第一篇：读《清欢》有感

读《清欢》有感8篇

当品味完一本著作后，相信大家的视野一定开拓了不少，何不写一篇读后感记录下呢？那要怎么写好读后感呢？以下是小编为大家收集的读《清欢》有感，欢迎大家分享。

“在复杂的世界里，做一个简单的人，以清净心看世界，以欢喜心过生活，不浮不躁，不慌不忙，淡定从容的过好这一生。”

这句淡淡的话出自林清玄先生的《人间最美是清欢》，如书名一般，淡淡的，不带人间烟火。

每次翻看，都会在不经意间被其中的文字感动。他的散文恬淡自然，蕴含佛理，《人间最美是清欢》这本书就传达着这位老者的淡泊心态。

在物质化的社会，每个人似乎都以金钱来衡量任何事物，社会中充斥着金钱腐朽的气息，清欢这个词似乎也逐渐被掩埋。

清欢即清雅恬适之乐，清欢一词最早出现在唐·冯贽的《云仙杂记·少延清欢》：“陶渊明得太守送酒，多以舂秫水杂投之，曰：少湮清欢数日。陶渊明这位田园诗人，过着采菊东篱下，悠然见南山的生活，最是清欢之人。

书中有这样一句话：清欢是生命的减法，在我们舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑，回到最简单的欢喜，是生命里最有滋味的情境。”寥寥数语，却道出了清欢的内涵与生活的真谛。然而我们在生活中常常做的不是减法而是加法，我们总是想要拥有的更多，当我们实现一个目标之后，又会立刻在心中建立下一个目标，从来没有过停歇。看似我们得到了自己想要的，其实不然，在追逐的过程中我们丢失了的自己的善良、真诚，学会了勾心斗角，尔虞我诈，内心早以疲惫不堪，却还是为了名利苦苦坚持，实现目标之后，猛然发现自己以遍体鳞伤。

少了清欢，多年之后曾经那个拥有一双清澈双眼的少年已不在；少了清欢，多年之后曾经那个拥有天真无邪笑脸的少年已不在;少了清欢，多年之后曾经那个拥有一颗单纯善良内心的少年已不在。我想人应该追求本心，回归简单而又快乐的生活，生活真的应该简单点再简单点。在这个喧嚣浮躁的社会，我们应该守住自己的不信，不被世俗流言所迫，不被功名利禄所动。无论自己是多么的繁忙，都应该有时间停下来，看看自己的内心，低头看看脚下，而不是一味地抬头，希望历尽千帆归来你我仍是少年。

我喜欢他说的，爱的开始是一个眼色，爱的最后是无尽的苍穹。

我们走过了许多春夏秋冬、我们走过了许多冷暖炎凉。仍然能保持单纯的初心，一直向往生命的美好。在生命的最深处，我永远深信：人生最美的境界是清欢！人间最美是清欢，是清欢！清欢不是遥不可及，遵循自己的内心，简单点再简单点。

我还喜欢他对清欢的定义，“清欢是每天放松地静心，从容地冥想。像愉快地吃一顿饭，品尝茶的芳香。”

是啊，清欢是这样的简单，亦或者说，这样的简单既是清欢，生命是大自然的赠与，那么，何必背负枷锁，令自己的生活复杂？何苦追求那些虚无缥缈呢？看开些，再看开些。

暮色四合中，有一树花灼灼开放。抬头一望，除了温柔的暮色，还有在如油彩画般天空下的烟花。也许等再过一会，那一树花会随着如同墨迹般蜿蜒的黑云睡去。但那一树美好，已让我清喜相欢。

偶然路遇一树扶桑花，微风摇曳格桑花。格桑花开得那么灿烂，好像忘记当时已是秋季。正是秋花烂漫时，格桑叶绿的发光，没有丝毫要脱落的迹象。一切似乎都柔和的忘记了时间，只当天地万物全然不存在。

传说菩提老祖在菩提树下顿悟。一树菩提，满满的都是禅意。菩提树绿树成荫，为树下的老祖遮风挡雨，待老祖大功告成时，它仍然伫立在原地，不声不响，仿佛老祖的禅定与它无关。菩提树将世间奢靡繁华都视为浮云，就那样不悲不喜，却已经超脱于外。也许此时的菩提树是隐世而独立的存在。也许不是，但是谁知道呢?我们不懂它的语言，就像它不懂我们的表达一样。这就够了，享一树畅凉，就已是美好。

小时不懂事，曾干过十分幼稚之事:拿一小小的刻刀在未长成参天大树的小树躯干上，刻下自己的名字。好像那几个刻在干涩的树皮上的名字是什么了不得的大人物的名字。等再过几年，发现小树已经长成大树，绿荫如盖。而那几个刻在树干上的名字也早已随着往事消逝在过往云烟里，但是那个刻完了名字后的满足感久久洋溢在心头，甚至还有些许雀跃。那些小小的满足感，小小的喜悦感现在却很难再感受到了。

我愿种一树美好，看一树嫩芽，看那绿意盎然，看那一树灼灼开放的花盛放于枝头；再看那一树绿叶被秋染黄，悄然腐烂在泥里。一叶一花，织缝于眉宇间，陪伴在两旁，与微风撞了个满怀，一切都是自在随意的，只因那一树清欢。

