第一篇：品尝谦虚这杯茶演讲稿

老师同学们大家好！

这次站在这里我希望能够用一首诗来为我的演讲开头：“万般变化只由心，至诚行道贯古今，百年光阴如流水，一世浮华似行云，明镜止水以存心，泰山乔岳以立身，青天白日以应事，光风霁月以待人。”

此句突出的主观思想，便是心如镜如水，方能看清世事，在近一个月中，通过阅读典籍，解经思意，解除了心中不少疑惑，在此向大家分享。

作为一个未成年人，平时免不了困惑，其实这也是修身的一个过程，《论语》中有一句广为流传的话，曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”正是因为一日多省这看似简单的一件事就可成就一生。人首先当有谦虚的心态，江海所以能为百谷王，以其善下，故能为百谷王，谦虚对人们老说是一件至宝，它可以从任何一个地方渠道无穷无尽的宝藏，取智慧于冥冥之中，自古以来，中华民族的祖先就在告诉他的子孙要放低自我，谦虚待人，前短时间听了一个故事，也有所感触。

从前有一个对自己老师深感失望的年轻人去法门寺拜访释圆禅师说道：“大师，我一直想学习丹青，至今却未寻到满意的老师，很多人都徒有虚名，虽被称为丹青大师，但很多多画技还不如我呢！”禅师淡淡一笑，说道：“老衲虽不懂丹青，但也颇爱收集字画，既然施主说自己画技不比那些丹青名家逊色，就劳烦施主为老衲留下一幅墨宝吧。”年轻人没有推辞，便问：“大师想要我画什么呢？”禅师说：“我平时最大的嗜好就是品茶，尤其喜爱那些造型古朴典雅的茶具，不如就请你为我画一幅茶杯与茶壶吧！”

年轻人二话不说，铺开宣纸，挥毫而下，只寥寥数笔，一个倾斜的壶嘴正徐徐流出一道茶水来注入杯中。年轻人得意的问：“大师，这幅画您可满意？”

没想到禅师只是微微一笑，摇了摇头说：“年轻人，你画的是不错，只是将茶壶和茶杯的'位置弄颠倒了，应该是茶杯在上，茶壶在下啊！”

年轻人听后，禁不住笑道：“大师缘何如此糊涂，哪有茶杯往茶壶里注水的？”

释圆禅师说：“施主，这个道理原来你懂啊，你既然渴望自己的杯子里注入那些丹青高手的香茗，却为何总把自己的杯子放的比茶壶还高，那名家香茗有怎么注入你的杯子呢？涧谷自低，才得一脉清泉，人只有把自己放低，才能吸纳别人的智慧和经验，为人处世和做学问都应该如此啊！”

年轻人幡然悔悟。

人一定要学会修身、学会处事、学会做人，不仅要学会谦虚，更要条幅自己的那颗心，所谓“苟日新，日日新，又日新”，也要学习颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，”的精神境界，然猝然临之而不惊，无故加之而不怒。下面有段我很喜欢的话念给大家听：

一个真正的有德之士，必定具有“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮”的豁达气概和“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的淡定境界，也必定有着拈花一笑的撒若和“愿乘风破万里浪”的豪迈，这样的人才能在纷乱复杂的世界中拥有一片澄净的天空。

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第二篇：品尝谦虚这杯茶

品尝谦虚这杯茶

老师同学们大家好！

这次站在这里我希望能够用一首诗来为我的演讲开头：“万般变化只由心，至诚行道贯古今，百年光阴如流水，一世浮华似行云，明镜止水以存心，泰山乔岳以立身，青天白日以应事，光风霁月以待人。”

