第一篇：汉谟拉比有什么事迹

汉谟拉比有什么事迹

导读：我根据大家的需要整理了一份关于《汉谟拉比有什么事迹》的内容，具体内容：汉谟拉比(hammurabi)，古巴比伦国王(公元前 1792—1750 年在位)公元前 18 世纪初，古巴比伦王国崛起，在汉谟拉比领导下，一跃成为囊括整个两河流域的帝国。以下是我...汉谟拉比(hammurabi)，古巴比伦国王(公元前 1792—1750 年在位)公元前 18 世纪初，古巴比伦王国崛起，在汉谟拉比领导下，一跃成为囊括整个两河流域的帝国。以下是我为你精心整理的汉谟拉比的事迹，希望你喜欢。

汉谟拉比的事迹

继阿卡德王国、乌尔第三王朝之后，两河流域在公元前 18 世纪又一次统一在一位帝王手里，这个时代被认为是上古两河流域文明的全盛时代，不仅因为政治军事，更因为一部人类法制史上的瑰宝——《汉谟拉比法典》。

公元前 202_ 年，乌尔第三王朝灭亡之后，入侵者阿摩利人便在两河流域这块肥沃的土地上定居了下来，在接受了先进的苏美尔阿卡德文明的同时，也为之注入了新鲜血液，推动它向新的高度发展。几百年间，阿摩利人建立了一系列城邦，比较著名的有马里、伊新、拉尔萨等，众城邦间在交往中争斗，在友谊的掩盖下充满着利益纠纷，直到汉谟拉比打破了这个平衡。

汉谟拉比是巴比伦城邦的第六任国王。巴比伦城邦位于幼发拉底河中

游，曾一度向北方的亚述称臣，后利用其地理条件的优势，逐渐发展壮大，但直到汉谟拉比继位之后，巴比伦才成为一个强国。

汉谟拉比十分勤政，他兴修水利，奖励商业，并建立了一支常备军。他制订了雄心勃勃的征服计划，并以百分之百的信心和决心使蓝图变成现实。从公元前 1787 年起，开始了统一两河流域之路，采取灵活务实外交，一个时期集中力量攻灭一国，先后灭了伊新、拉尔萨、马里等城邦。征服活动大约进行了 35 年，耗尽了汉谟拉比的生命，除了北方强悍尚武的亚述和它庇护下埃什嫩之外，两河流域已基本统一在汉谟拉比的铁腕下。后来，巴比伦被等同于两河流域南部，其文明也称为“古巴比伦文明”。

汉谟拉比在位 42 年，公元前 1750 年去世。在他死后，古巴比伦王国又延续了 150 多年，至公元前 1595 年为赫梯人所灭。

汉谟拉比的个人概述

汉谟拉比是辛姆巴利特之子，是巴比伦城邦的第六任国王。公元前 202_年乌尔第三王朝灭亡之后，入侵者阿摩利人便在两河流域这块肥沃的土地上定居了下来，在接受了先进的苏美尔阿卡德文明的同时，也为之注入了新鲜血液，推动它向新的高度发展。几百年间，阿摩利人建立了一系列城邦，比较著名的有马里、伊新、拉尔萨等，众城邦间在交往中争斗，在友谊的掩盖下充满着利益纠纷，直到汉谟拉比打破了这个平衡。巴比伦城邦位于幼发拉底河中游，曾一度向北方的亚述称臣，后利用其地理条件的优势，逐渐发展壮大，但直到汉谟拉比继位之后，巴比伦才成为一个强国。

汉谟拉比十分勤政，他兴修水利，奖励商业，并建立了一支常备军。他制订了雄心勃勃的征服计划，并以百分之百的信心和决心使蓝图变成现

实。

汉谟拉比在位 42 年，公元前 1750 年去世。在他死后，古巴比伦王国又延续了 150 多年，至公元前 1595 年为赫梯人所灭。

汉谟拉比的权利改革

汉谟拉比即位后建立起较巩固的中央集权国家，国王一人独揽国家的军政权力、立法权和司法审判权，以及为此服务的庞大而比较完善的官僚体系。汉谟拉比极力宣扬王权神授，他说：“安努(即天神)与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什(即太阳、正义之神)，昭临黔首，光耀大地”。汉谟拉比还自称“月神的后裔”，专制王权和神权趋于统一。