逾越千山万水，千帆过尽，迂回于千万里之间。逐风沙，揽明月，拥悠悠晚风如入怀。世间嘈杂与烟火皆凐灭在一树清欢中。

读了散文《清欢》，对清欢二字便有了不一样的感觉。清欢是清淡的欢愉，而我认为清欢更多是质朴、简单的事物令人油然而生淡淡的感动。

打开QQ，妹妹发消息问：被朋友误会了，如何处理朋友关系？我用雪莱的名言“冬天来了，春天还会远吗？”回答，又补充：只要有真诚，友谊是不会走向冬天的。

妹妹顿然懂了，我望着雪莱的话，心中却难以平静。毕竟它挽回过一段友情......我们是班里的“模范同桌”，因为关系好，背书默写什么不用老师说，轻松的气氛里一下就完成了。可当你渐渐收获了越来越多的朋友时，我们之间便慢慢冷了。直到那一刻，我发了条说说@你，写了雪莱的名言......之后的事情记不清了，不过渐渐我们恢复了原本的友好。我把和妹妹的交流转发到群里，你说雪莱的话你记得，那个晚上，我们顺着它回忆了许多事，结合了前几天读的散文，我突然发现：往事如烟皆清欢！

我们去郊外踏青。柳叶做花环，潜水里的老牛星星零零，一旁的鸟却成群结队地嬉戏，时间即刻慢了下来。归家路上你用单车载我，一路颠簸也一路悠然......我们也去过动物园。爆米花全喂了小猴，鸽子们时不时猛的一飞，接着是一股充满力量的风，后山有一只断了尾巴的白虎......放学后我们常去一家烂面店吃点心。一次你想养狗，我们就在烂面店旁的副食店那找到了一只。狗是生病的，主人便送给了我们，可父母不同意。无奈又只好将狗送回原处，过几天经过那里，发现小狗病好了，一蹦一跳特精神。那时真是既惊喜，又激动......溜冰时，摔倒了总有你扶我。就在那附近的商场里，我们也买过衣服。后来两个擦皮鞋的阿姨一直对着你买的衣服摸，还夸我们眼光好......那情形，在脑海里特别深刻，现在仍不理解她们的举动，但阿姨们的关切叫人有说不出的幸福。

时光匆匆，我们的曾经愈来愈模糊，可那些年数不尽的`天真烂漫都定格在了洋溢着清欢的画面里，记录了我们成长的脚步。

正是这些零碎的记忆，带给了我发自内心的感动，也正是这些或大或小的青涩，充实了整个童年。我爱记忆中的清欢！

温柔的一帘月光从窗棂流向我的书桌，古铜色的木桌结成一场流动的月牙，突然想起温一壶月光下酒，想到月到天心，这令我到底惦着清欢了。

生活惟白茶，清欢之不可负。

我向来喜欢许多文字，诸如林清玄先生、林微因先生的文字，又譬如《人间比较美是清欢》，《你是人间四月天》一直在我的书柜上层，我将它与我心之所往同往，与月光为邻。有书香陪伴的日子，实在是很美很贴心的诺言。

清欢，一个很优雅的字眼，是一茗茶的清香，袅袅从宁静的日子里升起，又顾自飘去，实是很难懂“清欢”这样字眼。我第一眼看到它在某个午后，现在想来，实在是个很清静的午后。我捧着这个乍见难懂的字眼，独自坐在比较僻静的角落，心中出奇的没有一丝浮躁，我看见时间在我身边，细水长流。

对于这本书的说不出的喜爱，始于文笔，而忠于内在。像是有枝蔓延的藤条一步步包裹住原本慌忙浮躁的心，没来由的，一股心安的力量注入喧嚣的胸腔里。眼前五彩的世界瞬间崩解，耳边只有一声睿智的声音：“清欢是生命的减法，在舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑，回到比较单纯的欢喜。”我暗暗吟了一句，比较单纯的欢喜。

年少的欢喜，该是比较单纯的吧。直到我脑海里渐渐浮现起孩童时的回忆，我才惊觉。

那是一双多么不谙尘世的童稚的眼眸。记忆深处的小女孩不觉已朝我走来，在黯淡的世界里，仿佛熠熠生光着，她含笑的眼睛里烁着的是星光——

你的特别是多么诱人，像青色树上结出的火红浆果

可烈可温顺

眼尾有泪痕

不矜不妖艳

入世不沾尘。

眼前这个周身伴着光的女孩，在我面前慢慢张开了她紧握的手——是暖，是希望！

少女眼中的澄澈闪烁着诗词中深刻的比较初的欢喜，“清欢”这个词从此烙印在心底。

每个人都像是俗世上漂泊的浮萍，太多执念让我们无法放下，无法随心在一方水域里抵达心仪的远方。如果你终愿舍弃太多执念，不顾染上欲望的早已鄙夷的心，回归比较单纯的欢喜，重拾清净的心，去远方，去流浪，去找诗与生活简单的乐趣，去享受清欢！我相信你终会得到你憧憬的一切美好。假如你真能忘却旅途劳累，去低头欣赏一朵野花的芬芳，你的得失终将相偿。少年阿，愿你有个前程似锦的未来，也不忘初心。清风明月般的少年愿你归来，依旧晴朗！

世界又一下子光彩夺目，霎那失了心脏。眼前有些刺目的一方天下，使我熟悉又有些恐慌，我穿行在人群中，诚惶诚恐。从我遇到这本书开始，周遭不复是擦身而过的人群，而只是在人世执着的对象。我似昔人，不是昔人。我有一个足够让很多人艳羡的年纪——豆蔻，多美好的字眼。我甚至想不起我的到来，却还记得孩童的初心：永远快乐。我一直都没有做到，却在这时恍然大悟——原来我一直都渴求太多，如果我撇下世界强压的包袱，不顾途经的欲望，永远坚定的向着我比较初属于我的快乐——诗和远方，我会有个不一样的人生。

夜晚，月光流到的地方常伴书茶香。一本崭新的《人间比较美是清欢》出现在了古朴的书桌上，我也到底看出了母亲眼中流淌出的担忧。也许她眼中天真活泼的女儿不在了吧，有的只是不该存在于这个年龄段孩子眼中的无欲无求。母亲，我衷心的在心底高呼：“人生比较美的境界是清欢！”

