第一篇：三年级语文《乞巧》评课稿

三年级语文《乞巧》评课稿

非常感谢xx教育学区为我们升格小学提供了一次这么好的学习机会，同时也非常感谢新华小学的这么多优秀的教师为我们做了这么精彩的示范课。

说起评课，实在是不敢当。因为我没有什么好的教学理论知识，也没有什么好的课堂教学实战功底，所以我也只能赶鸭子上架，班门弄斧一番了。

小学阶段进行古诗教学的意义不仅在于让学生从小就了解祖国传统文化，更重要的是通过学习古诗能使学生较为正确地认识古代社会，学习古人语言中有生命的东西，发展他们的形象思维能力和审美能力，并能增强爱国主义感情。李老师在执教《乞巧》这首古诗时注意挖掘课程资源，培养学生自主探究的能力，并能根据诗意巧妙的创设情境，引领学生根据诗的内容去想象，借助画面将古诗形象化，这样安排易于学生清晰理解诗意，深刻领悟古诗蕴涵的情感。

纵观李老师的这堂课，亮点多多，在这里我就撷取其中的几点来说一说。

亮点一：博引开题，重在积累。

新课标理念中提到“注重语言的积累、感悟和运用，注意基本技能的训练，给学生打下扎实的语文基础。”在导入环节，李老师通过以诗会友的形式，和学生一起津津有味地进行对诗。《元日》、《清明》、《九月九日忆山东兄弟》三首都是描写中国传统节日的古诗，教师以此破题，引起学生学习该主题古诗的欲望，潜意识当中培养了学生的归纳思维，也让学生在语文实践中积累着丰富的古诗文，传达着中华传统文化中美的语言。

亮点二：以读带讲，多读多悟

古诗语句本身就含蓄凝练，意味隽永，又常常“言近而旨远”，过多的理性分析往往会冲淡诗句的灵性，失去诗的神韵。“诗歌不是无情物，字字句句吐衷肠。”本堂课，李老师的设计以读带讲、多读多悟，让诗情在学生心中产生共鸣，从而受到感染，激发浓厚的情趣，体味诗中的意境。学生也不会只满足于当一个听众，而会自主的去读，也会读得更动听，读得更动情，读得更感人。

在教学三、四行诗句的时候，让学生通过充分的自读，来体悟人们在七夕节的活动。这样一来，就把学习的主动权交给了学生，然后教师在学生说的基础上抓住重点词相机引导，直到彻底读懂。同时，李老师还运用多种形式来诵读古诗，体会诗中丰富的想象，并熟读成诵，去感受古诗独特的韵味，使学生充分明确诗文的`种种美，在潜移默化之中培养语感，提高审美能力。

亮点三：拓展文本，丰富积累

李老师在教学古诗《乞巧》时，考虑到学生生活的年代和课文的历史背景有着很大的差距，对“乞巧”一词的理解难以深入。她就利用课件出示了一些乞巧节人们过节的画面，配以教师生动的讲解，让学生对节日有了一个更全面感性的认识。她还巧妙地引用了民间流传的《乞巧歌》：“乞手巧，乞容貌；乞心道，乞颜容；乞我爹娘千百岁，乞我姊妹千万年。”使学生对古人“乞巧”的内涵有了更深、更全地领会，并且兴趣盎然地大声诵读着这首民间歌谣，然后情动而辞发，来说出自己要为自己、家人、老师、同学乞取什么？

在拓展延伸，日积月累环节，李老师还选取了《七夕》和《牵牛织女》两首和乞巧节有关的古诗，让学生选择一首自己感兴趣的，用上刚才的朗诵方法来读一读，特别是在配上学生熟悉的旋律唱读环节，每个学生都兴致高涨，于无形当中丰富了学生的积累，以此重视学生知识与能力的迁移，努力实现课内向课外的延伸，拓宽语文的学习空间。

当然，在最后，我也免不了俗套，要在“鸡蛋”里挑一挑“骨头”，可是挑来挑去，发现不了“骨头”，只好在细节上说一说自己肤浅的理解：在用多种形式朗诵古诗时，因为学生在以前也学过古诗，那能不能先让学生自己来说一说，想用什么方式来朗诵。这样一来，学生的思维肯定会碰撞出一些新奇的火花，为以后的古诗朗诵也能做一下铺垫。

