第一篇：《白说》读后感（通用）

《白说》读后感（通用9篇）

当细细品完一本名著后，你有什么领悟呢？这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编整理的《白说》读后感（通用9篇），希望能够帮助到大家。

对于名人，我们习惯性仰视，仰慕其光鲜亮丽的一面，感叹命运的不公。其实，名人也是人，芸芸众生中的一员，他们也很普通，也很平凡，只是他们认真地过好普通、平凡的日子，才成为名人。借用白岩松的说法，我们需要平视，才能走近真实的名人。

不完美的童年。

白岩松出生于内蒙古的海拉尔，在闭塞的年代，每天只能读到三天前的新闻。八岁的时候，父亲因病去世，是母亲一个人拉扯大兄弟俩。普通家庭这样大的一个变故，对于童年的白岩松会是怎样的酸楚。个中滋味他并没有细说，可以深深体会到母亲的不易和孩子们的坚强。今天，我们拥有着圆满幸福的家庭，我们觉得自己幸福了吗？没有！我们心中总有一些对父母的不满与不屑，总觉得父母没给我们想要的生活。亲人，拥有时不懂得珍惜，失去后后悔莫及。父母，既然我们无法重新选择，那就好好珍惜这份血缘！

八次搬家经历。

三十二岁时，白岩松才真正拥有自己的第一套住房。在这之前，孩子的孕育和最初的成长，都是在租的房子里。“我认为在我的记忆中，如果没有搬过那八次家，没有那么多找房租房的经历，我的青春是不完整的。”今天，有多少年轻人，因为爱情而裸婚。房子、车子和票子也成为当今结婚的新三件。从父母角度出发，结婚首先要买房，也无可厚非，谁不想孩子有个安稳的家。但拥有住房不代表拥有爱情，两个人共同努力建筑的爱巢，才刻骨铭心。年轻时，有能力买房，固然欣喜；没能力也不悲观，打拼来的幸福，值得回味。一天早上，在上班的路上看到住在车厢里的修路工人，起来时还播放着流行音乐。这就是生活的态度。想想自己有多久没有去用心听首歌了，能说我过的一定比他们好吗？幸福不是看你住在哪里，而是你以怎样的生活态度住在那里！

拼的是自己。

白岩松坦言，在北京没有一个亲戚，也从没为了工作给谁送过礼。“有很多年轻人抱怨，现在社会都是拼爹、拼外貌，我会告诉他们：我也曾经拥有一个成为富二代的机会，但是我爸没有珍惜。”他还反对父母过早操心孩子的工作，要让孩子享受他特定阶段该享受的美好时光。“要知道，你所担心的事情，只有不超过10%会变成现实，其余的都是自己吓自己。”当我们没有什么外在可拼的时候，就只能拼自己了。记得我考上现在的单位时，一位老同学打电话来问：“你和我说实话，你有没有找人？”真希望自己当时有能够得着的人，往往越往上走，机会越多，也更相对公平。我认为，找工作需要实力和机遇，有时你的实力取决于你的竞争对手。

兴趣广泛的人。

白岩松喜欢古典音乐，且造诣不浅。他还喜欢运动，好足球与长跑。繁忙的工作之余，不忘自己的爱好与初心，难能可贵。普通的我们，总是说，忙，忙，忙……忙的忘记曾经的最爱，忙的丢掉健康。每次看到体检单时才发誓不喝酒多运动。正如周国平所言：生活节奏加快了，然而没有生活。天天争分夺秒，岁岁年华虚度，到头来发现一辈子真短。怎么会不短呢？没有值得回忆的往事，一眼就望到了头。其实，我们忙不过白岩松，我们也要学会忙里偷闲，过多彩的生活，丰富的才是充实的。

《白说》不白说。平视白岩松，才能走近他，原来，他就像邻家大哥，不仅给我们传播知识，更教我们做人和生活，学会追求公平、正义和快乐。

白岩松，那么远，这么近！

你会与自己相处吗？

其实，孤独是自己和自己对话的大门，现在的人最怕一个人，怕不被万众瞩目，怕没人在意关心，怕融不入群体。

《白说》中有句话是这样说的：手机阻止了无聊，也阻止了无聊带来的好处。

多少人每天多少次无意识的拿起手机，仔细回想一下，你的朋友圈是真的朋友圈吗？交心还是交流？深谈还是浅交？人们之间越来越疏离，却越来越在意人与人之间的交往，深怕朋友圈所有人都在晒自己精彩生动的生活时，自己却闲时光里做着无用的事。

其实，我们真的应该好好反思，做个闲人，在闲时做些闲事，不为证明给谁看我过得好，不为故意演绎多彩，只好好享受属于一个人的时光，是不是比别人嘴里的自己更舒服呢？

不管是个人还是社会、世界，都有很多面，卸下社会上的面具，在孤独的时候，给自己泡壶茶、煮一杯咖啡、停下来，看书也好、听音乐也好、什么都不做只思考也好，也不比为难自己去做那些众人口中的有意义的事情要没意义，带上自己的心，静静翱翔在自己的精神世界里，和自己好好聊聊，也许我们会收获到许多这世界一直费尽心思想让我们懂得的道理。

引用杨绛老师的一句话：我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景竟是内心的淡定与从容，我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道世界是自己的，与他人毫无关系！

这两天，苏苏以一个崭新的身份思考着：国家为什么要放假？百度了、搜狗了，其实，放假的最初意愿就是让我们在放松中拜访自己的内心，跟最真实的自己说一声：你出来吧，别胆怯，别害怕，岁月还漫长，你总会变得更好。

这两天在看白岩松的《白说》，颇有些感触。这种强烈的感觉促使我突然想写点什么。《白说》这本书听其名大概就可以猜到它的主要内容，也就是白岩松对于人生和生活的感悟。我平常向来不太爱好此类书籍，在我看来，人生百态，各有其不同，成功和人生轨迹是不能复制的。但是我很好奇从一个新闻人眼中看社会和世界是怎么样的。

此时此刻我的心跳速率比平常快，这说明这本书给了我收获和共鸣。刷了太久的微博和朋友圈，很久没有这种在书中偶遇知音的惊喜感和幸福感了。就像张爱玲笔下所写：“原来你也在这里”。就像在铺满青石板的雨巷中，突然转身看见撑着油纸伞的丁香姑娘。这种幸福感缺失了太久。我开始认同读一本好书就如谈一场恋爱的观点了，期间有与作者心灵之通，有意见相左的分歧，只是不能争吵，不能转身离开，一阵反思过后仍然爱不释手。

