下载文档第一篇：语文祝福教学设计
语文祝福教学设计
作为一名教师，就难以避免地要准备教学设计，借助教学设计可以促进我们快速成长，使教学工作更加科学化。一份好的教学设计是什么样子的呢？下面是小编帮大家整理的语文祝福教学设计，欢迎阅读与收藏。
【教学目的】
1、准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼的罪恶本质。
2、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
3、体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。
【教学重点】
1、塑造人物的方法
2、理解造成人物悲剧的社会根源
【教学难点】
深刻理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识封建制度、封建礼教的罪恶本质。
【课时】
2课时。
第一课时
教学目标
1、了解小说的情节结构
2、初识环境描写的作用
1、鲁迅(1881～1936)，原名周树人，中国现代伟大的文学家、思想家和革命家，新文学的奠基人。
鲁迅的小说集有《呐喊》、《彷徨》。《呐喊》收入1918～1922年间所写的14篇作品，保留着“五四”前后奋起呼喊的时代特色，我们在初中阶段所学过的《故乡》、《社戏》、《孔乙己》以及今后我们将要学到的《药》、《阿Q正传》等都选自《呐喊》。
《彷徨》收入1924～1925年所写的《祝福》、《在酒楼上》、《伤逝》、《离婚》等共11篇小说，反映了鲁迅在20年代中期的思想苦闷，表现了他不断探索真理、寻找出路的可贵精神。《祝福》是我们在中学阶段所学鲁迅小说中唯一一篇选自《彷徨》的。
鲁迅的小说具有最清醒的现实主义精神;他学习西方小说结构经济、灵便、多样的优点，打破中国传统的章回小说单一的形式，创造了中国现代小说的新形态。鲁迅是塑造典型人物形象的文学大家，为中国现代文学的艺术殿堂塑造了第一批不朽的典型形象，如阿Q、闰土、祥林嫂、吕纬甫、子君、孔乙己、四铭等。
2、鲁迅作品
小说集呐喊野草彷徨
散文集朝花夕拾
杂文集华盖集华盖集续编南腔北调集且介亭杂文而已集二心集坟热风
3、鲁迅：由《呐喊》而到《彷徨》
①复习《呐喊》命名的原因以及其中重要的作品
题《呐喊》：抗世违世情。积毁可销骨，空留纸上声。
《呐喊》命名的原因：一，为唤醒沉睡的民众而呐喊;二，为革命前驱者呐喊助威。“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那再寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”
重要作品：《狂人日记》、《阿Q正传》、《故乡》、《孔乙己》、《一件小事》等。
②《彷徨》简介：
初版封面：《彷徨》的封面，陶元庆用橙红色为底色，配以黑色的装饰人物，画着一个正在下山的太阳，不规则形状的太阳带来微微的光亮，但又让人感到些许不安，三个人在比自己的帽子还高的凳子上，似坐又似行。满幅画面被紧张的情绪所包围，将“彷徨”表现得恰到好处，又耐人寻味。
题《彷徨》：寂寞新文苑，平安旧战场。两间余一卒，荷戟独彷徨。
主要作品：《祝福》、、《在酒楼上》、《伤逝》、《离婚》、《示众》、《长明灯》等。
参考资料：公冶《孤独的彷徨者》：人都有彷徨的时候。孤独无依，进退失据，谓之彷徨。鲁迅曾经是彷徨的，至少在写《彷徨》的时候。写《彷徨》时，他才四十四五岁，还不是大智者。因此他彷徨。那时，他满怀希望，或者说曾经满怀希望，然而这希望，最终是破灭了。他看不到有更好的出路，出路似乎总是在未来，而不是现在。于是，他就彷徨。于是，他就写了关于彷徨的小说。与其说是彷徨，不如说是无奈。生的无奈。
张宗刚在《伟大的灵魂探秘——解读鲁迅》(《名作欣赏》20xx年5期，总第126期)一文中对《彷徨》的评价是色貌如冰，肝肠似火。他还说：所属望者殷，所挟持者远，这是鲁迅的深刻。……他(指鲁迅)像一只失群的飞鸿，在浩渺的天空飘飘荡荡，无所归依;孤独寂寞的内心体验，遂外化和升华为一种巨大的创造欲：他用手中的勾魂摄魄之笔，绘出无数旧时代的图景，意态生动，悲壮无匹。其中，对自由的探讨，对人性的扫描，对弱者的关注，对时俗的思考……无不忧愤深广，启人心扉，以其‘智慧的痛苦’，达到和进入了史诗的层次，从而冠绝一代，独步千秋。
二、导入
请问在坐的女孩子们，你们有没有名和姓。
可是在旧社会，有好多生活在最底层的'女人就都没有名字，他们地位低贱，连享有名和姓的权利也没有，只能作为男人的附庸而存在。
从字形的角度讲解“女”“妇”和“取”三个字。
三、写作背景介绍
《祝福》写于1924年，反映的是在半封建半殖民地旧中国农村妇女的悲惨命运。
