第一篇：中医药演讲稿

中医药演讲稿

由于近段时间以来，不免听到很多反对中医，要求废除中医的言论。不少人视中医为“伪科学”“迷信保守的代表”，强烈要求废黜中医。在这里，我要对你们说：“中医不能废！

首先中医做为一种治病救人的医术，上千年来一直担负着这一神圣的职责。古有扁鹊悬壶济世，有华佗救命医人，今也有中医医生每日诊治成百上千的病患。从古代，到今天，中医一直彰示着它的治疗效果。

再来中医在漫长遥远的传统文化熏染下，又不仅仅是一门医学了。中医的养生观念讲求平日的保健、调理，而不是生了病再头痛医头，脚痛医脚。中医的养生方法还成就了一种生活方式了。一种在现代这个浮杂的社会里，令不少人向往的生活方式。中医里也含有深刻的哲学意味，中医里的五行理论将人、环境、生活都联系起来看，有着“循环统一，生生不息”的朴素的唯物主义哲学观。是可以很好地陶冶人的性情的。

就以上两点看来中医就已经有了足够的不能废除的理由。

因此接下来的问题就是如何完善这一古老的技术，传承这一古老的文化了。就我个人看来，最紧要的是要改变现在的教学模式，将“西化的中医”回归为真正的中医。不能因古文生涩就将其列为选修，要懂中医的经典、基础，学习古文的必须的。要回归到实践上，而不是在中医学院里整天研究中药的有效成分到底为何，整天关注的是小白鼠而不是真正的病患。

最后我希望，不论你是否看中医，都可以支持中医，眼学这一中国的瑰宝，让它既不是面临废黜，也不是一味颓废。谢谢！

平凡的心，不平凡的爱！

如果感恩是一种责任，那么我们就时刻肩负着救死扶伤的使命；如果感恩是一种尊严，那么我们就时刻捍卫着生命的希望；如果感恩是一种追求，那么我们就时刻感受着阳光人生的精神境界！I、C、U——三个简单并快乐着的字母在一次偶然的碰撞中擦出了爱的火花，从此医疗界就有了一个神圣而又伟大的地方——重症监护室！

当大地缓缓睁开双眸，感受清晨第一缕温暖的时候；当雏鸟展开双翅，为第一次飞翔跃跃欲试的时候；当闹钟欢快地跳着属于自己的“华尔兹”的时候；当轻轻推开ICU紧闭的大门的时候，映入眼帘的已是一片忙碌的景象：“15床准备CT！”“16床准备深静脉穿刺！”“17床准备胸腔闭式引流！”… …燕尾帽们不停地穿梭于病房之间，那轻盈的步伐，那矫健的身躯，分明透露着一种忙而不乱、有条不紊的工作作风！ICU顾名思义——重症，也就是说这里的患者都有两个去向：生与死！有些剩下的时间也许只能用天来计算了，为了使他们在死亡背后感受别样的关怀，每个操作，每个步骤，每个细节，我们都在尽力减轻患者痛苦的基础上更加地加倍小心，就像似呵护襁褓中的婴儿。有时候，我们真的很无奈，尽力了却还是眼睁睁看着生命的枯萎。每一次的生离死别都触动着我们身上的每一条神经，或许我们给予的微不足道，但我们始终相信爱与被爱是相等的！拉上人生帷幕的人是我们，同样打开人生帷幕的人也是我们。

曾经我们收住过那样一位患者，年仅20岁，由于母亲的突然离逝，在精神崩溃之余喝下了农药，记得被送进ICU时，患者面色青紫，呈现点头样呼吸，浑身散发着浓烈的大蒜味。“快，气管插管！”正当医生准备气管插管的时候，监护仪上那原有的波浪线在刹那间化为苍白的一直线，“快，胸外心脏按压！”“快，肾上腺素1mg静推！”… …在场的每一位医护工作者瞬间都投入到了抢救中，时间在此刻“停止”。怕力度不到位，护士长“噌”一下双膝跪在床沿进行心脏按压，护士们有的手握简易皮囊进行人工呼吸，有的复述口头医嘱后执行医嘱，有的配合医生进行气管插管等等等等，我们知道时间就是生命，不到最后一刻我们决不轻言放弃！也许是感受到了爱的力量，那苍白的一直线重新开始了跳跃！

