第一篇：珍惜战友情谊 密切内部关系

珍惜战友情谊 密切内部关系

有一首《战友之歌》，歌里唱到，“战友战友亲如兄弟，革命把我们召唤在一起。这亲切的称呼，这崇高的友谊，把我们结成一个钢铁集体”。这首歌铿锵有力、饱含真情的歌曲，用深情的话语，简洁的旋律，道出了最亲的是战友，最爱的是战友，最难忘的是战友情谊。战友情谊就是军人之间建立在共同目标基础上的患难之交、生死之交，意味着志同道合的诤友、挚友为共同目标而奋斗。

第一个讲授内容：为什么要珍惜战友情谊

人的一生有许多经历，但当兵的历史也许是每个人永远的骄傲和难以忘怀的。因为，这里有我们成长进步的印迹，这里给了我们果敢和坚毅、信心和勇气，但让我们感受最多的，恐怕是战友间那浓浓的情谊。为什么这样说呢？

（一）深厚的战友情谊是人民军队性质的本质体现。人民军队是党绝对领导下的新型武装力量，干部战士都来自人民，服务于人民，大家根本利益一致，政治地位平等，共同对国家安危和部队荣辱负责，共同完成党和人民交给的各项任务。早在红军时期，毛泽东同志就对我军内部关系做出了明确规定：“军官不允许打骂士兵，官兵待遇平等，士兵有开会说话的自由，废除肉刑”。1937年10月，他第一次把“官兵一致”概括为我军政治工作的三大原则之一。朱德同志则对官兵一致做了通俗且深刻的解释，他指出，“在革命军队中不应有亲、疏、厚、薄之分，不应有爱、恶、生、熟之别，只有大公无私，一视同仁，如家人兄弟一般的工作着”。1944年陕甘宁边区留守部队在整

风运动中明确提出“爱护战士、尊重干部”的口号，并广泛开展了尊干爱兵运动。在革命斗争极其艰苦复杂的岁月里，毛泽东的“一根灯芯”、朱德的“一条扁担”等故事，成为红军官兵一致、同甘共苦的象征。新中国成立以后，我军历次颁发的政治工作条例、内务条令和基层建设纲要，都对尊干爱兵提出了明确具体的要求。这些规定和要求，有效密切了我军内部关系，也是我军性质在部队内部关系上的集中体现。

（二）深厚的战友情谊是部队战斗力生成的重要源泉。古人云:“人聚则强，人散则软。”马克思在《资本论》中也分析说：“许多力量融合为一个总的力量，就会产生新的力量。这种合力已经不是个人能力的简单相加，而是个人能力的综合放大。”部队是一个具有严密组织的大系统，其系统功能和战斗力的强弱，关键取决于组织这支部队的各部分之间团结协调和相互配合的程序。各部分之间紧密配合，团结协作，能产生巨大的整体战斗力。有首歌唱到“团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢，比铁还硬，比钢还强”。这是因为，良好的内部关系能使官兵之间做到患难与共、生死相依、同心同德，能焕发出旺盛的革命斗志。正如毛泽东同志所指出的那样，“同样一个兵，昨天在敌军不勇敢，今天在红军中很勇敢。”几十年来，人民军队之所以能够从小到大，从弱到强，从胜利走向胜利，良好的内部关系和高度的团结统一是重要保证。在革命战争年代，炮火硝烟见证了同仇敌忾、生死与共的战友情、同志爱；在和平建设时期，同舟共济、万众一心的战友情谊依然是我军完成各项任务的强大精神力量。1998年，在惊心动魄的抗洪抢险斗争中，全军和武警部队30万官兵，无论是士兵还是将军，大家一样吃住，一样战斗。用一位记者的话说“在这里，你分不清谁是军官，谁是士兵，他们都是英雄的战士。”这种万众一心、团结战斗的精神，正是我们取之不尽、用之不竭的力量源泉。

（三）深厚的战友情谊是官兵成长进步的根本保证。人与人之间最难忘的是患难之交、生死之交，而战友之情恰恰是一种同甘共苦、至死不渝的真情。电视剧《光荣之旅》中，贺援朝的父亲为了战友的嘱托，一直瞒着自己的亲生骨肉，把战友的儿子看得比自己的儿子更重要，直到临终时才道出实情，这种战友情谊的真挚和忠诚令人感动。现实生活中，一个人要想成长进步，离不开别人的帮助，一名军人要想建功立业，离不开战友的关心爱护。西西玛原本是一个初中毕业的藏族青年，只身来到部队，一无靠山，二无关系，入伍后，不仅取得了大专文凭，入了党，而且先后被选取士官、保送入学，还评上了“中国武警十大忠诚卫士”。他的成长故事，生动反映了我军健康和谐的内部关系，正是这种深厚的战友情谊为官兵成才创造了良好的进步环境。在我们部队生活中，战友之间互相帮助、共同提高的例子可以说不胜枚举。雷锋积极关心炊事员思想进步，真诚帮助战友改进缺点，使这位战友光荣加入中国共产党；苏宁利用业余时间教战士学军事、学政治、学

文化，使许多战士先后考入军校，成为部队建设的有用之才；李向群把帮助战友共同进步当作最好的友爱，帮助在家娇生惯养的新战士提高独立生活能力，使其很快成长为合格军人。正是这种情同手足的战友情谊温暖了官兵的心灵港湾，激励着大家不断奋发进取。

第二个讲授内容：要建立怎样的战友情谊

(一)把握好团结的特征。团结是目的，强调同心同德、齐心协力、众志成城，为共同的理想和事业不懈奋斗。团结就是力量，团结就是胜利，这是一个亘古不变的真理，早已成为人们的共识。军队是一个特别强调步调一致、行动统一的群体，只有内部高度的团结统一，才能形成强大的战斗力。抗日战争时期，美国记者斯诺来到延安，他看到共产党的高级将领与战士们一起学习训练，一起唱歌打球，官兵团结一心，条件艰苦却欢笑不断。他把这些生动的场景写进了《红星照耀中国》一书，说这是他从来没有见过的军队。毛泽东同志说，“这个军队有一个很好的内部和外部团结。在内部官兵之间，上下级之间，军事工作、政治工作和后勤工作之间……都是团结一致的。一切妨害团结的现象，都在必须克服之列”。武警部队点多线长，单独执勤点多，更需要强化团结意识，加强密切协同，否则就很难完成党和人民赋予的任务。在任何时候任何情况下，大家都要视团结为生命，高度珍惜、自觉维护部队的团结统一。

(二)把握好友爱的特征。友爱是手段，强调互帮互助、互敬互爱、互信互谅，形成深厚真挚的同志情、战友爱。202_年5月的汶川，地震国难，阴雨绵绵。在救援一线的武警某部官兵准备原地休整，可２顶帐篷，最多能容纳50人休息，还有30人，连队安排谁，谁也不愿进去，干部推战士，战士让干部，党员让群众，老兵让新兵，谁都不肯进去。怎么办？指导员灵机一动，立即喊到：“党员留下开会，其余人进帐篷休息！”就这样，党员披着雨衣围着一起开会，已经连续奋战十几个小时的战士，人挨着人，相拥着不一会就睡着了。总部政治部编印的《尊干爱兵故事集》中，介绍了一个题为《毒蛇无情人有情》的感人故事。某中队战士王晶峰不慎被毒蛇咬伤，在部队驻地没有医院、来不及抢救的情况下，指导员张季不顾自己中毒的危险，一口一口吸出了小王体内的毒汁。武警部队要应对国内外日益复杂的斗争形势，锻造无坚不摧、无往不胜的威武文明之师，就要大力发扬这种关键时刻舍生忘死、团结互助的精神。只有这样，才能拥有满足感和幸福感，进而带来愉快的心境和乐观向上的情感，从而有利于振奋精神，激发斗志，凝聚军心，最大限度地调动和发挥每名同志建设现代化武警和履行职责使命的聪明才智。

