第一篇：演讲稿《怪人》

怪人

大家好，今天我想讲的题目是“怪人”。对，没错，就是奇怪的人。你们觉得怎样的人可以称之为怪人，或者我想问问大家你们身边有没有很奇怪的人？他们是整天躲在自己的世界里、从不与别人打交道，甚至他从你身旁走过你都会感到一阵阴冷的风的人；还是对每件事情都苛求完美到极致，坚持自我到极致的人？又或许都不是，但总的来说，你会觉得他跟社会上的大多数人不一样，以一种很独特的方式存在着。

我前段日子认识了一个学长，严格意义上来说，他并不是我的学长，因为他不是我们学校的，而且现在已经工作了。他有一个习惯，每个周末放假都会来我们学校看书。他一直坐我旁边的位置，我也没在意过，有一天他突然把我叫出去跟他聊天才知道他已经博士毕业，外地人，在学校附近的某一事业单位上班。我很好奇他为什么会坚持每个星期都来学校自习室看书。他说这是他的习惯，他喜欢看书，而且重要的是他不知道周末放假去干什么，朋友和同事都去打牌唱歌，但是他不想去。而我们来看看身边那些工作了的哥哥姐姐叔叔阿姨，哪一个不是要么因为工作忙得连吃饭都没时间，要么就整天安逸悠闲，上班时间边喝咖啡边上网、下班时间茶楼喝茶打牌、歌厅唱歌，很少有人会选择看书来净化提升自己。当然，看着他一个人跟大家不同，这时候也会有人打着正义的旗号去叫他一起为社会经济发展做贡献，打牌唱歌喝茶，那么好的事情怎么就不知道享受呢？同时心里却不平衡，我们从一开始到现在被这个氛围同化了，怎么能让你逃脱社

会这“良好”风气之网？你迟早也会跟我们一样。可是尽管他们每次都叫上他，但他每次都拒绝。久而久之他就真正成为了众人口中的“怪人”。大家以后出去玩也不再叫上他，而是继续享受欢歌美酒，认真做好一个“正常人”该做的事。

一个真正好学的人，敢于与沉迷贪婪腐朽做斗争的人，能仅仅因为不顺从这个社会的乌烟瘴气就被归到怪人这一类去吗？那那些宁愿腐朽堕落的人有没有想过你们是不是这个社会的异类，原本应该向着阳光生长的环境被你们这群人弄变了方向，让我们那么一个美好的社会染上这种风气，你们是不是应该反思？

那个从不与别人打交道的人，或许只是性格如此，但他们依旧是善良的人，见着老人摔倒了会去扶，有人遇到困难会相助，怎么能因为一两个方面就将人全部否定？自称为正常人的人你们能做到这些吗？那个对每件事情都苛求完美到极致的人也许只是明白自己想要的是什么，然后很努力地去达到自己想要的结果而已，为了目标而努力不是爸爸妈妈和老师从小就教育我们的吗？怎么长大了就不一样了呢？我们是不是真的该思考到底谁是怪人谁是正常人了？

其实，谁是怪人，谁是正常人都不重要，重要的是，我们存在于这个社会上我们就应该尽自己的绵薄之力，做个好人，做个善良的人，做个努力的人，能为这个社会的发展真正奉献自己的力量。

第二篇：怪人诗歌

我喜欢安静

不是一个人

但没有声音的那种

他们说我是怪人

蒙蒙的细雨中

我喜欢撑开伞

随着柔柔的风

可听不到

雨滴亲吻伞面的声响

大概是是不必撑伞的吧

怯怯的收起伞

是绵绵的感觉

我是个男生

却多愁善感

像古时的词人

执酒花间的那种

雨不算太大

可足以湿了衣衫

他们说我是怪人

我也有自己喜欢的女孩

可那女孩拒绝了我一遍又一遍

哈哈

可不在意

走远了

可继续着

他们说我是怪人

闭上眼

想一想

笑一笑

不就一声“哈哈”

好像是个怪人吧

夜深了

可黑夜却像闹铃

惊醒了怪人的他

第三篇：我不是一个怪人

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我不是一个怪人

作者：梵高

来源：《文理导航·阅读与作文》2012年第11期

人们总把我看成是一个不可理喻的怪人，我要申明的是，我不是什么怪人，尤其不是应从社会中清除的野蛮粗鲁的人。的确，我常常衣冠不整，样子很寒酸，不能保持很庄重的样子。因为我长期没有收入，我的衣服是我弟弟提奥的旧衣服改的，加上作画时溅上的颜料，我无法成为一个受欢迎的人。有人说我的性格坏透了，无端地猜疑我，怀疑我做了什么见不得人的事。我不知道该怎么办。