1911年的辛亥革命，虽然推翻了清王朝的封建专制统治，并没有从根本上摧毁封建制度的经济基础，所以中国仍旧在帝国主义和封建主义压迫之下，依然处于半封建半殖民地的地位，政权还是掌握在地主阶级和官僚买办的手里。封建宗法的思想和制度向来是束缚中国人民特别是农民的绳索，而农村的劳动妇女所受的压迫最深，痛苦最大。她们不仅没有地位，而且没有人身自由;如果是再嫁寡妇，就更受人歧视，甚至连劳动和生活的权利也被剥夺了。《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地反映出旧社会中千千万万劳动妇女共同的悲惨命运：肉体遭受压榨、蹂躏，精神也受到摧残和毒害。鲁迅通过祥林嫂的故事所显示出的摧残和杀害劳动人民的有形和无形的刀子，有些也正属于鲁迅所要探索和要改造的“国民性”，其实所谓“国民性”正是长期封建统治造成的。作者怀着对劳动人民不幸遭遇的深切同情，揭露吃人的社会制度和旧礼教的罪恶，以唤醒人们来“扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房”(《鲁迅全集》第一卷《灯下漫笔》)。
四、题解
关于“祝福”：“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟，作为“福礼”，公顷天生和祖宗享用，感谢他们保佑当年平安，并祈求来年幸福。
五、快速阅读，整体感知，理清小说思路
1、疏通字词、正音
2、结合小说三要素理清情节：请学生速读课文，画出课文中表明时间地点的词语，并用最简洁的语言概括各段内容。
情节内容顺序
序幕祝福景象与鲁四老爷(1-2)
结局祥林嫂突然死去(3-33)倒叙
开端初到鲁镇(34-53)三个半月
发展被卖改嫁(54-65)两年
高潮再到鲁镇(66-111)约两年
尾声祝福景象和我的感受(112)
3、思考：《祝福》在结构上采取倒叙的手法有什么作用
A、小说将祥林嫂的悲惨结局在开始就呈现在读者面前，为读者设置了一系列悬念：祥林嫂过去是什么人为什么会落到这个地步为什么又会在死前提出那样奇怪的问题呢这一切都使读者急于追根溯源探求原委。
B、造成了浓厚的悲剧气氛，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。
4、提问：哪一句在结构上承上启下，显示收倒叙转为顺序的“然而先前所见所闻她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。”
5、请一个同学用顺序的方法来复述整个故事。
第二课时
教学目标
1、分析祥林嫂、四叔的形象，体会祥林嫂的命运
2、学习人物描写的手法
肖像描写、动作描写、语言描写
二、比较几次描写，讲析作者刻画人物的特色。
肖像描写是本文刻画人物的一个特点。鲁迅先生说过：“要极节省地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”本文围绕人物的遭遇，1、三次描写，比较其异同，体会用肖像变化表现人物命运的变化和性格特征问题：①三次有何变化
②是什么导致这些变化
③由此可以看出其是怎样的一个人
A、初到鲁镇：
祥林嫂第一次到鲁镇的部分
思考：祥林嫂第一次到鲁镇是怎样的状态后来又有什么变化
肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大。(年轻，勤劳，朴实、新寡)
眼睛：顺着眼(善良温顺)
表现：整天地做，似乎闲着就无聊，又有力，科直抵得过一个男子。做工不懈，食物不论，力气不惜。(勤快耐劳)
变化：她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了(要求极低，反衬了在婆婆家的遭遇)
思考：祥林嫂日日忙碌，为什么脸上却“白胖”了
明确：封建社会只有“想做奴隶而不得的时代”和“暂时坐稳了奴隶的时代”(《灯下漫笔》)此时的祥林嫂正是“坐稳了的奴隶”，不计酬劳，心满意足。她希望凭借亲亲的劳动来换取起码的生活，寻求一条活路。然而，勤劳、善良的祥林嫂想通过加倍的劳动来摆脱悲惨命运的愿望，很快破灭了。
B、再到鲁镇：
祥林嫂第二次到鲁镇时肖像有哪些变化从中反映出什么
肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。
眼睛：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。
与前面第一次来时比较，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到了刺激，极度悲伤。作者正是用白描手法，在对比中显示人物内心的痛苦和悲哀。
思考：原来不爱说话的祥林嫂为什么反复讲阿毛的故事人们的反应怎样
是因为她心中非常悲伤，想通过倾诉来发泄心中的痛苦，希望得到人物的安慰和同情。但人们却很少同情和怜悯，在鲁四老爷家不让她干祭祀的活，镇上的人们很快就厌倦了她的故事，并把她作为取笑的对象。这些，说明在寻个封建礼教思想占统治地位的社会，祥林嫂享受不到一个普通人的权利，要忍受巨大的精神压力。
