第一篇：祥瑞万和自查报告

新疆祥瑞万和有限责任会计师事务所司法

鉴定自查自纠报告

尊敬的自治区司法厅司法鉴定管理处：

我所接到自治区司法厅《关于开展司法鉴定专题调研检查的通知》后，思想上高度重视，工作中认真抓好贯彻落实。结合本单位实际，以“诚信规范、执业为民”为主题，以强化行业自律、集中整治司法鉴定执业活动中存在的不依法诚信执业和“生冷硬”行为等为重点，做到查漏补缺，按照上级部门规范执业检查活动的相关要求和具体安排,我所于8月中下旬开展了司法鉴定自查自纠工作。现将自查自纠情况总结如下： 我机构十分重视这次自查工作，召集全体工作人员就此项工作进行了思想政治、职业道德和法治意识学习教育活动。并以自觉遵守和践行职业道德、执业纪律和诚信为民的执业理念为原则，引导司法鉴定人在日常的工作中牢固树立责任意识、诚信意识和质量意识，切实保障司法鉴定意见的科学、客观、准确，做到不徇私、不枉法，以自己的专业知识服务于民。本次自查自纠活动主要从三个方面入手：一是司法鉴定管理规定、实施程序、文书规范、收费标准以及鉴定人出庭作证等执业情况进行自查；二是以鉴定质量管理、内部执业责任追究和档案管理制度的建立及执业情况为重点进行自查；三是开展司法鉴定文明服务窗口创建活动，落实执业信息“八公开”，建立执业承诺和风险告知制度，建立服务评价机制等内容。通过开展司法鉴定自查自纠工作，使我中心及司法鉴定人进一步强化了自我管理、自我约束、自我教育的意识，增强了按照合法、中立、规范、及时的原则，开展司法鉴定业务的能力，通过对司法鉴定人司法鉴定活动的管理和监督，促进了司法鉴定人科学、客观、独立、公正地从事司法鉴定活动，提高了司法鉴定人模范遵守法律、法规，遵守职业道德和职业纪律，尊重科学和遵守技术操作规范的自觉性，为维护司法公正和社会稳定奠定了基础。

针对我所在自查中发现的问题以及发展今后的方向，我们要做好以下工作。

1、扩大鉴定案件数量，扩展案件委托来源。不能固步自封，一味的坐等，今后一段时期内要通过合法、有效的宣传，提高本中心的知名度和可信赖度，在案件委托方式及委托区域上拓展业务，尽可能的保证业务量持续稳定地增长。在扩大案件数量的同时我们可以发现自己的不足，并可以有更多地实践，去在实际中发现我们的不足。

2、强化制度建设，加大监督检查力度，继续做好自纠自查工作。要以规范管理提升鉴定质量，按照《司法鉴定程序通则》的规定及时掌握鉴定案件受理、鉴定收费、鉴定人回避、鉴定意见出具、档案管理等情况，同时要及时受理群众投诉，从严查处关系鉴定、人情鉴定、金钱鉴定行为，在此基础上继续做好自查自纠工作，对严重违规的严肃处理，从而使司法鉴定行业风气得以净化。

3、加强职业道德、职业纪律教育，强化责任意识。随着司法鉴定业务的不断深入和拓展，加强司法鉴定人员的职业道德、职业纪律教育势在必行。通过不断强化司法鉴定法律法规的学习，促使司法鉴定人员牢固树立遵章守法观念、客观公正观念、依法管理观念，增强司法鉴定的质量和公信力。

4、不定时开展培训学习，严格规范司法鉴定文书书写及档案整理工作要严格按照《司法鉴定程序通则》及《司法鉴定文书规范》书写及整理。司法鉴定人要认真做好鉴定记录、讨论记录及司法鉴定意见书等，技术负责人及技术监督员要在签发前后认真质控每份司法鉴定文书，做到核对无误，司法鉴定零投诉。

5，就针对书面委托事项与实际存在不符的事件应当严格以法律条文所规范的事项处理，出具的依据为委托书的，因客观性问题需要撤销的应该严格以规章制度所讲述的那样，必须要有书面撤销之证据才可以撤销委托书的。

6，我所深刻的感受到应该加强我们的管理理念，提升服务质量，应当排除人情干扰，缩短出具报告的时间，我们既然是社会的一份子，就应该承担起社会的责任，有一种责任感，在鼎立配合自治区司法鉴定管理处做好工作的同时，应当担当起一个社会型企业应该有的责任，加强我们自身之间的沟通的同时也应当加强与客户之间的沟通，提升公司服务的同时加强了我们的管理理念。

