第一篇：师德师风建设讲座稿

师德师风建设讲座稿

宣读：

1、松原市宁江区人民政府文件（松宁文发【2012】53号）松原市宁江区人民政府关于进一步加强和改进师德师风建设实施意见。

2、宁江区教育事业单位工作人员处分暂行办法。

可以看出宁江区政府、宁江区教育局对于师德师风建设的高度重视，以及对涉及到教育 师德师风建设出现的问题要进行整治的决心，我们学校领导班子多次开会研究，并依据教育局文件：《全区教育系统深入开展师风师德建设活动的实施方案》；拟定了我校开展师风师德建设活动的实施方案，同时对我校的实施情况，领导班子仔细研究，马校长也高度肯定我们的教师，可以说我校教师师德高尚、育人能力强，既然实验中学是宁江区的品牌学校，我们更要树立良好的教师形象。

在这里我想跟大家谈谈为什么要开展师德师风建设。

1、千百年根植于人们意识中的师德风范予以苛求，似乎教师就是圣贤，容不得有过失。

历年来教师形象，师者，传道授业、解惑也，后来又把教师喻为蜡烛，就是为照亮别人，不惜燃尽自己，再后来，又说教师市学生前进的阶梯，你就是为孩子成长党垫脚石的，所以，你只要从事这一职业，注定你要乐于奉献，甘于清贫，我记得九几年我上大学时候，听到一个笑话，说有一家经常进贼，虽没丢东西，但挺闹人，于是主人想了个好方法，在门口写上“教师之家”从此，家中再无盗贼，但现在呢，国家提高了教师待遇，再在门口贴“教师之家”保准把盗贼引来，所以，我们教师地位的提高导致人们对教师要求提高赋予责任就大，也要求教师具有更强的服务意识和奉献精神，这种奉献精神体现在热爱自己的职业，坚守自己的岗位，不为金钱所动，不为权势所屈，甘为人梯，把自己全部所知无怨无悔的传给学生，千万不要把教书育人和商人出售商品必须获得利润等同。所以你有偿补课就是不允许的。

再比如打麻将，社会公众都在玩，但老师要在公众场所打麻将，就不可以了，这就说明教师这一行业是置于最严厉的社会监督和社会苛求之下，一个人不可能独立于社会土壤和民族传统心理背景之外的，因此我们不得不接受，没必要烦恼，埋怨，必须接受这种约束，这种约束主要是师德方面的约束。

2、独生子女家庭的出现，就要求教师要容人为怀---——胸襟意识。

我记得我上学那会根本没听过体罚这个词，那时候，家里孩子多，家长管不 1

过来，打不过来，我舅爷家12个孩子，吃饭时候，我舅爷一手拿筷子，一手拿鸡毛掸子，吃饭时谁说话，咔吧一下子，我爷爷就说，他舅妈真能养，养12个还都活了，你说那时，你要是打孩子几下，孩子也不当回事，家长知道了真是谢谢你，现在呢，我们的教育对象大多数是独生子女，你再用私塾先生那套简单粗暴的管理孩子，肯定是不行的，现在的独生子女捣乱的时候嘴硬的很，抓理的时候精得很，所以我们要时时注意自己的教育方法和策略，千万不可讥讽挖苦，体罚权压，我们做老师的心胸要宽，千万不能跟学生怄气。

3、个别教师队伍中的蛀虫致使我们必须注重教师修养。

前几天看电视，有几位教师把孩子拎耳朵拎起来，还有给孩子仍垃圾桶的，别说家长气愤，咱们看了气氛不？什么素质，什么心态，我相信我们的教师绝不会出现这样的人，但我们能保证都给人以正面的形象吗？

说到这里，我想起毛泽东的一句话，我们做事不仅要注重目的性，更要注重实现目的的方法。因为一直以来我一直工作在教学第一线，所以也不断遇到各种各样的事，把自己好心没办好事的两件事说说，希望能给大家一点启示。

（1）站在家长的角度看待问题，更要从家长的角度处理问题。

刚当班主任那会，28岁，要强或者说虚荣心强，班里有个孩子自小父母离异，父亲不见影，母亲去南方打工，孩子跟姥姥姥爷一起生活，姥姥姥爷无生活来源又和舅舅一家住在一起，可以想象孩子的学习根本没有人管，孩子特聪明，每天作业都不写，英语小考天天不过关，我那时家在江南，中午不回家，就把孩子留下来看着他背，结果我正在那考呢，他姥爷来了，80岁了，胡子是白的，到了教师，满脸愤怒，张嘴就质问我：你为啥不让孩子回家，他是犯人吗？犯人还得给吃饭的时间呢。我当时是很生气，赶紧领走，心想真是好赖不知，我帮你经管孩子还经管错了，真不懂事，之后，我常常想这件事，和大家一样，我觉得委屈，可站在老人的角度来看，我确实错了，女儿多不容易啊，留个孩子在这，我再难也得让孩子吃饱穿暖，孩子错过饭时，谁能保证孩子吃好，吃热乎的，你当老师的就为了你那点成绩，那点虚荣心，不让孩子回家，那不是体罚吗？后来我改变方式，在自习课督促他多学点，所以是老人给我上了一课。

（2）站在孩子角度理解家长，更要站在家长角度理解家长

我刚才说要严，严而有法，要爱，爱而有度，还遇到这样一个学生，父母离异，母亲重点大学研究生毕业，母亲又和第二任丈夫生了个女儿，那年六岁，她把孩子送到我班，找了个地方住宿，就走了，过了几天，孩子又抽烟又喝酒的，我给她打电话，她说我去广州发展了，我这才知道孩子喝酒的原因，我就跟孩子谈，说妈妈挺不容易的，妹妹还小，多照顾妹妹是应该的，如果你有什么困难，想妈妈了，就找我，也不知道孩子怎么说的，第二天他妈妈打电话质问我：你跟我儿子说什么了，我儿子不认我了，说老师都可怜我，认我做儿子了，你什么意思。你破坏我们母子之间的感情，弄得我一头雾水，又说我儿子要不上学，他要不上学我要你陪我精神损失费，以及我儿子上学以来的全部费用，结果孩子真没上学，我到宿舍找到孩子，孩子苦笑，老师跟你没关系，一会我家亲戚来接我，再后来，他妈妈就不断打电话骂我，威胁我，最后没办法，我把电话录音了，跟她说我要告她讹诈，这事才算完，当时委屈得不行，后来查找自身原因，是跟孩子接触时间短，对孩子了解的少，不能深入了解孩子的心态和家长的处境，所以工作要做细，才能减少误解。

要怎样对待教师这一职业呢，爱业、敬业、乐业。即热爱这份职业，全力以赴从事这份事关人的成长与完善的事业，并从教育过程中感受幸福与快乐。

第二篇：师德师风讲座稿

师 德 的 核 心 是 爱

各位老师，各位领导：

你们好。学校让我讲讲有关师德的问题，我就根据一些名人的真知灼见并且结合我个人的体验，讲以下五个方面的内容。

一、什么是师德

师德是教师职业道德的简称。它是教师在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质，它体现着社会和人民对教师的希望和要求。

师德是教师素质的重要组成部分。教师劳动的知识性、专业性、艺术性、复杂性、长期性、示范性与创造性的特点决定了教师素质构成的特殊性。教师素质是顺利完成教学任务、培养人所必须具有的身心的相对稳定的潜在的基本品质。其本质特点是指教师自身的质量，即教师身心发展的总水平。其构成要素主要是教师的机体素质、文化知识素质、道德素质与心理素质等。

师德是教师人格特征的直接体现。在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德

中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌等。

二、师德的内涵

可以用“师爱为魂，学高为师，身正为范，理念为先”概括其内涵。

1、师爱为魂: 教师对学生无私的爱,也包括对学生的安全保护，这是师德的核心。

2、学高为师：教师对某一学科知识丰富、业务精通、治学严谨、注重创新，这是师德不可或缺的重要组成部分。

3、身正为范：教师要时时处处以身作则，率先垂范，这是师德的直接体现。

4、理念为先：教师要与时俱进，终身学习，不断拥有新的教育理念，要会沟通、善交流、能合作，这是师德的基础。

师德体现在教书育人，言传身教的职责中；凝聚在对学生始终如一，无微不至的关爱里；升华在对教育事业无比忠诚，为教育事业无私奉献，不为名所动，不为利所诱的坚贞操守上。

三、师德的最高境界是什么

生说：是勤业爱生！那么勤业爱生在具体的教育教学实践中是什么样子？列举几个实例吧。

1、做个心中有“道”的教师.一个偏僻乡村学校好不容易才邀请到一位特级教师来讲一节课。特级教师来了，谁也没有想到竟是一位十分年轻的美女。特级教师随便走进一间教室，准备上课。这间教室的讲台上散落着乱七八糟的粉笔，台面上有着一层白乎乎的粉笔灰。特级教师用目光巡视了一周后，迅速收拾好讲台上散乱的粉笔，然后走下讲台，转过身去，面对着黑板，轻轻吹去了讲台上的粉笔灰。片刻的鸦雀无声后，教室里响起了一片掌声。大家用掌声给她的开场白打了最高分。讲课的途中，她出了几道题让学生做。过后，她又讲解了这几道题的做法。

