第一篇：口技读后感

口技读后感（一）

有一天，村子里来了一个姑娘，他号称能治百病，她说他看病的方式很奇特，他的药方是神仙开的，如果看病，必须等到晚上神仙来了给人们开药方。

到了傍晚，卖药的姑娘把门关好，把窗帘一拉，卖药的姑娘问：九姑和腊梅来了没？来了，是另一个女人的声音，卖药的姑娘又问：六姑和四姑来了么？又是两个女人的声音，来了，随后，房间里一阵叽叽喳喳的声音，接着大家又听到六姑的客套话，两个奴婢在旁边候着，过了一会儿，九姑让婢女那纸墨。不一会儿，大家听到了笔放在桌子上的声音，还有磨墨的声音，好像是方子写好了然后那个卖药的姑娘把药包好了，不一会儿，姑娘掀开帘子，把药递给了看病的人。

世界上还哪有什么神仙呀，不过使用口技模仿的罢了。去推广自己的草药，不能用不好的方法来赢得别人的信任，那样做是不对的。

口技读后感（二）

《口技》是刚学的文言文，记叙了一场精彩的口技表演。

读完全文，我满腹狐疑：怎么可能会有这种才艺呢，肯定是编出来的！人不可能模仿出那么多的声音吧？

然而，再一点点细细地读下去，我竟发现，这还真有可能是真的。至少，观众们的反应，如无不伸颈、侧目、微笑、默叹，以为妙绝等，从侧面增加了故事的真实感。

是呀，许多侧面描写都可以使文章更真实，比如上学期学的文言文《山市》，前面写得有点儿虚幻，而最后又有早行者那句，传神地使故事更加真实这也是侧面描写。

在文章中，巧妙而恰当地加入侧面描写，不仅能让读者稍稍正坐，还给文章增加了真实感，这就是《口技》带给我的一点启示。

口技读后感（三）

《口技》一文开头第一句京中有善口技者一个善字带动了全篇，仔细品味全篇无处不是善。

宴请宾客饮酒助兴的方式多种多样，而主人却偏请来口技人前来助兴。从会宾客大宴一句不难看出，主人的出身必定是一个富庶人家，大排宴宴口技人应邀而来，从这一点上判断，艺人并非庸者，此处暗含一善。

但闻抚尺一下，无敢哗者。在过去艺人属于下九流。他的抚尺不是县太爷的惊堂木，响了一下为何却能声压满座？不是别的，是艺人的威名远扬使在座众人早就想一睹为快，所以无敢哗者，这里依然是交待善字

夜阑人静，犬吠声从深巷中传出，声响虽然不太大，但把妇人惊醒，而丈夫对此丝毫不觉，过去是男耕女织的生活，繁重的体力劳动使男子沉沉而睡，呓语也正说明男人未醒。由于妇人欠伸弄醒了依偎她而睡的哺乳期婴儿。小儿大啼使沉睡中的父子二人相继醒来，大儿毕竟是小孩被小儿吵醒心中不满，因此絮絮不止。这也就惹恼了正在觉头上的父亲，所以叱大儿。

一切恢复平静，男人很快酣然入梦，妇人还要照料小儿，深更半夜困倦袭扰着妇人，也使她渐渐入睡，一切都是那样的宁静，因此才有老鼠出来活动。

忽一人大呼火起，这里解释了前面犬吠的原因。前面犬吠可能是起火之初火星点点引起犬吠，也可能由于放火人的行踪而引起，且不去探讨犬吠的缘由，犬吠之声定然不是无缘无故。

当在夜深人静，老鼠肆无忌惮的活动的时候，忽一人大呼火起从常态判断夫妻二人会被同时惊醒，但为何先表演夫起大呼？男子反应快，尤其是动作的敏捷性一定优于女子。至于着火后其它声响口技人也作了唯妙唯肖的表演。

以上说明口技人深入生活，善于观察生活，声响的编辑符合人物的身份，符合生活的逻辑。口技人的表演艺术真实的再现了生活，因此使众宾客产生身临其境的感觉。在这一点上尤能体现口技人的善字。

众宾客奋袖出臂，几欲先走。设想先走的后果，必定会挤、压、碰、撞，使宴席一片狼籍，艺人本来是前来助兴的，这岂不是扫兴。在这关键的时刻，抚尺一下，嘎然而止，撤屏而视使众宾客又回到现时生活中。时机的把握令人拍案叫绝，此处又一善。

关于开头结尾简单的道具的介绍意在表现艺人之善，文中观众的神态描写侧面写其善，以及文中正面描写模拟的声音和文中的议论部分当然也是写其善，此四善显而易见，笔者不再赘述。

综合上述全篇共有八善：有暗含在字里行间的，有蕴藏在生活哲理中的，有浮萍于水面的。仅仅三百余字牢牢抓住善字，淋漓尽致的描写出让人回味无穷的不朽篇章。从这一点上让人体味到我国古代文化绚丽多彩和博大精深。