汉谟拉比建五庞大的官僚瓦两丽仅设立中央政府机构，还派总督管理较大的地区，城市和较远的地区则派行政长官管理。从汉谟拉比给手下官员的许多书信中，反映出他直接控制着国家一切重要事务。事实证明，汉谟拉比严密控制和监督着中央和地方政府，甚至低级官吏都由他任命。他可以任意逮捕政府官员。汉谟拉比缉建一支常备军作为专制统治的支柱。军队中的战士拥有世袭的份地，他给予士兵以份地，提高士兵的地位，规定士兵服役义务。他严禁军官侵吞士兵财物，违者要被处以死刑。汉谟拉比从经济方面保证士兵的地位，使国家有一支随时可征召的军队。他直接掌管军队的调动，并独揽了军事大权。村社农民在必要的时候也被征召组成军队，由汉谟拉比国王任命地方行政系统中的各级官吏，并将君权牢牢掌握在自己手里。

汉谟拉比汉谟拉比的专制统治还表现在对经济方面的控制。国家对地方征收各种赋税，并将水利系统置于统一管理之下。汉谟拉比还亲自处理地方上呈送的经济案件。在国家进行公共工程建筑时，汉谟拉比经常从各地征调劳力。汉谟拉比还经常审查地方神庙帐目，他控制了地方神庙经济。总之，在汉谟拉比时代，专制王权已经确立。

汉谟拉比致力于帝国的繁荣，亲自研究农田灌溉技术和贸易规则，把王国推向空前的繁荣。他重视兴修水利，开凿了沟通基什和波斯湾的运河，使大片荒地变成良田。他在位第 8、9、24、33 年的年名都是开凿河渠之年。这些措施他的前任萨尔贡、乌尔纳木都曾经实行过。但汉谟拉比做得更加完善，他的国家被认为已经是一个成熟的奴隶制中央集权国家。同样，他的统一比前两者更为稳固，古巴比伦王国的国也比阿卡德王国、乌尔第三王朝更长，文化也更加繁荣，天文、历法、建筑、艺术等方面都达到上古文明所难得的高度。两河流域在公元前 18 世纪又一次统一在一位帝王手里，这个时代被认为是上古两河流域文明的全盛时代。仅仅就统一两河流域，建立巴比伦王国的功绩而论，汉谟拉比就足以跻身于最有影响的帝王之列。汉谟拉比的影响应高于萨尔贡、乌尔纳木。

汉谟拉比对历史的发展做出的贡献

汉谟拉比的《汉谟拉比法典》无疑深刻地影响了上古中东地区的法律体系，但随着古巴比仑文明失去了光彩，《汉谟拉比法典》也在历史上一度湮没。现代多数国家的法律主要受罗马法和英国自身发展而来的法律体系这两大源头的影响，而从具体条文和基本精神来看，《汉谟拉比法典》对罗马法的影响不大，也许不宜过高估计《汉谟拉比法典》在人类历史上的影响。

《乌尔纳木法典》是人类最早的一部成文法典(早于《汉谟拉比法典》)这个要注意!《汉谟拉比法典》，体现出崇高的正义精神和伦理精神，其内容丰富，调整范围广泛，对于后来的中期亚述法典、赫梯法典、《旧约》中所见的犹太法典，乃至古希腊、罗马的立法都有重要的影响。

第二篇：汉谟拉比法典读后感

叹那法典

‚用楔形文字刻下了永远，那已风化千年的誓言……‛ 听着Jay的《爱在西元前》，熟悉的曲调让我重新拿起《汉谟拉比法典》，静静地品读三千七百多年前的光明与黑暗。

在古巴比伦王国汉谟拉比统治时期，两河流域的君主制经过长期的斗争得以确立。为了加强法制建设，巩固奴隶主的政权，他颁布了《汉谟拉比法典》。法典正文共有282则条文，其内容涉及刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等方面，意在调解经济、社会和婚姻关系。品读《汉谟拉比法典》，感受人性的明亮与晦暗。

尽管法律条文只有282条，但其在严密性方面却值得称著。如9~13条所涉及的‚失物买卖案‛，提到了失主、买主与卖主之间的利益纷争，其考虑到了多方面可能出现的情况并对症下药，较为有效地避免了钻法律空子现象的出现。

法典还体现了强烈的证据意识。一方面，在处理案件时，如出现控告或出庭作证等问题时，需要经过严格证实，否则将被判诬告或伪证反告（即使是法官出现问题也应如此）；另一方面，当出现经济纠纷时，如一方既无证人又无文约，那么他将白白丧失许多东西，甚至于生命。通过法律的约束或者说间接统治，普遍增强了人们的证据意识，减少司法混乱，而这也推进了社会和谐，巩固了奴隶统治。