讲完后，她说了一句：“请做对的同学扬一扬眉毛，暂时没做对的同学笑一笑。” „„

课后，所有的听课教师都感悟到了什么样的教师是特级教师。

这个特级教师遇到的情况我们有的老师大概也遇到吧。那你是这样做的吗？是不是面对着讲台上凌乱的摆设，视而不见，只要能腾出放讲义的地方就行了，至于清洁讲台，那

尽力拍，吸一口气用嘴猛吹，顿时，坐在前排的学生就遭了殃，偶尔有几个学生往回吹，我还对他们吹胡子瞪眼的，认为这是对教师的极大不尊敬，从没想到过要换个方位；平时，对待那些做错题，或者完不成任务的学生，岂能让他们只是笑一笑而已？往往是恨不得痛骂一番才解心头之恨！

由此，我们想到钱学森冲破国外的重重阻力，放弃优厚的待遇，毅然回国；被称为“水交杂稻之父”的袁隆平，依然与当地农民一样，天天出没在田埂上；拥有亿万身价的姚明，从国外回来的接风宴，竟然是去单位食堂„„这些名人之所以令人钦佩，首先，就是他们心中有“道”——追求自身人格的完美、道德情怀的高尚。

“师者，传道授业解惑也。”道之不传，惑也难解。新课程倡导情感、态度、价值观的培养，因此，教师只有注重自身“道”上的修养，才能真正做到“德高为师”！才能给予学生真正意义上的、人性化的关怀。我想，这便是我们所要追求的师德的最高境界吧。

2、做养马的“伯乐”

传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。人们大多知道“伯乐相马”，却不知道伯乐的本职工作是“养马”。世人把对伯乐的关注全放在他养的是否是千里马，他能否发现千里马

上。这一现象同教师与学生的关系太相似了，社会要求教师是“伯乐”，培养出来的都是“千里马”（即学习尖子）；而很多教师也以培养“千里马”（学习尖子）为唯一目标。尽管千里马极少，却仍然按照千里马的标准去养马，造成的后果必然是绝大多数的普通马“屈死于‘伯乐’之手”——“骈死于槽枥之间”！

每个人都有自己擅长的领域。如同马，不善跑的可能善拉，不善拉的可能善跑，不善拉、不善跑的可能善表演；于学生来说，有的善于学习，有的善于创造，有的善于管理，有的善于劳动，有的善于体艺，当初那些在学校的所谓“问题生”毕业后却成就一番事业，被邀请回母校做报告的事也不少见。所以教师不能扼杀和忽视学生的个性，不能把学生都按照成绩这一个标准来分类，什么样的马我们都要养，并且要根据不同的马的需要，用不同的饲料和方法喂养，让所有的马将来都能在各自不同的领域发挥它的价值。因此我认为，作为一名好的教师，最高的标准就是当好“养马”的伯乐。——不管什么样的马都养并能因材施教的伯乐！

当好一名“养马”的伯乐确实不容易。首先，教师要真正摒弃唯成绩至上的评判标准，摆脱学校、社会、家长甚至教育主管部门以学生成绩衡量学校好坏、教师水平高低的评价标准，摆脱“虚名实利”的诱惑。其次，“养好马”也要

展的眼光有针对性地喂养，也就是针对不同的学生，用不同的标准，充分挖掘学生的个性特长，让每一名学生都能得到尊重，帮助他们看到自己的发展方向。不要让那些成绩不好的学生成为“好学生”的“陪读”者。在这里“相马”的目的是为了更好地“养马”，而不仅仅是挑出“千里马”。再次，“养马”重在“养”，即培养。看到学生有某方面的潜力，引导其向这个方向茁壮成长。如果不以速度的标准定义千里马——只要在不同领域能做出成绩，我们就把它称为千里马的话，那么千里马无处不在。这样一名“养马”的伯乐才具有师德的最高境界！

3、自觉抵御诱惑

说到师德，许多人会说：用真爱去关心、呵护每一个学生；用宽容之心对待不同的学生；用因材施教之法去教育、感召每一个学生，这就是师德的最高境界！

以前，我也会这样认为，因为这是作为教师最起码的素质，每个教师都应该具备。但时至今日，商品经济，物欲横流，老师经受住了种种诱惑的考验，才能谈得上达到了师德的最高境界！作为教师不参加学生家长的宴请、不拿学生家长送上的红包，不给自己班学生收费补课，教师节的时候不变相接受礼品、礼金„„面对种种诱惑，秉公办事，对待孩子一视同仁的老师，这才是达到师德的最高境界了。、谨言慎行

教师工作最大特点就是整天在“说”，对学生怎样说才是师德的最高境界呢？

央视名嘴崔永元在回忆他的学生时代时说，他本来数学成绩非常好，是班上数一数二的尖子生，就因为他的数学老师一句“你丢尽了全班同学的脸”而从此失去了学习数学的兴趣。

国家语委语言文字研究所佟乐泉所长在回忆他小时候读书的事时，也有这么一回：为了上学方便，他转至某小学读书，做课堂作业时，为了得到老师的表扬而极其小心，结果反而涂改了几处。老师课堂巡视至他的身后，他本以为能得到老师的夸奖，谁知道从老师鼻孔里哼出了这样一句话：“又是一个丙等生！”他失去了在这所学校继续读书的勇气，宁可多跑路，央求母亲给他转回了原来的学校。

著名特级教师贾志敏读中学时物理特棒，因为眼睛近视，上课看不见板书，他先是用纸圈成圆筒状做眼镜，被制止后他又用双手圈成筒状，老师误以为他是故意调皮而狠狠地训斥了他一顿，使贾志敏从此与物理学科无缘。„„

亲其师，信其道。教师的一言一行，一举手一投足，对于孩子来说是多么的重要！永远不说尖酸刻薄的话语、去了解学生行为背后的真实原因——这些只要去做都不难，却

能做到这两点的教师，大概也是师德达到最高境界了吧！

四、今天，我们需要什么样的“师德”

1、要确立“以育人为本”的教育观念。燕春中心学校 傅文圣老师讲述这样一个例子。

2007年初的的时候，一个女同学在作文中写下这样一段话：“我常常听老师和家长们说，一个人要怎样怎样的活着，才是有意义、有价值，可是我并不这样认为，也不明白。我不知道我的这一生，到底要追索怎样的意义。活得是否有价值。一个人赤裸裸地来到这个世上，最终又赤裸裸地离开这个世界而去，无论他生前有多少财富，多大的名誉，到头来还不是什么也没有吗？难道他可以带走什么吗？仔细想想，人活着真是没有什么意思，真的很累。在20岁之前，我们要学习，活在家人、老师的期许之下，背负着沉重的压力和包袱，在20岁之后，开始走向社会，开始工作。为了有口饭吃，不得不拼命努力工作，依然很辛苦。到了40岁，要维持生活，养活孩子，整天忙碌着„„如此看来，活着又是为了什么呢？来世上受罪吗？如果不是，那又是为了什么活着呢？人生的意义在于何处，真想不通。来到这个世上走一遭，最后又离去，什么也没有了，来和不来又有多大区别呢？傅老师，您可以回答我这个问题吗？希望您务必讲真

太多太多，早已厌烦。”

傅文圣老师在她的本子上写了以下几句话：“十分高兴地看到你能如此深入的思考‘人生的意义’‘活着的价值’这类问题。能作出这番思考，说明你不甘平庸。你说财富、名誉到头来什么也没有了，这话也许不假，李白就曾感叹‘功名富贵若长在，汉水亦应西北流’，但一个人来到这忙忙碌碌的社会，就不可能不创造财富，不可能不有所追求啊。陶渊明可以‘不为五斗米折腰’而不要官位、不图名利，可他还要‘种豆南山下’‘晨兴理荒秽，带月荷锄归’嘛。如果每个人都抱着功名富贵终成空，不肯付出艰辛的劳动，认为活着是受罪的信条，那这个社会就不会前进，人类也就只能处在动物时代。以我个人而言，虽觉生活有重压，很苦、很累，但想到通过我的‘受罪’，可以让家中老母有口饭吃，可以让孩子有本书读，这就是十分令人高兴的事情。尤其是看到像你们这些天真烂漫、活泼可爱的孩子一天天长大，那更是叫人感到欣慰。‘人生的意义’是个很大且很深奥的问题，我无从准确回答好这个问题，你相信老师，要我回答是给我出了个天大的难题。以上所说，不见得完全正确，供你参考。下面是我昨天晚上在网上为你找的赵鑫珊写的一篇《人是什么》，望你仔细读读，看看哲人是怎样回答这个问

与大家分享。”

一周后交上来的小作文中，傅老师发现这个学生又写了这样的话：“傅老师，很抱歉给你添麻烦了，我想对你说声谢谢。看了你的回答和赵鑫珊的《人是什么》，虽然不能说使我彻底弄明白了这个问题，但也是对我有很大的启发，让我明白了很多，对人和人生有了新的理解。我知道了我为什么活着，应该怎样的活着，不仅仅是为了自己，也是为了我的家人和整个社会。我不知道将来的我会怎样，但我会认真过好每一天，笑着走过我今后的人生道路。”