第二篇：口技的读后感

口技是一种精彩的表演，总给人带来意外的惊喜，以下是小编整理的口技读后感，欢迎大家阅读参考！口技的读后感一

《口技》是刚学的文言文，记叙了一场精彩的口技表演。

读完全文，我满腹狐疑：怎么可能会有这种才艺呢，肯定是编出来的！人不可能模仿出那么多的声音吧？

然而，再一点点细细地读下去，我竟发现，这还真有可能是真的。至少，观众们的反应，如无不伸颈、侧目、微笑、默叹，以为妙绝等，从侧面增加了故事的真实感。

是呀，许多侧面描写都可以使文章更真实，比如上学期学的文言文《山市》，前面写得有点儿虚幻，而最后又有早行者那句，传神地使故事更加真实这也是侧面描写。

在文章中，巧妙而恰当地加入侧面描写，不仅能让读者稍稍正坐，还给文章增加了真实感，这就是《口技》带给我的一点启示。

今天，森林大王老虎说：太无聊了，有什么好玩的事呢？青蛙大臣听了神秘的说：有个表演队来，表演完后请您猜猜它们是谁？

唧唧唧、呱呱呱、呷呷呷从一棵大树后面传来一阵动物声音。老虎说：这分明就是小鸡、小鸭嘛。话还没说完，树后又传来了几声惊天动地的吼声。老虎听到了吓得从宝座上滚下来，瞪着铜铃般的大眼睛：赶快战斗，狮子王国向我们进攻了。等一下，大王您听清楚再说。青蛙大臣连忙阻止。

轻轻的，四面八方陆续传来猴子嬉戏的声音，天鹅唱歌的声音，远处火车轰鸣的声音老虎实在忍不住了，扑向大树的后面，却找不到一个人影。在它团团转的时候，突然，我们在这呢！一群小八哥在树上低着头对老虎说。

原来，一切声音都是小八哥们模仿出来是一种叫《口技》的节目。因为表演的太像了，老虎大王还送了一堆礼物给小八哥们呢！

《口技》一文开头第一句京中有善口技者，一个善字带动了全篇，仔细品味全篇无处不是善。

宴请宾客饮酒助兴的方式多种多样，而主人却偏请来口技人前来助兴。从会宾客大宴一句不难看出，主人的出身必定是一个富庶人家，大排宴宴口技人应邀而来，从这一点上判断，艺人并非庸者，此处暗含一善。

但闻抚尺一下，无敢哗者。在过去艺人属于下九流。他的抚尺不是县太爷的惊堂木，响了一下为何却能声压满座？不是别的，是艺人的威名远扬使在座众人早就想一睹为快，所以无敢哗者，这里依然是交待善字

夜阑人静，犬吠声从深巷中传出，声响虽然不太大，但把妇人惊醒，而丈夫对此丝毫不觉，过去是男耕女织的生活，繁重的体力劳动使男子沉沉而睡，呓语也正说明男人未醒。由于妇人欠伸弄醒了依偎她而睡的哺乳期婴儿。小儿大啼使沉睡中的父子二人相继醒来，大儿毕竟是小孩被小儿吵醒心中不满，因此絮絮不止。这也就惹恼了正在觉头上的父亲，所以叱大儿。

一切恢复平静，男人很快酣然入梦，妇人还要照料小儿，深更半夜困倦袭扰着妇人，也使她渐渐入睡，一切都是那样的宁静，因此才有老鼠出来活动。

忽一人大呼火起，这里解释了前面犬吠的原因。前面犬吠可能是起火之初火星点点引起犬吠，也可能由于放火人的行踪而引起，且不去探讨犬吠的缘由，犬吠之声定然不是无缘无故。

当在夜深人静，老鼠肆无忌惮的活动的时候，忽一人大呼火起从常态判断夫妻二人会被同时惊醒，但为何先表演夫起大呼？男子反应快，尤其是动作的敏捷性一定优于女子。至于着火后其它声响口技人也作了唯妙唯肖的表演。

第三篇：《口技》读后感

口技读后感（一）

有一天，村子里来了一个姑娘，他号称能治百病，她说他看病的方式很奇特，他的药方是神仙开的，如果看病，必须等到晚上神仙来了给人们开药方。

到了傍晚，卖药的姑娘把门关好，把窗帘一拉，卖药的姑娘问：“九姑和腊梅来了没？”来了，是另一个女人的声音，卖药的姑娘又问：“六姑和四姑来了么？”又是两个女人的声音，来了，随后，房间里一阵叽叽喳喳的声音，接着大家又听到六姑的客套话，两个奴婢在旁边候着，过了一会儿，九姑让婢女那纸墨。不一会儿，大家听到了笔放在桌子上的声音，还有磨墨的声音，好像是方子写好了然后那个卖药的姑娘把药包好了，不一会儿，姑娘掀开帘子，把药递给了看病的人。

世界上还哪有什么神仙呀，不过使用口技模仿的罢了。去推广自己的草药，不能用不好的方法来赢得别人的信任，那样做是不对的。

口技读后感（二）

《口技》是刚学的文言文，记叙了一场精彩的口技表演。

读完全文，我满腹狐疑：怎么可能会有这种才艺呢，肯定是编出来的！人不可能模仿出那么多的声音吧？

然而，再一点点细细地读下去，我竟发现，这还真有可能是真的。至少，观众们的反应，如“无不伸颈、侧目、微笑、默叹，以为妙绝”等，从侧面增加了故事的真实感。

是呀，许多侧面描写都可以使文章更真实，比如上学期学的文言文《山市》，前面写得有点儿虚幻，而最后“又有早行者”那句，传神地使故事更加真实——这也是侧面描写。

在文章中，巧妙而恰当地加入侧面描写，不仅能让读者“稍稍正坐”，还给文章增加了真实感，这就是《口技》带给我的一点启示。

口技读后感（三）

《口技》一文开头第一句“京中有善口技者”一个“善”字带动了全篇，仔细品味全篇无处不是“善”。

宴请宾客饮酒助兴的方式多种多样，而主人却偏请来口技人前来助兴。从“会宾客大宴”一句不难看出，主人的出身必定是一个富庶人家，大排宴宴口技人应邀而来，从这一点上判断，艺人并非庸者，此处暗含一“善”。