思考：再次回到鲁镇，人们对祥林嫂的态度都变了，祥林嫂深觉沉重，那么她如何面对的其结果如果
明确：为求得做人的权利，求得一线生存的希望，她默默地辛苦工作了一年，用钱去捐门槛，但反抗的结果是她仍不被接受。这血淋淋的事实深刻地说明了：她是无法赎罪的，她陷入了求生不得、欲死不能的境地。
C、死前：
描写“脸色同时变作灰黑，只是失神的站着。第二天，不但眼睛窈yǎo陷下去。连精神也更不济了。也总是惴惴的，否则呆坐着，直是一个木偶人。”
不让祝福——失神——(再受打击)。
头发即今已经全白，全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的;只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。行乞——眼珠间或一轮——(麻木)
结局中描写她的肖像，表明她在长期的严重的打击下与折磨下，已陷入本年度的悲伤，内心的痛苦忆无法表达，精神已经完全麻木了。而当她向我发问时，“那没有神采的眼睛忽然发光了”，这一“发光”是在长期痛苦的思索中所产生的对灵魂的怀疑给她带来的希望。当她连这一点点希望都无法实现的时候，就只有在人们的一片祝福声中告别人间了。思考：祥林嫂的疑问反映了什么应该怎样认识
祥林嫂的三个问题有一个核心：死掉的一家在地狱能否见面。她希望其有，这样就可以和阿毛和贺老六见面，又希望其无，因为害怕被锯成两半。这是长期困扰她的内心深处的矛盾和痛苦。祥林嫂提出这个问题，是在遭受一连串的摧残和折磨后对封建传统观念的怀疑。祥林嫂对生活本无多少希求，只想用自己辛勤的劳动换得起码的生存条件，可是尽管她不断努力地追求，拼命地抗争，却得不到这起码的满足，反而成了有罪的人。所以，她对整个传统的封建观念发生了怀疑。
2、总结：通过以前的分析和思考，我们可以总结出祥林嫂的形象。
祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳，善良，朴实，温顺，安分的人，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。
【贞节观】从宋代起，朱熹理学提出“存天理，灭人欲”的口号。夫权自然是“天理”，而寡妇再嫁，就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”。理学提倡妇女守节，“饿死事小，失节事大”，寡妇再嫁当然不可以，就连未婚夫死了，也要为他守一辈子。最后更残忍地提出妇女要为死去的丈夫甚至未婚夫自杀殉死，并为这样的妇女立牌坊。
“三从四德”：三从，未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子;四德，妇德、妇言、妇容、妇功。祥林嫂完全符合“四德”的标准。
德：不肯改嫁污了名节。
容：“模样还周正，手脚都壮大”。
言：“又只是顺着眼，不开一句口”。
工：“她的做工却毫没有懈，食物不论，力气是不惜的”。
至于“三从”，祥林嫂无父可从，无夫可从，无子可从。人生悲戚，一至于此!
许寿裳《我所认识的鲁迅》“人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”
鲁迅《坟·我们现在怎样做父亲》“中国的社会。虽说‘道德好’，实际却太缺乏相爱相助的心思。便是‘孝’、‘烈’这类道德，也都是旁人毫不负责，一味收拾幼者弱者的方法。”
【捐门槛】捐门槛的目的是为了赎罪，然而祥林嫂到底有没有罪呢(她想活、能活，没有罪)祥林嫂努力工作，把一年的血汗钱换成了一道门槛，她的罪孽似乎洗清了，这样得到鲁镇人的认可了吗(没有，四婶的一句“你放着罢，祥林嫂!”让她像是受了炮烙般的酷刑，精神世界轰然崩塌。这是生不如死的生，非死不可的死，人间不如地狱。正如鲁迅所言，悲剧是把有价值的东西撕碎给人看。)
封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。
1、“五张账单”：
简析：是指小说中零星流露出的关于钱的表述。概括起来有如下五处：
①福兴楼的清炖鱼翅：一元一大盘;
②初到鲁家的工钱:每月五百文;
③婆婆从鲁家支走的工钱：一千七百五十文;
④卖祥林嫂的钱：八十千;娶亲费用：五十千;剩余：十多千;
⑤捐门槛的价钱：十二千(十二元鹰洋)。
点拨：分析这五张帐单能够以小见大剖析封建制度下政权、神权、族权、夫权对下层劳动人民的无情压榨：祥林嫂辛辛苦苦做工三个半月，还买不下两盘“价廉物美”的清炖鱼翅，可见封建卫道士代表鲁四老爷对她经济上的盘剥;婆婆能从鲁家支走钱并把祥林嫂一抓一捆一塞就把她给卖了八十元，花了五十元给小儿子娶媳妇，除其它花销外，还净赚十多元,这是族权和夫权在替其婆婆撑腰;祥林嫂把自己两年做工挣得的工钱干干净净捐了门槛,还“神气很舒畅,眼光也分外有神”,这也是神权思想对下层劳动人民的深深毒害。