(三)把握好和谐的特征。和谐是基础，强调各司其位、融洽协调、有序运转，及时化解矛盾问题。早在抗战时期，毛泽东同志就说过，“我们的军队一向就有两条方针:第一对敌人要狠，要压倒它，要消灭它;第二对自己人、对人民、对同志、对长官、对部队要团结”。在近年来部队发生的各种案件中，有许多案件的情节并不复杂，有的案件的诱发因素仅仅是一句脏话、一个拳头、一记耳光引发的不和谐。某支队一中队战士朱广州因与六班战士何华全发生口角,朱广州向班长王国华汇报,王国华不以为然,踢了朱广州一脚,并责骂他,说道:“就你事多。”朱广州怀恨在心，借半夜换哨之机，携枪从岗楼冲下，持枪将战友何华全、林波杀害逃跑，后被追捕人员击毙。案件的发生，究其重要原因是部队内部关系不和谐造成的。作为革命战友，我们必须珍视巩固部队内部的和谐关系，增强大局意识和服务意识，把个人的兴趣爱好融入部队集体生活之中，待人要和善，态度要和蔼，说话要和气，关系要和睦。当相互间产生矛盾时，要及时沟通，增进了解，消除误会，减少摩擦，营造和谐融洽、健康向上的良好氛围。

(四)把握好纯洁的特征。纯洁是前提，强调重义轻利、诚信守法、公正无私，防止和克服庸俗化、不健康的东西。某支队一名士官班长，入伍4年一直表现出色，入了党，所带的班还荣立集体三等功。但随着服役年限的增长，他的心事也越来越重。他来自一个贫困山区的农村，家境很不好，父母期望他能提干，留在部队。可他觉得现在的世道，只是干得好还不行，关键时刻还得送礼，但送礼又没钱，怎么办？他把心思放在了弄钱上。在不到一年的时间里，他数次偷窃战友的钱物,折合人民币数千元。纸里包不住火，蹲在禁闭室接受保卫部门审查时，他后悔莫及，用

一根细绳结束了年轻的生命，正是他庸俗的交往观和消极的处世哲学使他走上了不归路。纯洁的内部关系，是建立在革命原则基础上的高尚人际关系，不掺杂任何个人私利，要坚决地对那些把市场经济的等价交换原则搬到正常人际交往中的行为说不。官兵之间要像四十集团军装甲旅那样，积极开展绿色交往，摒弃自私自利之心，戒除相互利用之意，坚持按原则办事，不搞庸俗关系；坚持五湖四海、一视同仁，不搞“小圈子”;坚持靠素质立身、靠实干进步，不投机取巧走“捷径”。只有建立和发展纯洁的内部关系，官兵才有真切的归属感，部队才有感召力、向心力。

第三个讲授内容：怎样珍惜战友情谊

人生最美是军旅，军旅最美是情谊。生活在火热的警营里，每名同志都应百倍珍惜战友情谊，用忠诚来播种，用热情来灌溉，用理解去呵护，立足本职不断巩固和发展部队内部的团结统一。

(一)互相尊重，信任他人。孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”平等互尊是革命军人正确处理战友关系，增进战友情谊的思想基础。同志之间、战友之间在政治上、人格上都是平等的，只有分工的不同，没有高低贵贱之分，彼此间应该互相尊重、互相信任。世界上没有两片相同的树叶。要善于理解别人，尊重别人的个性、爱好、气质、思维方式和生活方式，学会与自己性格、气质和习惯不同的人一道工作和生活，不要把个人的意愿强加给别人。有句外国谚语说得好，“要想得到朋友的心，先要掏出自己的心。”我国也有“浇树要浇根，交友要交心”的格言。战友之间要在坦诚相见中增进信任。在民主革命时期，瞿秋白与鲁迅的深厚情谊堪为世人楷模。瞿秋白对鲁迅直言不讳，有啥说啥，还经常毫不客气地指出鲁迅在创作或翻译上字句不当的地方。鲁迅很喜欢瞿秋白这种坦诚相见的态度，处处也真情实言相报。陈毅元帅有首诗：“一喜得帮助，周围是友情。难得是诤友，当面敢批评。”谁的脖子后面没有灰，发现并及时批评指正的战友才是真正的战友，才体现了战友之间真正的信任。

(二)互相爱护，乐于助人。俗话说，“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”在人生的道路上，人们难免会遇到这样那样的一些挫折，走一些弯路，产生一些困惑。每名同志要像雷锋那样，“对待同志像春天般的温暖”，一事当前，先替别人打算，战友有困难时，主动伸出友谊之手，设身处地帮助解决；对一时后进的同志，满腔热情地爱护、体贴他们，不能“看不惯”，更不能嫌弃；要照顾体弱生病的同志，像关心爱护自己的亲人一样，时刻把战友的冷暖疾苦挂在心上。只有你为我考虑，我为你操心，大家都为别人想得细、想得深，关心别人胜过自己，同志之间才能“以心换心、心心相印”。202_年年初，《解放军报》刊登了一篇题为《天山深处的守望》报道，文章读后催人泪下，感动倍至。文章讲述的是一个修筑独库公路的退伍老兵陈俊贵举家迁往天山深处24年为班长守墓的故事。1980年的一天，班长郑林书带领陈俊贵和其他两名战

士去山上传达命令。在冰天雪地里4个人走了3天3夜，筋疲力尽，班长把最后一个馒头留给了年龄最小的陈俊贵，自己却献出了年仅26岁的生命。后来，陈俊贵被当地的哈萨克牧民救起，住院4年，被评为甲级二等伤残军人，退伍回了辽宁老家，被安排在县城当电影放映员。1985年冬天，陈俊贵辞去工作，带着妻子和刚出生的儿子又回到了终身难忘的地方—新疆那拉提乔尔玛烈士陵园，为班长守墓，直到今天。这个故事充分体现了人间真情，战友至爱，共事一回，情谊一生。

(三)互相学习，成长成人。植物里有一种现象：当某种植物单独生长时，会枯萎、死亡，但当它同另一种植物共同生长时，却长得生机勃勃。被人们视为树木中良材的杉树就是这样。人类在生存中也是如此，难以想象一个人要是离开他人能够干好几件事情。人们从大量的事实分析中发现，多数科学家在孤独一人时便停滞而无生气，可是当他们群集时就相互发生一种共生效应，你鞭策我，我激励你，新的想法不断出现。爱尔兰作家萧伯纳曾讲道，“倘若你手中有一个苹果，彼此交换一下，你我手中还是一个苹果。倘若你有一个思想，我有一个思想，彼此交换一下，那么，你我就各有两种思想了。”俗话说，“金无足赤，人无完人”,“人贵有自知之明”。要辩证地看待自己的长处和短处，无论工作中取得多大成绩，都不能骄傲自大。要懂得“三人行，必有吾师”的道理，不要总是拿自己的长处和别人的短处比，把自己看成一朵花，把别人

看成豆腐渣，要善于发现他人的闪光点，取人之长补己之短，在相互学习中共同成长进步。

(四)互相谅解，宽以待人。从五湖四海走到一起来既是一种缘分，但同时也是一种义务，一种责任，一种使命。战友之间朝夕相处，生活在一起，工作在一起，交往中难免会发生某些误会和矛盾。当这种情况发生时，首先应该多想自己的不足，主动承担责任，以增进战友之间的友谊和谅解。还要学会换位思考，从对方的角度去想问题，想一想假如自己处在对方的位臵上会怎么样，这样就会少一分怨气，多一分谅解。有个中队的一名战士因班长批评他而产生成见，想寻找机会出班长的丑。在一次清扫猪圈时，随手把班长的衣服扔到粪池边，班长丝毫没有责备，而是笑一笑把衣服拣了起来。这个战士十分内疚，对班里同志讲：咱们班长是真君子，有肚量，我服了。当有人问班长为啥能够忍让时，班长说：战士想给班长出丑，说明我这个班长当得不够格。这种严以责己、宽以待人的态度，可以减少生活中许多不必要的磨擦和纷争。法国著名作家雨果说过“世界最大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空大的是人的胸怀。”我国也有一句古话，“将军额上能跑马，宰相肚里能撑船。”事实表明，每名同志只有跳出个人得失的小圈子，记人之善，恕人之过，常思己错，才能与战友更好地相知相交。

