第一篇：以和为话题作文600字（通用）

以和为话题作文600字（通用8篇）

相信大家在学习、工作中总少不了接触作文吧，特别是应用频繁的话题作文，话题作文是以所给的话题为中心，并围绕这个中心内容而进行选材写出的文章。那么话题作文应该怎么写才合适呢？以下是小编收集整理的以和为话题作文600字（通用8篇），希望能够帮助到大家。

“和”是一种文化，一种历史积淀，泱泱中华五千年，和谐文化万世传。“和”文化在我们的生活中是必不可少的。

“和”使人与人之间更加协调。在漫漫历史长河中，中国人秉承着“和为贵”的思想。明朝有个官员名为夏言，平日得到皇帝重用，却自视甚高，不屑与人为伍，最终被人抓住把柄，落得一个不好的下场。究其原因，终是其太过孤立，不懂“和”文化。而蔺相如则在争吵与隐忍中选择了后者，感动了廉颇前来请罪，使得将相和睦，传为一段佳话。这就是“和”的魅力，使自我、他人都获利。

“和”使国家安定、太平。唐太宗李世民深谙此道，不动武力便征服了少数民族，并且没有给他们任何负担，使得少数民族都十分尊敬和爱戴他。试想李世民若是强行动用兵力，定会劳民伤财。即便战胜了他们，也难免再发生战乱，使得民不聊生。李世民身为一代名君，也是千古一帝了，正因为他以“和”为贵，才把国家治理得十分太平，创造了盛世的局面。

“和”使世界得到应有的和平。战争的硝烟与伤痕是每个人都憎恶的。德国法西斯在二战期间对犹太人赶尽杀绝，日本人向中国发动了惨无人道的战争，可是他们渴望独裁的梦破灭了，因为向往和平的世界人民战胜了他们。其实打败法西斯的不是同盟国，而是和平。和平的力量比武力大得多！

“和”使地球更加完美。“人定胜天”的理论在今日已不再适用。祖国的飞速发展令我们欣喜，但发展背后所带来的问题却引人深思，令人深恶痛绝的雾霾便是后果之一。这么多年，因为人与自然间的“不和”，我们失去了多少！多少动物离开了我们，人类是否要成为最孤独的物种？所以，联合国环境规划署所确定的世界环境日“打击非法野生动物贸易”和其口号“为生命呐喊”同样蕴含了“和”文化。

“和”文化没有界限，它不分古今中外，它就存在于我们的生活中。“和”，使这个世界更完美。所以，请从此刻去行动，探寻“和”的足迹，创造“和”的明天！

古人以和为贵。和，人人方显拳拳真心；和，万物方显欣欣向荣。惟有和，方能成就天下。

剑拔弩张，永远都不是取胜之道，惟有和，以平和之态感动他人，以平和之举抚慰他人，方能到达自我既定的目标。孔子主张“和”，当他的思想遭到拒绝，他用行动证明什么是和，他没有言辞激愤地四处叫嚣，没有面红耳赤地与人针锋相对，而是平和地坐着告诉人们天地万物和谐相处方能欣欣向荣。他的精神感化了人，他的行动影响了人，人们尊重地称他为圣人。直到今日，人们仍在推崇他“以和为贵”。他的“和”成就了自我，也成就了天下。

长满了刺的荆棘永远都不是人们所乐于拥有的，惟有圆润饱满的橄榄枝才是人们所向往的。一个人的长满刺的话同样也不会有人乐于理解，只会将人越刺越远，惟有谦平温和的人才能使人欢娱，在欢乐中将人越拉越近，在愉悦他人的过程中同样成就自我。

中国向来是主张“和”的：和平共处、人文和谐、自然和谐。以和平的方式处理冲突，以和的方式缓解压力，以和的方式解决矛盾。因为和，中国发展越来越好；因为和，中国国际声望越来越高。和，成就了一个崛起的中国。

在那兵荒马乱，流血漂橹的战乱年代里，人类的礼貌是浅薄的，社会的'发展是缓慢的。那时的人们，只会用刀剑争夺自我的一席之地。而今日，人们学会了和平共处，用和平出使来争取自我的利益，用和平的交流获得双赢。和，成就了国家的兴旺，成就了社会的发展。