第二篇：《乞巧》评课稿

一堂大气的语文课

——听苏老师《乞巧》一课有感

建阳市实验小学

梁艳莉

5月23日下午，有幸聆听了永安西门小学苏志霞老师执教的《乞巧》一课，受益匪浅。如果用一个词语来形容今天的课堂，那就是：大气。

“大气”乃大师之气度是也。苏老师不愧是一名大师，短短的40分钟，让我们清晰感受到大师的气度、气魄和气量。

大气的课堂体现在教师浓厚的人文关怀上

著名的特级教师闫学老师认为语文教学应是心中有人的教学。在苏老师的课堂上，这一理念得到了淋漓尽致的展现，课堂中时时体现着浓厚的人文关怀。

苏老师首先关注的人是学生，今天她面对的是小学三年级的学生，对于他们来说，这首诗的理解是有一定难度的，课前，我也暗暗替苏老师捏了一把汗，思忖着老师如何突破这一重点和难点。但苏老师充分尊重学生，大胆地将学习的主动权交给了学生，在初读文本后，展开了四人小组合作学习：

1、读一读，找一找，诗中描写了哪些景象？人们想到了什么？从哪些词语看出来？

2、借助注释、资料袋和工具书，看看插图，想想诗句的意思。这一放手，放的是恰到好处。当学生思维受阻时，苏老师又应该适时地扶上学生一把。比如，“碧霄”的理解，古代乞巧的方式等，这么巧妙地点上一点，导上一导，导在了学生思维的卡壳处，难点就迎刃而解了。

课堂上，苏老师其次关注的人是诗人。纵观今天的课堂，我们能深切地感受到苏老师对文本的解读是深入的，她是站在诗人的角度来解读文本的。从板书关键字“看”“望”感受诗人的“美好心愿”，进而表达自己的“美好心愿”。学生的回答也是异彩纷呈：“乞在外流浪的小朋友过上幸福的生活。”“乞老师工作顺利，乞自己聪明活泼”„„说得多好呀，这就是情动而辞发。“诗情画意”，诗必言情，无情不为诗，没有感情，就相当于诗没有了灵魂。教学古诗，必定要让学生体会诗人的感情，走近诗人，与诗人对话。生之情、老师之情、诗人之情三情共振，诗就活了，活在了孩子们的心里。

大气的课堂体现在教师广袤的文化视野上

王菘舟老师说过：一个有智慧的老师，教诗最好的途径就是不教诗，让“诗”凭着自己的言语存在说话，让学生直接贴在诗的面颊上感受她的诗意。古诗的意思，很多时候，我们很难说得清，道得明，古诗的意思如果说得太直白了，诗的意境、诗性就破坏了。教学中，苏老师非常有智慧，以读带讲、多读多悟，让诗情在学生心中产生共鸣，从而受到感染，激发浓厚的情趣，体味诗中的意境。有一个片段，我觉得特别精彩。在感悟“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”的“望”时，苏老师告诉孩子“‘望’在古代诗歌里有不同的意象。”接着吟诵“举头望明月，低头思故乡”，体会“望”中的思乡之情，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”体会“望”中的悲伤之感，进而回到文本“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”中再次体会少女们追求幸福的美好心愿。不仅如此，苏老师又借助姑娘们在在花园里，在小河边乞巧的图片，让孩子们再次有滋有味地吟诵“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”，有板有眼地地吟诵“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”，感受少女们美好的心愿。

在品读指导中，苏老师分了四步走：字字落实，琅琅上口，历历在目，津津有味。其间有指名读，有范读，有分小组读，有和老师接读，还有配乐读等等，不仅形式多样，而且有重点，有层次，让学生越读越爱读，越读越有味道。学生的朗读一步一个台阶，踏踏实实地进步着。试想，这样扎扎实实地引导、训练，长此以往，学生的朗读水平何愁不会提高呢？