除此之外，就关于本行业的现状问题，我所认为，应该加强资产评估人才的培养以及储备，就一些重大的，棘手的鉴定业务，应该在我们本行业中建议由三到五人组成精英队伍，就行业间各所所出现的一些比较困难得事件可以共同解决，共同来对出现的问题进行研究讨论，对一些结论不唯一的可以讨论研究提出大家公认的唯一的结论，希望建立这样的一个互助型的平台可以在任何时间里，通过信息话的手段随时解决大家出现的棘手业务。

新疆祥瑞万和有限责任会计师事务所 2016年9月1日

第二篇：祥瑞意识

祥瑞文化的产生，可以说是全人类都存在的一个普遍现象，只是由于各个国家或民族的传统习俗、文化背景有所不同，祥瑞文化所体现的形式和内容也就出现了千差万别。

祥瑞，按照字面的表明，便是“祥瑞”与“祥和”。古人云，所谓“吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征”。《说文》中说：“吉，善也”；“祥，福也”。说白了，祥瑞便是好兆头，便是凡事顺心、如意、美满。因此古往今来，没有人不追求祥瑞。趋吉避害，人皆有此心。而祥瑞符号、祥瑞物、祥瑞图案便是人类创造出来的借以传达心声的道具。

祥瑞文化在中国当人们追求幸福、美好、平安的愿望时，便被创造出来。在中国，祥瑞符号、图案似乎很不起眼，但却无处不在，无人不用。祥瑞对于中国人而言，就像水之于鱼，天空之于鸟，空气之于人。

祥瑞文化作用范围从人们生存的现实世界延伸到上至“天庭”，下至“地府”；其外在体现从部落图腾延伸到人们衣食住行的方方面面；其内在的预示意义从直观美好愿望的大略诉求延伸并升华为预示着好运、幸福、长寿、发财、加官晋爵、子孙满堂等等的文化，从而构成了民族文化方阵中独树一帜的祥瑞文化。祥瑞意识、祥瑞文化已深深地植入中国人的生活中，以至于具有凡物皆可为祥瑞的特点。祥瑞对于中国人而言，就像水之于鱼、天空之于鸟、空气之于人。因此了解了祥瑞文化，也就了解了中国文化、中国人很重要的一面。

祥瑞文化早已渗透进中国人工作生活的方方面面。老百姓的春种夏收、娶妻生子、祝寿延年、开市营业、科考应试、提拔晋职、乔迁新房等等与人生有关的大事，都离不开祥瑞文化。正因如此，2008年北京奥运会的标志使用了祥瑞色中国红，祥瑞物“福娃”更是与传统祥瑞符号有密切关联。

祥瑞文化的起源

追求美好幸福，祈望祥瑞平安的祥瑞意识产生于古人对生活的不安定感。祥瑞 意识又决定了古人对祥瑞符号的选择。先民们对人类自身疾并瘟疫和死亡充满迷惑和畏惧，需要借助某一物或神帮助人类面对严酷的大自然，驱鬼逐妖，消灾灭害，保佑平安。于是，图腾出现了。

早在远古时代，我们祖先就用与生活息息相关的符号图画作为精力拜托，图腾可谓最初的特殊的祥瑞物。在一种图腾符号下是一家人，进而把原始个体合成氏族，祥瑞图腾符号是成为一个民族最初凝聚力的标志。原始人认为人是从图腾来的，所以图腾是恩神、保护神，是祥瑞的拜托。

后来又发展到对动植物、天体的崇拜。从岩洞、地底下考古发掘出的木石刻到自然打制成的“日”、“月”、“熊、虎、鹿”这些动物、天体符号或与生存食物有关的图画可以看出，这些图像能帮助人类面对严酷的大自然，所以是一种信心、力量和希望的祥瑞物。

原始人类最初两大追求是物质生产和自身繁衍，因此佩戴的兽牙、羽毛都是祥瑞装饰，还用黄、红土涂抹身体（后发展成纹身）也是祥瑞祈福。牙齿还是生命力与男子勇武的象征。这些能帮助人类战胜困难、创造生活的东西都是祥瑞的。

春秋时期已经有“万寿无疆”、“天子万寿”、“南山之寿”等祥瑞语的记录，这些均表示当时已出现祝寿形式和祝寿语言，从而构画了一幅早期人类祥瑞文化的图景。战国时期，祥瑞文化的内涵愈加丰富，出现许多具有象征意义的祥

瑞物，以表达人们避邪求吉的心理。随着历史的发展，祥瑞意识、祥瑞符号逐步凝炼成为祥瑞文化。

祥瑞文化的分类

祥瑞文化可以作多种分类。徐华龙先生在其《中国祥瑞文化》一文中将祥瑞文化分作物体祥瑞、行为祥瑞、语言祥瑞、文字祥瑞和数字祥瑞等五个层面。宁业高先生则在其《中国祥瑞文化漫谈》一书中将祥瑞文化分为语言文字祥瑞、祝词贺语祥瑞、人名称号祥瑞、地舆政域祥瑞、天文生物祥瑞、时令人事祥瑞、衣食住行祥瑞等七个大类。