我要说的是，我不追求地位和金钱，不会为世俗去改变我的性格。我热爱生活，只要我牢牢抓住了生活，我的作品就会得到人们的喜爱。

我30岁生日的时候，得到了弟弟提奥真诚的祝福，我非常感谢他。这天，我找到了一个适合扮作挖地人的模特儿，我非常兴奋，简直不敢相信自己只有30岁。

有时候也真觉得我已不小了，特别是在人们认为我是一个失败者的时候。一想到我可能真的会是失败者，我感到时光如流水一般无情，让我开心不起来。在平静正常的心境下，我又为我在这30年中学到的东西而高兴，让我对未来的30年如果我还能活那么长的话一充满了信心。对于一个工作的人来说，30岁刚刚步入人生的稳定期，因此，30岁的人应该以饱满的热情和精力去迎接新的生活，生命中的这段时期一旦过去，有很多事情就无法逆转了。

当然，我们也不能指望从生活中得到我们明明知道得不到的东西。生命只是一个播种的季节，收获是不在这里的。

我说“我是一个艺术家”，有人因此对我进行攻击。我坚信我说的话。在我的理解中，艺术家就是要努力地奋斗，不断地探索，无条件地献身于艺术事业。我已发现了它，了解了它。所谓艺术家，就是包含有永无止境地探索的意思。即使我不断地遭受挫折，也不灰心；即使我身心疲惫，哪怕是处于崩溃的边缘，也要正视人生。

第四篇：科学怪人观后感

《科学怪人》观后感

刚看了一部1994年的美国电影《科学怪人》，布莱纳导演，罗伯特德尼罗、肯尼斯布莱纳主演。

这是一部有点类似于先前接触过的《香水》的电影，片中的那个执着追求医学研究的主人公因为自己偏执的追求创造出来了一个全身都是拼接起来的科学怪人，并让其复活了。

“科学怪人”起初看片名还以为是执着追求科学的人因为过分的执着而变成了科学怪人，后来看片子才知道原来是讲这个科学家（维多）创造出了一个拼接起来的怪人。越看越发现，其实“科学怪人”这词是双关语，既形容了那个怪诞的科学产物也说那位执着追求的科学家。

整个故事就是一个悲剧。被创造出来的那个怪人他也有情感，他渴望得到朋友和关爱，他内心也是很有爱的，其中一句台词印象深刻“你根本不知道我内心有多有爱”（大致是这样的），让人动容也怜悯那个科学怪人。从他帮农夫一家从地里摘了很多筐食物帮农夫一家度过寒冷的冬天就可以看出他的善良，在得知自己是个怪诞的产物人人讨厌和畏惧之后，他也悲伤和愤怒。最终找到了主人公维多报复。

他报复的手段残忍令人畏惧。在维多一家人都被害之后他为了追到怪人复仇远上北极。数月后在北极一艘来北极探险的船队在冰山上搁浅，维多也将整个故事都告诉了船长，最终因为身体已经完全被拖垮和心灵巨大的创伤而离世，当知道他死了的消息令科学怪人悲伤不已。在为维多火葬之前船长念了一段简短又适合维多的悼词。其中有两句说到“越有智慧，则越苦恼。学识越高的人，其生命则越悲惨。”，这两句给我留下极深刻的印象。

追求科学的那份执着有时会抵触道德违背常理，单是从科学的角度来讲，这是非常伟大和高尚的。但是如果从伦理角度来讲，这是极其偏执和邪恶的，正如片中的大学教授极力阻止维多这么做，人必须尊重自然的法则，人有生必有死。而维多正是违反了这个自然法则，他从不同的死人尸体上切割摘取下不同的器官拼接在一起，靠电流、羊水、氧气等制造了新的生命，让死者复活。这是偏执的，也是一种科学的伟大创新，只不过违背自然的法则的东西必然无法长久。

最终怪人没有选择上船长的船逃生而是在破碎的冰面上点燃维多的尸体和他一道往生极乐。而一直偏执去北极最高点的船长，也由起初不惜牺牲自己和船员的性命而改变了初衷，船没有继续北上，当大副问他“我们要向哪个方向行驶？”船长久久地看着被点燃的维多和怪人的火焰，静静地说了句“Home”。船长最终也明白了，有时候不合规律的偏执追求也会带来毁灭性的灾难，维多就是一个眼前的例子。

整部影片的节奏较为紧密，2小时的片长中故事叙述得很完整而且疏密有致，看得出来导演娴熟的处理技巧和对画面感的把握。那些实验的画面很逼真写实，效果很好，看得出来那份对造型、氛围、环境的严谨。