第二篇：高二语文《祝福》教学设计
一、学习内容概述
《祝福》是鲁迅的经典作品之一。全篇充满了沉重的气息。不仅有祥林嫂的穷、祥林嫂的苦和意外灾祸的沉重描述，更有封建的礼教制造的压抑的精神氛围。文中故事是较易读的，但要理解故事中的深层次含义并非易事。
二、课程标准和课题研究中的相关内容
重视培养发现、探究、解决问题的能力，为终身学习打好基础。
初步学会鉴赏文学作品，能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考，受到感染和启迪。
能自主选择恰当地课题，运用讨论、查找资料、网上搜索等方式进行研讨，形成成果，展示交流
建构在网络环境下学生自主学习的方式
三、学习者分析
xx级自动化班学生，语文基础普遍较差，但对鲁迅的主要作品有一定的了解，部分学生比较活跃，具备一定的计算机操作技能，熟悉word、ppt等信息处理工具，会利用bbs进行交流，初步会上网搜索资料。
四、教学目的1、学会分析典型环境中的典型人物。能感受人物形象，品味语言。
2、学会利用网络进行简单的文学研究。能体会作品的艺术表现力。能有自己的体验和创造。
3、能联系生活，感悟作品环境，激发热爱生活的情感。
五、教学过程设计
1、教学工具
硬件：多媒体网络教室，能对学生的作品进行广播。
软件：采用《天空教室xp2》制作的网络教学平台。
2.学习地点：四楼微机室
3、设计课时：3课时
4、教学过程设计及说明（见后表）
六、评价标准和方法
包括自我评价、小组评价和教师评价
个人评价包括:参与讨论、协作与交流、作品创作
小组评价包括：协调合作、成果评价、创新能力
七、注意事项
1、给学生学习的过程，适应新的学习环境。
2、网络为语文服务，本质是工具性，关键是教师对语文的教学，而非技术
3、给学生思考的时间，不搞浮浅的热闹。
4、最终以学生获得研究方法、文学欣赏方法和思考的方法为目的，以对课文的理解、信息处理、情感体验为重点。
5、微机室学生思维不易集中，应加以注意。
第三篇：祝福教学设计
祝福教学设计一等奖
2015-12-21 08:59 4183次
共1课时 祝福 高中语文
人教2003课标版 1教学目标
1.了解祥林嫂的人生经历，探讨造成人物悲剧的根源。2.创设情境自主探究，深刻认识落后文化的吃人本质。3.体悟鲁迅小说的深刻内涵，培养学生的批判意识。2学情分析
高一年级的学生对于鲁迅作品并不陌生，但是由于个体经验的不足和时代社会的差异，学生对鲁迅文章往往读不懂、读不深，这篇《祝福》无论章法布局还是思想内涵都是鲁迅思想的集中体现。所以希望通过运用情境教学法，让学生成为鲁镇的一员，设身处地的研读文章，探讨人物命运，自己读出小说中祥林嫂的无路可逃，读出悲剧根源的无处不在，读出鲁迅的悲悯情怀，读出属于自己的“鲁迅思想”。3重点难点
探讨造成人物“祥林嫂”悲剧的根源，深刻认识落后文化的吃人本质。4教学过程 4.1 第二学时 评论(0)新设计
一、创设情景
今天是大年初一，我们刚刚接到报案。昨天夜里，镇上的祥林嫂老了。具体原因不明，据报案人介绍，她可能是从鲁四老爷家里出来成了乞丐冻死的，也可能是走投无路后自杀身亡。大年夜出现这样的事件，我作为鲁镇镇长，心里很不是滋味。我们现在成立事件应急小组处理相关事宜。
二、明晰人物、情节
（1）镇长需要了解案情：请各位工作人员介绍死者的个人特征。“祥林嫂死了？死者祥林嫂是一个什么样的人？”
（2）报案人由于紧张，事情叙述的有些颠三倒四，这是工作人员的接案记录，请各小组将案件整理清楚。①外逃帮佣，初到鲁镇。②捐献门槛，未能赎罪。③丧夫失子，再到鲁镇。④被人劫回，被迫改嫁。⑤祝福之夜，凄然死去。⑥逐出鲁家，沦为乞丐。
三、深入分析祥林嫂悲剧原因
（一）应急小组讨论 提出应急小组任务：
第一个任务：祥林嫂可能的死亡方式是什么，自杀？ 他杀？
第二个任务：有人提供线索认为以下人物或许是案件主谋，婆婆、鲁四老爷和太太、柳妈和卫老婆子、“我”，还有人提供线索认为祥林嫂是自杀身亡。你认为是谁呢？ 第三个任务：请各小组分头调查取证，对照文本分析每个人物对待祥林嫂及其遭遇的态度，深入调查祥林嫂悲剧的原因，给出判断及理由，形成事件调查报告。要求如下：
（1）对案件的直接原因（案件相关人及各自责任）、深层原因（悲剧症结、文化原因）进行全面分析；（2）调查报告要按照层次列出悲剧原因，语言简练。
教师作为鲁镇镇长参与各小组调查。主要任务是帮助各小组尽快进入角色，引导学生在明晰直接原因的基础上，寻找造成祥林嫂悲剧的主要症结（封建礼教对寡妇的诸多歧视），进而对造成祥林嫂悲剧的深层文化原因进行分析。
（二）展示调查报告 应急小组汇报调查结论。
（三）镇长汇总各应急小组结论，形成权威报告