１、灵异祥瑞。“麟、凤、龟、龙，谓之四灵”。这四者千百年来成为中国人生活中的恒定认同祥瑞物。麟指麒麟，称为仁兽。龙是中华民族的象征。凤指凤凰，为百鸟之王。麟、凤、龙，都是按中国人的思维方式复合构思所创造的虚拟动物。如龙，《尔雅·翼》中讲其“角似鹿，头似驼，眼似兔，颈似蛇，腹似蚕，麟似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛”。在中华图腾中龙凤并尊。而象征尊贵、安闲、长寿的龟也是备受人们推崇的灵异之物。

２、动物祥瑞。飞禽走兽游鱼爬虫，被人们赋予祥瑞意义的动物应有尽有。如禽类中的仙鹤、喜鹊、鸳鸯、鸽子等；兽类中的瑞鹿、雄狮、猛虎或白虎、奔马、大象、灵猫，蝙蝠等；鱼类中的鲤鱼、鲇鱼、比目鱼等；虫类中的蝴蝶、蜘蛛等，都是祥瑞动物。以动物表示祥瑞，可单体也可复合。如龟称“万年”，鹤称“千代”，龟鹤合一就构成了一幅龟鹤齐龄，象征延寿祥瑞的图案。３、植物祥瑞。被人们赋予祥瑞意义的植物，有花草有树木有果实，它们表示祥瑞意义多以组合图案构成。如岁寒三友、天地长春便是用植物来表示祥瑞内容的。前者大都用梅、竹、松来表示，后者则多数用天竹、南瓜、长春花来寓意。杞菊延年的祥瑞图，画的是菊花和枸杞。槐象征长寿，红豆象征思念，栗象征立子，石榴象征多子多福，橘象征大吉，佛手象征幸福，芙蓉象征荣华富贵等等。

４、生肖祥瑞。十二生肖都是动物，但在中国民俗文化中被赋予了特殊的意义。子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪，全是祥瑞的。如羊，儒雅暖和，温柔多情，自古便为与中国先民朝夕相处之伙伴，深受人们喜爱。甲骨文中的“美”字，即呈头顶大角之羊形，是美好的象征。猴是自然界中最靠近人类的动物，人类对猴子有一种特殊的亲近感，还因为猴与“侯”同音，猴便成了象征升迁的祥瑞物。

５、时节祥瑞。中国的时节很多，时节祥瑞，蔚为大观。以春节为例，这是中华民族的第一大节，有着悠久的历史与丰富的祥瑞文化内涵。宋代王安石曾作《元日》诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”与春节有关的祥瑞行为、语言、文字等不胜枚举。单从民俗角度讲，祭灶、扫尘、贴春联春条吉字、垒旺火、守岁、压岁钱、放爆竹、祭祖祭神、拜年等等，无不充满喜庆祥瑞。

６、语言祥瑞。语言是人与人之间交换的工具，语言祥瑞随处可见。恭喜发财、长命百岁、开门大吉、岁岁平安、万事如意、双喜临门、荣华富贵、天长地久等等，都是祥瑞性的语言，反映了人们向往幸福、追求理想的思想地步。语言祥瑞表现的是特定场景中的祝颂性语汇，要运用于合适的场合，否则会起到相

反的作用。如过年时，人们要相互道贺“恭喜发财”、“大吉大利”。祝寿时，要说：“福如东海，寿比南山”。商店开业，要祝：“汇川纳海，聚福生财”，等等。

７、文字祥瑞。祥瑞文字是指那些根本涵义祥瑞，或引伸涵义祥瑞，或在人们的 生活习俗中赋予了某种特定祥瑞意蕴的字。宁业高先生将其分为六大类，福祺字类，寿考字类，富贵字类，康宁字类，龙凤字类，六八字类。例如在单字中，“福”是古今人间最美好的字，是祥瑞意义最丰富、最淳厚、最会合、最典型的字，包含有幸福、福气、福运等义。福之所至，小到个体，大到人类。《韩非子》：“福者，备也。备者，百顺之名也。无所不顺者谓之备”。８、数字祥瑞。在中国文化中，数字不仅仅表示多少，同时隐含着祥瑞。祥瑞数字也不只人们常说的“三、六、九”和“八”，从一到十，到百、千、万等数字都有祥瑞含义。比如一帆风顺、二龙腾飞、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八方来财、九九同心、十全十美、百事亨通、千事顺遂、万事如意等。有偶数祥瑞，也有奇数祥瑞。有大数祥瑞，也有小数祥瑞。有引申义祥瑞，也有谐音祥瑞。