战友们，有限的警营生活，孕育着无限的战友情长。战友加同志的亲密关系，是人世间最纯洁、最宝贵、最值

得珍重的人际关系。每名同志都要维护战友情谊、珍惜战友情谊、牢记战友情谊，使战友情谊在高标准实现“两个确保”中完美升华！

第二篇：密切内部关系

课 题：密切内部关系

目 的：使同志们深刻地认识到密切内部关系对于提高部队战斗力、确保内部安全稳定和构建和谐警营的重要性。

时 间：50分钟

方 法：理论讲述与课堂讨论相结合 授课人：方魁

密切内部关系教育

一、内部关系的含义和重要性

基层部队的内部关系：

一是官兵关系；

二是老兵与新兵的关系；

三是士官与士兵的关系。

内部关系是指一个集体中人与人在生活、工作等各方面的内在联系。

团结出战斗力，纯洁的内部关系是我军能够排除万难、攻克难关、战无不胜、有强大战斗力和创造力的源泉。“一根筷子易折断，十根筷子折不断”很容易说明这个道理。新时期继承和发扬这一优良传统具有特别重要的意义。

1、是培养部队战斗力的需要。

2、是加强新时期我军作风纪律培养，保持部队高度集中统一的需要。

3、是深化训练改革，提高遂行任务能力的需要。

二、内部关系的新情况新问题

（一）当前基层部队内部关系的新情况新问题

1、干部“离兵”现象普遍，官兵感情基础淡化。随着兵源结构的变化，独生子女日趋增多，士兵文化程度普遍提高，其思想越来越活跃，如果干部责任心不强，思想工作跟不上，长期以往，彼此之间将会树立起“心墙”，相互不了解，产生官兵感情基础淡化的现象。

2、少数干部骨干管理方法简单，存在打骂体罚的现象。少数干部、骨干由于工作经验不足，耐不住性子，当遇到士兵犯了错误时，不是仔细分析其根源，而是狠铁不成钢，简单的批评教育，甚至是打骂体罚。

3、少数干部不尊重战士的民主权利，存在处事不公现象。当前还有少数干部老大思想仍然存在，总以为自己是干部、在兵面前总喜欢摆架子，在士兵考学、入党、技术培训等方面感情用事，搞自己说了算，战士的民主权利得不到保障。

4、少数官兵功利思想严重，交往方式有庸俗化倾向。少数官兵由于功利思想严重，对于涉及到基层的敏感问题，比如士兵考学、入党、技术培训等，不是靠工作，而是到外乱拉关系，甚至用金钱和物质拉拢人心，以求达到最终目的、致使其交往方式庸俗化。

5、兵兵关系趋于复杂，兵兵矛盾日益显现。当前部队士兵大都以独生子女为主，当兵前大多都还有吃过苦，社会阅历不足，自我意识非常强，受不得半点委屈，缺乏集体意识，当战友之间发生矛盾时不能够正确对待，而是草率行事，一发不可收拾。

（二）密切内部关系的依据

坚持用条令条例规范内部关系，继承和发扬政治平等，官兵一致等优良传统，努力营造官兵关系融洽，内部团结一致的良好氛围，人员上，把干部、骨干作为重点。时机上，把八小时和重大节日、敏感时期以及新训期间、新兵下连、老兵退伍前作为重点，内容上，把尊重部属人格和维护士兵权益作为重点，落实《内务条令》关于尊干爱兵“双六条”和军委管理教育《决定》“六个严禁”，坚决纠正、严肃处理干部骨干打骂体罚战士，侵占战士利益和处事不公等问题。

三、怎样密切内部关系

（一）是实行“岗位互换”，拉近感情距离。在实际工作中可以根据情况，进行出位互换我煅炼，通过感受彼此的工作，学会相互理解与包容。

（二）是强化群众组织功能，发挥桥梁纽带作用。充分发挥“三互”、团支部、党支部、武警委员会作用、为密切内部关系发挥好桥梁纽带作用。

（三）是明确士兵的基本权益，维护士兵的合法权利。

四、密切内部关系做到“三个标准”：

（一）是官兵的人格是否受到尊重，打骂体罚、侵占士兵利益、侮辱战士人格的现象是否得到遏制，这是法纪层面的问题；

（二）是官兵个人健康、婚恋、家庭涉法等实际问题是否得到解决，成才、成就事业的愿望是否得到重视和满足，有没有为他们的成长进步、求知成才、全面发展提供良好的服务保障，这是感情层面的问题。

（三）是官兵的主人翁地位是否确有保证，能不能充分行使自己的民主权利，参与部队建设和管理，真正成为部队建设的主人，这是政治层面的问题。密切内部关系做到“五个适应”

一是认识层次上适应，对官兵关系上出现的问题既着眼于正面教育，又立足于理性分析；

二是思维观念上适应，树立正确的看人观、尺度观、发展观；

三是方式方法上适应，靠真情、靠制度、靠解决问题取信于兵；

四是干部作风上适应，坚持平等交流、透明处事；

五是敬业状态上适应，靠形象感召人、靠素质教育人、靠实干带动人。结束语：做人的态度

只要接触生活，就一定会遇到坎坷。能不能找到路，完全在于个人的本领。正如刀的作用体现在刃上，没有刃的刀跟一块废铁没什么区别，因此，姜太公钓鱼在当代应该有新的理解。一旦你的行为和语言获得对方的信任，很多事情就会变得轻松。做人的原则

坎坷可能在某种程度上磨平了人生的棱角，但生活并不是宁静的湖水，其实，你可以把自己从自负中抽离出来，并更多地接纳意见，提高自信的程度。明白就是明白，清水自清，浊水自浊，泾渭分明。学会包容

聪明的人大都很随缘，因为苦心追求的常常是梦，无意遇到的恰恰是真，莫不如自然而然。人的生命以群体之间的互相包容为特征，人生的道路山高水长，强者在抉择时走出了自私的“小我”。从而摆脱了阴影，让自己感受温暖的希望，也让别人看到未来之光。与人方便，自己方便；不看僧面看佛面；君子成人之美。

第三篇：密切内部关系教育（本站推荐）

身边的战友一生的情谊

教育目的: 我军自成立那天起,就是一个非常讲团结、讲民主、讲友谊的革命群体,在历次战争中,深厚的.战友情谊始终是我们凝聚军心、团结抗敌的强大动力.本次教育目的在于增强部队的团结和激励引导同志们树立团结意识，牢固战友情谊。教育内容：

一、战友情谊弥足珍贵

二、战友情谊终生难忘

三、战友情谊需共同呵护 教育重点: 1.战友情深是巩固提高战斗力的有力保证.2.战友情深是促进官兵健康成长的重要因素.3.互相尊重,信任战友 4.互相关心,乐于助人.5.互相谅解,宽以待人.6.战友情经历过同甘共苦的考验.7.战友情经历过荣辱与共的考验.8.互相欣赏,学人之长.9.战友情经历过出生入死的考验.10.战友情深是人民军队的优良传统.授课时间：60分钟 授课内容：

人生难忘是军旅,军旅最贵是情谊.202_年,《解放军报》刊登了一篇题为《天山深处的守望》的报道,文章讲述了一个催人泪下的故事:1979年9月,入伍不到一年的陈俊贵随部队到新疆参加修筑天山深处独库公路的大会战.次年4月的一天,修筑天山公路的基建工程兵某部被暴风雪围困,通讯中断,班长郑林书带领陈俊贵和其他两名战士到40公里外的施工部队送信.一行4人带着20多个馒头在海拔3000多米的雪山上连滚带爬地走了3天3夜,最后都累得筋疲力尽.生死关头,班长把最后一个馒头留给了年龄最小的陈俊贵,自己却献出了年仅26岁的生命.后来,陈俊贵被当地的哈萨克牧民救起,住院4年,被评为甲级二等伤残军人.退伍回到辽宁老家,陈俊贵被安排在县城当电影放映员.为了离班长近一点,也减少心中的愧疚,1985年冬天,陈俊贵毅然辞去工作,带着妻子和刚出生不久的儿子回到天山脚下,为班长和其他战友守墓,这一守就是24年!战友们,一个馒头,班长把生的希望留给了陈俊贵;一种感恩,陈俊贵为班长和战友付出了一生的守望.这就是战友情,一种可以生死相托的情谊.一、战友情谊弥足珍贵