1.鲁镇居民，包括上层文化人和底层百姓高度认同“寡妇不能改嫁”“寡妇改嫁伤风败俗”等落后文化心理，对祥林嫂造成巨大心里压力。
2.祥林嫂本人高度认同这些落后文化心理，自我压力过大；
3.新型知识分子虽然对落后文化心理有所怀疑，但不能为祥林嫂指出正确出路。4.无所不在的、吃人的落后文化最终逼迫祥林嫂走投无路，在祝福夜凄惨死去。结论：
鲁镇人联手杀害了祥林嫂 鲁镇落后文化杀害了祥林嫂
四、谈感受、提对策
（一）小组讨论
在我镇发生这样的悲剧，我作为镇长深感不幸。请各应急小组再次讨论一下，你们对这个悲剧有什么感想？对如何避免类似悲剧有什么建议、对策？
（二）展示成果
视情况请2-3个小组汇报成果。
（感想可从封建礼教吃人的角度谈自己对落后文化危害的认识等。具体对策可以从加强传统文化改造、提高民众文化素质、弘扬社会正能量提高民众同情心等角度谈）健康良好的文化心理是我们始终要追求的目标
五、课堂小结
鲁迅的好友许寿裳说，人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。礼教之所以能够吃掉祥林嫂，是因为它已经控制了社会中的每一个人，包括被害者祥林嫂自己。传统文化的改革、转换是一个漫长的过程，也是一个循序渐进的过程，祥林嫂悲剧在一定程度上难以避免，就在于几千年的封建礼教已经深入到了大多数中国人的骨子里。直到今天，在21世纪的今天，一个女人如果遭遇丧夫的恶运，尽管在重新改嫁追求幸福方面已经没有了多少障碍，但社会对这些人或多或少、或隐或显的歧视依然存在，这也充分说明了在上世纪初鲁迅先生提出的传统文化改造任务依然在路上。对待传统文化，取其精华，去其糟粕永远是我们应该采取的正确态度。
六、作业
课后阅读鲁迅小说《狂人日记》，思考在这篇小说中，作者是如何表现封建文化吃人这一深刻主题的。教学活动 活动1【活动】明晰案件人物、情节 1）镇长需要了解案情：请各位工作人员介绍死者的个人特征。“祥林嫂死了？死者祥林嫂是一个什么样的人？”
（2）报案人由于紧张，事情叙述的有些颠三倒四，这是工作人员的接案记录，请各小组将案件整理清楚。①外逃帮佣，初到鲁镇。②捐献门槛，未能赎罪。③丧夫失子，再到鲁镇。④被人劫回，被迫改嫁。⑤祝福之夜，凄然死去。⑥逐出鲁家，沦为乞丐。
活动2【活动】深入分析祥林嫂悲剧原因
提出应急小组任务：
第一个任务：祥林嫂可能的死亡方式是什么，自杀？ 他杀？
第二个任务：有人提供线索认为以下人物或许是案件主谋，婆婆、鲁四老爷和太太、柳妈和卫老婆子、“我”，还有人提供线索认为祥林嫂是自杀身亡。你认为是谁呢？
第三个任务：请各小组分头调查取证，对照文本分析每个人物对待祥林嫂及其遭遇的态度，深入调查祥林嫂悲剧的原因，给出判断及理由，形成事件调查报告。要求如下：
（1）对案件的直接原因（案件相关人及各自责任）、深层原因（悲剧症结、文化原因）进行全面分析；（2）调查报告要按照层次列出悲剧原因，语言简练。
活动3【活动】谈感受，提对策
在我镇发生这样的悲剧，我作为镇长深感不幸。请各应急小组再次讨论一下，你们对这个悲剧有什么感想？对如何避免类似悲剧有什么建议、对策？ 2 祝福
课时设计 课堂实录 2 祝福
1第二学时 新设计
一、创设情景
今天是大年初一，我们刚刚接到报案。昨天夜里，镇上的祥林嫂老了。具体原因不明，据报案人介绍，她可能是从鲁四老爷家里出来成了乞丐冻死的，也可能是走投无路后自杀身亡。大年夜出现这样的事件，我作为鲁镇镇长，心里很不是滋味。我们现在成立事件应急小组处理相关事宜。
二、明晰人物、情节
（1）镇长需要了解案情：请各位工作人员介绍死者的个人特征。“祥林嫂死了？死者祥林嫂是一个什么样的人？”
（2）报案人由于紧张，事情叙述的有些颠三倒四，这是工作人员的接案记录，请各小组将案件整理清楚。①外逃帮佣，初到鲁镇。②捐献门槛，未能赎罪。③丧夫失子，再到鲁镇。④被人劫回，被迫改嫁。⑤祝福之夜，凄然死去。⑥逐出鲁家，沦为乞丐。
三、深入分析祥林嫂悲剧原因
（一）应急小组讨论 提出应急小组任务：
第一个任务：祥林嫂可能的死亡方式是什么，自杀？ 他杀？
第二个任务：有人提供线索认为以下人物或许是案件主谋，婆婆、鲁四老爷和太太、柳妈和卫老婆子、“我”，还有人提供线索认为祥林嫂是自杀身亡。你认为是谁呢？
第三个任务：请各小组分头调查取证，对照文本分析每个人物对待祥林嫂及其遭遇的态度，深入调查祥林嫂悲剧的原因，给出判断及理由，形成事件调查报告。要求如下：
（1）对案件的直接原因（案件相关人及各自责任）、深层原因（悲剧症结、文化原因）进行全面分析；（2）调查报告要按照层次列出悲剧原因，语言简练。
教师作为鲁镇镇长参与各小组调查。主要任务是帮助各小组尽快进入角色，引导学生在明晰直接原因的基础上，寻找造成祥林嫂悲剧的主要症结（封建礼教对寡妇的诸多歧视），进而对造成祥林嫂悲剧的深层文化原因进行分析。
（二）展示调查报告 应急小组汇报调查结论。