今日的人们，不再野蛮，不再用暴力解决问题。马丁路德金以和平的方式对抗不公，甘地以和平的方式安抚暴力，因为他们相信：和，方能成就天下。

是的，惟有和方能成就自我，惟有和方能发达国家，惟有和方能成就社会。和者，成天下。

和，不仅仅是那舞台上响荡的，八手联弹《拉德斯基进行曲》，更是整个组合、每个人心的和。团结创造了和声，和声携来了和谐、和文化。

不曾忘记，那次会演，我们合奏的曲子。报幕的人的响亮声音好似淌在流水里一般，逝去了我们的紧张与不安，携来那光亮的时刻。手牵着手，一齐踏上舞台，整齐地鞠躬，心境也平和下来，有序地到自我的位置上，准备好了。

“哒哒哒哒”马蹄声从远处渐传渐近，声音洁净而又和谐，空灵而又稳健，心头掠过一丝温暖，一群健壮的马儿和谐地踏来，让每个人的心头都注满了温情与感动，为这和声而感动。低声部和高声部有节奏弹奏着，高音织着那绿草茵茵的美丽草地，低音勾勒出那位气派的将军，他的胡子翘得多高啊！眼神中透出对整支胜利凯旋部队的欣慰。气派的各种奖章闪着光，又映上了高音那和煦的阳光，微缓的徐风。马蹄伴奏着部队前进，昂首阔步，不畏惧一切。各种声响都奇妙地融合在一齐，好似拥抱成一团，在礼堂上空为观众展现了这支百战百胜，丝毫不胆怯的自信队伍。

滑入抒情篇章，我们的音乐变得更加和谐。柔软的白云，衬着一方蓝天，绿水波漾，映照万物，层层白云随意飘动。这时其他温柔乐器加入其中，粗犷的音乐也乖乖避让，不敢打扰将军饮马图。他们脸上挂着微笑，陶醉在这美景中了。湿润的虫鸣，婉转的鸟叫也汇进来，马儿们不再奔跑，柔顺地俯下脑袋，轻柔浸入水中，清凉的气息丝丝沁人肺腑，让人不愿离去。一切是那么和谐……我突然发现我们的音和，竟让听堂里的人心，和谐地聚在一齐享受音乐。

军队又要赶路了，闻着鸟语花香，壮阔再次袭卷全场，虽然震撼人心，但我听到，每种乐器，每个声部，刚中透柔，慢中有快，分中有和，织出那和谐却不失震撼的结尾。观众们随节奏也拍起手来，这次，虽没彩排过，可是音乐，却与人声合而为一。“一”则化为整支浩荡军队，走上了胜利之路。

好似一次盛大的阅兵，我们做到了心和而音和。因为只要有团结，我们的情才会和，这和，虽只是音乐，但却能将社会的大和谐带到人们心中。

说到“和”，不免让人想到“和气生财”，“家和万事兴”。“和”是人与人关系的调节，是对他人人格的尊重。要和谐，要和睦，这才是生存之道。

“和”生爱。“唐山人当知恩图报，异常是震后遗孤，最知失亲之痛，倍感灭门之苦，虽然有些人仍困难重重，朝夕为衣食而争，但人之爱心，不会磨灭。”汶川地震后，唐山孤儿张有路在网上发了这样一个募捐帖子，不到半个小时，共捐款了9万多元。唐山孤儿的团结，点亮了千千万万颗热血的心。“和”生爱，积聚着社会关爱的情。

“和”生力量。苏轼是一个达观的人，他一生关心民命，关心时政，居住在自我的诗文和人格里。不管是受尽冤枉的“乌台诗案”，还是与现实碰撞险些送命，他都不曾如柳宗元愤懑，而写《八愚诗》。他与百姓和乐，依旧高唱“回首同来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。他的平和，造福了百姓，也拯救了自我。“和”生力量，这也是一种智慧之美吧！

“和”生未来。和平与发展是当今世界的两大主题。同一个世界，同一个梦想是和平的最好显示。如今沙滩排球的关注度大不及排球，但沙排女将夺金率却比女排的高。为什么？沙滩上打排球其难度高于排球，这就更需要配合默契，也正是由于难度的增加，沙排女将们才更团结，奥运拼搏精神创造了沙排历史的更高。“和”生未来，未来就在脚下，紧紧牵住彼此的手，未来会走得更远。