此句突出的主观思想，便是心如镜如水，方能看清世事，在近一个月中，通过阅读典籍，解经思意，解除了心中不少疑惑，在此向大家分享。

作为一个未成年人，平时免不了困惑，其实这也是修身的一个过程，《论语》中有一句广为流传的话，曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”正是因为一日多省这看似简单的一件事就可成就一生。人首先当有谦虚的心态，江海所以能为百谷王，以其善下，故能为百谷王，谦虚对人们老说是一件至宝，它可以从任何一个地方渠道无穷无尽的宝藏，取智慧于冥冥之中，自古以来，中华民族的祖先就在告诉他的子孙要放低自我，谦虚待人，前短时间听了一个故事，也有所感触。

从前有一个对自己老师深感失望的年轻人去法门寺拜访释圆禅师说道：“大师，我一直想学习丹青，至今却未寻到满意的老师，很多人都徒有虚名，虽被称为丹青大师，但很多多画技还不如我呢！”禅师淡淡一笑，说道：“老衲虽不懂丹青，但也颇爱收集字画，既然施主说自己画技不比那些丹青名家逊色，就劳烦施主为老衲留下一幅墨宝吧。”年轻人没有推辞，便问：“大师想要我画什么呢？”禅师说：“我平时最大的嗜好就是品茶，尤其喜爱那些造型古朴典雅的茶具，不如就请你为我画一幅茶杯与茶壶吧！”

年轻人二话不说，铺开宣纸，挥毫而下，只寥寥数笔，一个倾斜的壶嘴正徐徐流出一道茶水来注入杯中。年轻人得意的问：“大师，这幅画您可满意？”

没想到禅师只是微微一笑，摇了摇头说：“年轻人，你画的是不错，只是将茶壶和茶杯的位置弄颠倒了，应该是茶杯在上，茶壶在下啊！”

年轻人听后，禁不住笑道：“大师缘何如此糊涂，哪有茶杯往茶壶里注水的？”

释圆禅师说：“施主，这个道理原来你懂啊，你既然渴望自己的杯子里注入那些丹青高手的香茗，却为何总把自己的杯子放的比茶壶还高，那名家香茗有怎么注入你的杯子呢？涧谷自低，才得一脉清泉，人只有把自己放低，才能吸纳别人的智慧和经验，为人处世和做学问都应该如此啊！”

年轻人幡然悔悟。

人一定要学会修身、学会处事、学会做人，不仅要学会谦虚，更要条幅自己的那颗心，所谓“苟日新，日日新，又日新”，也要学习颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，”的精神境界，然猝然临之而不惊，无故加之而不怒。下面有段我很喜欢的话念给大家听：

一个真正的有德之士，必定具有“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮”的豁达气概和“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的淡定境界，也必定有着拈花一笑的撒若和“愿乘风破万里浪”的豪迈，这样的人才能在纷乱复杂的世界中拥有一片澄净的天空。

第三篇：演讲稿-谦虚

谦虚是中华民族的传统美德，是一种难能可贵的品德。

自古以来，我国人民就有谦虚的美德，人们有许多这方面的格言警句启迪后人。如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，更进一步！”

事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空„„.所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界而停步不前、而趾高气扬。如果是那样的话，则必将很快被同行赶上、很快被后人超过。

爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一，他的相对论以及他在物理学界的其它方面研究成果，留给我们的是一笔取之不尽、用之不完的财富。然而，就是像他这样，他还是在有生之年中不断地在学习、研究，活到老，学到老。

有人去问爱因斯坦，说：“您老可谓是物理学界的空前绝后了，何必还要孜孜不倦地学习呢？何不舒舒服服地休息呢？”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题。而是找来一支笔、一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的。对于小圆，它的周长小，即与未知领域的接触面小，他感受到自己的未知少；而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己的未知东西多，会更加努力地去探索。”

据说有一次徐悲鸿正在画展上评议作品，一位乡下老农上前对他说：“先生您这幅画里的鸭子画错了。您画的是麻鸭，雌麻鸭尾巴哪有那么长的？”原来徐悲鸿展出的《写东坡春江水暖诗意》，画中麻鸭的尾羽长且卷曲如环。老农告诉徐悲鸿，雄麻鸭羽毛鲜艳，有的尾巴卷曲；雌麻鸭毛为麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鸿接受了批评，并向老农表示深深的谢意。