“战友战友亲如兄弟,革命把我们召唤在一起.，,..这亲切的称呼,这崇高的友谊,把我们结成一个钢铁集体”.这首《战友之歌》铿锵有力,饱含真情,道出战友之间不是兄弟却胜似兄弟的深厚友谊.人的一生有许多经历,但当兵的历史却是每个军人永远的骄傲和自豪.尤其是战友之间那种不分天南海北的浓浓情谊,给单调枯燥的军旅生活增添了许多色彩和温情,也对巩固提高部队战斗力、促进官兵成长进步起到了不可低估的作用.（一）战友情深是人民军队的优良传统.我军自成立那天起,就是一个非常讲团结、讲民主、讲友谊的革命群体,在历次战争中,深厚的.战友情谊始终是我们凝聚军心、团结抗敌的强大动力.早在红军时期,毛泽东同志就对我军内部关系作出了明确规定,“军官不允许打骂士兵,官兵待遇平等,士兵有开会说话的自由,废除肉刑”.1937年10月,他第一次把“官兵一致”概括为我军政治工作的三大原则之一.1944年陕甘宁边区留守部队在整风运动中明目确提出了“爱护战士、尊重干部”的口号,并广泛开展尊干爱兵运动.朱德同志则对官兵一致作了通俗且深刻的解释,他指出;“在革奉命军队中不应有亲、疏、厚、薄之分,不应有爱、恶、生、熟之别,只有大公无″私,一视同仁如家人兄弟一般地工作着.”在革命斗争极其艰苦复杂的岁月里,毛泽东的“一根灯芯”、朱德的“一条扁担”等故事,都成了官兵一致、同甘共苦的象征.王克勤原是一名国民党部部队的士兵,1945年被我军俘虏后,他感到解放军与国民党军队简直是两重天,很快融入到人民军队这个集体,并当上了机枪班班长,成为一名爱兵模范.他们班里有个新兵开小差,出走4天后又自已返医回了部队.问他怎么回来了,这名战士流着眼泪说:“我想家,想回去看看.朝家走了几天,越走越难受,觉得对不起班长.班长待我比父母还好,我实在舍不得离开他,就又回来了.”正如毛泽东同志所说我军颁发的《政治工作条例》、《内务条令》、《军队基层建设纲要》等法规文件,都对尊干爱兵提出了明确要求.202_年9月,武警部队颁发的《基层密切内部关系规定》,也对密切内部关系工作进行了详细规范.这些法规制度的出台,继承和发扬了我军重视战友关.系、珍视战友感情的优良传统,使我军内部关系建设逐步走向制度化规范化经常化.（二）战友情深是巩固提高战斗力的有力保证.古人云:“人聚则强,人散则软.”马克思在《资本论》中分析说:“许多力量融合为一.个总的力量,就会产生新的力量.这种合力已经不是个人能力的简单相加,而是个人能力的综合放大.”部队是一个具有严密组织的武装集团,其战斗力的强弱,一定程度上要取决于战友之间的团结协调和密切配合.正像歌中唱的,“团结就是力量,这力量是铁,这力量是钢比铁还硬比钢还强”.良好的内部关系能使官兵之间患难与共、生死相依、同心同德,焕发出旺盛的革命斗志.几十年来,人民军队之所以能够从小到大,从弱到强,从胜利走向胜利,战争年代,炮火硝烟见证了同仇敌忾、生死与共的战友情、同志爱;和平建设时期,不论是在浊浪滔天的洪水面前,还是在浓烟滚滚的烈火之中,不管面临多大的困难、遇到多大的危险,只要一声令下,官兵们都会义无反顾冲上去,相互密切配合,迅速形成强大的战斗力, 深厚的战友情谊发挥了“粘合剂”的重要作用.试想,一个连队如果不讲战友情谊,闹不团结,甚至因为点滴小事就吵嘴打架,那么人再多,装备再先进,恐怕也难以形成凝聚力、发挥出整体效能,只能是“散沙”一盘.1998年,在惊心动魄的抗洪抢险斗争中,全军和武警部队30万官兵,无论是士兵还是将军,大家一样吃住,一样战斗.用一位记者的话说:“在这里,你分不清谁是军官,谁是士兵,他们都是英雄的战士.”这种万众一心、团结战斗的精神,正是我们取之不尽、用之不竭的力量源泉.（三）战友情深是促进官兵健康成长的重要因素.现实生活中,一个人想要干事创业,离不开别人的帮助.在部队,官兵想要健康成长, 同样离不开战友的支持.某部有一名班长叫刘进,一次,他无意间在学习室的垃圾篓里发现一个纸团,纸上写着这样一句话,“既然生活抛弃了我,我又何必留恋生活”.立刻引起了刘进的警觉,他根据笔迹查找到第一兵小邓.原来,小邓入伍前和女友汇有个约定,当兵第一年一定把“优秀士兵”作为生日礼物献给女友。但由于名额有限没能如愿,女友以为他不思进取和他闹起了别扭，小邓情绪一落千丈,于是写下了那些话.了解到情况后,陈进没有有直接去找小邓,而是在那张纸上又加了一段话:“生活不会抛弃我们，就怕我们放弃生活,小邓,相信自己的能力,证明给女友看,你一定行!” 然后将纸条悄悄放到了小邓的被子里.从那以后,小邓又恢复了往日的状态,学习、训练、工作样样领先,退伍前还荣立了三等功.屈晓勇是党的十七大代表,任北京军区某部连长时,连队有个战士叫戚斐，为实现考学提干的志向,一有空就捧起书本学习.有一次,屈晓勇查铺时发现戚斐躲在被窝里哭泣,一问才知道,戚斐因为文化程度低,书本上的很多内容都不懂,产生了自卑心理.第二天,屈晓勇亲自为戚斐制定了自学计划,一有时间就辅导他学习,还把自已总结的联想记忆、形象记忆等学习方法传授给他.202_年，戚斐以北京军区统考第一名的成绩被第四军医大学录取.在部队,诸如此类的例子不胜枚举,正是这种视战友如兄弟、待战友似亲人你的深厚情谊为官兵创造了健康的成长环境.二、战友情谊终生难忘

有一位诗人曾经写过这样一段话:“不论是硝烟弥漫的战场, 还是打靶归来的歌声,都藏着拆不开的友情.一条战壕打仗,一条路上行军,一个盆里吃饭,牵挂着母亲的情怀和祖国的荣誉,即便远隔千山万水,望一眼,也会激起心灵的浪花,因为一枚枚红五星把我们永远连在一起”.人与人之间最难忘的是患难与共、生死之交, 而战友情恰恰是这种经历的真实写照.（一）战友情经历过出生入死的考验.在生与死的考验中锻造.在血与火的洗礼中升华,战友情是人世间最值得珍惜的情谊.电视剧《亮剑》中有这样一段情节:在一次突围中,独立团团长李云龙听说还有受伤的战友没有冲出来,就像一头发怒的狮子大吼道;“弟兄们,自们独立团从成立那天起,就没丢下过自己的弟兄,冲回去!” 说完随手抓起一挺机枪,就带领已经突围的同志重新杀回战场,把受伤的战友抢了回来,背在自己身上往外冲.这虽是一部影视作品,但它反映的却是真实的历史.战友们并肩战斗,共同克服困难、战胜敌人、赢得胜利的经历使战友之情超越了生死,战斗中把生的希望留给战友,自己却慷慨赴死的事例举不胜举.从1990年起,我国先后数十次参加联合国维和行动.曾经有一位维和战士说:“维和是光荣的使命,同时也是团结的代名词,这里,我们真正把生命互相托付.”当遇到危险任务时,官兵们争着去执行,尽最大努力把安全留给战友,很多战友都提前写了遗书,以防遭遇不测.就餐时,大家总是把最好的饭菜留给在外执行任务的战友;出勤时,大家都会相互拥抱和叮嘱一句:“注意安全,多保重......”战友间情同手足, 战友情生死相依,一次又一次直面生死的严酷考验,使战友真情这坛陈年老酒越发显得甘醇.（二）战友情经历过同甘共苦的考验.同甘共苦、患难与共几乎成了战友情深的代名词.红军长征过草地时,有个连队的9名炊事员宁愿自己受冻挨饿也要让战友吃上东西.有的刚把姜汤端到战友手里,自己就一头栽倒在地,停止了呼吸;有的半夜里起来为同志们烧水,刚把水烧开就倒在了锅灶前;有的给昏迷的战友喂生姜辣椒水, 战友刚醒过来,自己却永远闭上了眼睛.部队到达陕北时,这9名炊事员无一生还,而连队的其他战友除了战斗减员外,没有因饥饿牺牲一人.202_年5月的汶川,地震国难,阴雨绵绵.在救援一线的武警某部官兵准备原地休整,可2顶帐篷,最多能容纳50人休息,还差30人,连队安排谁都不愿进去,干部推战士,战士让让干部, 党员让群众,老兵让新兵.怎么办?指导员灵机一动喊到：“党员留下开会,其余人进帐篷休息!“就这样,党员披着雨衣围在-起”开会“,已经连续奋战十几个小时的官兵们,人挨着人,狼狈相拥着不一会就睡着了.正是这种官兵之间情同手足、同甘共苦的精神,使我军成为攻无不克、战无不胜、所向披靡的胜利之师。

