第一篇：民俗流转文化入心

民俗流转文化入心

——德育处活动小结

随着社会的发展与进步，越来越多的孩子接触民俗文化的机会越来越少，相反的是把时间都用到了上网玩游戏上，民俗文化博大精深需要我们一步一步去了解并且一代一代的传承下去。了解老海州、老新浦的民俗文化我们学校更是具有得天独厚的便利条件，我校地处新浦老城区，且与我校的德育实践基地——连云港市民俗博物馆紧邻，组织学生参观学习正是近水楼台，同时，也基于我校“民间美术进课堂”这一课程基地建设的需求，我们开展了相应的活动，取得了一定的成效。现小结如下：

1、开展“民间美术创想绘画”比赛

民间美术的传承的同时，也需要不断地发展和创新。而“民间美术创想绘画”比赛对培养少年儿童的民间美术的发展和创新意识，使他们从小就尝试手、脑并用，以及倡导民间生活与艺术的融合，具有非常重要的作用。我校举办“民间美术创想绘画”比赛活动，是为了激励学生更好、更多的参与此项活动的兴趣，让民俗之花绽放得更加美丽。本次活动我校共有46名儿童参与，最终确定10位学生参与现场作画比赛，他们展开想象，通过手中的画笔，把民俗风情渲染，把美好生活展现，把美好愿望表达。

一等奖名单：六3张靖文、戴安琪、徐芯茹、徐苾茹、六4李梦圆、六5徐艺桓、李寒雪、孟雨、林琪琪、四2秦琪琪、四3 张馨瑞、四8白冰、姚雪； 二等奖名单：五1黄心怡、张伟珈、三1曹薛秋子、宋浩铭、三2 卢同舟、高浩洋。

2、开展“我身边的民间美术”主题班会

十二月六日，周四下午的班队课，我们组织全校所有班级开展“我身边的民间美术”主题班会活动，各班级一本班的特色内容积极开展活动。他们通过欣赏，加强对民俗文化的喜爱，通过讲述得以了解民间美术，通过故事、小品激发学生的兴趣，通过制作设计和制作增强学生的实践和参与能力，进而培养学生的创新和想象力。

3、开展“走进民俗博物馆”活动

12月13日下午，我们组织部分学生走进了连云港市民俗博物馆，在工作人员的热情招待下我们参观了博物馆内的复古的建筑，陶瓷艺术，民用劳作工具，以及民间婚丧嫁娶的用品子等几个展区，在这过程中同学们们在认真听讲之外还好奇的询问着关于民俗文化的一些知识，随后同学们在自由参观的过程中和自己喜欢的民俗展品合影，同学们脸上无一不显示出喜悦的表情，并表示他们觉得至此活动学到了很多，希望以后有机会还能多参加这样的活动。

这次的民俗博物馆之行，可以说让每个志愿者都受益匪浅，在这里我们感受到了我们老海州、老新浦文化的丰富多彩，感受到了民俗文化的博大精深，通过这次的学习增强了我们学习民俗文化，爱好民俗文化，宣传民俗文化的意识，在以后的学习生活能够更加努力为我们的民俗文化贡献自己的一份力量。

第二篇：廉洁文化入我心

廉洁文化入我心

廉洁是指不贪污腐化，不奢侈浪费，不以权谋私，贪赃枉法，同时也指道德修养，行为纯洁，不随便索取不应有的报酬和不正当的财产，并以身作则，同腐败现象做斗争。具体，直白地说，廉洁就是行得正，站得直，不做苟且之事。人生就好比一碗清澈又纯净的水，容不得点滴污染，只要有一滴污水，那么这碗水就会全都不净了。廉洁就是那碗水的净化剂，拥有它，你就是一碗清水；丢弃它，你就是一碗浊水。我相信，每个人在内心深处都是想成为一碗清水，但往往有些人在人生的岔路口选择了错误的路，从第一步踏上这条路开始，就注定离正确的轨道越来越遥远，再也无法与廉洁相遇。

提到“廉洁”，我不由自主地想起“周恩来”三个字。我想，周恩来总理的人格风范被人称颂的原因，正是他所树立的人生丰碑上，鲜明地镶嵌着“廉洁”与“正气”。他的对手尼克松说过：“如果没有毛泽东，中国革命之火可能不会燃烧起来；但是，如果没有周恩来，中国的革命可能被烧毁，只剩下一堆灰烬。”，联合国秘书长瓦尔德海姆说：“为了悼念周恩来，联合国下半旗，原因有两个：一是中国是一个文明古国，她的金银财宝多得不计其数，可她的总理周恩来却没有一分钱的存款；二是中国有10亿人口，占世界人口的1/4，可是她的总理周恩来，却没有一个孩子！”

