第一篇：叶问观后感

叶问观后感

导读：我根据大家的需要整理了一份关于《叶问观后感》的内容，具体内容：叶问是由叶伟信导演,由甄子丹、任、樊少皇、林家栋等主演的电影。大家系列影片，有什么观影感言?下面是我精心为你整理，一起来看看。篇一为什么各国运动员在国际跑步比赛中挥...叶问是由叶伟信导演,由甄子丹、任、樊少皇、林家栋等主演的电影。大家系列影片，有什么观影感言?下面是我精心为你整理，一起来看看。

篇一

为什么各国运动员在国际跑步比赛中挥汗如雨?为什么苏丽文被对手击倒仍勇敢爬起?为什么伊拉克运动员冒着生命危险，从战火中走出，想看到高高飘扬的伊拉克国旗?是因为一颗火热的爱国之心。

昨天，老师带领着全校同学，到电影院看一部感人的电影――《叶问》。它让我的爱国之心一次次强烈的跳动。电影主要讲了:1937 年，佛山是一个武术胜地，那地方出了一位“功夫王”――叶问，他的咏春拳打得非常好，没人能打过。后来，那些举着膏药旗，开着臭虫般的飞机、坦克，手里举着烂树枝般的枪的日本人神气十足的来到不属于他们的国土上横行霸道，昔日繁华的大街上尸体遍地，血流成河。叶问被捕后宁死不屈，最后击起中华儿女的反抗之心，把狼狈不堪的日本兵赶出国土的故事。

电影中最让我难过的是:一个日本兵随手抓起枪，一扫，一位妇女应声倒下;一群日本后围住一个人快意地打得他口喷血水......这是多么屈辱的一幕!中国人永远不能忘记!它将成为中国前进的动力，落后，就要挨打!

我要努力学习，报效祖国，不要外国人欺负我们!

最让我高兴的是:叶问一人打死十个日本人，一个中国人，看到这样场面，太解气了!我心里想:“哼!日本鬼子，你们来侵犯我们的国土，太不像话了，咱们中国也不是好惹的!给你点颜色看看!更让我拍手叫绝的是:有帮坏蛋经常到厂里抢东西，打得员工死的死，伤的伤，叶问到厂里教会了大家防身术。当坏蛋又来的时候，大家齐刷刷地摆出了武术的动作，不用说，坏蛋们被打得落花流水、抱头鼠窜。叶问真好!安静的电影院里响起了一阵阵雷鸣般的掌声。还有一次，叶问打败了一个日本”功夫王“，当恶霸眼闪凶光地问叶问叫什么名字时，叶问大方地说:”我叫中国人!“这句话给了外国人一个有力的回敬，让日本人无地逢容，多么强烈的民族精神，多么浓厚的爱国情意啊!

后来，叶问被捕了。一位外国人假惺惺地端来饭菜”招待“并”请“叶问去日本当教练，叶问却不被眼前的利益所迷惑，因为他的心里烙下了一个永远也抹不掉的中国印!

叶问打死了日本的”功夫王“，一个日本人朝他开了枪。旁边观看的人民再也等不及了，冲上去报仇!不知是叶问的爱国情，感动了上天，还是叶问勇敢的言行唤醒了被压迫的人民，中国人团结一致，把日本兵打得屁滚尿流，仓皇逃走，最终无条件投降!当电影播放动人的场面时，全场泣不成声。中国的屈辱史到此了结!

落后不要挨打!后来叶问开了中国第一所”咏春拳“学校，取得巨大成功，学员其中包括李小龙!场里骤然响起无比热烈的掌声!

爱国，是每个人都应该拥有的好精神，你难道步觉得背叛养育你的祖国

是很可耻的吗?我既然跟上了中国，就得保卫祖国!血液就应该是长江黄河，心就是中国心!既然我跟定了中国，就应该向叶问一样热爱祖国!