（三）战友情经历过荣辱与共的考验.深厚的战友情谊,首肯先表现为心往一处想、劲往一处使,共同完成党和人民赋予的各项任务:.为保证”神六“飞行成功,费俊龙和聂海胜在训练和生活中就像一对亲兄弟,他们从彼此的一个表情、一个手势,就能知道对方想什么、需要自己做什么,达到了高度的默契.这种团结也充分体现在整个航天员集体之中.航天员大队领导曾经动情地说:”我们是一个参团结无私的集体.无论是,神五,还是,神六，绝不是一个人、两个人在飞,而是我们这个,英雄航天员集体在飞.“正是这种荣辱与共的战友情谊,深深感染和激励着航天员为我国的航天事业创造了一个又一个奇迹.现在,战友们在一起的时间虽然短暂,少则一两年, 多则三五年,有的也没有经历硝烟和战火,但朝夕相处中形成的同志加兄弟般的关系,也令人没齿难忘.平时也许感触不深,当我们即将转业、复员,相互挥手告别的时候,才能有最真切的感受.回顾一起并肩携手走过的风风雨雨,苦辣酸甜必定会一齐涌上心头,从平时训练中的互相帮助到执行任务时的密切协同,从取得荣誉时的欢欣和喜悦到磕磕绊绊中的矛盾与困惑,都会给我们留下刻骨铭心的记忆.若干年后回首往事时,不仅是一种美好的绿色回忆,更是一笔难得的人生财富.三、战友情谊需共同呵护

有句谚语说得好:要想得到朋友的心,先要掏出自己的心.战友情谊就像一棵树,需要用忠诚去培育,用热情去浇灌,用原则去修剪,用理解去呵护.一要互相尊重,信任战友.孟子说:”爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之.“平等互敬、相互信任是战友之间增进感情的基础.有这样一个故事:一个颇有名望的富商在散步时,遇到一个瘦弱的摆地摊卖旧书的年轻人,他缩着身子在寒风中啃着廉价的面包.富商怜悯地将50元钱塞到年轻人手中,头也不回地走了.没走多远,他忽又返回,从地摊上捡了两本旧书,并说:”对不起,我忘了取书.其实,你和我一样也是商人.“两年后,富商应邀参加一个慈善募捐会,一位年轻的书商紧握着他的手说:”我一直以为我这一生只有摆摊祈祷的命,直到你亲口对我说,我和你一样都是商人,这才使我树立了自尊和自信,从而创造了今天的业绩.“不难想象,没有那一句尊重鼓励的话，使当初富商给年轻人再多的钱,年轻人也不会出现人生的巨变,这就是尊重的力量.战友之间要相互尊重,就要一视同仁,平等相待,不歧视、不贬低,用友好的态度去面对战友的个性、爱好、气质、思维特点和生活方式,学会与自己性格、气质和习惯不同的人一道工作和生活,不把个人的意愿强加于人.要相互信任,就要坦诚相见,不胡乱猜疑、不挑拨是非,学会包容,尽最大努力去维护团结.谁都可能有缺点和不足,客观地评价战友并实事求是地及时指正战友的问题,这样的战友才是真正的好战友,才能体现战友之间真正的信任.尤其干部骨干,尊重部属才能赢得部属的尊重和信任,学会包容才能更好地团结同志一道工作学习生活.那种唯我独尊、高高在上,甚至恶语相加、打骂体罚等做法,不仅会伤害战友感情,也会失去战友的信任与支持.二要互相关心,乐于助人.俗话说:”一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮.“一事当前,大家要先替别人打算,像雷锋那样”对待同志像春天般的温暖“.战友有困难时,主动伸出援助之手,力所能及地帮助解决;战友生病时,要像照顾自己的亲人一样,送送药、问问好、端端病号饭;战友出现思想困惑时,要多陪着谈谈心,帮助尽快解除心结,不能”看不惯“,更不能反感嫌弃.只要大家时刻把战友的冷暖疾苦挂在心上,关心他人胜过关心自己,就一定能够”以心换心、心心相印“.《士兵突击》是大家熟悉的一部电视剧,一个普通得有点傻的农村孩子许三多,历尽艰辛成为”兵王“,每一步都倾注了浓浓的战友情谊.新兵班长史今处处为他遮风挡雨,不抛弃不放弃;五班班长老马始终以兄长般的关爱支持他、鼓励他,防止他混时度日;还有袁朗、伍六

一、成才等等,每个人都在尽自己的一份力量帮助他成长进步.正是这种情同手足的战友情谊温暖了许三多,激励着他不断奋发进取.植物里有一种现象:当某种植物单独生长时, 就会枯萎、死亡.但当它同另一种植物共同生长时,却长得生机勃勃.战友相处同样如此,需要互相关心、互相帮助.如果凡事先替自己打算,”各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜“,根本不可能建立深厚的革命情谊.三要互相欣赏,学人之长.孔子曾经说过:”三人行,必有礁师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.“意思是说,三个人同你丁,其中必定有我的老师.我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照检查改正自己的缺点.爱尔兰作家萧伯纳也曾经说过:”倘若你我手中各有一个苹果,彼此交换一下,你我手中还是一个苹果.倘若你有一个思想,我有一个思想,彼此交换一下,那么,你我就各有两种思想了.“当前,基层官兵的成分结构发生很大变化,战友之间的学历、阅历和经历等差异拉大,个别文化程度高、家庭条件好、爱好特长多的同志瞧不起其他战友,听不进别人的意见和建议,这是不可取的.有这样一个故事:1852年秋天,俄国著名小说家屠格涅夫在打猎时无意间捡到一本皱巴巴的杂志.他随手翻了几页,竟被一篇题为《童年》的小说所吸引.作者是一个初出茅庐的无名小辈,但屠格涅夫却十分欣赏,钟爱有加.他四处打听作者的住处,最后得知作者是由其姑母一手养大的.屠格涅夫几经周折,找到了作者的姑母,表达了他对作者的欣赏和肯定.姑母很快就写信告诉自己的侄儿:”你的第一篇小说被大名鼎鼎的作家屠格涅夫发现了, 他逢人便称赞你/这位青年人如果能继续写下去,他的前途一定不可限量!“.作者收到姑母的信后惊喜若狂,他本是因生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中的寂寥,由于名家屠格涅夫的欣赏,竟让他写了下去,最终成为享誉世界的文学家和思想家,被列宁称为”最清醒的现实主义的天才艺术家“,他就是列夫.托尔斯泰.其实, 每个人都有引以自豪的”闪光点“,战友之间要学会欣赏,既辩证地看待自己的长处,又善于发现别人的长处,在相互学习中取长补短、共同进步.四要互相谅解,宽以待人.《周易》中有句话,”君子以厚德载物“.意思是君子应增厚美德,容载万物.人有聪明和愚钝,就如同地形有高低不平,土壤有肥沃贫瘠之分.农夫不会因为土壤贫瘠而不耕种,君子也不会因为人愚钝而放弃教育引导和包容宽仁.战友之间朝夕相处,难免会发生一些误会或摩擦.当矛盾出现时,首先应该多想想自己的不足,主动承担责任.要学会换位思考,从对方的角度去想问题,想一想假如自己处在对方的位置上会怎么样,这样就.会少一分怨气,多一分谅解.某中队一名战士因班长批评他而产生成见,想寻找机会出班长的丑.在一次清扫猪圈时,趁班长不注意随手把班长的衣服扔到粪池里,却谎称是风吹的.班长明知是他故意捣鬼,却丝毫没有责备,而是笑着把衣服拣了起来.这个战士十分内疚,对班里同志讲:”咱班长是真君子,有肚量,我服了.“当有人问班长为啥能够忍让时,班长说卜”战士想给班长出丑,说明我这个班长当得不够格.“法国著名作家雨果说过,”世界最大的是海洋比海洋大的是天空比天空大的是人的胸怀“.我国也有一句古话,”将军额上能走马,宰相肚里能撑船“.每个战友只要能跳出个人得失的小圈子,记入之善,恕人之过,常思己错,生活中扣就会减少许多不必要的矛盾和摩擦,战友之间也能更好地相知相交.战友们,军旅有限,战友情长.深厚的战友情谊是革命事业的”同心结“,是钢铁集体的”连心桥“,是成长进步的”助推器”。希望大家都能够珍惜这份美好的情谊,政治上相互关心,工作上相互支持,生活上相互爱护,在武警部队这个大家庭中并肩为祖国站岗, 携手为军旗添彩!思考题：

