第一篇：陈辉作文 Microsoft Word 文档

小学生作文竞赛

学校泉子街镇中心学校 姓名：陈辉 班级：二1班指导老师：马晓蕾

我的班级

我是二年级一班的学生。在我的班级里，有许多民族，有汉族、回族、哈萨克族、塔塔尔族，还有蒙古族。

虽然民族不同，但是大家都非常团结，互相帮助，就像一家人。老师就是我们这个家庭的家长，她对我们是关怀备至。

去年，我的耳朵做了手术，医生嘱咐我不能不碰伤口，老师就在教室的最后一排给我安排了座位，让我一个人坐。由于离讲台远，有时，我听不清楚老师布置的作业，同学们就会在下课时帮我补上漏掉的作业题。下课玩耍时，老师特意交代大家不能碰我的伤口，同学们也非常小心。中午吃饭时，同学们还会帮我打饭。

班级就像我的家，同学就是我的兄弟姐妹。我爱我的同学，我爱我的老师，我爱我的班级。生活在这样一个大家庭中，我感到十分幸福。

第二篇：陈辉

陈辉

本词条介绍的是陈辉（清华大学美术学院教授），更多含义，请参阅“陈辉（多义词）”。

陈辉，1959年10月生于安徽合肥，1985年毕业于中央工艺美术学院，留校任教至今，现为清华大学美术学院教授，硕士生导师，基础教研室主任，美术学部副主任，北京市高等艺术教育协会理事，中国美术家协会会员，北京水彩协会艺委会委员，北京市工笔重彩协会会员。

目 录

1人物简介 2展览 3获奖

1人物简介

陈辉 ：1959年生于安徽合肥，1985年毕业于中央工艺美术学院,现为清华大学美术学院教授，博士生导师，学院学术委员会委员，学院学位分委员会委员，基础部主任，学院当代艺术研究所常务副所长，美术分部副主任，吴冠中艺术研究中心研究员，张仃艺术研究中心研究员，中国博士后基金评审专家，中国艺术研究院研究生导师，中国美术家协会会员，中国美术家协会中国画艺委会委员，中国画学会创会理事，北京市美术家协会中国画艺委会委员，北京市高等艺术教育协会理事，中国展览馆协会展示艺术专家委员会委员，第十一届全国美展评委。先后参加亚洲艺术双年展、第二届中国美术“金彩奖”全国美术作品展、建国五十五周年优秀作品展、“北京风韵”系列展、“同一个世界”中国画家彩绘联合国大家庭艺术大展、202_年奥林匹克美术大会邀请展、第十届全国美术作品展、第十一届全国美术作品展、中日绘画艺术双年展、傅抱石获奖提名展、第一届北京国际美术双年展、第二届北京国际美术双年展、第四届北京国际美术双年展、深圳国际水墨双年展、成都双年展、首届中国（郑州）水墨双年展、《新富春山居图》60位名家邀请展、中国当代艺术世界巡展等重要展览。作品多次获奖，多幅作品被国内外美术馆及相关机构、山东文轩画廊画廊及个人藏家收藏。[1] 个人艺术履历、作品及学术观点入编国家重点文献《中国现代美术史》。作品及论文发表于《美术》、《美术观察》、《文艺研究》、《装饰》、《国画家》、《江苏画刊》、《中国艺术》、《收藏》、《艺术收藏》、《人民日报》《光明日报》《文艺报》《中国文化报》《美术报》等刊物和报纸上，出版多本学术专著及个人画集。中央电视台、中央教育台、北京电视台、湖南卫视台、山东电视台、台湾中视分别对其水墨艺术创作及学术研究作了专题报道。

2展览

1992年 北京青年画家作品展 中国美术馆 1994年 二十八省名家作品展 香港 1999年 “学院化状态”八人展中国美术馆 202_年 中 日 韩三国教授展 中国美术馆 台湾大自然国际艺术中心举办个人作品展 202_年 新加坡兴艺艺术中心举办个人作品展 202_年 亚洲艺术双年展

202_年 第一届北京国际美术双年展

第二届中国美术“金彩奖”全国美术作品展 北京炎黄艺术馆 202_年 庆祝中华人民共和国55周年北京风采优秀作品展 中国美术馆 第二届北京风韵展 中国美术馆 第十届全国美展 浙江省美术馆

“九月雅韵”中国画提名展 浙江省美术馆 第二届‘传承与融合’提名展 深圳美术馆 纽约国际艺术博览会 美国 法国枫丹白露举办联展 法国 中国美术家会员精品展 全国中国画提名展

202_年 第三届北京风韵展 中国美术馆 第二届北京国际美术双年展 中国美术馆 海峡两岸文化艺术交流邀请展 台北 中泰建交三十周年文化艺术交流邀请展 曼谷 中日绘画双年展 北京画院

202_年 水木清华金陵展 南京长风堂博物馆 第四届北京风韵展 中国美术馆 巴黎中国美术周当代名家邀请展 巴黎

第五届深圳国际水墨双年展 深圳（关山月美术馆）第二届国际艺术与科学展 北京 东西南北当代名家专题展 中国美术馆 巴黎中国美术周当代名家邀请展 法国 黄山颂当代名家山水展 北京

202_年 名家、名影、名作展 中国美术馆 “黄山论坛”邀请展 合肥（安美美术馆）

“同一个世界”中国画家彩绘联合国大家庭艺术大展 中国美术馆 成都双年展 成都新世纪会展中心 第五届北京风韵展 中国美术馆

人文浙江－美术解读浙江系列邀请展 浙江美术馆 庆祝香港回归十周年全球华人书画世纪大联展 香港 世界华人中国书画艺术精品大展 日本 世纪初艺术－海峡两两岸绘画联展 北京、台北 流光异彩－ 陈辉作品展 新加坡