白岩松在书中谈到他的读书之道时，我差点泪流满面。他说你以为读过了，其实是错过了。我想想自己错过的确实值得可惜。大学四年，我很多时间都是跑图书馆，借阅过很多书籍，历史类，哲学类，心理类，文学类等等。但是至今让我想重新想借阅和翻看的是田余庆先生的《东晋门阀政治》，如果说我是因为爱好历史所以爱此书，那就错了。与此书的相遇说来有些不那么浪漫，如果不是大学老师布置作业，我想此生我注定和它错过，但是我虽然曾与它相遇，却没有一场轰轰烈烈的爱情，这也是我至今最大的遗憾。当时把看《东晋门阀政治》当成一项任务，我爱上它是在喧闹的候车室等火车的时候，当我看到作者笔下的东晋门阀的那些趣事和人物性格时，那一刻我感觉自己穿越了，当时的我不知道四年后我还会如此着迷此书。

看过太多历史类的书籍，很少有这种觉得历史是个很有趣的东西的感觉，大多数人对历史总是过于敬畏，所以写出来的作品总是觉得离现实很遥远。历史确实是个遥远的概念，但是我想能把遥远的概念写出昨天的感觉，这才是还原历史最好的方法吧！当然大家的作品是有很多的，每当我读黄仁宇的《万历十五年》，我都觉得黄仁宇先生必定是个很有趣的人。其实我没有接触过作者，我之所以读出我所认为的作者的性格，不过是因为他的作品确实有趣，确实让我喜欢。当然这也和个人的文学底蕴以及史学背景有很大的关联。作为大家或者资深的研究者，也许他们在我们看来枯燥的史学中发现了乐趣，然后帮助我们去发现其中的乐趣。我们现在所阅读的都是他们在原始史料的基础上加工而成的。正如他们把食材加工成食品。只是食材加工大多数人都会，只有少数人才能做成色香味俱全的美食，令人垂涎欲滴，流连忘返。我至今都很感谢我大一的专业老师，是她让我知道陈寅恪，钱穆，顾颉刚，翦伯赞，黄仁宇……这些人的作品有惊人之处，当然惊人之处是我阅读后得出的结论。经过广泛阅读之后，我发现读什么样的和读谁的书太重要了。一本好书读完后就像和恋人分别，其间的酸甜只有自己慢慢去体会和领悟。

有的时候，我们不带任何目的的去阅读也许会收获更多。仅仅只是喜欢，所以愿意在喧闹的环境中如饥似渴的阅读。正如白岩松所说：阅读也要讲究随缘和惜缘的，别功利，别强加。随着年龄的增长，它慢慢成为你的一种不可或缺的生活方式。

现在社会大多流行成功学，所以我也用成功学来抒发下感概吧！我认为生活的成功就是把大多数人认为的枯燥感过出趣味感，学者的成功是把多数人认为的枯燥写出趣味感但不对事实进行扭曲。读一本好书时，也许你会泪流满面，也许你会哈哈大笑，拍手称快。也许……

现在最想做的事情是把《东晋门阀政治》重新看几遍。虽然曾经的年少无知让我错过它，但是再次相遇我会更加去好好品味其中的趣味和价值。因为错过，所以更加珍惜。好书原来看一遍是远远不够的。

约莫是在初中二年级的时候，在某出版社到学校里摆书摊的地摊里看见了老白的《痛并快乐着》，依然清晰的记得白色封面下写着痛并快乐着几个字。翻开书，不是一上来就开讲，而是有几页十几幅照片，每幅照片下面都是一句话，或描述内容，或描述场景。深刻体会到老白是一个性情中人。果断，书买了。回家花了两个晚上读完，初次体会到在当时我看来的一种独特的思想在思考人生，从此认为老白是难得的思想隐士。

两天前，无意在书城看到老白的《白说》，果断，入手，看看在说些啥。就是这么巧，又是两晚读完，即使身体再累，熬夜，也有想要把它读完的冲动。拜托，哪里来的这么多冲动，应该说，老白在讲的事，以及困扰过他的事都是最近困扰自己的。没有标准答案，但老白以老朋友的身份，及时的出来告诉你，这些都是要经历的，过去了，突破了，内心就平静了。太认可他的主要观点，人生在不同阶段有不同追求，一旦物质上满足以后，能否寻找到信仰就成了焦虑和烦恼的源头，其实我们追求发都是内心的平静！

老白的《白说》在前半段对这些思考特别到位，尤为喜欢他讲道德经的那篇，读来之后有豁然开朗之感。白说，他说了很多，读了后很快也会忘了那些话，但留下的是曾经有过的共鸣，和寻找内心平静的另类领悟。

《白说》也许真的是“白说”。

读完此书是2月25日，恰逢修宪的新闻发布。

站高望远，白岩松指点江山，字里行间洋溢着的还是乐观主义情节。

“开放”、“开明”、“开心”、“自由”、“民主”、“公民”、“理性”、“信仰”，书中一遍遍提及这些词汇；白岩松是聪明的、理性的、有度的，用他书中的话说，是“既坦诚又高情商”，不失言亦不失人。

一篇篇演讲稿围着几大主题串联起纷繁的故事，最终讲述了他内心的忧患和信念——“中国这列火车……一定有人拦在车的前面把它往回推，也有人在侧面瞎推……确保自己是向前推的人群中的一份子就好了”。

可又如书中评论那篇文字的“自己的读后感”——“那时候，我告诉自己‘不要急’，因为中国太大了，要有点历史眼光。可我得承认，现在与那时相比，‘有点急’”。18年过去了，不知道白岩松现在是否还会着急。

“宁鸣而死，不默而生”，这个有良知的新闻人值得敬佩，观点犀利、表述得体、逻辑清晰；可惜即便他忧国忧民，创造时代的民众却并不掌握时代的方向盘；看起来我们离彼岸乐土只差一步，可谁知这一步是否又是三个世纪的轮回？

好了，也许《白说》就是“白说”，也许是时候多读明史了。

在白岩松的新作《白说》中有这么一段内容，说的就是成功与失败。他说道：当下是一个成功学泛滥的时代。中国的很多扭曲和乱象，都与追求面上的成功有关。我们只是追求现实的结果，往往不追求真理；我们把结果看得非常重，因此我们从不享受过程；我们为了实现某种期待，往往不择手段。

伦敦奥组委的一位官员在回答体育如何影响下一代的问题时，是这么回答的，“体育教会孩子们如何去赢，同时，教会孩子们如何体面并且有尊严地输。”这是中国人很缺乏的一种教育。在我们的教育体系中，孩子从小到大，什么时候学习过如何体面并且有尊严地输？其实老祖宗早已明白这个道理，说“人生不如意事十有八九”。既然不如意事十有八九，为什么我们从来不教“十有八九”时的心态和应对能力？十之一二的成功，被看得极其重要；十之八九的挫折，也被放大到无以复加。回头看中国历史，包括世界历史，想想看，失败很可怕吗？中国有无数的历史人物，之所以伟大，是因为失败，而不是因为成功。岳飞是因为成功才伟大吗？项羽是成功者吗？林则徐的人生成功吗？