“但闻抚尺一下，无敢哗者”。在过去艺人属于下九流。他的抚尺不是县太爷的惊堂木，响了一下为何却能声压满座？不是别的，是艺人的威名远扬使在座众人早就想一睹为快，所以“无敢哗者”，这里依然是交待“善”字

夜阑人静，犬吠声从深巷中传出，声响虽然不太大，但把妇人惊醒，而丈夫对此丝毫不觉，过去是男耕女织的生活，繁重的体力劳动使男子沉沉而睡，呓语也正说明男人未醒。由于妇人欠伸弄醒了依偎她而睡的哺乳期婴儿。小儿大啼使沉睡中的父子二人相继醒来，大儿毕竟是小孩被小儿吵醒心中不满，因此絮絮不止。这也就惹恼了正在觉头上的父亲，所以叱大儿。

一切恢复平静，男人很快酣然入梦，妇人还要照料小儿，深更半夜困倦袭扰着妇人，也使她渐渐入睡，一切都是那样的宁静，因此才有老鼠出来活动。

忽一人大呼火起，这里解释了前面犬吠的原因。前面犬吠可能是起火之初火星点点引起犬吠，也可能由于放火人的行踪而引起，且不去探讨犬吠的缘由，犬吠之声定然不是无缘无故。

当在夜深人静，老鼠肆无忌惮的活动的时候，“忽一人大呼火起”从常态判断夫妻二人会被同时惊醒，但为何先表演夫起大呼？男子反应快，尤其是动作的敏捷性一定优于女子。至于着火后其它声响口技人也作了唯妙唯肖的表演。

以上说明口技人深入生活，善于观察生活，声响的编辑符合人物的身份，符合生活的逻辑。口技人的表演艺术真实的再现了生活，因此使众宾客产生身临其境的感觉。在这一点上尤能体现口技人的“善”字。

众宾客“奋袖出臂，几欲先走”。设想“先走”的后果，必定会挤、压、碰、撞，使宴席一片狼籍，艺人本来是前来助兴的，这岂不是扫兴。在这关键的时刻，抚尺一下，嘎然而止，撤屏而视使众宾客又回到现时生活中。时机的把握令人拍案叫绝，此处又一“善”。

关于开头结尾简单的道具的介绍意在表现艺人之善，文中观众的神态描写侧面写其“善”，以及文中正面描写模拟的声音和文中的议论部分当然也是写其“善”，此“四善”显而易见，笔者不再赘述。

综合上述全篇共有八“善”：有暗含在字里行间的，有蕴藏在生活哲理中的，有浮萍于水面的。仅仅三百余字牢牢抓住“善”字，淋漓尽致的描写出让人回味无穷的不朽篇章。从这一点上让人体味到我国古代文化绚丽多彩和博大精深。

第四篇：口技

京城里有个擅长口技的人。一天正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的围幕，表演口技的艺人坐在围幕里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们一起围坐在围幕前面。过了一会儿，只听到围幕里面醒木一拍，全场安静下来，没有敢大声说话的。

京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下满坐寂然，无敢哗者。

远远地听到深巷里的狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着呵欠，伸着懒腰，她的丈夫说着梦话。一会儿，小孩子也醒了，大声哭着。丈夫也被吵醒了。妇人拍着孩子喂奶，小孩含着奶头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面轻声哼着哄他睡觉。又有一个大孩子醒了，唠唠叨叨地说个不停。在这个时候，妇人用手拍孩子的声音，嘴里哄孩子的哼哼声，小孩子含着奶头啼哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时都发出来，各种声音都表演得维妙维肖。全场的客人没有一个不伸长脖子，斜眯着眼睛，微笑着，暗暗地赞叹，认为表演得好极了。

遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

没有过多久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇人拍小孩也慢慢地拍，慢慢地停止了。隐隐约约地听到有老鼠悉悉索索的声音，盆子等器具倾斜打翻的声音，妇人在睡梦里的咳嗽声。客人们听到这里，心情稍微放松了些，渐渐把身子坐正了一些。

未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

忽然有一个人大声呼叫：“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的哪一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。

忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去围幕一看里面，一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。

忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

第五篇：口技

七年级下语文24课《口技》导学稿

教学目的：

1、、学习本文层次清楚，首尾照应，言简意赅的记叙方法，同时了解记叙中描写的作用，了解我国劳动人民高度的聪明才智和艺术创造能力；

2、掌握本文中的词类活用，省略句式与古今词义差别等古汉语知识。

教学重点与难点：本文从三方面记叙口技表演的奇妙，一是写口技本身的声响，二是写听众的反应，三是交代表演的场面及所用的道具。其中口技本身的记叙与描写，是本文的学习的重点。本文中的词类活用，省略句式与古今词义辩析等古汉语知识是难点。学习方法：讨论式

第一教时

学习要点： 解题，介绍作者，范读课文，讲析课文第一、二段。教学内容和步骤：

一、温固知新。先背《卖油翁》。这讲的是酌油技术精熟的故事。《口技》讲的是民间艺人技巧高超的故事。这两篇课文都体现了对所从事的工作精益求精便能熟能生巧的道理。

二、知识链接。

1、口技，是杂技的一种。演员运用口腔发声技巧来模仿各种声音。它能同时发出各种音响，这种技艺，清代属“百戏”之一种，表演者多隐身在布幔或屏风的后边，俗称“隔壁戏。” 课文记述的就是一场在围幕中表演的绝妙的口技，反映了我国民间艺人技艺的高超。