艺术家的对话－陈辉、水野龙生作品展 日本长冈现代美术馆 202_年 水墨江南－全国中国画名家邀请展 浙江蒲华美术馆 艺术家的对话－陈辉、水野龙生作品展 中国美术馆 《图形对话》二人展 798画廊展区3818库 第六届北京风韵展 中国美术馆

美国大都会博物馆当代水墨邀请展 纽约 首届中国（郑州）水墨双年展 郑州

202_年 奥林匹克美术大会邀请展 北京国际展览中心 中韩交流展 北京798零艺术中心 第六届深圳国际水墨双年展 深圳美术馆

中国艺术研究院建校30周年师生作品展 中国艺术研究院 中日韩当代艺术交流展 清华大学美术学院

202_年 世纪初艺术－海峡两岸绘画联展 台北中正纪念堂。佛光美术馆 华彩北京美术作品展 中国美术馆 收藏中国 艺术财富艺术展 浙江世贸中心

流光异彩陈辉作品展（个展）新加坡兴艺艺术中心 中国当代美术精品世界行巡展 法国、德国、美国

陈辉画作(3张)

丹青中华—中国画名家作品展 上海美术馆 第十一届全国美术作品展 上海美术馆 自由无界六人展 清华大学美术学院 美术馆 首届《艺术与和平》书画艺术展 北京七棵树美术馆 纪念邓小平黄山讲话30周年名家邀请展 黄山美术馆 202_年 全国中国画展 安徽省博物馆

纪念胡社成立90周年中国画名家提名邀请展展 全国巡展 202_年 《经典与不朽》艺术家作品展 北京大学 《流光徘徊》第二回个人作品展 广州文心画舫艺廊 《盛世典藏》当代中国画名家邀请展 宁波天一文苑艺术馆 第四届北京国际美术双年展 中国美术馆 北京意象展 中国革命军事博物馆

翰墨家园——中国画百家邀请展 河北益津书院

魅力海南——中国画百家百景邀请展 海南省博物馆（全国巡展）江山如画——中国画名家邀请展 北京世纪坛 情满神州——中国画名家邀请展 黑龙江省博物馆 北京市文联成立60周年邀请展 中国美术馆

202_年

《艺术日新》当代艺术邀请展 清华大学美术学院展厅 《名家名品》当代著名画家邀请展 广东东莞 《山鸣谷应—张仃同道作品邀请展》 中国国家大剧院 《中日绘画艺术名家邀请展》 东京、大阪

《纪念辛亥100周年两岸百家水墨大展》 台北国父纪念馆 《建党90年中国名家邀请展》 中国军事博物馆 《天山南北—中国美术作品邀请展》 中国美术馆 《新富春山居图》60位名家邀请展 中国国家博物馆 《清华百年校庆—中国当代名家邀请展》 清华大学图书馆 《北京意象—山水怀柔》邀请展 中国美术馆

《艺术清华—清华大学美术学院造型艺术教师作品展》中国国家博物馆 《西藏60年特邀展》 中国军事博物馆

《第三届“红船颂全国美术名家邀请展》 嘉兴革命博物馆 《东张西望—当代名家邀请展》 北京墨宝美术馆 202_年全国中国画作品邀请展 禹舜美术馆 中国当代名家手卷邀请展 葡萄牙国家美术馆

《龙城.舜韵—全国中国画名家作品邀请展》 山东诸城 《百家金陵中国画邀请展》 江苏美术馆 《中国艺术院校名师作品邀请展》 马奈艺术空间

202_年

《都市.田园 — 中国美术馆中国画提名展》 中国美术馆 《中国美术世界行 — 中国当代美术精品展》 德国 《人文.北京 — 中国山水画邀请展》 中国美术馆 《北京意象 — 大美房山邀请展》 中国美术馆

《纪念毛主席在延安文艺座谈会讲话70周年邀请展》 中国军事博物馆 《水墨阿尔卑斯 — 中国画作品展》 荣宝斋美术馆 《感知中国 — 中国当代国画展 》 日本东京 《浩瀚草原 — 中国美术作品邀请展 》 中国美术馆

《纪念香港回归15周年 — 中国美术作品邀请展》 香港云峰美术馆 水墨作品《皖南时光》参加202_卢浮宫国际美术展 卢浮宫

水墨作品《皖南人家》参加第三届中国画名家作品邀请展 昌邑市人民政府 水墨作品《中国文化系列之五》参加第五届北京国际美术双年展 中国美术馆 水墨作品《恍若隔世》参加第三届国际艺术与科学展 中国科技馆 水墨作品《东日西雨》参加第一届大同国际壁画展 大同市和阳美术馆 水墨作品《风雨欲来云满天》参加202_北京国家艺术节 宋庄展区 水墨作品《皖南时光》参加202_卢浮宫国际美术展 卢浮宫

水墨作品《拉卜楞寺之神境》参加走进兰州—全国中国画名家作品邀请展 兰州美术馆艺术[2]

