第一篇：2021年读书《菜根谭》心得体会文本

初闻《菜根谭》还是学生时代，在一本名言摘录之类的书上，看到书里引用《菜根谭》里的一句“花开花谢春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。”其文字之优美，气度之旷达，让人心向往之，大为倾心——对出处《菜根谭》一书自然是心心念念的不忘。下面是由小编为大家整理的“2021年读书《菜根谭》心得体会文本”，仅供参考，欢迎大家阅读。

2021年读书《菜根谭》心得体会文本【一】

早起喉咙有些神奇，以为说不出话的时候，还会有声音发出。原来灵魂也会帮我们发声，我们永远可以按照内心的心意，分享和表达。

昨晚看了菜根谭，有美妙的感受在心里流淌。浩然正气，原来是禅宗说的气就是能量。

中华文化浩瀚五千年，在教化者解读的时候往往会根据所处的当世警醒后人。但如果不是去恐惧抗拒，而是去接纳去发现爱，看到光，那东方智慧就会变得有无限的能量。

这也是很多国学大师在做解读的时候就像我们读阿卡西的方式一样，第1层是故事与经历，人性层面的不完美与源头的完美完全融合在一起。核心是在渴望爱呼唤爱寻找爱，对爱的表达的过程。每一个时代都有每个时代的经历和体验。当我们看到了他们正在发生什么，就能感受到这句话给那个时代带来的力量。

第2层去到原因与状况，这句话或者故事发生的背后是因为什么?当下的选择和决定如何成为那个时候的最佳利益和选择。而不是以当今这个时代的评判和不理解陷入了一种二元对立，去觉得不适合现在这个时代的发展，那么在这个过程中我们就可以跨越漫长的岁月的洪流，去到每一个时代。

第3层是看到灵魂背后的实相，最终回归到光与爱。在宇宙中没有任何的受害者和施害者。也可以看到所有的作者对后人的警醒也是因为爱。所以国学不是来限制我们的思维把我们禁锢在某一个年代，而是让我们通过那个当下，去放眼未来。当我们无限次的链接到祖先的智慧，他们的能量会直接传递给到我们。

在这个的过程中我们得以重新看待每一句话，和背后传递的爱的能量。过去一直在想早教如何去做国学的结合，而不是让西方的早教完全取缔掉东方式的教育。不是去到了硬着陆让孩子卷入了限制性的思维当中，而是更有爱的传递祖先的那份智慧和力量。今天终于找到了这样的方法，也需要现在的父母共同的成长！

真正国学的集大成者正是有这样的广阔的胸襟，穿越每一个时代，去看到它的本质。每一个后世对前人智慧的解读，都是一份传递的智慧，既是传承，也是发展。

当我们透过时代的洪流给这句话造成的影响，回归到最初源头在这个人身上活出的模样，以靠近源头的爱与光的方式去解读，那么每一句话都充满了智慧与力量，感恩这份惊喜的到来！

此刻感受到了一种解锁的感觉。同时看到了一幅画面迷宫之门正在打开，当我们提高意识维度后得以看见迷宫的全貌。生活正是这样，永远有无数的宝藏藏在哪个角落等待我们。在链接高维智慧之后，在我们心之力驱使下找到踏实执行的方法，我们也可像龙一样奔腾而起。因为，这是我们的家，也是一生归属的地方。

时刻可以链接到祖先的智慧也让我得以重新去看待家。我们在源头的家可以让我们时刻的取得智慧与爱，源头在三维世界的投射第1个家是我们的小家。家里的每一个人都有着灵魂的约定，守护家庭的每一个成员，支持彼此的生命成长和觉醒，让我们不断的在这个世界里有更多的爱与能量，并且活出我们本来的样子。第2个家是这个家延伸出去的国家我们有着共同的文脉，有着共同的信念，有着共同的文化归属，也让我们拥有国魂更大的力量。第2个家往下延伸就是世界，这个地球的家。我们有着共同的基因密码，在DNA上我们会发现原来全世界的人血脉都是互相融合的，因为我们的灵魂生生世世在不同的地方不同的角色去体验，我们与地球所有的生灵本是共生的，源头在三维世界的投影自然也是浩瀚无比的。

科学的方式可以映照我们血液的密码。当我们清晰的照见这一点，宇宙的爱深情而浩瀚。愿我们不负使命和才华，也不因他人的偏离而蒙蔽自己，永远记得来时的初心：一份诞生的喜悦和渴望来人间体验的模样！活出源头应该有的样子！

2021年读书《菜根谭》心得体会文本【二】

抱朴守拙，看似不进取，实则以退为进，是最稳健的进取之道。

何谓抱朴?

“抱朴”第一次出现，是在《老子》中：“见素抱朴，少私寡欲。”

那么为什么要抱朴?

庄子给出了一个美丽的神话：在天地的中央，有一个主宰者名叫浑沌，浑沌是没有爱恨情仇的，只知道待人友善。有一天南海和北海的主宰者来找浑沌玩，发现浑沌虽然友善，但无法感受喜怒哀乐，怪可惜的，于是替他凿了五官、七窍。可是凿了七天，浑沌就被他们凿死了。

这个故事相当凄美。“抱朴”，就是要抱住这个初心，抵御外界险恶的遭遇。人的初心就像浑沌一样，本来不受外界干扰，天真朴素，纯粹天然。

2021年读书《菜根谭》心得体会文本【三】

这天，当我们还在为欲望而挣扎，为欲望而勾心斗角，为欲望而忽视身边平淡的幸福，为欲望而抛弃自己纯真的信念，为欲望而苦恼的时候，很多很多的道理，在很早以前我们的先人们就已经悟出来了

还是在这天，当我们还在烦闷于纷繁复杂的人际交往时，当我们应对工作消极懒惰时，当我们还在为衣食住行劳心劳力时，很多很多的思想，在那古老淳朴的年代里，在那个欲望还没有埋没灵魂的年代里，我们的先人早就有所交代了。

“欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。”这三十二个字就是《菜根谭》的开场白。作者洪应明先生在书里阐明“性定菜根香”的真义，因为万味皆由根处发，“厚培其根，其味乃厚”。

说到人的欲望，大到能够吞噬宇宙，没有几个人能满足于一碟菜根。还记得在孔子的七十二个弟子里，颜回的道德是孔子所推崇的，《论语·雍也篇》中，孔子赞美颜回说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”意思是颜回过着粗茶淡饭的清苦生活，住在简陋的房子里，但他却能自得其乐，丝毫不受外界的物欲困扰，所以被后人称为“亚圣”。“君子忧道不忧贫”，“一箪食，一瓢饮”这些古老朴素的道理，阐述了怎样的人生境界，描绘了多么平淡的幸福画面。