2、作者介绍

作者林嗣环，字铁崖，清代福建省晋江县人。清顺治六年（公元1649年）中进士。晚年住在杭州。著作有《铁崖文集》、《湖舫存稿》和《铁声诗》等，现在已经容易看到了。《口技》就是节选自《铁声诗自序》（见清人张潮编辑的一部笔记小说《虞初新志》卷一），文字稍有删改。

三、试读课文，读顺课文。

四、正音正字 宴（_____）

屏障（_____________）

少顷（__________）

吠（_______）

曳（_____）

叱（________）

少舒（__________）

撤（_______）

五、学习第一段课文（先请同学朗读并口头翻译）：

“京中有善口技者。”

这句_______全文，“_____”字，通贯全篇，是概括本文题旨的关键性字眼。京：这里指北京。善：__________。者：代词，代________。

“会宾客大宴”会：副词，___________。宾客大宴：是“大宴宾客”的_______句。这句前边可以加上“有一家”三个字。

“于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中”：于：表示处所的介词，___。厅事：指_____，大厅。古代官吏治理政事的地方，也称“听事”。后来也用在称呼私人家里的厅堂，客厅。之：结构助词，____。施：与现代汉语“措施”，“施舍”用法不同,这里是_______。八尺：指屏障宽度。屏障：______。屏，本义是“蔽”的意思；障，本义是“隔”的意思。“屏障”二字，原来都是动词，合起来成为名词，指屏风一类陈设。清代表演口技，都要用围帐、屏风一类东西来隔断听众视线，所以又称“隔壁戏”。现代口技表演，演员不必隐身，改为借助扩音器发出各种声响，并且可以借助于动作、手势。坐：后面省略了介词“于”。

“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。”这个句子，前边省略了主语和谓语“其中有”三字。中间省略了量词“张、把、把、块”等，古汉语经常把数词直接放在名词前边。而已：古文中常见的表示“仅有”的语气助词，相当于“__________”。

“众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。”众：_______。如听众，观众。团：圆，周，这里是团坐，即团团围坐。课本注解也通。但：副词，_______。下：________，动词。满坐：代指____________。坐同“座”。

寂然：寂,______。然，形容词词尾，表示“________”。哗（ｈｕá）：______________

以上是第一段，交代口技表演的_____________________________________。作者连续用了四个“一”字，极力渲染_______________，以衬托____________________________。

六、学习第二段课文（方法同前）

“遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。”遥：_______。巷：__________。吠：___________。惊觉：_____________________。

“既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。”既而：时间副词，表示一事过去不久又有一事，即_____________的意思。啼：________。亦：副词，_____。乳：前一个“乳”字是动词，作“________”讲。后一个“乳”字是名词，_______。呜：象声词，此处作动词用，即___________________。絮絮：形容_________，如絮叨不休。

“当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。”当：________。是：________。叱：________。众妙：指口技艺人模仿的各种奇妙的声音。妙：是形容词，这里指_______。用“一时”又用“齐”强调艺人的绝技。

“满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。”以为：_______。以，______；为，______。妙绝：绝，____，副词，引伸_______________________。

以上是第二段，从______________________________写起，描写一家夫妇和两个孩子，在卧室中的各种响动。声音由____及近_____，由___及___，由____而____，由___而___，由寂静而喧哗。描写十分逼真，形象。在“当是时”这一表时间的词语限制下，罗列了各种声音，最后用“一时齐发，众妙毕备“这两句概括性词语作结，就把同时发出的各种不同声响交代得十分清楚。特别是听众的神态表情，更为生动，引人入胜，反衬______________。

七、布置作业。

（一）默写并译课文第一、二段。

（二）结合第二段描写，口头回答：作者是怎样写出声音的远近、大小、多少的？又是怎样把同时发出的各种声音交代清楚的？

（三）填写下列句子中加黑的词儿的意思：①京中有善（）口技者。②会宾客大宴（）③但（）闻（）屏障中抚尺一下。④遥（）闻深巷中犬吠（）⑤既而（）儿醒。⑥以为（）妙（）绝（）。

第二课时

学习要点：讲析课文第三至五段。巩固词类活用知识。内容和步骤：

一、分析课文第三段（方法同前）。

“未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。”未几：时间副词，_________。倾侧：__________。老鼠碰物力量不大，前面有“微闻”一词，所以声音不能太重太大。夜深人静，一点响动都听得很清楚，这是__________________的笔法。

以上是第三段，写一家人渐渐入睡，室内逐渐安静下来，把听众由众声齐发引进夜深人阑的境界中去。声音由多到少，由高到低由闹到静，这里是一个起伏。两个“渐”字，细致逼真地表现了“拍儿”动作由大而小、从有到无的过程。“作作索索”描绘老鼠活动的声音，十分传神。

二、分析课文第四段（方法同前）。

忽一人大呼‘火起’，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。”

这几句声响由_____及______，把卧室里面与外面火场自然地联结起来了。

“俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能各其处也”

百千：是虚数，________。作，起，这里是_________的意思。夹：______。凡所应有，无所不有：“无”“不”两个否定词连用，加强了________语气。所，等于现代汉语的“的”字结构的“的”，这里代声音。“所应有”是“_________”，“所不有”是“________”。虽：连词，______________。

“于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。”于是：承接连词。奋：本义尽全力举起的意思。这里可以译成___________________。走：__________。