以史为鉴，回归到个人去看，我们应该知道，失败有时是需要的，而且是伟大创作的重要动因。此外，我们还应该明白，挫折与失败原本就是变革的机会。要知道，人在胜利的时候是不必做决定的，但在失败的时候要做决定。做出决定，往往意味着一种变革，人生何尝不是如此呢？每当失败与挫折来临，你应该怀着好奇心去看待它，试图弄明白它的目的：难道这是一次提醒？难道我应该做出一个更有利的决定？

这天抽空读了下前些日子买的老白的白说这本书，书的开头就谈了我这几年一向在思考的问题，人活着的好处究竟在哪里？书上说大多身处中年危机的中年男子会思考这个问题，但是我今年才26就时常在思考这个问题，这说明我提前遭遇中年危机么。

人生的好处到底是什么？我读研究生的时候有时也会问导师，导师说谈论这个问题没有好处，哲学研究的方向早已远离本体论，我们就应关注更具体的问题。对于导师这个回答我是不满意的，但是导师粗暴的回绝我问题的态度令我也没有进行再次深问。

我很喜爱但丁神曲里西西弗里斯推石头的故事，人的好处就好比上帝惩罚西西弗里斯推石头一样，欲望就是石头，满足了一个欲望就会产生下一个欲望，于是西西弗里斯就不断的把石头推向山顶然后石头又滑落到山底，如此反复，想想人生何尝不是。

史铁生说人生本是没有好处的，但是没有好处是一件可怕的事，因此我们自己要赋予人生一个好处，这个好处就是自己给自己的人生设置一个个目标，然后全力以赴完成这个目标，重要的不是达成目标，而是达成目标的过程，过程就是好处，如果达成了这个目标就设下下一个目标，直至生命结束。虽然这短话乍一听很有道理，但是剥开一些言词的包装，其实和西西弗利斯的故事一样，所谓的目标与欲望也相差无几。

叔本华说人的一生是杯具的，虽然人生是有喜悦的，但是总体来说杯具的时刻会长于喜悦的时刻，而且喜悦总是短暂的，悲伤却是很长久的。

加缪说人的一生是虚无的，人类对于这个世界这个宇宙来说就是毫无好处的存在。

前些日子，我又看到一种比较新颖的论述，人活着为什么必须要有好处，无好处的活着也挺好的，我觉得也好像挺有道理。伤感日志大全看完哭了。

写到那里，我想起放羊娃的故事，放羊娃的爹从小就放羊，问他为什么放羊，他说我爹跟我说放羊能够买更多的羊，卖了羊能够娶媳妇再生娃，生娃再放羊。当我们听到这个故事，大多数和我一样受过高等教育的人会觉得放羊娃的一生是杯具的，是毫无情趣的，是不快乐不幸福的，但是放养娃的内心我们是真的能体会到吗？我想不尽然，正因仔细想想我们和放羊娃又何尝不是一样的呢，从小就被爹妈教育要好好读书考大学，读完大学找工作，找到工作娶媳妇，娶完媳妇生个娃，然后再读书，工作，媳妇，生娃。我觉得其实与放羊娃没什么区别，一样的可悲。

关于人生的.好处到底在哪里，这是一个难解的问题。最后我的体悟是当你被“人活着的好处究竟在哪里”这个问题困扰时，原因仅仅只是你意识到人生需要一个好处，而人生到底有没有好处却是另外一个问题。如果你不去想人生有没有好处，你的困扰肯本就不会存在。毕竟人生原本就是一场虚无。

读白岩松新作《白说》收录其几年间在不同场合的演讲稿，文字直白、说理通透，深刻的东西不多。因一些文字距今久远，故在每一篇文章后，白岩松都续写了当下的感受。相比较，我更喜欢白岩松当下的抒发，接地气，没端着。一本《白说》读下来，没“白说”，几处文字引我深思。

白说：有了感触不能立即表达，要去追寻。经历了足够漫长的追寻，等到一切成熟了，才会有完美的表达。

急于表达已成当今社会多数人的通病，包括我自己。人们往往依据第一印象就判定事物的真伪曲直，并急于发声。我理解“追寻”的意义在于勤思考多求证。在一个“畅所欲言”的信息时代，内心安定，保持耐心，坚持理性，难能可贵。

白说：读书，首先筛选出高于你的作品，你要仰视它，然后去攀登。而多数情况，我们会选择与自己脾气相投的，你喜欢的，跟你水平接近的。这种同等水平的阅读，让人失去了自我挑战的机会。

在职场、家庭、教育、医疗中疲于奔命的人，早已丧失了攀登的勇气和力量。在我有限的阅读时间里，三分之一给了通俗读物。我这样自我安慰：生活已足够疲惫，何苦为难自己，在身心俱疲的状态下啃“晦涩难懂”的经典，读些侠骨柔情不好么？阅读本身便兼具休闲娱乐功能。然而，若所有阅读都是通俗读物，我又无法忍受。对于养成阅读习惯的人，内心对自己有要求。很多通俗读物制造短暂的遗忘与虚幻，读时让人沉溺，读后无精打采，给精神麻痹而非滋养，永远无法拥有高品质阅读带来的身心灵的喜悦。真正的阅读是寻找精神共鸣与心灵辉映。能给人力量的阅读，一定是有品质的阅读，教给我们怎样积极面对多蹇的人生。

白说：学习，相当重要一点是去喜欢你不喜欢的，适应你不适应的。打开自己，试着体会和接纳那些不同的声音。如同读书，不要因为一本书的主题或表达方式很陌生就去厌恶它。

再谈读书，我常常会在未读之前就轻易拒绝自己陌生的作家与作品，在自己熟悉与习惯的题材和语言风格里游走。是否可以在阅读中更深入地打开自己，挖掘精神与心灵的潜能？读书的最终目的是读到自己，既然人生已渐渐失去选择的可能性，为何不在阅读中尝试给自己更多的机会，去读到未曾发现的自己？

白说：有的书当你很年轻的时候就把它读了，以为是读过了，其实是错过了。太年轻的时候，有些书的味道你是读不出来的。而在你真到了需要它的年纪，却没再次跟它相缝，这是一件很遗憾的事情。

