。

【写作指导】

这则以棋喻人生的材料，意在引导思考人生问题，立意角度很多：

从“忙中出错”看：深思熟虑很重要、效率不光看速度；

从“顾虑太多”看：时间分配要科学、通盘考虑才是真；

从“认输态度”看：态度决定高度、坚持显可贵；

从“计划未来”看：目光需长远、步骤需清晰；

从“参谋”看：一个好汉三个帮、人多力量大；

从“不敢入局”看：无勇者无功、参与才有希望。

【作文示例】

人生如棋 智者博弈

人生就是一场棋，局里局外，黑白相间，有人看透全局，步步为营；而又有人窘迫交加，走投无路。举棋，落定，一场华丽的赛局便在这星星点点，简简疏疏中拉开帷幕。

棋逢绝境智者胜。内突外围，合兵夹击，以掎角之势包揽全局，这就是智者；沉稳自信，运筹帷幄，不言弃不落泪，看淡输赢的智者。

成为智者，你需有一颗沉稳平静的心。诸葛亮也是沉稳自信，端坐西城高楼，手抚三尺瑶琴，不费一兵一卒，击退司马懿的豹虎之师，投以敌手一个淡定从容的笑。危境中的安之若素，冗杂琐事中的不厌其烦，足以显示智者厚积薄发的风度。面对少好凌气的柳开，张景唯袖中藏一轴，金榜题名。面对俄国力士的铁拳，霍元甲冷静从容，纹丝不移。智者沉稳如冰壶清水。

智者懂得放长线，钓大鱼，深谋远虑，决胜千里之外，一举一动凌驾着骀荡的东风。

智者如庄子，以巨匏为船，大锷成荫，于落崖惊风，沧海霁月中选择了青山绿水，“吾将曳尾于途中”，道出了看破全局的高妙。人生如棋，智者敢于激流勇进，也懂得以退为进。

卡耐基和柯立芝教会我们如何成为懂退让的智者。在他的“肥皂水”哲学里，他们要取得你的利益，必先以一种退的方式处处为你着想。让你在温情脉脉的情绪中接受他人的意见，从而以退为击，以温柔的方式克胜敌人，谋取合乎情理的利益。这就是智者，懂得纷繁冗杂的局面中化被动为主动，化退让为前进。

人生如棋。一棋招来腥风血雨，一棋惹来夜雨阴沉，一棋点出雁落鸿惊，一棋引来白荻劲风。因此，智慧的人永不会缺乏的是如钢铁般坚硬的意志与决心，勇往直前。智者同样懂得坚守阵地，筑基意念的堡垒。麦凯恩说过：“当你在旋转时，世界很大，而当你勇往直前时，世界很小。”在困难的巍巍高山前，要有“踏破铁鞋”的决心和“不破楼兰终不还”的傲骨，方可去领略“黄尘清水三山下，变更千年如走马”的美景。在智者的眼里，冰雪堵塞的黄河，飞雪垅断的太行山道只不过是又一项富有刺激的挑战。“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，当然与朋友的结伴而行也不容忽视。

人生如棋，智者搏弈。日朗晴空，正照当头，品上一口甜酒，铺好棋盘于绿蘋枝头，开启一段智慧无穷的棋海之旅吧！

亮点点评：

该考场作文，蟾宫折桂。它有如下特征：

一、深邃厚重的文化底蕴。积淀厚实，表达通畅，思考睿智，文化底蕴深厚。

二、思接千载，视通万全的丰富联想、想象。

三、语言雅致。排比对偶有整齐之美，平仄对应，有抑扬之美，骈散结合，有参差之美。（陈典有）

输起，你才赢得了

人生如棋。稳重的人每一步都走得小心翼翼；有远见的人不到最后一刻绝不认输；而懦弱的人，因为输不起而不敢入局，只会远远的看着。然而人生，只有有输得起的勇气，才会有赢得了的魄力。

输得起，要有敢于冒险的精神。

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