总理的一生真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”, 他身上所体现的廉洁奉公、光明磊落、忍辱重负„„凝聚着中华民族的传统美德，传承着中华文明-。

新世纪的今天，在我们的身边也涌现出一批批令我们肃然起敬的优秀楷模！孔繁森，杨善洲，福建省东山县县委书记谷文昌, 河南省登封市公安局长任长霞„„他们的事迹震撼人心、可歌可泣。无私无畏的高尚情操，展现了共产党人的光辉形象，在人民心中筑起了一座永远不朽的丰碑。

然而，在现实社会中，也出现了一些不和谐的音符：一个个反腐大案浮出水面，一个个贪官纷纷落马，一次又一次地为我们敲响了反

腐倡廉的警钟。被人们称为“贪官总司令”的原贵州省省委书记刘方仁, 他的案子现已尘埃落定，但留给人们的思考却沉重而久远。从1995年3月至202_年2月，刘方仁在担任中共贵州省委书记和贵州省人大常委会主任期间，利用职务上的便利，为他人谋取利益，先后非法收受他人人民币达六百多万元。还有胡长清、成克杰、毕玉玺„„这一个个贪官，他们丧失了作为共产党员应有的信念与坚持，他们忘记了作为共产党员应有的亲民与奉献，他们迷失了作为共产党员应有的责任与方向，将被历史永远地刻在耻辱柱上。

新时代的我们该如何发扬廉洁精神，传扬廉洁文化呢？廉洁文化进校园就是要教育和培养我们的下一代在德、智、体三个方面全面发展。廉洁文化作为一种优秀的传统文化，在学生的课堂里应该有它一席之地。虽然说廉洁文化进校园是远水救不了火，但是起码可以做到以下几点，首先是从小就让我们树立起廉洁意识，分清是非，增强辨别能力。其次是我们的社会、家庭又多了一位有廉洁意识的人。

作为大学生，最重要的是树立正确的世界观。包括，第一，树立正确的人生观。就是能够为大众的利益识大体、顾大局、克己奉公，不会为个人得失而斤斤计较，不会陷入“自我中心”而难以自拔；能够为崇高的理想，以顽强的意志克服遇到的各种困难，不被矛盾所困扰，不向挫折屈服，不为冲突而忧虑，热爱自己本职工作，积极努力作出成绩，奉献自己存在的价值，与大众共享幸福之乐。第二，树立正确的金钱观、价值观。获得金钱不是人生的唯一目的。只有真正认清金钱的本质和树立“取之有道,用之有度”的原则,才能从根本上保证形成坚定的廉洁思想。第三，树立正确权力观、地位观。权力是人民赋予的，人民赋予的权力是为人民服务的，不是谋取私利、升官发财的工具。第四，树立公民意识和法律意识。认清公民与国家、个人利益与国家利益的关系,明确国家利益高于一切。第五，树立正确的爱情观。

我们更要将廉洁精神细化到平时的工作、生活、学习中。学校是一个集体，一个充满知识文化的集体，照理说，廉洁一词对于广大

师生而言并不陌生，但同学们往往认为廉洁是不涉及我们的。俗话说得好：“冰冻三尺，非一日之寒。”难道真的要等到将来有机会去做一个领导，才去开始学习致用吗？那好像显得晚了一些，那样的廉洁是没有根茎的花草，没有毅力的纸墙，只需稍微施加外力，它就破，然后你就会被无情的吞噬了。就像筑房子似的，没有根基，建得越高就离倒塌的危险越近，所以，我们也必须从小树立廉洁意识，从小事做起。