据说这个学生是这样说的，也是这样做的。后来这个学生以积极健康的心态投入到学习与生活中去，不但成绩很好，而且乐于为同学和班级做事。

2、要确立“让学生生活在希望中”的教育观念。据《中国教育报》（2004.2.3）报道，河南辉县市拍石头乡中心学校坚信“没有差生，只有差异”的理念，就是要让每个学生都抬起头走路，对前途充满希望。校长王金海解释说：“在我们学校，没有‘差生’的说法，而只说‘后进生’。因为‘差’表示在智力、能力等方面不如别人，而‘后进’则是发展迟早的问题。”小高是被新乡市某学校开除的学生，由于学习成绩特别差，又有多种不良习惯，从小学到初中，从没有尝过受表扬的“滋味”。转到拍石头乡中心学

帮助他寻找优点，真正打消了他对老师和同学们的戒备心理。一次考试，小高语文考了35分，老师不但没有批评他，反而夸奖他的字比以前写得工整了。张老师在数学课上还专门设计一些简单的问题让小高回答，给他创造成功的机会，小高学习开始用功了。到二年级下学期时，他的数学第一次考了91分，其他学科也全部及格，使得这个差一点自暴自弃的孩子真正抬起头走路了。

陶行知“四块糖的故事”或许能给我们很好的启示。当年陶行知任育才中学校长时，有一天他看见一位男生欲用砖头砸同学，就将其制止，并令其放学后到校长室。等陶先生回到办公室，见男生已在等他。陶先生立即掏出一块糖递给他：“这是奖给你的，因为你比我按时来了。”接着又掏出一块糖给他：“这也是奖给你的，我不让你再打人时，你立即就住手了，这说明你很尊重我。”男生带着怀疑的眼神接过糖果。陶先生又说：“我调查过了，你打同学是因为他欺负女生，说明你有正义感。”陶先生遂掏出第三块糖递给他。这时男生哭了：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。” 陶先生满意地笑了，他随即掏出第四块糖说：“你已认错，再奖你一块。我的糖完了，我们的谈话也该结束了。”这就是陶先生的教育艺术。陶先生独特的教育方式让那位男生发自内心的承认了错误。如果我们的教师都像陶

优点，以表扬代批评，学生自然会认识到自身的不足，问题就能很好地解决，和谐教育就因此产生。要知道，学生是发展中的人，学生的不完美是正常的，而十全十美是不符合实际的。如果我们对学生求全责备，横挑鼻子竖挑眼，甚至打骂责罚，不但违背了教育教学规律，更是缺少起码的师德的表现。

五、师德的核心是爱，不仅仅表现在学生身上

1、还要表现在对待事业上。教师虽说是个职业，但不能按照职业去干，而要当作事业去做。（1）积极贯彻执行党的教育方针。（2）热爱教育事业，有高度事业心和责任感，全身心地投入。（3）不辞辛劳，不计得失，乐于奉献。（4）努力进取，不断提高，追求卓越。

2、还要表现在对待同事上。作为班主任要爱科任，作为科任要爱班主任。（1）尊重集体，依靠集体，提倡集体英雄主义。（2）重视交流，互帮互助，重视集体智慧。（3）尊重信任，团结协作，提倡公平竞争，反对文人相轻。

3、还要表现在对待家长上。教师和学生家长人格上是平等的，责任目标是一致的。（1）秉公办事，不谋私利。（2）互相联系，紧密配合。（3）对家长做到：尊重、信任、热情、礼貌。、还表现在对待自己上。教师的工作不是给学校干的，更不是给校长干的，而是给自己干的，是在不断提升、完善自我，实现自己的人生价值。（1）活到老学习到老，修养到老。（2）严于律己，宽以待人。（3）勇于剖析自己，做到“知耻而后勇，发愤而成才”。

在对待自己这个问题上我想多讲几句，把教育专家、盘锦市教育局长魏书生讲的一段话引荐给大家，也作为我这次讲座的结尾。魏书生说：我一直建议把教书放在第三位，把育人放在第二位，把自强放在第一位。要自强不息就要处理好四个关系：

（1）处理好和社会大环境的关系。要多看光明的一面，要实事求是地比较。从索取、指责的角度看社会环境，容易觉得天昏地暗，难以生存；从感恩、从适应的角度看，便觉得天高地阔，随时都有发展的空间。

（2）处理好和本职工作的关系。人要到理想的岗位，一靠素质，二靠机遇，而机遇是留给有准备的人的。暂时无法实现理想时，就把目前的岗位当作提高自己素质的训练基地。要在主观上把自己的工作看作是最光辉的事业，把平凡的岗位看作一个宏大的世界。语文课堂有无穷无尽的学问。

（3）处理好人与人之间的关系。一要不神话人，二要不鬼话人，三要多互助，少互斗。看周围的人都是魔鬼，你就生活在地狱里；看周围的人都是天使，你就生活在天堂里。

4）处理好自己和自己的关系。人生最难管理的是自己的心灵世界。要不断解放自我、珍爱自我、超越自我。

谢谢大家。

师德师风讲座稿：

让 爱 在 教 育 事 业 中 光

闪

主讲人：宋子伟

世上有很多东西，给予他人时，往往是越分越少，而有一样东西却是越分越多。您也许会惊奇地问：“那是什么呢？”我将毫不迟疑的回答您：“那就是爱！”爱，不是索取，不是等价交换，而是付出，是给予，是自我牺牲。

“谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子。”教师应用自己博大的爱去温暖每一位学生。教师只有热爱学生、尊重学生，才能去精心地培养学生，只有爱得深，才能更认真、更耐心、更细心地对学生进行教育。“爱”源于高尚的师德，“爱”意味着无私的奉献。我认为教师对学生的爱，不是出自个人的恩怨，而是出自社会的需要、教育的需要。这种爱是稳固的、深厚的，是与教师所肩负的社会责任紧密相连的。

当我第一次站在孩子们面前的时候，一切都让我新鲜、好奇。看看这张脸、摸摸那个头，多像一枚枚蓓蕾仰着小脸，渴求着阳光雨露。每天清晨“老师，您早。”那童稚的问候，给我带来了一天的快乐和生机；每天傍晚随着一声声“老师，再见。”给我留下明天的希望之光。孩子们纯洁的心、圣洁的情、深厚的意，净化了我的心灵，激起了我对教育事业深深的爱，我真正地体会到了一个教师所有的幸福和快乐。那间教室里放飞的是希望，守巢的是自己；那块黑板写下的是真

理，擦去的是功利；那根粉笔画出的是彩虹，流下的是泪滴，奉献的是自己。

身为一名人民教师，我深深地懂得，教师对学生的爱，不能局限于个别的对象，而是面向全体学生。教师所肩负的是对一代人的教育使命，并非对个别人的教育任务。这种责任和爱能超越一切，汇聚成一股无可阻挡的力量，我用我的爱心感化着学习困难的学生。当然，教师对学生的爱，不是无原则的，而是始终与对学生的严格要求相结合的。要爱中有严，严中有爱，爱而不宠，严而有格，严慈相济，平等对待每一个学生，尊重学生的人格。

唐代韩愈曾经为我们老师写过一篇文章，里面写到：“师者，所以传道、授业、解惑也。” 说的就是我们教师教育学生的第一目的是“传道”，即教授做人的道理，第二才是知识技能。教育学生是不是多上几节思品课，让学生背诵日常行为规范就可以了呢？不是的。我国古代大教育家孔子曾说：“其身正，不令而行,其身不正,虽令不从”作为教师我们要在要在日常教学中发挥模范、表率作用，注意自己的行为举止，言谈风貌。教师的一言一行都对学生起着潜移默化的作用。教师的素质直接影响着学生的学风和学校的校风，教师的形象直接关系着学生素质的培养。“学高为师，身正为范”，用自身的榜样作用和人格魅力，让学生佩服，从而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”相信合格的教师才能塑造出合格的学生。

“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。”让我们用慈爱呵护纯真；用智慧孕育成长；用真诚开启心灵；用希冀放飞理想，我将用自己的双手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太阳！

师德师风讲座稿：

师德活动教育心理学讲座讲稿

主讲人：宋子伟

各位老师，大家好。

都说教师职业是太阳底下最光辉、最神圣的职业，它维系着千百万孩子的健康成长，维系着千百万家庭的幸福快乐，因而应该是最蕴含生命力和创造性、充满幸福和欢乐的职业。教师们为了这一职业付出了艰辛的劳动，也得到了社会的承认，人们把教师比作园丁、春蚕、蜡烛、人类灵魂的工程师，绚丽的晚霞„„，荣誉的背后我们的教师们背负了沉重的精神负担和压力，国家中小学心理健康教育课题组以辽宁省14个城市的168所城乡中小学2292名教师为调查对象，调查产生了一个令人惊诧的结果：51.23%的教师存在心理问题。其中32.18%的教师属于“轻度心理障碍”，16.56%的教师属于“中度心理障碍”，2.48%的教师已构成“心理疾病”。此后不久，上海对全市中小学教师的一次调查，也得出类似的结果。中文大学亚太研究所调查显示，全港接近有7000名教师已经患了经常焦虑症„„