2021年读书《菜根谭》心得体会文本【四】

在图书馆寻书的时候，我一开始看到这个书名的时候就感到很好奇，菜根谭，很有韵味。然后就翻看了几页，果真挑起了我的兴趣。原来，《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。

里面的每一句话都很有哲理，例如：静中观心，真妄毕见。夜深人静独坐观心，始觉妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。意思是说一个人在夜深人静时，自己独自静静坐着观察自己的内心，才会发现自己的妄心全消而真心流露，当此真心流露之际，觉得精神十分舒畅，应用自在之机油然而生；若这种真心能常有该多好，可希望之心偏偏难以全消，于是心灵会感觉惭愧不安，到最后才幡然悔悟而有改过向善的意念出现菜根谭读后感一年级作文。

在每个人的成长过程中，就很需要独自思考的时间和空间，也能称之为孤独，这个时候就是自身审阅的好时机，能让自己想懂一些东西，由此身心愉悦。而过一段时间也可能又郁闷起来，这个时候又在怀疑自己，也再次需要观心去努力改善自己。

每一句哲理都应该好好斟酌，它们能教会我们很多很多道理，以免自己经常沉溺于怀疑郁闷之中，非常推荐这本书。

2021年读书《菜根谭》心得体会文本【五】

很久之前就曾听朋友提起《菜根谭》一书，朋友对此书极为推崇，将其誉为修身之书、智慧之书，我也曾想在闲暇之余仔细阅读一番，无奈世俗繁忙，一直抽不出时间阅读品鉴。

近日，女儿的学校给孩子们发了这本书，并让每个学生都要熟记里面的内容。八岁的女儿根本无法理解每一段语录背后的含义，向我求救，让我给她读和讲，于是借此机会我第一次翻开了这本《菜根谭》。

《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。之所以以“菜根为名”，原因众说纷纭，其中大部分人认为这则源于宋代学者的一句古语——“人能咬得菜根，则百事可做”。作者借此书表现了甘于清贫的淡然态度和平凡超脱的生活理想，值得后人景仰和学习。

在生活节奏高频率的现代生活中，人们奔波忙碌的同时，根本无暇停下来省视内心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，经常会遇到各种失败、挫折，遇到各种困惑和心结，每每在我心中留下阴影和伤痕。在教女儿学习阅读的同时，《菜根谭》中的每一段语录都让我感触颇深，仿佛醍醐灌顶般豁然开朗，每日读上几段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在阅读中，我打开心门，让这些警世、醒世的语录包围浸润着我的内心，改变着我的心态，改变着我的生活，改变着我的人生观和世界观。

“贫得者虽富亦贫，知足者虽贫亦富。贫得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，权豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，编民不让王公”这段语录对当今社会追逐富贵，互相攀比的思想有着非常强的教育意义。过去，我也一直迷失在物质的欲望中，不断渴望得到更好的物质条件，结果自己的心永不满足，在与他人的攀比之中，总是奢望一些能力外的东西，日子过得浮躁而虚华。现在，我知道了，物质的追逐是没有止境的，虽然我没有奢华的物质条件，然而我有幸福美满的家庭，我有稳定可靠的工作，我的生活虽然平凡，然而我的精神应该是快乐的，是富足的。知足常乐，这是人追求快乐的一种心态，也是一种处世的哲学。

“得意须早回头，拂心莫便放手，恩里由来生害，故快意时须早回首；败后或反成功，故拂心处莫便放手”，人生总是不断上演着失意和得意。这段语录告诉我们，得意不要忘形，失意不要心冷。对于刚从销售转到综合办的我来说，此语可作为职场格言。面对新的环境、新的工作挑战，只有加倍努力，将工作做得更好；工作遇到挫折，我不再灰心丧气，而是继续努力，坚持到底，直至成功。

人生就是这样，要能够在普通的生活中找寻到快乐的因子，要能够在荣誉面前保持警醒，在挫折面前学会坚持。《菜根谭》教会了我怎样面对生活，面对工作，面对人生。

一本《菜根谭》，一部警世书，希望你也能偷得一点闲暇，找到它，翻开它，品读它，让心随着文字飞翔，让人生随着阅读走入另一番境界。

第二篇：菜根谭读书心得体会

《菜根谭》读书心得体会

可以说涉世未深的我对这本书的体会和感悟还比较浅薄，不过品读后着实感觉到这本书的价值所在，其中蕴藏的细小而又深刻的道理值得细细品味，所以在此也向各位老师推荐。有人对其评价是：这是一本修身养性的人生教材，能够净化你的心灵，启迪你的智慧。我是在今年的暑假期间与之结缘，翻开品读一番，受益匪浅，简练的文字，带给人潜移默化的力量。

该书总结了为人处世之策略，概括了功业成败之智慧，指示修身养性之要义，指点生死名利之玄妙，倡导的是悲天悯人，普度众生，空灵无际的超脱境界。让人读后犹如醍醐灌顶，顿感受益无穷。坦白的讲，很多言辞我感悟并不深，可能实际的经历有限。仅就感悟颇深的几点谈起：《路留一步 味让三分》讲的是走路到狭窄处，要尽量留出一点空间，让别人也能过得去；吃饭吃到美味之时，别忘了省下三分，让别人也能尝一尝。这正是最安全、最快乐的处世立身之道。《心虚明理 心事却欲》讲的是一个人要抱有虚怀若谷的胸襟，只有谦虚才能容纳真正的学问和真理；同时一个人又要抱善则善执着的态度，因为只有坚强的意志才能抵抗外来物欲的侵入。举个小例子，有时候老师在课堂上讲得口干舌燥、花尽心思，学生们还是面无表情，此时你会怎么做？是暴怒处之还是冷漠的态度置之不理呢？还是??对待学生也要有一种胸襟，所谓律己宜严，待人宜宽。要以平和的心态去面对，去解决。

徜徉在此书中，带给你的是另一种境界，你会发现你所谓的烦恼毫无存在的意义，在体验真理的同时让我们一并收获快乐。该书每一句都蕴含着深刻的哲理，无法一一述说，我想说，读这本书如同与一位智者交谈，他似乎明白、理解你的一切，把你的烦恼、你的忧虑在细小的情理中帮你消除。