尽管我们与那些腐败分子贪污几百万是不能比的，但有一些事情还是必须引起我们足够注意的。有些同学可能对于“权力”看得比较重，所以在一些班干部的选举中，就会耍些手段，像拉一些关系比较好的同学来选自己,要不然就是请客或者是买些小玩意送给他们；再比如两个朋友之间，因为关系好，所以在班上一些事情上就互相包庇、袒护，甚至在考试时彼此作弊„ „这些都是一种变相的不廉洁，是朋友之间的所谓“义气”造成的。可能不少人对此不以为然，但是一定得引起足够的注意，否则谁也不能保证这些“义气”以后不会毁了他们一辈子。我们应该做到与廉洁为伴，与诚信同行，做到学习不懈怠，考试不作弊，借贷不拖欠，生活不浪费，言行不违纪。展望生活，发展生活：节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶；劳动是幸福的左手，节俭是幸福的右手。

我们每个人的生活消费都与国家、集体、个人紧密联系，因此，作为消费者必须树立正确的消费者观念，发扬艰苦奋斗，勤俭节约、廉洁自律的精神。为构建和谐社会而共同努力。

第三篇：文心读后感

文心读后感

（一）吐露内心，品评写作

文 | 王亮湄

为期十天的《文心》阅读结束了，在这本书里面收获了很多的幸福感。最大的感受就是我们需要挣脱阅读写作的束缚，用心品读文章，踏实走上写作之路。写作不需要过于华丽的辞藻，表达真实内心和需求，融入情感，日积月累定能将文章写得通透深意。

《文心》这本书以王仰之及他的学生们对于写作的讨论来论述作文精进的方式，避免了过往对于写作的套路和固定认识，将乏味的文字故事化，增加了文章的趣味性和可读性，字里行间也融入了作者对于写作的喜爱与思考。本书里乐华等对于写作各抒己见，对写作中字，词，写作思路，文章组织，读书笔记，文章鉴赏等进行探讨，全面而深刻。传统的写作方法讲授多涉及文章结构，写作手法，修辞，主要是套用式的讲解，出现什么样的词表达了什么，凸显了什么，而并没有站在作者的角度去想象作者的思路。

写作便是生活本身，写作的素材来源生活。生活是所有艺术的起源，生活的日常会带起情绪和思考，缺乏写作思路的原因或是观察不够细致，或是情感共鸣不足，或是思考的广度和深度不够……我们要学会多去找找原因，多做总结反思。在具体的时代背景下去剖析文章和写作。

本书作者结合了写作的时代性，在文中列举了陶渊明的田园诗和工场诗，并进行了对比，不同的时代特征必然引领着文体和写作内容变革。文化必然根植于时代背景，就像一阵阵的网络用语的爆红，一定是时代的变革的产物。在这一前提下可从大的框架去解剖文章的知情意，写作的知识层次展现，情感带入和表达，事物意欲安置传达。这都是作者在写作前需要考虑的要点。这样在写作中将人的发展规律运用到写作分析中，表达认知的层次递进，也将写作的意义发散开来。既能有血有肉自我的抒发，也能带给人力量、启发。当素材及思路已经具备了，我们还需要去组织。不明如何组织就如一盘散沙，各个部位是分列的，整体就会显得拥挤，凌乱。组织文章，我们先需看清文章的类型分析，学会从写法去剖析文章。

书中从写法上文章将游记类的文章的写法进行归类，分为记叙即风景的路程图、印象描写即风景的描写刻画。另外，将叙事文和小说进行区分。“叙事文的本质是事情，叙事便是它的目的，小说的本质却是作者从人生中间看出来的意义，叙事只是手段。”小说的情节跌宕起伏，所有的线索和情节人物设置都服务于作者要揭示的主题和意义，每一个读者对这个意义的体会有所区别。所以读者只能通过想象，分析，判断，推理等思维过程，接近或达到或超越作者的境界。每篇文章或每本书的作者也仅仅是抛出一个引子，让读者能够从中体悟到属于自己的感受和意义。叙事多为记录，将事件表达清楚。接下来，在新体诗和散文解析上，新体诗在精粹程度和诗的意境都比散文强，那么新体诗也就更加简洁和高阶。文章这样的细节解读也非常的引人入胜，余味十足。区分文章类型是为了把握写作重点，细化自我写作的注意事项。而文章的品评又从另外一个侧面提升读者的格局。

对于文章的鉴赏，文中从“见”“视”“观”三个表看的程度词的区分度去谈鉴赏的看的层次，另外还从鉴赏的态度，鉴赏的共鸣，预备知识，想像辅助，坏作品的评议，和他人的赏评来讨论鉴赏，文章的鉴赏能力既是写作的水平的体现。当我们对某类文章具备很强的鉴赏能力，说明我们已经基本掌握写作这类文章的要义，在这一类型的写作中也会占优势。平时写作训练也可以通过这样的方式去观他人作品之长，对于他人文章的写作错误并进行规整，分类，避免重复犯错。写作输出是每个人都能做到的事情，如何将写的过程做得完善，仍需要我们勤思多写，写读书笔记也是其中的一种方式。