“我们走过了许多春夏秋冬，我们走过了许多冷暖炎凉，仍然能保持单纯的初心，一直向往生命的美好。”

不觉窗外淡白的花瓣，又托着月光栖在我的桌前。搁下纸墨，昔时花香又送入我鼻尖，人生有味是清欢。

最开始看到这本书时是被它的封面所吸引。以渲染的手法将原来以白色为底单调的画面变得有立体感，从中透出淡淡的古典气息。所以自己觉得这样颇有古风的画面感，加上令人难以琢磨的书名，这本书一定是讲有关于抒情，怀古，类似于《人生若只如初见》般的词句。便打算做一回文人去领教一番，细细读后却发现……

在这本书中作者将现实生活写的淋漓尽致。在这个匆匆忙忙的大都市的生活中，学生们习惯了每天在学业中奋斗，上班族习惯了上下班挤地铁、挤公交，每天起早贪黑的忙碌日子，老人整天为家里的大事小事操劳这，操劳那。每个人每天都是满满当当的，没有时间去顾暇其他的事，没有时间去享受生活，体验生活。在这本书中描写了生活里的许多事物，由很多很多微小的事物从而引出生命对于我们而言所谓的真正意义。作者于丹最喜欢的一句话就是“不忘初心，方得始终”。在现实的打击中，许多人被“折磨”的千疮百孔，将幼时稚嫩的想法抛至远出，不再提起，早就遗忘在角落中。真正可以做到坚持初心的人已是少之又少，更何况是那些真正达到想心中执念的人，恐怕是寥寥无几。这样太难太难，毕竟所有的想法最终都是要回归现实的。

我一直有个梦想就是去世界的各地去旅游一番。自己经常从电视中看到世界各地许多美丽的景色和可口的食物。而在这本书中作者讲述了她在旅游的过程中想到的许多事，有感而发，分享她在旅游中点点滴滴的小事，甚至小至一件物品。

今年，我局按惯例开展了“书香机关、尚行公仆”的读书活动，其目的在于深入培养热爱学习、崇尚学习、主动学习的良好氛围。借此机会，我阅读了于丹老师的《人间有味是清欢》，这本书分生命、成长、幸福、闲情、行走和流年六个部分，清新淡雅的文字引人入胜，通过生活中一个个小故事透露出一缕缕感悟，让我感觉自己又重新坐到讲堂里，听老师传道解惑，静静地去思考人生，思考生活。以下通过文章中的一些细节谈谈自己的感受：

在《寻常岁月，漫成节日》中，一位刚毕业的大学生因为在工作和生活中找不到自己的定位，而心生困惑，不知如何才能得到幸福，于老师开解他，有一份稳定体面的工作，一个真心相爱的伴侣，还有一帮交心的朋友分担忧愁、分享快乐，这就是他拥有的幸福。正如我们常说“当你因为没有鞋穿而哭泣的时候，想想那些失去双脚的人。”其实，你看我，我看你，人人都有一些别人羡慕的幸福，但不要虚构着别人的幸福，浪掷了自己手中握住的价值。作为一名公务员，一名财政干部，我们需要保持“清廉”，面对生活，应该时刻向低标准看齐，享受属于自己的平淡和轻松，对外面纸醉金迷的世界要保持警惕，常思贪欲之害，常怀律已之心。我们财政干部手中或多或少有些权利，如果只片面地看到别人的繁华似锦，追求那些不切实际的精彩，超出了公职人员的底线，触碰了红线，必将会受到党纪国法的严惩。

在《做一株土生土长的庄稼》中，于老师提到自己硕士毕业就到柳村的一间印刷厂锻炼，那里条件极其艰苦，从擦拭车间地板上的油墨，到对医古文校稿，再到写自己的第一本书，两年的时间，培养了她的坦率、信念和一种接地气后朴素的勇敢，某种意义上说，柳村的生活经验铸就了她以后真正的职业化人生。看到这里，让我感同身受，我自小在城市里长大，20xx年通过全省公考，到了宁乡县南田坪乡财政所工作，在乡镇，除了做好财政本职工作外，还需要配合完成政府的计生、综治、党建、到村走访等工作，白加黑，五加二，纷繁而繁杂，确实比较辛苦。两年后，我通过选调考试进入了长沙市财政局，但却仍然怀念乡下的日子，忙碌而淳朴，可以说，没有乡镇工作的那两年，我的人生经验就打了折扣。在那里，我学习了如何从事基层的财政工作，如何与基层百姓打交道，为他们服好务，看到了他们的朴实和勤劳，在那里，留下我许多工作的印迹，而乡下的生活也充满“欢愉”，它是我生命中宝贵的财富。

通过这本书，我有几点自己的感悟：

一是需要做个正直善良的人。这是基本素质和底线，即使没有改变世界的能力，但你需要去承担一个家庭的责任，需要善待周围的人，并尽力去实现个人的价值，这些都是人生应有的本义。贪婪对于每个人来说都是存在的，完全摒弃它并不现实，作为一名公务员，我们无论任何时候，身处何种岗位，当面对诱惑的时候，都必须时刻提醒自己贪婪的危害，于国于家于自己，时刻反思警醒，才能行走端正，问心无愧。