‚弟子入则孝，出则悌，谨而信……‛与孔夫子的《论语》有异曲同工之妙，法典也显现了伦理的光辉。首先，法典点出了百善之首——孝的重要性，当然，是通过刑罚而体现的.第192条‚ 如果宫廷侍者或宫廷侍女的孩子对他的养父、养母说：‘你不是我父亲，你不是我母亲。’那么应割掉他的舌头。‛第195条‚如果儿子打了他父亲，应割掉他的手。‛ ……割手﹑挖眼睛、割舌头…种种刑罚，是对忤逆者的无言的控诉。百善孝为先，万恶淫为源。继孝之后，法典在伦理道德方面又提到了对不伦之性关系的处理。针对不同类型的犯罪情形，其处罚也不尽相同，更具有特殊性。从上可看出，法典很注重加强人们的思想道德建设，以构建更和谐的社会。

梁启超提到，‚人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣.。‛而《汉谟拉比法典》中的内容则较多的解释了‚责任‛这个词的含义。从‚放水灌溉致冲坏邻田‛，到‚职业人员从业问题‛，再到立法明确的的租赁关系，无不宣讲‚何人应向何人负责任的‛的道理。而明确责任后的双方，争斗发生的可能性将大大减小，以至于营造了良好的气氛。

1789年，法国资产阶级革命成功后，颁布了《人权宣言》，提出‚私有财产神圣不可侵犯‛的论断。而今，在看到《汉谟拉比法典》中有关私有财产的条文后，不禁感叹古巴比伦人民的智慧与眼光。‚如果一个人破宅而入，那么应该在那豁口处将他处死，再把他吊起来。‛尽管在现在看来，以严刑酷法的方式保护人们的私有财产有其不合理之处，但处在当时的社会环境其无可厚非。文明与野蛮交织，有时要进步必须用重典！

法典的亮点可谓是多多，但它同样存在一些令人诟病的地方，毕竟，它产生在特定的历史背景下。无疑，它保留了一些古老的传统。其中，最令人惊讶的是它的同态复仇原则——‚以牙还牙，以眼还眼‛。地位同等的两人，如一方给另一方制造了伤害，则他本身亦应接受同等伤害，毫无借口可言。更甚的是，当两者地位不同时，比如一个人同样的行为施加在穆什钦怒努或奴隶身上，那么用钱

可以解决一切问题。不得不承认，现代社会也存在‚金本论‛的思想，这或许是经济发展的必然产物吧！

在当今国际社会，维护和保障人权是一项基本道义原则。而在古巴比伦，奴隶毫无权利可言，稍有过失就受到断肢的可怕惩罚。法典指出，奴隶是不受法律保护的工具和财产，不属于人的范畴。可以说，其与现在中国所倡导的‚以人为本‛理念是如此的格格不入。而究其原因，很无奈，这是奴隶社会中维护奴隶主利益的必要之法。它应该也必须公开确立奴隶主阶级的统治地位，确保奴隶主的利益不受侵犯。事实上，一部法律绝对代表着立法者的利益。而对奴隶主而言，维护对奴隶的绝对统治，是最基本的价值追求。

法典中弥漫着迷信的气息，不可否认过去的人们有着一丝愚昧。一部分，在处理‚控告别人犯巫术罪‛和‚不贞嫌疑‚时，其采取神罚手段，要求把嫌疑人浸到河里，让河神证明其清白。再者，提到处理‚抢劫无患投资‛或‚租牛被神击（自然灾害）而死‛问题时，当事人只要对神发誓就没有责任了。从个人来讲，法典将难判案件交由神来解决或对神起誓就了事，似乎太过单薄了。一定程度上，暴露了古巴比伦王国法律还存在严重的缺失，离‚法治‛还有很长的路要走。

接下来，是关于条文对妇女地位的判定。可以说，法典中有许多歧视妇女的 条文，这也加剧了妇女地位不平等现象的发生。第109条，“如果歹徒在卖酒妇的店里聚集，而她没有抓住那些歹徒„„将被处死”。毫无疑问，这就是赤裸裸的歧视！妇女本身就力量弱小，又谈何去制服强悍的歹徒呢？由此可见法典之苛刻与不公。而与中国封建社会相类似的是，妇女一直处在弱势。如第129条，对通奸者的处置相仿于中国的“浸猪笼”；而第145条，关于纳第图与淑吉图，则迎合了中国的“三妻四妾”观念。