在接下来的日子里，我们为他进行了CRRT——连续血液净化。这项治疗为护理带来了很多不便，我们不能为他翻身，怕扭折了导管，为了避免褥疮，我们只能将他全身抬起，以此来减少受压部位的受压时间。特别是在患者解大便时，由于导管穿刺在股静脉处，放便盆怕影响血液滤过，我们只能一遍遍一遍遍小心翼翼地将他抬起、放下、再抬起、再放下。CRRT需要24小时连续性进行，半小时的冲管，一小时的记录尿量，还包括化置换液，倒废液袋，算下来我们几乎没有喘息的时间。在又一次为他护理大小便的时候，他的父亲——一位失去妻子不久，又面临儿子徘徊在死亡边缘的汉子来探视，目睹了我们护理的全过程，他一直默默地站在靠儿子最近的角落里，看着，看着，“嗵”一声，当我们谁也还没有反应过来发生了什么事的时候，这位鬓角华发早生的中年汉子跪在了地上，时间停顿了一下，“谢谢！谢谢！”他哭泣了，我们被他的举动吓得手足无措，连忙要将他扶起。可是不管我们怎么拉他，他就是不起来，我们对他说：“没事没事，有什么话我们坐着说，先起来好吗？”他抬起头，那张经历了多少风霜而留下岁月痕迹的脸庞挂满着泪水，“谢谢，真的谢谢你们！”随后他深深地磕了个响头，这位老实巴交的农民汉子用这样一种特殊的表达方式诠释着对我们的感激！“这是我们应该做的！”

是的，这是我们应该做的，看着他在我们夜以继日地照顾下渐渐好转，慢慢康复到出院。不禁想起冰心老人曾说过的一句话：爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀的花香弥漫，使穿越拂叶的人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不悲凉…

第二篇：中医药

泰安市岱岳区第二人民医院 中医药文化建设年活动实施方案

为进一步推动中医药文化建设，弘扬中医药文化，传播中医药知识，营造良好中医药事业发展环境，省中医药管理局将2012年确定为全省中医药文化建设年，并在全省范围内开展中医药文化建设年系列活动。根据《国家中医药管理局关于加强中医药文化建设的指导意见》（国中医药办发„2011‟51号）、《山东省卫生厅关于加强全省卫生文化建设的意见》（鲁卫党发„2011‟31号）、《山东省中医药文化建设年活动实施意见》（鲁卫中综合字„2012‟3号）和泰安市中医药管理局《泰安市中医药文化建设年活动实施方案》（泰中医药发„2012‟3号），为确保我院各项活动顺利开展，制定本方案。

一、指导思想

深入贯彻落实科学发展观，全面贯彻省、市、区中医药发展大会精神，认真落实《泰安市人民政府关于扶持中医药事业发展的意见》，准确地把握中医药工作面临的形势和任务，解放思想、实事求是、开拓创新，促进中医药文化大发展、大繁荣，打造泰山中医药文化品牌，让广大人民群众进一步认识中医药、认可中医药、选择中医药，享受中医药事业改革带来的发展成果。

二、活动主题

弘扬中医药文化，传播中医药知识，促进群众健康

三、活动时间

2012年3月～2013年2月

四、活动目的

通过开展中医药文化建设年活动，进一步把握中医药文化的内涵实质和核心价值观；探索建立中医药文化传承、保护、发扬的管理体制和工作机制；建设一支专业结构合理、业务素质较高、思想作风过硬的中医药文化建设专业队伍；进一步加大中医药宣传力度，探索建立中医药文化科普工作的长效机制，开展形式多样、内容丰富、群众喜闻乐见的中医药文化宣传教育、科学普及活动，使广大人民群众进一步认识中医药、认可中医药、选择中医药，提升对中医药的信心，积极营造政府重视、部门支持、社会关注、群众满意的良好发展环境，让中医药惠及千家万户，不断满足人民群众日益增长的中医药需求。