写读书笔记是读书时思考的产物和判断，去辨别文中内容是真是假？文中是存在哪些疑问的？如何与头脑中过去经验做链接……很多东西都需要沉淀。写好读书笔记是一门艺术，也是写作的入门。另外，写作输出可从内容、形式和方法这两个方面去辨析。写作如同说话，都是告知事件信息，通过语言去影响其他人，这是内容的传递。具体的表达方式，如说话时你的动作，面部表情，语音语调等非语言形式一定是配合传达内容，会随着传达内容的改变而变化。写作也需要内容和形式的结合，动笔便是你的开始。

吐露内心，品评写作，《文心》带你飞向更高的写作高峰，愿你翻开这精彩的书页，然后，开始书写你的故事，你的故事也一定精彩。

文心读后感

（二）关于写作，一般我们会在怎样的情形下，才会提笔开始呢？

我觉得可能是经历了一些事情，让我们有触动，想通过文字来表达出来。也有可能是看到了一些事情，让我们有冲动把它记录下来，这些都是我们情感与思想的真实体现。我想，很多作家，他构思小故事也好，长篇小说也罢，也是一样来表达思想与情感的。

今天看了叶圣陶与夏丐尊先生一起写的一本书《文心》，建议大家看看，对写作很有帮助。第三章说的是〈题目与内容〉。里面有一段写到：“我们把所要写的东西叫作”内容’，把标举全篇的名称叫作"题目’，依自然的顺序，一定先有内容，后有题目。例如，看见了新开的蔷薇，心里有好多欢喜的情意要写出来，才想起《新开的蔷薇》这个题目；看见了姊姊害病，心里有好多愁苦要想发泄，才想起《姊姊病了》这个题目。但是，在练习作文的当儿，却先有题目。诸君看到了题目，然后去搜集内容。这岂非又是颠倒的事情吗？颠倒诚然颠倒，只要练习的人能够明白，也就没有害处。()练习的人应该知道作文不是遇见了题目，随便花言巧语写成几句，就算对付过去了的事情。更应该知道在实际应用上，一篇文字的题目往往是完篇之后才取定的；题目的大部分的作用在便于称说，并没什么了不起的关系。这些见解很关重要。懂得这些，作文才是生活中间的一个项目；不懂得这些，作文终于是玩意儿、文字把戏罢了。本来，出题目可以分作两派。刚才提起的是一派。这是不管练习的人的，要你说什么你就得说什么，例如要你论秦始皇你就得论秦始皇；要你怎么说就得怎么说，例如要你说‘我国之所以贫弱全在鸦片’，你就得说‘我国之所以贫弱全在鸦片′。另外一派就不然，先揣度练习的人对于什么是有话说的、说得来的，才把什么作为题目出给你作。而且这所谓什么只是一个范围，宽广得很，你划出无论哪一个角来说都可以。这样，虽然先有题后作文，实则同应付实际需要作了文，末了加上一个题目的差不多；出题目不过引起你的意趣罢了，所写的内容还是你自己原来就有的。

我觉得非常精彩，写的特别好。对于出题，那是我们以前上学的规定，是用来考试的，是不得已的。我想，我们现在还保持写作的都是成年人吧，也就是说大家都是把写作当成自己的兴趣爱好来做的。我一开始写东西，就是自己写，可是呢，自己也不是一直有灵感，写的写的，就没有主题了，不知道该从那下手。所以才考虑加入了实践群，跟大家一起战斗，有时候老张出的题，因为本身自己对主题有表达的东西，所以，很容易就能写出来，可是很多时候每个人的故事是不一样的。他所经历的毕竟不是我们每个人都能经历的。有一段时间，我没在群里分享，我觉得我写的跟老张出的题目不一样，不好意思拿出来献丑。可是，我也没有停止继续实践，我每天会上来看看今天的题目，有时候也看大家的留言，看对我有没有感触，能找到触碰的灵感才会按主题写。没有的我也会记下来关键字，等有灵感的时候写。我也在跟大家一起坚持，日更也没停止过，不过是我把自己的随笔发表在了自己的公众号上。