但需要正视的是，与中国封建制度相比，其对妇女的权益也有一些保护，相对有一定的松弛性。在第133条中，如一个人被俘，其妻子可根据家中是否有粮

食来规定自身的行为。在第148条中，若一个人的妻子得了拉布（皮肤？）病，他可以再娶但须供养患拉布病的妻子，若是她要离去，则他得同意并全数偿还嫁妆。而在中国，是提倡贞节的，丈夫若死，妻子应追随而去或终生守寡，否则就是违背了贞节道义。当时，设立贞节牌坊也很好地映证了这一方面。

“为了判决国中的官司，为了做出国中的决定，理正冤案，我把我宝贵的话„„”正如结语所强调，汉谟拉比依靠该法典缓和了社会矛盾，较好的处理了奴隶和奴隶主之间的关系，为古巴比伦王国的强盛奠定了坚实的基础。

作为特殊时代的产物，《汉谟拉比法典》不免存在一些局限性。但是，我们应该正确认识它的价值。在后世法律的制定中，或多或少都受到了它的影响，这在于它的地位——世界上现存的古代第一部比较完整的成文法典。

《汉谟拉比法典》，或许可以说是一个古巴比伦社会的缩写，沉浸其中，我们会学到很多，无论是现在，还是未来！

第三篇：汉莫拉比法典的基本内容和特点

汉莫拉比法典的基本内容和特点：１、君主专制制度。国王实行的是君权与神权相结合的君主专制制度，国王是国家最高统治者，集行政立法，司法，军事和祭祀大权于一身，国王还握有神权，被视为天神在人世间的代表。２,等级制度，确立了古巴比伦各阶层的法律地位，将全体居民分为自由身和奴隶两大类。３,财产法，巴比伦长期实行土地公有制，在法律上国王对全部土地离有最高所有权，在实际经济生活中，则顾在王室土地和公社占有土地两种形式。４,契约制度，债的主要形式是契约，重要契约的签订必须遵循一定的规则和采用书面形式，一般契约的缔结只用口头和作出某些象征性动作即可成立。５婚姻家庭与继承制度，法典以大量条文规定了家长制的家庭关系，确认上奴隶制条件下男女地位的不平等和家长的家庭中的特权地位。

吠陀分四部：梨俱吠陀、娑摩吠陀、耶柔吠陀、阿达婆吠陀

古印度法的基本制度：1种姓制度A婆罗门B刹帝利、C吠舍D首陀罗

２所有权。婆罗门为万物之主，３债法，特点A契约关系较为简单，B已经注意到契约的法律效果C对高等种姓的债权给予特别保护，4婚姻家庭法特征，A婚姻被认为是神意的结合，B严格维护种姓内婚制C高等种姓一夫多妻，而低等种姓则一夫一妻５,继承法特征A实行长子优先原则B与种制直接挂钓6刑法特点A受宗教观念影响强烈B不同种姓同罪异罚7诉讼制度A缺乏统一而固定的法院组织B借助神的力量进行裁判

古印度法的基本特点：１与宗教密不可分，２严格维护种姓制度３是法律宗教伦理等各种规范的混合体

种姓制度：是古代印度的初会等级制度，也是古印度法的核心内容，种姓是与种族、姓氏有密切关系的初会集团，各集团严格实现族内婚，职业世袭。

第四篇：于维汉事迹

于维汉院士先进事迹

中国共产党党员、中国民主同盟盟员、原哈尔滨医科大学校长、中国工程院院士于维汉教授因病于202_年11月17日逝世。

于维汉院士1922年1月28日出生于辽宁省大连市。1938年考入原满州医科大学，1945年毕业考入大连医学院攻读博士学位。同年参加革命工作，1948年参加中国人民解放军，任中国医大二分校军医，参军后连年立功。1950年28岁晋升为副教授，在哈尔滨医科大学附属医院任内科主任。1951年参加中国民主同盟，1956年加入中国共产党。1964年任克山病研究室主任、教授，1978年任哈尔滨医科大学克山病研究所所长。1978年担任哈尔滨医科大学副校长、校长。1982年任哈尔滨医科大学博士研究生导师、博士后流动站合作导师。1984年任哈尔滨医科大学名誉校长。1987年任中国疾病预防控制中心地方病控制中心名誉主任。1997年被评为中国工程院院士。曾任中共中央北方地方病领导小组科学委员会主任委员、卫生部地方病专家咨询委员会主任委员、中华医学会地方病学分会主任委员、黑龙江省科学技术委员会副主席。曾任日本医科大学、久留米大学等4所国际知名大学的客座教授。于维汉院士为第十一届中国共产党全国代表大会代表、第四届和第八届全国人民代表大会代表。