篇二

上周思修课上老师放了《叶问 2》这部电影，我看后感触良多，所以写一份观后感。

《叶问 2:宗师传奇》打戏贯穿始终，故事主要发生在以下四大场景:叶问生活社区、官涌鱼市场、一炷香比武的中式茶楼、小擂台与大擂台。叶问生活社区包含了天台武馆、叶问家、与小社区，虽是三个场景却又是三位一体的，因为这全都是围绕着叶问每一天生活的地方。如导演所说，《叶问》第一集的主题是生存，《叶问 2》的主题则是生活，所以天台武馆、叶问家、小社区可说是电影里的灵魂场景。

刚开始看电影的时候，觉得洪振南不是一位真正的武者，并不是我心目中武者--打抱不平，见义勇为，品德高尚，人中范本。但是，当我听到他那句”为了生活我可以忍，但是侮辱中国武术就不行!“我知道我错了，他是一位武者，他可以为了生活忍受欺凌，弯下了他的身躯，但是为了他心中的中国武术，他挺直了脊梁，谁也不能令他弯曲。我敬佩他。

再说说叶问，叶问这个人物被甄子丹表现得十分到位。这是一个典型的广东人的形象，个子不算高，说话慢条斯理，家中有钱，拳法是以柔克刚，为人是面面俱到。对妻子是爱中有敬，对朋友是肝胆相照。会做人、慷慨、淡然面对环境的变故。当时洋人举办拳赛，挑战中国功夫，比赛中西洋拳王百般挑衅中国功夫，被激怒的洪振南上台挑战，为了维护中国武术的尊严，坚持战斗，直到被拳王活活打死。叶问目睹了这一切，暗下决心要替

洪师傅报仇，于是对拳王提出挑战。这场比赛引起了全香港人民的关注，叶问背负着全香港的希望，维护中国功夫的尊严，带着强烈的爱国情感，以及武术的真谛，终于艰难的战胜了拳王，赛后他强调了对人格的尊重，强调了武术的内涵-谦逊，隐忍。得到了全体观众，包括洋人集体的起立鼓掌。侠者以武犯禁，武者打抱不平。我相信他是一位武者，内心充满侠者情怀的武者。

我相信这部影片不是宣传咏春拳那么简单，它更是激发了我们中国人封尘了很久的血性。现在的生活太过安逸，让我们渐渐忘记了我们的血性。在我们这一代已经很难在看到像抗日那时候中国人的高昂的斗志和热血，就连那是某国误炸中国大使馆时人们的愤怒都难以看到了。不管电影中的画面是否真实，通过观看这部影片我知道我内心的爱国热情并没有丝毫减退，反而更明白了对国家的感情就像血液一样，流满了身体的每一个角落，默默地流动，经久不衰。我坚信我们每一位 90 后都是爱国的，如果有一天我们的祖国遭受苦难，我们会和前人一样，挺起我们的胸膛，义无反顾地举起我们的武器，奋战到底。

篇三

在我看来，这是一部讲述叶问由”叶师傅“蜕变成一代宗师的电影，一部关于武德、关于人性、关于朴素爱国情结的电影。如果仅仅有甄子丹的精彩功夫，它只能算是一部好看的电影。正是有了上面的内容，它成为了我心目中的好电影。--题记

乍看上去，叶问是一个完人。家境殷实、教养良好、学武精深、与世无争、为人谦和、广结善缘。细想来，造就他这些特质的，是他的成长环境:

富家少爷，不愁温饱。因此，他可以一心一意地只做一件事，一件他最喜欢的事--习武。年轻的叶问，是个简单的人。他的生活就是日复一日地吃饭、喝茶、练功。他的世界，除了家人、朋友、就只有那根木桩了。

因为简单，叶问成就了常人难以达到的武术修为。正所谓”无欲则刚“，日日夜夜的打桩将他带到了一个或许连他自己都没有料到的高度:佛山第一。在旁人羡慕的眼神中，他依然故我，谦和有礼，不开馆，不收徒弟。因为这一切本不是他所在乎的!他是一个武痴，一个只想好好练功的武痴，如此而已。为其不争，故天下莫能与之争。他用自己的品德来赢得他人的尊重，而不是武力，从来都不是。

所以，他会像对待老朋友一样招呼前来切磋的对手一起同桌吃饭、喝茶聊天;会恰到好处地教训耀武扬威的警官又给他留足面子;会对上门挑战、出言不逊的敌人一忍再忍，即使无奈出手，也会先让上几招、后发制人、点到即止。他不是武师，却替全佛山的武师们打败了踢馆的狂人，为佛山”武术之乡“的称谓增添了光彩。既便如此，他依然温和谦逊，不耀武、不扬威。因为他知道，要解决问题，所依靠的，从来都不是武力。

