第一篇：《下棋》读后感

《下棋》是梁实秋散文中的名篇之一，全文语言流畅、生动、诙谐、风趣。细致入微地写出了下棋、观棋和悟棋的独到而深刻的感受。写出了那种“人人心中有、个个笔下无”的极为细腻的棋人众生相。下面是小编为大家收集整理的《下棋》读后感，希望能够帮助到大家！《下棋》读后感一

近日读到了梁实秋先生的《下棋》，我想不会下棋的人，读了这样精彩的文章，也真的要跃跃欲试了。

是人，便有七情六欲，便有喜怒哀乐，于下棋人来说，归于小小棋盘之上，喜怒哀乐也趋于简单，只在输赢二字，且看输者：头上青筋暴露，黄豆般的汗珠一颗颗地在额上陈列出来，或哭丧着脸作惨笑，或抓耳挠腮，或大叫一声，或长吁短叹，或自怨自艾口中念念有词，或一串串地噎嗝打个不休，或红头涨脸如关公；再看赢者：点起一支烟，或啜一碗茶，静静地欣赏对方的苦闷的象征；也有旁观不吐不快的，挨了一个耳光之后还要抚着热辣辣的嘴巴大呼“要抽车，要抽车！”；也有慢性人，想了半个钟头迟迟不决，急得对方只好拱手认输；也有性急的人，下棋如赛跑，劈劈拍拍，草草了事，更有把生死置之度外的人，警报声听而不闻，到炸弹爆炸了，弹片乱飞，一人起身要走，另一个却扯着不放，“你走！那就算是你输了。”读文章至此，实在让人忍俊不住了。

一群群生动活泼的形象，真实逼真的从梁先生的笔下走来，走到读者的心里去，真是字字到位，入木三分，让人觉得痛快淋漓，心领神会，真佩服梁先生眼到心到，笔到神到。

梁实秋认为下棋只是为了消遣，但是有人为此之不知疲倦，是由于人的争斗好胜。下棋是一种“斗智不斗立”的游戏。无处不可下。下棋在于一个“争”字，争胜了仿佛天下都是你的，反之则似千古恨。

其实我们的人生又何不像一盘棋呢？人生如棋，有时候也是“一步错，满盘皆输”，所以每走一步，请深思熟虑！冲动的代价往往是无法估计的，好好面对自己的每一次抉择，因为那是老天给你的机会，也许其中的一个选择会让你战胜命运，从此摆脱过去开始你不一样的人生。人生如棋，重的也是棋品。“举手无悔大丈夫”！人生路上，你再怎么小心也会有走错的时候，你会后悔，可你却不能说“我可以悔棋吗？”因为命运它不会同意，它只会趁你在追悔的时候加紧向你进攻，让你越来越陷入困境。所以不要再在那边叹息了，后悔是没用的，做错了，改过来。跌倒了，爬起来。无法改变的记住了，那是经验。人生如棋，在棋局中要的是努力。不要轻易的说放弃，因为每个人才那么一局而已。你也许累了，你也许倦了，你也许认为没希望了，这时候我希望你还记得“天无绝人之路”，“柳暗花明又一村”。

大人们总是对孩子说，要多读书，但很少有人告诉孩子读什么书。现在网络快餐文学盛行，充斥着各种庸俗小说，好多孩子沉迷其中，天天抱着手机不离手，美其名曰在读书。当老师跟家长说让孩子多看书，有的家长还得意地说，我家孩子天天看书，在手机上看，废寝忘食！这种书不读也罢，毒害心灵，浪费时间。