3获奖

1986年 《农耕》获日本伊万里国际陶艺特别奖

1994年 《古魂遗韵》获加拿大国际“枫叶”水墨画大展优秀奖 1996年 《长城秋声》获长城颂国际美术大展银奖

皖南印象

1999年 《残暮》获ASSTH-IGVA第十届国际美术评估大会三等奖 《正午》获庆祝澳门回归美术作品展优秀奖 《花开时节》获全国青年美展优秀奖

202_年 《恒》获科学与艺术国际美术作品展优秀作品奖 202_年 《皖南印象》获中国画提名展铜奖

《设计基础教育丛书》获清华大学高等艺术教育丛书二等奖 《皖南印象》获傅抱石水墨三年展获奖提名奖

202_年 《皖南冬境》获世界华人202_年中国书画艺术精品大展优秀奖 202_年 《中国画艺术的构架因素》清华大学高等教育学会优秀论文三等奖 202_年 《中国文化》获 第四届北京国际美术双年展优秀奖

第三篇：陈辉演讲稿

尊敬的郑老师，亲爱的同学们：

大家晚上好！我叫陈辉，来自大冶市金山店镇。很高兴回到母校，这个我曾经求学、生活和经历人生最有意义的一段时光的地方。此刻，我站在讲台上，心里别有一番滋味。想到几年前和好朋友们在这所学校在这个地方一起挑灯夜读、备战高考，心里实在是倍感亲切。

此刻，正是同学们备考的关键时刻，非常抱歉打扰大家宝贵的时间。但是，作为一个经历过高考的前辈人，作为一名大三的学长，我觉得有责任，也有义务将我自己的一些想法、经验（虽然有一些是失败的经验）和不成熟的思考与大家一同分享。正确的，大家借鉴；错误的，大家摒弃！如果我的到来能给大家带来一点点的愉悦，我就很高兴了。

在这距离高考不到100来天的日子来到母校，校园依旧，回来的人却变了。多了一些思考，少了一些单纯；多了些现实，少了一些执着。几年前的今天，我也和你们一样，为那遥远的象牙塔之梦而披星戴月，也曾经有失望和彷徨。在我最苦闷的时候，是老师们的鼓励和同学们的支持让我一次次站起来，勇敢面对高考，走过高考。在这里我要谢谢老师们的栽培！

今天，我将和同学们共同探讨 “憧憬·奋斗·成才”这一主题。我讲的内容主要包括一下三个方面：

一、憧憬、奋斗、成才的提出；

二、憧憬、奋斗、成才三者的关系；

三、送给大家的几句话。

那么，我们首先来看第一部分。根据现代汉语字典解释，憧:心意不定； 憬：觉悟；憧憬：向往。我的理解是，当你内心不断地在犹豫选择时，突然有一天或者某一刻就醒悟了追求的方向。所以它和追求还不一样。那么，我们看追求在汉语字典中的理解。追求：竭力探求，寻找。大家发现没有，它和憧憬的思想层次不一样。讲到这里，我想起了在大学里同宿舍一名同学开的玩笑。他说：“想当年我老想上北京大学了，可憧憬坏了，但我追求的是长江大学，俺那会儿特执着，所以我被长大录取了”。当然，我这里没有贬低我的大学长江大学的意思，她也是我的母校，在我落魄时，她欣然接受了我，我在那里接受教育，学习为人处事的道理，那里也将是我青春岁月里一段难忘的回忆。好了，刚才和大家讲了憧憬与追求，我们来看一下他们之间的关系： 大家可以看到，我用三个齿轮代表追求、憧憬、成功。憧憬的动力源自追求，当追求的大齿轮缓缓转动时，憧憬也会随之而动，而成功也将在憧憬的动力下接踵而至。当然，我们也必须看到，憧憬也将反作用于追求，将无限的憧憬转化为追求的动力，让这一组驶向成功的齿轮大步向前！对于大家而言，我觉得现在应该心中有目标，不管它最后变成了“憧憬”还是“追求”，至少我们有了方向和动力，至少我们不会被人用三个字来形容：没追求！对不对？

讲到这里，可能有的同学会说，我也知道追求，谁不想考北大？谁不想上清华？可就是考不上啊！对不对？还有的同学说什么我智商不如别人，我没别人聪明。那么呢，在这里我问大家一个问题：世界上最聪明的州是哪个州啊？智商最高的？亚洲嘛！亚洲最聪明的人是哪的人啊？中国人啊，你们怎么说日本人啊？叛徒！智商最高是中国人，中国人智商，我在网上看到的，绝对达93.5，平均智商93.5，大冶实验高中据说比中国智商要高一点点，94，美国人智商平均是84，布什总统的智商是83.5，你想想一个智商83.5的人都能当总统，你想想我们能当什么？能当联合国的秘书长！你可以当宇宙的主宰者。那么，区区一个高考，我们还怕什么？对不对？

讲到美国，我又想起了一件事情。大家可能有喜欢看新闻的知道，前不久美国全美航空公司一架空客A320飞机发生了事故，迫降在纽约哈德逊河上，机上150名乘客和5名机组人员“奇迹般地”全部获救。机长沙林伯格确认所有的乘客全部被救起后，才最后一个离开飞机，而且穿着整齐，精神高昂。

这个机长可不得了啊。他现年57岁，前美国空军战斗机驾驶员，持有两个硕士学位。是美国航空公司具有29年资历的资深机长。连美国现任总统奥巴马都邀请沙林伯格及其机组人员驾驶他的“空军一号”专机。

目前美国国内经济低迷，大批人员失业，沙林伯格的英雄事迹和事故发生后众人积极救援的场面令美国人民感动不已，可算是这冰冷冬天里的一支“暖心剂”。他在危难时刻所表现的精神无疑给予了广大美国人对新生活的无限憧憬！