请赐予我们胸襟与雅量，让我们平心静气地去理解不可改变的事。以“和”为美，生命所以而斑谰。茫茫暮霭中，寻找“和”的倩影。当阳光驱散残雾，“和”会呈现雄伟的英姿。

和，是一种凝于大千世界间的气，它游走于山野林间，驻足于井邑，散入万家灯火，存入每个人心间。

每当夏夜，熏风低絮，如一只温暖的手牵着我走向林间，玉般遥挂在空中的月，与翡翠般映着星光的潭遥相呼应，皎洁的月光如轻絮般抚着大地，拢着树林，绕着我的肩头。时而欢快时而低沉的虫鸣和着我脚下落叶的沙沙声，奏成一曲只属于今夜的交响乐。此时，天地似乎又回到了浑如鸡子的最初形态，一切都如初生时那般纯洁、美妙，人与自然间的万物无声地交融，互相支持、互相欣赏。古人以为“天人和一”正是一个人的最高境界，而今这个纷繁的时代，我们更应当踏入自然，寻找一种久违的天真，一种人与自然失去太久的和。

烟花三月的江南，真如人间天上。天施以淡淡的水彩，不至于灰暗，又蓝得不让人觉得突兀。氤氲的水汽裹着白墙黛瓦的小村庄，太阳才升起，街边已传来了叫卖声。携着香味的蒸汽传遍街上的每个角落。年轻的姑娘在嫩绿的杨柳簇拥下，踏着一地落花，跳着不知名的舞转过小桥。水道中来往的小船渐多，一张张笑脸映着阳光挤满了眼帘。眼前一切仿佛画中，胸中的柔情仿佛化作一股暖流，洗尽一身铅华。这便是水乡的和，如琬琰般浑然天成，令人沉醉其中。

而孟子有云“天时不如地利，地利不如人和。”家是我们心灵的归宿，人生一世，谁不曾期望一个满堂儿孙其乐融融的家。老人身体健康，逗着笼中的鸟儿，讲着从前的故事，一方小院，颐养天年。孩子笑着闹着享受着童年的时光，一家人关系融洽，互相扶持。仅有家和，才能让我们无后顾之忧，努力闯出属于自我的天地。每个家都是我们用爱一砖一瓦搭建的，是我们最该热爱最该珍惜的地方。在家中对老人多一点孝敬，给孩子多一点关爱，对家人多一点宽容，让我们的心灵有一个更加温馨的休憩之所。

“和”是一种为人的方法，是一种境界，更是一种万物运行的“道”，它存在于我们千百年来传承不息的文化中，存在于每个地方，仅有用心体会，才能发现和谐的美之端庄、大方、恰到好处。

和，是乍暖三春里的一声问候，亲切悦人；和，是严寒腊八的一个炭火，温暖感人；和，是包纳百川的。大海的宽容；和，是壁立千仞的高山的伟岸。

以和为贵，因和而爱，由和而合，和是兴家之本，是旺国之基。因为历史的和鸣，才有今日的完美。

黄沙漫扬，驼铃婉转，黄昏里，王昭君抚动琵琶奏响和鸣，几许悲壮。正是这朔漠里的和鸣，才有了汉藩共一家的大汉。正是这紫台外的和鸣，传颂千载，让人在月夜里感受汉藩融合带来的欣喜，感受民族和好的强盛。

白雪皑皑，危峰林立，阳光下，布达拉宫闪烁着汉藏融合的金光，文成公主的面纱脱落在山顶，覆盖着白雪，飘扬着藏曲的高亢，传递到大唐的古都。布达拉宫是民族相和的凝结点，文成公主奏响又一曲历史的和鸣。

多少怨，多少泪，又多少感动民族的和亲马队在历史的古道里消失，却留给我们如今这广大一统的中华民族。中华民族的大度和宽容正是在一次次的民族之和契机中体现出来，而民族之和，又是由民族的宽容所度化的。

正如林肯说，当你和你的敌人成为朋友时，你便是消灭了敌人。用宽容一切的心和包容一切的胸怀去和解一切的恩怨，和解一切的矛盾，才能拥有博大，才能拥有强盛。

同样的道理，站在漫天星光下思考的康德告诉我的，“生气，是用别人的错误来惩罚自我”，以和为贵，以和为踏跳板，我们不仅仅拥有一个欢乐的人生，更能使眼前的敌人成为潜在的朋友。