五、活动内容

㈠全区中医药知识技能大赛

根据泰安市中医药管理局的时间安排，开展全区中医药知识技能大赛。中医药知识技能大赛以弘扬中医药文化、普及中医药知识、展示中医药技能、锻炼中医药队伍为比赛宗旨，提高为基层服务的意识和能力。竞赛主要内容是中医药政策、中医药基本知识、针灸、推拿、中草药识别及中医药文化等。该项活动拟定在第二季度举办，通过竞赛选拔出优秀选手组成区代表队参加全市中医药技能大赛。

㈡中医药文化科普宣传活动

省中医药管理局确定每年9月17日-25日为中医中药中国行文化科普宣传周，届时市、区将进行中医药文化科普巡讲专家等师资队伍培训活动，并开展中医药专题巡讲。各科室要按照省、市、区局的总体部署，结合实际，组织、协调、引导媒体等相关机构开展中医药文化科普知识讲座。要针对基层不同人群，面向基层开展以中医药文化知识普及、义诊咨询、健康讲座、基层中医师培训、展览展示、科普资料培训发放等为主要内容的科普宣传活动。开展送医送药、培训乡村医生等活动，我镇得不少于1个乡村。该活动由院中医药管理小组组织协调具体实施。

㈢ 感悟“大医精诚”演讲比赛

按照省.市.区中医药管理局统一安排，积极开展感悟“大医精诚”演讲比赛，演讲比赛应契合党和国家重视文化宣传，以文化引领方向，以文化凝聚力量的思路。以大医精诚为主题，以选手所见、所闻、所感、所悟，诠释中医药文化、中医药工作及大医精诚的内涵，展现中医人的风采，激发中医药工作者热爱中医药、献身中医药的热情。我院先组织预赛，于三季度参加全区比赛。

㈣名中医宣传活动

开展名中医药专家宣传活动是深入实施中医“三名”战略、推动和实现中医药事业科学发展及弘扬中医药文化的需要，我院将以多种形式，广泛宣传我院优秀中医，宣传他们视患者如亲人的崇高医德，宣传他们精湛的医术和独到的学术思想，宣传他们继承创新、献身中医药的拳拳之心，宣传他们对中医药养生保健康复的见解、方法等。通过宣传，更大程度地发挥中医师的引领和示范作用，推动名科、名院建设，进一步激发广大中医人员学技术、钻业务、爱岗敬业和全心全意为人民服务的热情。以中医药专家的影响力来引导更多群众认识中医药、相信中医药、选择中医药、使用中医药，增强老百姓对中医药的信任感和认同感，在全镇掀起中医热潮。

（五）认真完成好市中医药局安排的其他活动。按照全市中医药文化宣传年活动要求，及时贯彻落实市中医药局安排的其他中医药文化宣传活动，确保各项活动顺利开展。

六、活动要求

㈠提高认识，统筹规划，扎实推进各项活动顺利开展。要从发展繁荣社会主义文化的大局和中医药事业发展的全局，来认识和把握加强中医药文化建设的重大意义。要深刻理解中医药文化的内涵实质，努力构建中医药核心价值体系。要把中医药文化建设工作与医疗卫生制度改革、积极参与社会文化大发展大繁荣等活动结合起来，将中医药文化融入到中医药各项工作中。中医药文化建设是一项长期而艰巨的任务，需要在实践中不断积累和发展。要继承与创新并重，专业与科普并重，硬件与软件并重。既要制定一个中长期建设规划，也要从实际出发抓好当前的各项建设工作。要把这项工作列入重要议事日程，指定专人负责，制定规划，采取切实可行的措施，把这项工作扎扎实实地向前推进。