这部影片也有很深刻的教化意义，让观众通过主人公的悲剧故事来起到警醒世人的作用。

整体来说，这是一部值得看的好影片。推荐一下。

林思新

2011/9/15

第五篇：论《科学怪人》

论《科学怪人》

主人公弗兰肯斯坦是一位从事人的生命科学研究的学者，他醉心于创造新的生命，由于医学不允许他进行此类的实验，因此他前往巴伐利亚古堡，从坟墓中偷来的尸体继续工作，他从不同的尸体上取下各个部位用针拼接在一起组成了一具新的躯体。在他的实验室里。通过无数次的探索，他创造了一个面目可憎，奇丑无比的怪物。开始时，人造的怪物秉性善良，对人充满了善意和感恩之情。但是当他处处受到他的创造者和人们的嫌恶和歧视时，他感到非常的痛苦。他变得憎恨一切，想毁灭一切。他杀害了主人公弗兰肯斯坦的儿子威廉，有企图谋害他的未婚妻伊丽莎白，他怀着满腔怒火追捕他所创造的恶魔般的怪物，最后，主人公弗兰肯斯坦在和怪物搏斗中两人同归于尽。

这部小说让我想到了现在很多科学家还在为能不能有克隆人而争论不休。科学家们最初本着“科学至上”的观点，部分科学家在克隆技术产生的时候，便会想到将其应用于人类身上，以此“创造”出一个人。也许他们纯粹是为了科学，只是想要研究一下或者实现自己的梦想，但是问题在于他们常常不会考虑到研究时或者说研究后会有什么问题，也就是说他们很少甚至不曾考虑克隆出来的人将何去何从。如果克隆技术被一些不良分子利用来实现一些不良目的，那不但是对人类尊严的侵犯，更是对人类社会的巨大冲击。就像是文中的那个怪物，杀害了弗兰肯斯坦的儿子和企图谋害他的妻子，最后主人公为了报仇和他亲手创造出来的怪物一起同归于尽，这是多么

可悲啊！

我们大家对克隆科技还存在着很多方面担忧的，一是从生态上看，克隆技术导致的基因复制，会威胁基因多样性的保持，生物的演化将出现一个逆向的颠倒过程，如果克隆人大规模的出现，人类的基因种类将会显得很单一，对人类的生存极为不利。二是从文化上看，克隆人是对自然生殖的替代和否定，打破了人类进化的自然规律。并且与当今正在兴起的祟尚天人合一、回归自然的基本文化趋向相违背的。三是从人性上来看，通过克隆技术实现人的自我复制和自我再现之后，可能导致人的身心关系的紊乱。当然，克隆人存在的最大问题是对人类伦理道德的巨大冲击。自从人出现以来，就一直遵循着有性繁殖的方式，而克隆人却是“实验室里的产物”，是“人为操纵下制造出来的生命”。而且，克隆人与被克隆人之间是什么关系呢？两者不可避免地会存在年龄差距，非父子，非兄弟，也只能说是有相同基因的陌生人。

在文中主人公弗兰肯斯坦创造出了一个怪物，在这个社会当中受人嘲笑、歧视，让他最终变得仇恨一切，想毁掉一切。这就不仅仅是创造出一个人那么简单，而是创造一个撒旦，一个魔鬼。现在大多数的人都接受不了克隆人这一个观念。有一个人和自己一模一样，甚至是指纹，血型都一样，而且不知道他会是什么样的一个人，有时甚至会非常害怕这个人会对自己不利和被他人利用，使自己陷入险境。

一部分人希望能通过克隆得到一个备份，等以后衰老或出什么

意外能无排斥现象的器官可移植。这一点无论从法律层面还是道德层面都是不被允许的，但是从法律上来讲，克隆人一旦他们出生，他们的权利受到法律的保护，任何人都不能迫使他们拿出自己身体的一部分。也有一部分人他们认为克隆技术可以解决无法生育的问题，可是现在我们对克隆技术研究还很有限，谁也不知道一个没有生育能力的人克隆的下一代还会没有生育能力。如果是天生没有生育能力的人，他们克隆得出的“下一代”还是会没有生殖能力，他们又会为了孩子而克隆，这样不断循环下去，永永远远都是同一个人，只是思想不同，那样克隆还有意义吗？

现在我们的观念、社会的制度，都不知道该如何来接纳克隆人，也不知道克隆人是否真的如预期那样能够帮助人类，解决一些我们当下不能解决的问题。我们不想出现和文中所写的那样惨剧发生，也是因为很多克隆技术还都不成熟，很多科学问题还没有解决，所以盲目地克隆人是不值得提倡的。虽然我们也知道克隆技术也是可应用于克隆人体的器官的，这对于人还是有一定的好处，但也是要慎用。

姚莉

10级艺术翻译班