从今天开始，点点鸭会定期推荐名家好文，希望有更多的大人孩子能读到这些精美的文章，提高自己的文化素养，这次推荐的是梁实秋的《下棋》：

有一种人我最不喜欢和他下棋，那便是太有涵养的人。杀死他一大块，或是抽了他一个车，他神色自若，不动火，不生气，好像是无关痛痒，使得你觉得索然寡味。君子无所争，下棋却是要争的。当你给对方一个严重威胁的时候，对方的头上青筋暴露，黄豆般的汗珠一颗颗的在额上陈列出来，或哭丧着脸作惨笑，或抓耳挠腮，或大叫一声，或长吁短叹，或自怨自艾口中念念有词，或一串串的噎膈打个不休，或红头涨脸如关公，种种现象，不一而足，这时节你“行有余力”便可以点起一枝烟，或啜一碗茶，静静的欣赏对方的苦闷的象征。我想猎人困逐一只野兔的时候，其愉快大概略相仿佛。因此我悟出一点道理，和人下棋的时候，如果有机会使对方受窘，当然无所不用其极，如果被对方所窘，便努力作出不介意状，因为既不能积极的给对方以烦恼，只好消极的减少对方的乐趣。

自古博奕并称，全是属于赌的一类，而且只是比“饱食终日无所用心”略胜一筹而已。不过奕虽小术，亦可以观人，相传有慢性人，见对方走当头炮，便左思右想，不知是跳左边的马好，还是跳右边的马好，想了半个钟头而迟迟不决，急得对方拱手认输。是有这样的慢性人，每一着都要考虑，而且是加慢的考虑，我常想这种人如加入龟兔竞赛，也必定可以获胜。也有性急的人，下棋如赛跑，劈劈拍拍，草草了事，这仍就是饱食终日无所用心的一贯作风。

下棋不能无争，争的范围有大有小，有斤斤计较而因小失大者，有不拘小节而眼观全局者，有短兵相接作生死斗者，有各自为战而旗鼓相当者，有赶尽杀绝一步不让者，有好勇斗狠同归于尽者，有一面下棋一面诮骂者，但最不幸的是争的范围超出了棋盘，而拳足交加。有下象棋者，久而无声响，排闼视之阒不见人，原来他们是在门后角里扭做一团，一个人骑在另一个人的身上，在他的口里挖车呢。被挖者不敢出声，出声则口张，口张则车被挖回，挖回则必悔棋，悔棋则不得胜，这种认真的态度憨得可爱。我曾见过二人手谈，起先是坐着，神情潇洒，望之如神仙中人。俄而棋势吃紧，两人都站起来了，剑拔弩张，如斗鹌鹑，最后到了生死关头，两个人跳到棹上去了！

笠翁《闲情偶寄》说奕棋不如观棋，因观者无得失心，观棋是有趣的事，如看斗牛、斗鸡、斗蟋蟀一般，但是观棋也有难过处，观棋不语是一种痛苦。喉间硬是痒得出奇，思一吐为快。看见一个人要入陷阱而不作声是几乎不可能的事，如果说得中肯，其中一个人要厌恨你，暗暗的骂一声“多嘴驴！”另一个人也不感激你，心想“难道我还不晓得这样走！”如果说得不中肯，两个人要一齐嗤之以鼻，“无见识奴！”如果根本不说，蹩在心里，受病。所以有人于挨了一个耳光之后还要抚着热辣辣的嘴巴大呼“要抽车，要抽车！”

下棋只是为了消遣，其所以能使这样多人嗜此不疲者，是因为它颇合于人类好斗的本能，这是一种“斗智不斗力”的游戏。所以瓜棚豆架之下，与世无争的村夫野老不免一枰相对，消此永昼；闹市茶寮之中，常有有闲阶级的人士下棋消遣，“不为无益之事，何以遣此有涯之生？”宦海里翻过身最后退隐东山的大人先生们，髀肉复生，而英雄无用武之地，也只好闲来对奕，了此残生，下棋全是“剩馀精力”的发泄。人总是要斗的，总是要钩心斗角的和人争逐的。与其和人争权夺利，还不如在棋盘上多占几个官，与其招摇撞骗，还不如在棋盘上抽上一车。宋人笔记曾载有一段故事：“李讷仆射，性卞急，酷好奕棋，每下子安详，极于宽缓，往往躁怒作，家人辈则密以奕具陈于前，讷赌，便忻然改容，以取其子布弄，都忘其恚矣。”（《南部新书》）下棋，有没有这样陶冶性情之功，我不敢说，不过有人下起棋来确实是把性命都可置诸度外。我有两个朋友下棋，警报作，不动声色，俄而弹落，棋子被震得在盘上跳荡，屋瓦乱飞，其中一位棋瘾较小者变色而起，被对方一把拉住，“你走！那就算是你输了”。此公深得棋中之趣。