（三）镇长汇总各应急小组结论，形成权威报告
1.鲁镇居民，包括上层文化人和底层百姓高度认同“寡妇不能改嫁”“寡妇改嫁伤风败俗”等落后文化心理，对祥林嫂造成巨大心里压力。
2.祥林嫂本人高度认同这些落后文化心理，自我压力过大；
3.新型知识分子虽然对落后文化心理有所怀疑，但不能为祥林嫂指出正确出路。4.无所不在的、吃人的落后文化最终逼迫祥林嫂走投无路，在祝福夜凄惨死去。结论：
鲁镇人联手杀害了祥林嫂 鲁镇落后文化杀害了祥林嫂
四、谈感受、提对策
（一）小组讨论
在我镇发生这样的悲剧，我作为镇长深感不幸。请各应急小组再次讨论一下，你们对这个悲剧有什么感想？对如何避免类似悲剧有什么建议、对策？
（二）展示成果
视情况请2-3个小组汇报成果。
（感想可从封建礼教吃人的角度谈自己对落后文化危害的认识等。具体对策可以从加强传统文化改造、提高民众文化素质、弘扬社会正能量提高民众同情心等角度谈）健康良好的文化心理是我们始终要追求的目标
五、课堂小结
鲁迅的好友许寿裳说，人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。礼教之所以能够吃掉祥林嫂，是因为它已经控制了社会中的每一个人，包括被害者祥林嫂自己。传统文化的改革、转换是一个漫长的过程，也是一个循序渐进的过程，祥林嫂悲剧在一定程度上难以避免，就在于几千年的封建礼教已经深入到了大多数中国人的骨子里。直到今天，在21世纪的今天，一个女人如果遭遇丧夫的恶运，尽管在重新改嫁追求幸福方面已经没有了多少障碍，但社会对这些人或多或少、或隐或显的歧视依然存在，这也充分说明了在上世纪初鲁迅先生提出的传统文化改造任务依然在路上。对待传统文化，取其精华，去其糟粕永远是我们应该采取的正确态度。
六、作业
课后阅读鲁迅小说《狂人日记》，思考在这篇小说中，作者是如何表现封建文化吃人这一深刻主题的。教学活动 活动1【活动】明晰案件人物、情节
（1）镇长需要了解案情：请各位工作人员介绍死者的个人特征。“祥林嫂死了？死者祥林嫂是一个什么样的人？”
（2）报案人由于紧张，事情叙述的有些颠三倒四，这是工作人员的接案记录，请各小组将案件整理清楚。①外逃帮佣，初到鲁镇。②捐献门槛，未能赎罪。③丧夫失子，再到鲁镇。④被人劫回，被迫改嫁。⑤祝福之夜，凄然死去。⑥逐出鲁家，沦为乞丐。
活动2【活动】深入分析祥林嫂悲剧原因
提出应急小组任务：
第一个任务：祥林嫂可能的死亡方式是什么，自杀？ 他杀？
第二个任务：有人提供线索认为以下人物或许是案件主谋，婆婆、鲁四老爷和太太、柳妈和卫老婆子、“我”，还有人提供线索认为祥林嫂是自杀身亡。你认为是谁呢？
第三个任务：请各小组分头调查取证，对照文本分析每个人物对待祥林嫂及其遭遇的态度，深入调查祥林嫂悲剧的原因，给出判断及理由，形成事件调查报告。要求如下：
（1）对案件的直接原因（案件相关人及各自责任）、深层原因（悲剧症结、文化原因）进行全面分析；（2）调查报告要按照层次列出悲剧原因，语言简练。
活动3【活动】谈感受，提对策
在我镇发生这样的悲剧，我作为镇长深感不幸。请各应急小组再次讨论一下，你们对这个悲剧有什么感想？对如何避免类似悲剧有什么建议、对策？
第四篇：祝福教学设计
《祝福》教学设计
一、教学目标：
知识与能力：①了解祥林嫂的遭遇及命运轨迹。②小说的环境描写、倒叙、题目及第一人称的作用③培养学生整体把握能力和概念意识。
过程与方法：阅读文本了解祥林嫂的遭遇及命运轨迹，思考其不幸的原因以及作者写此小说的目的；思考艺术手法。自主阅读，合作探究，教师讲解。
情感态度与价值观：认识无知社会和冷漠社会给社会个体带来的危害，引导学生认识社会，改造社会。
二、教学重点：祥林嫂的遭遇及命运轨迹，小说的主题，环境描写、倒叙、及题目的作用
三、教学难点：小说中的一些词句如鲁四老爷的话等以及祥林嫂问魂灵的有无的心理。
四、教学课时：4课时
五、教学过程
课前预习，阅读小说，查出不解词语的意思，划出文本中难以理解的词句，了解祥林嫂的遭遇。
第一课时
教学要点：检查预习，交流预习收获和遇到的问题，总结祥林嫂的遭遇和命运轨迹。
一、导入：鲁迅说：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”(《南腔北调集•我怎么做起小说来》)今天我们学习鲁迅的《祝福》看一下作者在文本中写了主人公祥林嫂怎样的不幸，写了怎样的病态社会，对我们认识自己认识他人认识社会有何积极的意义。本模块前面的标题是永远新的旧故事，这故事为何说是永远新的，带着这些问题我们走进文本。
二、学生交流预习收获，总结祥林嫂遭遇。
三、教师讲解
做童养媳，死了祥林，逃到鲁镇，抢回被卖，哭闹成婚，生了阿毛，死了老六，狼吃阿毛，大伯收屋，再到鲁镇，讲述阿毛，人们歧视，不让祭祀，柳妈指导，勇捐门槛，再拒祭祀，赶出鲁家，沦为乞丐，灵魂有无，凄然离世。四 布置作业