唐朝有个和尚，法号叫作齐己。齐己和尚很喜欢写诗，写的也很好，可算是所谓诗僧。他有个好友郑谷，也是当时的诗人。因为他们都写诗，自然能谈得来。

有一次，齐己写了一首诗，叫《早梅》，其中有这么两句：“前村深雪里，昨夜数枝开。”过了几天，郑谷来串门。齐己和尚对他说：“我写了一首诗，你给我看看怎么样？”郑谷看了半天，说：“写得好，意境很好，情致也很高。但有一点，你写的是早梅，前村深雪里，昨夜数枝开。早梅就是早开的梅花，一般不会数枝开，数枝就是开了一片啦，我觉得应该把数枝改成一枝。前村深雪里，昨夜一枝开，这就显得这梅花是早开的梅花。”

齐己和尚一听，恭恭敬敬地向郑谷拜了一拜，说：“改得好！你真是我的一字之师啊。”

三国时刘备三顾茅庐请孔明，虽然布衣孔明一而再，再而三的有意躲避，但刘备始终表现出对诸葛先生的谦恭态度，使孔明深受感动而出茅庐。帮助刘备治国，平天下，最终形成三足鼎立的局势。从中我们能够看出刘备屈尊敬贤，敬贤礼士的谦逊风格。相反明朝李自成，攻克北京，推翻明王朝统治后。由于起义军领袖胜利时犯了骄傲的错误，致使起义最终失败，从中我们不难看出：－－“成由谦逊败由骄傲的道理”。

苏东坡少年时才智过人，经常受人夸奖，便渐生傲气，就在自家门前写了一幅对联：识遍天下字

读尽人间书

有一天，一位老者来拜访，给了苏东坡一本书，向他请教几个生字。苏东坡接过一看，谁知第一行就读不下去了，越往下看，生字就越多，他不由得脸红了。老者笑吟吟的走了。于是，苏东坡就重新写了一幅对联：

发愤识遍天下字

立志读尽人间书

„„„„

一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。我们该记着 “天外有天，人外有人。”人各有所长，各有所短，我们应虚心向他人请教，取他人之长，补自己之短，且接受别人的意见。无论什么时候都严格要求自己，取得更大的进步，争取做好每一件事情。

但谦虚不可过分，不然何来李白发出 “天生我材必有用，千金散尽还复来。”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”的浩叹，壮丽辉煌的诗章千古流传。

一代伟人毛泽东高唱“自信人生二百年，会当击水三千里”、“数风流人物，还看今朝”，万水千山，披荆斩棘，铸造了共和国的辉煌，带来了亿万人民的幸福。

我们当以谦虚自励，养成一个“虚怀若谷”的胸怀，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们的有限的生命时间去探求更多的知识空间。

第四篇：谦虚演讲稿

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

人的内心越是空洞，他就越是热爱人群中的喧闹，他的价值唯有说出来，他才能感觉到自己的存在;而相反地，越是胸中充实，富有知识的人更倾向于远离喧器的市井，独居一处尽享尘世安静。诚如陶渊明“问君何能尔?心远地自偏，”他的优秀无需与人道明便已收获万千尊重。

竹子是空的，树干却是实的。所以空的竹子只能承受稀疏的竹叶，而树干却可承载茂密枝叶，遮天敝日。

有的人内心是空虚的，他似狂奔的马车，空载而噪音巨大。他口若悬河，目空一切，自以为是。常常以为以为别人是何等地羡慕他，却从不曾看见别人眼底的嘲讽，他虚空地生活，找不到人生的乐趣，他唯一的本领就是吹嘘。

有的人的存在，是实实在在的，看得见也摸得着，与那些滔滔不绝吹嘘的人相比，他们大多数时候是安静的，淡然的，对一切都是谦虚谨慎的，但他们却是受人尊敬的。很多时候，他不需要言语，就已经行动了。