第二篇：下棋日记

今天，我在家看书，看了一个数学小故事：是一名出色的国际象棋冠军和国王下棋.国王问了他的奖赏条件，象棋冠军说，如果我胜利了，我什么也不要，只要国王满足我如下条件：“在棋上放大米，第一格放一粒，第二格放二粒，第三格放四粒，第四格放八粒……

这样下去，一直放到第64个格.”后来，象棋冠军胜利了，国王给了他一袋大米，而象棋冠军不服气.国王迷惑不解，不知所以然?于是找了一位数学家来计算，算了出来，结果多得厉害，国王下出病来了.是这样算的：根据指数，除第一格一粒米外，其余格子是前一格米数的倍数，到64格，结果是922亿亿粒大米，约是461万亿斤.国王不怕才怪，即使一个国家也要好几百年才能有这么多收入!

看完这则数学小故事后，我想：以后做什么事都要认真，不可以粗心大意，这样才不会吃亏.

第三篇：作文 《下棋》（范文）

下棋

今天下午，叔叔来到我家，和我来象棋。

我们摆好棋子，便开始来了。我先“跳马”，叔叔见了，连忙移兵。下了一会儿，叔叔说：“象棋大有长进啊！”我笑了笑，没有出声。“战斗”进了白热化，叔叔摸了摸头，说：“这局输了。”哈哈，我心里乐开了花！以前，我连叔叔五个子都吃不掉；慢慢地，我能稍微吃叔叔大约五六个；再到现在，我已经能赢叔叔了。这应该归功叔叔，和我的自信心。

相信我，只要坚持不懈，就能成功。

第四篇：和老师学下棋

和老师学下棋

上海市市东中学初二(五)班翔宇指导老师王永远

今年暑假在龙文学校补课，我认识了不少给我补课的老师和参加补习的同学。在龙文的这段时间里，我感觉既愉快又有趣，不过让我记忆最深的还是和老师学下棋。

老师和我下象棋之前，每次都先口授几招点金之术。例如：“三步不出车，输死也不屈”、“盘头马破当头炮”、“马跳象角、士角可卧槽” ……口诀我能背得滚瓜烂熟，但在和老师下的时候还是运用不上，不是丢马，就是折炮。总是被老师杀得丢盔弃甲。不过下棋重在操练。休息的时间里，我就和那里的同学下，尽管输的多赢的少 老师指点的方法我也能慢慢地用上了一些，居然有时还能赢上一两局。

下棋除了操练，平时体味、琢磨棋道也很重要。想一想：同样棋子，为什么有输有赢？不就是执棋人严谨布局，敢于进攻、善于防守吗？敢于进攻，就是不怕困难，就是知难而进，否则你就是被动，就是输棋。与其被动输棋，还不如守好后方之后再去进攻，拼杀一番，或许还能争得主动，小胜一盘。

从下棋的攻与守之中我明白了一个道理：人生如棋，事事如棋。那就是干什么都不能害怕困难，要敢于进攻。可是我做事总是“怕”字当头。特别是学习文化课，总是怕难，一遇难题就头痛，就不想动脑思考，就想躲避、放弃。其实这和下棋不敢进攻是多么相似啊！下棋不进攻，只有输棋。而学文化课怕难，不想动脑、不想积极主动钻研，甚至躲避、放弃，这不就是远离知识，向颓废迈进吗？经过一番思考，不禁豁然开朗：人生苦短，而我未来学习文化知识的路还很长，我绝不能在学习的路上徘徊、犹豫，遇到困难更不能逃避、放弃，我要象下棋那样主动出好“车”，盘好“马”，架好“炮”，有目标地向功课中的难点、疑点经常不断地发起进攻，并长期坚持下去，我想，我未来的学习成绩定能出现柳暗花明的新局面。