前些天在网上看到一部纪录片叫《高三》，里面那个班主任王锦春老师给同学们放了一首歌叫《狼》。我觉得特别适合今天的你们，我愿与大家一起分享。是啊，“我是一匹来自北方的狼，走在无垠的旷野中，凄厉的北风吹过，漫漫的黄沙掠过，我只有咬着冷冷的牙，报以两声长啸，不为别的，只为了传说中美丽的草原” 我相信，大家每个人心中 都有一片属于自己的草原。面对高考，我觉得最好的办法，这匹来自北方的狼已经教给我们了。

现在憧憬有了，草原也有了，那我们还需要什么呢？奋斗！奋斗铸就成功啊！同样地，我也帮大家查了下汉语字典。奋:振作，鼓劲；奋斗：为了达到一定的目的而努力干。在这里，我要说明的是，所谓的目的，对于大家而言，对于现阶段而言，那就是高考的大捷。

江泽民主席在北大校庆的时候说过这样一句话：创业维艰，奋斗以成。今天，我把它送给大家，愿与大家共勉。

在我做这场交流以前，我的同学们跟我谈到现在高考的压力和备考的辛苦。为了给大家一些安慰和勉励，我找到了阎崇年写的《正说清朝十二帝》中一段关于康熙时期皇子皇孙的教育制度的描述。康熙一共有35个儿子，20个女儿，他孙子辈有人统计是97个，这是个很大的家族。那康熙怎么教育他的子孙？康熙对子孙的教育当然是望子成龙，他教育的方式很多，言传身教，让他的子孙跟他行围打猎，跟他巡视，甚至作战的时候，也带着他们，就是在实践当中来进行培养教育。但是，有一个很重要的方法，就是学校教育。

清朝皇子皇孙读书的地方叫“上书房”，康熙时期的上书房在畅春园无逸斋，就是避免他的子孙贪玩，要无逸，不要闲着，不要贪玩，不要贪图享乐。《康熙起居注》和其它的一些书记载了皇子皇孙上学的具体情况，我想举一天做一个例子，看看皇子皇孙们是怎么学习的。相信大家看完就会有一些感触了。

寅（yín）时(3－5时)：皇子在书房读书，复习前一天的的功课，准备师傅到来上课；

卯（mǎo）时(5—7时)：满文的师傅达哈塔，汉文的师傅汤斌等到了上书房，到了之后先给皇太子实行跪拜的礼节，然后就检查皇子们功课，让皇子背书，皇子朗朗背诵，一字不错。然后汉文师傅再给他划下面一段，接着背下面一段。

辰时(7－9时)：这个时候学生上课已经过了四个小时了，康熙下了朝就来到了无逸斋，皇子们到斋外面台阶下面迎接康熙来，康熙来了之后落座，就说要背书，就让他的儿子背书，康熙拿出书来随便点一段，皇子就背，背完了以后，果然一字不错，康熙说，我小时候书要朗诵120遍，之后还要背诵120遍，完全熟练了，然后再换下一段，这样一段一段地学，这时候有了大臣说，说是100遍是不是就可以了？ 康熙说必须背足120遍，然后就问其他那几个师傅，说刚才背的怎么样？有的老师就说了，说是太子很聪明，背得很好，康熙说，说你们不能表扬他，要多批评他们，免得他们骄傲。检查完了之后，康熙就处理他政事去了。

巳（sì）时(9—11时)：这个时候，记得这一天已经是数伏了，很热，皇子读书的时候，是不许拿扇子的，不许摇扇子，正襟危坐，这时候写字，每一个字要写100遍，来练习书法。

午时(11—13时)：就到了午饭的时候，侍卫就送上饭来，皇子们也让老师吃饭，老师跪着接了饭，然后到自己座位上吃饭，皇子们在另一旁吃饭，吃完饭之后不休息，继续前头功课。

未时(13—15时)：这时候皇子们到了无逸斋的外面是一个院，那儿有靶，射箭，一个是休息一下，一个是体育活动，一个是练习骑射，练习武艺。

申时(15—17时)：康熙又到了无逸斋再次检查功课，还让这些皇子们背，他几个皇子排着队一个一个背。

酉（yǒu）时(17—19时)：这节课是在无逸斋外面练习射箭，康熙先让诸子们一个一个射，之后让那几位师傅一个一个射箭，最后康熙自己射箭，史书记载叫做“连发连中”，功课完了之后放学。

从早上三点到下午七点，请注意，不是一天，是天天如此，叫做“无间寒暑”，天天如此。从这个例子可以看出来，康熙皇帝对教育子孙是极为严格的，在他的教育之下，康熙的儿子有几种类型，一种是政治型的，譬如雍正做了皇帝，乾隆做了皇帝，应当说康熙的教育是成功的，儿子雍正是一个很杰出的皇帝，孙子乾隆也是一位很杰出的皇帝，那有人说嘉庆道光呢？康熙能管两代就可以了，再后面那么多也管不了。

他的皇子皇孙不能都做皇帝，做皇帝的只有一个人，其他的第二个类型就是学者型，皇三子胤（yìn）祉(zhǐ)是很杰出的一个科学家，他主持编修《古今图书集成》一万卷。第三种类型就是艺术型，写字绘画，有的皇子字写得很好，画也画得很好。

可见啊，这古人，比咱们还能奋斗呢！

关于奋斗，我这里还想和大家分享王国维先生所描述的人生三境：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此为一境；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此为二境；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。此为三境。至于其中的深意，相信不用我解释，大家比我还清楚吧。最后，在这一部分我给大家一点点小小的建议。希望对大家有一点点作用。