生活理应如此继续，直到那一天，佛山沦陷。

佛山沦陷，所有人的生活仿佛同时回到了起点。彼时的少爷，被日寇霸占了自家的大宅，过起了三餐无着的苦困生活。此时的叶问，是当掉怀表换米、省下自己的午饭带回家的男人;是煮糊了稀饭、细心照料生病妻子的丈夫;是用练”少爷拳“的时间陪儿子画画荡秋千的父亲。从少爷到普通百姓，没变的，是那颗淡定谦和的心。上天对于有缘人从来都是公平的，夺走你拥有的一切，是为了给予你更多。夺走你物质上的享受，给予你一

颗更为强大的内心。

当他亲眼目睹自己的朋友、同胞被打着”武术交流“旗号的日本侵略者无理枪杀，温文尔雅的叶问愤怒了!他走进校场，用双拳打倒了日本的武士。此时，他所出的拳，不再会点到即止。因为他清楚，自己所面对的，是披着”武术交流“外衣的恶狼，是残暴无耻的侵略者!

于是，我们听到了这段对话:

三浦:”你再来吧。“

叶问:”我不是为了这些米来的。“(打赢了有白米送)

三浦:”你叫什么名字?“

叶问:”我只不过是个中国人!“

受了伤的，不仅是双手，更是自己内心:我发现自己真的很没用，什么都做不了。以前就知道练功，又能怎样?这个世界，真的很渺小......从叶师傅到一代宗师，除了精深的武艺、良好的修养、高尚的情操，还需要再多一样东西，那就是忧国忧民的仁爱之心。

被囚的叶问拒绝了给日本人当教官的邀请，选择了与三浦进行可能是他一生中最后一次的比武。当叶问走向擂台，他向我们阐释了中国武学的真谛:武术，虽然是一种武装的力量，但是我们中国的武术是包含了儒家的哲理--武德，也就是”仁“，推己及人。这是你们日本人永远都不会明白的道理。因为你们滥用武力，将武力变成暴力，去欺压别人，你们不配学我们中国武术。

他没有向输不起的日本人的子弹屈服，赢了这场比武，却被日军的黑枪所伤。此刻，叶问战胜的，不再是三浦将军，而是滥武的势力。此刻，被

日军子弹击中、倒下的也不再是叶问，而是一种民族情结。于是，有了民众的愤怒和反抗。从羔羊般的顺民到奋起反抗的勇士，原来我们每一个普通人都能做到。所需要的，仅仅是一份足以使我们团结、使我们警醒的情结。

子曰:”立德、立功、立言。“这一点叶问做到了。从做一个简简单单的儒雅君子，到以技艺和品德服人的”佛山第一"，再到香港授艺，将咏春发扬光大。叶问成就了自己的伟业。一个人的力量永远是渺小而微不足道的。敢于用一己的微薄之力激励民众、完成义举，明知不可为而为之，是真的勇士。一个人的生命永远是有限的。诲人不倦，将自己的武学与心得倾囊相授于弟子。那么，叶问就不再是一个人，他的背后有二百万咏春传人，一代代生生不息，宗师的精神终将不朽。

第二篇：叶问观后感

202_级旅游管理2班

姓名：张欣学号：101010205联系方式：***

《叶问》观后感

起初，很好奇，为什么让我们看这部电影，我带着疑问认真地欣赏了它。当叶问以黑色或白色的一身着装总出现时，我知道了，这个顽固、说话细声细气的人就是主人公了。我们也是经历了一部分人的，乍一看，他很平凡，而且起初那些善良啊仁慈的品质，在如今并不是罕见的。

说实话，我打心底不喜欢他这种——淡定神！虽然，我有点像他：什么事都忍，说话不紧不慢；貌似参透了世间的一切，却依然是处于混世间的人生真谛求索者。我没有真正接触过他，只是很表面的知道他会比较厉害的武术，有个甘心陪他吃苦的老婆，有个所谓清贫但幸福的家庭！……“马善被人骑、人善被人欺”，但他用仅会的拳脚功夫自保性地抵挡住了那种相当悲惨的命运；虽然，侵略、战争、现实的背景让他生活十分窘迫。