二是需要做个对人有益的人。也许有的人工作就是为了生活，为工作而工作，但对于我个人来说，特别是身处在会计处，就是一个为全市广大会计工作者服务的平台。会计考试报名、组考、办证、继续教育等等，每一项都是为会计人员提供服务，平时，面对形形色色的人，有过委屈，有过不愉快，但最终我们还是必须完成好自己的本职工作，因为这不仅仅是财政局的一个办事窗口，更是一个体现政府为民服务形象的展台。也许我们并不会因为这些稀松平常的工作收获鲜花和掌声，但做好自己的本份，无愧于党和国家赋予我们的权利，这是一种担当，一种责任，这才是我们财政工作的真正内涵。

三是需要在工作中不断开拓进取。惰性这东西与生俱来，如果安稳了、习惯了、舒服了，没有人希望寻求改变，我是个喜欢稳定，却又想有所突破的人，如今在会计处，完成组考任务，积极主动为会计工作者服好务，是我们最主要的工作，但自己最大的困惑就是财政业务知识还比较贫乏，无法思考和提出一些有建设性的想法和意见，无法将工作深入开展，如何做好财政工作，为财政改革献计献策是我如今最大的瓶颈。

人间有味是清欢，我理解的“清欢”是“清廉和欢愉”，工作上做到清廉，生活中需要欢愉，这样的人生才能回归它的本义。读一本好书，就如心灵鸡汤，使精神得到滋养，变得富足，我们只有将作者的感悟和自身的实际结合起来，才能真正做到学有所得，学有所获。

以诗意的心情来品味一本书的智慧

――题记

我身旁总有一本书2，无论是在我伤心难过或是困惑不解时，随手翻开书的扉页，它总是能带给我启迪。这本书就是林清玄的《人生最美是清欢》。

最初与这本书结缘是在书店，正当我面对众多大家之作无从选择时，它那清新淡雅的封面映入我的眼帘。我迫不及待地买下它，随意找了个座位在角落里开始读了起来。

这本书是林清玄的散文集，其中收录了最能代表他作品风格和思想智慧的文章。在这本书中，林清玄用数十载的人生经历和生活智慧给读者展现了他最深的感悟――人生最美是清欢。

正如林清玄在他文章中所写的“第一流的文学是生命的化妆，文学是青少年最好的化妆。”那么读这本书塑造了我很更美的灵魂。如果说向外奔走，领略风格是人们不可或缺的旅行，那么读《人生最美是清欢》就是我们心灵的旅行。

今年对我来说是最重要的一年，因为在今年的6月我完成了一场重要的考试，从那，我跨进了高中的大门，刚开学的一个月里我便感受到了无形的压力。

不久前，我进行了一次考试，结果不是很理想，夜里我辗转反侧，难以入睡，就在这时，我想起了这本书中的一篇文章《t有一种淡然与潇洒》，我才意识到真实的人生不是只有考试，而在学习中学会思考，培养正向的能量。

人生的变数有很多，唯一不变的就是每天都在改变。我们的生活不能永远顺利，但也不会永远曲折，只有保持淡定的心情，才能活出“淡然”与“潇洒”。

曾经看过许多报道，有许多人看不惯哪些随意挥霍金钱的人而做出一些损人不利己的行为，这种思想只会困扰自己，正如林清玄在《一步千金》里写到：“时间对于每个人都是公平的。使生命感到充盈的不是欲望的扩张，而是心灵深处的触动，使生命焕发价值的，不是拥有多少财富，而是开发了多深的智慧，使人生充满意义的，不是对某一目标的奔赴，而是每一步都得到心安与落实。”我们的心在这个混浊的世界应该像雪一样清澈透明，在喧闹中保持适当的沉默。只用留下一颗睿智的头脑，静心谛听，这才是人生清欢的真谛。

“斜雨作小寒，淡烟疏柳媚晴滩，入清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿试春盘，人间有味是清欢。”如果内心的蝴蝶从未苏醒，枯叶蝶的一生也只不过是一片无言的枯叶，愿每个人都有一本喜爱的书来唤醒自己沉睡的灵魂。

细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚清滩。入淮清洛渐漫漫。

苏轼的一首词道出了人间。

清欢，清静欢乐。清静，是一个人的清静，却又是很多人的清静，就像是“结庐在人境，而无车马喧”一样；而欢乐，只是一个人的欢乐，只可意会，不可言传。清欢的意思，大抵是如此。可现在的人，反倒以浊为欢，以清为苦。

生在这个时代，清欢难矣！

人间有味是清欢，人间最美是清欢，愿世人都能找到清欢，品味人生。

很喜欢林清玄老师的散文，他的文字仿佛有光，照进我的心房。说来好笑，第一次注意到他的文章竟是在试卷上，记不得题目是什么，只隐约记得关于镜花水月，还有他自己写的藏头小诗，首字连起来看便是“镜花水月”。或许，便是那时迷上了他的文字。

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

林清玄认为，清欢，不同于“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的自我放逐，不同于“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的尽情欢乐，也不同于“人生不相见，动如参与商”的那种无奈。当一个人感觉到野菜的清香胜过了山珍海味，或者看出路边的石头比钻石更有魅力，或者聆听林间鸟鸣比提笼遛鸟更令人感兴趣，或者体会了静静品一壶茶比吃一顿喧闹的晚宴更能清洗心灵……他就懂得了“清欢”。

林清玄曾和朋友一起去了圆通寺，慢慢爬山，欣赏野花，心里有着只有春天才有的一种欢愉。后来他又去了圆通寺，却不曾想，寺院门口摆满各种摊子，卖烤肠的，烤烤肠的白烟飘向寺院，一位母亲不准孩子吃烤肠拍打孩子，哭喊声尖厉急促，他转身而去。前后多么鲜明的对比。我想起了几天前去海边玩的事。沙滩并不是寺院那般应是清静的的地方，男人女人老人小孩，大家都玩的不亦乐乎，我第一次见海，此刻正陶醉于大海的波澜壮阔，一眼望去，水天相接，只觉得自己的心胸都宽阔了起来，大海，是足以让人尊敬的。美好却被人生生地打破了，坐在我斜前方不远的是一家人，看样子是刚玩尽兴了回来，小孩子吵着说饿，大人拿出面包，吃完却随手将面包袋丢在沙滩上，明明不远处就有工作人员摆放的垃圾桶！果然，凡人的足迹可以到的地方，就有了垃圾，污秽和吵闹。

林清玄认为，第一流人物，是能体会到人间清欢滋味的人物！第一流人物，是在污秽的人间也能找到清欢滋味的人物！

第二篇：清欢——读莎士比亚十四行诗18有感

清欢

读莎士比亚十四行诗18有感

我怎么能够把你来比作夏天?