呈上一句话：读书能够给人以快乐、给人以光彩、给人以才干，快乐、光彩和才干的体现也会因人而异，我们争取在忙碌的生活和工作中抽取一点时间与书为友，在这位朋友的带领下去感悟幸福、体验快乐。总之，读书就是学习，就是反思，就是进步，也就是成长。争做幸福的读书人?? 郭明义同志给我的最初印象，耿直、认真、坚持，他就好像生活在改革开放初期的老一辈人，那么执着、无私，和现代社会的放任、逃避、漠视格格不入。随着影片的进程，我又了解到他热心奉献的一面。他帮助身患重病的小女孩筹集医药费，到航空公司乞求负责人帮助小女孩完成当空姐的梦想；他不辞辛苦，历经3年时间为身患白血病急需换肾的小男孩找肾源；三次将家里的彩电送给村小学的孩子们；几次将单位分房的机会让给他人。郭明义他是妻子眼中的“郭傻子”因为他义务献工、献钱、献血，15年来累计献工15000个小时，先后资助180多名贫困学生读书，参加了54次义务献血和捐献血小板；他是女儿口中的“千里眼”，因为他总能看到比自己家人更需要帮助的人，总能尽其所能帮助别人；他是铁矿职工澡堂里的搓澡工，因为下班后总要在澡堂里忙活着帮工友们搓背，嘴里还不停讲着捐献造血干细胞的重要意义，鼓励大家捐献；他更是我们眼中的好党员，因为他恪尽职守、无私奉献、时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨? 影片的每一个场景都感动着我、触动着我，让我思索? 我们生活在一个浮躁的年代，做什么事情都没有耐心；我们也生活在一个以自我为中心的年代，利益成了我们唯一追逐的东西。我们心里没有纯粹的信仰，做什么事情都是看是否对自己有益处。少了郭明义同志对信仰的忠诚，少了对群众不计回报的奉献精神。我们总以为每个时代的前进都是靠那些英雄和巨人去推动的，其实不然。我们的时代是那些在自己平凡岗位上默默奉献、在服务群众中书写辉煌的普通人所推动的。一直以来甘于清贫、安贫乐道是中华民族最为推崇的美德，舍己为人、甘于奉献是衡量一个人精神境界的重要标尺。但是这些标尺却被丢弃到了人性的悬崖边，可能一阵风吹来，他们就将随风而散。到那时人成了真正利益与欲望的傀儡。所以如何对待自己的国家，看待自己的工作，看待党员这一名称，从根本上体现着一个人的思想境界。“向雷锋同志学习”、“向郭明义同志学习”绝不只是一句空话，应当把它念在嘴上、做在手上、印在心里。

作为党员我们应将党员的道德信念与人生的充实、快乐统一起来，将无私奉献、助人为乐的精神变为使命、变为习惯性的生活方式，用我们自己的人生选择和价值追求去诠释 “怎样做党员”这个看似简单实则绝不简单的问题。让我们争做播种者，将无私奉献、全心全意为人民服务的精神种子传播下去，让一代代人收获、让一代代人继承。以前嘴上说了太多，体会也写了很多，从未踏实地，真心实意地想过多为他人着想，作为党员的我感到无比的羞愧，但是请党组织相信我，我会尽自己的最大力量让自己不愧于“中共党员”这个光荣的称号。

《菜根谭》读后心得体会

笔者闲暇的时候喜欢翻翻书，或是在网站上读读书，特别是喜欢读些有关修身立业的书。修身，在专业上增进知识是立业的基础；而立业又为修身增进专业知识提供可靠的保障。

《菜根谭》是一本关于修身立业的书，借这次谈读书心得体会的机会，笔者想说说自己读过这本书后的一些个人感受。

《菜根谭》的作者是明朝洪应明，字自诚，号还初道人。《菜根谭》是一本格言体写成的集子，关于书名的由来，有人认为语出“性定菜根香”，有人认为由宋代儒者汪信民“人能咬得菜根，则百事可做”这句话化用出来，另外也还有一种说法，明朝孔兼为《菜根谭》所作的题词中有这么一句话：“谭以菜根名，固自清历练中来，亦自栽培灌溉里得，其颠顿**，备尝险阻可想矣。”这句话大概意思说：这本书以“菜根”命名，是因为作者在人生清苦历练中悟出道理来，而且悟出的这道理是作者经历**、坎坷的体现。“菜根”是一种清苦的东西，而菜叶的苦味却全由菜根提供、生长出来，可见人生的乐境由苦境出来。《菜根谭》这本书包含儒家、道教、佛教三家的思想，但主要还是儒家思想，特别是儒家的中庸思想。所谓中庸思想，就是要提倡中正平和、通融豁达的精神。比如其中说道“攻人之恶，毋太严，要思其堪受；教人以善，毋过高，当使其可以。”就是要求我们要有理解包容的精神。再比如“家人有过，不宜暴怒，不宜轻弃。此事难言，借他隐讽之；今日不悟，候来日再警之，如春风解冻，如和气消冰，才是家庭的型范。”也是要求我们要有豁达、大度、平和的精神。

《菜根谭》自20世纪80年代以来不仅在中国，而且在日本影响深远。因为在中华民国时，日本就有对这本书不断刊刻的先例。到了20世纪80年代，伴随经济的发展，日本企业界人士认为，在企业管理、用人制度、业务销售、市场开发、员工自律诸多方面，菜根谭都有很大鞭策、警示作用。当你在苦恼郁闷事业不得意的时候，不妨静下心来读一读《菜根谭》。它会让你有豁达开朗的感觉，苦恼烦闷的感觉也伴随着你领略体会书中内容时而消散。

当你随心所欲放纵自己的时候，不妨静下心来读一读《菜根谭》。它会让你对事业前途有更清醒的认识，伴随你走向人生更辉煌的一个台阶。

《菜根谭》让你乐观豁达，正如有句格言所形容：闲看庭前花开花落，静观天上云卷云舒。

总的说来，《菜根谭》在本质上是一本有关安身立命的书。正如《菜根谭》序文里头讲的一个故事：乾隆年间，有一个处于官宦仕途的人，在朝廷里边居于要职。他经历了许多人生世象，在不断的升迁与贬官过程中，得了一场重病。在病难中，回想往事，无论是人生险境，还是人生乐境，世事总是匆匆忙忙，最后悟通自己在人生追逐当中，总是随着外在事情的变化或高兴或愁闷，心事总被外物牵拌，不免心神疲劳，所以导致重病一场。这说明我们需要有一种达观甚至有些超脱的思想，常言说“计划总赶不上变化”。我们要做好计划，但当计划无法在经过努力后实现，我们当然需要反省；同时，我们还应有一种豁达从容的态度。读一本好书，虽不花多少钱，也不花多少时间，但书读过之后，我们对于人生、事业、家庭会有更多独到见解，因而生活也更丰富多彩。篇三：读《菜根谭》心得体会(精)修身立德，敬廉守廉