大家每天早上来到教室的时候可以把这个十字格画出来，你可以把今天要做的事情放在我这个1号里面，那个叫做很重要很紧急，这件事情之所以会列为1号，就表示他是最需要做的事情。这个地方做完后开始做2号，我们宁愿去做很重要不紧急的事情，尽量不要去做那个不重要还很紧急的事情，虽然这里有个4号，我给你的建议是最好不要做。如果你填表的时候1号这个地方是空白，那么你只有两件事情可以解释，第一个，你这个人大概不重要，因为没有什么重要和紧急的事情要做，第二个，你太厉害了，全部的很重要很紧急的事情你都做完了，我也是非常的服气，这个叫做两种人。还有一个就是糟糕，就是你好像从来没有做过什么重要和紧急的事情。那么2号和3号里面我们为什么要选2号呢？因为它很重要，影响到后面的计划。同学们现在最紧急的事情是什么?一想就知道嘛。有些事情看起来很紧急，其实不重要。举一个例子吧，如果你在你家里面洗澡，就你一个人，结果门铃响了，叮咚，要不要开门？你就在想，这个时候谁来?对不对？于是你就开始很快的洗，叮咚、叮咚，于是就围个小围巾就出去了，一开，找错的，然后又把门关起来，妈的，找错了，然后又回去开始洗。这种事情叫做不重要但是很紧急。如果你每天都在做这种事情，你还有什么时间去做那个1呢？这个地方，我先给大家解释一下，所谓重要，就是影响深远，所谓紧急，就是需要马上处理。

好的，至于这一张关于效果与效率的问题大家应该一看就懂了，所谓效果，就是达到预期目标，所谓效率，就是产出与投入的比值。我们在执行的过程中力求去做到1号，尽量避免去做4号。

现在，衡量一个人成才的标准很多，我觉得最起码应该是先成人，这里的成人，不仅指的是身体的成长，更重要的，是心智的成熟。我把大家成长受教育的过程分为了下面几个部分，其中中考以前，我称之为成才基础，这一阶段，大家已经经历了，而中考到高考则是成才关键，这一阶段，大家正在经历，我也看到大家走得很好。而上大学及以后的再深造则是成才核心。这一阶段，我相信大家也必将经历。当然，我这里所说的主要是学校教育。成才的方式还有很多种。

从上面我们不难看出，一个人的成才不仅与智力有关，还有一个很重要的因素，那就是情商。情商（EQ）是情绪的反映，是指你在人际关系里面做得很好，你能不能带一帮子人来做事情，这个叫做EQ。最近科学家们作了个调查，你这一辈子如果比较成功，有80%的原因跟你的情商有关，只有20%的原因跟你的智商有关。所以人的成功80%靠EQ，只有20%靠IQ，这就证明咱需要注意EQ。在我看来，情商表现在对人生事业的追求和与人相处的态度上。我们必须做到为人处事的最优化，即做到明确、正确、准确、精确。所谓明确是指方向，而正确、准确、精确是对方法的描述。下面，我们来看几个例子。

艾森豪威尔是二次大战盟军统帅，二战结束以后当选美国总统，西点军校倒数第二名，西点军校第一名毕业的一定也听过他的大名，麦克阿瑟，所以美国第一次升两个五星上将就他们两个，就是艾森豪威尔和麦克阿瑟，结果艾森豪威尔当选美国总统，那个麦克阿瑟在抗美援朝战争结束后，被美国总统杜鲁门撤职法办。你认为这两个有什么区别？大家认真分析后可以知道，最大的区别在于对情绪的控制能力。

罗格，国际奥委会主席。比利时人，他通5国语言，西班牙文、意大利文、法文、德文、英文，再加上自己的母语比利文。罗格16次获得帆船赛冠军，两次世界帆船赛冠军，一次世界帆船亚军，三次参加奥林匹克，是帆船赛的好手，而且是比利时国家球队的球员，同时罗格是比利时更塞大学医学博士，比利时矫形手术权威，你看在矫形房里动矫形外科手术，在学校里当医学博士，到球场上去踢断人家的肋骨，这种叫做EQ、IQ都很好，所以我很喜欢拿他做例子，而且他长得很帅，对不对？一个男人就要他这个样子，我们的观念就不是这个样子的，物理学家带个深度的近视眼镜，在那里作科学实验，文学家就是瘦瘦的，站在大冶湖边，风一吹来，一阵摇晃，吐口鲜血，《红楼梦》里就是这样写的。对不对？

我们再来看三国时候的诸葛亮，天下孔明，可是我不是来讲诸葛亮的，我是来讲诸葛亮的太太，诸葛亮的太太叫阿丑，你听这个名字就知道他长得不会像巩俐一样，诸葛亮听说他们家附件有个女的很有才学叫阿丑，他就去找阿丑的爸爸 说：我想娶你们家的女儿作我的媳妇，你看好吗？阿丑的爸爸就和诸葛亮聊了一会儿，聊完了就让阿丑送诸葛亮回去，阿丑在送诸葛亮出去的时候，送了诸葛亮一件礼物，如果你看过京戏，或者常常看连环画或者看连续剧演的诸葛亮手上常常拿一把羽扇，但是很少有人知道那把扇子是他的太太送的，阿丑：诸葛先生，你可知道我送你这把扇子有什么用意？诸葛亮想起中国的成语：重于泰山，轻于鸿毛，意思是礼轻情义重。阿丑说：好吧，也算原因之一吧，可知还有其二。