以上是第四段，再次描写口技技艺。这段着重描写______________________________的情景。这是本文情节发展的高潮所在。这一段描写的声音，也是由内而外，由少而多，由小而大，由简到繁。其中叠用了“百千”，极写________________,_______________。又用“中间”、“又夹”等词语，指出许多声音都用互相搀杂同时发出来的，更加见出他的技艺高明。接着以“凡所应有，无所不有”一句总结概括的话，指出声音的实际效果，远比作者写出来的为多。最后又用_______的反应，生动地_______________的高超。这里是第二个起伏。

三、讲析课文第五段（方法同前）。

“忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。”

毕：________。绝：断，停止，动词。这里指___________。之：代指_________。

这段文字与第一段________，印证口技艺人的高超技艺。以道具的简单，突出“善口技者”的真正本领是“全靠一张嘴”。这里值得注意的一个比较细微的地方，就是开头和结尾________________，都提到“一桌、一椅、一扇、一抚尺”。但末段“撤屏视之”后面还有“一人”。这“一人”不可遗漏不写，不然就不能同前面的“口技人坐屏障中”相照应。

四、布置作业（摘抄本课词类活用的词）。

第三课时

学习要点： 用讨论的方法归纳中心思想和写作特点。练习省略句式。学习内容和步骤：

一、检查作业。

二、讨论中心思想。

提问：这篇课文记叙了什么内容？通过口技表演，摹拟了哪些声响？你学了这篇课文以后，有什么体会？（讨论）

要求明确：这篇课文记叙了___________________________。它着重描写了一家四口人______________发出的各种声响，以及____________的各种声响，还写了________各种反应。通过口技艺人的精彩表演，反映了________________________________________________。我们今天应当学习古代艺人这种对技艺精益求精、追求绝妙境界的精神。

三、讨论写作特点。

《口技》作者林嗣环，在文章结尾时感叹说：“若而人者，可谓善画声矣！”《虞初新志》的编者张潮对《口技》的评价是：“绝世奇技，复得此奇文以传之。”

请同学讨论，本文作者在写作上有什么奇妙的地方：他是怎样把口技艺人“善画声”这一奇技，用文字表达出来的？

明确：

（一）叙事__________，行文波澜起伏。全文以时间先后为顺序，从施屏障开始到撤屏障为止。口技本身顺着宾客所听到的记叙了三个场面：一是犬吠引起一家四口人的活动；二是不久，全家逐渐入睡；三是寂静中突然火起，全家卷入火警。三个层次，井井有条，互相联系，自然合理。口技摹拟的声响也是由远到近，由外到内，由内到外，由少到多，由静到闹，由小到大，使读者有亲闻其声，亲临其境的感觉。叙事条理清楚还算奇妙，这篇文章的传神之处，在于行文波澜起伏，跌宕多姿。如四口人入睡以后，“宾客意少舒”，波澜渐低，但“火起”以后形势大变。全文如音乐的旋律，抑扬顿挫，高低起伏，最后一步紧逼一步，一步高似一步。火起以后，波澜达到高峰，千态万状，令人应接不暇。

（二）叙事中注意描写，首尾间注意_______。一篇记叙文，如果只有平板叙述，而不穿插一些生动有趣的描写，但不会引人入胜。本文在正面记叙时，勾勒出三幅生动活泼、具体形象的画面。如各种声音，全凭描写的技巧，才能具有直观性和真实感。又如在叙述口技表演过程中随时描写听众的反应，描写他们的神情态度。这种写法，既能具体地显出口技表演的效果，又能间接表现口技技巧的高超。除了记叙穿插描写以外，首尾之间还注意照应。开始与结束两次交代了道具，使人感到道具的确简单，即使全部发挥作用，也难以发出那“百千齐作”的声音，这就不能不叹服艺人绝妙技艺。

（三）文字简练________，语言____________。《口技》所记的事很奇妙，也相当纷杂，作者只用了三百多字，这充分体现了古代文字简练的特点。此外，本文选词恰当，写什么象什么。如写小儿是“含乳啼”，大儿是“絮絮不止”，老鼠是“作作索索”。无不贴切而生动形象。为了说明声音发生的先后，选用“既而”、“当是时、“未几”、“俄而”等表示时间的副词，表现时间的推移，变化多样。

课外拓展：

昔有人持匹帛命成衣者裁剪。遂询主人之性情、年纪、状貌并何年得科第，而独不言尺寸。其人怪之。成衣者曰：“少年科第者，其性傲，胸必挺，需前长而后短；老年科第者，其心慵，背必伛，需前短而后长。肥者其腰宽，瘦者其身仄。性之急者宜衣短，性之缓者宜衣长。至于尺寸，成法也，何必问耶！”

余谓斯匠可与言成衣矣。今之成衣者，辄以旧衣定尺寸，以新样为时尚，不知短长之理，先蓄觊觎之心。不论男女衣裳，要如杜少陵诗所谓“稳称身”者，实难其人焉。

1、解释下列句子中词语：

⑴昔有人持匹帛命成衣者裁剪（匹帛：）⑵老年科第者，其心慵，背必伛（慵：）（伛：）⑶肥者其腰宽，瘦者其身仄（仄：）⑷性之缓者宜衣长（缓者：）⑸不知短长之理，先蓄觊觎之心（蓄：）（觊觎：）