“人的地位有高低之分，人格不应有贵贱之别！”——电影接近尾声最震撼我的一句话，是我内心最佳的契合，给我的印象很深刻。我开始从新，以不同的角度赏析这个角色。

回想一下，我对会武术的人，一向是比较佩服的。李连杰也好，成龙也好，因为学武之人，都忍受住了身心的苦痛，超脱了自我的！武术，不仅是他们的爱好，更是一种信仰，同样神圣不可侵犯!叶问，也应该是我敬佩中一员！一副木桩，他在击打着，稳健的脚步，淡定无一物的眼光如同入定的高僧般，一种来自于灵魂强大的力量，包容一切。他微笑着点醒洪师傅跟家人吃饭要比切磋武功更重要。我知道一个道理：小不忍则乱大谋！叶问的徒弟们总是很沉不住气，数次与人大

打出手，最后还是叶问去负责解围。我同意他的小忍，得饶人处且饶人。也赞同他作为师傅的担当，赞美他的责任感。在他身上处处体现着中国传统的优秀精髓——儒家的“仁”！他为人一向谦和，与人为善、不与任何人为敌。我不知道他不知道他的性格是怎样形成的，也不知道他都经历了些什么，他就仿佛是诞生于和谐世界，或者是江湖高手退隐。但我能看出来，他骨子里的能屈能伸和男子汉气概。人：忍一次，叫宽容；忍两次，叫大度；忍三次，叫懦弱！叶问，在面对实在忍无可忍的情况，该出手时就出手。在中国武术精神的崇高不可侵犯，在民族大义上更是如此！

在民族道义上的坚守就更加能够反映叶问大师是一位仁者。本来导演向观众呈现的叶问是谦让包容、不争强好胜的，可一旦民族尊严和武术道义遭到了侵略者的践踏和侮辱，那么即使是牺牲性命也要保其周全。导演通过影片向人们表达的就是叶问大师的这一信念，面对日本人的威吓和挑战毫不畏惧，为了国家和民族勇敢的迎上去，在拒绝日军威吓的同时，也唤起了中国人的团结心，这才是一位仁者所具备的气势。他的正气凛然，不卑不亢，也是我欣赏的！

不得不承认，影片《叶问》是部不错的电影，不仅仅是爱国，是做人。通过对叶问所经历的事件的描述，刻画了叶问在武术、家庭、民族道义上的追求的形象。在我看来，既以大见小又以小见大。个人理想、家庭幸福和祖国命运息息相关！“大家”的好坏一般可以折射出小家们的状态。而民族团结，则是一个国家凝聚力、综合国力不可缺少的一部分，是中国取得新民主主义胜利的要素之一，亦是中国现在未来发展、富强必不可少的血液和灵魂中的成分。作为当代大学生的我们，必须时刻谨记着这些。勿忘国耻！众志成城！奋发图强！……

叶问，原名叶继问，桑园叶族人！我先前并不知道还真有这么一个人，可能是他为人低调，可能是我们不同处于一个时代，也可能就是我见闻还很有限。很高

兴，又认识了这么一个人，一个值得被研究、思考和学习的人！

第三篇：叶问观后感

202_级旅游管理2班

姓名：张欣 学号：101010205 联系方式：***

《叶问》观后感

起初，很好奇，为什么让我们看这部电影，我带着疑问认真地欣赏了它。当叶问以黑色或白色的一身着装总出现时，我知道了，这个顽固、说话细声细气的人就是主人公了。我们也是经历了一部分人的，乍一看，他很平凡，而且起初那些善良啊仁慈的品质，在如今并不是罕见的。

说实话，我打心底不喜欢他这种——淡定神！虽然，我有点像他：什么事都忍，说话不紧不慢；貌似参透了世间的一切，却依然是处于混世间的人生真谛求索者。

我没有真正接触过他，只是很表面的知道他会比较厉害的武术，有个甘心陪他吃苦的老婆，有个所谓清贫但幸福的家庭！……“马善被人骑、人善被人欺”，但他用仅会的拳脚功夫自保性地抵挡住了那种相当悲惨的命运；虽然，侵略、战争、现实的背景让他生活十分窘迫。