一、教师缘何“心病”不断？我想，造成教师心理问题的原因是多方面的，但主要来源于三个方面：

职业特点：教师的工作不仅要向学生传授知识,还要培养学生优良的品质与个性,促进学生身心的健康发展。在知识突增、信息爆炸、大众传播媒介迅速发展的今天,教师在很多知识上不再比学生“闻道在先”,威信受到了一定的动摇和影响,由此产生一定的心理压力。他们的教育对象大多是90年代以后出生的独生子女,在个性方面存在着许多缺陷,如自私、任性、依赖、孤僻、缺乏集体意识和劳动观念、意志薄弱等。同时,他们的自我意识觉醒早,又受到多元文化的冲击和影响,思想困惑多,心理冲突多,教师工作中的难题增多了,已有的方法不能解决新的问题,新的理论和方法又没有系统全面地掌握,因此造成教师的心理压力。

教师本人：教师对自身能力、水平认识不足,过高估计自己,自我期望值过高,经常导致活动失败而引发心理压力。另外教师本身的人格缺陷,如名利思想、患得患失、追求完美、意志力差等造成的心理压力;三是教师思考问题的方式和角度不正确而造成心理压力。

社会环境：首先,社会成员对教师的要求和期望过高,这种要求和期望最主要地体现在对教师培养人才的质量上。学生、家长、学校及各级领导、社会上的其他人都以升学率的高低来评价教师。他们要求教师恪守职业道德,只求奉献,不

讲享受,认为教师应该安贫乐道,任何事情都比一般人做得好。其次,社会经济发展过程中脑体倒挂导致教师的心理失衡和心理压力。越来越富的大款与教师长期的贫困形象形成了鲜明的对比,超负荷的劳动负出、劳动创造出来的巨大的潜在价值、对社会发展所起的巨大推动作用与教师微薄的工资收入形成了强烈的反差。再次,社会发展过程中许多不正之风的蔓延及其对学生的影响,使得教师的成就动机难以实现,因而造成教师的心理压力。

二、教师心理健康的标准

1、能积极地悦纳自我——即真正了解、正确评价、乐于接受并喜欢自己。承认人是有个体差异的，允许自己不如别人。

2、有良好的教育认知水平——能面对现实并积极地去适应环境与教育工作要求。例如，具有敏锐的观察力及客观了解学生的能力；具有获取信息、适宜地传递信息和有效运用信息的能力；具有创造性地进行教育教学活动的能力。

3、热爱教师职业，积极地爱学生——能从爱的教育中获得自我安慰与自我实现，从有成效的教育教学中得到成就感。

4、具有稳定而积极的教育心境——教师的教育心理环境是否稳定、乐观、积极，将影响教师整个心理状态及行为，也关系到教育教学的工作效果。

5、能自我控制各种情绪与情感——繁重艰巨的教育工作要求教师良好的、坚强的意志品质，即教学工作中明确目的性和坚定性；处理问题时决策的果断性和坚持性；面对矛盾沉着冷静的自制力，以及给予爱和接受爱的能力。

6、和谐的教育人际关系——有健全的人格，在交往中能与他人和谐相处，积极态度(如尊重、真诚、羡慕、信任、赞美等)多于消极态度(如畏惧、多疑、嫉妒、憎恶等)。

7、能适应和改造教育环境——能适应当前发展、改革与创新的教育环境，为积极改造不良教育环境、提高教学质量献计献策。

三、缓解心理压力的方法：

知道了问题的严重性，我们就应该想办法保护自己。我听过这样一个故事：哲学家带领他的弟子们来到一片旷野，问：如何除掉旷野上的杂草？弟子们有的说铲掉它，有的说用火烧，有的说撒上石灰，还有的说斩草需要除根。哲学家摇摇头说：“如果没有理想的答案，明年再到这里来吧。”第二年，弟子们都来了，只见昔日的旷野如今已长满了绿油油的庄稼。他们突然醒悟：原来除掉杂草的最好办法是——种植庄稼。

是的，铲除杂草的最好方法是——种植庄稼。如果我们把来自各方面的压力称之为杂草的话，那么教师的心理自助就是绿油油的庄稼。如果你觉得你近来不太好，有些抑郁、焦虑、透不过气来，不妨来试试下面这些调节情绪的方法：

第一个方法：轻装上阵。

“心是有限的舞台，那里不可能摆放太多的座位。”所以，从学生放学的那一刻起，你就要把时间交给自己，整理整理一天的用品，写一写明天需要的东西，做这些事时可以听听你喜欢的音乐，或者是悠扬的曲子，或者是最新流行的歌，都可以帮你缓解一天的压力。或者你还可以把自己喜欢看的书放在随手可触的地方，哪怕只看一两段，这一天里你总算给了自己一点时间，为自己而活着。你会发现，你不但是教师，还是一个不错的歌星、诗人、或者哲学家„„只要你愿意，一切都是美好的、美丽的、美不胜收的！

曾经看过这样一个故事：一个旅行者步履蹒跚地走着，他左手拿着一块大石头，右手拿着一块砖头，背上背着一代泥土，腰上缠着一圈圈草绳，头上还顶着一个南瓜。大家会觉得可笑，可是我们往往就是这样，自己身上所累，自己浑然不知。

他遇到一个农夫。农夫问他：“疲惫的人啊！你为什么要拿着一块大石头呢？”旅行者回答，“咦！对啊！我实在没有注意到。”所以，他把那块大石头扔了，觉得这下好多了。

他又碰到一个村庄里的人，那人问他：“疲惫的人啊！你为什么头上顶着那么重的南瓜呢？”旅行者说“真高兴你

我不知道我在做什么呢！”所以，他又把南瓜扔掉，更轻松地赶路了。

一个又一个，村庄里的人使他知道了抛弃不必要的负担，所以，他一个又一个地把包袱丢掉。最后，他是自由的人，轻轻松松地赶路去了。

生活中，我们同这位旅行者一样，也给自己的心理负载了太多的负担，不必要的禁忌、消极的思想、阴郁的情绪以及时时困扰心灵的焦虑等等，都让我们举步维艰，而我们自己却不知道。我们总是关注别人对自己的看法，总试图获得他人的支持，更加重了对心灵的束缚。所以，放下不必要的心理负担，才能轻装上阵，这样既可以集中精力于你应该完成的事，也可以给内心腾出更多的空间，使心理的潜力释放出来，享受精神的自由。

第二个方法：简化生活。

让我们一起来欣赏这样一篇文章吧！

生活原来如此简单

有个年轻人在脚踏车店当学徒。有人送来一部有毛病的脚踏车，年轻人除了将车修好，还把车子擦洗得漂亮如新，其他学徒笑他多此一举。后来，车主将脚步踏车领回的第二天，年轻人被聘到那个车主的公司上班。

——原来要获得机会很简单，勤劳一点就可以了。

有个小孩对母亲说：妈妈你今天好漂亮。母亲问：为什

——原来要拥有漂亮如此简单，只要不生气就可以了。

有个牧场主人让他的孩子每天在牧场上辛勤地工作。朋友对他说：你不需要让孩子如此辛苦，农作物一样会长得很好的。牧场主人回答说：我不是在培养农作物，我是在培养我的孩子。

——原来培养孩子很简单，让他吃点苦头就可以了。

有一个网球教练对学生说：如果一个网球掉进草丛里，应该如何找？有人答：从草丛中间地方开始找。有人答：从草丛的最凹处开始找。有人答：从草最长的地方开始找。教练宣布答案：按部就班地从草地一头搜寻到草地的另一头。

——原来寻找成功的方法很简单，从一数到十不要跳过就可以了。

住在田边的青蛙对住在路边的青蛙说：你这里太危险，搬来跟我住吧。路边的青蛙说：我已经习惯了，懒得搬。几天后，田边的青蛙去探望路边的青蛙，却发现它已被车子压死了。

——原来掌握命运的方法很简单，远离懒惰就可以了。有一只小鸡破壳而出时，刚好有只乌龟经过，从此以后，小鸡就背着蛋壳过了一生。

——原来摆脱学生的负荷很简单，放弃固执就可以了。

有几个小孩都想成为一位智者的学生，智者给他们一人

一个烛台，要他们每天擦拭烛台使之光亮。结果一天天过去了，智者一直没有出现，大部分小孩已不再擦拭那烛台了。有一天智者突然到来，大家的烛台都蒙了厚厚的灰尘，只有一个被大家叫做“笨小孩”的孩子，在智者没来的日子里也每天擦拭烛台，结果这个笨小孩成了智者的学生。

——原来想实现理想很简单，只要实实在在地去做就可以了。

有一支淘金队伍在沙漠中行走，大家都步伐沉重，痛苦不堪，只有一人快乐地走着，别人问：你为何如此惬意？他笑着说：因为我带的东西最少。

——原来快乐很简单，不要斤斤计较就可以了。

原来生活很简单，简化生活，没有过多的奢望，一切就轻松起来。

第三个方法：转移注意。

当你的情绪激动时，为了使它不致爆发和难以控制，可以有意识地转移注意力，改变注意焦点，分散注意事物，把注意从引起不良情绪反应的情境转移到其他事物或活动上去。

注意转移的方式很多，可以看看电影，欣赏一下画报，做自己平时感兴趣的事，或者去郊外走一走等等，但对我们来说，有时候正在课堂上，不合理情绪来了，怎么办？不可能这节课我上了，我到操场透透气吧？遇到这样的情况，我们可以