㈡加强领导，统筹协调，确保活动取得实效。为加强管理和督导，我院中医药管理小组成立以张科华院长为组长、各科室主任为成员的“中医药文化建设年活动”领导小组，负责活动的总体部署、督促指导、考核评价等工作。指派专人负责活动的组织、筹备和实施，组织开展好我院的文化建设年活动。加强与有关部门和单位的沟通，调动一切宣传力量，有效引导社会舆论，形成正确的舆论导向。组织百姓喜闻乐见的活动，以多种形式满足群众多方面、多层次的需求。形成全社会广泛关注、人民群众踊跃参与的中医药文化建设新局面。㈢总结经验，完善机制，推动中医药文化不断发展。要认真总结、及时推广中医药文化建设年活动中的好做法、好经验、好成果，并积极探索建立中医药文化建设工作长效机制。我院每月10日前将工作简报报送活动领导小组办公室。我院中医药文化建设年活动领导小组将不定期组织座谈交流活动。

泰安市岱岳区第二人民医院“中医药文 化建设年活动”领导小组成员名单

组 长：张科华 院长 副组长：江焕平副院长

孙善勇 副院长 成 员：焦圣坤 科主任 冯克力 科主任

薛华 科主任

宋海燕 科主任

刘光友 科主任

领导小组下设办公室，设在我院中医科，焦圣坤同志办公室主任。

第三篇：中医药

大家好 那么前几次我们讨论了中医药的是是非非

从本次课开始 我们将和大家一起讨论中医药的起源和发展 主要有三个话题

第一个是上古时期的传说 第二个是医药理论的奠基 第三个是发展与集成

本次课我们重点谈谈上古时期的传说

那么甲骨文是中国殷商时期的文字 那时候文字还不多 那么现在有些还没有全完破译

在往前那文字就更少 很多的内容是靠口耳相传

那么往后春秋时期文字逐渐多起来 那么就开始着书立说 所以我们将春秋以前文字缺乏的这样一个阶段称为上古时期 发生在这一时期关于医药起源的故事呢 是没有确切的完整文字记载的

我们称之为传说 这里简要谈谈三个故事 那么第一个我们来看看伏羲至九针的传说

在中医药的是与非部分和大家讨论针灸传奇的时候 可能大家对针灸效果有了初步的映像 那么是谁发明了针刺疗法呢

在中医药的是是非非部分 大家对针灸的神奇功效有了初步的映像 那么是谁在何时发明了针刺的疗法 什么材料制的针有如此神奇的功效呢

传说是伏羲发明了针刺用的工具 用石头磨成的针 那么针的传说源自《帝王世纪》伏羲“味百药而制九针” 那关于伏羲的传说很多 那么发明针刺工具这是其中之一 伏羲又称为宓羲 庖牺 伏戏 称牺皇 太昊等等 那么所处的时代约为新石器时代早期 相传其人首蛇身富有龙的传人之说 但伏羲的出生地不祥 只是大致在西北至中原一代活动 也就是下面所要提到的炎帝 黄帝部落活动的主要范围 那么甘肃的天水为纪念他 号称“羲皇故里”

河南周口淮阳（古时称宛丘、陈州）据推是伏羲定都和长眠之地 据悉有伏羲的陵墓 号称天下第一陵 但伏羲的文化影响非常的广泛

包括西北边陲的新疆 曾出土过伏羲女娲绢绘图 不可思议的是传说伏羲与其妹妹女娲成婚以后生儿育女 那么是当今的华人都是他们的后代 更神奇的是传说伏羲是八卦的发明者 在“易文化与中医药”一节里我们将详细讲解 那么他用八卦来通晓万事万物的变化 因而伏羲就又号称中华民族的人文始祖

正是相传伏羲发明了上百味药物 而且发明了针刺 疗法 所以后人称他为中医药的鼻祖 尽管这样的传说真实性无法确切考证

但从考古发掘出的石针可以证实在新石器时期 中国的先民早已经掌握了将石头加工成针的技术 并且可以推测这是用于针刺疗法的

当后来人们逐渐发明了古针 是用动物骨头做成的针 那么现在更多的使用不锈钢针

所以这个故此说明中国的先民以伏羲为代表早就发明了针刺的工具 那么接下来我们谈另外一个传说 叫神农尝百草的传说 神农 又称炎帝 赤帝 那么姜姓 原是西戎族的一支 以牛为图腾 所以他的形象常常被描述为头长双角口尝草药 那么最早是居住在中国大西北 也就是现在的新疆维吾尔自治区 到甘肃 青海 陕西这一带 那么炎帝族先于黄帝族进入到中原地区 那么以后逐渐向南转移到湖湘