和不仅仅是传统言文化里的美德，也是现代礼貌里的风尚。和，使中美中苏关系正常化；和使苏联从阿富汗撤兵；和，产生了APEC，产生了欧盟；和，使世界平息在团结合作中；使无数心牵系着苏门答腊岛。

和，不仅仅是和好，更是和平。人与人之间的和平相处，民族与民族的和平相处，国家与国家的和平相处。因为和，世界才有了爱，才有了繁荣。

暑假期间，我回到了家乡的小镇，来感受流传至今的“和”文化。

仿佛雨后春笋般，镇上突然冒出了许多现刻瓦片的小摊，摊后是油嘴滑舌、分心刻瓦的摊主，摊前是讨价还价、熙熙攘攘的人群，我站在镇口，感觉这一切并不和谐。

镇口有着陶二爷雕刻的巨型“福”字。“田”中藏“寿”，“口”中藏“禄”，“寿”依“礻”边，团团喜气又因底料的灰色而显得肃穆起来。下头还刻有几幅吉祥图案，“喜鹊登梅”，“貔貅送子”，“凤舞九天”，“龙戏双珠”，每幅画都那么生动，那么和谐。

从镇口向镇里走去，绕开熙攘的人群，踏上熟悉的麻石板路，漫步于院落之间的小巷中。两侧的院墙没有过任何装饰，显得朴素的灰色面墙上头的瓦片却各不相同，每一片都雕有丰富的图案。它们安静地躺在墙头，不时有几片落叶从它们身上轻轻抚过，仿佛流淌着时光静好。

每走一步便可听到鞋跟儿敲击路面的声音，这声音沧桑，古老，来自于地下深处，在与我进行灵魂的交流，眼前的时光静好与天地之音将我带入了一份和谐的完美中。

转过一个拐角，看到了熟悉的木门——这不是陶二爷家吗？推开虚掩的木门，迈过厚重的门槛，看到了多年未见的陶二爷。陶二爷正雕刻着一条小鱼，他一挥手，是鱼跃龙门；一抬头，是丹凤朝阳。旋凿雕磨，每一个动作都行云流水，淋漓尽致。雕刻完毕后，陶二爷看见是我，道：“小伙子，还记得我这老头子呢？我已经不入江湖喽。”说完，他将那条小鱼赠予了我。触到小鱼的一瞬间，我感受一种传承了千年的和谐，这一次，是触摸到的。

直到那一刻我才明白，“和”文化就在时光静好中，大地之音中，也在那朴素、单纯的雕刻中。

何为贵和为贵也。大至天地万物，小至亲友近邻，远涉国际外交，近到待人接物，和，都是不可或缺的诤友。

自然界的发展不可无“和”。古语云：天地和而万物生。正是因为有“和”，日月才能够撒播光明于乾坤，大地才“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”；正因为有“和”，山水才能演绎“青山长在，绿水长流”的传奇，才能呈现“山如眉黛凝，水若眼波横”的柔美；正是因为有“和”，风雨雷电才能奏响雄伟的交响，春夏秋冬才能周而复始的循环。“和”，使自然界产生，使自然界发展，使自然界美丽以多姿，神秘而多彩！

人与人的关系不能够无“和”。无论是“和气生财”或是“家和万事兴”，都向我们传达着一个信息：“和”是人际关系的减震器、润滑油，是生活的芳香剂。“和”，能够在我们出现误会、产生分歧、发生矛盾时，充当调停人，化一场既恼人难堪又剑拔弩张的干戈为玉帛。所以，当我们争吵得面红耳赤几乎兵刃相向时，为何不试着听从“和”的召唤和教诲，心平气和地伸出双手与对方相握当我们冷战静坐相对无言时，为何不让“和”来解开我们心中的乱结，诚心真意地给对方一个友好的微笑“和”，是针是线，轻柔地缝补着我们生活中的裂痕；“和”，是光是热，驱散着我们心中的阴云和寒冷。

当然，“和”并不意味着无条件地退让。求“和”，应理解为追求和睦、和平、和谐，而不是无原则地打着“和”的旗号，做着与“和”背离的事。“和”有其自身的原则和尊严。和为贵，便是当我们错误地责怪了别人时，向别人诚挚地道歉；也是当别人被我们错怪时允许他们据理力争。这也是“和”，是让“和”有更正确的立足点。