祥瑞数字一直以来在中国的文化中扮演着重要的角色，紫禁城听说就有9999个房间。另外，在挑选住所、电话号码，甚至是在挑选生日的时候，祥瑞的数字都是要考虑的因素。偶数要比奇数更加祥瑞。“2”意味着“和谐”，“6”寓意“顺利”。最大的个位奇数“9”代表了“长久”。但是，“8”才是最为祥瑞的数字。“数字‘8’与广东话中的‘发’是谐音，意味着繁荣、财富和地位，这个观念以前大多为广东人所有。但在改革开放20多年之后，人们迁徙变得更加轻易、更加快捷，这个观念也就成为了全国流行的观念。”

９、行为祥瑞。行为祥瑞，是指用行为来体现祥瑞的内涵，可分为祈求祥瑞的行为和包藏祥瑞的行为两种。前者是为了达到祥瑞的目的而专门实施的行为，后者则是某种行为中包藏着祥瑞的内涵。在婚嫁、生育、开业、奠基、怀念„„等等，人们大部分的生产生活来往行为中，都有祥瑞文化的渗透与影响。祥瑞图案

“画中要有戏，百看才不腻；出口要祥瑞，才能合人意；人品要俊秀，能得人欢喜。”这是天津杨柳青印木版年画的老艺人曾经流传的口诀。对年画有如此的要求，是因为年画不仅仅是用来看画儿，还是千百年来中国人过春节时必不可少之物：院门有门神，家门有财神，堂屋有中堂，墙上有墙画，床上有床画，灶上有灶王爷的画，甚至牛廊马厩都不能落下。年画如此铺天盖地的原因，便是因为中国人认为年画是喜庆、祥瑞之物，能给年带来好兆头。

过去服饰上有寿字纹、龙凤图、仙鹤、大海、太阳、松树等。住房的砖雕，门上裙板的木雕也大部分是祥瑞图案。

古代的家具、门窗、瓷器、玉器上都有很多祥瑞的图案，这些祥瑞图案多来自于汉字的谐音，比如蝙蝠同“福”，马、蜜蜂和猴子组成“马上封侯”，蝙蝠和寿字组成的图案寓意“福寿双全”，有幸福长寿的意思。五个蝙蝠环绕着一个寿字寓意“五福捧寿”，五福是：长寿、富贵、康宁、道德、善终。还有的祥瑞图案来自于民间传说，比如八仙祝寿、麻姑献瑞等。这种追求祥瑞图案的氛围到了明、清时期最为繁盛，这其中又数乾隆时期最盛行。

祥瑞物

“中国结”寓意结在一起永不分开。但凡希望某种关系永不分开、中断，就都会联想到

如意“结”。比如两人相好定终身称“结发夫妻”、两国友好称“缔盟”，还有“团结”、“完婚”、“谊结同心”等等，概出此意。类似的还有盘长，方胜、如意、元宝、寿字、龟背、喜字、八卦、古钱、银锭、万字等等，数不胜数，并都有不同的象征意义。比如释迦牟尼胸前的万字，称“瑞相”，佛经译为“祥瑞海云相”，这是一种符咒、护符或宗教标志，是太阳或火的象征。如意

过春节时还有红春联、红灯笼、红鞭炮、红衣裙、红窗花、红福字等等，到处一片红火，把年烘托得热热闹闹，让人感到欢欢喜喜。

祥瑞文化不只在过年时。老百姓的春种夏收、娶妻生子、祝寿延年、开市营业、科考应试、提拔晋职、乔迁新房等等与人生有关的大事都包含有祥瑞文化。比年，它还广泛地存在于国家层面的活动、仪式上。比如在南京举行的中国第十届全运会的祥瑞物“金麟”，是一只金麒麟，既是古都“金陵”的谐音，同时也是传统祥瑞物麒麟。至于2008年北京奥运会的标志虽然采用的是中国印，但仍然使用了祥瑞色中国红。而2008年奥运会的一组祥瑞物福娃更与传统祥瑞符号有密切关联。

谐音祥瑞

春节苏南习俗初一早上起床后要吃柿饼和桔子，寓意“百事大吉”,春节吃鱼寓意年年有鱼。把福字倒贴寓意福到。人们日常生活衣食住行、语言文字都与祥瑞文化有关，春节尤其如此：像“八宝饭”、“如意”（豆芽）菜”，春节吃芹菜（因为其中间空寓意“路路通”）等。

祥瑞文化的意义

在绵延数千年的中国传统文化长河中，祥瑞文化是一条十分重要的支流，是中国优秀传统文化的重要内容。它凝结着中国人的伦理情感、生命意识、审美趣味与宗教情怀，源远流长，博大博识。它的核心在于帮助人们更好地生活，引发人们创造，凡是人们认为好的东西，都会表现在祥瑞文化之中，构成祥瑞文化永恒的主题和美好的画 面。祥瑞文化的影响从古及今，无处不在。