挺身而出，投身“克山病”防治事业 克山病属一种骤然发作，发病人数多，死亡率高的疾病。1935年冬克山县张云辅屯死亡70余人，由此被称之为“克山病”。这种病并不仅限于克山县，黑龙江省乃至全国很多省份的农村均有此病发生。因此，控制和消灭克山病成为医学界的一项重大课题。

1953年冬，哈尔滨医科大学接受黑龙江省委指示，派于维汉参加克山病抢救。他受命于“危难”之际，坚定地选择了地方病防治事业，奔赴我省克山县农村的重病区，开始了制伏瘟神的战斗；这一仗一打就是半个世纪，他为我国克山病的防治做出了不可磨灭的历史性贡献！

于维汉本着“从头开始，从调查研究开始，从搜集第一手材料开始”的精神，常年深入黑龙江省北部克山病发病重病区克山、北安、德都等农村，结合现场实际搞调查研究。遵循“从实践中来，到实践中去”的学术思想，在病区不分昼夜地诊察、治疗、抢救。最初，效果不理想，有的病人抢救过来了，但多数病人在抢救中死亡。这种情况迫使他更加勤奋地研究防治措施。他常常赶几十里、上百里路去病人家，顾不得暖暖冻僵的手，就跪在炕上为病人诊病，为抢救重患，常常几天几夜不休息，实在困得受不了就蜷在病人身旁眯一会儿饿了甚至用连当地人都无法下咽的馊饭、冷饭充饥。每到冬天发病的季节，他和助手就在克山、北安、克东、德都等地的克山病病区没日没夜地奔波，诊断、治疗、观察这种疾病，积累资料。有的病人出现呼吸困难，他就口对口的做人工呼吸。一年冬天，于教授从病区赶赴齐齐哈尔开会，为了赶路，就让关振忠老师开车，由于雪深路滑，车子翻到了沟里。关老师拼命地把几乎窒息的他从车里拽出来，由于脊椎伤情严重，被送进医院，躺了两个月。期间，他一直还在研究克山病防治。还有一次半夜，于教授坐着雪爬犁去抢救病人，途中人们发现他不见了就又往回赶，结果发现他已经在雪地里睡着了。

1953年到1985年32年间，于维汉常年在克山病重病区奔波，救治患者、调研。他与“瘟神”展开30余年的生死对决，经过艰辛努力，以他的勇敢、睿智拯救了困扰我国黑、吉、辽等16省区309个县(旗)、1.24亿病区人口，使病区彻底摆脱了克山病魔的侵扰。在克山病区防治一线，哪里有克山病患者，哪里就有他的身影，为了病区百姓的健康，他有20多个春节都是在克山病重病区渡过的。自己的母亲病重逝世，他都没能送上一程。当他看到母亲去世的电报时，竟泣不成声，这成了他一辈子的心痛。由于他全身心的投入工作，为百姓救死扶伤，人们深情地称他为“百姓的教授、百姓的好医生”。

十年**期间，于维汉教授遭受迫害，蒙冤隔离18个月。1969年8月，他在解除隔离后的第二天就奔赴我省富裕县病区开展克山病防治研究工作，这一去在农村生活工作了整整两个年头。上世纪80年代，每逢过春节，他就会带着夫人和孩子到克山病病区——富裕县繁荣乡过年，车子一进村，全村的人就呼啦一下子围过来，抢着让他到家里吃年饭。有的甚至早上5点钟就盯着找他。10点钟，又会有一拨人将他抢去吃饭。中午，又会有几家人拉他吃饭，但他从不推辞，谁请都去，目的不是吃饭而是要跟乡亲们聊聊天、见见面，就像一家人一样。前几年，他的儿子于秉柯一行到富裕县办事，当地百姓听说于维汉教授的儿子来了都蜂拥而来，争着抢着邀请他到家里吃饭，说是十分想念于维汉教授，看见他了，就像见到了于维汉教授一样。