思考：祥林嫂是一个不幸的人，假如怎样，她就能很好地活下来？造成祥林嫂死的原因是什么？
第二课时
教学要点：假如怎样祥林嫂可以不死，我们的社会是怎样的一个病态社会，鲁迅对祥林嫂的态度。
一 学生展示交流作业。（用实物投影）二 教师讲解
1、祥林嫂一生的遭遇基本上是不幸的，这不幸有天灾，有人祸。天灾有：死了祥林，死了老六，狼吃阿毛。人祸有：做童养媳，逃到鲁镇，抢回被卖，哭闹成婚，大伯收屋，再到鲁镇，人们歧视，不让祭祀，柳妈指导，勇捐门槛，再拒祭祀，赶出鲁家，魂灵有无。
天灾没有击倒祥林嫂，把祥林嫂推向死亡的恰恰是人祸。对祥林嫂我们可以这样假设，假如祥林不死，贺老六不死，阿毛不死，祥林嫂或许可以以此来活下来。只是从这一点上我们恰恰看到了女性的不幸，因为这恰好证明，她只能活在男人的屋檐下，从一而终。在那个社会里女性靠个人是很难生存的，必须依靠男人。假如祥林嫂生活在现在，她有工作，想去哪里去哪里，婆婆管不着，她也不会到了那样的地步。祥林嫂不是一个弱女人，他敢于向命运抗争，至死都在努力着，但正如深陷泥淖的人一样，她每一次的挣扎都是自己陷得更深，这正是作者思考的和我们应该思考的话题。
2、对祥林嫂人祸的认识，对主题的思考
祥林嫂悲剧的人祸因素主要是自己和环境。就环境而言，主要是两方面的因素。一是这是一个弥漫着礼教和迷信的社会，如果没有礼教，祥林嫂的婆婆就不一定有卖她的权力，贺老六死了以后大伯也不一定能收屋；从迷信这个角度来说，祥林嫂一生死了两个男人，是男人的克星，这被认为不吉利的，这或许正是四叔开始皱眉、后来说她伤风败俗、不让她参加祭祀的原因。另一个因素是社会的冷漠，祥林嫂遭遇到人生的不幸之后，本来应该得到社会的同情和帮助，结果人们却都看不起她，尤其是阿毛死了之后她反复诉说痛苦之际，别人把她当做一个赏鉴的玩物或解决自己痛苦的对象，这是怎样的冷漠的社会啊！你看看美国的《拯救大兵瑞恩》，瑞恩落难了，大伙牺牲性命去救他。祥林嫂呢，人们唯恐避之不及。前几天有个电视剧叫《失乐园》，讲的是一个得了艾滋病的公司老板，因为救人自己受伤，伤口不幸染上了艾滋病患者的血液，自己也成了艾滋病患者。自己的老婆得知消息之后，立刻提出了离婚，把丈夫丢在了一旁，女儿也对他嗤之以鼻，我总算理解了鲁迅的意图，一方面揭示礼教迷信对妇女的摧残，更重要的是揭示出人遭遇不幸之后社会的冷漠。这或许就是病态社会的特征吧。这是小说的主题之一。
人祸的另一个因素是祥林嫂自己，她脑子里也充满了迷信礼教思想，如果不是如此，她是不会捐门槛的，也不会问灵魂的有无。对于自己的不幸，祥林嫂是一路的抗争，一路的争取，可谓用尽了全身解数，即使在流落街头，碰上从外归来的我，她还眼睛一亮，问魂灵的有无。关于祥林嫂的死，有人说是冻死的，有人说是饿死的。我倒认为是死于精神分裂。她一方面希望有魂灵，想见到阿毛；一方面又希望无魂灵，若有的话，她会给锯开。礼教和迷信到死都没有放过她。作者一方面控诉了礼教迷信，另一方面也批判了我的无能，同时也对祥林嫂本人也作了批判。这正是那个病态社会不幸的人，作者对她既同情有哀伤。
3、永远新的旧故事
之所以说是永远新的旧故事，是因为这样的故事即使在现在也依然发生。社会依然存在冷漠，迷信礼教依然也必将还存在下去，这正是人类社会的大不幸。这说起来是多么哀伤沉重的话题。鲁迅为何说这社会是“铁屋子，是万难破毁的”或许正是这个原因，永远新的旧故事，道出了疗救社会，改造人性的艰巨性。
三、布置作业
1、为何以祝福为题目，而不以祥林嫂为题目？
2、找出小说的环境描写，思考其作用。第三课时
教学要点：题目、环境描写的作用。教学步骤
一、学生展示交流对题目及环境作用的思考。
教师巡视，典型答案可以实物投影向全班展示。
二、教师预设
1、为何以“祝福”为题目？ 1）题目的理论和作用
揭示文章内容，揭示文章主旨，揭示人物性格，展现特定环境或社会风貌等。2）祝福的内涵及作用
祝福是最能体现鲁镇社会风俗的事情，鲁镇的祝福弥漫这礼教和迷信，这位故事发生和祥林嫂的不幸提供了场所。祥林嫂一生的主要不幸均是围绕祝福而展开，最后在祝福的欢乐中凄然离世，增强了故事的悲剧色彩。小说在祝福中开始，在祝福中发展，最后在祝福中结束有线索、推动情节和展现祥林嫂命运的作用。
小说如果以祥林嫂为题目的话，能够把祥林嫂的命运展现出来，但不能够很突出的揭示祥林嫂所处的环境，以及不幸的原因。而以祝福为题目，既能展现祥林嫂的不幸，又能揭示不幸的原因，还能和鲁迅的创作意图想贴合，作者不仅仅要展现不幸之人，更要展现病态社会，而祝福能很好地把二者结合起来。2祝福中的环境描写
1）组织同学交流，文本中哪些地方是环境描写。2）环境描写的作用（理论）3）本文环境描写的不同作用。4）教师讲解 第四课时
要点，文中的语句 1鲁四老爷的话。2短工的话
3然而在现时的那一段
作业：以祥林嫂自述的方式改写《祝福》
【参考材料】