以古鉴今守廉洁 学文知礼修自身----读《菜根谭》有感 常念贪欲之祸。

《菜根谭》有言“人只一念贪私，便销刚为柔、塞智为昏、变恩为惨、染洁为污，坏了一生人品。故古人以不贪为宝，所以度越一世。”就是说，人只要一有贪欲私心，也就没了骨气、失去智慧、变得无情、丑陋，败坏了一生的人品。所以，古人认为没有贪欲是最可贵的，可以平安、幸福、快乐地度过一生。大千世界，芸芸众生，到处充斥着欲望和诱惑。欲念一现，利令智昏。正如当我们习惯了美酒佳肴之后，却吃不出粗茶淡饭的真味了；当我们习惯了宝马香车之后，却寻不到脚踏实地的稳重了；当我们习惯了阿谀奉承之后，却想不起忠言利耳的警示了；当我们习惯了灯红酒绿之后，却受不了清贫淡泊的考验了。到那时，留下的不仅仅是一声叹息吧！？在这一次比一次更高的欲望追求中，一些人成了一只可怜的摇头乞尾的哈巴狗，一个会说话的奴隶。诚如《菜根谭》所述“人生只为欲字所累，便如马如牛，听人羁络；为鹰为犬，任物鞭笞。若果一念清明，淡然无欲，天地也不能转动我，鬼神也不能役使我，况一切区区事物乎！”其实，人生真正的滋味，是平淡，在粗茶淡饭中，体会淡泊的美妙；在精神生活中，得到极大的满足，真切的享受人生。人生在世，不妨学学颜回。颜回是孔子最得意弟子。《论语》中记载他为“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”安贫乐道才解人生真味，淡泊从容方为幸福源泉。

常存敬畏之心。常修为业之德

《菜根谭》里说得好，“自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也。上畏天，下畏民，畏言官于一时，畏史官于后世，畏则不敢肆而德以成，无畏则从 其所欲而及于祸。”古今同理，只有心存畏惧的人，才会始终不敢稍越雷池一步。我们作为一名基层领导，手上或多或少掌握着一点权力、管理着一些财物，如果心无畏惧、恣意妄为，迟早后深陷泥淖、无法自拔的。还是《菜根谭》言：“欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞。”就是说，关于欲念上的事，绝不要依靠职务之便，而苟且占为己有，一旦贪图非分的享乐就会坠入万丈深渊。据《明太祖实录》载：洪武二十年（公元1387年），明朝开国皇帝朱元璋告诫群臣，为官老实本分，方能守着俸禄过安稳日子，这好比守着一口井，井水虽不满，但可天天汲取，用之不竭。自家的“井水”清澈甘甜，喝在嘴里爽口，咽进肚里放心；喝自家的“井水”，日子过得踏实舒坦，“夜半不怕鬼敲门”。白居易也曾写下这样的诗句：“今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。”但是，有人见自家“井”中水不如人家的满，心里就不平衡，总想“捞一把”、“加满井”，铤而走险，一意孤行，结果却连自己那口“井”也未能保住。因此，面对各种诱惑和各种“好处”，党员干部在张嘴时，要想想该不该吃，迈腿时要想想该不该去，伸手时要想想该不该拿。千万不要以为吃点、玩点、拿点没关系。要知道，只要触犯党纪国法，终究难逃法网。有的人即使侥幸隐藏一时，但做贼终究心虚，想想惶惶不可终日，这样活着，有什么意义和快乐？所以说，守住自家那口“井”，至关重要。《菜根谭》警语：“纤尘不染，方解开地网天罗。” 常保自律之态。常怀律己之心

《菜根谭》提示我们：“居官有二语曰，惟公则生明，惟廉则生威。”身为一级领导，必须洁身自好，严于律己。还是《菜根谭》有言“人生祸区福境，皆念想造成。故释氏云：利欲炽然，即是火坑。”“非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱。此处著眼不高，鲜不堕彼术中矣。”这就是《菜根谭》告诉我们，对于天上掉下来的馅饼，假如为官者不能做到自律自省、拒腐防变，就会一时糊涂、作茧自缚，相反，倒可以未雨绸缪，防患于未然，从而安然度日。诚如“一念过差，足丧生平之善。”《淮南子》中记载了这样一则故事：楚国的相国公议休很喜欢吃鱼，于是很多人投其所好，送鱼给他，但都被一一回绝。别人不解，他说：“正因为我喜欢吃鱼，所以才不敢接受别人送的鱼，如果因为接受贿赂而被免职，我虽然爱吃鱼，也就无法弄到鱼了。不接受别人送的鱼，就永远有鱼吃。”公议休嗜鱼，但不贪鱼，他知道吃贿赂的鱼要“哽喉”的道理。他嗜鱼有度，嗜鱼有方，嗜而不乱。作为一个封建时代的士大夫，能知其理，慎其行，说到做到，的确也是不容易的了。这也是《菜根谭》中说的“贪得者身富而心贫，知足

者身贫而心富”的道理。古人尚能自觉廉洁自律，拒腐防变，我们共产党人理应比他们做得更好。

毛泽东主席曾说过：“嚼得菜根者，百事可做。”最后，让我们以《菜根谭》中的一句名言共勉吧，“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。” 咀嚼菜根，品味人生——读《菜根谭》有感

发布单位：人文学院 | 发布时间：2010/6/17 10:04:40 古人云：性定菜根香，静心沉玩，乃得其旨。读《菜根谭》须静静地读，细细的品，用心感悟，方能领略到它的哲学和智慧。毛泽东曾说：嚼得菜根者，百事可做。读懂一部《菜根谭》体味人生的百种滋味，方能做到“风斜雨急处，立得脚定。花浓柳艳处，着得眼高。路危径险处，回得头早”。我读《菜根谭》的最大感悟是平和的心境，超脱万物的逍遥精神。它是一缕清风，扫除你脸庞上的阴郁；它是一场甘霖，润醒了干渴难耐的浮躁。愉悦时，它是一首清脆婉转的歌，让你心悦飞翔；沉郁时，它是一首悠远而又有力的笛声，让你重整旗鼓，走出阴影。《菜根谭》是一坛久经酝酿的老酒，值得我们去品味、享受。

一、平和生境”心地上无风涛，随在皆青山绿树；性天中有化育，触处见鱼跃鸢飞。” 的确，当我们心情舒畅时，眼前的一切都是美好的。万籁寂寥时的一声鸟鸣，便会唤起许多幽趣，万卉摧剥后的一枝擢秀，便又触动无限生机。境由心生，用平和的心去审视万物，那么你将收获一份超值快乐。“云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷答樵讴。”皆人间圣境，但惟有内心平和的人才能发现它，欣赏它。

二、淡欲求真“茶不求精而壶也不燥，酒不求冽而樽亦不空。素琴天弦而常调，短笛无呛而自适。纵难超越羲皇，亦可匹俦稽阮。”

只要有茶，有酒，纵使无弦之琴，短笛也能使淡欲者快活。这是朴实淡泊的生活，是飘逸洒脱的人生。“孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干”，淡欲者像孤云、朗镜一般自由自在，无所顾忌，独享一份宁静。“芦花被下，卧雪眠云”，“竹叶杯中，吟风弄月”，不是神仙胜似神仙。用一颗淡泊的心去领略“风花之潇洒，雪月之空清，水木之荣枯，竹石之消长”，岂不快哉！“心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。”正如我们常说的“知足常乐”，这当然不是否定进取，否定欲望，而是要坚持适度原则，让过分膨胀的物欲在淡泊