“和”，如阳光，能够溶解心中的坚冰；如春风，能够拂去心中的阴霾；如火炬，能够照亮人际的天空！“和”使人与人沟通更加有效，更加畅通。

“和”，如清泉，如明镜，善鉴万物。她不仅仅折射出我们心灵疆域的宽广与否，更映射出我们心灵宇宙的博大和深邃的程度。

“和”，以其深刻的内涵与博大的包容，养育了自然，化育着人类，散发出迷人的馨香，旷远而持久，神圣且宝贵！

第二篇：以温暖为话题

请以“温馨”或“温馨”为题写一篇作文，要求：①把题目补充完整；②除诗歌外文体不限，写真事，抒真情，发表真实感受；③不得出现真实的校名、人名、地名；④不少于600字。

【写作指津】

这是一道半命题作文，所以，一要补好题。半命题作文的补题，主要是根据自己所积累的素材，结合自己给文章确定的主旨，从中选出最生动、最感人、最蕴含哲理的关键词，补入题目的空格中。譬如这道作文题就可补写为“校园里的温馨”、“刻骨铭心的温馨”、“悄然而至的温馨”、“懂得温馨”以及“温馨如花”、“温馨是一种诗意的感觉”、“温馨的爱”、“温馨在哪里”等。其次是要选择最精彩的“温馨”来写，这里的“精彩”有两层含义，一是你所选的温馨之事、温馨之情、温馨之氛围应该是最能打动人心的；二是你的表达应该能最美丽。

二要巧构思。先说记叙。文似看山不喜平，以记叙的形式来写温馨，在叙事的时候一定要注意曲折生动，避免平铺直铺。如果从头至尾写一件事，要善于制造小波澜，让人有兴趣读下去。如果写几件事，那这几件事的侧重点要不一样，最好在每件事开头，用简短的语句点出这件事与“温馨”之间的联系，从而使之形成一个整体。而叙事离不开写入，在写入时，要注意运用多种写人方法来刻划人物，特别要用好细节描写，以给人留下深刻的印象。

再说散文。散文的特点是“形散而神不散”，如果你想把“温馨”这篇作文写成散文，就必须要有丰富的资料，在此基础上，再确定好你这篇散文“神”是什么，是讴歌亲情，还是赞美友谊；是诉说一种美的情绪体验，还是回味一种浓浓的情感氛围。有了这“神”之后，你就可以去精心挑选各种“形”了。譬如你写“温馨如花”这个题目，你就可以先写花朵醉人的芬芳，然后再写生活一些温馨动人的情境，接着写自己心中的种种感触，或写不同的人对温馨的感受，侃侃而淡之后，再回到花朵上，结合二者，巧妙点题，在读者的心中撤下一片芬芳。如此形神具备，怎能不引人人胜？

接着说议论。议论文的写作有点难，物别是将这个题目写议论文，那就更难。但掌握了方法，也并非不可为之。一方面，你要有观点，譬如围绕“温馨”这个关键，我们能开列出“懂得温馨就拥有快乐”、“生活处处有温馨”、“温馨需要用爱去酿造”等观点；另一方面，你要能自圆其说，即用各种论据来证明你的这种观点，可以谈自己的体会，可以写他人的经历，可以引用一些名家精彩的论述。相信如果你观点独特，论据鲜活、生动，论证多样，“名言警句”迭出，你的这篇议论文就会在众多作文脱颖而出，熠熠生辉。

三要精着“色”。一是精心做好文章的开头，记叙文、散文可用“温馨是„„”的排比句头，议论文可用“朋友，你知道温馨是用爱酿造出来的一杯甜酒吗”这样的问句直接亮出观点。设计好文章的开头，不仅会让阅读者眼前一亮，同时也能为作者下面的写作打下良好的基础。二是别忘了记叙、描写、抒情、议论等表达方法的综合利用，如果记叙中有描写，议论中有抒情，往往能起到非常好的表达效果。三是要设计好文章的结尾，最好是用抒情式或哲理式作结，升华文章主题。四是要锤炼好语言，力求生动、准确、简练

第三篇：以盼望为话题

海峡两岸的同胞盼望骨肉团圆；年迈的父母盼望儿女常回家看看；高考考生盼望接到大学录取通知书……请以“盼望”为话题，写一篇文章。可以记叙、议论、抒情，也可以发挥想象，编故事，内容不限。