1.如何看待现代的战友情谊？ 2.说几个增强部队团结性的措施？ 3.你认为如何从自己做起？

第四篇：珍惜战友情谊 共度美好时光

珍惜战友情谊 共度美好时光

尊敬的领导、亲爱的战友们：

大家好！今天我演讲的题目是《珍惜战友情谊 共度美好时光》。翻开《现代汉语词典》，“战友”这个词的解释是：“在一起战斗或一起服兵役的人”。现在，坐在这里的，我们身边的每一个人都是战友。

人生最美是军旅，军旅最美是情谊。军人在作战、训练和工作生活中形成的真诚无私、纯洁无瑕的同志爱，亲密无间、患难与共的战友情，是青春和热血书写的壮丽诗篇，是团结友爱谱就的动人乐章，是部队凝聚力战斗力的重要源泉和可靠保证。亲爱的战友们，我相信你永远不会忘记上海世博会我们千人大通铺、千人大食堂的壮观景象，不会忘记广州亚运会我们手拉手组成人墙抗拒人潮拥堵，不会忘记喀什街头站岗执勤的日日夜夜！

不管是80后还是90后，我们能够出生在同一个时代，共享同一片蓝天，呼吸同一种空气，脚踏同一块土地，已经是很难得的了，况且大家来自五湖四海，天南地北，又来到同一个部队，同在一个集体生活，更是难上加难，这是前世多少次的回眸才换来今生的同吃、同住、同生活、同娱乐、同劳动，这样的集体生活又有几人能共同分享？

作为一名即将退伍的上等兵，回头看看这两年的警营生涯，短暂而漫长，平凡又精彩。战友们，你是否和我一样难以忘怀，在五公里武装越野中，当你累得两条腿像灌了铅似的重得迈不开时，有人悄然从你背上扛走了钢枪，减轻你的负重，那个人就是你的战友，他在分担你的苦累；当你在警容风纪检查不合格被通报批评时，有人放弃个人休息时间帮你理发，解决你的后顾之忧，那个人就是你的战友，他在走进你的生活；当你在挫折面前低头时，有人过来拍拍你的肩，道一声“兄弟，加油”，那个人就是你的战友，他在鼓励你前行。。。。在这朝夕相处、团结奋战的警营生活中，战友的关怀无处不在，只是你是否留心注意而已。

战友情，难忘记。在部队这个团结友爱的大家庭里，我们每一个同志都应倍加珍惜彼此间的战友情、同志爱，互相关心、互相爱护、互相帮助，建立团结、融洽、和睦的同志关系。我们要敞开心扉，真诚相待；战友有困难时，主动伸出友谊之手，积极帮助解决；对一时后进的同志，要有耐心，不能嫌弃，更不能抛弃放弃。只有你为我考虑，我为你操心，彼此间才能以心换心，心心相印。有人说，同志的“志”字底下有个“心”字，表明人和人的距离是以心的距离来衡量的，这句话说得很贴切。既使战友之间发生某些误会和矛盾时，也要主动承担责任，化干戈为玉帛握手言和；要多站在对方的角度考虑问题，从大局着想，以友谊为重，有理不妨让三分，得饶人处且饶人，不为一些鸡毛蒜皮的小事计较，跳出个人得失恩怨的小圈子，才能心底无私天地宽，共度美好警营时光。

一声声“同志”的召唤，往往会激起众人心中温暖如春的涟漪，意味着志同道合的诤友、挚友走到了一起。即使将来退伍回乡，天各一方，“战友”两字也常常会引起人生中最美好的回忆，因为这是人世间最纯洁、最宝贵、最值得珍重的情谊。

三连八班 胡源明

202_年9月28日

第五篇：珍惜战友情谊 构建和谐军营

珍惜战友情谊 构建和谐军营

在上课之前，让我们先听一首歌。“战友，战友，亲如兄弟……”每当我们唱起这首歌，不由得热血澎湃，那浓浓的战友情、兄弟谊令人由然而上心头。同志们，人们常用“一起扛过枪、一起同过窗、一起下过乡”来形容人生的“三铁”关系。战友们从天南地北、素不相识到“一个锅里吃饭”、“一个战壕里作战”，这种独特的人际关系变化，赋予了军队一种接近于家庭内部亲密程度的相互关系。继承和发扬这一优良传统，是时代的要求，是部队建设的要求，更是军人职责的要求。兵兵关系，从字面上理解就是战士之间的关系，我认为兵兵关系是部队内部关系的基础，是体现部队凝聚力战斗力的重要方面，建立和保持和谐良好的兵兵关系，是我军性质宗旨的体现，是新形势下保持部队安全稳定的重要内容，是构建社会主义和谐社会的内在要求。但我们也应当看到，由于长期处于和平环境，加之随着部队编制体制调整、兵役制度改革，兵员成份和结构发生了深刻变化，兵兵关系也出现了一些新的矛盾和问题。有的兵兵之间感情疏漠，班长与士兵“近在咫尺，心隔天涯”；有的从个人利益、个人好恶出发，拉关系、搞亲疏，私下建立起不讲原则、不讲政策、不讲战友情谊、有损内部团结的关系。这不仅与我军的性质、宗旨和条令条例相违背，也与构建和谐军营的形势任务要求不相适应。

一、当前“兵兵关系”中存在的主要问题

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1、以地域论亲疏。是老乡百般亲热，不是老乡冷淡疏远。因地域的不同产生的群体关系圈，就是我们通常所说的“老乡关系圈。”这种关系圈最大的特点是圈里的战士都来自同一个省、一个地区或一个县。甚至一个镇，具有很强的小集体意识和排外感。来自一个地方的战士，有的课余时间吹牛聊天在一起，有的外出办事也是形影不离，甚至有的就连值班执勤也要求尽可能把他们排在一起。产生这种关系圈的原因，表面看似乎很简单，用圈内战士的话说叫做大家来自同一个地方，讲的是一种方言，有亲切感，相互间容易沟通。不过，也有不少战士私下里讲，在家靠父母，出外靠朋友，而在朋友中老乡最可靠，如果有事容易得到大家不遗余力的帮忙。我认为这似乎才是产生老乡关系的真正原因。搞团体主义、集团主义，亲此疏彼，严重破坏连队内部团结，同时也给纯洁战友情蒙上了一层阴影。