三、宽容、豁达心旷，则万钟如瓦缶； 心隘，则一发似车轮。荀子曰：“水至清则无鱼，人至察则无徒”。放宽心胸，包容别人，不求全责备，方能在生活的海洋钟扬帆，否则将会被搁浅。“地之秽者多生物，水至清者常无鱼。故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操”。所以，立身处世不可过于清高，应气量宽厚，兼容并包。退一步，海阔天空；让一让，山高水长。“此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平，天下自无险侧之人情”。用一颗宽容、豁达之心为人处世，你的世界将充满欢声笑语，快乐地生活，在生活中享受快乐。

四、宠辱不惊；

宠辱不惊，闲看庭前花开花落； 去留无意，漫随天外云卷云舒。常修为业之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，“常修从政之德，常思贪欲之害，常戒非分之想，常怀律己之心，”让我们一起修德、自省、笃行、慎独，做一名廉洁的教师！（《菜根谭》是明朝万历年间洪应明写的一本语录体著作，被后世誉为修身准则和处世大全，对于人们正心修身、养性育德有着不可思议的潜移默化的力量。书中许多至理名言，至今读来，仍值得领导干部品味深思。

感悟之一：要常修为政之德。《菜根谭》中有言：“德者事业之基，未有基不固而栋宇坚久者；心者修行之根，未有根不植而枝叶荣茂者。”意思是说，一个人的高尚品德就是他一生事业的基础，这就如同兴建高楼大厦一般，假如不事先把地基打得很稳固，就绝对不能建筑既坚固又耐久的房屋。心性是修行的根基，就像没有根的植物不能长的茂盛一样，心性不正就不可能修行得道。毋庸置疑，道德是立身之本，也是立国之基。做人，应该身先立德；做官，应该以德从政。领导干部作为一个单位、部门或地区的领头羊，其道德好坏绝不只是个人问题，而是关系着党风政风民风、关系着党和国家的兴衰存亡的大问题，因此，领导干部理应强化“立党为公，执政为民”的理念，时刻将为民服务的根本宗旨牢记于心，牢固树立正确的权力观、地位观、利益观和政绩观，带头讲党性、重品行、做表率，努力培养积极健康的生活情趣和生活作风，净化生活圈、交际圈和娱乐圈，切实提高自身的政治品位和生活品位，真正把锤炼党性、修炼人品、提升境界当作终生追求，永远固守共产党人的精神家园，争当良好社会道德风尚的践行者、维护者和引领者。

感悟之二：要常思贪欲之害。《菜根谭》中提示我们：“人只一念贪私，便销刚为柔、塞智为昏、变恩为惨、染洁为污，坏了一生人品。故古人以不贪为宝，所以度越一世。”意即人只要一有贪欲私心，也就没了骨气、失去智慧，变得无情、丑陋，败坏了一生的人品。所以，古人把不贪作为法宝，这样的人才可以平安、幸福、快乐地度过一生。不可否认，大千世界，芸芸众生，每个人的欲望与生俱来，这本无可厚非，因为正当和积极的欲望是一个人追求幸福、走向成功的强大驱动力。但是，如果一个人欲望太过膨胀，尤其是追求名利、美色和权力的欲望太过分，失去节制，只会自食苦果，成为欲望的奴隶，任其驱使，正如《菜根谭》所言：“人生只为欲字所累，便如马如牛，听人羁络；为鹰为犬，任物鞭笞。若果一念清明，淡然无欲，天地也不能转动我，鬼神也不能役使我，况一切区区事物乎！”因此，面对灯红酒绿的诱惑，领导干部不妨少一些私心杂念，多一些清心寡欲，自觉强化定力，牢记“警戒线”，筑牢“防守线”，远离“高压线”，切实做到不为物惑，不以情移，不为利诱，不为名扰，从而享有轻松洒脱和幸福快乐的人生。

感悟之三：要常存敬畏之心。《菜根谭》中说得好：“自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也。上畏天，下畏民，畏言官于一时，畏史官于后世，畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”诚然，古今同理，一个人只有心存畏惧，才能变得理智、谦和和客观，才不会无所顾忌，肆意妄为。古人云：“天下之事，成于惧而败于忽。”又云：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止。”对于领导干部而言，手中或多或少都掌握着一定的权力，如果用得好，可以为民造福，如果用得不好，则会误国殃民，因此，领导干部更应常存敬畏之心，懂得敬畏历史，敬畏百姓，敬畏权力，敬畏法纪，只有这样，才会以如临深渊、如履薄冰的心态对待工作，才会自觉严格要求自己，自重、自省、自警、自励，保持正确人生航向，切实做到不义之财不取，不正之风不沾，不法之事不干，勤勤恳恳做事，堂堂正正做人，清清白白为官。

刘建明篇四：读 菜根谭 心得体会

住建工作需要“嚼菜根”精神 招标代理 贾丰玮

正好这几天工作不是很忙，我也可以有时间读读国学经典《道德经》和《菜根谭》。《道德经》是老子道家学说的经典著作，作为政府部门机关工作，“无为而治”似乎不太适宜“法制、高效”的机关工作作风。所以相比起来，我更加喜欢文辞优美、对仗工整，又激昂意志、奋发向上，授处事为人之道的《菜根谭》。

毛泽东说“嚼得菜根者，百事可做。”一部《菜根谭》，采儒、道、佛三家之精髓，以儒道为核心，拥有修身、齐家、治国、平天下等大道；融处世哲学，生活艺术，审美情趣于一体；它似语录，却拥有语录所没有的趣味；它似随笔，却拥有随笔所不及的整饬。它的核心价值就是“陶冶人之情操、磨炼人之意志、催人奋发向上”。干好住建工作，需要这种坚韧不拔、迎难而上的“菜根精神”，需要我们每一名住建干部和我们住建队伍具有一种矢志不渝、心怀大局，正身率物、克己为群的人格追求与道德自觉，达到知行合一、身心俱入的大精神、大境界。胸怀全局。让思想倚山而高，俯仰全局，才能心怀集体、长存团队精神和大局意识。物莫大于天地日月，而子美云：“日月笼中鸟，乾坤水上萍。”事莫大于揖逊征诛，而康节云：“唐虞揖逊三杯酒，汤武征诛一局棋。”人能以此胸襟