祥瑞文化是通过各种手段和形式，遍及生活的各个方面。因此了解了祥瑞文化，也就了解了中国文化、中国人很重要的一面。

第三篇：孔祥瑞

孔祥瑞，男，52岁，中共党员，天津港煤码头公司孔祥瑞操作队队长、党支部书记，高级工人技师。

他1972年参加工作，是伴随天津港建设发展而成长起来的新时期知识型产业工人，他以敬业爱岗、勤奋钻研的工作态度，在平凡的工作岗位上，取得了不平凡的工作业绩，成为了港口工人的坐标。1972年以来，他通过技术革新和技术改造，为企业创造效益8400多万元。他先后荣获第二届天津市职工职业道德建设十佳标兵、天津市劳动模范、市特等劳动模范、全国五一劳动奖章、全国劳动模范、全国优秀共产党员、中华技能大奖、2006感动中国人物等荣誉称号。

孔祥瑞同志几十年如一日，如饥似渴的钻研，扎扎实实地学习，把生产实践当作课堂，把每一次技术改造当作课本，成为港口工人的坐标。多年来，孔祥瑞先后主持开展技术革新项目150多项，仅2001年以来的51项成果就为企业创效6228万元。

2001年是天津港冲击亿吨大港的关键时期。作为当时全港最大的装卸公司，六公司承担的作业量达2500万吨以上，公司仅有的这18台门机作业量需增长30%。孔祥瑞将缩短门机的作业辅助时间作为突破点，革新门机主令操作器，经过反复研制，使门机作业效率提高了15.8%，平均每天多干480吨，当年创效1600万元。由他发明的“门机主令器星形操作法”被天津市总工会命名为“孔祥瑞操作法”，他主持的“门机中心集电器”技术改造项目2003年被国家知识产权局授予实用新型发明专利，被大家称为“门机大王”。此外，他还是一个“排障能手”，不仅会开所有型号的门机，而且门机的大小故障，他几乎是手到病除，解决了许多进口煤炭传输设备的故障难题。

孔祥瑞不仅业务过硬，他的敬业精神和表率作用更是令人心悦诚服。他总是难活、苦活、危险活抢在前，把方便留给队员。他关心队员、爱护队员，成为队员的知心朋友。他刻苦钻研技术、业务，并尽可能地把自己掌握的技能传授给大家，不断提高全队的技术水平。在他的影响下，全队学习技术蔚然成风，涌现出了许多技术能手、工人技师和工程师。

在孔祥瑞身上，体现了敬业型和创新型的双重特点，体现了中国工人阶级优良传统与时代精神的完美结合，体现了当代中国工人的主流价值取向,他用自己的行动证明了“伟大出于平凡，知识造就人生”。

赵传利，男，42岁，中共党员，高中学历，现任大庆油田有限责任公司井下作业分公司修井一大队、修107队队长。

赵传利同志坚持继承发扬大庆精神、铁人精神，胸怀“为油田负责一辈子”理想信念，扎根前线26年，成为闻名油田的“疑难井杀手、气井故障的克星”；为了油田人民生命财产安全，他立下决心书、勇擒“气老虎”，经受住生与死的考验；他敢于管理，善于管理，带出了一支攻坚啃硬的“铁军”。参加工作26年，先后被评为大庆油田公司功勋员工，选树为新时期“五面红旗”之一，命名为“敢打硬仗的铁人式队长”，荣获黑龙江省“五一”劳动奖章、省青年“五四”奖章、省优秀共产党员、省职工职业道德建设“十佳标兵”等光荣称号。

针对异常艰苦的作业工作环境，赵传利时时处处学铁人、做铁人。工作中，井口抡管钳最累，他一干就是几个小时；别人请假休班，他总是积极主动顶替；手指粉碎性骨折，他带着夹板硬是不下火线；水泥车抽不动泥浆，他就像当年“铁人”那样，带头跳入泥浆池用身体搅拌。

赵传利常说：“干，就要干一流；争，就要争第一”。在油田作业施工时，赵传利带领队伍挺进戈壁沙漠，创造了当天搬家，当天立井架，当天开工，当天有进尺和当班起下管柱260柱、500多根的纪录，在戈壁沙漠写下神话。各地参加会战的同志由衷称赞“大庆的队伍名不虚传，无愧于铁人的后代！”作为队长，他率先学习应用新技术、新工艺，能从钻机轰鸣声中能分辨出地下上千米的十几种不同的井下异常情况，确保及时排除险情。他带领全队员工创出了油田大修队伍第一个采用侧钻井技术等“三个第一”，填补了修井作业的3项空白，被同事称为“修井专家”。