“人的地位有高低之分，人格不应有贵贱之别！”——电影接近尾声最震撼我的一句话，是我内心最佳的契合，给我的印象很深刻。我开始从新，以不同的角度赏析这个角色。

回想一下，我对会武术的人，一向是比较佩服的。李连杰也好，成龙也好，因为学武之人，都忍受住了身心的苦痛，超脱了自我的！武术，不仅是他们的爱好，更是一种信仰，同样神圣不可侵犯!叶问，也应该是我敬佩中一员！一副木桩，他在击打着，稳健的脚步，淡定无一物的眼光如同入定的高僧般，一种来自于灵魂强大的力量，包容一切。他微笑着点醒洪师傅跟家人吃饭要比切磋武功更重要。我知道一个道理：小不忍则乱大谋！叶问的徒弟们总是很沉不住气，数次与人大打出手，最后还是叶问去负责解围。我同意他的小忍，得饶人处且饶人。也赞同他作为师傅的担当，赞美他的责任感。在他身上处处体现着中国传统的优秀精髓——儒家的“仁”！他为人一向谦和，与人为善、不与任何人为敌。我不知道他不知道他的性格是怎样形成的，也不知道他都经历了些什么，他就仿佛是诞生于和谐世界，或者是江湖高手退隐。但我能看出来，他骨子里的能屈能伸和男子汉气概。人：忍一次，叫宽容；忍两次，叫大度；忍三次，叫懦弱！叶问，在面对实在忍无可忍的情况，该出手时就出手。在中国武术精神的崇高不可侵犯，在民族大义上更是如此！

在民族道义上的坚守就更加能够反映叶问大师是一位仁者。本来导演向观众呈现的叶问是谦让包容、不争强好胜的，可一旦民族尊严和武术道义遭到了侵略者的践踏和侮辱，那么即使是牺牲性命也要保其周全。导演通过影片向人们表达的就是叶问大师的这一信念，面对日本人的威吓和挑战毫不畏惧，为了国家和民族勇敢的迎上去，在拒绝日军威吓的同时，也唤起了中国人的团结心，这才是一位仁者所具备的气势。他的正气凛然，不卑不亢，也是我欣赏的！

不得不承认，影片《叶问》是部不错的电影，不仅仅是爱国，是做人。通过对叶问所经历的事件的描述，刻画了叶问在武术、家庭、民族道义上的追求的形象。在我看来，既以大见小又以小见大。个人理想、家庭幸福和祖国命运息息相关！“大家”的好坏一般可以折射出小家们的状态。而民族团结，则是一个国家凝聚力、综合国力不可缺少的一部分，是中国取得新民主主义胜利的要素之一，亦是中国现在未来发展、富强必不可少的血液和灵魂中的成分。作为当代大学生的我们，必须时刻谨记着这些。勿忘国耻！众志成城！奋发图强！……

叶问，原名叶继问，桑园叶族人！我先前并不知道还真有这么一个人，可能是他为人低调，可能是我们不同处于一个时代，也可能就是我见闻还很有限。很高兴，又认识了这么一个人，一个值得被研究、思考和学习的人！

第四篇：叶问观后感

观【叶问1】有感

山东佛山乃是武术之乡,练武之人众多,高手云集。当然,叶问也是其中一位。

他的拳术在佛山一代是非常有名的。当然，许多现在的社会上也知道叶问的拳法：咏春拳。

自然而然也流出一句话：永春＆叶问！！当叶问面对着日本侵略者的袭击，毫不气磊、英勇奋战。可以用：为家而拼搏、誓死为和平、练功腾中国！来形容叶问！

其中，吴赤岭也是一位爱国英雄。他是在和日本人比武当中而英勇牺牲。

当时，打赢或打输都给一袋米，但是，狡猾的日本主义者开枪了！

他，为了打日本人，为了给中国报仇，永远地倒在了武术道台上！

本片主要是想教育人们一个道理：祖国是我们赖以生存的家园，当它受到侵略的时候，我们这些祖国的儿女应该扛起枪，面对侵略者，毫不畏惧，向爱国英雄一样，把侵略者赶出我们的家园！！