意志坚定。“做人无甚高远事业，摆脱俗情便入名流，为学无甚增益工夫，减除得物累，便臻圣境。”要想成就一番事业，必须摈除外物的诱惑，才可以达到至高无上的境界。建设领域诱惑众多，稍有差池不仅损害了群众的根本利益，更葬送了自己的前途。依法行政、不容它犯，是为坚；名利诱惑、不为所动，是为定。面对日益复杂的建设领域外部环境，以及社会发展和进步的要求，住建系统的突出位臵和承担的责任义务处在一种至关与重要的局面，这就需要广大住

建人务必坚定担责立场和完成任务信心，正视面临的困难和挫折不渝志，恪守住建精神和工作使命不改志，面对各种外界的侵惑不迷路。

嚼得菜根者，方成住建之业。

“做人无甚高远事业，摆脱俗情便入名流，为学无甚增益工夫，减除得物累，便臻圣境”做人不是非要成就一番伟大事业，只要摆脱世俗的功名利禄，就能跻身于名流，做学问也没有什么诀窍，只要摈除外物的诱惑，便可以达到至高无上的境界了。如果我们没有被名利所左右，便专心致力与一项事业，只要能摆脱俗情物欲。做到淡泊明智，志存高远。如果追求华服美食，这些贪图物质享受的做法还在继续，那我们就是真的活着没什么意义了。真的没有必要去屈膝奉承，一切随遇而安。

严守纲纪。

务实肯干。

眼高手低、英雄气短、虚存大志，只能空目咆哮，终究难酬蹈海。唯有心若深谷取天地之精华，汲万物之长处，砺过硬之内质，积深厚之涵养，才能信手拈来、游刃有余。养“勤蓄”之恒。深谷朝浴晨露，暮接晚霞，汲草木秀气，藏虫鸟和鸣，纳溪水玉洁，日积月累，至勤至恒。那么作为一名地税干部应学会借“谷”之精髓而学有所成、学有所获，必须在“勤”字上下功夫，在“蓄”字上求实效。“勤”不是三天打鱼，两天晒网，而是多一份恒心与毅力，多一份

自觉与主动，能够坐得住、静得下，一以贯之、不弃不懈。“蓄”是取他人经验为己用，揉众人智慧为己力，借高人精神成己品。

行“苦砺”之实。《菜根谭》讲：人生咬得菜根，则百事可为。身为公仆与先锋，欲为税事、成税业，就要敢于砥砺自己，像山谷一样默默承受风侵雨蚀。不讲条件，在特别艰苦的环境、特别复杂的岗位、特别艰难的事件中磨练意志、增长才干，克服就轻思想，敢于承担重任，经常加压自我，善于苦中取乐。在经常性的狠摔苦打中，不断练就一身回馈组织和群众的过硬功夫，就算他日年老，税月如歌，税史永载。让工作行水而远 务实有为、业绩卓著，是对做事最有力的诠释与佐证。尽管前行的路上不能一帆风顺，但只要我们像水一样至忠、篇五：《菜根谭》读书心得

读书心得 在此书的众多篇章中，处世篇成为了此书的开场篇，足以看出为人处世在当今社会是非常重要的，而在处世篇中的第一个内容便是：抱朴守拙 涉世之道。。。他的意思是说，一个人对社会生活的阅历越浅，他所受世俗恶习，，在齐家篇中就有这样一个道理：良药苦口，忠言逆耳，，，他的意思是。。。。

净从秽生，明从暗处；保己成业，防未来非；过归己任，功让他人；知足则仙，善用则生；得休便休，了时无了；超越喧寂，悠然自适；动中静真，苦中乐真；静中观心，真妄毕见；云去月现，尘拂镜明；震聋启聩，保持清醒；躁性偾事，和平徼福；等等这些

小道理暗含了无穷的大道理。大智慧。看完这本书，心情顿时感觉明亮了很多，书上讲了很多做人的道理，处事的方法，成功的心态等等，给我很多很多的启示．正如书上所说，一个人的思想不应该被欲望给蒙蔽，太多对物质的欲望会阻止理想的完成，牵绊我们前行的脚步。有了工作，我们还希望工作是轻松的，能赚大钱的，其实手头上的工作能做好了，样样都充满意义；有了房子，我们还希望房子再大一点，再豪华一点，其实房子不就是休息的场所么，能放下一张床足以，在这一次比一次更高的要求中，我们忽略了握在手中的平淡的真实，更遗忘了这份真实中我们拥有的幸福，于是，人生显得越发不如意起来，在欲望的面前，我们成了一只可怜的摇头乞尾的哈巴狗，一个会说话的奴隶。人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡饭中，体会淡泊的美妙。在精神生活中，得到极大的满足，真切的享受人生。这本书里阐述了为人应世、淡泊从容、修身养性、怡情适性、功业成败、返璞归真几方面内容。融合了儒家的中庸、道家的无为，从而形成了一套独特的为人处世方式。表现了古人对人生、人际、人性的见解。我喜欢《菜根谭》，因为它是一本历世阅人的书。充满哲理的味道，充满了富于通变的处世哲学，充满了诗情画意，让我在不知不觉中有所收益。

第三篇：《菜根谭》读书心得体会例文

《菜根谭》读书心得体会例文

【一】

佛家有言“心静自然凉”，与《菜根谭》有异曲同工之妙，“欲其中者，波沸寒潭，山林不见其寂;虚其中者，凉生酷暑，朝市不知其喧”，心中浮躁的人即使在幽静的山林中也体会不到的寂静，心中虚脱明净的人即使在夏日里也能得到清爽，在嘈杂的躁市也能心静。无论在哪个时代这都是亘古不变的道理，很多人一昧的追求功名利禄整天心浮气躁，惶惶不可终日，若得若是若即若离忐忑不安的，就算是找个人间仙境也无福消受;但是一个人把名利地位看得很简单，他的人生会很轻松，这也是把物欲看透了的表现，他明白钱财乃身外之物，内心纯洁才是最重要的。

陶渊明就是超凡脱俗的隐士的典范，不为五斗米折腰的高尚情怀，不与世俗同流合污的清高昭然可见。但是他那种清高又是那么的平易近人，把清高放在内心而不是表现在外表的高傲，这也是洪应明所认可的高尚。

洪应明对叱咤政坛的风云人物说要学会激流勇进明哲保身，对仕途迷茫前途坎坷之人说要苦中求进永不言弃，对整日勾心斗角尔虞我诈的人说要内心持净以修其德，对高傲自大自以为是的人说要虚怀若谷虚心谦卑，对雄才大略威震八方的霸主说要仁者无敌。

嚼着菜根香，体会世海沧桑，读懂人生哲理，导航着未来的方向!