整堂课的教学，苏老师以自己丰厚的文化底蕴，站在文化的层面上，引领学生潜心会文，品味古诗文化的魅力，这种感觉真好。

作为一名语文老师，我虽然不能奢求自己成为一名大师，但我可以向苏老师学习，大胆努力地去铸就语文课的“大气 ”。

第三篇：《乞巧》评课稿

《乞巧》评课稿

今天，我很荣幸坐在这里跟大家一起交流学习。陈老师曾经是我的同事，她是一个非常优秀的老师，她带的班级一直是学校的样板班级，她对教学工作更是一丝不苟，她是我学习的榜样。《乞巧》是三年级下册的第八组里的一篇古诗，这一单元的主题是读神话故事和民间传说，感受古人丰富的想象。这节课有这么几个亮点：

一、目标准确、清晰

202_年语文课程标准中段古诗词的目标是：加强记诵积累的训练，结合文后的注释，借助工具书，结合诗句、联系生活经验大致理解诗句，想象诗句的情景，感受诗句的意境。

1、紧扣“加强记诵积累的训练”。

古人云：“书读百遍，其义自见。”古诗尤其要重视诵读，因为古诗内涵丰富，词句优美，韵律和谐，富有节奏。课上，陈老师让学生初读古诗时要求读准字音；再读读出节奏，读出味道；三读读出感受，读出愿望；配乐中美读，最后熟读成诵。朗读指导层层递进，层次鲜明。特别是指导背诵形式多样，先逐行（句）出现，再逐行出现，这样充分激起学生挑战的欲望，背诵的热情分外高涨。

2、年级段目标凸显：

1）生字词教学（宵与霄通过儿歌的方式，同时又能恰当地解决词语的意思如“夜宵与云霄”，把意思很好地贯穿在里边。）“乞与气”的比较，一目了然。2）指导生字的书写。陈老师扎实的基本功显露无遗，值得学习。

2、阅读策略鲜明

这首诗浅显易懂，前两句诗蕴含着学生耳熟能详的牛郎织女的故事，陈老师摒弃以往的逐字逐句理解古诗的方法，就让学生看画面讲故事。看着画面，学生不知不觉就走进了民间故事所描绘的美好的意境中。

后两句诗是讲民间乞巧的习俗，陈老师这一环节的教学可谓浓墨重彩，颇具匠心。先让学生在不懂的地方做记号，引出“乞巧”这一教学难点；再默读想象人们如何乞巧？链接崔颢的诗句；接着猜猜人们乞巧什么？阅读课后资料袋；然后配上精美的画面绘声绘色地说乞巧，读乞巧歌。最后进行说话训练，我们也来向织女乞巧。一环扣一环，层层深入，让学生在画面中朗读，在默读中想象，在意境中表达，诗歌中的文字活了起来，美好愿望的种子深深播撒到每个孩

子的心田。这首诗的教学简单归纳为：看画面说故事，扣乞巧说习俗。教学环节清晰、策略鲜明。

二、适度拓展，恰当连接

中段的古诗词教学可以适当涉及一些和故事相关的链接，帮助学生理解诗词的意境，体会诗词表达的情感。这节课，陈老师让学生看画面讲牛郎织女的故事，连接崔颢诗句，看课后资料袋，展示各种乞巧的作品，读乞巧歌等，准确选择链接点，把握链接时机，突破了“乞巧”这一教学难点，缩短了学生与诗歌的距离。真是随“需”潜入课，润“教”细无声。

这节课亮点颇多，最后，我就细节上提点建议。我们如何基于学生的学情，先学后导，构建学导型课堂。我认为学情可以从这样几个方面入手，其一学生的学习情况包括两方面：学生学习的已有经验——学生的学生并非一张白纸，古诗的学习学生已经积累了一定的经验；学生的年龄特征：三年级下学期的孩子已经具备一定的独立学习的愿望与能力，关键在于我们如何为学生搭建这样的平台，创设这样的机会。俗话说的好，给我点阳关，我就想灿烂。其二，学情还包括学材即文本，学生学习的文本的特点我们也必须要遵循，从文本上看这篇古诗意思不太难懂，传说故事学生已经有耳闻，可以让学生自己去尝试。我认为需要