本【观后感】不许抄袭，只许模仿。

也最后告诉大家一个道理：只有自己的作品才受

大家的喜欢！

第五篇：叶问观后感

乍看上去，叶问是一个完人。家境殷实、教养良好、学武精深、与世无争、为人谦和、广结善缘。细想来，造就他这些特质的，是他的成长环境：富家少爷，不愁温饱。因此，他可以一心一意地只做一件事，一件他最喜欢的事——习武。年轻的叶问，是个简单的人。他的生活就是日复一日地吃饭、喝茶、练功。他的世界，除了家人、朋友、就只有那根木桩了。

因为简单，叶问成就了常人难以达到的武术修为。正所谓“无欲则刚”，日日夜夜的打桩将他带到了一个或许连他自己都没有料到的高度：佛山第一。在旁人羡慕的眼神中，他依然故我，谦和有礼，不开馆，不收徒弟。因为这一切本不是他所在乎的！他是一个武痴，一个只想好好练功的武痴，如此而已。为其不争，故天下莫能与之争。他用自己的品德来赢得他人的尊重，而不是武力，从来都不是。所以，他会像对待老朋友一样招呼前来切磋的对手一起同桌吃饭、喝茶聊天；会恰到好处地教训耀武扬威的警官又给他留足面子；会对上门挑战、出言不逊的敌人一忍再忍，即使无奈出手，也会先让上几招、后发制人、点到即止。他不是武师，却替全佛山的武师们打败了踢馆的狂人，为佛山“武术之乡”的称谓增添了光彩。既便如此，他依然温和谦逊，不耀武、不扬威。因为他知道，要解决问题，所依靠的，从来都不是武力。

生活理应如此继续，直到那一天，佛山沦陷。

佛山沦陷，所有人的生活仿佛同时回到了起点。彼时的少爷，被日寇霸占了自家的大宅，过起了三餐无着的苦困生活。此时的叶问，是当掉怀表换米、省下自己的午饭带回家的男人；是煮糊了稀饭、细心照料生病妻子的丈夫；是用练“少爷拳”的时间陪儿子画画荡秋千的父亲。从少爷到普通百姓，没变的，是那颗淡定谦和的心。上天对于有缘人从来都是公平的，夺走你拥有的一切，是为了给予你更多。夺走你物质上的享受，给予你一颗更为强大的内心。

当他亲眼目睹自己的朋友、同胞被打着“武术交流”旗号的日本侵略者无理枪杀，温文尔雅的叶问愤怒了！他走进校场，用双拳打倒了日本的武士。此时，他所出的拳，不再会点到即止。因为他清楚，自己所面对的，是披着“武术交流”外衣的恶狼，是残暴无耻的侵略者！

于是，我们听到了这段对话：

三浦：“你再来吧。”

叶问：“我不是为了这些米来的。”（打赢了有白米送）三浦：“你叫什么名字？”

叶问：“我只不过是个中国人！”

受了伤的，不仅是双手，更是自己内心：我发现自己真的很没用，什么都做不了。以前就知道练功，又能怎样？这个世界，真的很渺小......从叶师傅到一代宗师，除了精深的武艺、良好的修养、高尚的情操，还需要再多一样东西，那就是忧国忧民的仁爱之心。

被囚的叶问拒绝了给日本人当教官的邀请，选择了与三浦进行可能是他一生中最后一次的比武。当叶问走向擂台，他向我们阐释了中

国武学的真谛：武术，虽然是一种武装的力量，但是我们中国的武术是包含了儒家的哲理——武德，也就是“仁”，推己及人。这是你们日本人永远都不会明白的道理。因为你们滥用武力，将武力变成暴力，去欺压别人，你们不配学我们中国武术。

他没有向输不起的日本人的子弹屈服，赢了这场比武，却被日军的黑枪所伤。此刻，叶问战胜的，不再是三浦将军，而是滥武的势力。此刻，被日军子弹击中、倒下的也不再是叶问，而是一种民族情结。于是，有了民众的愤怒和反抗。从羔羊般的顺民到奋起反抗的勇士，原来我们每一个普通人都能做到。所需要的，仅仅是一份足以使我们团结、使我们警醒的情结。