你不独比她可爱, 也比她温婉。

狂风把五月宠爱的嫩蕊作践,夏天出赁的期限又未免太短。

天上的眼睛有时照得太酷热,他那炳耀的金颜又常遭掩蔽;

被机缘或无偿的天道所催折,没有芳艳不终于凋残或销毁。

但是你的长夏永远不会凋落,也不会损失你这皎洁的红芳;

或死神夸口你在他的影里漂泊,当你在不朽的诗里与时同长。

只要有一天有人类, 或人有眼睛,这诗将长存, 并且赐给你生命。

坦白地讲，我第一次读莎士比亚是混在早逝的浪漫主义天才之中的，从夜莺到西风无一不是激荡如春起的潮水，间或夹杂着莎士比亚的一两首十四行诗，却是另一番安谧静美的气质，那样的细细的爱与欢喜，像一朵花努力开满的整个初夏，细心嗅去有安神的清馨。后来终于知道在诗歌之外还有喜剧、在喜剧之外还有悲剧，于是如同冒失地闯进了迷宫，兜兜转转徘徊在艰涩与困惑之中。今日为得此题重拾他的诗，前前后后已相隔数年，却并不十分生疏淡漠，仿佛我是为了与这些字邂逅而生。

读他的十四行诗，使我看到影像的跳跃与更替，感到音乐的飘荡与亲切。我也隐隐体味到他的十四行诗如明镜般反射出人生的全貌，概括了人世间一切悲喜哀乐。虽然这154首十四行诗的创作时间距今甚远，但跨时空的永恒作品不会因为历史的磨砺而有丝毫褪色，因为它更简洁，更纯朴，更严肃，多些灵魂，多些爱，多些情感，因为简单，却融入了最初始的人性，它至少理应被我好好地珍爱。于他的诗歌种种，大抵第十八首十四行诗是颇负盛名的，以至于我的童年为数不多对莎士比亚的记忆均来自于它。而今再读，寥寥的诗句格外单薄，然而这正是莎士比亚的高明之处，他娴熟地驾驭并超越了既定的形式和结构，既尊重规则，又不刻意墨守陈规。对诗人而言，诗之结构愈严谨，就愈难以抒情，而莎士比亚自由奔放、热烈真挚的感情却在诗歌中娓娓道出，毫不拘谨，鲜明的节奏与和谐的韵律犹如淙淙之溪涧，时轻时重，似缓似急，于是讶异，于是愉悦，于是觉得美好素朴的力度应当如此持久。若是抛却了十四行诗固有的章法，单单主题和内容却是分外厚重的。在哈姆雷特口中反复颂咏的人文之美也毫不吝啬地在诗中彰扬，只是出于技法的缘故而显得更加隐晦。他的诗亦歌颂和肯定人的价值和力量，表扬和赞颂人高贵的尊严和理性，用温柔而深刻的语言阐释人文主义的思想。席勒说：“对素朴的要求是，自然要享有由它而来的对艺术的胜利，而要实现这个要求，要么靠人的知识和意志，要么借助于人的充分领悟。在第一种情况下有惊异的素朴并使人快活，在第二种情况下有信念的素朴而让人感动。”自然

莎士比亚的十四行诗是在艺术的基础上超越了艺术本身。

喜欢这样的示爱：“我怎么能够把你来比作夏天？你不独比她可爱, 也比她温婉。”在绿荫繁茂、花枝缤纷的季节，这样简洁而直白的表达让人内心通透。

喜欢这样的坦然：“狂风把五月宠爱的嫩蕊作践，夏天出赁的期限又未免太短。”在夏天极为珍惜郑重的时候，时时担当与之隔绝的落寞，坦然于自然盛衰、转瞬即逝的规律。

喜欢这样的理性：“天上的眼睛有时照得太酷热，他那炳耀的金颜又常遭掩蔽；被机缘或无偿的天道所催折，没有芳艳不终于凋残或销毁。”自然虽然伟大，亦不能掌握自己的命运，要受自然规律的约束。这一份朴素的平常心，是我们与世间周遭和睦妥当相处的道理，不剧烈，也不卑微。

喜欢这样的颂扬：“但是你的长夏永远不会凋落，也不会损失你这皎洁的红芳；”这样安然的美，抽象，鲜活，真实，永恒，却是属于人类的，这样生命的美，不仅仅值得迷恋。

喜欢这样的高潮：“或死神夸口你在他的影里漂泊，当你在不朽的诗里与时同长。”因为纯粹，所以有了美对死神的抗争，有了美的力度的不灭。

喜欢这样的迸发与思考：“只要有一天有人类，或人有眼睛，这诗将长存，并且赐给你生命。”美，因为与智慧和爱紧紧相连，故而存在于人的价值，仿佛又一个哈姆雷特在讴歌“人类作为万物的主宰，拥有丰富的情感，高贵的理性，无尽的智慧与爱的能力”。这样的诗，只要人类延续，生命就会绵延，艺术就能永恒。