文心读后感

（三）昨天回来的晚了，有点累就没有更新文章了，对不住自己，更对不起阅读者！

《文心》的作者是一对亲家合作写的书，这本书写了三分之二的时候两家的孩子喜结连理，两个作者成了亲家。这本书的作者是夏丐尊和叶圣陶两位前辈著。在这里再补充一句选书的方法，尽量选择那些xxx著的书，而不是xxx编的。

这是一本关于读书和写作的著作，但又不止这些知识，推荐大家读一读。虽然是之前的大家编写的书籍，但是这本书到现在也不过时，将来也不会过时的。

现在我读到了，第六篇《知与情与意》。与大家分享下前五篇的读后感。

第一篇是《忽然做了大人和古人》中的说法是文章是作者关于外界事物和自己理解或者经验的表达。要理解文章就得能够经历或者想象到当时的环境，然后理解的深刻与否在于自己的经验是不是和作者的一样或者比作者的经验更高。看来现在看文章就需要注意自己的方式方法了，学习了知道了做到了才算成长了进步了，这样读书的目的和意义就达到了指导生活和工作，开启心智的目的了。

第二篇是《方块字》讲的是字词分为名词、动词、代词、形容词、介词、助词、和感叹词。要形成在生活处处识别字词的属性和意义的习惯，这样才能在写文章说话中表达清晰准确。

第三篇是《题目与内容》，是先有题目还是现有内容呢？现在人们受到教育考试的影响，认为应该先有题目才能作文。这其实是错误的，应该是现有内容之后，才有题目的。作文就是生活，生活中我们有了想法感受后，想要表达出来、写出来，这样就是内容，然后我们再想个题目即可。但是练习是现有题目然后再写内容，练习作文又分为命令作文和话题作文。命题作文题目是固定的，根据题目来写内容，内容一般也是固定的；话题作文就是你根据话题从自己一个或几个熟悉的角度来写内容。其实写文章也是需要刻意练习的才能进步。另外，平时注意积累身边的素材，字句斟酌，做一个有心作文的人。

第四篇是《一封信》主要是讲大文和乐华给自己的李老师写信中，转折和承接关系的错误使用，造成理解上的混乱。所以，平时在说话和写文章时一定要特别注意转折、承接关系的词语。另外，一点就是表达感情的时候一定要感情充分真挚。

第五篇是《小小的书柜》中主要说的是读书要有章法，读书要有主线和先后次序，书柜里一定要一本词典，随时可翻阅查询字词，然后就是经典书籍，也提到了四大名著、《论语》等。

目前就看了这么多，日后再给大家更新，敬请期待！

后天就是父亲节了，祝天下所有的父亲和母亲身体安康，节日快乐！

第四篇：红色文化入校园中学集邮展爱心活动

红色文化爱国主义入校园系列活动

--XX中学“回顾光荣历程，坚定青春理想”爱国集邮展活动

一．机遇：

今年是“五四”运动93周年，也是中国共青团成立90周年，为继承和发扬五四运动的光荣传统，弘扬中华民族伟大精神，深入贯彻落实科学发展观，积极引领我校团员青年与学校同发展，为建设高水平特色大学、创建和谐校园贡献力量、奉献青春.展示我校青年朝气蓬勃、奋发进取的精神风貌，二．背景：90年前——1919年5 月4日，北京的青年学生为了反对北洋军阀政府的代表在卖国条约上签字，火烧赵家楼，痛殴卖国贼，率先点燃了反帝爱国的火焰，发动了彪炳史册的五四爱国运动。五四，从此成为中国人民特别是中国青年的一面旗帜。岁月如烟，流年似水。五四运动所包含的“爱国、进步、民主、科学”的精神火炬，经一代又一代志士仁人的接力传递，正由当代青年高擎着迈向新世纪

三．前景：XX发展历史悠久，有着传统文化底蕴。随着现在经济的发展，万江社会面貌发生了翻天覆地的变化，掀起新一轮“讲文明、树新风”的热潮，现以构建和谐社会为指导精神，响应市委为了推动我市创建全国文明城市工作再上新台阶，把我市精神文明创建推向新高度，现东莞市邮政局营业分局团委为传播了集邮红色文化知识，宣传纪念建团90周年.宣扬省内（东莞）景点文化为打造万江文化新城作出入学校专场的活动。学生可现场订做或选纪念品。募捐旧书旧报纸爱心捐赠活动。