赵传利视事业如生命，视责任如泰山。组织队伍先后完成了300多口高难气井的大修作业，为大庆油田创建百年油田做出了突出贡献。特别是封堵升深2井，风险之大、难度之高、工艺之复杂，史无前例。一旦井口失控，周边群众、设备以及环境都将面临灾难性后果。在国内外许多专业队伍均不敢尝试的情况下，他勇于面对生死考验，带头签下“决心书”，带头冲上井口实施封堵作业，仅用40分钟就成功降伏“气老虎”，保证了一方平安。现场特聘专家感叹道：“真像战场一样让人心颤。你们不愧是大庆的铁军！” 升深2气井目前已被大庆市确立为爱国主义教育基地。赵传利带领的107队也被评为大庆油田公司功勋集体，命名为“英勇善战的修井铁军”，成为全油田学习的榜样。

朱其建，男，50岁，中共党员，现任中国银行业监督管理委员会江西监管局南昌办事处主任。

朱其建同志在金融战线上默默耕耘了三十年，三十年来，他从信贷员到稽核员，从稽核股长到总稽核，从副行长到监管办主任，始终战斗在金融监管第一线，留下了一串串闪光的足迹。他先后多次荣获优秀共产党员、先进工作者、县劳动模范、南昌市“五一”劳动奖章、南昌市职工职业道德十佳标兵、南昌市模范职工之友等称号。2003年，被评为人行武汉分行先进工作者；2004年，荣获江西省“五一”劳动奖章；2005年，被评为江西银监局优秀党务工作者；2006年，荣获全国金融系统职工职业道德建设“十佳”标兵、全国金融“五一”劳动奖章等称号。

2006年9月22日，中央电视台新闻联播报道了“时代先锋”朱其建同志的先进事迹，次日新华社向全国各有关媒体发出了通稿，接着，中央广播电台新闻报摘节目和人民报等多家报刊分别报道了朱其建同志恪尽职守，不畏艰难，坚持原则，敢于碰硬，为防范化解金融风险，挽回国家经济损失等方面的先进事迹。

2006年11月，中国银监会党委下发通知，号召全系统开展向朱其建同志学习。

朱其建同志在金融战线上工作了28年，其中从事监管工作20年，近10年来，他被上级抽调参加省内、省外的检查40余次，并担任主查。在每次的检查中，他能尽职尽责、尽心尽力，为防范化解金融风险，挽回国家经济损失做出了突出的贡献。据不完全统计，他在参加省人行抽调对江西证券公司的检查中，为公安部门追回12亿元的赃款提供了有力的证据；在参加人行南昌中支抽调对南昌市商业银行劳动支行等机构的检查中，为公安部门追回赃款4363万元提供了有力的证据。江西银监局南昌办事处成立后，他在参加江西银监局对南昌市农信联社、南昌市洪都农信联社、招商银行南昌分行、南昌市商业银行的检查中，查出违规资金10多亿元，查出南昌县农信社违规资金3000多万元，并参与省局处置违规问题，为促进银行业金融机构审慎经营、稳健运作做出了贡献。

艾克拜尔，男，维吾尔族，48岁，中共党员，乌鲁木齐市邮政速递局工人。

艾克拜尔，一名普普通通的维吾尔族邮政投递员。26年前，年青的艾克拜尔满怀自豪与对未来生活的美好憧憬，走上了邮政投递工作岗位。26年来艾克拜尔同志在平凡的投递工作岗位上，默默无闻地奉献了26年。他爱岗敬业，多年如一日坚守投递一线，早出晚归，风雨无阻。他的投递行程累计达30多万公里，投送邮件1700万件，质量全红，无一差错;死信复活500多件，受到用户的广泛好评。先后多次被评为乌鲁木齐市邮政局“生产标兵”、“十佳”投递员、新疆邮政系统“先进生产者”、自治区优秀共产党员、自治区劳动模范、自治区职工职业道德建设“十佳”标兵、邮电部“树邮电新风，创优质服务”先进个人、全国“十佳”投递员等。

作为一名共产党员，他时刻严格要求自己，处处为企业大局着想。他是局里年龄最大的投递员，领导有意给他调换一个工作轻松一点的岗位，他却说：“照顾身体不好的同志吧，我还能干。” 乌拉泊地处乌市南郊，是市内投递路线最长、条件最艰苦的段道之一，平时经常刮5、6级大风，艾克拜尔主动要求承担这一片区的投递任务，他说，“我是党员，让我去吧”！这里部队单位多，部队收发人员经常换，为保证邮件安全，艾克拜尔不厌其烦地帮助收发员建立严格的登记交接制度。几年来，虽然部队战士换了一茬又一茬，可他负责投递的信报却从未发生过丢损。