马车越空，噪音越大，这真实是启迪我们谦逊做人。做那种没有噪音，内里实在的人。谦逊却有实力的人说话才有分量。

我记得一位香港著名导演在向后辈们谈起经验时曾不止一次地强调“用实力说话。”没有实力你就没有话语权。当他第一次主导一部影片时，作为导演的他只是想让摄影师将摄像机向右移1。5m，可是摄影师在拍摄时却直接忽略了他的要求，就是那不可移动的1。5m，彻底地让他认识到实力的重要。没有实力你就没有话语权，你连1。5m都移动不了。所以，之后的他将全部身心投入创作，以作品证明实力。如今，片场的他，所有演员及工作人员都尊敬他。关于1。5m他已不需多说，工作人员会自觉做到最好，只为了表示彼此的尊重。

这个故事告诉我们：谦逊做人，以实力说话。有些事你不必多说，别人不会听，除非你有实力，让人尊重。

我们要用自己的实力证明自己的能力，能力是你最好的通行证。省去目以为是，你才会成功。谦逊做人，用实力说话。有实力你的话才有分量，用谦逊的态度对待别人，才能赢得他人的尊重。

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

真正的谦逊，是人类一种最好的品性。因为他有自知之明，他知道在最复杂的社会里，他的能力和头脑，实在太简单太渺小了，不够去解决人世间的一切问题。

一只猴子与一个卖艺人打赌：谁先从东山上走到花果山，花果山上那个吃了可以长生不老的蟠桃就属于谁。卖艺人同意了猴子提出的条件。

第二天，猴子和卖艺人同时从东山出发。一路上，猴子为了向卖艺人炫耀自己的本领，一会儿从这棵树跳到那棵树上，一会儿又在地上不停的来回翻着跟头玩。

卖艺人见了，羡慕的对猴子说：“尊敬的猴子，你真是太伟大了，我非常崇拜你。你的爬树本领、跳跃技艺真叫人叹服啊，这次我肯定要输给你了!”诸如此类的话，卖艺人连续不断的对猴子说了十九天。

每当猴子听了夸奖后，总是得意至极地想：你真是个大笨蛋，既不会爬树，又不会翻跟斗，明知要输给我，没有我走得快，还跟我打赌，这回你就等着做我的奴隶吧!

第二十天，当猴子又施展自己的绝技时，却没听到卖艺人在树下称赞自己，便想：眼看就要到花果山了，卖艺人可能是害怕了，知道比不过自己，肯定早已经逃走了。于是，猴子一个跟头一下翻到了花果山。当它站直身子时，才发现卖艺人已经先到了，手里正拿着那个蟠桃在美滋滋的品尝呢。

“这怎么可能呢?你既不会爬树，又不会翻跟斗，所以在你把时间花在卖弄这些绝技的时候，我已经上路了。”卖艺人说完，敲了一下手中的铜锣，说：“从现在开始，你就是我的奴隶了。走，跟我卖艺去!”

许多时候，我们也像这只猴子一样，不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的优势上，因为缺陷常常给我们以提醒，而优势却常常使我们忘乎所从。

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

谦虚使人进步，骄傲使人落后。我国自古以来就传承这样的美，名言警句更是数不胜数。

“即使百尺竿头，也要更进一步。”是的，人人都没有资格去自满。即使在某一方面造诣很深，也不能说他彻底精通。在历史的长河中，在浩瀚的真理海洋中，我们只是米粒之珠。牛顿是物理学之父，力学的奠基人，谦虚的将自己比作真理海洋边玩耍的小孩。事实确是如此，即使牛顿发现的真理也只是真理海洋中的一块卵石或贝壳。伟人尚如此谦虚，何况普通人呢?作为普通人，我们更无理由去骄傲。