他在给予中原地区的时候与蚩尤为主的九黎族发生了战争 那么后来和黄帝一起打败了蚩尤 那么最后炎帝和黄帝也发生过战争 那么失败以后向南迁 延续了炎帝的文化 关于炎帝是否真有其人却有争议 但据考古认定在距今5000-10000年期间

是我国新石器时代的早 中期 即传说中的神农时代

那么距今五六千年新石器时代晚期向青铜时代过渡的这样一个时期 传说中的黄帝时代 所以神农 黄帝即使始祖俗人 又是始祖和部落的称号分别代表了两个时代

因此我认为后世书籍中所载神农 黄帝都不是具体个人 而是中华鲜明两个优秀不老的代表

神农氏代表的部落以农业 畜牧业为主 并有制陶 纺织等手工业 那么已经能够使用弓箭 有货物交换

陕西半坡遗址出土有石斧和骨锄还有陶罐这种素在室内被发现 另一陶钵粟是作为殉葬物放在墓葬里

那么八千年前左右的湖南澧县八十垱遗址，发现稻谷和大米两万多粒 那时全世界史前稻谷发现最多的地方 那此外还有一些生产工具 等等 陈述与战国中期的《尸子》曾经说道 神农氏其实是有天下 《续三皇本纪》记载

炎帝称帝530年近年史家据澧县八十垱遗址发掘出来一些台基式建筑 那么认为该处才是6500年前神农氏部落的中心所在 那么神农所代表的部落不仅仅是农跟文明的创造者 还发明了草药养生治病的道理 发明了医药 那么这些传说一直流传到后世纪的书中都有记载 比如说西汉时期的《淮南子 修务训》就有记载 神农乃始教民 尝百草之滋味 识水泉之甘苦 当此之时 一日而遇七十毒 由是医方兴焉 那么宋代的刘恕的《通外纪》也讲

民有疾病 未知药石 炎帝始味草木之滋 尝一日而遇七十毒 神而化之 那么这些事实都告诉人们

以炎帝为代表的中华祖先们他是通过人体试用 不但总结出草药的功效 毒性

特别是在毒性中药的识别中 无数的先人献出了宝贵的生命 相传神农最后因为误食断肠草而死于长沙的茶尾之乡 那么汉代把药学名着冠名《神农本草经》

既是“言大道” 又是对先人发现草药发现药物的尊崇之心 那么台湾郁慕明先生在纪念炎帝致辞时动情地说

我在大学念的是药学系 深知神农尝百草这段经历 决不是今天我们任何人所能做得到的 我想他这种说法确确实实表达了一种他对神农氏的尊崇之情 如果假设没有这个先人尝百草这个开拓 冒险精神的话

那也就不会有后来的《本草经》 也就不会有中国医药的发扬光大 那么第三个故事我们讲讲 伊尹发明汤药

伊尹是中国历史上富有传奇色彩的人物 生活夏末商初 在距今3700多年前。传说伊尹出身奴隶 生于伊水边 原为有莘之君的近身奴仆 听说商汤“贤德仁义” 他就心向往之

商汤与有莘结亲 他作为有莘氏女的陪嫁之品来到商汤手下 成为汤的“小臣” 那么他本身是一个厨师

便乘机用“割烹”作比喻向商汤陈说 要他“伐夏救民”

据《韩非子》记载 伊尹曾对汤“七十说而不受” 可见耐心陈说之情形 后伊尹受汤的赏识 被任以国政 帮助商汤攻灭夏桀 建立商朝 并辅佐商朝祖孙三代君王 成就卓着 伊尹在商代受到诸王隆重的祭祀