上个世纪50年代，是黑龙江省和全国克山病病情最严重的时期，他采用樟脑注射液、升压药物和冬眠药物治疗克山病，效果很不理想。经过多次探索，1957年他开始采用葡萄糖代替樟脑、亚冬目民及适当补液的办法抢救急症病人，收到意外效果。从此，于维汉教授提出并应用于临床的亚冬眠和适当补液疗法就成为抢救治疗急型克山病人的通用疗法，急型克山病的治愈率由30％提高到95％，在克山病防治史上取得一大突破。接着，在60年代，由陕西提出在黑龙江广为试用的大剂量维生素C静脉注射疗法也收到显效。这两项防治成果的推广，使黑龙江乃至全国急型克山病的病死率骤然下降，因急型克山病致死的问题基本上得到了控制。在长期防治实践中，于维汉教授还找到服用毛地黄治疗慢型、亚急型克山病的方法，经临床治疗，75％以上的患者心力衰竭可得到控制。其后，他还总结出服用毛地黄和改善膳食结构的结合疗法，使克山病不但可以医治，而且一些病人还得到了根治。为研究防治克山病奉献了一生，因此成为全国闻名的克山病防治专家，被同行称为“我国克山病防治泰斗”。

努力探索，大力推进地方病防治工作

1964年，中共中央北方地方病领导小组决定在哈医大创建克山病研究室。在他主持下，哈医大创建了克山病研究室，后扩建为研究所，于维汉教授为首任研究室主任、所长。他走遍了全国16个省、自治区的170个克山病病区县，开展调查研究，培训当地医生；并与同事们一道调查60余万人，抢救医治6000多病人，取得了大量的第一手材料，掌握了克山病的流行病学特点、发病规律、临床表现和病理改变，确定了防治措施。同时，在克山病的临床诊断、分型等方面有重大建树，制订了我国统一的克山病诊断标准。在克山病临床治疗上，探索出亚冬眠、适当补液治疗急型克山病的有效方法，挽救了无数病区人民的生命。

50年来，他一直致力于克山病的研究工作，其研究成果引起国内外学术界广泛关注。1984年，他主持领导了由7省市、17个防治科研单位组成的历时三年的云南楚雄克山病综合性科学考察，进一步推动了全国和我省的克山病防治工作。原来每年有上千人发病死亡的黑龙江省，自1991年以来，已经多年没有急型克山病例发生，克山病得到有效遏制，为克山病诊治作出卓越贡献。他在积累了丰富的克山病防治研究经验的基础上，经过科学论证，于1961年提出了克山病病因假说，指出克山病发病与单一膳食条件有关，是一种与营养因子有关的地方性心肌病。1973年，他又明确提出克山病营养性生物地球化学病因学说，在此病因假说上做了大量创新性研究工作，为克山病病因研究开拓了新的途径，为防治克山病探索出一条新路。1979年以来，他先后15次赴日、美等国家参加国际会议和学术交流。1982年他应邀出席了在布拉格召开的第14届世界内科学会议，被选为心肌代谢组执行主席。1984年，他在东京心肌病国际学术会上发表的论文受到高度评价。多次获得国家和有关部门的科研奖项。1978年，他负责的科研课题，有4次获全国科技大会奖；4项获国家医药卫生成果奖；他所主持楚雄克山病综合科学考察获1990年卫生部科技进步二等奖。他在国内外发表论文近百篇，专著多部，其中，他主编的《中华人民共和国地方病与环境图集》，为我国经济发展，国防建设和地方病控制提供了坚实的科学依据。

竭诚奉献，获得社会广泛认可与尊敬 于维汉院士医术精湛，学识渊博，思维活跃，重视科学研究，注重开放式办学。1978年起，他先后担任哈尔滨医科大学副校长、校长、名誉校长。熟知国内外医学教育和医学研究进展，多次出席国际学术会议，担任大会执行主席。国外医学界对他的学术工作十分关注，日本心脏财团、美国华盛顿大学等4所大学多次提出与其合作并邀请讲学。他把自己的科学研究方法和国际先进教学经验，运用到学校管理之中。在任副校长、校长期间，坚持原则，光明磊落，积极推动学校事业的科学发展。特别是在教学和科研工作上，他提出教学要上去，必须科研先上去，既要抓教师队伍建设，又要抓科研队伍建设。他建立研究所、研究室，选派老中青骨干教师出国研修，推动学校与日本多所大学建立了校际友好关系，提升了学校师资水平和研究水平。经他牵线搭桥，哈医大共派往日、美、加、英等国家和地区著名医科大学研修、攻读研究生和参加学术会议人数多达2500多人次，为学校师资力量水平的提高，以及学术研究和医疗技术的发展，做出了重大贡献。