“夫志当存高远……忍屈伸……广咨问……”谦虚是通往远方的基石。摒弃浮躁与虚荣，一砖一瓦砌出成功的堡垒。当我们住在里面时，倍感自豪。牛顿就是这样一步步走来，虚心的探索，心不浮，气不躁，用坚实的脚印为人类踩出一条走向发达的捷径。

王守仁说：“谦虚其心，宏大其量。”因为蔺相如的谦虚、宽宏大量使得“将相和”成为一段佳话。

古希腊著名哲学家苏格拉底才华横溢，广招门徒，并用自己的智慧启发学生，每当有人称赞他学识渊博时，他总是说：“我唯一知道的就是我一无所知。”贝多芬说：“我只会弹几个音符。”牛顿临终说：“我比笛卡尔看得远些，也只不过站在他们的肩膀上。”爱因斯坦总是嘲讽自己：“我真像小孩一样幼稚。”

伟人尚不居功，平日的我们愧于世界，所以我们更应低着头，谦虚的学习、探索。

谦虚并不是自卑，谦虚表现在不耻下问，不因一点成就沾沾自喜，时刻提醒自己：“我还是不够好。”怯让的谦虚压抑人的个性，损伤人的自尊，这都是不可取的。要做一枝竹、一枝梅，自信的挺起胸，但更要记住“虚心竹有低头叶，傲骨梅无迎面花。”

生活中还有一些人过于谦虚或者说是故意谦虚，已达到了矫情的地步，让人作呕。殊不知，矫情的谦虚就是过分的骄傲，万万不可学。

我们或许做不到伟人那样，但是让我们秉承谦虚的品质。巴金说：“我无法做一盏明亮的灯，就让我做一块木柴吧。”

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

人们总会因为一点点荣誉而骄傲，等到下次时，则跌落于谷底。

时间一点点流逝，匆匆青春也将远去，我们乘坐末班车驶向看不见的未来。不知前面是世外桃源还是万丈深渊。青春的我们，是热血拼搏的，是意气风发的，是不惧挑战的。一时的荣誉或许会使我们迷失了方向，但有亮亮的灯塔，帮我们找寻正确的轨道。

高三了，不知是世道变了还是我们变了，变得不再那么单纯了，不再那么天真了。有时会在不经意间，同别人议论某人会斤斤计较，钻牛角尖。取得成绩时也会洋洋得意，去嘲笑那些不如自己的人。等到下一次考试，自己跌落谷底，别人因为努力而取得满意的成绩。有时真的不禁感慨“风水轮流转”。可是这一切的原由皆是因为我们自己的骄傲，洋洋得意。“谦受益，满招损”。古人的话不是没有道理的。

著名思想家苏格拉底有一次带着他的学生走到麦穗地里。学生们都在惊叹麦子所散发出的诱人的光泽。这是苏格拉底说：“沈甸甸的麦穗会弯下腰而不满的麦穗则站的老高看似美丽其实也不过是个绣花枕头”。做人就要做沈甸甸的麦穗，要谦逊。越是有本事的人越是谦逊，越是摇摆不定一事无成的人越是招人厌。

居里夫人——获得过两次诺贝尔文学奖的女科学家。她家中的奖杯随处可见，用来撑门，用来放杂物，孩子拿着奖杯在玩。客人来到他的家中都感到很诧异，谁知他只是淡淡一笑的说：“这些只是我成功的象征，并不代表永恒。我不需要用这些东西来不断提示我的成就。”所有的战利品，都只是成功的象征。一个谦逊的人岂会因为这一点荣誉而不断向别人夸耀自己呢?