殷墟甲骨文中就有祭祀伊尹的卜辞 可见他的地位之高 他从奴隶到宰相 还代理过一段时间君王 这在世界历史上也很罕见

伊尹对中医药的贡献主要在于发明了汤药治病的方式 自神农尝百草开始 古人最初被动采挖草药 直接使用 虽有效果 但受制于植物生长周期

可能发病时已经采不到药了 因而不容易推广 伊尹是做厨师的 经常需要使用储备好的的食物调料 经过烹饪 做出鲜美可口的菜肴

不仅如此 可能其烹饪出的汤液偶然治愈风寒感冒的病人 使他得以使用烹饪材料 乃至药物煎煮后用汤液治好更多地人 在下面着作里的记载足以证明该推断

在《吕氏春秋》记载伊尹和商汤议论烹调方法 谈到：“阳朴之姜，招摇之桂”

而《针灸甲乙经》序提到“伊尹以亚圣之才，撰用神农本草以为汤液” 也就是说 从伊尹开始 人们开始掌握了熬制汤药的技术 这一发明至少有两大好处推动古代药物学的发展 那么汤剂起效比较快这个大家知道

那么其他的丸 散 膏 丹 来说他可以治疗一些急发的病 那么现代医学也发现汤药喝下去之后

一般30到60分钟之内就能消化吸收大部分药物 所以速度是比较快的

第二个是由于汤药的使用 干燥的药材同样可以使用 那么这样便便于保存

因而可以将当季药材采收后 经干燥处理 已被不时之需 这样就可以不受生长周期的限制

那么以上三个传说足以表明中医药的起源和萌芽时期无数的鲜明 为了它而失去了生命

那么所以中医药它有它的宝贵之处 我们这节课就主要讲到这些内容 下节课我们在去谈谈医药理论的奠基

第四篇：中医药

试用买卖合同案例（试用期满未及时归还合同成立）

【核心提示】

试用买卖的买受人在试用期内可以购买标的物，也可以拒绝购买。试用期间届满，买受人对是否购买标的物未作表示的，视为购买。

【基本案情】

某科技公司最近研制出一种名为“近视克星”的视力治疗仪，为拓宽销售层面，加大吸引力度，该公司在广告中明确指出，视力治疗仪特自声明有意向购买产品者可先不付款，只需登记基本信息，无需抵押，便可将该产品带回无偿使用半个月。

张某为某机关单位的办公室人员，因平常处理公文需要频繁使用计算机，经常感到眼睛疲劳，视力有所下降。看见广告后，张某便来到该科技公司的一个销售网点，为自己登记领取了一个“近视克星”。使用了半个月，张某感到眼睛疲劳的状况的确有明显的好转，但她考虑到此期间为休假倒休时间，工作量有所减少，与此会不会也有直接联系？拿不定主意，张某决定再使用一段时间再说。接到科技公司的销售人员来电询问和催还时，张某只是搪塞说正在考虑，并没明确表态是否购买。又使了十来天后，张某觉得该产品并没达到自己预想的效果，便决定退货。但该科技公司认为试用期已过，张某只能购买该产品，不能退货。张某觉得试用期太短，不能保证自己作出准确合理的判断，该科技公司应从实际情况出发，接受自己的退货要求。协商退货不成，张某诉至房山法院。

【法院审理】

法院经审理认为，试用期届满，买受人对是否购买标的物未作表示的，视为购买。本案中，原、被告双方书面约定的产品试用期届满时，被告方的销售人员给原告张某去电，告之试用期已满，询问其购买意向时，原告张某未作明确表示，并不能免除其付款买货的责任。据此，法院判决张某支付被告某公司货款500元。

【法院判决】

北京市房山区人民法院作出判决张某要支付被告某公司视力治疗仪的货款500元。

第五篇：中医药

中医药适宜技术推广领导小组 各村卫生室：

为加强对基层常见病多发病中医药适宜技术推广项目的领导，切实把基层常见病多发病中医药适宜技术推广项目扎扎实实开展，把各项工作落到实处，收到时效，使广大患者受益。按照省、市、区中医药管理局卫生局通知要求，卫生院决定，成立卫生院基层常见病多发病中医药适宜技术推广领导小组，成员如下：

组长：xxx

副组长：xx

成员：xxx、xxx

下设办公室，办公室设在卫生院中医管理科，xx办公室主任，负责协调各相关事宜。