试试这个方法：“再等一分钟”，有时候再等等，远远比努力往前赶要 好得多，因为这样的等等，可以让你在一分钟后变得冷静，本应该发的火不发，本应该生的气不生，学生在你等一分钟后再处理他时，他可就乖多了。所以，必要时给自己点时间，哪怕这一分钟让学生先做一道巩固练习，你先静静地看看窗外，也是一种转移注意力，冷却后再处理，其实已经不用处理了。

第四种方法：合理发泄。

采取合理宣泄的方式是一种自我保健的有效措施。这就像水库里的水如果太多就有冲跨堤坝的危险，此时为了保证大坝的安全，就要通过泄洪道把多余的水释放出去一样。合理的宣泄方式通常有以下一些：

（1）找人倾诉。

这是最常用的也是最合理的一种宣泄的方式，人们经常会有这样的体会，当有了烦恼和委屈时，如果没有人可以倾诉,常会使人感到憋的难受,如果能把心里的别扭向朋友倾诉一番,即使不能得到他们的指点也能使自己感到轻松了许多。近年来一些心理咨询的热线电话十分受人欢迎，就是因为它给那些需要倾诉但又找不到合适听众的人们提供了一个很好的倾诉对象。

（2）书写日记。

如果找不到合适的倾诉对象，又不打热线电话，也可以

选择自我倾诉的方式，即通过写日记的方式来向自己倾诉，这种方式对那些性格内向的人来说确是一种十分合适的宣泄方法。

（3）自我宣泄。

这是指独自一人时可以采用的宣泄方式，包括一些对社会和他人没有危害的行为，如在没人的地方放声大哭，或在空旷的地方大声喊叫，甚至可以对一些废弃物、软一点的垫子进行摔打等，都能起到宣泄的作用。

（4）运动调节。

通过参加某些体育运动也可以达到释放消极情绪的目的，尤其是一些比较激烈的、带有对抗性的运动项目，像拳击、足球等项目，这种调节作用就更明显。

第五种方法：学会升华。

将消极的情绪与头脑中的一些闪光点联系起来，将不良情绪转化为积极而有益的行动。时时清除自己一些消极的想法。不断地给自己一个正确的动力和前行的方向。竞争的激烈已让我们感到从未有过的压力，尤其到面临生源越来越少，教师超编的现象越来越严重的情况下，作为教师我们如何承受压力、适时放松自己、化压力为动力，是个必须解决的问题。

比如一杯水，它有多重？20克，还是50克？

这杯水的重量并不重要，重要的是你能拿多久。拿一分

钟，大家一定觉得没问题；拿一小时，可能觉得手酸；拿一天，可能得叫救护车。这就像承担的压力一样，如果一直把它放在身上，到最后，就觉得压力越来越沉重而无法承受。所以，必须适时放下“这杯水”，休息一下再拿起来，才能拿得更久。而我们也只有这样不断地认识到自己所处的环境、位置、方向才能不断地升华自己，提高自己，并且让自己觉得快乐，这才是最重要的。

综上所述，教师的职业就是这样一种特殊的职业，是一种用生命感动生命,用心灵浇灌心灵的职业，正如雅斯贝尔斯告诉我们的：“教育意味着一棵树动摇另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”所以教师的心理健康就更为重要了。

如果你是绿色的，你周围的人就是健康的！

如果你是阳光的，你周围的人就是温暖的！

如果你是努力的，你周围的人就是进步的！

如果你是向上的，你周围的人就是可以展望的！

最后，愿我呵护的你，每天都健康快乐！

第三篇：学校“师德师风建设”讲座发言稿

学校“师德师风建设”讲座发言稿

认识我的人都知道，我现在是一名警察。严格说来，我是不配来这里讲什么师德修养的，虽然我曾经当过教师，还曾是“教师的教师”，还担任过教师进修校的副校长，但我现在终究不是教师了；虽然我曾钻研过教育教学理论，我做过多种努力，自学了“刊授大学”中文专业的课程，到教育学院中文专业脱产学习，还到国家语委主办的中央普通话进修班学习过，但我最终没有评上过高级职称，没有成为大家认可的教育教学专家；虽然我曾深深眷恋过教学岗位，自己的多篇教学论文获过省级优秀论文奖，多篇课文分析被国家正式出版社结集出版，虽然我也不止一次被评过“模范教师”，但我最终还是离开了三尺讲台。——一个教育上的逃兵，一个不是教育教学专家的门外汉，怎有资格来这里谈师德修养呢？

【我插话道：大家仔细观察就会发现，其实多年来领导我们的多是当年教育上的“逃兵”。——引发哄堂大笑。】

但是，要认识一个问题需要从多方面来看，如果单从“现在还是不是教师”、“现在还在不在教学岗位”、“是不是一位教育教学专家”来看，我确实不配来这里谈师德修养；而如果按照曾经当过教师，现在摆脱了教师岗位的束缚的人，能够在更广阔的视角上来看待教师；如果按照喜欢读书、思考、写作的文学爱好者，可以站在更广阔的历史文化背景下来看待教师；如果按照长期是学生家长（我是两个儿子的父亲）的人，可以从特有的角度来看待教师等等——如此这般一来，我似乎就有条件，也有资格来给大家谈谈教师师德修养方面的一些内容了。

二、家长喜欢什么样的教师

孩子都是父母的心头肉，都是父母的心肝宝贝。家长把自己的孩子送到了学校，就是希望接受到先进的教育，让自己的孩子最终成为德智体美劳全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。（需要指出的是，现在家长普遍存在着的“望子成龙”、“望女成凤”的思想，这是不正确的。学校（教师）与家长在看待学生的发展目标上是有分歧的，也极易造成教师与家长之间的矛盾！

学校领导与教师有责任正面宣传科学的教育理念和正确的教育目标，学校的责任第一是让学生成人，其次才是让学生成才。）

这里还要说明一点：在世界上的所有动物中，除了人以外几乎都是一次性完成物种归类的，也就是只要它生下来是什么，它也就属于什么物种了，没有人会发生异议。唯有人不同，人虽然生下来就已经可以叫人了，而要真正成为一个现实的人，还需要经历一个艰苦而漫长“学做人”的过程。如果用电脑上的硬件和软件来形容，人的形貌体态就属于硬件，靠父母的孕育，以及靠后天的自然生长就可以完成；而道德、文化、品质、才能等内在素质方面的发展，就属于软件，要靠教育训练、靠不断的学习和内化才能一步步完成。

人如果缺少后天的教育学习，只能成为自然的人，而不会成为社会的人。人，后天的教育学习中，就需要教师的引导和训练。

那么家长最喜欢什么样的教师呢？我经过认真观察和研究，发现家长最喜欢有如下特点的教师：

一是教学认真，辅导耐心

对工作

二是一视同仁，平等待人

对学生

三是亲切平和，善于沟通

对家长

四是喜欢学习，学养深厚

对自身

五是道德高尚，堪为人师

对社会

——做教师的，没有一个希望自己成为学生家长讨厌、反对、嫉恨的教师，而做一位家长喜欢的教师，也是实现教育教学成功的第一步，更是自己走向事业成功的第一步。

在教育问题上，经常讲家庭、学校、社会等三个方面的因素要形成合力，只有这样，教育才会获得最大的成功。学校（教师）与家长在教育学生的问题上，双方应该思想同心、目标同向、工作同力。因此，教师在家长“喜欢不喜欢”自己这个问题上，要严肃对待，认真思考，因为这个问题很重要也很关键，万万轻视不得。

三、怎样做一个“家长喜欢的教师”

对于这个问题应该很好理解，大凡做了教师的人，一般来说也都差不多作了家长，时常用“换位思考”（就是俗话说的“要想知道，打个颠倒”）的方法来思考，时常用“假如我是家长会怎么样？”的提问来考验自己，进行自问自答，慢慢就可以无师自通了。

我们也可以从上边列举的五个方面来进行概括。经过认真分析，就会发现，前三项是说“教师要有爱心”，后两项是说“教师要常自修”，也就是说，要做一个家长喜欢的教师，必须在“有爱心”、“常自修”两个方面来下功夫。

、教师怎样才是“有爱心”

什么是爱心？爱心就是“慈爱之心、慈善之心、慈悲之心、慈母之心”；爱心就是“疼爱之心、付出之心、奉献之心、牺牲之心”；爱心就是“包容之心、大度之心、君子之心、长者之心”„„

简单来说，一个教师的爱心主要表现在两个方面：一是爱工作，二是爱学生。

A、爱工作

首先，教师职业是神圣而光辉的职业。捷克教育家夸美纽斯说：“教师是太阳底下最光辉的职业。”加里宁说：“教师是人类的灵魂工程师。”

其次，教师工作是光荣而快乐的工作。孟子说：“君子有三乐，父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”韩愈说：“师者，所以传道授业解惑也。”

职业选择，是一个人一生中最重要的事情。人常说：“男怕入错行，女怕嫁错郎。”而现实生活中，男人选错行，女人嫁错郎的事情比比皆是。这是命运的摆布，很多时候不是人为的努力就可以左右的。面对这种“阴差阳错”的事情我们到底该怎么办？

【在这方面，许多做法要不得，比如，“想要的要不上，到手的不想要”；比如，“大事做不来，小事不想做”；比如，“东山瞧见西山高，不到黄河心不死”等等。】

我认为正确的做法应该是：“面对现实，改变态度；将错就错，以错为是；付出爱心，收获幸福。”