2、翻译句子：

⑴昔有人持匹帛命成衣者裁剪。

⑵余谓斯匠可与言成衣矣。

⑶今之成衣者，辄以旧衣定尺寸，以新样为时尚，不知短长之理，先蓄觊觎之心。

3、这是一则寓言，说明了什么道理？

4、文章中采用了什么修辞方法，举例说明。教师用：

第一教时

学习要点： 解题，介绍作者，范读课文，讲析课文第一、二段。教学内容和步骤：

一、温固知新。先背诵《卖油翁》。《卖油翁》讲的是酌油技术精熟的故事。《口技》讲的是民间艺人技巧高超的故事。这两篇课文都体现了对所从事的工作精益求精便能熟能生巧的道理。

二、知识链接。

1、口技，是杂技的一种。演员运用口腔发声技巧来模仿各种声音。它能同时发出各种音响，这种技艺，清代属“百戏”之一种，表演者多隐身在布幔或屏风的后边，俗称“隔壁戏。” 课文记述的就是一场在围幕中表演的绝妙的口技，反映了我国民间艺人技艺的高超。

2、作者介绍

作者林嗣环，字铁崖，清代福建省晋江县人。清顺治六年（公元1649年）

中进士。晚年住在杭州。著作有《铁崖文集》、《湖舫存稿》和《铁声诗》等，现在已经容易看到了。《口技》就是节选自《铁声诗自序》（见清人张潮编辑的一部笔记小说《虞初新志》卷一），文字稍有删改。

三、试读课文，读顺课文。

四、正音正字

宴（ｙàｎ）

屏障（ｐíｎｇｚｈàｎｇ）

少顷（ｓｈǎｏｑǐｎｇ）吠（ｆâｉ）

曳（ｙâ）

叱（ｃｈì）

少舒（ｓｈǎｏｓｈū）

撤（ｃｈâ）

五、学习第一段课文（先请同学朗读并翻译）：

“京中有善口技者。”

京城里有一位擅长表演口技的艺人。这句总领全文，“善”字，通贯全篇，是概括本文题旨的关键性字眼。京：这里指北京。善：善于，擅长。者：代词，代艺人。

“会宾客大宴”正赶上（有一家）大摆酒席，宴请宾客。会：副词，恰值，正好。宾客大宴：是“大宴宾客”的倒装句。这句前边可以加上“有一家”三个字。

“于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中”：在客厅的东北角，设置八尺宽的屏风，表演口技的艺人，坐在屏风里边。于：表示处所的介词，在。厅事：指厅堂，大厅。古代官吏治理政事的地方，也称“听事”。后来也用在称呼私人家里的厅堂，客厅。之：结构助词，的。施：与现代汉语“措施”，“施舍”用法不同。八尺：指屏障宽度。屏障：屏风。屏，本义是“蔽”的意思；障，本义是“隔”的意思。“屏障”二字，原来都是动词，合起来成为名词，指屏风一类陈设。清代表演口技，都要用围帐、屏风一类东西来隔断听众视线，所以又称“隔壁戏”。现代口技表演，演员不必隐身，改为借助扩音器发出各种声响，并且可以借助于动作、手势。坐：后面省略了介词“于”。

“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。”其中仅有一张桌子，一把椅子，一把扇子和一块醒木罢了。这个句子，前边省略了主语和谓语“其中有”三字。中间省略了量词“张、把、把、块”等，古汉语经常把数词直接放在名词前边。而已：古文中常见的表示“仅有”的语气助词，相当于“罢了”。

“众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。”宾客们团团围坐在屏风周围。一会儿，只听得屏风里醒木一拍，全场都静悄悄的，没有一个敢大声说话的人。众：许多人。如听众，观众。团：圆，周，这里是团坐，即团团围坐。课本注解也通。但：副词，只，仅。下：落，拍，动词。满坐：代指全厂的人。坐同“座”。

寂然：寂、寂静。然，形容词词尾，表示“„„的样子”。哗（ｈｕá）：喧闹，声大而杂乱。

以上是第一段，交代口技表演的场地，道具，以及表演前听众的反应。作者连续用了四个“一”字，极力渲染道具的简单，以衬托后面艺人技艺的高超。

六、学习第二段课文（方法同前）

“遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。”远远地听见深胡同里小巷深处狗在叫，接着就有位妇女被惊吓醒了，打呵欠，伸懒腰，她的丈夫正在说梦话。遥：远。巷：胡同，里弄。吠：狗叫。惊觉：惊吓而醒过来。

“既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。”过一会儿，孩子醒了，大声哭叫。丈夫也醒了。妇人抚摩小孩

并喂奶，孩子含着奶头哭泣，妇人边拍抚边轻声哼着哄着孩子。又一个大孩子醒了，唠唠叨叨地说个不停。既而：时间副词，表示一事过去不久又有一事，即不久，过了一会的意思。啼：放声哭。亦：副词，也。乳：前一个“乳”字是动词，作“喂奶”讲。后一个“乳”字是名词，奶头。呜：象声词，此处作动词用，即小声哼唱着哄小孩入睡。絮絮：形容连续不断地谈话，如絮叨不休。

“当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。”在这个时候，妇人手拍小孩的声音，嘴里哼唱着哄小孩入睡的声音，小孩嘴里含着奶头哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声责骂大孩子的声音，同时一齐发出来，各种绝妙的声音全都具备了。当：值，在。是：此，这。叱：大声呵斥。众妙：指口技艺人模仿的各种奇妙的声音。妙：是形容词，这里指声音。用“一时”又用“齐”强调艺人的绝技。

“满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。”全场的宾客没有一个人不伸着脖子，偏着头看，微笑着，默默地赞叹，认为好极了。以为：认为是。以，认为；为，是。妙绝：“绝，”极，副词，引伸为少有的，没有人能赶上的。