【二】

“静中静非真静，动处静得来，才是性天之真静;乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。”

你听过吗?这是在《菜根谭》中的一则，说了在一个静的地方，很安静，这不是真正的静，要在一个喧闹的地方静下来，才是真正的静。

有一次，我和妈妈来到一个农村，那里很穷苦，他们在那里干活，种田，满头大汗。我在城市里整天很开心，可是我在农村里看到那些小孩子，和种田的大人们也很开心。为什么呢?我知道了一个道理，在快乐的环境中很快乐，这不是真的快乐，在很穷苦的生活环境中仍然保持快乐才是真正的快乐。

我终于知道了，我在学校里努力学习，刻苦读书中取得的快乐才是真的快乐。

我一定会做到这些的。

《菜根谭》这本书是对我有好处，我会把这本书保存得很好，认真学习。

第四篇：菜根谭读书报告

《菜根谭》读书报告

首次接触文言文，是出于上语文课的无奈，再加上有考试这一制度鞭笞着我，使我不断汲取文言文知识。我从未想过自己有一天会选读《菜根谭》这样一本文言书目，静心读之，研究之，感之，悟之，然后汇集心中之所感所悟于一文。现在细细想来，大概这就是魅力吧。在书海中，《菜根谭》为何吸引了我？估计很多人不解，包括我的朋友。“《菜根谭》好看吗？都是文言文，看得人心烦。”这是朋友们听到我要写3000多字关于《菜根谭》读后感的第一反应。为了回答这个问题我思考良久，也上网搜索了一些人的《菜根谭》读后感，有些人是如此描述对《菜根谭》的感觉的：“夜深人寂，静下心来，投入到这本书中后，慢慢的从苦涩的菜根中品出了淡淡的甘甜，如同从雪山上渗透下来的清泉在口中轻轻的滑过，丝丝的清甜的同时又带来一种清凉至及的感觉，让人久久地回味，不由自主的再次陶醉于书香„”写的很文艺清新，为文辞蹩脚的我作了很好的阐述。我想这位志同道合的好友大抵也是为简练有力的文字所吸引，为字里行间透露出来的人生哲理所折服。身处我们这样一个历史悠久的国度里，长时间受儒家的“仁义礼智信”、道家的“无为而治”、“顺其自然”以及佛教的“出世”三家思想的浸染，我们的言行举止都在不经意之间表现出相应的行为。比如古代的“孔融让梨”表现的“礼”之道、“科学发展观”对人与自然和谐统一的重视、淡泊明志的追求„„或许是我的见识浅薄，自从我懂得选书读书时起，没见过哪一本书能够像《菜根谭》一般清新自然的结合儒道佛三家思想来阐述为人处世之道，也没几本书的语言像《菜根谭》一样简单易懂却字字珠玑。

《菜根谭》是明朝万历年间洪应明所著，采用语录体，融合了中国佛学与儒学的哲学思想，内容以做人处世的道理为主，来阐释人生的意义，其中有许多积极进取、向上的人生见解，集中了中国几千年来人类智慧的精华，是一部充满人生哲理的佳作。它是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。

读一本书，自然先看其书名。《菜根谭》之所以取名为《菜根谭》，其中必有深意，必不可能是空穴来风，空有其名。只是我思来想去，都不能很好理解“菜根谭”这三个字。后来百思不得其解，就将这三字一一分开来看——“菜”、“根”、“谭”。对于“菜”和“根”这两个字，我首先联想到的就是菜地，菜地里有很多菜，有很多菜根，这对于明代那个时代，菜地是很常见的，即使富甲商贾没见过菜地也吃过菜，因此我将其理解为普遍的，平常的。360百科上如此解释“谭”：“谭”，形声。字从言从覃，覃亦声。“覃”本义为“深不可测”，转义为“深”。“言”与“覃”联合起来表示“深入交谈”，“谭”的本义是深谈。那么结合这三个字，我对于《菜根谭》这个书名的理解便是“对于为人熟知的为人处事哲理的思考”。当然，我的思考结果有别于一些资料上对于《菜根谭》的解释。通常的解释是菜根有一股韧劲，柔而韧，不易折断，灵活多变。咬得菜根百事可做，犹如人的为人处世之道，要结合儒道佛三家思想，不同时期运用不同的处事方法，如此任何艰难险阻都能被以柔克刚地化解。综合我的观点与别人的解释，我得出的新见解便是为人处世之道是如菜根般灵活柔韧的，讲究以柔克刚，是人人的必修课，而《菜根谭》是对为人处事之道的思考与诠释。

细细品读《菜根谭》，从中读出不少方面的为人处世之道，比如权与利、名与德、退让谦恭之礼、修身养性、淡泊从容、功业成败、返璞归真几方面内容等等。限于文章篇幅，我仅选取两点阐述《菜根谭》里体现的道理以及这些道理在当下有何指导意义。

一、为官之道

“欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。”这三十二个字就是《菜根谭》的开场白。在为官路上，到处充斥着名与利的诱惑，既要保持高

尚的人品，又要为人民真正做一些事情不是一件简单的事情，需要“从烈火中锻来，从薄冰上履过”，意即要抵得住诱惑，受的住压迫。虽说清正廉洁的为官者不在少数，更有甚者为国捐躯，但不可否认的是当下仍然存在一些抵不住名利之诱的贪官污吏。《菜根谭》说：“欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞；理路上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千山。”大意就是关于欲念上的事，绝不要依靠职务之便，而苟且占为己有，一旦贪图非分的享乐就会坠入万丈深渊；关于义理方面的事，绝不要由于畏惧困难，而产生退缩的念头，一旦退缩就要与真理正义有千山万水之隔。极力打击贪污腐败的朱镕基同志就是一个典型的清官代表。他一心只为人民服务，从未想过借职位贪图享乐，若非如此，他又怎会处处得罪强权。他曾说：“不管前面是地雷阵还是万丈深渊，我都将勇往直前，义无反顾，鞠躬尽瘁，死而后已。”面对贪官污吏，他怒目圆睁，不畏强权，甚至放出“狠话”：“给贪官准备一口棺材，也给我准备一口。”说明他为了打击贪官污吏甚至不惜牺牲生命。从2012年起，政府就一直致力于打击贪污腐败，直至现在，落马的官员如***之人不在少数，这是高层建筑态度的转变和觉醒。一旦高层建筑意识到贪污腐败会毁了党的根基，就着手将腐败连根拔起，这是种好现象。而对于个别官员来说，即需谨记在其位，谋其职；不贪念，抵住名利诱惑。虽然《菜根谭》说“弥天罪过，当不过一个悔字。”意即即使犯了滔天大罪，只要能作到一个懊悔的“悔”字，就能赎回以前的过错。可是愚人认为走偏了道路很难再走回正确的道路上来，人通常都会不自觉的往抵抗力最低的路径走。更何况身处于法治社会，做错事必须要承担责任，不是一个“悔”字能解决的问题。当坐完5年、10年的牢狱之灾还剩多少5年、10年来为自己的过错赎罪呢？这不仅告诫为官者做事之前需慎思，同时也提醒我们“做精金美玉的人品，立掀天揭地的事功”。