我一直认为，人与书的相逢相知需要缘分。为避免好书太早相遇而错过最美好的相知，需要常读常新。初中时便读过《约翰。克里斯朵夫》，这么多年过去了，当初读到什么？能记住的真不多了。需要重读的书太多，愿有生之年少留遗憾。

八九两个月似乎很忙，读书的时间很少，完整读完的书，《白说》之外仅有一本——冯唐翻译的泰戈尔《飞鸟集》。不仅读完，还抄录了不少，仿佛回到中学时代。在同龄人热衷诗歌的年代，我埋头琼瑶金庸，读诗的兴趣不大，而今天却越来越喜欢读诗。诗用简单的文字组合完美诠释了我内心渴望表达的情感。白说：为什么读诗？因为中文有无限可能，每一个玩文字的人都可能有一个新发明。成千上万汉字摆放你面前，当你写出人人心中有、个个笔下无的文字时，每一个字都不是新的，但它们完成了一种全新的组合，又一次发明了中文。我以为，书读久了，对文字亲近到一定程度，肯定会爱上诗，因为那里有最美丽的中文。

拉拉杂杂，读《白说》最触动我的还是关于读书。对书中关于道德经、关于人性、关于发展、关于世界的言说，不是无感，而是看得太多，没了新鲜感，失去了思想的弹性。在“老生常谈”中，亦有星星点点的精彩言说，如：人性的进化是很慢很慢的；意义没有意义，好细节才有意义；结论是危险的，过程是安全的……每每读到这些句子，不得不暂停阅读，闭目思索。

读过不少媒体人的作品，我心中最好的依然是柴静的《看见》。受文体限制，白岩松的《白说》容量大、情感少。好作品贵在一个“情”字，作者不用“情”，读者自然无法动心。但是作为媒体人的书写，有两个字贯穿始终，就是“责任”。从这个意义上说，白岩松的《白说》值得阅读与尊重。

用《白说》中的话结束读后感：“生活就是一个问题接着一个问题。人们格外需要学会在不完美中让内心得到纾缓和解脱，回归到正常的日子当中。”

如何学会？好的阅读与理性思考。

说完后白岩松深深的摇了摇头。我突然意识到一个月都没看一本书了，之前说的一周一本书的量好像有说话没算话了。突然想起也有买白岩松的一本书，趁着这个时间，也看看他的作品吧。

还记得看柴静的《看见》时，眼泪一次次狂飙。总觉得新闻媒体人都有一种让人崇拜且向往的力量。文字吸引眼球，段落深入人心，细节让人落泪，回过头又觉得社会还有很多层面，但是还是需要保存乐观，继续生活。

这次翻开《白说》也一样，虽然和看《看见》的文体非常不一样，也确实男士的表达也许没有女士那么细腻。但是同样，给予了我很多感触。

书分为了“岁月”、“价值”、“沟通”、“态度”、“时代”五个章节来呈现。因为有些涉及新闻的内容，虽然看得懂但是其实不是很感兴趣，只能看着自己感兴趣的内容写一写想法。

作者多次在书中说到中国人惯有的思维，不管什么事情，上来就先分谁是好人，谁是坏人。这也导致我们把生活看成非黑即白。其实生活好像很难分清楚那几分钟好，那几分钟坏，有的好像只是平淡与不断的重复。所以生活好像就是需要学会接受平淡看，在平淡中寻找能够让自己无限靠近幸福的事情。内容很多，我很难表达清楚自己的感受，但是我很喜欢“岁月”这节的最后一句话“人生如茶须慢品，岁月似歌要静听”。

现在合上书却想不起来到底讲了些什么，这也许我还没有真正体会到书中的内容，但是有些画上线的内容能够被说一说。

第二篇：白说读后感

白说读后感

（一）光景

冯康敏

在船上闲来无事时读了白岩松的《白说》，很是佩服，作者做到了周国平所说的“和时代的潮流保持一定的距离”.站在一个高度来看待当今社会，评价年轻人。结合从少年到现在十多年来的光景，谈谈自己的感触。

远方传来一声巨响，紧接着是一阵阵令我作呕的蜂鸣。天地一片惨白，时空杂乱的交错，碰杯生，吵闹声，婴儿的啼哭。一帮流氓扮着狰狞的面孔已翻遍我的口袋，脑壳就要炸裂，不敢向前看，闭眼回身，不顾一切的向后奔跑，许久，耳旁传来阵阵熟悉的风声，全身暖暖的，睁开了眼睛。

老院，土木两层青瓦片小楼，老榆树两棵，黑槐和枣树各一棵。方正石台子架在一口小水井上是吃饭，扯家常的地方。新弹得棉花填的粗布碎花吊带棉裤、棉衣。衣袖黑的发亮是抹得鼻涕。站在初冬的冷风中，院墙很矮，满目萧条的枝桠，灰白色的天空飞过孤单的喜鹊。十来岁的我竟浸在其中安安静静。

十来岁后的十年，瞎跑、打闹、学习、抽烟、喝酒。中考、高考也都说得过去。相比而言，此时的我竟一无是处。

《白说》讲，青春是一生中最迷茫、最焦虑，交织着绝望希望和挑战的时期。悲伤的时候，即使有太阳也觉得天昏地暗；开心的时候，即使下着大雨，也恨不得出去裸奔。不挣扎，不绝望，不算青春。

暗恋了几个女生，交了几个朋友，牛皮吹的满天飞，叫了几次家长就吃了几顿巴掌，个子蹭蹭的长，回忆少年是美好的。《白说》中写到所有人都说青春美好，那是他们在回忆是下的定义。或许等我人到中年时，回忆青春也是美好的。刘喻在《送你一颗子弹》中写道“愚蠢是年轻人的专利，15岁的时候再得到那个五岁时候热爱的布娃娃，65岁的时候终于有钱买25岁的时候热爱的那条裙子，又有什么意义。”

接受挣扎和绝望，而又不沉溺与绝望中。“愚蠢”的进取，让“青春”冒着傻气。

公休时有半个月的时间是在家里安安静静的待着的。陪爸妈看看电视，陪老妹逛逛超市，和发小打打桌球，玩到半夜再吃吃烧烤。无聊的时候按按手机翻翻书。回上海的前两天，站在楼下听着风声，回到了十来岁时院中的我，安安静静。半个月里做着各种无用的事，感受生活的静谧。在狂热的青春中像是偷来的时光。

《白说》中举了些例子，舒婷笔下“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚。”海子写过“今夜我不关心人类，我只想你。”看似无用的文字组合到一起就有了“人人心中有，个个笔下无”的意境，戒指很贵有什么用？诗人有什么用？《富春山居图》它有用吗？没用。可是它真的没用吗？干些无用的事，安安静静，让生命中总有一点闲。