在莎士比亚的情感世界里，真、善、美是生活的最高标准，三者的结合就是我们人类所要求索的全部的主题。他在其十四行诗第105首中写道：

“美、善和真，就是我全部的主题，美、善和真，变化成不同的辞章；

我的创作力就用在这种变化里，三位一体，产生瑰丽的景象。”

他灿若朝霞的十四行诗令我忆起了南美诗歌女皇米斯特拉尔的成名之作《死的十四行诗》和英国文学史上的珍品勃朗宁夫人的《葡萄牙人十四行诗集》。前者以超越爱情与死亡的坚定执着，宣泄着郁积已久的情感，放射出闪电般的耀眼光芒。这一组十四行诗作，语言质朴健康，格调清新明朗，与当时拉美诗坛流行的句子剥离、形式散碎的所谓现代主义诗作迥异。后者则以亲身经历加上卓越才华，写就一首爱情和死亡拼搏的协奏曲，爱与死的争夺与较量，爱情战胜死亡，成了诗歌的主旋律。这一组十四行诗是勃朗宁夫人内心深处生与死、痛苦与挣扎、感激与柔情的交织，忠诚地记录了爱情火苗的点燃、熄灭、进而复燃为熊熊烈焰的过程。

夸张的说，莎士比亚是雄踞在文艺复兴峰巅上的高吻苍穹的鹰。在他站立的地方，没有第二个人同他比肩。莎士比亚的十四行诗却是另一般滋味，浑然天成、单纯、自然并且美好，如同在夏天的季节里，此起彼伏，如浪水席卷而来的花朵，在错愕的美中格外心安。读着这样简单而深邃的句子，我很欢喜。

第三篇：读《人间有味是清欢》有感

读《人间有味是清欢》有感

人生即使再忙碌，也要给生命留出一些闲适的时光，寻几许人间的清欢。这是著名学者、作家于丹在作品《人间有味是清欢》向我们讲述的道理。她让我们明白，人的一生充满着种种的不确定，只有给生命留闲，才能在寻常岁月中享受到漫天幸福。

书名人间有味是清欢，取自大文豪苏轼的《浣溪沙》，是苏东坡经历人生几度起伏之后的体悟，也是于丹五十载人生体味到的生命真意。清欢，是把酒祝东风，且共从容。，那种心境，最是愉快，林清玄曾这样解释过清欢二字，清欢，就是清淡的欢愉。于丹所体味的清欢是一份人生的沉淀、生命的自省，是一种遵循本心、回归清朗的人生态度。在《人间有味是清欢》中，于丹紧密联系个人成长经历，从生命、成长、幸福、闲情、行走、流年六个部分与读者分享自己的人生。在该书里，用哲理性的故事，诗一样的语言，聊人生、解疑惑、谈幸福，讲传统文化，品古典之美，告诉我们：当我们沿着梦想的道路一路前行时，也别忘了停下来看一看四时风雨，用心去听，用心去感，也许会有更多意想不到的收获。

如果有一天，当你踏遍岁月千山万水，尝遍世情风霜百味，依旧可以回到最初的明朗、清白，则为真正的朴素，真正的清欢。忙碌中的我们何不暂时放下心中牵绊之事，敞开心胸，回归于自然，回味。偶尔有空，约个朋友，泡一咖啡，听着缓慢的曲子，和着嘀嗒嘀嗒的秋雨，谁也不说话，静静地感受着咖啡与时空的穿梭，是为清欢。

人间有味是清欢，正是因为有了那份闲适与趣味才成就了清欢。让我们每一个人都细细品味这人间的清欢。

第四篇：清欢一刻

清欢一刻

武邑县第二中学初二五班（刘梦雨）

远离喧嚣的尘世，抛去一切压力和烦恼，来到静谧的林间小路，感受心灵上那一刻清欢。

——题记

阳光明媚的林间。

走在散发着自然气息的小路上，嗅着淡淡的春天的味道，我陶醉于其中。正值初春，树枝上钻出了嫩绿的芽儿，它们是春天的使者，是可爱的精灵。阳光透过纵横交错的树枝，斑驳的影子洒落一地，形成一幅别样的图画，散发着金色的光芒，让人有一种久违的轻松。或许是我们太久都生活在烟雾笼罩的城市，太久都没有见过这样蓝的天空，这样洁白的云朵，这样美丽的春天了。真是太久太久了„„

潺潺的小溪旁。

林子的尽头有一条小溪，两岸尽是碧绿的草地，如世外桃源。这样的景色，连陶渊明都为之向往。此时天色已暗，空中蒙上了一层薄薄的雾，如轻纱一般，笼罩着远处的山，我真正体会到了“山色空蒙雨亦奇”的美景，那是一种特别的美，特别到让人感觉脱离俗世，如入仙境一般。

我躺在草地上，潺潺的流水从身边划过，静静地聆听。闭上双眼，感受这清幽的宁静。生活在喧嚣之中的我们，每天背负着太多太多的东西，终日不知疲倦的忙碌。曾几何时，那心灵的放松已经离我们远去？我们心灵的自由和满足，难道不比这些东西更重要吗？

一阵清风吹过，拂过我的脸颊，也滋润了我的心。呼吸着，感受着，仿佛所有的压力和烦恼都随风飘远，而心中却注入了一股新的感觉，那是一种前所未有的轻松和宁静，让我第一次感受到了身心完全的放松，仿佛我已经融入了自然，一棵树，一朵花，一株小草，亦或是一粒微渺的尘土。在广阔的天地间任意翱翔的我，丢下学业的负担，老师的高期待，家长的唠叨。这一切一切的负担，都卸下了。我向往已久的自由感，终于成了现实。这一刻，我感觉得到了真真正正的“清欢”。