“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。在嘲笑别人时也别忘了自己或许也会沦落到被人嘲笑的这一天。现在的我们被利益所熏化已经忘记了自己最初的梦想，最初是为何出发的了。

人生需要的是脚踏实地，并不是摇摆不定。我们要做满瓶的水，要做沉甸甸的麦穗，要做一个会谦虚弯下腰的人。青春的我们是不惧挑战的，是懂得谦逊的。

第五篇：演讲稿-谦虚四

谦虚是中华民族的传统美德，是一种难能可贵的品德。

自古以来，我国人民就有谦虚的美德，人们有许多这方面的格言警句启迪后人。如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，更进一步！”

事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空„„.所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界而停步不前、而趾高气扬。如果是那样的话，则必将很快被同行赶上、很快被后人超过。

爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一，他的相对论以及他在物理学界的其它方面研究成果，留给我们的是一笔取之不尽、用之不完的财富。然而，就是像他这样，他还是在有生之年中不断地在学习、研究，活到老，学到老。

有人去问爱因斯坦，说：“您老可谓是物理学界的空前绝后了，何必还要孜孜不倦地学习呢？何不舒舒服服地休息呢？”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题。而是找来一支笔、一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的。对于小圆，它的周长小，即与未知领域的接触面小，他感受到自己的未知少；而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己的未知东西多，会更加努力地去探索。”

据说有一次徐悲鸿正在画展上评议作品，一位乡下老农上前对他说：“先生您这幅画里的鸭子画错了。您画的是麻鸭，雌麻鸭尾巴哪有那么长的？”原来徐悲鸿展出的《写东坡春江水暖诗意》，画中麻鸭的尾羽长且卷曲如环。老农告诉徐悲鸿，雄麻鸭羽毛鲜艳，有的尾巴卷曲；雌麻鸭毛为麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鸿接受了批评，并向老农表示深深的谢意。

唐朝有个和尚，法号叫作齐己。齐己和尚很喜欢写诗，写的也很好，可算是所谓诗僧。他有个好友郑谷，也是当时的诗人。因为他们都写诗，自然能谈得来。

有一次，齐己写了一首诗，叫《早梅》，其中有这么两句：“前村深雪里，昨夜数枝开。”过了几天，郑谷来串门。齐己和尚对他说：“我写了一首诗，你给我看看怎么样？”郑谷看了半天，说：“写得好，意境很好，情致也很高。但有一点，你写的是早梅，前村深雪里，昨夜数枝开。早梅就是早开的梅花，一般不会数枝开，数枝就是开了一片啦，我觉得应该把数枝改成一枝。前村深雪里，昨夜一枝开，这就显得这梅花是早开的梅花。”

齐己和尚一听，恭恭敬敬地向郑谷拜了一拜，说：“改得好！你真是我的一字之师啊。”

三国时刘备三顾茅庐请孔明，虽然布衣孔明一而再，再而三的有意躲避，但刘备始终表现出对诸葛先生的谦恭态度，使孔明深受感动而出茅庐。帮助刘备治国，平天下，最终形成三足鼎立的局势。从中我们能够看出刘备屈尊敬贤，敬贤礼士的谦逊风格。相反明朝李自成，攻克北京，推翻明王朝统治后。由于起义军领袖胜利时犯了骄傲的错误，致使起义最终失败，从中我们不难看出：－－“成由谦逊败由骄傲的道理”。

苏东坡少年时才智过人，经常受人夸奖，便渐生傲气，就在自家门前写了一幅对联：识遍天下字

读尽人间书

有一天，一位老者来拜访，给了苏东坡一本书，向他请教几个生字。苏东坡接过一看，谁知第一行就读不下去了，越往下看，生字就越多，他不由得脸红了。老者笑吟吟的走了。于是，苏东坡就重新写了一幅对联：

发愤识遍天下字

立志读尽人间书

„„„„

一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。我们该记着 “天外有天，人外有人。”人各有所长，各有所短，我们应虚心向他人请教，取他人之长，补自己之短，且接受别人的意见。无论什么时候都严格要求自己，取得更大的进步，争取做好每一件事情。

但谦虚不可过分，不然何来李白发出 “天生我材必有用，千金散尽还复来。”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”的浩叹，壮丽辉煌的诗章千古流传。