教书育人、师表天下。他从教近60年，培养了大批优秀医学人才。1978年起开始培养，心血管疾病和地方病(克山病)的研究生，20多年来共培养硕士生38名，博士生32人。目前，他培养的学生在国内外科研机构发挥着重要的作用，有的成为国内外知名学者，从而提高了哈医大在国内外的学术地位。他当选中国工程院院士后，从来不领取院士津贴。202_年，他用院士津贴设立了“于维汉院士贫困大学生奖学金”，资助贫困优秀大学生。截止目前，已资助贫困优秀大学生40余人。

由于工作业绩突出，于维汉院士1956年被授予全国劳动模范；1962年 1966年多次被授予黑龙江省、哈尔滨市劳动模范和标兵；1978年在黑龙江省科学大会上被授予“科学标兵”称号；同年全国科学大会上获特殊贡献奖；1979年至1981年连续被评为黑龙江省劳动模范；1973年1994年先后多次被评为全国地方病防治先进工作者。于维汉院士的先进事迹，曾多次被《人民日报》《光明日报》、《中国教育报》、《健康报》、《中国建设》、《人民中国》、中央广播电台以中、英、日文报道。

第五篇：刘汉中学典型事迹

永年县刘汉中学是一所乡镇中学，地处永年县北部，北临沙河市，1996年由原校址搬迁至刘汉村西北，学校占地30亩，建筑面积3000余平方米，学校扩建项目一期工程已基本完工，新建宿舍楼和学生餐厅，新增操场面积10余亩，预计4月份投入使用。我校现有教学班15个，学生695人，教职工49人，教师中本科学历20人，大专学历27人，本科在读21人；中学高级教师2人，中级教师9人。学校办学历史悠久，校园环境幽雅，各项常规制度健全，教学管理严谨，文体活动特色鲜明,各种实验、电教、图书设备均达到国家一类标准。

我校全面贯彻党的教育方针，紧紧围绕“教育四年提升规划”，认真落实“23461”工程，按照教育局的部署，结合本校实际，全面推进素质教育，深化课程改革，走出了一条符合我校发展的特色之路，使学校各项工作又向前迈进了一大步。

而十几年前，刘汉中学还是一个因管理混乱而全县闻名的差校。刘汉中学由乱到治，从一所中考排名全县倒数、濒临解散的乱校，一步步发展成全县乡镇中学的排头兵，得益于我校有一个团结奋进的领导班子，有一支无私奉献的教师队伍。

领导的人格魅力对教师的影响是无限的、是巨大的。我校从校长到主任，十分注重自身的表率作用，他们工作作风严谨扎实、务实求真，工作中讲团结、，重实效,为全校教师营造了公平竞争、人人思进的轻松愉悦的工作环境，形成了刘汉中学的正气，激发了教师的工作热情。

教育界有两句名言，“一个好校长就是一所好学校”“校长是一所学校的灵魂”，校长王增科工作思路超前，工作作风务实。他以校为家，情系学校。他的字典里没有休息日、节假日。别人休息时间他用来学习研究或筹划学校工作，周一到周五则与教师一起研究教育教学，落实各方面工作。从学校扩建到校园文化建设，从学校整体工作部署到课堂教学具体实施等细节，都凝聚着他的心血。他率先垂范，带领班子成员加强学习，提高领导自身素质，增强班子的凝聚力和战斗力；他抓住发展机遇，大搞校园文化建设，使校园环境有了极大改观；他深入到教学第一线，指导教学工作，增强课堂教学有效性。

两位副校长分工明确，各负其责，他们不高谈，多实干，不浮躁，多指导，高姿态为学校的发展做贡献，创造性、高质量地开展工作。副校长赵占国虽然家在名关，却常年住在学校，不分上班下班，学校的大事小情中都有他的身影；副校长韩江平主抓教学业务，兼任两个班的数学课，日常工作虽然繁重，但是都能有条不紊、高质量地完成分管的工作。教导主任宋印方，理念新、善指导。抓教学一丝不苟、精益求精，每学期听课40节以上，平日深入课堂搞听课指导，组织教师搞教研，晚上搞自身的理论学习，星期天带领教导处同志搞教师教学工作检查。

成功的背后必定付出辛劳。就是这样的领导班子，为了学校，他们任劳任怨，牺牲了大量的休息时间，教师休息，他们到校处理业务；教师放寒暑假，他们则到校对教师业务全方位检查、评比、考核，只能休息一周甚至更少的时间。也正是这种强烈的责任意识和高度的敬业精神，使得学校各项工作一步一个台阶的发展。