第四篇：以爱为话题（推荐）

以爱为话题

爱在飞·我在追

田野中那一望无际的小麦，因为读懂了阳光对它们热烈的爱，所以它们努力地向上生长着，使自己结出了饱满的种子。

溪桥边那一树早梅，因为读懂了霜雪对它们的严厉的爱，所以它们坚强地忍受着，使自己在严寒中散发出清幽的香气。

沙漠里那一排胡杨因为读懂风沙对它们的严峻的爱，所以它们傲然地挺立着，使自己成为茫茫黄沙中那“不朽”的神话。

爱是一个深不可测的话题。“随风潜入夜，润物细无声”，这是春雨对幼苗默默的爱。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，这是杜甫对百姓深沉的爱；“自古人生谁无死，留取丹心照汗青”，这是文天祥对国家崇高的爱。蔺相如的宽容或许就是出于对赵国的深沉的爱吧；苏武的不屈或许就是出于对汉朝的忠诚的爱吧！

爱是一卷古书，我要去读懂它。

汨罗江边，那一袭白纱的士大夫在高吟“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清”。那不是屈原吗？我赶忙迎上去想探个究竟。布满血丝的双眼，颧骨高大突兀。是什么将你折磨成这样？你回过头看了我一眼，“哀民生之多艰啊”这一句话从你口中铿锵有力地说出，随后便纵身一跃投入江中。从你最后那绝望无助的眼神中，我读懂了你对楚国那无尽的热忱，风中的芦苇，你也读懂了他的爱吗„„

篱笆前，一袭粗布的妇人在忙碌着，进进出出地收拾着家具，这难道不是孟母那熟悉的背影吗？憔悴的面容，额头上的几缕白丝，那几条皱纹又加深了不少。是什么使你操心成这样？“可怜天下父母心，我家孟轲又不乖了，为了使他能认真学习，我决定再次搬家。”短短的几句话让我热血沸腾，我想起了我的妈妈，那头上那几根“朝如青丝暮成雪”的头发，我流下了泪，我读懂了“孟母三迁”对孟子的母爱，也读懂了我妈妈对我无言无私的付出。门口的大树，你也读懂了她的爱吗？

潇湘馆内，昏暗的灯光下有一个消瘦的身影在浮动。天都这么黑了，林妹妹你还在忙什么呢？身子骨要紧，你那“病如西子胜三分”的身体怎能抵挡住寒夜的侵袭呢？“宝哥哥，你说你只念‘木石前盟’，不理会那世俗的‘金玉良缘’，可如今我‘世外仙姝寂寞林’，你却娶的是‘高山空土晶莹雪’，你好„„！”说完之后便香消玉殒了。手绢上那一滩鲜红的血，让我明白了什么是至死不渝的爱。雨中的竹子，你也读懂了她爱吗？

第五篇：以“尊师”为话题

以“尊师”为话题的作文素材、例文及经典语句

海林市第一中学刘丽梅

一、话题设计

当我们告别幼稚，步入校园，妈妈总会叮嘱我们：要好好学习，尊敬老师。当我们与老师不期而遇，总会热情地问候一声：老师好。当我们在老师的教导下畅情学习知识懂得做人的道理，对老师的感激和热爱之情更是充溢于心。我们该如何表达对老师的这种情感呢？那么就赶快拿起笔来交流探讨吧！请以“尊师”为话题作文。题目自拟，文体不限，不少于600字。

二、话题分析

尊师是中华民族的传统美德，有关尊师的素材也俯拾皆是，但写起来容易流于平庸，需要深入挖掘，推陈出新。分析字面，尊是重点，即尊重遵从，关爱回报，是态度与行为；师是尊的对象，师的范围不可狭隘地只理解为老师，只要是给你以知识，教给你做人的道理的人或物都是师。明确“尊师”的内涵才可进一步发散思维，创新提升。

三、写作角度

（一）心灵的洗礼

第一人称叙写失足厌世的学生在老师的关爱下步入正轨的故事，细腻刻画老师的精神行为给学生巨大的心灵震动，决心用行动来报答老师。

（二）尊师的思考

从古今中外尊师的事例写起，社会的尊师之风在使文化繁荣的同时，也促进了经济的发展，社会的稳定。对比论证，再举反例，崇尚无知、知识反动的社会是怎样的愚昧落后，小现象反映大道理：尊师是社会文明的标志。