诸葛亮想不起来，就只好说：那么愿闻其详。阿丑就讲话了：诸葛先生，你刚才跟家父在那里畅谈天下大事，我就在旁边看了一下，你提到刘备先生请你出山，你眉飞色舞，讲到你的胸怀大计，气宇昂轩，但是诸葛先生，我发现你每次一讲到曹操，眉头深锁，一讲到孙权就忧心于中，大丈夫作事情要沉得住气，我送你的这把扇子是用来给你遮面的，挡你的脸。从今以后，诸葛亮讲话就是这个样子，挡你的脸。从上面这三个例子我们可以得出一个结论：真正的人才都是智慧与高情商的结合体。只有善于掌控情绪，发挥才智，才能成人成才。

那么我们现在对第一部分内容做一个小小的总结。可以用下面这三句话来概括：

憧憬源自追求； 奋斗铸就成功； 成人方能成才。

前面和大家一起探讨了憧憬、奋斗、成才的一些意义、道理。现在我们来简单谈一谈它们三者之间的关系。大家看这个图（略）。

其实，从图中我们可以看出，憧憬、奋斗、成才三者共同形成一个循环提高过程。对梦想的憧憬在加入了严谨的规划后转化为奋斗的力量，经过了几番的努力甚至挫折后，成功的喜悦便会涌上心头。对于大家而言，取得高考的大捷便是实现了人生的短期目标。带着火红的通知书，踏上远行的列车，去追寻人生更多的辉煌，这不就正是对未来更多的憧憬吗？

好了，最后和大家分享几句话，第一句：日事日毕，日清日高。这是海尔公司的企业文化。什么意思呢？当天工作要求当天完成，每一天要比前一天提高1%，希望大家在备考中效率为先，天天进步；第二句：性格左右命运，气度影响格局。这是我在大学过去的两年半时间里体会非常深的一句话。意思是办事情要有大气魄，大胸怀，今天我把它送给大家，希望大家开拓自己高考的新局面，人生的新辉煌！最后一句：像个男人一样战斗！这里需要解释一下，这句话不仅仅是送给男生的，更是给所有女生的。愿各位男同胞精神抖擞，斗志昂扬；各位女同胞如同男人一样刚强，勇敢拼搏。100天不多，只争朝夕！在这里，我预祝大家09年高考取得优异成绩！

谢谢大家！谢谢！

第四篇：陈辉 德育论文

浅谈学校的德育文化建设

鼓山新区小学 陈辉

摘要：在弘扬道德精神，构筑道德理想的德育工作中，我们需要给孩子树立榜样的力量，擎起既“扬善”又“抑恶”的道德批判大旗，实施“生态化，生活化，生命化”的德育文化。

关键词： 德育文化 建设

古人云：“教之道，德为先。”学校的德育工作即对学生进行政治思想、道德品质等方面的教育，是社会主义精神文明建设的奠基工程。它贯穿于学校教育教学的全过程和学生日常生活的各个方面，学校德育工作作为校园文化建设的首要内容，对促进学生健康成长，构建和谐校园，推动校园文化建设是极为重要的。鉴于以上认识，本人主要从以下几个方面，谈谈如何推动学校德育文化建设。

一是，在弘扬道德精神，构筑道德理想的德育工作中，我们需要给孩子树立什么样的道德楷模。

榜样的力量是无穷的。德育工作从根本上说，就是要给孩子树立可供学习的榜样（即“道德楷模”）。不同时代都是以自己的道德理想在全社会高高地树起其道德楷模的。无论是古之圣贤，还是今之英模，在他们身上无不承载着各自时代崇高的道德精神。这一道德精神对当时的经济发展，社会进步都起着巨大推动作用。然而，这些道德楷模，对年幼缺知的少年儿童来说，往往高高在上，遥不可及。要求我们的孩子学习效仿，无疑是一种道德苛求。

在德育实践中，我们不难发现，这些高、大、全的“道德楷模” 在很多的时候，对于还是孩子的学生来讲，是一种无法企及的美好梦想，有的“道德楷模”还显得抽象甚至虚假，难以被学生接受进而引起反感。这种道德要求的错位，难免引发道德评价和道德行为的混乱。

为了改变这种状况，让我们的德育工作，让我们树立起的“道德楷模”对孩子具有亲和力。我们学校可通过少先队组织开展《实施“绿心工程”，人人争做“三爱”小标兵》的活动。“三爱”即以“爱自然、爱他人、爱自己”为主题的“绿心工程”，让学生在绿色行动中，从自己做起、从身边的一点一滴做起，如轻轻弯腰拣起一张纸，主动帮助学习有困难的同学而不是嘲笑、讥吩，严于律己，团结向上，久而久之这些学生的精神得到了充分的发育，心灵得到了最健康的成长，从而涌现一批又一批 “三爱”小标兵。他们如同一丛绽放在新区 小学校园内外的绿色奇葩。这些“三爱”小标兵理所当然地成了我们新区小学同学可亲、可信、可学的道德楷模。

二是，在物质生活越来越富裕，人们的道德精神却越来越沦丧的今天，我们是否需要重新擎起既“扬善”又“抑恶”的道德批判大旗。

可以说，当今社会道德滑坡问题十分严重。这不仅表现在犯罪率居高不下，更严重的问题是，社会大众对这些犯罪现象表现出道德良知的麻木，甚至一些正义之士抵制丑恶的崇高举动公然受到嘲笑。这种是非颠倒，不知荣辱的状况已经达到令人震惊的地步。

我们广大教师已经认识到，在物欲横流，道德理想已经不再为众多人所推崇的今天，仅仅依靠苦口婆心的“扬善”说教，显得多么苍白；仅仅借助法制的武器批判，又是显得那么地无力。如果任凭其道德沦丧现象泛滥，无疑是一种放弃社会责任的道德放纵。