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2、以新老论亲疏。“新兵蛋子”、“老兵油子”成为新老相互攻击的代名词。因兵龄的不同而产生的群体关系圈。这种关系圈最大的特点是圈里的战士多是同年入伍的兵或同衔层次的兵。这种关系圈里的人和上一种一样，不论是平时娱乐，还是假日外出，大多是几个士官在一起，几个义务兵在另一路。他们认为老兵就是老兵，新兵就是新兵，兵龄是一道不可逾越的鸿沟。有的老兵等级观念非常严重，在工作中挑轻避重，却把重活脏活，公差勤务往新兵身上推，在新兵面前摆架子，自认为和新同志在一起是一种没有层次的表现。而同样听人使唤的新兵们，似乎因为拥有着同样“悲惨”的命运，而有了“同命相怜”之感，所以他们就聚在一起。老兵和新兵在某种程度上形成了两个不相交圆，不但没有交流有时甚至还是敌对双方。这种关系给部队的建设带来了极大的不便。

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3、以文化高低论亲疏。物以类聚，人以群分，情趣相投的有共同语言，情趣不同的互不交往。因文化的差异而产生的群体关系圈。这个关系圈最大的特点是文化素质高的在一起，文化素质低的在一处。他们认为文化层次相当在一起才能相互促进。文化素质较低的战士则认为和文化素质高的在一起，大多听不懂他们聊的内容，搭不上话，插不上嘴，于是干脆个找个的伙。这样的分化导致交流的阻断，文化低的同志不能很好的在交流中进步，只能在和自己水平相当的人之间转悠，和高文化的同志们的距离越来越远。

4、以性格、爱好同异论亲疏。因性格、爱好的不同而产生的群体关系圈。这种关系圈最大的特点是圈中的战士外向型性格或内向型性格的战士聚在一起，往往性格相近的战士爱好也很相似。性格相同在一起毫无拘束，无论是聊天也好，还是工作也罢，个性都差不多，思维的方向也很相近，往往更能得心应手，配合默契。拥有共同的爱好战士在一起，一如地方爱好“上网”的形成网友沙龙，喜欢足球的形成“球迷协会”一样。因为爱好的不同而产生的关系圈中，往往是喜欢打篮球的在一起，喜欢踢足球的在一堆，喜欢下棋的当然另有小圈。

从上述情况来看，应当说，战士中形成的关系圈，大都是因种种客观因素而导致的，且多为自然形成的无形圈，所以并没有违反“不得成立条令条例以外的团体和组织”等有关规定，因此，用行政手段或组织措施进干预，显然不太合适。但是，无形的小圈子阻障了人与人之间的正常交流，在心与心之间竖起了一堵无形却坚固的隔墙。连队的战士，都是来自五湖四海，入伍的目的，从大的方面讲是为了全心全意为人民服务，从小的方面讲，是为了求知成材。而求知成材的好方法之一就是要不耻下问，多向战友学习，这样才能博采众长，增长才识。人为的形成的圈子后，实际上就是关上了互相学习、相互提高的门。无形的小圈子淡化了患难与共、生死相随、亲密无间的传统观念，对人与人之间的团结互助造成了有形的破坏。因此兵兵关系中形成的这种小圈子带来的影响不能不引起我们的重视。

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二、建立良好的兵兵关系应遵循的基本准则

遵循基本准则，培养高尚的交往情操，是建立和谐、良好兵兵关系的关键环节，对于培养军人的良好品质和健全人格，增强部队的凝聚力和战斗力有着重要的意义。

1、要忠诚守信。魏武帝曹操在其著名的《短歌行》中写道：“山不厌高，海不厌深。周公吐脯，天下归心。”他告诉我们一个道理：诚，是待人的根本。战友之间，应该实事求是，坚持真理，修正错误；要真心实意，坦诚相待，讲真话，讲实话；有话讲在当面，有事摆在桌面，光明正大，肝胆相照。坚决不做“睁着眼睛说瞎话”的事；不做当面一套、背后一套，当面不说、背后乱说的“两面派”、“变色龙”。生活中言而无信、不讲信用甚至背信弃义的人，往往是那些见利忘义、道德低下之人。要言必行，行必果，这是革命战士真诚守信的本质要求。俗话说：一言既出，驷马难追，军人更应如此。对于别人的正当要求，答应了就要尽力去办，切忌开“空头支票”；即使一时办不到，也应如实讲清原因，求得谅解。凡是自己讲过的话、做过的事，必须认帐。

2、要相互尊重。尊重原则是由“人人平等”的社会伦理规范所规定的交往准则，它包括尊重自己和尊重他人。尊重自己就是自尊，也就是在各种场合自重自爱，维护自己的人格；尊重他人就是要重视他人的人格、习惯与价值，承认他人在人际交往中的平等地位。要平等待人，一视同仁，不能因为兵龄长短、职务高低、家庭贫富等方面的不同而对人“另眼相看”，相互间都要谦恭谦敬，彼此尊重对方的人格、愿望、喜好、感情等。要牢牢记住这样一句话：受人尊者先尊人！要互相理解，互相体谅。只有自学地理解他人、体谅他人，才能得到他人的理解与信任，这是交往双方思想、情感相互融洽、相互认同的基础。真正的理解，能产生善良、容忍、信任和尊重，从而带来心的沟通，情的融洽。但是，理解他人并非易事。在现实生活中，有此正确友善的言行不被人所理解，甚至可能会遭到曲解或误解，“好必得不到好报”。在这种情况下，我们更应从善意出发，以积极宽容的态度，用自己的理解消释对方的“不理解”，从而求得对方的理解。

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3、要互帮互助。这是我军内部建立团结、融洽、和睦的同志关系的牢固基础。战友之间应给予无私、宽厚的爱，不因私怨而耿耿于怀，更不能以怨报怨；要善于体谅他人，不强人所难。特别是对那些家境比较困难、身患疾病或犯过错误的同志，更要满腔热情地去爱护、体贴他们。互相爱护的最高表现是爱护战友的生命，在遇到危险时，勇于把死的危险留给自己，把生的希望让给战友。我军在战斗中涌现出的许许多多的英雄人物，为了不使自己的战友再受敌人的伤害，挺身而出，谱写了一曲曲军人友爱的纯洁之歌、崇高之歌。无论是革命战争年代，还是和平建设时期，这种互相爱护、互相关心、互相体贴的真挚革命情谊都是我军不断发展壮大、克服重重困难、战胜艰难险阻和一切敌人的强大精神支柱，是我军战无不胜、攻无不克的力量源泉。

三、建立和发展良好兵兵关系的途径 

1、要克服功利意识。任何人在交往过程中都有这样那样的目的、想法，都有使自己通过交往得到提高、进步的愿望，这些都是好的，但如果过多过重地考虑交往中的个人愿望、利益是否能够实现或达成，就会使交往带上浓厚的功利色彩。在现实生活中，少数战士把“等价交换”原则用于战友交往，靠吃吃喝喝、请客送礼建立感情，实现个人目的；有的“唯利是友：大利多交，小利少交，无利不交。这些以人情、金钱、权力等为媒介的商品化人际关系，违背我军的宗旨和性质，与当代军人的无私奉献精神是格格不入的。靠这种原则进行交往不可能建立健康向上的人际关系，甚至会人引入歧途。在这方面，社会上及我们身边的许多事例都给我们敲响了警钟。因此，我们在交往时都应把党的事业和人民的利益放在第一位，以国家建设、军队建设大局为重，自觉克服功利至上的交往动机和行为。

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2、要健康老乡观念。今天，在我们有些战士中还存在着一种狭隘的老乡观念，有这种观念的人，不是论战友情，而认“老乡”亲。我们都来自五湖四海，来自人民。如果以老乡关系代替正常的同志关系，以老乡划线，以老乡分亲疏，以老乡分是非，其危害是极大的。我们并不反对老乡之间在工作、学习、训练上比学赶帮超的老乡群体，毕竟“月是故乡明，人是故乡亲”，这是人之常情。但狭隘的老乡观念背离了平等交往的原则，不利于革命队伍的团结，往往害人害已害集体。革命军人在人际交往中，必须坚持五湖四海，无论是否老乡都应一视同仁。应坚持在老乡之间建立正常的战友关系，互相帮助、互相关心，比工作、比学习，这样才能共同进步，才能净化部队风气。