——应当把教师工作当作一项人生的事业来看待。如果把教师工作仅仅当做一种养家糊口的职业，就看小了这项工作；如果把其当作一项人生的事业来看待，就充满了崇高感和自豪感。

事业，指人们所从事的，对社会发展有影响的经常性活动。也指个人的成就。

事业是人生的纪念碑；事业是衡量人生价值的尺度；事业是人生成功的标志。

清楚自己的人生定位，培养强烈的使命感，有助于自己事业上的成功。

做人，必须要有事业心，必须要有使命感。使命感是人内在的永恒的核心动力。一个人的使命感越是强烈，那么他的人生希望也就越强烈；他的工作激情与生活热情越强烈；他的人生责任感也越强烈。有强烈使命感的人，是一种自觉的人，是一种奋斗的人，是一种百折不饶的人，是一种任劳任怨的人，是一种坚强不屈的人。一个人如果对客观存在的使命缺乏足够的认识，没有使命感，那么，这样的人就不会真正懂得人生的意义与价值，也不会承担起做人的责任与任务。没有使命感的人，是可悲的人；没有使命感的人生，是类似于行尸走肉的人生。

B、爱学生

少年儿童是祖国的花朵，是国家的明天和未来，是社会主义事业的建设者和接班人。

只有爱学生，才能得到学生的尊重；只有爱学生，也才能教育好学生。

爱学生，要从以下几方面做起——

一是尊重善待每一位学生，不管其成绩好坏、家庭贫富、是否调皮捣蛋，都要无条件地尊重他们。俗话说：“长短是个棍，高低是个人。”是个棍，就要物尽其用；是个人，就要人尽其才。只要是在人的社会，只要是与人打交道，就一定要注意尊重人格。

二是了解走近每一位学生，要让学生亲近你、信任你，让他们敢说话，说真话，向你表达自己内心的秘密。这方面，可以每一学期开学，让学生给老师写一封信，向教师提建议，谈希望，增强师生之间的沟通；可以在每一学期末，让学生给家长写封信，向家长汇报学习情况，对家长提出建议和要求，以增进学生与家长的沟通。还可以培养学生坚持写日记的习惯，给学生提供倾诉内心秘密的渠道，帮助学生排泄心理压力。如果能取得学生的信任，获得经常指导学生写日记的权利，教师可以听到学生很多的心里话。——但，教师一定要为学生保守秘密！

三是关心爱护每一位学生，要设身处地关心学生，“强者，关心其心灵；弱者，关心其发展”，区别对待，因材施教，让每个人都有明确清晰的奋斗目标。会关心差生，能转化差生的教师，才是最优秀的的教师。因为爱孩子，是母鸡都会做的事情，而教育孩子，才是人类特有的活动。

建议1：给自己所带班级的孩子们写一本故事集，20年后赠给或讲给他们听，将是一件很有意义的事情。

【在这方面，教师常犯的错误是：喜欢优生，冷落差生；喜欢富裕家庭的孩子，冷落贫困家庭的孩子；喜欢听话的学生，不喜欢调皮捣蛋的学生。还有就是经常自觉不自觉地对不喜欢的学生施行“语言暴力”，不断讽刺挖苦学生。教师给学生造成的心灵创伤，将终生难以愈合。】

2、教师如何坚持“常自修”

自修，就是自觉学习、自觉修炼的活动。自修活动，包括文化知识的自修与道德品质的自修两个方面。

A、文化知识的自修

现在，国家提倡人人树立“终生学习”的理念，正在努力建设学习型社会和学习型组织、学习型家庭。在各行各业的学习活动中，教师的学习尤为重要，尤为突出。——搞教育的人，都知道这样的常识：“要给学生一杯水，自己得有一桶水”、“台上一分钟，台下十年功”。这些话语，无不说明教师加强文化自修活动的重要性与必要性。

学习，学习，再学习，是一位人民教师应该秉持的人生理念，终生学习，是人民教师不二法门。具体来说，教师需要学习的内容很多，也很广泛，这方面的道理教师们都懂，这里不再赘述。重点讲述一下教师“学习环境的营造”和“专业领域的突破”两个方面的问题。

学习环境的营造：如果教师的学习能有一个氛围浓郁的环境，就会极大地方便教师学习，促进教师学习的积极性，提高学习效果。创建良好的学习环境，一方面学校应该主动搭建平台，另一方面教师也要积极动手来营造。

在条件允许时，教师一定要建立一间自己的书房。书房里要有写字台、电脑、台灯等物品；在书架上要有一定数量的、适合自己阅读的图书；可以悬挂几幅有警示意义的书法条幅；可以安放一个报刊架，也可挂几幅自己读书、教学之类的照片。总之，书房允许有一定的个性色彩，但不可太华丽，要以朴实、安逸、舒心为总原则。

——现代社会里，一个有文化品位、精神生活丰富的人，都会或大或小建立一方自己的文化生活空间——书房。教师，在社会职业划分中，一定属于文化人的范畴，因此，书房就成为了教师不可或缺的生活领地。进入自己营造的书房读书学习，就会感觉生活富于了诗意美，人生进入了高档次。何乐而不为？

专业领域的突破：作为一位教师，没有不希望自己在教育教学工作中有创新、有突破的。要想有创新或突破，有两项工作不可忽视：一是要自费订阅不少于两种的专业杂志；一是要坚持写工作日记或者教后记。

坚持长期订阅专业杂志，就是始终在跟踪本专业领域内科学研究的新方法新成果，就是在跟着造诣深厚的专业导师在读研究生课程，久而久之，自己的专业水平焉能不提高？

坚持撰写工作日志或者教后记，据我的体会，是一个极好的钻研教学，总结经验教训的方法。我当年的许多教学论文都是根据教后记整理出来的。教后记主要记载如下内容：第一，教学过程中的体会，得与失分别是什么？第二，师生互动情况怎么样？第三，在“重点突破”与“难点分析”中又有什么新方法和新突破？第四，对作者和教材又有哪些新的发现？第五，随时补充收集一些与教学内容相关的小故事、小笑话等。

建议2：教师的教案本，最好是活页夹本，便于随时装订整理。如果教师是重复代课，不硬性要求教师每年重新写教案，但每次课后一定要有新的教后记。

建议3：如果教师能够开一个自己的博客，那就更好了。你可以随时随地将自己发现的美的事物、美的感觉写出来。这样，你这个教师就是一位“立体型”的教师了。

B、道德品质的自修

用“自修”来描述道德品质的养成，说得有点轻了，因为人的道德品质与人的灵魂离得很近，应该用“修炼”二字来强调才比较恰当。

我们现实社会中的人，都在两条线内游荡，一条是法律底线，一条是道德高线。好的人，离上线最近；差的人，离底线最近；最差的人，逾越底线，遭到法律的惩处。

道德高线与法律底线，把社会上所有的人框了进去，也就把社会上的人分了层次。普通百姓，以不触碰底线为准则而生活，我们派出所管不着，这种生活按说也不应该受到指责。而政府官员、公检法司人员、记者、教师、律师等，就不能以不触碰法律底线为做人的原则，人们期待着他们在离道德高线更近、在一个境界比较高的层次上工作和生活。因为这些人都是社会的精英，他们都是社会文化的中坚力量，代表着国家和民族的道德风范。

怎样修炼人的灵魂？人们一般认为最虔诚、最极端、最规范的方法是皈依一种教义，成为教徒，远离红尘、黄卷青灯、诵读经书、闭门思过的出家修行。

一般人的修炼，不一定都要采取如此极端的方法，只要坚守做人的原则，只要能做到“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之”（即不断向道德高人、人间圣人的思想境界靠拢）也就不错了。“克己复礼”，是一种修行；“己所不欲，勿施于人”，是一种修行；“利己而不损人”，也是一种修行。

教师的修行，应该做到两条：一是选择一个自己尊崇的道德偶像放到心中，时时与他进行心灵对话，处处让他监督自己的言行；二是努力践行“学高为师，德高为范”的信条，用自己厚重的学识学养，诲人不倦；用自己高尚的道德行为，以身作则。

建议4：孔子应该成为我们教师的道德偶像；《论语》应该成为我们教师百读不厌的道德经典。

如果更现实一点，也可以选择那些著名的特级教师、著名的教育家来做自己的偶像，努力像他们那样教书育人，努力像他们那样对待工作、对待家庭、对待整个人生社会。

当年，我就选择了辽宁中学语文特级教师魏书生、上海师范语文特级教师于漪来做偶像，认真阅读了他们的传记，认真学习他们的经典论述，借鉴他们不少的教学方法。

四、结束语：教师的最容易犯的错误是什么？

教师最容易犯的错误是：误人子弟！宋朝一位叫许斐的人说过一段经典的话语：“庸匠误器，器可他求；庸妇误衣，衣可别制；庸师误子弟，子弟可复胚（pēi）乎？”

教师是一种令人遗憾的职业，教学也是一种令人遗憾的活动。——每个有责任心的教师对自己的工作或多或少都会产生遗憾情感，然而这种遗憾又往往是不能弥补的。为了减少误人子弟的遗憾产生，唯一的做法就是必须在“有爱心”、“常自修”这两个方面来下真功，下苦功。