在如今这个浮躁的社会，资讯爆炸的年代，连看书都要赶时髦，别人看啥我看啥，这段时间谁红我看谁。能不忘初心，经得起诱惑，安安静静做自己又谈何容易呢。

看来一则小故事，蛮有趣的。

公冶长通鸟语。一日喜鹊来报：“公冶长，公冶长，南山有死羊，你吃肉，我吃肠。

长应而往，果然得死羊。并没有留肠给喜鹊。喜鹊因而怨恨在心。

过了几日，喜鹊来报：”公冶长，公冶长，南山有死羊，你吃肉，我吃肠。“

长复往，看见有人山上很多人围观。公冶长以为是死羊。大声喊道：”是我的，是我打死的。“

走近发现众人在围观一死人。公冶长无言以辩。

讲一个人”精“比傻还要贬义。取舍间要有大方向，做到诚信和与人为善。当今是一个人际关系的世界，年轻人眼光要长远些。

白岩松讲，我们要拥有独立的思考和独立的见解，不要在时代的潮流中迷失自己，甚至随波逐流。这不是一个短跑的时代，而是一个长跑的时代。长跑可能要寂寞，可能要坚守，短跑反而经常在局部的时间里，显得你很成功，这时长跑者会不会心乱？

《白说》中举了一个例子，《辛德勒的名单》斯皮尔伯格买下剧本之后，曾经放了十年，这就是追寻的十年。各种各样的创意，文稿，再加上探讨，挣扎，否定，激动，消沉等，都会出现在这个过程中。在”感触“和”表达“之间加入”追寻“是这个时代必须思考的。

着急无用，大踏步的前进很可能会扯着淡。”肥猪赛大象，一只吃三年“"稻穗很饱满，亩产都过万”这是大跃进。“三年买车，五年买房，不出30岁你就是站在金字塔顶尖的人”,八九不离十是进了传销窝点。

青春多半是理想很丰满，现实很骨感。丰满的理想并没有错，关键是我们在以怎样的方式过当下的日子。与同事的交际中提高情商，多读几本书提升下自己的内涵，丰富自己的软实力。工作中不断提高业务能力。这是我们追寻的路途。

少年到青年追寻的十年。我们有了自己独特的性格，脾气，世界观和审美观。决定了读哪所大学，也决定了如今走在路上看到什么类型的姑娘会多瞧两眼。做到像少年一样单纯，简单追寻内心想要的，很难很难。不可否认少年的成长历程和沉淀自我的方式是值得我们回头学习的。

时光其实很快，晃眼间已经在通律工作了快一个月。时光又过得很慢。此时的我正对时钟，以一个极其慵懒，舒适，不羁的姿势团在椅子上，时而盯着惨白的电灯管思绪万里，时而回过神来握笔沙沙的写着，体验着这份量身定做的光景。时光荏苒，无数光景刻画在脑海中，不经历，不青春。

白说读后感

（二）张刚峰

读《白说》有感（家庭、爱好、挫折、梦想）

我姓白，所以这本书叫《白说》。其实，不管我姓什么，这本书都该叫《白说》。读白岩松的《白说》，让我感觉是在聆听一个真诚的人在讲一些真诚的事，同时也是在听一个近五十岁的老大哥在讲他的人生故事和阅历。

感恩家庭

说到家庭，第一个想到的肯定是父母。父亲是一名公务员，可以说他的公务员是一步步的干上去的，因为他一没有学历二没有关系。在那个还是交公粮的时代，他是靠着自己的一股干劲，走在最难收公粮的村里。正是靠着这股干劲和魄力，他从一名临时工转为了正式的公务员。父亲是个严父，我的两个哥哥没有少挨他的打，但是那个时代好像也没有什么特别有效的教育方式。虽然现在两个哥哥过的很平凡，但是也都有了自己的一份工作和事业。这也许和父亲的“打”分不开的。我从小也是受父亲的熏陶，在他与人的交流相处中，我懂得了礼仪和谦让。也是在他的敦敦教诲中，一步步的考上大学找到如意的工作，感恩父亲。

母亲是一名下了岗的工人农民，因为她自己没有分到地，种的都是我们兄弟姐妹分的地。由于我们兄弟姐妹很多，母亲一生很操劳。小的时候母亲张罗着给我们洗衣做饭，长大了又给我们张罗着结婚买房子。所以说在我结完婚后，母亲说了一句：“我的大任务算是完成了”.在我眼里，母亲是一个实在、真诚、和蔼的人，所以很多邻居都乐意和我母亲在一起，一起去集市、一起去干活、一起去跳广场舞等等。正是因为这样，一到我家遇到困难时，街坊邻里都主动热心的去帮助我们家。正是受母亲的这种品质的熏陶，我懂得了待人要真诚，因为人心都是肉长的，只有你真诚的去对待别人，别人才会真诚的去对待你。感恩母亲

因为我在兄弟姐妹中是最小的一个，所有从小就受到了两个哥哥和两个姐姐的照顾，正是因为有两个哥哥，从小别的同龄人都不敢欺负我，因为有两个当过兵的哥哥给撑腰。两个姐姐也在生活上给我很大照顾，总是把好吃的留给我。工作后，每次回家总是给我带衣服和零食。所以儿时的记忆也是很美好的。感恩兄弟姐妹。

谈谈爱好

谈到爱好，现在的我可能就以下几点爱好吧。

1、喜欢了解各种车

无论是外形、价格，还是车标。所以走到大街上，我基本认识各种车的标识。说到为什么喜欢，我也说不上原因。可能是受大学一个好朋友的熏陶吧，他就特别喜欢车，我们两个还专门的出去逛街看车，结果有一次在一个洗浴中心门口，在我们在拍照时被保安发现，把我们给赶走了。正是有了这份经历，让我更加喜欢研究这些车，也许这当中参杂着我俩的那份感情吧。

2、喜欢看一些探秘和墓葬类的书籍。

虽然没有盗墓的倾向，但是读到考古学家挖掘出什么宝贝时，内心还是很高兴，也许这就是爱好吧。尤其是喀纳斯湖怪这件谜案，一有新的解密消息，我就会马上去读、去了解。其实看喀纳斯解密的过程也是看科学家们辛勤付出的过程，从1985年的向礼陔、袁国映到1988年的任慕莲，再到202_年《东方时空》的湖怪视频。虽然基本确定湖怪为巨型哲罗鲑，但是没有捕获到实体就不敢真正的确定湖怪到底是什么。因为这一发现将改变历史，人们观念中最大的淡水鱼类将变更为巨型哲罗鲑。