心灵的洗涤，清欢一刻，清静，淡雅。

指导老师 张蕾

漫步于古诗中的春

武邑县第二中学初二五班（刘梦雨）

漫步于古诗词中，看天边云卷云舒，庭前花谢花开，窗外月盈月缺，我陶醉了。

——题记

看——天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

春天来了，天街上满是纤细的小雨，生机勃勃，春意盎然，鸟语花香。这是生命的起点，是生命绽放的季节。淅淅沥沥的春雨细化润泽，洗净了世间的尘埃，褪去了暗沉，同时也赶走了屋顶上树梢上的冰凌，焕发一片新绿。

小草也偷偷地钻出地面，露出嫩绿的芽儿。远看似有，近看却无，朦朦胧胧，看着它，我心里顿感喜悦。阳光洒落其间，金色与绿色交相辉映，甚是好看，如流连于画卷之中，如痴如醉。闭上眼睛细细感受，空气中弥漫着清香的气息，真是备感清新啊！

听——几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

走进林中，近一步感受到了春天的气息。叽叽喳喳的鸟儿在枝头唱个不停，为春天的到来而欢鸣，为春光的美丽而飞舞。几只莺儿在争向阳的树枝，吵个不停。斑驳的树影落满林间，金色的光晕笼罩在鸟儿的身旁，给这本来就美到极点的春天又增添了几分活力。

不远处，几只新燕啄着春泥，也来赶趟儿了，真是好不热闹啊！触——沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

春天的雨，细如牛毛，在杏花上滑落，夹杂着片片花瓣，旋转，飞扬，携着淡淡的芬芳，轻轻打在过路行人的身上，微微浸湿了衣衫。这被雨洗涤过的后的杏花，更加妩媚动人，而这被杏花浸染的雨，也格外纯净。再加上这扑面而来的微凉的春风，舒展身姿的杨柳，构成了一幅清新淡雅的早春图，真是柔美之极！

漫步其中，深呼一口气，更是心旷神怡，慢慢地我便消融在了这春色中了！

指导老师 张蕾

清欢一刻

武邑县第二中学初二六班 刘祎萌

持一把古筝，品一杯香茗，我讨厌，讨厌，讨厌这世事的喧嚣，清欢于我，别样精彩。

——题记

午后懒懒的阳光晕黄了杯中的清茶，呆呆地望着杯中的茶叶打着旋儿，雾气而上。桌旁堆积的资料已无心翻阅，台上躺着装帧精美的《东坡诗集》。是啊，“人间有味是清欢”，移步书房，面向阳光！

缓缓地铺开宣纸，让那笔墨在雪白的宣纸上潇洒的游动，不受拘束，如同我的心情。我在宣纸上肆意的写着苏东坡那一阕词“„人间有味是清欢”，我最爱这一句。

再添加一幅山水泼墨的国画，那寥寥几笔勾勒出我的畅快，看这那气势磅礴的山水图，我想起苏东坡的一句诗“大江东去浪淘尽，千古风流人物„„”

轻轻振动着琴弦，听着那幽雅美妙的古筝，让它慢慢浸润我黑暗干涸的心田，照亮我的内心世界。听着那动听的《高山流水》，心里想象着俞伯牙和钟子期那种知音相觅的喜悦，“咣”，琴摔碎了，透出一丝忧伤。心，随着他们已飘向远方。

“当”的一声，棋子发出清脆的声响，我仿佛回到了原古的战场上。那铁马干戈的敲击声，一声高过一声震彻山谷的呐喊声，在我耳边久久回荡。那激烈的战场，被浓缩成一枚枚的黑白棋子，在巴掌大的地方，书写着自己的人生，也敲打出我的“清欢”。

穿过树林，听婉转的鸟叫，是鸟儿在表达自己的快乐、忧伤，抑或是人所寄托更深的情感，鸟儿那清脆的歌喉不但唱出了自己，也唱出了语言与柔情；漫步草地，看那如血的花瓣，倾听花开的声音，在表达着自己的情感。“纷纷坠叶飘香砌，夜寂静，寒声碎”。

抬头仰望天空，那昏黄的阳光依旧使人产生睡意，却压不住嘴角上扬的角度，轻抿一口清茶，感受那憩意，抛却不安，我已收获一份快乐，淡淡的却回味无穷，称作“清欢”。

梦回零丁洋

武邑县第二中学初二六班袁程浩

阴风，苦雨，寒狱。又是一次严刑拷打，伤痕累累的身体一次又一次地呼喊着：“降了吧，降了吧！”内心的声音也越来越大：“你是文天祥，你不能降啊！”在这双重的呼喊下，我濒临崩溃的精神彻底崩塌，眼前一黑，做梦似的，带着颤抖的信念，飘飘悠悠，去寻找答案······

不知过了多久，睁眼一瞧，熟悉的江面，熟悉的酒桌，熟悉的小舟······这里不正是零丁洋吗。抬头一看，残阳似血，铺入杯中，我刻意避开凶神恶煞般的看守的目光，瞥了一眼鲜红的酒，随之而来的时一阵窒息般的疼痛，灵魂又被卷入那个怨灵哀号的鲜血漩涡······