请记住这句话：教学生三年，要为学生想三十年，为国家想三百年。

教师的工作，绝不是“燃烧自己照亮别人”的悲凉人生，而是自己与学生一同成长、一同发展、永远充满青春活力的伟大事业。——尤其是代语文、思想品德课的老师，他们不单单负有“教诲”“照亮”的责任，还有“指导”“引领”的重要使命。

加里宁说：“一位成功的教师，一定会在学生的心灵留下深刻的印象，成为学生终生仰慕的人生偶像之一。”

《礼记》上有“经师易得，人师难求”的感叹。

——愿我们在座的教师，不但是宝贵的“经师”，而且更是难得“人师”。

——愿我们在座的教师，能够在20年、30年之后，还能让自己的学生深深地思念，能在类似于“平顺吧”《我最怀念的老师》栏目里看到学生在写着你们的名字！

只要努力就会梦想成真！亲爱的老师，努力吧！！

第四篇：学校师德师风建设讲座

学校师德师风建设讲座

师德师风建设是我市教育局今年的重点工作，此项工作在我校开展近一年的时间以来取得了一些成绩，但还有不尽人意之处。主要是我们当领导的没有从思想深处和理论高度来认识师德师风建设的重要性。经校委会研究决定今天我们专题就师德师风建设问题再讲座，请老师对照自己的言行，争取通过不断的学习来完善自己，使自己尽早成为人民满意的教师。该记笔记的地方我会告诉同志们，请大家认真听讲。

教师道德规范：依法治教、爱岗敬业、热爱学生、严谨治学、团结协作、尊重家长、廉洁从教、为人师表。

一、教师的“德”

“德”是人们经常挂在嘴边的一个词。一个有威望的人称之为德高望重；如果做了损人利己的事，会被人骂为“缺德鬼”。今天我们讲的职业道德是与人们的职业活动相联系的，具有自身职业特征的道德规范。各行各业都有自己的职业道德，据有关部门不久前进行的民意调查，教师在所调查的二十一种全民所有制的行业中，被认为是社会形象第十二位的；数中偏下也就是说，其职业道德状况是不好的，曾经被人们称之为“最后一片净土”的教育界，如今也不那么干净了。教师中有这样那样的问题而给行业抹了黑。而“体罚学生”则是教师最大的“缺德”！

1999.11.2 天津第十九中学一教师因班上有十几名学生考试成绩不及格，便让学生走上讲台，当众打自己的耳光，每差一分打一下。

1999.12.5 广州一女教师为维持课堂秩序，唆使学生掌掴学生。这些现象我们学校是否存在，大家可以想一想，想一想我们自己也想一想我们周围的同事。有些事情同志们心知肚明就行了，没有必要让大家看录象，我们学校全方位监控，每一位同志都是知道的，可以回放录象，到该找你谈话的时候就要让你先看自己的行为录象。

类似的新闻真的是太多了，而且性质尤其恶劣。处罚手段不仅有罚下跪，还有打耳光、鞭打、火烧、脱裤子、甚至在脸上刺字，这些手段很难让人联系到“人类灵魂的工程师”身上。虽然这只是少数教师的所为，但它的示范作用太广泛了，太强大了。人们将教师职业比喻成是“太阳底下最光辉的职业”（夸美纽斯）。教师是辛勤的园丁，教师是“爱心大使”，如果教师干起了摧残“祖国花朵”的缺德事，那么人们心目中教师的美好形象和崇高地位恐怕就荡然无存了。

二、教师工作的特点

1、教育对象的特殊性：

我们面对的是活生生的生命，一个学生就是一个独立世界,家庭的未来。面对一批批学生,我们不要只看到年年岁岁人相似,应该看到岁岁年年人不同。12、劳动效果的滞后性：

一些教育不当总是在以后显现。教育出来次品是无法修改，岁月不能追回。

3、教育手段的人格性：

是面对面交流，心与心的交流，没有权利但有魅力，人品决定产品。

三、教师工作最需要的是学会宽容

一所成功的学校，离不开一支高素质的师资队伍。一名优秀的教师，师德也许比专业水准更重要，除具备敬业和奉献精神外，必须坚定，诚实，具有“爱心”。陶行知先生有一句至理名言：“千学万学学做真人，千教万教教人求真。”时代不同了，社会正在不断地发展和进步。新的提法“学会做人，学会关心，学会相处，学会学习”，而其中“学会关心，学会相处”恰恰也是我们老师十分缺乏的一种现代民主法制社会所必备的品质。希望我们的学生学会竞争，学会优胜劣态的法则，这些固然可以造就一时的“成功”，但更应当学会宽容，学会合作，学会在逆境中进取。就是与人合作，与人为友，心胸宽广。改掉我们教学中一些小的做法会换来意想不到的收获。食指点将换成拇指表扬。听懂没换成我讲明白了吗？经常表扬帮集体干活的学生。等等一些小节表明“教育成功的秘诀在于尊重学生”（爱默生）

我们教师要教育学生“学会做真人”，首先应当尊重和宽容学生。在现代教育中，个人是重要的，童年是重要的，童年生活与成人生活具有同样的价值，教育应该“尊重未成熟状态”。

《学习的革命》一书中有这么一段话，请大家记住。

如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责。

如果一个孩子生活在敌意之中，他就学会了争斗。

如果一个孩子生活在恐惧之中，他就学会了忧虑。

如果一个孩子生活在怜悯之中，他就学会了自责。

如果一个孩子生活在讽刺之中，他就学会了害羞。

如果一个孩子生活在妒忌之中，他就学会了嫉妒。

如果一个孩子生活在耻辱之中，他就学会了负罪。

如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了自信。

如果一个孩子生活在忍耐之中，他就学会了耐心。

如果一个孩子生活在表扬之中，他就学会了感激。

在这儿我也想问老师们一句：“你的学生们生活在什么之中呢？”我希望他们生活在感激中。

四、教师的任务最重要的是塑造人格

鲁迅有一句名言：“看十来岁的孩子，便可逆料二十年后中国的情形。”教师从事的是“教书育人”的职业，倘若教师本身不具备现代人格，那么他培养出来的下一代便可想而知了。

有一个秋天，北大新学期开始了，一位外地来的年轻学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把大包小包放在路边。这时正好一位老人迎面走来，年轻学子走上去说：“您能不能替我看一下包呢？”老人爽快地答应了。那位年轻的学子就轻装去办理各种入学手续。一个多小时以后回来了，老人还在尽职尽责地完成着自己的使命。几日后是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现，主席台上就座的北京大学副校长季羡林先生正是那一天替自己看包的老人。在那一瞬间，这位年轻人的心里是一种怎样的震撼。但在我们听到这个故事之后，却强烈地感觉到：人格，才是最高的学位。

师生之间是平等的。这种平等的一个突出体现是学生应受到老师尊重。教师要平等、公正地对待所有学生，尊重他们每一个人。尊重学生，最重要的是尊重他的人格，让每个学生都有自信心，不能挫伤其心灵最敏感的角落--自尊心。尤其要强调的是对后进学生的人格尊重问题，因为后进生一般有很强的自尊心，他们也希望自己能够被人重视，成为有尊严的人。

以身作则、为人师表是教师职业道德的另一个重要特征。加里宁说“世界上任何人也没有什么东西能比孩子们的眼睛更加精细、更加敏捷，对于人的心理上的各种微妙变化更富于敏感的了。”教师是教人怎样做人的人，首先自己要知道怎样做人。教师工作有强烈的典范性，为人师表是教师的美德。教师以身作则，才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。所以，俄国著名教育家乌申斯基说过：“教师的人格，就是教育工作的一切。”

五、教育学生以一种认真的积极的态度去对待人生

中国有着尊师重道的传统，“一日为师，终身为父”，对老师的感情就像对父母的感情一样，是终身不变的。古人喜欢在中堂挂一个宗教式的牌位，上写“天、地、君、亲、师”，可见，老师在人们心目中，始终有一种圣洁的力量。这样，教师这个行当就不是一种普通的职业，教师的头上永远有着一个圣人的光环。

教师是一种社会职业，是一种由千千万万的普通人去扮演的角色。教师可以是一些人所热爱的事业，也可以是谋生的手段。对于多数从事教师工作的人来说，两种目的兼而有之为多。即使是受人尊敬的“模范教师”，也是由凡人扮演的，而不是神。只有神才是完美无缺的。既然教师不是神，就会有这样或那样的缺点。

其实，教师的角色期待和角色规范可以制定得尽善尽美，但是一旦由具体的个人去扮演这个角色，就一定会有这样或那样的缺陷。

既然有人把教师捧上“神坛”，在教育的圣坛上，教师就必然自觉不自觉地扮演起“圣人”的角色。记得有这样一个故事：有一位哲学家，乘船到河的对岸去。在船上，哲学家问船夫：“你学过历史吗？”船夫说：“没学过。”哲学家说：“那你失去了一半生命。”哲学家又问船夫：“你学过数学吗？”船夫说：“没学过。”哲学家说：“那你失去了一半以上的生命。”说着话，刮起了大风，船也行到了江的中心。船夫问哲学家：“你学过游泳吗？”哲学家说：“没学过。”船夫说：“那你将失去了整个生命。”

希望我们的教师不要当这样的“哲学家”。

既然教师是一种职业，那么选择教师这个职业的人是和其他职业一样伟大。中国现代杰出的作家鲁迅、老舍、郁达夫、沈从文等，都是以他们的文学创作成就而享誉声名的。可是很多人不会忘记，他们都当过教师。