感谢挫折

目前为止，我认为我遇到的大挫折可能就两次吧，一次是上了两年的武术学校转到正常学校的学习，二是从电子学院项目面临被调动时。

1、武术学校转为正常学校学习

当时可能是受到村里的伙伴的影响吧，我在上五年级时，非得要求家人把我送到武术学校。当时的学习成绩还是不错的，老师也是极力的挽留我。当时就是一腔的热情非得上武术学校，结果顺利的进入了武术学校。学校的生活不是想象中的那么美好，很苦很累，但是我既然选择了进武校，就要坚持下来做出点成绩。那两年可能是我人生中比较宝贵的经历，因为吃过苦、受过欺负、也感受过离家的痛苦感受。所以我相比较同龄人而言成熟。这也许练了两年的武术，最后没有出什么特别的成绩，当时自己的膝盖也受伤了，所以最后选择回到了正常的初中。

但是回到镇上的初中，才让我感到了人生中第一次大的挫折，因为武校不重视文化课，上课基本上就是睡觉和看小说。所以回来后成绩基本上就是倒数，父母也是很失望，我当时也基本上放弃了自己，但是母亲的一句话惊醒了我，她说：“你难道一辈子想和庄稼地打交道啊，庄稼地里能有什么好活”.结果我下了一生中一次比较大的决定“复读”.复读的日子也是不好过的，因为你融入的是比你小一届的集体，当然也得受一小部分人异样的眼光。那段时间我也是拼了命的学了，记不起多少次是在看书中睡去。当然“功夫不负有心人”,我从刚到班级的40几名慢慢的上升到前十名、前五名甚至还得过第一名。这件事让我明白了“付出总有回报”.2、电子学院项目面临调动

刚从张家口项目调到电子学院项目时是很开心的，因为有三四个和我一届的同事，大家相处的也特别好，另外电子学院相对来说还是比较轻松的，每周能休息一天。虽然过程中掺杂着回张家口项目维修，最终在项目上没有待几个月。但是我比较喜欢这个项目，也很想在项目上做出点成绩。所以当接到被调走的消息时，我郁闷了很长时间，我当时就想我不比别人差啊，只是没有给我足够的时间在这个项目做出点自己的成绩。但是现实还是很残酷的，谁也改变不了现状。我最终来到了天津项目，也得到很好地发展，学到了很多的东西。这也许这就叫“不经历风雨怎么见彩虹”吧。

畅谈梦想

梦想是很虚无的东西，但是它能给人一目标，并奔着目标奋力前行。

1、工作上

努力工作是为了更好的生活，也为了实现自己心中的那个目标，我的梦想是四年为一个台阶，在自己工程管理的路上做出一点成绩。最终能在一个稳定的位置上退休。虽然这不是靠说就能实现，但是我会为自己的梦想而付诸于行动。

2、生活上

在生活上，我不求大富大贵，但是我的最低要求是：丰衣足食、有房有车、家人病了，我能看得起病、能供得起孩子上学、能把父母接到自己身边照顾、每两年能有一次出去游玩的机会。当然这个要求需要财力上和精力上的支撑，但是我会为自己的梦想而付诸于行动。

3、学习上

在学习上，我梦想能在两年内考出一级建造师证书，再有两年的时间考出一级造价师。然后能每年出一点自己的成果和论文。

上天是公平的，它让人在得到一些的同时，注定失去一些。同时它总是在赋予你一项优势的同时，赋予人一短板。所以没有必要抱怨命运的不公，很多东西需要自己的后天努力才能得到。“付出才有回报”,让我们在202_年新的一年，致敬挫折、保留爱好、为自己的家庭、梦想而奋斗。

白说读后感

（三）没有白说

付登平

理性而有温度，把他当做新闻业界良心的标尺，是我最钦佩的新闻人。他的《你幸福了吗？》、《痛并快乐着》、《行走在爱与恨之间》我都细细读过。《白说》是他的演讲集，那些感悟，没有华丽，没有尖锐，没有取悦，只是一如既往的感性和理性。每次读白岩松的书都会觉得是对自己灵魂的一次洗礼。

《白说》封面上有段话：“我没开微博，也没用微信。只能确定这本书里所有的话，都是我说的。” 他表示，尽管“说话不是件好玩的事儿”,“话多是件危险的事。然而，沉默更加危险！”他依然向往“说出一个更好点儿的未来”.他的文字揉进了思想、感情，走了心，走了脑。《白说》通篇都是这种“白式”语言风格，这种语言风格的背后有更加深厚的底蕴，这种底蕴来自于白岩松对人生的参悟，作为新闻人的敏感和对社会的责任感。所以才能不管对于古典音乐、体育、阅读等生活话题，还是对于医改、公益等社会和政治话题都给我们一个全新的思考角度。无论面对自己，还是社会上众说纷纭的社会现象，他从来不会简单地定义好与坏，而是用理性的眼光、客观地笔触来描绘。透过他的文字，你能让自己冷静下来和他一起思考，产生共鸣，他教会我用理性看好自己。我想这些是除了职业素养之外，更值得我这样一位从事政工工作的人去向白岩松学习的。

有人说，人生是5%的快乐加上5%的痛苦以及90%的平淡组成，但对白岩松这样一个不断精进、勤思克己的人来说，在他90%平淡日子中也能读到一丝苦涩的味道。但仔细想来，人的一生也好比喝茶，热水入杯，茶叶随之上下翻腾，犹如人生也要经历火的淬炼、命运的摆布才能有所成长。有人虚怀若谷，慢慢沉入杯底，散出清香；有人目空一切，只能浮在杯面，终被撇去。咂一口茶，初时尽是苦涩味道，但不要急，待茶水从舌尖慢慢浸润到舌根，苦涩中渐渐透出香味，随后则是满口甘甜。白岩松也像我们每一个人一样，工作也会遭遇挫折和苦闷。越是名嘴，观众预期也越高，跟随着他的压力也愈大。每每主持大型活动前，他都会神经紧绷，整宿失眠。“每一步走的都那么不容易，有时甚至有点坚持不下去的感觉，痛苦自然会在这样的过程中出现”.202_年，白岩松辛勤的付出获得了丰厚的回报，又是“全国十佳青年”,又是悉尼奥运会直播，中央领导接见。他深知杯满则溢，之后他把手机关了闭门研发新节目，整整一年，回头看，要是没有那一年的沉寂，就不会有后续的动力，也不会继续走那么远的路，正所谓“将欲取之，必固与之”.坚持住了，痛苦过去，无论国家、民族、公司，还是个人，事业又向前迈出了一步。作为国家媒体喉舌，他承担的压力和担子都很重。但喜欢“慢道理”“无用事”的白岩松正是在悠闲从容间把一切拿捏得恰到好处。