二、为人处世

人活一世，处处都要与人相处。而与人相处不外乎与自己相处和与别人相处。

与自己相处，要做到言行统一，修身养性，淡泊名利。在物欲横流中守得住内心的纯真，有自己的信仰而不被世俗之物牵着鼻子走；闲时吃紧，忙里悠闲，无论何时心中有一番打算以应对紧急情况，忙时学会偷闲汲取生活的快乐，这样才能使自身和谐。正如《菜根谭》所言：“蔾口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。盖志以澹泊明，而节从肥甘丧也。”意即能够忍受吃粗茶淡饭的人，他们的操守多半都像冰一般清，纯玉一般沌白；而讲求穿华美衣服、吃山珍海味的人，他们大多都甘愿作出卑躬屈膝的奴才面孔。因为内心没有过多物欲，对别人无所求，因而不用看人脸色，活得自在。正如古代陶潜不为五斗米而折腰。那些活在物质世界里的人却不得不时刻准备着戴上虚伪的面具，徒留一身疲惫。再如《菜根谭》所言：“天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易；故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。”闲时吃紧，忙时悠闲不失为人生一大智慧。与别人相处，最终也是为了让自己获得更舒适。因此心中要有一把标尺，把握一个“度”。虚心听取别人的意见，这是完善自我的一个途径。用标尺去衡量别人所说的正确与否，而虚心听取是前提。正所谓“良药苦口，忠言逆耳”，如《菜根谭》所言：“耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。”懂的倾听的人能收获更多东西。这点我自认做的不差，因为自小母亲就教育我：无论别人为

你做出的批评或建议对或不对，都要先听完，进而选择自己的缺点进行改正。这个过程需要你耐心听完别人的意见在对意见或建议进行选择。宽容别人，做任何事情都留三分余地是使自己活得更加舒服的另一智慧。《菜根谭》中说：“路要让一步，味须减三分------径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝；此是涉世一极安乐法。”再有“退即是进，与即是得------处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”这两句都强调一个“让”字，即宽容别人。俗语中有一些话如“兔子急了也会咬人”、“狗急了也会跳墙”。为人处事以遇事都要让一步的态度才算是最高明的人，因为让一步就等于是为日后进一步留下了余地；而待人接物以抱宽厚态度的人为最快乐，因为给人家方便就是日后给自己留下方便的基础。如果别人做错了事，真正的原谅不是口头上说说而已，而是一如既往的信任他，以前怎样现在就怎样。就像爱迪生，有一天他终于成功做出两个灯泡，可是他的助手却在拿灯泡上楼时不小心给摔碎了。爱迪生没有愤怒，而是在第二次做出灯泡后一如既往的将灯泡交给助手，叫助手拿上楼。这才是真正的宽容。宽容很重要，学会宽容更重要，这对于还未涉入社会以及即将涉入社会的我们来说意义重大。

身处社会，为人处世之道是永不休止的热题，而《菜根谭》如菜根一般，越嚼越香，其中蕴含着许多为人处事的内涵，需要细细品味，认真研读，才能在一番苦涩之后尝出清甜之味。

第五篇：菜根谭读书报告

《菜根谭》读书报告

很早以前就知道有一本书名字叫《菜根谭》，但也只是知道这个名字而已，听说这本书很有名，也得到了很多人的称赞，应该算得上是经典之作，出于好奇，这次选择了这本书来读。

读完之后，才发现这本书实在算得上是一本讲述为人处世之学的好书，书中的话看起来都很有道理，儒家中庸谦和处世之学贯穿上篇，饱含不屈不挠之意，上进之心。而下篇我认为主要讲述的是修身养性之学，讲求如何做到心灵平静，可谓字字珠玑。

综其全书，我认为作者具体诠释了如何成为一个君子，用《易经》里的一句话来说，就是“君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎”，就像上篇八六的“念头起处，切莫放过”，要求一旦有了邪恶的念头就马上用理智将它拉回正路上来，不能听之任之，轻易放过，而如果可以做到未雨绸缪，居安思危，则就算是老天也拿人没办法。此外，书中也很好的体现了一些道家和佛家的思想。比如，下篇中的无为（二、省事为适 无能全真，十三 人生苦短，宇宙无限），无事为福，还有上篇中寻求真正的道理要穷求内心（五

七、扫除外物 直觅本来），以及要慈悲宽容待人（一七

三、慈悲心肠 繁衍生机），求心内佛，以及放下屠刀立地成佛等。

全书中也提到了很多待人接物的经验之谈，而且会很具体，听起来没有抽象生涩的感觉。作者教导要保持一颗平常之心，努力做到宠辱不惊，去留无意，闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。否则会沉浸在得与失的大悲大喜之中，有损心性，也会浪费时间。同时要保持高雅的志趣，严于律己，不为外物所惑，保持虚怀若谷，才能容纳更多的知识，要保持坚定的意志，才能抵挡外物的诱惑。同时说要珍惜时间为社会多做些事情，否则活到百岁也只是白活。也谈到对待小人、常人和君子的不同态度，或宽或严，或恩威并施，但这一切都恰好是最适合的，令人佩服。作者说做事情不能偏激，不能意气用事，否则会一事无成。倘若出了过错，首先应该反省自身，而非推卸责任埋怨他人。也提到保持谦和的态度，比如经过道路狭窄的地方，留一步让别人可以过得去，滋味浓的东西，要分一些给别人尝，那样会得到快乐。而施恩于人，不能要求回报，否则就有悖于那样做的本心了。做过坏事但掩藏起来，那样还显得有一丝向善之心，可如果一做了好事就急于宣扬，就马上会招致坏名声。至于修身养性，要经常反躬自省，就像《论语》所说的“吾日三省吾身”一样，反省的时候最好处在安静的环境里，作者也举了一个例子，就是在夜里惊醒，月光照射着，自己的影子映在湖水里，在这样的环境里反省自己的一天功过，将会大有收获。修身养性，天人合一，与自然融为一体，保持一颗赤子之心，纯朴自然，才是上上之道。心中没有追求功名富贵之意，任其自然，不要受到繁文缛节的束缚。静静的看风花竹石，散步在草丛上，和白云野鸟相伴，悠闲自在。

就像书中所说的“浓处味短，淡中趣真”一样，《菜根谭》一书用简练的语言叙述着世间最真实的道理，读来却不甚平淡，就像菜根和白水一样。读这本书需要细细品读才会读出味道，有时情感深处会与书中所讲发生共鸣，当能够理解书中所讲的时候，会是一种很美妙的感觉。这次阅读也只是粗略一读，并没有过多的思索，所以只感觉会有一些收获，而有一些部分也不甚清楚，如果以后花时间再读一遍的话，相信会有更多收获。

10级法学（2）班

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张胜林