以上是第二段，从夜深人静遥闻深巷犬吠写起，描写一家夫妇和两个孩子，在卧室中的各种响动。声音由远及近，由外及内，由小而大，由少而多，由寂静而喧哗。描写十分逼真，形象。在“当是时”这一表时间的词语限制下，罗列了各种声音，最后用“一时齐发，众妙毕备“这两句概括性词语作结，就把同时发出的各种不同声响交代得十分清楚。特别是听众的神态表情，更为生动，引人入胜，反衬出口技艺术的高超。

七、布置作业。

（一）默写并译课文第一、二段。

（二）结合第二段描写，口头回答：作者是怎样写出声音的远近、大小、多少的？又是怎样把同时发出的各种声音交代清楚的？

（三）填写下列句子中加黑的词儿的意思：①京中有善（）口技者。②会宾客大宴（）③但（）闻（）屏障中抚尺一下。④遥（）闻深巷中犬吠（）⑤既而（）儿醒。⑥以为（）妙（）绝（）。第二课时

学习要点：讲析课文第三至五段。巩固词类活用知识。内容和步骤：。

作业

（二）参考答案：

如遥闻巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语”这一句，先用形容词“遥修饰闻，后用形容词“深”揭示“巷”距离大街之远，这就明确地点出了犬吠声是从远处传来的。“妇人惊觉欠伸”的动响和丈夫呓语声，都是低微声音，只有很近才能听见，所以作者省略了“近闻”二字。从“犬吠”到“其夫呓语，”既是按照由远而近的顺序来描述声音的，又是按照由大而小的顺序来描述声音的。从“遥闻„„呓语”到“儿醒，大啼„„絮絮不止”，是按照由少而多的顺序来描述声音的。对于同时发出的各种声音，作者也交代得清清楚楚。如在叙述“妇手拍儿声，„„夫叱大儿声”之后，用“一时齐发”来点出这五种声音是同时发出的。

一、分析课文第三段（方法同前）。

“未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作索索，盆器倾侧，妇

梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。”没有多久，丈夫的打呼声响起来了，妇人哄拍小孩的声音也逐渐地停止了。轻微地听到有老鼠作作索索的声音，盆罐歪倒的声音，妇人在睡梦中的咳嗽声。宾客的心情略微松弛一些，身子也稍微坐正了。未几：时间副词，没有多久。倾侧：倾斜歪倒。老鼠碰物力量不大，前面有“微闻”一词，所以声音不能太重太大。夜深人静，一点响动都听得很清楚，这是以动衬静的笔法。

以上是第三段，写一家人渐渐入睡，室内逐渐安静下来，把听众由众声齐发引进夜深人阑的境界中去。声音由多到少，由高到低由闹到静，这里是一个起伏。两个“渐”字，细致逼真地表现了“拍儿”动作由大而小、从有到无的过程。“作作索索”描绘老鼠活动的声音，十分传神。

二、分析课文第四段（方法同前）。

忽一人大呼‘火起’，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。” 忽然有一个人大喊“起火了！”丈夫起来大声地呼喊，妇人也起来大声地呼喊。两个孩子一齐哭。这几句声响由外及内，把卧室里面与外面火场自然地联结起来了。

“俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能各其处也”

一会，千百个人大声呼喊，千百个小孩大哭，千百条狗狂叫。中间还夹杂着哗拉拉房屋倒塌的声音，火花的爆裂的声音，还有呼呼的风声，等等千百种声音一齐响起来；又搀杂有千百个人求救的声音，拉倒房屋，人们用力发出的许许许的声音，往外抢救东西的声音，泼水的声音：一切应该有的声音，没有听不到的。即使一个人长有一百只手，一只手长有一百个指头，也不能指出其中某一头发出的声音；即使一个人长有一百张嘴，一张嘴长有一百条舌头，也不能说清楚其中某一处发出的声音。百千：是虚数，极言其多。作，起，这里是响起来的意思。夹：搀杂。凡所应有，无所不有：“无”“不”两个否定词连用，加强了肯定语气。所，等于现代汉语的“的”字结构的“的”，这里代声音。“所应有”是“应当有的”，“所不有”是“没有的”。虽：连词，纵然，即使。

“于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。”于是宾客们没有不变脸色，离开座位，捋起袖子，露出手臂，两条大腿哆哆嗦嗦几乎想要先溜走的。于是：承接连词。奋：本义尽全力举起的意思。这里可以译成捋，挽，撩。走：逃跑。

以上是第四段，再次描写口技技艺。这段着重描写一家人的邻近，于深夜中失火和救火的情景。这是本文情节发展的高潮所在。这一段描写的声音，也是由内而外，由少而多，由小而大，由简到繁。其中叠用了“百千”，极写声音之多，火势之猛。又用“中间”、“又夹”等词语，指出许多声音都用互相搀杂同时发出来的，更加见出他的技艺高明。接着以“凡所应有，无所不有”一句总结概括的话，指出声音的实际效果，远比作者写出来的为多。最后又用听众的反应，生动地反衬出口技艺人的高超。这里是第二个起伏。

三、讲析课文第五段（方法同前）。

“忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。”

突然拍的戒尺即醒木一拍，各种声响完全没有了。撤开屏风看看里边，只

有一个人，一张桌子，一张椅子，一把扇子，一块醒木罢了。毕：完全。

绝：断，停止，动词。这里指声音中断。之：代指屏风里边。

这段文字与第一段呼应，印证口技艺人的高超技艺。以道具的简单，突出“善口技者”的真正本领是“全靠一张嘴”。这里值得注意的一个比较细微的地方，就是开头和结尾前后照应，都提到“一桌、一椅、一扇、一抚尺”。但末段“撤屏视之”后面还有“一人”。这“一人”不可遗漏不写，不然就不能同前面的“口技人坐屏障中”相照应。