他说：包容是阅读的另一种趣味。我喜欢并认同这样的观点。在这个时代里，认为受到委屈或不平待遇的人太多，所以人们心烦气躁，意乱情迷。对于此，只有先去理解和包容，才会获得情感的共鸣。待情绪归于平静，再细细研磨，然后终会明了：受到委屈或不公平的待遇，别着急，把它留给时间，不要总是当下见，以积极的情态去面对，也许会有不一样的感触和收获。其实，有时候我们需要学习会打开自己，试着体会和接纳那些不同的声音，学会在不完美的过程中，让内心得到舒缓和解压，让那些委屈和痛苦将自己心中的石头磨亮，回归到正常的日子当中，认认真真，安安静静地做好眼前的事，没必要去争。有时缺陷也是一种美！

一直赞同白岩松的另一个观点，媒体人的责任就是把事实完整呈现，不是只给大众看某一面，要让事实去说话，不是以一个普通人的视角做好恶、对错的选择。媒体人的责任还有及时地发声，不必清高地不与之争论，把舆论阵地自觉地让位，而普通民众没有条件去获知真相，只能去猜测，或者干脆谁的都不信。白岩松为此做出了榜样，他对于中国时政和改革敢于直言不讳，他说“中国结束了挨打的时代、挨饿的时代，正在进入一个挨骂的时代。眼下这个时代的不够公平，是通往更高层次的公平的必经之途”.对于中国在国际上的形象和中国软实力，白岩松在书中说：“中国人似乎在用望远镜看美国，美国所有的美好，都被这个望远镜给放大了，美国人似乎也在用望远镜看中国，但我猜他们拿反了”.读书，最终的目的都是读自己。有的时候，我们不带任何目的的去阅读也许会收获更多。仅仅只是喜欢，所以愿意在喧闹的环境中如饥似渴的阅读，在碎片化快餐文化阅读占据大量时间的今天要静下心来读一本好书实属不易。正如白岩松所说：阅读也要讲究随缘和惜缘的，别功利，别强加。随着年龄的增长，它慢慢成为我的一种不可或缺的生活方式。真正让阅读成为一种深刻而愉快的体验，我从中找到自己，塑造自己；而每一本在我心目中值得阅读和记住的书，都是因为其中蕴藏着未来更期待的那个自己。白岩松的文字中，一直有一个声音提醒我：你把自己的事情做好了吗？这是一种思考，也是一种声音。他告诉我们，唯有每个人都把自己的事情做好，我们这个民族、这个国家，才会更强大，更富有，我们也才会更幸福。

读完《白说》，觉得白岩松并没有“白说”.金句层出不穷，比如“幸福可以无限靠近，无法彻底到达”“漂亮的失败是另一种成功”“生命不只是使用，还需要奖赏”等。书里的内容一如既往地呈现出一位媒体评论员的思想性和担当精神。《白说》更真实地记录了白岩松在内心里走过的路。

作者单位：安装一分公司

第三篇：《白说》读后感

《白说》读后感

这次寒假有幸拜读了白岩松的《白说》。说实话，里面的章节很多，有很多的内容我感觉我还是没能完全读懂，我想我何时完全读懂了这本书，我才算是升华了吧。我想，其中有些章节我是看得很透彻的，下面我就这几个我印象深刻的地方谈谈我的感受吧。

第一个地方是“能面对平淡就是不平淡”。读到这里的时候，我的内心为之一震，这解决了困惑我已久的难题。我想教师这个职业每天的生活是相对平淡的，和职场每天充满着挑战有着极大的不同。有的内容也许会重复很多次的教，教得久了有时候自己也会迷茫。而生活也是每天两点一线，家和学校。日子久了，总觉得需要点味道。甚至会想我需要的真的是这样的生活吗？有的题目为什么讲了N遍学生还是不会。是否这样的生活还要过很多年。答案是否定的。其实在平淡的生活中生活着才是最真实的。白岩松说：老公在看电视，夫人在织毛衣，孩子在写作业，一晚上没多少话，到点儿热水泡脚，洗洗睡了。这样的状态是四五十岁人的最幸福的状态。真实的人生不会每天充满浪漫，每天充满挑战。工作岗位也是一样的，大多数时候是在默默做一些平淡的小事。这种平淡就是接受平淡，就是接受生活的真相。教师岗位也是如此，师者，传道授业解惑也。这就是平淡中显珍贵，也许对我们而言是极易掌握得知识，但对不同的孩子们而言却吸收程度不同。我们虽然在每天重复着教书，但我们也同时在育人，这样的工作看似平淡但又及其不平淡。梅西和C罗之所以有今天的江湖地位，是因为每天忍受着极其枯燥的生活。不停训练，不抽烟，不喝酒，早睡早起......所以在平淡的生活中我们应该活得认真。

第二个地方是“讲故事的技术核心”。白岩松说：“做一个十分钟的节目，就要按照十分钟的体量做采访，如果过度开采，做成分钟节目的采访量了，后期就很难再做减法。可是一个二十分钟的节目，采回来的素材只能支撑五分钟，剩下的十五分钟怎么办？注水吗？所以干我们这行的，永远要思考一个“奶粉和水”的问题：全是奶粉，太浓；全是水，就是假冒伪劣。什么情况下最好喝？得调配合适的比例。”他说的这段话感觉就在说我们教育界的事情，我们每一堂课应该上多少新课，每节课分配给我们老师是多少时间，我们准备的内容是多少，分配给学生的时间是多少，这些说的不就是奶粉和水的调和比例吗？所以做新闻的人，只有对版面和节目时长有充分的了解，才会有“节奏”上的把握。除了常规因素，还有很多非常规因素。比如，三分钟的节目，理论上能容纳九百字的内容。可是当你真的老老实实写出九百字，最后会发现时长超了，九百字要三分半钟才能播完。为什么？文字转换成语言的时候，还会无形中添加很多非文字因素。所以仔细算下来，三分钟的节目只能容纳大约八百字。现在随着推特、微博的普及，全世界新闻的平均字数是七百字，还有继续减少的趋势。所以如果只停留在表面是不可能知道这么多的，这是长期训练的结果。而我们教师如何能够准确地把握课堂的节奏呢？现在想想是不是同样的道理啊！