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3、要消除猜疑和嫉妒心理。猜疑心理在交往中的一般表现是，对人缺乏信任，胡乱猜疑。猜疑是人际关系和谐的蛀虫，而且极易埋下仇恨的祸根。产生猜疑的根源是多方面的，就个人素质而言，主要是闭锁性思维和消极暗示。防止产生消极猜疑心理，一要树立科学的世界观，自觉克服主观偏见；二要坦诚待人，言而有信，信而真实；三要努力突破封闭性思路的束缚，走出狭小的自我空间，始终保持冷静克制，与人和善的心境。心理学认为，任何一个人都有不同程度的嫉妒心。嫉妒心超过一定限度就会走向反面，影响人与人之间正常的关系。战友交往中的嫉妒心理主要表现为对他人的成绩、进步不予承认甚至贬低；自己取得了成绩，获得了荣誉就沾沾自喜，但同时又焦虑不安，对他人过分提防，害怕他人赶上；有的甚至因此怨恨他人的所作所为。嫉妒之心是危险的情感，嫉妒和被嫉妒都是一种痛苦与折磨。嫉妒这块肿瘤，是破坏友谊的大敌。嫉妒所造成的后果，就是把人与人变得不友好、不通融、互相隔断。要防止和消除嫉妒心，就要摆脱名利心的束缚，“交友以义，不慕势利”；就要正确调整自尊心，能够将心比心，乐观地看到他人的进步；就要努力学习和工作，不断为实现自己的人生追求而奋斗。

4、要消除孤独心理。孤独障碍，其主要表现是不愿与人交往，把正常的人际交往视为一种负担，缺乏关心爱护他人的同情心和关爱之心。长期被孤独心理笼罩，不仅可能导致心理失衡，影响智力的发育和才能的发挥，而且会导致精神的长期压抑，思想低沉，萎靡不振，严重的会引起精神分裂或因此失去进取心和自信心，乃至一蹶不振。人总要与外界发生这样那样的联系，要有效地防止和消除孤独心理，最重要的是要努力培养和保持乐观主义的生活态度，有海纳百川的宽广胸怀。同时，要勇于正视并改变自己的不良性格和习惯，主动回到集体中，积极与战友交流，用心感受集体的温暖与友爱。

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5、要善于化解矛盾。放眼我们部队，战友之间有一些小矛盾，也大都由偶然因素引发。对这些问题，我们该怎么办？首先，要学会关键时刻“忍一忍”。有些事是在不了了之中解决的。人与人之间发生的不快，倘若非要弄个谁是谁非，我对你错，那只会适得其反，加深隔阂，增大矛盾。如果对非原则性问题，采取“和稀泥”的办法，双方之间的冲突也就会慢慢地得到缓解。我们一些战友，不是对同志心地不好，而主要是怒气太重，肝火太旺，无论大事小事，动不动就争争吵吵，甚至大动肝火，影响了与战友真诚的交往。因此，宽容、忍耐，有利于我们矛盾的解决，有利于心灵的融洽。其次要大胆说声“对不起”。我们有些战友，对使用文明语言不太在乎，理由是：当兵的，有什么就说什么，不喜欢讲客套话。其实从心理学角度看，人都有一种被爱和被尊重的心理需求，双方冲突的时候，互相说一句“对不起”、“没关系”，矛盾就会顷刻化解了。“良言一句三冬暖，恶语一句六月寒”，说的就是这个道理。

四、要注意处理好三种关系。

 一是处理好班长与士兵之间的关系，是建立和维护良好兵兵关系的根本条件。班长是“兵头”，是连接干部与战士的桥梁。作为班长，能不能团结、带好班里的每一位战士，对于部队基层建设极端重要。只有班长善于团结人，才能在全班营造出团结向上的氛围，兵兵关系才能进一步融洽。应当说，作为士兵中的优秀代表与骨干力量，绝大多数班长是尽职尽责的。他们与士兵朝夕相处，关心士兵的疾苦冷暖，在实践中积极探索，形成了一套规律性的带兵方法。但也不可否认，处事不公搞亲亲疏疏，缺乏感情搞命令主义，甚至打骂体罚和侵占士兵利益的现象在一些班长身上还不同程度地存在，从而严重地损害了兵兵关系。因此，密切兵兵关系，必须从班长抓起，必须从班长端正根本态度抓起。爱兵是知兵的基础，知兵是带兵的前提。班长只有以兄长情战友爱对待兵，时刻把兵放在心上，为兵的进步而高兴，为兵的疾苦而着急，为兵的错误而痛心，才能使兵感到处处有人关心体贴，进而形成良好的心理状态，在互相爱护、互相帮助中完成好各项任务。作为班长应注重以情带兵，处处关心体贴士兵，坚持以情感人，以理服人，以良好的形象、模范的行动感染、带动人。在工作中注重研究带兵的方法与艺术，善于团结人，才能在全班营造出团结向上的氛围，兵兵关系才能进一步融洽。新形势下士兵成份的多元性和复杂性，给班长带兵提出了更高的要求。班长只有善于带兵，既敢严格要求、严格管理，又会做思想政治工作，兵才能口服心服，在班长的带领下干好自己的工作。班长要树立良好的自身形象。榜样的力量是无穷的，班长整天和兵在一起，其自身形象如何对兵有极大的影响，因此，必须要求班长时时处处做兵的表率，以良好形象和模范作用感染兵、带动兵。二是处理好老兵与新兵的关系。兵兵关系中的矛盾与问题，很大一部分出现在者兵与新兵之间。而老兵处在主要矛盾方面。如，有的老兵严之过分，训练中随意给新兵“加码”；有的老兵倚老卖老，该自己干的工作却要新兵代劳；更有个别老兵欺负新兵，让新兵给洗衣、端饭甚至索要新兵财物。在日常工作中出现了“新兵干、老兵看”的现象。有的战友感到自己终于变成老兵了，“也该歇歇了”，于是在新兵面前指手划脚、呼来唤去。实际上，老兵是新兵的“样板”，他们的一言一行都会影响新兵的成长。新兵下连后有段适应期，作为老兵，既要给他们帮助指导，更要示范引路。老兵如果一味地以“过来人”自居，“倚老卖老”，甚至颐指气使，不仅会淡化战友情，还会影响老兵自己的形象，降低老兵自己的威信。这些问题不解决，不仅会使兵兵关系受到影响，而且会使我军团结友爱、血肉相连的优良传统受到损害。因此，处理好老兵与新兵的关系，必须加强对老兵的教育和管理。要加强对者兵的思想教育，打牢团结的思想基础。要通过教育，使老兵认识到兵兵团结与我军性质和宗旨的关系，与自己成长进步的关系，与部队基层建设的关系，从而自觉地维护好新老兵团结。在老兵中开展 “想想我当新兵的时候”的换位思想教育，增强老兵的自尊、自爱、自律意识，主动与新兵搞好团结。要创造“尊老爱新”的良好氛围。对爱护新兵的者兵和尊重老兵的新兵要进行宣扬和表彰，充分发挥榜样的旗帜、示范、带动作用，在新老兵中形成尊老爱新的良好氛围。要严格管理、严肃纪律。对在兵兵关系方面发生的问题，特别是老兵侵犯新兵的人格、利益的人和事，一定要严肃查处，绝不姑息袒护，以使不良倾向得到有效抑制。使大家自觉地维护兵兵团结，做到新兵尊敬老兵，老兵爱护新兵。

三是处理好好兵与差兵的关系。有士兵的单位都存在好兵和差兵两个群体。好兵多表现为政治思想上进，学习工作积极，要求自己严格。差兵则多表现为上进心不强，作风纪律松散，学习工作消极，对自己要求不严。好兵与差兵是兵兵关系中容易出现问题的又一对矛盾。在实际生活中，好兵与好兵愿意凑到一起，而不愿与差兵交朋友；差兵与差兵愿意相聚，而不愿与好兵接触。好兵与差兵的这种人以群分，造成了兵兵关系的不团结、不融洽。因此，要搞好兵兵团结，必须打破小团体的圈子，建立正常的人际交往关系。要有针对性地进行思想教育，使好兵树立团结广大群众一道工作的思想，主动与差兵接触，不歧视、不讽刺，满腔热情地帮助差兵克服缺点，共同前进；使差兵树立克服缺点的信心和勇气，不自卑、不泄气，努力赶上和超过好兵。要通过采取组织措施，如实行一帮一、一带一等途径，使好兵和差兵相互融合、相互帮助，在共同的学习和生活中增进了解，密切关系。