（三）饮水思源

从社会的文明进步谈起，追根溯源，是科技的发展、风气良好。而教师是知识的传播者，是美德的倡导者，为了社会更加的文明进步，我们更要尊重知识宏扬美德，即“尊师”。

（四）尊师不是盲目遵从

尊师是尊重遵从，但不是盲目遵从。不能把老师的话当圣旨，应当有自己的判断力，人无完人，对于老师知识上的错误，做人上的瑕疵，敢于指出，这也是尊师。

（五）重教尊师先行

一个家庭最重视的是教育，一个国家最关注的是教育。教育离不开教师，重教首先就要尊师，提升教师的社会地位，关注教师的身心需要，使教育得到深化。尊师是重教的前提。

（六）和谐之本

我们要建设和谐社会，和谐不只是人与人的和谐，还应是人与自然的和谐。我们不应只是以人为师，自然万物也是我们的老师，我们也应尊自然为师，即关爱回报自然，达到人与自然的和谐。

四、素材提供

⒈名人名言

教师是人类灵魂的工程师。??斯大林

一日为师，终身为父。??关汉卿

古之圣王，未有不尊师者也。??吕不韦

不但学生应当尊重老师，整个社会都应当尊重老师。??邓小平

学高为师，德高为范，国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界

不得太平。

??陶行知

⒉典型事例

程门立雪

宋代著名学者杨时为进一步深造，到洛阳拜理学家程颐为师。有一天中午，他和同窗一起向老师请教，正碰上程颐闭目养神。他为了不打扰老师，恭恭敬敬地立在门外。那时正下着大雪，等程颐醒来时，门外的雪已积有一尺厚了。

李嘉诚：自己接老师 派人接官员

香港著名爱国实业家李嘉诚尊师重教，揖巨资兴办了汕头大学。一次他邀请汕头大学的教师来港，准备亲自去车站迎接。恰好此时他又接到通知说，国家经贸部的一位官员专程来港与他洽谈生意，请他去迎接。经过考虑，他安排别人去接经贸部官员，自己去了火车站。由于火车晚点，他在车站等了一个多小时，让老师们深受感动，决心与李先生齐心协力把汕大办好。

⒊范文举例

尊师重教谈

每当我抬起头，看到黑板上方那醒目的“尊师重教”四个大字，心中不由得涌起一股热流。尊师重教，这一直是千百年来人们鲜明的思想意识。

老师的精神崇高、伟大的。他们在自己的工作岗位上默默耕耘，浇灌幼苗。使之茁壮成长，消耗光能，照亮别人。因此，人们用最美好的语言，把老师称为“园丁”、“燃烧的蜡烛”„„无数的名人从他们的老师那里得到启蒙，继而找到打开成功之门的金钥匙。可以说，没有老师的辛勤工作，就没有教育事业，人类的文明就不能向前发展。因此，我们每个人都应该尊重自己的老师，无数的前人为我们树立了尊师的榜样。

关汉卿说：“一日为师，终身为父”。把师徒之情看作父子之情。反映古人对老师的尊重。像程门立雪的故事，杨时宁可挨冷，也不打扰老师午睡，体现了杨时对老师的无比尊重。

居里夫人在发现镭后，声望极高，当他回到波兰参加华沙镭学研究院落成典礼时，看到人群中的小学老师，她疾步走到老师身边深吻老师，推着老师坐的轮椅向主席台走去，居里夫人成功不忘恩师，受到称誉。居里夫人之所以如此尊重自己的老师，是因为她深深懂得，没有昔日老师的启蒙、教育，就不可能有今天辉煌的成就。

尊师不仅仅是学生的事，而且应是全社会的事。一个国家教育事业的发展，社会经济的发达，都离不开老师的辛勤劳动。要时刻关心老师的衣食住行，解除他们的后顾之忧。不要“纸上谈兵”，从实际上提高他们的社会地位。

现在的日本，老师被当作一种“圣职”。日本之所以能够在战后跻身世界经济强国之列，原因固然很多，但全社会十分尊师重教不能不说是一个很重要的原因。

试想一下，没有教师，怎能传授文化、发展文化？没有教师，怎能培养人才？没有人才，怎能使国家强盛？国家不强盛，怎能自立于世界民族之林？

由此看来，我们每一个人，必须尊师重教。