作为一名机动车辆投递员，他惜车如命，从未因车辆故障而耽误过工作。为节约开支，他经常利用下班回家的时间，坐公共汽车或步行投送法院文书。2006年，他安全行驶25000多公里，节油、节材料名列前茅，年底被评为优秀驾驶员。

艾克拜尔还是一个民族团结的模范。他团结同志，顾全大局。为给同事们创造一个良好的工作环境，他每天提前一小时上班，协助内部人员一同开拆邮件，做好班前准备工作。同事家中有事，他总是不讲条件地自愿替班，深受同事们的尊敬。

二十六年的投递生涯中，他投递过很多的段道。每次调离时，当地的用户都依依不舍，因为他热情周到的服务与一丝不苟的工作态度给用户留下了深刻的印象和广泛的好评。他在群众心中树立了邮政投递员的美好形象，用辛勤的劳动在平凡的岗位上体现了不平凡的人生价值，用实际行动谱写了一曲职业道德建设的赞歌！

第四篇：孔祥瑞事迹介绍

孔祥瑞事迹介绍

孔祥瑞１９７２年初中毕业就被分配到天津港码头当了工人。１９８５年，已经开了十几年门式起重机的他，参加了职工大学的考前培训班。那时候，孔祥瑞已经是值班队长，是队里的技术骨干。上学就要占用工作时间，岗位上离不开他呀！他人在课堂，心里却惦记着生产。上课第三天，孔祥瑞作了决定：告别课堂，重新回到他最牵挂、最热爱的工作岗位。

短暂的求学经历虽然停止了，但孔祥瑞的求知欲望却更加强烈了。他曾说，人可以没有文凭，不可以没有知识；生产实践这个大课堂，照样培养人。

孔祥瑞把工作岗位当成课堂，把生产实践作为教材，把设备故障作为课题，把身边拥有一技之长的工友当作老师，勤奋学习、刻苦钻研。

他找来设备说明书，一页一页地学，一项一项地啃，不明白的查资料，不懂的找人问，直到把厚厚的说明书弄通弄熟。

孔祥瑞的家住在天津市区，到港口有５０多公里的路程。那些年，他每天上下班都要坐汽车、倒火车、再换汽车，来回要走５个多小时。孔祥瑞总是带着书，如饥似渴地学习。

孔祥瑞有个记工作日志的习惯，小本子每天随身携带，设备出现哪些故障、什么原因、修理过程、注意事项等都一一记录在案。日积月累，一本本工作日志成为他搞技术创新的资料库。

岗位上的刻苦钻研，使孔祥瑞逐渐成长为一名专家。

“爹有娘有不如自己有，自己会还要大家会。”

孔祥瑞的师傅是天津港已退休的市劳动模范金贵林，一位有名的革新能手。金师傅不仅教给孔祥瑞技术，更教会他如何做人。

孔祥瑞初进天津港工作时，由于条件艰苦，人心思迁，加上离家较远，孔祥瑞的心如同长草。金师傅对他说，没有真本事，到哪儿都吃不开；基础的事干不好，长远的事更干不了。这些话让孔祥瑞琢磨了好几天，“是金子撂哪儿都发光，不是金子涂金也不亮！”孔祥瑞立下志向，一定要当个师傅那样的技术工人。

孔祥瑞将上一代劳模精神传承赓续。３４年，一万两千四百多天，他养成了一个工作习惯，每天早晨比规定上班时间提早半个小时来到单位，召开班前会，雷打不动。“落实制度不动摇，狠抓管理不放松，打铁做到自身硬”，这是他的座右铭。

“他不忽视技术操作中的任何一个小问题，小问题不过班，大问题不过夜，”工人魏军说。孔祥瑞所带的门机队、操作一队，每天下午３点召开碰头会，每星期五召开“诸葛亮会”，将当日、一周内设备使用出现的问题、维修的难点列举出来，订出责任人和解决时间，边分析讲解，边培训员工。孔祥瑞喜欢把一个人在工作中遇到的技术困难提出来，启发所有人共同思考。

孔祥瑞更愿意把每一项技术的突破，变成团队中每个人的共同本领，“自己会还要大家会”。他的队友幽默地说，“跟着孔队学，这叫月亮走，我也走，一不留神学一手”。在他的影响下，队中不少工友养成了随身携带小本本，有问题就随时记录的习惯。一队的青年人比着、赛着学习技术，八成员工达到大专文化程度。

一根线，容易断；千根线，能拉纤。当孔祥瑞将每一个个体的力量都汇入到团队当中去，发挥出的效力是巨大的。天津港集团把孔祥瑞确定为“港口工人的坐标”，连续几年号召全港员工学习孔祥瑞精神，创建世界一流大港。天津港技术工人中，高中及以上学历人员，由１０年前的５５．３％提高到现在的６７．４％，高级以上技工由９％提高到１６．４％，掌握一技之长的技术工人占操作岗位的５５％，涌现出一批掌握现代科技知识、富有创新精神的技术能手和“蓝领专家”。