一代伟人毛泽东高唱“自信人生二百年，会当击水三千里”、“数风流人物，还看今朝”，万水千山，披荆斩棘，铸造了共和国的辉煌，带来了亿万人民的幸福。

我们当以谦虚自励，养成一个“虚怀若谷”的胸怀，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们的有限的生命时间去探求更多的知识空间。虚心，是丰收的信号旗

亲爱的同学们：大家好！

在我国古代，人们就总结出了一个为人处事的道理：“满招损，谦受益”，意思是说骄傲自满会招来损害，谦虚谨慎能得到益处。我们伟大的领袖毛主席也曾说过：“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。（它告诉我们）：人们对事物的认识和所要掌握的知识、技能是无限的，而一个人无论多么聪明、多么有才华，他的知识和本领也是非常有限的；一个人，无论经验多么丰富，在错综复杂的客观事物面前，对问题的认识和处理也难免会有失误。因此，做为新世纪的建设者和接班人的我们应该持谦虚的态度，勤奋好学刻苦拼搏。

这里，我来给大家讲一个故事：

宋朝，有一位名叫杨时的读书人，他拜当时的理学家程颐为师，由于杨进平时虚心求学，刻苦用功,所以成了一名有作为的人。

后来，他为了一个疑难问题，还特意到洛阳专请教他的老师程颐，不巧正赶上老师在睡午觉，他心里想：老师一定是累了，我不能吵醒老师。为了不影响老师休息，他就静静地部在大门外等候。那天，正好外边下起了鹅毛大雪，雪纷纷扬扬，像一只巨人的手把大把大把的砂糖往地面飞撒，杨时的手被冻得生痛，但他仍然静静地站在门外，一动也不动，不定期了很久，程颐一觉醒来，发现学生杨时，吃了一惊，看着门外一尺多厚的雪，程颐老师被深深感动了，连忙把杨时请进了屋里。这时，杨时才开口向老师请教。

同学们，你们听了这个故事有何感想呢？杨时作为一名有所成就的人，并不因此而感到骄傲、自满，为了一个问题他仍然千里迢迢赶到洛阳请教老师。正因为他有这种谦虚的美德，才能正确地古今中外，像这样的例子举不胜举。

著名的国画教授齐白石在北平教书的时候，一次，在课堂上，有一位学生画了一张画稿，请齐白石帮忙教正。齐白石反复观摩之后，高兴地说：“你画得太好了，借我回去临一张吧。”等下个星期又来上课时，他拿了一张临摹的画，向学生征询意见：“你看我临得好不好？”接

着又对那位学生说：“你的那张画画得太棒了，我要永远把它作样子，现在把我的这张和你的做个交换，行吗？”学生又高兴，又感动，把齐白石的画珍藏了起来。

当时，齐白石已年近七十了，又是堂堂的一名教授，还虚心地向学生请教，一个教授都能这样不耻下问，又何况是我们呢？我们应该明白：只有谦虚的人，才能明智地看到自己与别人存在的差距，看到自己的缺点和不足，才能虚心地向别人求教，使自己不断进步，取得成就。所以，我们在学习过程中，千万不要因为取得了一点成绩就骄傲自满，固步自封，那是不可能成就大事业的。

谦虚，是中华民族的传统美德，是人们不安现状，永远进取的基石，更是我们当代学生需要继承和发扬的光荣传统，尤其是当今的时代，是科学技术迅猛发展的年代，是世界激烈竞争的年代，时代要求我们顽强奋击、勇于创造，这就更需要有虚心求教的学习精神。同学们，让我们牢牢记住毛泽东同志的“谦虚使人进步，骄傲使人落后”这句名言，让谦虚与我们同行，去迎接那灿烂、辉煌的21世纪吧！

谢谢大家。

谦虚是一种美德

谦虚是一种美德，是一种难能可贵的品德。

自古以来，我国人民就有谦虚的美德，人们有许多这方面的格言警句启迪后人。如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步！”

事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空„„.所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界而停步不前、而趾高气扬。如果是那样的话，则必将很快被同行赶上、很快被后人超过。

爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一，他的相对论以及他在物理学界的其它方面研究成果，留给我们的是一笔取之不尽、用之不完的财富。然而，就是像他这样，他还是在有生之年中不断地在学习、研究，活到老，学到老。

有人去问爱因斯坦，说：“您老可谓是物理学界的空前绝后了，何必还要孜孜不倦地学习呢？何不舒舒服服地休息呢？”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题。而是找来一支笔、一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的。对于小圆，它的周长小，即与未知领域的接触面小，他感受到自己的未知少；而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己的未知东西多，会更加努力地去探索。”

是啊！多么好的一个比喻，多么深刻的一番阐述！

我们每个人都要养成一个“虚怀若谷”的胸怀，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们的有限的生命时间去探求更多的知识空间吧！

谦虚是一种美德，是一种难能可贵的品德。

自古以来，我国人民就有谦虚的美德，人们有许多这方面的格言警句启迪后人。如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“百尺竿头，还要更进一步！”

事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底研究全了。

我的**在物理学方面是很有成绩的,一生中有很多研究成果.然而，就是像他这样，他还是在不断地在学习、研究.活到老，学到老。有一次我问**：“像您老这样在物理学方面已是很有成就,何必还要孜孜不倦地学习呢？何不舒舒服服地休息呢？”我的**并没有立即回答我这个问题。而是找来一支笔、一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对我说：“在目前情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的。对于小圆，它的周长小，即与未

知领域的接触面小，他感受到自己的未知少；而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己的未知东西多，会更加努力地去探索。”

是啊！多么好的一个比喻，多么深刻的一番阐述！

我们每个人都要养成一个“虚怀若谷”的胸怀，都要有一种谦虚的美德.谦虚是一种美德

我国古代著名大学者孔子说：“知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明人 的正确态度。”他本人就有这种谦虚的美德，既能看到自己的不足，不自以为是，又能看到 他人的长处，虚心向一切人学习。

有一次，孔子游历到宋国。有个小孩用土块垒起了一个大圆圈，挡住路说：“这是一座‘城 池’，你们过不去了。”

孔子下车问道：“小朋友，你为什么不给我们让路呢?”小孩说：“你是个大圣人，请问： 在路上遇到城廓时，是车让城还是城让车呢?”

“当然是车让城啦。”孔子毫不犹豫地回答。

“那好。”小孩子用手指着那堆土块说：“这是一座‘城池’，你怎么才能过得去呢?”

孔子环视四周，觉得这真是个难题：要绕道吗，路途太远，要从旁边经过吗，周围又是庄稼，实在想不出好办法，就对小孩说：“你能不能把‘城池’拆掉让我们过去呢?”小孩生气 地说：“你是个知书达礼的老师，最讲道理，怎么能拆城让车呢?”这下可把孔子急坏了，他坐立不安，显得十分尴尬。

小孩对孔子笑笑说：“你既然想不出过‘城’的方法，不如你叫我一声‘先生’，我既不拆 ‘城’，又能让你过去。”

孔子立即走到小孩跟前，躬身施礼，恭恭敬敬地叫了一声“先生”。小孩说：“这很简单。你在‘城门’外，在我在‘城门’内，我把‘城门’打开，你不就能过去了吗?”

孔子心里明白了，既惭愧又佩服，伸出大拇指对小孩说：“我比不上你，你让我长知识了。”然后，按着小孩的指点，顺利地通过了“城门”。

大学者孔子请教毛孩子的故事，说明任何一个人都不是无所不晓的通才，所谓知识渊博，是 指他在某一个领域获得了比他人多的知识，而在另外的领域也许他就是门外汉了。更何况一 个人获取知识的途径是多种多样的，既要读有字的书，获得书本知识，还要读无字的书，从 社会实践中增长知识。孔子还说过：“三人行，必有我师焉”，要“不耻下问”。我们要像 孔子那样，虚心向一切人求救，不自以为是，永远保持谦虚的美德。