导的地方其实就在于“乞巧”的文化，乞巧的传说层面不难，难在与乞巧的精神层面，为何乞巧，乞巧什么，陈老师解决的很好。两点我的小建议：

1、中段古诗词教学意在学生的自主学习，要交给学生理解古诗词的方法，不可否认，这节课的设计十分巧妙，一环紧扣一环，但感觉老师牵引得过多，学生自主发现显得少了，学生是三年级下册了，之前已经学过许多古诗了，在学习古诗之前，可以问孩子：拿到一首古诗，你是怎么学习古诗的？（学生有可能说，我先借助拼音读通顺，然后看课文下面的注释，理解词语的意思，背诵下来，可能学生说的不全面，这时老师就要根据学生的回答进行归纳板书中段学习古诗的一般步骤：（读——读准字音，读出节奏、说——说意思，想——想象画面、读——美读、诵读）揭示学习古诗的方法，以后学生碰到一首古诗的时候，不用老师教，他也能学会。第一步学生多种形式读完了之后，接下来可以这样问：“我们已经这样反复地读了，那你能说说哪些地方你已经读懂了它的意思，哪些地方的意思还不懂的？来我们先说说自己读懂的地方。那不懂的地方你有哪些问题要问？培养孩子的质疑能力。因为学生不懂的地方一般是教学的难点。总之，教学要基于学生的起点，展现学习的过程，充分暴露

学生的思维。只要让学生的思维得到暴露之后我们才能知道学生的困惑、疑难，这样我们才能顺学而导，因学而教。

2、这一课里有两首古诗，另一首是《嫦娥》，都是讲民间故事的，是否可以将两首放在一起进行对比阅读，提高课堂的教学效率。最后找找两首诗的共同点，两首诗均运用了典故即传说故事：牛郎、织女与嫦娥让学生讲讲民间故事，学学经典古诗。精读一首，略教一首。

以上只是我的一些不成熟的看法，有不当之处还请见谅。谢谢大家！

第四篇：古诗《乞巧》评课 [推荐]

古诗《乞巧》评课 ——山东省 博兴县 李秋梅

小学阶段进行古诗教学的意义不仅在于让学生从小就了解祖国传统文化，更重要的是通过学习古诗能使学生较为正确地认识古代社会，学习古人语言中有生命的东西，发展他们的形象思维能力和审美能力，并能增强爱国祖国语言文字的感情。舒老师在执教《乞巧》这首古诗时注重挖掘课程资源，培养学生自主探究的能力，并能根据诗意巧妙的创设情境，引领学生根据诗的内容去想象，借助画面将古诗形象化，这样安排易于学生清晰理解诗意，深刻领悟古诗蕴涵的情感。

纵观舒老师的这堂课，亮点多多，在这里我就撷取其中的几点来说一说。

一：博引开题，重在积累。

新课标理念中提到“注重语言的积累、感悟和运用，注意基本技能的训练，给学生打下扎实的语文基础。”在导入环节，舒老师通过以诗会友的形式，和学生一起津津有味地进行对诗。《清明》《元日》、《寒食》、《九月九日忆山东兄弟》等都是描写中国传统节日的古诗，教师以此破题，引起学生学习该主题古诗的欲望，潜意识当中培养了学生的归纳思维，也让学生在语文实践中积累着丰富的古诗文，传达着中华传统文化中美的语言。

二、年级段目标凸显：

指导生字的书写。“乞与气”的比较；“横折弯钩”与“横斜钩”的对比使学生一目了然。舒老师扎实的基本功显露无遗，值得我学习。

三、深入浅出赏意境

这首诗浅显易懂，前两句诗蕴含着学生耳熟能详的牛郎织女的故事，舒老师摒弃以往的逐字逐句理解古诗的方法，就让学生欣赏《牛郎织女的故事》。看着画面，学生不知不觉就走进了民间故事所描绘的美好的意境中。并形象直观的理解了学生课前的质疑——“碧宵”、“渡河桥”。随后借助杜甫的《牛郎织女》一诗来理解“渡河桥”。