四、布置作业（摘抄本课词类活用的词）。

第三课时

学习要点： 用讨论的方法归纳中心思想和写作特点。练习省略句式。学习内容和步骤：

一、检查作业。

二、讨论中心思想。

提问：这篇课文记叙了什么内容？通过口技表演，摹拟了哪些声响？你学了这篇课文以后，有什么体会？（讨论）

要求明确：这篇课文记叙了一场生动的口技表演。它着重描写了一家四口人深夜在卧室里发出的各种声响，以及一场大火场面中的各种声响，还写了听众的各种反应。通过口技艺人的精彩表演，反映了我国民间艺人聪明才智和高超的艺术创造力。我们今天应当学习古代艺人这种对技艺精益求精、追求绝妙境界的精神。

三、讨论写作特点。

《口技》作者林嗣环，在文章结尾时感叹说：“若而人者，可谓善画声矣！”《虞初新志》的编者张潮对《口技》的评价是：“绝世奇技，复得此奇文以传之。”

请同学讨论，本文作者在写作上有什么奇妙的地方：他是怎样把口技艺人“善画声”这一奇技，用文字表达出来的？

明确：

（一）叙事条理清楚，行文波澜起伏。全文以时间先后为顺序，从施屏障开始到撤屏障为止。口技本身顺着宾客所听到的记叙了三个场面：一是犬吠引起一家四口人的活动；二是不久，全家逐渐入睡；三是寂静中突然火起，全家卷入火警。三个层次，井井有条，互相联系，自然合理。口技摹拟的声响也是由远到近，由外到内，由内到外，由少到多，由静到闹，由小到大，使读者有亲闻其声，亲临其境的感觉。叙事条理清楚还算奇妙，这篇文章的传神之处，在于行文波澜起伏，跌宕多姿。如四口人入睡以后，“宾客意少舒”，波澜渐低，但“火起”以后形势大变。全文如音乐的旋律，抑扬顿挫，高低起伏，最后一步紧逼一步，一步高似一步。火起以后，波澜达到高峰，千态万状，令人应接不暇。

（二）叙事中注意描写，首尾间注意照应。一篇记叙文，如果只有平板叙述，而不穿插一些生动有趣的描写，但不会引人入胜。本文在正面记叙时，勾勒出三幅生动活泼、具体形象的画面。如各种声音，全凭描写的技巧，才能具有直观性和真实感。又如在叙述口技表演过程中随时描写听众的反应，描写他们的神情态度。这种写法，既能具体地显出口技表演的效果，又能间接表现口技技巧的高超。除了记叙穿插描写以外，首尾之间还注意照应。开始与结束两次交代了道具，使人感到道具的确简单，即使全部发挥作用，也难以发出那“百千齐作”的声音，这就不能不叹服艺人绝妙技艺。

（三）文字简练贴切，语言生动形象。《口技》所记的事很奇妙，也相当纷

杂，作者只用了三百多字，这充分体现了古代文字简练的特点。此外，本文选词恰当，写什么象什么。如写小儿是“含乳啼”，大儿是“絮絮不止”，老鼠是“作作索索”。无不贴切而生动形象。为了说明声音发生的先后，选用“既而”、“当是时、“未几”、“俄而”等表示时间的副词，表现时间的推移，变化多样。课外拓展：

昔有人持匹帛命成衣者裁剪。遂询主人之性情、年纪、状貌并何年得科第，而独不言尺寸。其人怪之。成衣者曰：“少年科第者，其性傲，胸必挺，需前长而后短；老年科第者，其心慵，背必伛，需前短而后长。肥者其腰宽，瘦者其身仄。性之急者宜衣短，性之缓者宜衣长。至于尺寸，成法也，何必问耶！”

余谓斯匠可与言成衣矣。今之成衣者，辄以旧衣定尺寸，以新样为时尚，不知短长之理，先蓄觊觎之心。不论男女衣裳，要如杜少陵诗所谓“稳称身”者，实难其人焉。

1、解释下列句子中词语：

⑴昔有人持匹帛命成衣者裁剪（匹帛：）⑵老年科第者，其心慵，背必伛（慵：）（伛：）⑶肥者其腰宽，瘦者其身仄（仄：）⑷性之缓者宜衣长（缓者：）⑸不知短长之理，先蓄觊觎之心（蓄：）（觊觎：）

2、翻译句子：

⑴昔有人持匹帛命成衣者裁剪。

⑵余谓斯匠可与言成衣矣。

⑶今之成衣者，辄以旧衣定尺寸，以新样为时尚，不知短长之理，先蓄觊觎之心。

3、这是一则寓言，说明了什么道理？

4、文章中采用了什么修辞方法，举例说明。拓展练习：

1、一匹绸缎；懒；曲背，驼背；狭窄，窄；温和的人，慢性的人；心里藏着；希望得到不应该得到的东西

2、以前有个人拿着一匹绸缎要裁缝裁剪做衣服。我以为这个裁缝师傅可以和他谈论做衣服方面的事情了。现在的裁缝，总是用旧衣服定下尺寸，把新样子作为当时的风尚，不知道哪儿该短哪儿该长这些道理，先存着贪污布料的心思。

3、说明办事须从具体情况出发，做到胸有成竹，没有不成之理。

4、对比、引用，例子略