我们认为，社会在弘扬道德精神，构筑道德理想的时候，为了使物质文明和道德文明同步协调发展，就应当做到在“扬善”的同时，不能忘掉“抑恶”。也就是说，我们必须重新擎起既“扬善”又“抑恶”的道德批判大旗。只有这样，才能构筑起基础牢固的道德理想大厦。因为，武器的批判代替不了批判的武器。

正是基于这样认识，我们应把德育工作与实施“绿心工程”结合起来，以环境道德，教学道德，网络道德为重点，鼓励孩子从小敢于对当今社会普遍存在的不道德现象说“不”。如，在绿色行动中，要求孩子不仅要做绿色的小天使，而且要当拒绝白色污染，拒用一次性筷子，不用纸质贺卡等环保的小卫士；在新一轮课改中，要求孩子不仅要做学习的小主人，而且要当批判应试教育种种不道德做法的小尖兵；在运用网络实现ＩＴ与课程整合中，要求孩子不仅要敢做网络的冲浪者，而且要从思想与行为上筑起抵御网络污染的“防火墙”，勇当反击“网络黑手”的小红客。我们要紧密配合党中央提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观教育，联系本校实际，深入开展以“三爱”为荣，以“三害”（害自然，害他人，害自己）为耻的荣辱观教育活动，引导孩子既扬“三爱”之善，又抑“三害”之恶。

三是，生态化，生活化，生命化——基于“三爱”目标的德育价值取向

正是基于上述课题研究的两点思考，我们把“生态化，生活化，生命化”作为学校德育的价值取向。

１，所谓生态化，就是在德育工作中，要树立 “以大自然为本”的理念，把德育与绿色教育结合起来，倡导环境伦理，实现人与自然和谐，物质文明与精神文明同步发展，拒绝泛功利化倾向。

“以大自然为本”与“以人为本”不同在于，前者认为，人类不是凌驾于大自然之上的，人类仅是大自然的一员。后者，是就人类世界中人与物的关系来说的。人在无限宇宙中仅是一个分子，应当与其他生物和谐共处，共同分享地球资源。我们以为，能否善待自然是衡量一个人品德是否高尚的重要标准。自私自利，做对不起别人，对不起社会的事，没有道德；做对不起自然的事，污染环境，生态不平衡了，是更不道德，这不仅是对当代人不道德；而且是对子孙万代不道德。在这里，特别要让孩子们从小认识，我们底子薄、人均资源匮乏、环境压力大等基本国情，树立起珍惜资源、爱护环境、勤俭节约、科学发展的意识，从小反感暴殄天物、破坏环境、铺张奢华的坏风气。而我们学校开展的一系列的“心系绿色”活动，正是要告诉孩子们，自然生态是人类生命的物质滋养，人类不能无节制地向大自然索取，应当克服功利主义倾向，保持生态平衡，以确保人类可持续地发展。

２，所谓“生活化”，就是在德育工作中，要做到三“近”。即贴近孩子生活，接近孩子个体，亲近孩子心灵。要摒弃脱离孩子生活实际的高、大、全，警惕泛政治化的倾向。那种穿凿附会、穿靴戴帽，随意拔高式的德育方式只能丧失德育在未成年人中的魅力，谈不上任何实效性。

我们针对德育工作中的泛政治化的倾向，应十分重视德育与艺术有机结合，可自编自唱以“三爱”为主题的童谣，跳“三爱”集体舞，画“三爱”畅想图等文艺活动，让学生在活动中得到熏陶，使德育工作一改以往空洞、说教式的老面孔，代之以亲切、温馨的新形式，在潜移默化中陶冶情操，提升人文素养，让德育与艺术和谐统一。

３，所谓“生命化”，就是在德育工作中，要关注每一个孩子独一无二的生命。要树立“高扬人性，敬畏人格，崇尚人文”的德育理念。特别强调，孩子成长中出现的诸多问题都是社会问题的折射，不要动不动就把孩子的问题不公平地归罪为孩子自身的心理问题，警惕德育工作泛心理化倾向。

我们讲高扬人性，就是面对不同的教育对象，首先要承认个性，尊重个性，让不同个体都能扬长避短；让不同个体个性特长都能得到充分的张扬与发展。但是，人又是社会的人，是自然性与社会性的统一。这就要求我们德育工作者，还要旗帜鲜明地进行社会化的价值引导。即让每一个孩子懂得作为社会的人，必须无条件地遵守集体的“游戏规则”。在学校必须做遵守学生守则的好孩子，在社会必须做遵纪守法的好公民。任何人不能以张扬个性为借口，违反游戏规则。

我们讲敬畏人格，就是要建立人格上绝对平等的师生关系。师生在人格上之所以绝对平等，这是从哲学意义上说。师生作为生命存在，他们是没有差别的。他们都是一个完整的人，都是一个有尊严的人，都是一个个鲜活的生命。尊重学生人格是教师实施德育的前提。污辱孩子人格尊严的所谓德育是谈不上心悦诚服的，它必然走向德育的反面。敬畏人格，就是敬畏生命，是我们在德育实践中形成的共识，是我们恪守的德育理念。

我们讲崇尚人文，就是崇尚人们对个性充分发展的向往，对社会正义的追求，对人与人真正平等的理想等等。崇尚人文的德育就是以人格境界为目的德育，就是使一个社会，一个民族人格健全的德育。它不同于现行教育中以工具价值为主体的知识教育。崇尚人文的德育最根本任务就是要去唤起人的良知。这里的“唤起”，不是说教，不是灌输，而是熏陶，是启迪。传统的德育正是因为缺失人文情怀，机械灌输，生硬说教，才难以真正落到实处。