后两句诗是讲民间乞巧的习俗，舒老师这一环节的教学可谓浓墨重彩，颇具匠心。层层铺垫，浓墨重彩渲染了乞巧的强烈欲望。从而突破了“乞巧”这一教学难点；再默读想象人们如何乞巧？最后进行说话训练，我们也来向织女乞巧。一环扣一环，层层深入，让学生在画面中朗读，在默读中想象，在意境中表达，诗歌中的文字活了起来，美好愿望的种子深深播撒到每个孩子的心田。这首诗的教学简单归纳为：看画面说故事，扣乞巧说习俗。教学环节清晰、深入浅出，循循善诱。突破了“乞巧”这一教学难点，缩短了学生与诗歌的距离。真是随“需”潜入课，润“教”细无声。

四：以读带讲，多读多悟

古诗语句本身就含蓄凝练，意味隽永，又常常“言近而旨远”，过多的理性分析往往会冲淡诗句的灵性，失去诗的神韵。“诗歌不是无情物，字字句句吐衷肠。”本堂课，舒老师的设计以读带讲、多读多悟。特别是师生互评的形式让诗情在学生心中产生共鸣，从而受到感染，激发浓厚的情趣，体味诗中的意境。学生也不会只满足于当一个听众，而会自主的去读，也会读得更动听，读得更动情，读得更感人。

在教学三、四行诗句的时候，让学生通过充分的自读，来体悟人们在七夕节的活动。这样一来，就把学习的主动权交给了学生，然后教师在学生说的基础上抓住重点词相机引导，直到彻底读懂。同时，舒老师还运用多种形式来诵读古诗，体会诗中丰富的想象，并熟读成诵，去感受古诗独特的韵味，使学生充分明确诗文的种种美，在潜移默化之中培养语感，提高审美能力。

五：拓展文本，丰富积累

在拓展延伸，日积月累环节，舒老师还选取了多首《七夕》进行串烧的游戏。让学生选择一首自己感兴趣的，用上刚才的朗诵方法来读一读，特别是再配上学生熟悉的旋律唱读环节，每个学生都兴致高涨，于无形当中丰富了学生的积累，以此重视学生知识与能力的迁移，努力实现课内向课外的延伸，拓宽语文的学习空间。当然，课堂教学本身就是一门遗憾的艺术。中段古诗词教学应在培养学生的自主学习，要交给学生理解古诗词的方法。不可否认，这节课的设计十分巧妙，一环紧扣一环，但感觉老师牵引得过多，学生自主发现显得少了，学生是三年级下册了，之前已经学过许多古诗了，在学习古诗之前，可以问孩子：拿到一首古诗，你是怎么学习古诗的？（学生有可能说，我先借助拼音读通顺，然后看课文下面的注释，理解词语的意思，背诵下来，可能学生说的不全面，这时老师就要根据学生的回答进行归纳板书中段学习古诗的一般步骤：（读——读准字音，读出节奏、说——说意思，想——想象画面、读——美读、诵读）揭示学习古诗的方法，以后学生碰到一首古诗的时候，不用老师教，他也能学会。第一步学生多种形式读完了之后，接下来可以这样问：“我们已经这样反复地读了，那你能说说哪些地方你已经读懂了它的意思，哪些地方的意思还不懂的？来我们先说说自己读懂的地方。那不懂的地方你有哪些问题要问？培养孩子的质疑能 力。因为学生不懂的地方一般是教学的难点。

总之，教学要基于学生的起点，展现学习的过程，充分暴露学生的思维。只要让学生的思维得到暴露之后我们才能知道学生的困惑、疑难，这样我们才能顺学而导，因学而教。

第五篇：古诗《乞巧》评课

古诗《乞巧》评课

1、多媒体课件制作精美。通过课件展示，能让学生直观理解诗中词语，如“今宵”与“碧霄”二词的教学。

2、渗透学法指导，理解词语意思也好，理解诗句也罢，都能对学生的学习方法加以提炼，如“查资料，查字典，联生活”等。

3、故事拓展加深了学生理解牛郎与织女分居银河两岸，只能七夕相见的原因，不仅做到了知其然，更知其所以然。

4、结尾以吟诵的方式，让学生知道了古诗不仅可以读，还可以诵，激发了学生对古诗的学习兴趣。

5、教师评价语丰富，贴近学生心灵，很好地激发了学生课堂学习的主动性。总之，本课教学层次清晰，各环节过渡自然，值得学习。以上是个人愚见，有不当之处，敬请批评指正。谢谢