第三个地方是“大成若缺”。白岩松写道：1996年亚特兰大奥运会上，中国运动员蒋丞稷实现了短道游泳的两个重大突破，全是第四名，算是“铁牌”吧。但那已是亚洲男子离游泳领奖台最近的一次。记者采访他，问他有没有遗憾，蒋丞稷的回答太棒了，他说“缺陷也是一种美”。是的，缺陷也是一种美，缺陷是完美的重要组成部分。如果凡事都追求极致，这个极致存在吗？人生如戏，戏如人生，人生就是遵循着一条曲折、循环、不断向前的路径。在不完美的生活中，我们格外需要在这个过程中让内心得到舒缓和解压，回归到正常的日子当中。现实社会中，有很多孩子从小就没有拥有这种思想，所以才会造成抑郁症的增多以及学生跳楼事件的产生。无论是作为老师也好，还是作为家长，我们都应该让孩子们从小认清生活的本质，那就是人生本来就不会达到极致完美的状态的。我们所有人都要接受这种状态，并且要善于以平和的心态看待人生中的不完美。也即是说从小培养乐观积极向上的心态，然后认清我们的生活就是一个问题接着一个问题，而我们就是一次又一次地解决问题，这就构成了我们美好生活的一部分。

以上就是我读完这本书之后个人的一些感悟。在我现在的年龄还未能读懂书的全部，我想我会再过几年再次细品这本书，到那时的感悟想必与现在会略有些区别吧。特别真实的一本书，特别敢说和直说的白岩松，他让我从各个角度看到了人生百态。《白说》下次再会啦!

第四篇：《白说》读后感

我相信在很多新闻学子的眼中，白岩松似乎就代表了我们的最高新闻理想。一个优秀的新闻人就该是他那样的。

够睿智、高情商、有学识、有毅力、有阅历……这些特质使他成为许多新闻学子眼中新闻理想的化身。

看完整本书，说实话我能记住的内容不多也许是这本书干货太多，每一篇都是一场精彩的演讲，一口吞下当然消化不了。

但在阅读的过程中，还是得到不少的`触动关于自己、关于社会、关于国家的思考。这是一个众声喧哗的时代，我们被时代赶着往前跑。无论是对自己还是我们所处的社会，都欠缺一份思考。

是的，我们都需要放缓一下步伐。去思考一下更好地与自己相处。去思考社会、国家在GDP快速发展下衍生的问题。

每一代人都会面临时代的压力，每一代人的青春、奋斗都不容易。我们父辈一代面临的是温饱的问题，我们这一代要面临高房价、医疗、食品安全等一系列问题。

社会在往前走，遇到的问题也会越来越多这是我们无法避免的，我们所能做的，就是一步一步做好自己。每个人的每一点微小的努力，都将改变时代潮水的方向。

这是一本读过后，也值得在闲暇时翻翻的书。不需要从头看起，随便翻开一页，不会影响你的阅读体验，或许还能收获新的感悟。

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第五篇：《白说》读后感

《白说》读后感

——李爽

近日假期，闲暇时看了一本白岩松老师的《白说》。总有一种书，让你看得很慢，总怕一下子就看完了。这本书在我看，便是如此。

手机阻止了无聊，也阻止了无聊带来的好处——《白说》

按说这本书是一本鸡汤，但又不是普通的鸡汤，其思想价值，文化内涵都让它成为了营养价值极高的鸡汤。其实就是整理过的演讲集，试想当时场景，更让我感喟白岩松老师的思想、文化、口才之深邃、高深。下面几个粗浅的感想谈一谈：

1、人需要与自己的内心对话

现今人们几乎手机不离手，尤其是年轻人，真正做到了“机不可失”。刚刚看新闻说，据工信部官网显示，今年春节期间，移动互联网流量消费了25901万G。是去年的2倍。由此可见人们越发的喜欢移动网络设备，因为它更快，更多，更方便。尤其是方便，沟通方便了，不幸的是是人们只是更新了沟通的形式却忽略的内容。想想你的朋友圈。人们疲于每日看看，刷刷朋友圈，生怕错过朋友精彩生动的生活，而自己在无聊中消磨时光。当你在阅读别人“精彩”的时候，为什么不阅读一下自己的“精彩”呢？

我想，人不该活在别人的眼里，嘴里。时而做下来，静下来，喝杯茶，看看书，在自己的精神世界里溜达溜达，可能会对世界有一些新的想法。有时候应该做点“有意义的无聊事”，学会与自己相处。

2、输的体面，并有尊严。

本书中前部分，讲述了很多与年轻人有关的东西，我觉得输赢恐怕是年轻人最在乎的事情了吧。毕竟我们曾经也拼过输赢。中国人，从小就在“输赢”、“黑白”、“对错”、“好坏”的环境中成长，过去的动画片是黑猫警长，葫芦兄弟。电视剧中人物出场就能看出好人坏人。而生活中却很少见绝对的好人坏人，好在现在有个动画片是熊出没，问了几次小孩子，光头强是好人还是熊大熊二是好人，众说纷纭。我认为这是件好事。同样的，孩子们对于

输赢，能不能也辩证的看。作为家长和老师，教孩子如何体面并有尊严地输，甚至强于一味的赢。人生不如意十有八九，我们教会孩子们如何面对“十有八九”的心态和应对能力了吗？在太多“成功学”面前，孩子们稍微有一些不如意，便陷在负面情绪难以自拔。据说这个世界每4秒就会有一个人自杀，数量超过战争和灾难的总和。值得深思。

回顾历史，因为失败而明留青史的，岳飞、项羽、林则徐。有太多关于失败的故事，又有太多从失败走向成功的故事。因为失败，所以改变。因为失败，才有阅历。才有“且似一江春水向东流”的意境。

3、不挣扎不绝望不算青春

从电影《致青春》、《那些年我们追过的女孩》再到近期的《从你的全世界路过》，社会上刮起了一阵青春风。青春真是个极富魅力的词汇。伴随她的是，焦虑、挣扎。如何看待年轻人的外在或内在冲突，白岩松老师几句话，很是精辟：

1、全社会都要关爱年轻人，但不是溺爱。

2、没有一代人的青春是容易的。

3、如果青春顺顺当当，没有奋斗和挣扎，没有痛苦和眼泪，没有经历理想的幻灭，还叫青春吗？

希望我的学生也能看到这段话，同时，也不要因为过早进入恋爱期的二人世界而错过了难以复制的集体生活，一起疯，一起闹，一起犯错，一起复习的记忆。在这里也推荐一下张嘉佳的《从你的全世界路过》这本书。

4、智商决定对手，情商决定结果

书中，白老师讲了很多关于情商的故事，有总书记说到“APEC蓝”、温州“7.23”动车事故，新闻发布会。“不管你们信不信，反正我信了”等等。无不说明一件事，当下社会，是一个越发需要情商而非智商的环境。人们需要情绪，而不是一味的理性。包括“师德”、“医德”，其实就是心理学。我们都应该学点心理学才好。

零零碎碎说了一些感想，希望对自己对学生有点帮助。一句话，《白说》不白说。