上世纪９０年代以来，天津港先后投资１９０多亿元，引进了世界一流的先进技术设施，使大型机械设备的现代化程度位居国内港口领先水平。这样，孔祥瑞与世界港口机械“巨人”有了对话和交手的机会。

但是，技改难免有挫折和失败，孔祥瑞坦承：“我不是孙悟空，有局限性。技改有成功，也有失败。”幸运的是，孔祥瑞周围有分担风险、鼓励创新、宽容挫折的领导和同事，搞革新没有后顾之忧。

１９９７年９月，１１号门机旋转大轴承出现异常的响声，如果拆卸修理，就得租海上浮吊吊起大轴承。租海吊一个班时费用是３０万元，如果拆卸下来没有发现问题，公司将蒙受经济损失，当时，在场的十几个主管技术的工程师和技术人员都犹豫不决。凭多年的经验，孔祥瑞判断是大轴承损坏了，便对公司分管技术的副总经理史文利说：“应该立即拆卸更换。”史文利是机械专家，信任孔祥瑞，当即“拍板”，租来９００吨的海上浮吊。

可是当回转大轴承被拆下时，结果却出人意料：大轴承正面完好。此时，孔祥瑞感到腿软了，心想：３０万啊！就这样打水漂了？史文利安慰说：“孔队，别慌，买个经验，值。”孔祥瑞定了定神，冷静地指挥吊车将大轴承翻转过来，只见表面完好的回转大轴承背面已经严重损坏，若继续使用，定会使门机瘫痪。当即拆下修复。

没有领导和同事的支持作后盾，孔祥瑞即使有大胆的设想，也不可能有勇气对大型设备再创新。孔祥瑞的女儿说，爸爸工作时就像一尊被煤染黑的雕像，唯有生气的是炯炯有神的眼睛；工友们说，他是一尊聚集了咱们精、气、神的时代雕像，令人起敬的技能英雄。

“我是一名普通的工人。”走到哪，他都喜欢这样介绍自己。

熟悉他的人则喜欢这样评价他“他是一名响当当的港口工人！”。作为全国劳动模范、中华技能大奖获得者，他主持技术创新项目１５０余项，累计为企业创造效益８４００多万元。

第五篇：罗万医院放射科自查报告2017

罗万医院医院卫生监督检查整改报告

彭州市卫生局：

贵局于2017年7月16日，对我院放射科有关辐射安全与防护等工作进行了实地考察和验收，参与考察和验收的有关领导和专家认真仔细地检查了我院放射科辐射安全与防护的各项工作，对其中存在的问题，给予了中肯的评价和整改指导意见，现就我院的整改工作向贵局做一个汇报：

一、放射科工作场所整改：

1、修理了开裂的门缝。

2、清除了工作场所的杂物，并要求放射科工作人员注意工作场所的整洁。

3、建立放射设备运行台账，关注放射设备的使用安全和辐射安全。

4、改造原来ct、dr室的通风措施，将原来封闭式的通风窗变为铅板防护的百叶窗。

二、完善和执行有关规章制度和工作流程：

1、制定和完善放射科放射设备操作规程、操作注意事项、辐射安全防护、个人剂量管理、患者辐射安全等有关制度和工作流程。

2、要求放射科工作人员严格执行操作规程及相关管理制度，尤其注意设备安全、辐射安全、工作人员自身安全、患者安全。

三、积极参与主管部门举办的有关辐射安全防护、个人剂量管理、患者辐射安全等相关知识的培训。

四、重点加强个人剂量管理、医患辐射安全防护：

（一）查找两名工作人员个人剂量超标的原因，并制定相关整改措施。

1、超标原因：（1）个人剂量计量仪管理不当，当事工作人员休息时间把别有计量仪的工作服遗忘在放射设备室；（2）给患者摆放体位时，工作人员不注意个人辐射安全，没有及时离开放射设备室。

2、整改措施：（1）加大个人剂量计量仪的管理力度，要求工作人员不得把工作服遗忘在放射设备室；（2）严格执行放射设备的操作规程，遵守操作注意事项，工作人员不得暴露在无防护的工作现场。

3、整改后的成效：经过严格整改，个人剂量超标人员已符合个人剂量的限额。

（二）加强医患辐射安全防护。

对有辐射安全防护隐患的工作场所进行整改，确保工作人员和患者辐射安全。

我院放射科有关辐射安全防护以及管理工作的整改情况汇报如上，如有不足之处，请贵局予以指导，以便我院及时整改到位。

罗万医院2017年7月20