四．具体推介设计方案：

1．合作方式：现场展览以及印盖纪念章。义卖学校定制学校纪念明信片或者由毕业生订做个性化明信片,纪念收藏。（海报横幅,现场摆挡宣传。）

2．结合校方的第二课堂教学（走入红色文化集邮天地，了解历史、收获知识。）课堂与游戏赠予小礼品等。可现场招纳集邮爱好者、设立一个集邮站点选出站长。（方便组织和宣传集邮）。

3．收旧书旧报纸筹建山区图书室。（每捐赠三本书赠送明信片一份）结合电视台、报纸进行宣传。具体按排，可借函件集邮局一些资源共享。时间:202_年5月

地点:XX中学

准备物资:横幅/展板.宣传资料.礼品.可向专业局借资料.人员到位:

外联负责人:(与校方联系)

执行负责人:(按排相关人员引导讲解等现场工作).

第五篇：四化—四化入仆役宫

四化—四化入仆役宫

禄：人缘佳、朋友多、付出多。

廉贞=交际广，酒色财气，易结交狂忘之人。天机=交情好，多结交年龄相仿之人。天同=交际享乐。

太阴=关注朋友。男命主桃花、女人缘、得女人之助。贪狼=慷慨好客，享受，风流，桃花。武曲=交际应酬常因为钱财之事。太阳=合伙事业，但本人不易掌权。巨门=口福、食禄之应酬。

天梁=受年长有人之助。亦须防吹嘘之人，逢忌煞冲破，反遭连累。破军=有人缘，朋友助力。

权：多争执、选择性交友、友中有显贵。破军=友人中有掌权者，可获助。

天梁=得年长者之助。友人中易有吹嘘伪善者 天机=易与人斗智。

天同=享受之辈。相处甚欢。

太阴=女性朋友多。且能吃苦耐劳之创业者。贪狼=主异性缘，好动，冲劲，酒肉朋友。武曲=易与人争论。太阳=多老板、主管朋友。紫微=公职友人。

巨门=易与人争执，或卷入别人之是非中。科：君子之交、随和。

忌：亏欠朋友、难得助力、难沟通。（再转忌入子田，一生之困来自人际关系，造成家庭问题。）不宜合伙或金钱往来。

冲兄弟，兄弟无缘，无实质助力。犯小人。

权禄奴仆位，纵有官也奔驰。太阳=与男性朋有不好。太阴=与女性朋友不好。

廉贞=与人多官非，麻烦。多浪人朋友。巨门=多口角，惹麻烦。

天机=与朋友无缘，彼此有心机，难以坦诚相待。文曲=与朋友常发生伤感情之事。天同=朋友间难协商。

文昌=与朋友间常有文书麻烦。武曲=与人不合，或打架。贪狼=多桃花事故

僕役宮自化─

自化禄：朋友有钱有地位、与人谋事他人掌权。自化权：友人有财势、部属能力强、不易管理。自化科：朋友有才华、与人相处和睦。

自化忌：朋友无情、部属少难管理、易为人利用背叛、不能与人合伙。仆役位化入其他宫位－ 命宫－禄：朋友对我很好。

忌：不宜靠朋友，无法深交。兄弟－忌：朋友损我财。

本命忌入，为仆役之逆水忌，朋友自私，为本人之欠债忌。子女－忌：冲田宅，损自己之财路。朋友事业不顺，而来借钱。

仆役四化入子女，多桃花问题。

财帛－忌：不可搭会，不宜与人有金钱交往。迁移－权：出外得朋友提拔。

忌：朋友少，多为煞星。官禄－禄：合伙吉利。

权：事业上得友人助力。

科：事业上得友人助力。

忌：手下懒散、能力差，多有损我。

上班族升迁不易。朋友会利用我的背景玩弄我。田宅－禄：喜合伙。

权：宜合伙。

科：宜合伙。

忌：合伙不利。

福德－禄：有人喜欢与我享乐。

权：朋友用钱大方。

科：朋友量入为出。

忌：朋友损我财。

父母－禄：父母有钱、关系好。

权：朋驰创业。

科：友人与父母关系好。

忌：受朋友之困扰。若仆役又化禄入财，则来烦的事皆与钱有关。

不宜为人担保、搭会。

投机财得不偿失。