那天中午，船上无故跳上一条大锦鲤，弟兄们都笑了，这可是大吉兆。于是我们就地扎营，休整半天。那天，大家睡得很早，脸上都带着前所未有的轻松与愉快。

半夜，我忽然被喊杀声惊醒，盔甲都没穿，提起长枪便冲出大帐。同乡的邵波一边向我跑一边喊：“丞相，不好了，蒙古······”只见一根长枪穿透他的身体，背后是蒙古人恶狼般狰狞的笑脸。我的心一紧，头一热，长枪一摆：“兄弟们，没有退路了，跟我冲！”我一马当先杀入敌阵。无论刀砍枪扎，我都感觉不到疼痛，看着并肩四年的兄弟一个个倒下，自己却无能为力，一股从未有过的孤独与无助袭上心头。劈，刺，每一个动作都有千钧之力。但腥风卷着血雨敲打着胸膛，比冰都要冷，心脏几乎停止了跳动，只剩下麻木的颤抖。最后一个兄弟倒下了，最后一丝信念也消失了，眼前一黑，只听见长枪绝望的落地声和那个让我惶恐的——惶恐滩。

一片血色中，我回到零丁洋，坐在桌前，苦笑两声。想我苦读经书，一心报效国家，满腹经纶却被迫投笔从戎。抗元四年之久，弟兄们为了当初的誓言一个个离开了，只有我在这牢笼里求生不得，求死不能，我孤独啊；朝廷支离破碎我却什么也做不了，我惭愧啊；凝聚着希望却沦为阶下囚，我狼狈啊······

走到船边，看着被夕阳染红的水面，映出先人的面孔。是他们，伯夷叔齐，为了向商朝尽忠宁肯饿死不吃周朝半粒粮食；是他们，杨家将，为了保护皇上，八兄弟战死六个；是他，岳飞，一路势如破竹，正准备直捣黄龙时却被十二道金牌召回朝廷，抱着一颗赤胆忠心在**亭被害······他们身上都闪耀着“忠诚”两个大字。可我呢，在这暗无天日的牢笼里受着非人的虐待，我配吗？

“你配。”空中响起洪钟般的声音“孩子，只要你有报国的心，无论在哪，只要你的心在故国，你就不会失去信念。不要徘徊了，我想，你已经找到答案了，揭开虚伪的伪装吧，听着你内心的声音，感觉着你的信念，没有什么挫折可以摧毁你！大宋需要你，不要投降！像我一样，精忠报国！”啊！这是岳飞！这是，耳边又响起了故人的声音：“丞相，就靠你了！”“大宋的未来就靠你了！”······我的信念顿时又燃烧了起来，没错，我的心还在，我的信念还在！有你们陪伴我，我不孤独！我要与他们斗争，直到我的鲜血流尽！

冥冥中我回到现实，拖着伤痕累累的身体走出监牢，负责审讯我的人看到我出来，立刻满脸堆笑的说：“丞相想通了？”我泠笑一声：“想通了······”一拍桌子“要我投降？没门！”

山坡羊 梦回零丁洋

杜康如血，涛声如钟，身陷牢笼愁思涌，忆旧景，太冷清，零丁洋里有孤忠，怎奈被俘山水穷。生，太无情，死，更无情。

——后记 指导老师 张蕾

第五篇：清欢之味

清欢之味

马亚伟

苏轼的一首《浣溪沙》里，有一句“人间有味是清欢”。“清欢”两个字，宛如一缕风中的茶香，让人心情怡然。清欢，是一种清新恬淡的心境，是一种豁达自得的生活态度，是一种随性诗意的人生情趣。

清欢有味，这种味，是余留的淡香，回味无穷，妙不可言。可是，清欢之味好像离我们越来越遥远了。现代社会，灯红酒绿的喧嚣中，我们习惯了“狂欢”。狂欢是一杯浓酒，热闹喧哗中一饮而尽，却让心流离失所。我们用狂欢来掩饰心的荒芜，狂欢过后，独自面对杯盘狼藉的孤单与颓靡。

而清欢，却是滋养心灵的一汪清泉，舒缓润泽，细水长流。清欢之味，如写意山水画中的那抹黛色远山，遥远的，隐约的，沉静的，有“云深不知处”的神秘，又有不染尘埃的洁净，让人无限神往。清欢之味，是心灵味蕾上淡远绵长的记忆。

清欢之味，在于清淡。苏轼写这首《浣溪沙》时，正当仕途失意。他在农家山庄品清茶、尝素菜，顿生感慨：人生也应如此——远离名利纷争，独享属于自己的清欢之味。人生在世，难免陷入争斗的漩涡，争名、争利，争一切该争和不该争的东西。争到最后，一切混合为一杯五味杂陈的酒，难以下咽。不如抛开一切，享受一份清淡人生。清欢之味，不浓稠，不热烈，却有持久的芬芳。

清欢之味，在于宁静。心境的宁静，是一种幸福。静坐独处时，心沉下来，就像月亮沉入潭水中一样，波澜不惊。这种味道，是一种绚烂之后的宁静，宁静得听得见远寺的钟声，听得到每朵花开的声音。不管身处何境，不管经历多少沧桑，要留一份宁静给自己。人生的清欢之味，是宁静中绽开的花朵，幽香浅浅，甘美自知。

清欢之味，在于欢悦。清欢之味并不寡淡，亦不苍白，而是返璞归真后的放松和欢悦。它不是要求人清心寡欲，也不是与世界格格不入，而是要求人时时提醒自己心怀热爱，让美的事物带给自己欢悦。即使是在俗世纷繁中，也要保有一颗清雅如莲花的心。

陶渊明一定陶醉于清欢之味。他采菊东篱下，悠然见南山，生活何其清淡平和。王维也一定品尝过清欢之味。他独自一人看明月松间照，清泉石上流，心情该是何等怡然？

谁不向往“清欢”之味？众相纷纭的生活中，我们需要清欢之味来滋养心灵。当光怪陆离的生活让我们目眩神迷时，当名利熙攘的现实让我们无可奈何时，当你争我夺的怪相让我们苦不堪言时，真的应该回归“清欢”之味了。“人间有味是清欢”，清欢，是一种可望亦可及的人生境界。