鲁迅的小说作品数量不多，意义却十分重大。鲁迅把目光集中到社会最底层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。这是与鲁迅的创作目的分不开的。鲁迅说：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”(《南腔北调集·我怎么做起小说来》)这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是孔乙己、华老栓、单四嫂子、阿Q、陈士成、祥林嫂、爱姑这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视，冷漠和冷酷。这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，啊但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。在《孔乙己》里，有恶意嘲弄孔乙己的短衫顾客；在《阿Q正传》中，别人欺侮阿Q，阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧当作有趣的故事来欣赏„„所有这一切，让人感到一股透骨的寒意。鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅爱他们，但希望他们觉悟，希望他们能够自立、自主、自强。
第五篇：《祝福》教学设计
《祝福》教学设计模板
实施研究性学习是当前教改的一个重要课题，研究性学习作为一种学习方式是贯穿于学生一切活动之中的。课堂始终是学生学习的主要阵地。因此，研究性学习是课堂学习的主要方式，课堂阅读教学实施研究性教学，必然是今后课堂阅读教学的主要方向。本设计旨在改变传统的教学方式，探讨新的研究性教学方式，使学生由传统的接受式学习变成自主式学习。
本设计由4课时完成。第一课时：熟悉课文，展示研究方向，小组明确探究目标;第二课时：小组研讨;第三课时：小组探究成果交流。第四课时：完成研究小论文。
第一课时
1、熟悉课文：学生快速阅读全文，旨在让学生对小说情节有一个大概了解。
2、展示研究方向，明确探究目标：教师将课文分为四个研究课题，每个课题又列若干小课题，具体如下：
⑴人物鉴赏：
①祥林嫂;
②鲁四老爷;
③柳妈;
④卫老婆子;
⑤四婶;
⑥祥林嫂的婆婆;
⑦我。
⑵情节鉴赏：
①小说情节安排的特点及作用;
②祥林嫂死因探究。
⑶环境鉴赏：
①祥林嫂生活的社会环境;
②祝福景象的描写及其作用;
③文中关于雪的描写及其作用。
⑷、表现手法鉴赏：
①人物刻画方法;
②以祝福为题的意义。
③以上课题用投影展示出来;为使每个大课题都有人研讨，规定每一大组挑选一个大课题。
第二课时
小组研讨：第一课时完成后，各小组明确了任务，要求课余时间就开始搜集资料，课内以小组为单位进行讨论，选相同子课题的为小组，充分交换意见后，每个大课题组推推举1～3位同学在下节课内展示本组研究成果。
第三课时
小组探究成果交流。每个小组推荐1～3名同学上讲台陈述本组的研究成果，要求每人发言不超过四分钟。
第四课时
课内完成研究小论文。在小组研究成果陈述的基础上。老师提供下列小论文题目，让学生当堂完成。题目有：
1、祥林嫂的反抗精神。
2、祥林嫂死因探究。
3、祥林嫂个人简历。
4、文题祝福之我见。
5、人物形象之我见。
6、雪景作用之我见。
7、描写祝福景象的意义。
8、祥林嫂生活圈内的人们对祥林嫂的态度剖析。
9、祥林嫂内心世界探究。
10、对祝福人物刻画的一点看法。
以上是我的教学设计，在具体实施中情况有些变化：
1、课题的分组。有些组自己重新组合，没有按老师的指定。
2、课题的布置。有些组自选了课题。
3、是课时安排。计划一课时陈述研究成果，在实施过程中完成不了，实际操作中增加了一课时。四是研究性小论文。老师虽然提供了一些论文题目，但同学们没有拘泥于这些题目，如有的写论祥林嫂的笑，有的题目是祥林嫂眼睛发光的原因等等。
学生的研究成果，虽然很多体现的是资料的整合，但也有不少独到的新观点。课后，我将这些观点进行整理，成为了我宝贵的教学参考资料。学生的研究小论文言之有据，言之有理，文中不少观点，闪耀着学生智慧的火花。限于篇幅，恕不列举。
1、课堂研究性学习确实改变了学生传统的被动接受学习的方式，在学习中主动探索，真正成了学习的主人。
2、老师成了学生学习的特殊伙伴，特殊性表现在老师要点拨，要引导，要有中肯的评述。
3、研究性教学对老师要求更高了，课内老师讲解是少了。但老师的备课要更加细致、全面。
4、不要低估学生的学习探讨能力。中学生，尤其是高二学生，已经具有了一定的探究能力──动手能力、分析能力、判断能力、思考能力、搜集资料能力、整理资料能力等等，怎样挖掘学生的潜在能力。
![语文祝福教学设计[全文5篇]](/skin/zhann/images/fanwen.png "语文祝福教学设计[全文5篇]")