请大家记住这样一句话“I touch the future, I am teache r.”（我触摸未来，因为我是教师。）

六、教师问题行为中的认知偏差

1、每一个孩子都是最棒的：让偏见远离你的学生

在教师教育学生的过程中也常常存在偏见，这种偏见主要体现在对“差生”的偏见和对“优生”的偏爱。教师的这种偏见影响了他与其他学生之间的正常关系和师生感情。一个团结友爱的集体就因为教师的偏见与偏爱失去了亲密、和谐和融洽的气氛，整个集体的心理平衡也遭到了破坏。

人们常常把教师称为人类灵魂的工程师，所以，教师不仅要传授知识，还要用爱心感染学生，授之以做人的道理，将学生幼苗一样的心灵在爱心的雨露中塑造成一株参天的大树，去面对人生以后的风浪。陶行知先生说过：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”作为教师，如何在于学生接触以及教育活动中尽量控制和避免自己出现偏见和偏爱的心理和举动呢？ 避免先入为主的第一印象

教师不要让第一印象先入为主，占据某名学生在自己心目中的地位。作为教师，在看到学生存在问题时，不能仅凭个人的主观印象妄下结论，教师要学会告诉自己，每名学生都是一朵含苞待放的花朵，每一朵都是美丽的，也许今天他的花苞不漂亮，但当他盛开之时必将绽放出耀眼的光彩。所以教师无论对待学生的什么事情，到底是好是坏，是对是错，不要主观臆断，而要了解情况再作决定。避免晕轮效应

经常会有这样的情况，如某名学生的语文成绩特别好，教师就会主观推断这名学生聪明好学，各科都学得很好，讲文明，懂礼貌，是一个尊敬师长的好孩子，所谓“一好百好”，“一俊遮百丑”。反之，如果某名学生学习成绩很差，就认为这名学生“一坏百坏”，“一无是处”。这就是晕轮效应，它指主体对别人知觉上的一种偏差倾向。

晕轮效应的产生往往由于教师与学生交往不充分，对学生了解不多。它使教师难以正确地认识学生，公平地评价学生。把学生看成一本不同的书吧！他们需要你细细地读，细细地品味，这样才能领悟其中真正内涵，才能对他们作出公证的评价。

避免刻板印象

对各类人持有一套固定的看法，并以此作为判断评价其人格依据的现象，就是刻板现象。作为教师，在与学生交往中处于主动、活跃的一面，为了避免对学生产生刻板现象，要不断丰富自己的知识和经验。既要了解学生身心发展的一般规律与特点，又要了解他们身上存在的与众不同的地方，既要看到学生的现实表现，又要用发展变化的眼光去观察在他们身上所蕴藏的巨大能量和发展潜力。

2、闭上“猜疑”的眼睛：保护心灵最脆弱的角落

猜疑往往是教师没有调查清楚某些事情的真相，就妄下定论或是做出不合时宜的举动。教师要信任学生，尊重学生，古人说的“道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而达则思”，指的是教师应当尊重学生，循循善诱，才能师生和悦，有利于学生的学习和思考。

查清状况，与学生进行“心与心”的交流

教师平时要多注意和学生交流，根据事实处理每一件事，只有这样才能走进学生的内心世界，想其所想，做到换位思考，避免猜疑的想法在教师心中滋生。给学生改错的机会，不要在心里留下学生的“案底”

寻找“闪光点”，赏识和赞扬你的学生

3、“金无足赤，人无完人”：真实地看待和接纳自我美国心理学家林格伦说过：“一位教师在教室里所要了解的第一件事就是了解他自己。”所以教师要想搞好教学，把学生教好，首先要有清晰的自我意识。造成教师自我意识偏差主要有三种原因：首先是教师对自己期望值过高；其次是教师的自我评价过于消极；第三是教师过高地评价自己，这主要体现在教师的“权威”心理上。

4、“太阳底下最光辉的职业”：把教育当成一个最幸福的职业

学校教育要求教师扮演多重的社会角色。

教师是知识的传授者；教师是班集体的领导者；教师是家长的代理人；教师是学生的楷模；教师是学生的知心朋友。

老师们，学习是无止境的，理论上要学习，业务知识上要学习，做人上更要学习。我们国家正在建设和谐社会，我们是其中的一份子，很重要的一份子，尽我们自己的能力，把自己的饭碗保住，为自己做事，为国家做事。

第五篇：​师德师风讲座心得体会

师德师风讲座心得体会

今天学习的主题是：做幸福的“点灯人”，做有“温度”的教育。来自海口一中年级组长、海南省骨干教师姚彦实老师和海口二中的李里根老师给我们上了生动精彩的一堂课。在课堂一开始，姚老师就开门见山告诉我们，义务教育质量事关亿万少年儿童健康成长，事关国家发展，事关民族未来，我们必须把建设师德师风放在首位，只有根基建设的好，树苗才能茁壮成长。

坚持立德树人，坚持培养担当民族复兴大任的时代新人（德育为先）。习近平主席在2018年举行的全国教育大会上强调，新时代教师要始终不忘初心、牢记使命，回答好“培养什么人”的问题。古今中外，每个国家都是按照自己的政治要求来培养人的，世界一流大学都是在服务自己国家发展和民族振兴中成长起来的。作为城西中学一名刚刚入职的年轻教师，在感受到学校对于培养教师师风重视的同时，更能体会到前辈们对于自身要求的严谨与自律。正己方能正人，律己才能律人，在将来的育人之路上，我将铭记习主席和前辈们的教诲，以点点星光照耀，照亮学生前进步伐。

坚持“五育”并举，全面发展素质教育（德育实效）。姚老师在课堂中提到，教师是燃灯者，自己心中有明灯，正如钟楼怪人卡西莫多一样，虽然长相丑陋不堪，但是内心充满爱和阳光，恪尽职守，用钟声传达出对真善美的无线热爱和追求。其次，姚老师强调，改变一个孩子很难很难，尽管如此，在改变孩子的过程中，仍然要注意方式方法，以德化感化取代棍棒和体罚，从根本上扭转所谓，学生眼里老师是容嬷嬷的形象。

强化课堂主阵地作用，切实提高课堂教育水平。2020年5月1号实施的海南省中小学校教学管理常规中，为了全面贯彻党的教育方针，落实立德树人根本任务，规范教学管理工作，提高我省中小学教学质量，提出了学校教学管理常规8件事：学校课程管理、教学计划管理、教学过程管理、教学质量管理、校本研究管理、教学资源管理、教师队伍管理、全面育人管理。在备课、上课和课外辅导等教学环节中，上课是唯一与学生进行互动的一个过程，提高课堂教育水平和学生关注度关系到学生整体素质的培养和成绩的提升。因此，课堂主阵地的核心地位不能改变，课堂教育水平才能稳步提升。

按照“四有好老师”标准，建设高素质专业的教师队伍。姚老师提到，老师要像鹬妈妈学习，懂得鼓励学生，懂得放手，而不是像勒紧的皮筋一样，学生和老师都难以喘气。在姚老师提到的乡镇中学教育时，我印象尤为深刻。在学生不好管，家长难接触的情况下，一个班上大多数孩子不听课、公然玩手机、吃零食甚至化妆，令人无比沉默、痛心和无奈。作为老师，希望每一个学生成才，要放下心理包袱，打铁还需自身硬，需要我们不断提高个人的心里素质，不断加强专业能力，向着成为一个拥有理想信念，道德情操，扎实学识和仁爱之心老师不断努力。

深化关键领域改革，为提高教育质量创造条件。自上而下的说，教育质量的提升关系到教育理想的追求，牵扯到教师的追求和学生的感悟。就像沈从文先生一样，他在《边城》中这样写道：我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康、自然而不悖于人性的人生形式”。李老师提到，教师追求的三境界：展示教师魅力、展示学科魅力、展示学生魅力应该与学生感悟三种课堂：老师有水平、内容真好玩和我真厉害相结合、相联系，二者缺一不可，老师价值的提现不正是植根于学生成长的过程中吗？

加强组织领导，开创新时代义务教育改革改革发展新局面。党的十八大首次把“立德树人”写入党的全国代表大会报告，明确为现代教育的根本任务。爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表、终身学习成为教师队伍的基本要求。姚老师列举了河北省承德市围场县棋盘山学区中心校莫里莫幼儿园教师李广、青海省玉树藏族自治州称多县歇武镇中心寄宿制学校教师王宏以及文物保护杰出贡献者樊锦诗前辈的例子，勉励我们奉献自己，扎根土壤。我认为，人不下鞍，马不停蹄，决不能让良心和信仰成为奢侈品。坚持信仰，踏实做人做事，即使再平凡的工作，只有不断发光发热，仍然能在平凡讲台上书写快意人生。

最后，姚老师和李老师都提到了班主任专业的重要性和对于教师意义的理解。尽管我现在并不是一名班主任，但是对于班主任需要具备的专业道德、专业观念、专业知识、专业技能、专业心理素质，已经逐渐作为我的追求的目标。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，只有做到了转变孩子、帮助家庭，在某种意义上，才能说点燃希望、创造幸福，我想,这也正是埋一粒种子在心底的意义和价值所在吧。