我们反对德育中泛心理化倾向，就是反对把孩子的问题都归结为心理问题。有个调查报告说：70%孩子心理健康有问题，有人问道：如果这样，学校不成了精神病院？前不久有报刊报道：中学生关于什么是幸福的讨论，许多同学的答案是“把学校炸掉就幸福”；还报道：小学生传唱着要背炸药包炸学校的儿歌：“太阳当头照，花儿对我笑，小乌说，早早早，你为什么背上炸药包？我去炸学校”他们为什么要炸学校，还有一首儿歌唱道：“书包最重的人是我，作业最多的人是我，起得最早，睡得最晚的，是我是我还是我。”一些心理专家都把这些事例作为现在孩子有严重心理障碍的佐证。对专家的这种诊断我们不敢苟同。我们认为，这应是孩子用最幽默的方法对现实不合理教育制度的抗议，恰恰是孩子心理健康的生动表现。其实，有心理问题不是这些孩子，而正是那些不遵循教育规律，不尊重孩子生命，不根据孩子年龄特点办教育的长辈们。

学校实施“生态化，生活化，生命化”的德育文化，以保护生态，回归生活，敬畏生命为基本诉求，就可以摒弃以牺牲孩子心灵的自由成长与创造性的充分发挥为代价的抽象、僵化的德育模式，让孩子真正回到活生生的人文世界，体验到我们学校实施以“三爱”为主题的《绿心工程》所追求的“诗意人生”。

第五篇：陈辉教案

低年级软陶泥彩泥教案

课程安排: 第一阶段:彩泥花瓶(2-3节课)第二阶段:创意彩泥花瓶(2-3节课)第三阶段:彩泥画(3-6节课)第四阶段:创意彩泥画(4-7节课)第五阶段:彩泥笔筒课(2-3节课)第六阶段:彩泥公仔课(3-5节课)第七阶段:自由创意课(4-7节课)(备注:最好保留学生作品).课业类型:综合·探索 教材分析: 本课程采取循序渐进,教学与学生自主创新相结合,增加学生创造的机会,加强自主创新能力.本课宗旨是在美术课堂教学的教学拓展及延伸，从学生的生活经验和已有的知识背景出发，向他们提供充分的从事美术活动和交流的机会。学生是美术活动的主人，而教师则是组织者、引导者与合作者，打破传统的以教师为中心的教学模式，构建一种新型的生态式的美术教学模式，从而有效地促进师生创新意识与创造能力的同步发展，提 高学生的审美能力，促进学生感知觉和形象思维能力的发展，促进学生创新精神和技术意识的形成，促进学生的个 性形成与可持续性发展，并从中发现并提炼有效的教学策略和方法，不同的课堂教学模式有着其独特的教学进程结构，班级教学的奠基人夸美纽斯将教学进程归纳为：观察――记忆――理解――练习，而本节课堂教学模式依据此教学结构进程，进行各种媒材开发实践探索的。教学目标

1.培养学生设计简练概括的造型，并利用泥土媒材进行设计创作并创新实践。2.培养学生合作的精神，及认真细致的良好习惯。

3.提高学生对美的敏感性，激发学生对生活和自然的热爱

4.培养孩子色彩认知,锻炼孩子空间智能,培养孩子动手能力,亲子互动增进了解

陈辉

202_.5.12

1、用刀将三合板割成不同规格的板：20*25CM,27*36CM等等。

2、选择好画后，板上放复写纸和画,用铁夹固定好，再拿铅笔事无色的笔来描下轮廓.粗细有分。

3、照图来真色或者具自己的喜好来填色。左手拿签右手拿镊，不要将边盖上了，边要低，中要高些，有浮雕的果最好。初学可做平面的，皮肤要薄，其它的厚。《沙的特点》教案

精品源自历史科

目标:

1、通过幼儿吹、分离、挖、塑造、经验回忆等活动,感知和探索沙轻、细小、不溶于水及加水后易造型的特性,了解沙的用途。

2、发展幼儿的感知能力,诱发想象力和创造欲。

3、引起幼儿对周围自然物的关注,培养幼儿爱护周围自然物的情感。

4、学习能两人和四人合作玩。

重点:感知和探索沙的特性。

难点:加水后沙在造型功能上的不同。

过程:

一、用不同的感官感知干沙的特性:

1、用小筐子分离出小石子和细沙,并通过触摸、抓捏感受和体验沙细小的特点。

2、用吸管吹一吹干沙,体验干沙轻的特点。

3、把筛出的细沙倒入塑料杯中,通过观察和搅拌体验沙不溶于水的特点。

4、寻找宝藏—一通过用手扒开沙子找玩具的游戏。体验干沙松软的特点。

二、体验干沙与湿沙的区别:

1、爱喝水的沙—一往沙箱中加水,用手感知干沙与湿沙捏合上的区别,即干沙轻,不易捏合;湿沙重,易捏合。

2小组造型活动,体验湿沙可以任意造型。

三、谈话、讨论,了解沙的用途:

1、交流关于沙的用途:沙纸、沙画、沙球、沙包、沙漏等。

2、害处:沙尘暴、河流泥沙、沙漠等对环境的危害。

延伸:

一、沙能不能种路物:

提供两盆植物(一盆用泥,一盆用沙),提出管理要求:每天给于一定的阳光;浇同量的水,一周施一次肥;每组做好纪录。

二、制作“七色彩泥”。

在细纱中加入水和颜料,混合搅拌,把沙染成多种颜色的沙,然后将彩沙晾干,分层装入或分色装入物色透明的器皿内。

三、制作“沙雕”。

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