第五篇：和神仙下棋

和神仙下棋

知足常乐，乃是人生中的一种美好状态。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。那么得与不得有什么关系呢？只不过生死耳。生死又有何关系呢？人百年之后，皆归尘土，一幅臭皮囊又有何眷恋？所以那一点点能维持生命的食物，又何必在乎得与不得？是你的始终是你的，不是你的终究不是你的。世间万物皆随缘法，半分勉强不得。那我们何不企盼心灵的安静，让他一切皆随自然，我心自得其乐？其实这样的想法，业已近乎于道教。

然而知足却并不是所有人皆能做到的事。现实中，我们看到不少人落得身败名裂，他们正是因为欲壑难填，贪得无厌而走上犯罪的道路的。看到这些人的犯罪事实，很多人都会由衷感叹说：“要是他早点收手，大概也不会走到这一步。”是的，退一步阳光大道，进一步死路一条，但问题是，一旦受贪欲支配，又哪里会知足，哪里会收的住手呢？

有人说，人应该有更高的追求，岂能固步自封，困在知足这间狭小的屋子里？如果爱迪生知足了，他就不会在第一件发明问世后再去搞其它的东西；如果比尔？盖茨知足了，他就会老老实实的呆在哈佛直到毕业，也许现在只是一家公司的部门经理。可是他们没有知足，所以才有今日之成就。有这样观点的人，其实没有看清楚知足的本质。从哲学的角度上讲，知足和更高的追求并不矛盾，实现了一个目标后，可以准备下一个，但不能在这

个还没实现时就想得更多，那就沦为了贪婪。事实上，知足才是最好的追逐动力。

这人庄子讲过一个支离疏的故事。南方出国有一个人叫支离疏，他相貌奇臭，脖子像丝瓜，脑袋像葫芦，头垂到肚子上而双肩高耸超过头项，颈后的发髻蓬蓬松松似雀巢，背驼的两肋几乎同大腿并列。

然而他却暗自庆幸，感谢上苍独钟与他。平日里替人缝衣洗服，簸米筛糠，足以糊口度日。而遇到大王打仗征兵或造王宫而摊派差役时，他便因长相奇丑而免了兵役和劳役。每逢寒冬腊月官府开仓赈贫时，支离疏欣然前去领取三种小米和十捆粗柴，仍然不愁吃不愁穿。正应了开篇老子的那句话，所以知道满足的人才能得到满足。

懂得满足并不是胸无大志。在竞争异常激烈的今时今日，不去争，不去怨，不去嫉妒、伤害他人，乐观的生活，这样的人可能没有多大的权利，没有过多的金钱，但他们有一样东西是那些追名逐利的人没有的，那就是快乐！能够享受快乐，淡泊名利的人，才是在生活中大彻大悟的人。

有一首《不知足歌》曾广为流传，歌词是这样的：

终日茫茫只为饥，方得饱来便思衣。

衣食两般具丰足，房子又少美貌妻。

娶下娇妻并美妾，出入无轿少马骑。

骡马成群轿已备，田地不广用难支。

买得田园千万倾，又无官职被人欺。

七品五品犹嫌小，四品三品犹嫌低。

一品当朝为宰相，又想神仙对局棋。

种种妄想无止息，一棺长盖念方灰。

这首歌的作者最后说：“不知足”乃人间活地狱，活百年也无一刻之乐境，每日只生无限之愁叹！非淡泊无以明志，非宁静无以致远。望各位能做到知足常乐，享受永远之快乐！