在领导班子的带动下，老师们心气儿顺了，工作起来更加努力。他们面对荣誉和利益，坦然处之，在绩效工资的推行过程中，他们不争不要不攀比，没有一个老师因自己的事找过领导，没有给学校出过一次难题。而面对工作，他们使暗劲，比内力，不讲条件，不计报酬。宋印方老师从教20年来，没有因为私事耽误过一节课，在他家庭最困难的时候，为两名学生垫付书本费；周雪粉老师在临产前两天还坚持在工作岗位上上课；赵阿娜老师接了一个纪律很差的班，除了备课批改，她每天4个小时守在教室里，抓纪律，做学生的思想工作，把一个人见人愁的班硬是抓成了先进班；李自修老师自家过庙会，照常上班，家里三番五次的打电话，仍然坚持上课；张领科老师担任初三体育课，每天早晨五点半就到校给学生训练„„正是这些老师的无私忘我的工作作风，感染着全体教师，形成我校良好的教风，学风，使之形成学校传统，融入到学校的文化当中，激励着一代又一代的老师和学生。有人说刘汉中学的老师傻。而一位教育局的领导了解这些情况后，动情地说：正是有了这些老师的傻，刘汉中学的教学成绩才有了长足的进步，中考成绩才能长时间保持领先，他们傻的高尚、傻的可爱。师资力量是一所学校的核心竞争力。提高教学成绩，不但要有干劲，还要求教师有先进的理念，科学的教学方法。新课程改革以来，传统的教学方法已不能适应时代的要求，加强师资队伍建设，更新教学观念，已迫在眉睫。为此，我校提出建设学习型、研究型、创新型教师队伍，促进学校的发展和教师的自身发展。学校先后派出3名教师远赴上海参加尝试教学研讨会年会，6名教师到邯郸参加阳光课堂活动，4名教师分别到廊坊、保定等地参加国培计划骨干教师培训项目。他们把先进的教学理念和教学方法带回了学校。开展校本培训，通过校本培训提升教师群体素质。邀请县教研室教研主任和教研员来我校做讲座，听课，并指导教研活动；组织优秀教师5次40人到第二实验学校学校听课和交流，提高他们的教学业务水平。开展听评课活动，要求教师每周听课不少于2节，班子成员每周不少于3节，听课时要从是否体现新课程思想等方面进行点评、总评。通过听评课活动，增强教师研究学习的意识，把理论用于实践，在实践中提高业务能力。

有一流的领导队伍，高素质的教师，再配以标准化的学校，必将加快刘汉中学发展的步伐。我校抓住202_年迎接省教育教学评估验收的历史机遇，大搞校园工程建设和校园文化建设，改善办学条件。新建的标准化学生宿舍楼拔地而起，学是餐厅基本竣工。学校投入40万元，使校园文化有了前所未有的变化：实验楼内墙刮浆，更换窗帘，外墙瓷砖抹水泥后涂砖红色涂料；校园西花廊主体已完工，两边将种植紫藤萝，立柱之间放置长石凳，地面铺青石板；校园东花坛为错落花台，中间高低错落三个花台，四周是大理石铺面，可供学生学习休息；大门柱子底部用文化石、上部用印度红瓷砖包面，正面“刘汉中学”，背面“尊师重教”，大门两侧“厚德笃学 励志创新”，均用钛金字；教学楼前花坛内校训石，上刻“坚守”，坐落在翠竹间；操场西北角修建高标准自行车车棚，能容纳500辆自行车； 文化墙建设突出“书香校园，诗词校园”，在南墙上展示与二十四节气有关的诗词，墙前放置石桌和石凳。

伴随着校容校貌的日新月异，全校师生欢欣鼓舞、信心百倍。在教育局大力支持下，在全校师生的共同努力下，我校取得了可喜成绩。教育教学质量一直稳居全县乡镇中学先进行列。学校中考连续11年获乡镇组第一，先后荣获“邯郸市绿色学校”、“邯郸市安全文明校园”、“邯郸市体育传统项目学校”、“永年县知名学校”“永年县实绩突出单位”等荣誉称号。借着教育提升规划 “两年有提升”的契机，全体教师决心在在王校长的带领下，在崭新的教学环境中，用全新的教育教学理念，共同开创刘汉中学美好明天，力争把刘汉中学打造成永年教育的名牌学校，为永年教育的大发展增光填色。